。少时即以诗文知名。唐武后证圣元年

子四门博士，后迁太常博士。开元十年

，由丽正殿修书使张说推荐入该殿书院，

参与撰修《六典》、《文纂》等书，未成，转官太常少卿。十三年为礼部侍郎、集贤

院学士。后调任太子右庶子、侍读、工部侍郎。二十六年改官太子宾客、银青光禄大

夫右庶子、侍读、工部侍郎。二十六年改官太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书监，

贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，

清新潇洒，著名的《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共

尤擅草隶，“当世称重”，

每纸不过数十字，共传宝之。他常醉辄属籍，常与张旭、李白饮酒赋诗，切磋诗艺，

时称“醉中八仙”，又与包融、张旭、张若虚等结为“吴中四士”。天宝三年

因病恍惚，上疏请度为道士，求还乡里，舍本乡宅为观，求周宫湖数顷为放生池。诏

回山阴五云门外“道士庄”，

兴发，落笔数行，如虫篆飞走，虽古之张索不如也。”，爱好书法者视为珍品。他的

墨迹留传很少，现存尚有绍兴城东南宛委山南坡飞来石上的《龙瑞宫记》石刻和流传

到日本的《孝经》草书。

其间，写下《回乡偶书》

首：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰；孩童相见

春风不改旧时波”。为人传诵而脍炙人口。未几病逝，年八十六。乾元元年

《中国文化读本》观后感

从古至今流传下来许多文化

我对中华文化有了更深的了解。

这本书讲了四大块内容，分别是：智慧与信仰、创造与交流、艺

这四大块内容不仅对中国文化中一些有

特色的内容和亮点作了具体生动的介绍，

的精神，讲出中国文化的内在意味，讲出中国文化的核心价值，

力求进一步展示中国人的心灵世界、

情趣，并注意发掘中国文化中具有普世价值的意义世界。

通过这本书我们不仅仅获得中国文化一些表面的知识，

能进入中国文化的深层，

进入中国人的心灵世界，

国文化内在的精神和核心价值，获得一种美的享受。

由这本书让我联系到安全文化，

自己也对安全文化有了更深

的感悟。安全文化是文化的重要组成部分，安全文化基于“人”

“以人为本”。它把调动人的积极性、提高人

的自觉性放在首位来研究和分析，

从人本角度探索和加强安全管

理的途径和方法，激励和约束职工全方位、全过程地参与安全。

安全文化的本质是保护人的身心健康、

价值。我们安全技术中心所提倡的“尚仁、守正、敬业、创新”

折射出的是以人为本的安全文化内涵。

关爱生命，保护肢体健全，维护身心健康，珍视生命的存续，。

其根本文化基础是尊重人性，

这正是数千年来中国文化所提倡的

仁爱思想。守正：克己修身，严于正己，对待事业要衷心，直面