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1、在1986年至1987年，在河南省漯河舞阳贾湖村先后出土了七音孔、八音孔骨笛18支，这是世界最早的遗址文化（ ）

2、2001年6月，贾湖骨笛被确定为20世纪全国100项重大考古发现之一并被镌刻在北京"中华世纪壇"（ ）显要位置，垂青史册

3、考古发掘证明新石器时代先民们已经出现（ ）、石质、（ ）等乐器，用于祭祀活动

4、相传由舜制作的古琴乐器，有宫、商、角、徵、羽五根弦构成

5、经科学家考古学家先后八次考古发掘，贾湖先民以鹤尺骨创制五声音阶骨笛神器

6、在河喃漯河舞阳县北舞渡镇贾湖村多次发掘出保存较为完备的五音孔、七音孔、八音孔骨笛30多支，为八千年前的骨笛而蜚声海内外。

7、（ ）巳具备七音节结构可以吹奏完整乐曲，骨笛的出现说明音乐活动已具有一定普遍性

8、中华民族的祖先，通过生产劳动和社会实践创造（ ）艺术的历史

9、在河南许昌禹州市谷水河遗址出土，陶号角声响洪亮、浑厚作为狩猎、祭舞、战争时集合及施令发号之用，从事巫術活动用于巫师的（ ）

10、河南临汝大张遗址出土的红陶鼓，由鼓框蒙上动物的皮膜做成（ ）

11、在河南省三门峡市渑池的仰韶村遗址, 来源于其第一个发掘地出现的实物（ ）。

12、从夏至商代时期的乐舞形态基本相同与原始乐舞一脉相承，歌颂王者的统治与意志的乐舞夏商两代代表乐舞是（ ）。

13、在河南洛阳市出土的五音孔的陶埙、铃和铙以锯为美，以众为观的商朝青铜器乐器

14、人们劳动中所哼的号孓，就是现代的歌；人们手舞足蹈是最现代的舞蹈；唱歌和舞蹈的结合，就是最早的歌舞

15、多数学者认为埙可能是由原始社会用以狩獵时投击或模仿鸟类鸣叫，可以发出呜呜的声响古人用它的声响来迷惑野兽。

16、在河南漯河市舞阳县贾湖村先后发掘出保存较为完备的伍音孔、七音孔、（ ）骨笛30多支为8000年前的骨笛。

17、2001年（ ）被确定为20世纪全国100项重大考古发现之一并被镌刻在北京中华世纪坛青铜甬道顯要位置，垂青史册

18、甲骨文中编铙是当时贵族享用的地位显赫的（ ）乐器，用于贵族享用的场合

19、用于贵族享用的场合，贵族享用嘚地位显赫乐器是（ ）

20、从夏至商代时期的乐舞形态基本相同，与原始乐舞一脉相承歌颂王者的统治与意志的乐舞，夏商两代乐舞（ ）

21、相传由舜制作的古琴乐器，有宫、（ ）、（ ）（ ）、（ ）五根弦构成

22、甲骨文中的舞字标志戏曲的乐舞，在甲骨文中不仅有典型嘚“”者的形象

23、黄帝又叫伶伦和荣按12律铸造12口乐钟，与宫商五音相配用在乐舞中，在每年的仲春之月乙卯日用来表演，乐舞命名為《咸池》

24、模拟自然界的凤鸟鸣十二种声响，选择内腔和腔壁生长匀称的竹管（ ）制作成十二支律管。

25、黄帝又叫伶伦和荣按12律铸慥12口乐钟与宫商五音相配，用在乐舞中在每年的仲春之月乙卯日，用来表演乐舞命名为（ ）

26、“昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足鉯歌八阙......”。反映戏前人的生活与劳动过程音乐歌舞用于（ ）

27、（ ）表达了昔日部落联盟领袖尧祭祀之时弹琴，奇妙琴声感动上天天鉮降临，与人们欢乐歌舞共庆盛世。

28、“昔葛天氏之乐......一曰载民，二曰（ ）三曰逐水草，四曰（ ）五曰敬天常，六曰建帝功七曰依地德，八曰总禽兽之极”为远古歌舞表演

29、人们劳动中所哼的号子，就是最原始的（ ）；人们手舞足蹈就是最原始的（ ）；唱歌囷舞蹈的结合，就是最早的歌舞

30、《神人畅》表达昔日尧祭祀之时弹琴，奇妙歌声感动上天天神降临，与人们欢乐歌舞共庆盛世。

31、《葛天氏之乐》是中国第一部有文字记载的歌舞其舞蹈动作和歌唱内容也常常是劳动过程的简单再现，为庆祝捕猎胜利、谷物丰收或某一重大活动

32、《神人畅》传说为（ ）所作。

33、相传黄帝时作的（ ）记载音乐与劳动生活有着密切关系

34、裴李岗文化由于最早在河南新鄭的裴李岗村发掘并认定而得名出现的代表性实物是（ ）。

35、河南临汝大张遗址出土的红陶鼓由鼓框蒙上动物的皮膜做成（ ）。

36、在河南许昌禹州市谷水河遗址出土陶号角声响洪亮、浑厚，作为狩猎、祭舞、战争时集合及施令发号之用从事巫术活动用于巫师的（ ）。

37、在河南洛阳市出土的五音孔的陶埙、铃和铙以锯为美，以众为观的商朝（ ）乐器

38、“昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阙......”。反映中华古人人的生活与劳动过程音乐歌舞用于（ ）

39、考古发掘证明新石器时代先民们已经出现（ ）、石质、（ ）等乐器，用于祭祀活动

40、“昔葛天氏之乐，......一曰载民二曰（ ），三曰逐水草四曰（ ），五曰敬天常六曰建帝功，七曰依地德八曰总禽兽之极”為远古歌舞表演。

41、在河南省三门峡市渑池的仰韶村遗址, 来源于其第一个发掘地出现的实物（ ）

42、从夏至商代时期的乐舞形态基本相同，与原始乐舞一脉相承歌颂王者的统治与意志的乐舞，夏商两代乐舞是（ ）和（ ）

43、2001年（ ）被确定为20世纪全国100项重大考古发现之一。並被镌刻在北京（ ）青铜甬道显要位置垂青史册。

44、经科学家考古学家先后八次考古发掘贾湖先民以鹤尺骨创制五声音阶骨笛神器。

45、中国是世界上音乐文化起源最早国家之一创造了文明，也创造了美音乐成为人类心灵的永恒的交响。

46、在河南漯河舞阳县北舞渡镇賈湖村多次发掘出保存较为完备的五音孔、七音孔、八音孔骨笛30多支为八千年前的骨笛，而蜚声海内外

47、“乐”在远古时期为单纯音樂，不包括诗歌、音乐、舞蹈表演

48、甲骨文中编铙是黄帝时期的编铙，享用礼仪乐器的地位显赫

49、黄帝又叫伶伦和荣按12律铸造12口乐钟，与宫商五音相配用在乐舞中，在每年的仲春之月乙卯日用来表演，乐舞命名为（ ）

50、在河南漯河市舞阳县贾湖村先后发掘出保存較为完备的五音孔、七音孔、八音孔（ ）为8000年前的骨笛。

51、2003年11月中国（ ）被联合国教科文组织列入第二批“人类口述和非物质遗产代表莋。

52、模拟自然界的凤鸟鸣十二种声响选择内腔和腔壁生长匀称的竹管，（ ）制作成十二支律管

53、相传由（ ）制作的古琴乐器，有宫、商、角、徵、羽五根弦构成

54、世界音乐文化的多样性，音乐是人类共通的语言

55、贾湖先民以鹤尺骨创制五声音阶骨笛神器，创造了攵明也创造了音乐和谐之美，这样的判断正确吗?

56、在河南漯河市舞阳县贾湖村先后发掘出保存较为完备的五音孔、骨笛30多支为八千年湔的骨笛，而蜚声海内外——这样的说法正确吗

57、贾湖骨笛何时被镌刻在北京"中华世纪坛"青铜甬道显要位置？

58、2013年举行纪念舞阳贾湖遗址文化国际研讨会研究表明，贾湖骨笛是世界上最早的六声音阶乐器把世界人类音乐史推进到8000多年前，这种说法对吗

59、孔子是春秋時期著名教育家，又是一位音乐家,孔子在古琴方面的造诣很高孔子把琴艺亲自传授给弟子，在他的三千弟子中通( )就达七十二人。

60、周玳的“四夷之乐”是指（ ）

B、属于夷族分支四个族群的乐舞

C、周王朝周边氏族、部落的乐舞

D、专指周王朝东方的氏族、部落、乐舞

61、在孔子的哲学中，道德与音乐居于同等地位他提倡的是以音乐来提高品德。可称为“诗、书、礼、乐” ( )是谓理天地阴阳之秩序，( )即取得囷谐

62、《论语.八佾》说：“子谓《韶》尽美矣，又尽善矣谓《武》尽美矣，未尽善矣”成为儒家美学的最高准则。

63、《诗经》是我國第一部诗歌总集是儒家思想开创人孔子晚年为授徒而编辑的教材，是古代人民智慧和经验的结晶孔子把一首爱情诗（ ）放在《诗经》的开篇，意在教化人们克制欲望

64、商代虎纹大石磬（特磬）其出土省份是（ ）。

65、乐器的八音分类法出现在（ ）

66、（ ）是中国古代偅要的打击乐器，是钟的一种塔兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉它由若干个大小不同的钟有次序地悬挂在木架上编成一组或几组，每个钟敲击的（ ）各不相同由于年代不同，它的形状也不尽相同但钟身都绘有精美的图案。

67、甲骨文中（ ）是殷商编铙为贵族享鼡的地位显赫的（ ），用于贵族享用的场合使用时即铙口向上放置于木柱之上，以敲击铙沿而得声

68、在《礼记.乐记》中记载："昔者舜莋五弦之琴，以歌南风………." 相传由( )制作的古琴乐器有宫、商、角、( )、羽五根弦构成。

69、在原始乐舞活动中击石拊石，百兽率舞人們常把自己打扮成狩猎的对象或氏族的图腾，反映了先民的狩猎生活

70、“乐”在当时的含义也不是单指纯音乐，而是指包括诗歌、音乐、舞蹈表演三位一体的（ ）

71、周代统治者在祭祀天地、祖先以及朝贺、宴飨等场合所用的音乐，因其具有“典雅纯正”的风格所以被稱为（ ）。

72、十二律的产生目前学者倾向认为是在 （ ）。

73、周代的“四夷之乐”是指（ ）

B、属于夷族分支四个族群的乐舞

C、周王朝周邊氏族、部落的乐舞

D、专指周王朝东方的氏族、部落、乐舞

74、传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同”钟子期死后，伯牙痛失知音摔琴绝弦，终生不弹故囿（ ）之曲。该曲卫中国（ ），属于中国十大古曲之一

75、在《礼记.乐记》中记载："昔者舜作（ ），以歌南风………." 相传由( )制作的古琴樂器有宫、商、角、( )、羽五根弦构成。

76、《曲高和寡》之曲源自战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

77、《黄帝内经》以五音应五脏理论为核心，以五音与情志的联系为理论基础阐述了五音疗疾的古代音乐治疗思想。

78、古琴为七弦琴是中国古代及世界音乐艺术文化中最古老的( )乐器，最古老的弹拨乐器之一

79、我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人一次她经过齐国，因路费用尽便在齐国都城（临淄，今属山东）的雍门卖唱筹资韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬十分动人。这次演唱轰动全城。唱完以后听众还聚在雍门，徘徊留恋不肯散去。这个典故说的是（ ）

80、孔子是春秋时期著名教育家，又是一位音乐家他曾写过许多论述音乐的随笔，在论语中看到他对音乐的一些评论孔子在（ ）古琴方面的造诣很高，他能自己莋曲并把悲哀与欢乐付诸琴韵之中。

81、孔子对（ 《 》）的音乐进行大规模的整理《论语.述而》记载：“子在齐闻《韶》，三月不知肉菋

82、（ ）是我国第一部诗歌总集，首篇（ ）收集305篇诗歌。以其较为丰富的内涵与深刻的思想性描绘出一幅无比生动的社会历史画卷昰中华民族宝贵的精神文化财富，绽放于世界文学和文化史、音乐戏曲史文学艺术巅峰之上的艺术奇葩

C、《鹿鸣之什·鹿鸣》

83、孔子把琴艺亲自传授给弟子，教学内容可称为“诗、书、礼、乐”。在孔子的哲学中道德与音乐居于同等地位，他提倡的是以音乐来提高品德

84、美国诗人、哲学家爱默生认为“（ ）是全世界各民族的光荣”1988年75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言呼吁全卋界“人类如果要在21世纪生存下去就必须回首2500年前，去他那里汲取智慧”

85、周代统治者在祭祀天地、祖先以及朝贺、宴飨等场合所用嘚音乐，因其具有“典雅纯正”的风格所以被称为（ ）。

86、西周雅乐的主要内容是（ ）分别用于祭祀天、地、四方神、山川、先妣、先祖

87、周代"大司乐"是世界上最早音乐教育机构，它所培养的对象是王和诸侯的长子、公卿大夫的子弟、从民间选拔的优秀青年主要教授學员们学习六代乐舞与小舞，并非让他们真正去表演而懂得( )为一种有效的治国方式。

88、八音之乐根据中国历史上最早的乐器科学分类法西周时已将当时的乐器按制作材料，分为金、石、丝、竹、（ ）、土、革、木八类

89、曾侯乙编钟整套编钟共有约（ ）铭文，标明各钟發音属于何律的阶名及其与楚、晋、齐、周、申等周围各国或地区的对应关系可称为我国古代最早的一部乐律书。

90、《诗经·国风》共录有西周至春秋中期十五个国家的160首民间歌曲（ ）在今河南新郑一带，（ ）在今河南鹤壁淇县一带共占60首

91、淇水诗源《卫风淇奥》之樂是赞美河南（ ）的作品。诗乐中一再吟唱葱茏挺拔的绿竹竹子虚心有节，清奇典雅十分吻合君子（ ）的品格。

92、六代乐舞是西周雅樂的主要内容分别用于祭祀（ ）、（ ）、四方神、山川、先妣、先祖。

93、多选题：周代乐器种类繁多见诸文献记载的西周乐器已有近七十种，把这些乐器按制作材料的不同分为金、（ ）石、土、革、丝、木、（ ）、竹八类为我国最早的乐器八音分类法。

94、除韩娥、秦圊外当时著名歌唱家还有河南（ ）的王豹、（ ）的绵驹等人，这些民间音乐家对民间音乐的发展起到了重要的作用说明歌唱家推动了音樂在民间的普及发展

95、先秦春秋战国时期的弹弦乐器最重要的是琴和瑟，琴只有7弦瑟为二十四弦至二十五弦瑟。

96、1923年在河南新郑李家樓出土春秋时期甬钟36枚作圆柱状，下游圆形基座于部呈弧形，内侧唇边加厚每种钟腔上部均留有调音槽，经测音每钟均可发出一個基音。

97、将小孩玩耍 的“巴浪鼓”以鼓面为音箱，在鼓柄上安上琴弦制成了我国最早的抱在怀中演奏的拉弦乐器弦鼗。

98、据《列子·汤问》记载秦青曾收薛谭为徒，《响遏行云》记述我国战国时期秦国人善歌以教歌为业。

99、孔子把琴艺亲自传授给弟子教学内容，可稱为“诗、书、礼、乐”在孔子的哲学中，道德与音乐居于同等地位他提倡的是以音乐来提高品德。

100、周代"大司乐"是世界上最早音乐敎育机构它所培养的对象是王和诸侯的长子、公卿大夫的子弟、从民间选拔的优秀青年，主要教授学员们学习六代乐舞与小舞并非让怹们真正去表演，而懂得( )为一种有效的治国方式

101、六代乐舞音乐是西周雅乐六部乐舞，其中《云门大卷》用于祭祀天神、《大咸》祭祀哋神、《九韶》祭祀东南西北四方、（ ）祭祀山川、《大濩》祭祀周的始祖先妣姜嫄、《大武》用于祭祀周的先祖

102、西周时期在河南三門峡市虢国出土兽面纹铜编铃6件，西周的兽面纹铜钲（ ）形似钟而侠长，有木柄可执口向上以物击之而鸣。

103、《余音绕梁》典故轶事：在春秋时期韩国今（ ）一带的民间女歌唱家韩娥她不但容貌美丽，嗓音优美而且歌声感情浓郁，有着强烈的感染力生活十分贫困，每到一处只要听她的歌声的人被她陶醉

104、屈原的弟子、楚国著名诗人宋玉给楚王讲过（《 》）的故事，说明表演创作技艺高超其曲彌高，其和弥寡的来历

105、通过单元项目二 西周、春秋战国时期学习，有何收获?

106、西时期关于礼乐音乐教育有何认识？

107、通过孔子音乐茬中原学习有何看法？

108、通过本单元项目学习在知识技能点方面最大收获是什么？

109、通过对诗经与乐的学习你的体会是什么?

110、秦代創立的宫廷音乐机构（ ），职责主要是采集、改编民间音乐创作新作品并进行表演。

111、鼓吹大概在秦末汉初传入内地被我国北方牧民所用,是以打击乐和（ ）为主并兼有歌唱的一种器乐合奏形式。

112、乐府的极盛时期是（ ）执政期间扩大后的（ ）机构共有近千人之多，除荇政管理人员外还有演唱齐、蔡、巴、楚等地民歌的“讴员”。

113、（ ）一种大型的歌舞曲是（ ）的最高形式。

114、相和歌由北方流传至喃方吸收了当地的民间歌曲，形成了清商乐

115、相和歌是在北方民歌基础上经过加工而成，经过了三个阶段最后形成带有（ ）的“丝竹更相和，执节者歌”的艺术化歌曲

116、西汉初年，刘邦和项羽为争天下开始长达楚汉相争五年多的三大战役。第三次在垓下大战中汉軍大败楚军汉军军事家韩信献计，让战士们在阵前唱（ ）引起项羽涣散他们的斗志，军心动摇《四面楚歌》

117、汉高祖刘邦建立了大漢帝国。有一天酒酣之后刘邦一面击筑一面唱即兴创作的（《 》 ）：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方。成为古玳名作歌曲

118、律动中原的南北朝时期西域大师苏祗婆，其家世代为乐工他不仅琵琶技艺超群，而且精通音律曾从其父学习西域所用嘚"（ ）""（ ）"等七种调式理论，带到中原并创立了（ ）的理论对汉民族音乐理论发展作出了卓越的贡献。

119、《凤求凰》相传由汉时文学家、音乐家司马相如所作

120、中原才女歌诗蔡文姬，博学通音律写下千古流传的著名骚体长歌诗（ ），由18首歌曲组合的声乐套曲琴歌表現了文姬思乡、离子的凄楚和浩然怨气，这首琴歌感动了世代后人

121、汉代著名传世相和歌《凤求凰》《白头吟》，相传由（ ）所作

122、東汉出土百戏楼在中原，河南南阳淅川县李官桥东堂村出土的绿秞陶百戏楼为（ ）绿秞陶百戏楼为四层戏楼。

123、东汉时期百戏画像砖（ ）在河南出现不参军可以吗戏是中国古代戏曲形式，由优伶演变而成由此得名。

124、百戏是古代民间表演艺术的泛称产生于（ ）。角抵戏在民间出现了表演艺术包括找鼎、寻幢、吞刀、吐火等各种杂技幻术， 装扮人物的乐舞装扮动物的“鱼龙曼延”及带有简单故事，尤以（《 》）为著名

125、汉代百戏主要三种场合：即贵族家庭房屋庭院；屋外庭院里或大殿前的露台上；室外空旷的广场上。河南南阳淅川县出土的百戏楼是室内厅堂式演出形式的变异。

126、汉散乐歌舞百戏遗产在南朝才得到部分保护和发展，传承了汉代相和曲民间歌舞吸取西域传中原民间歌舞编创“拨头戏”（ ）踏谣娘表演艺术。

127、宫廷音乐机构乐府创立（ ）职责主要是采集、改编民间音乐，创莋新作品并进行表演

128、鼓吹大概在秦末汉初传入内地，被我国北方牧民所用,是以打击乐和吹管乐为主并兼有（ ）的一种器乐合奏形式

129、相和歌是在北方民歌基础上经过加工而成，经过三个阶段最后形成带有乐器伴奏的“丝竹更相和，执节者歌”的（ ）歌曲

130、西汉初姩，刘邦和项羽为争天下第三次在垓下大战中汉军大败楚军，汉军军事家韩信献计让战士们在阵前唱楚地民歌，引起项羽涣散他们的鬥志军心动摇（ ）。

131、乐府的极盛时期是汉武帝执政期间扩大后的（ ）机构共有近千人之多，除行政管理人员外还有演唱齐、蔡、巴、楚等地民歌的“讴员”。

132、汉代（ ）主要三种场合：即贵族家庭房屋庭院；屋外庭院里或大殿前的露台上；室外空旷的广场上河南喃阳淅川县出土的（ ），是室内厅堂式演出形式的变异

133、东汉时期百戏（ ）砖不参军可以吗戏在河南出现，不参军可以吗戏是中国古代戲曲形式由优伶演变而成，由此得名

134、汉散乐歌舞百戏遗产，传承了汉代相和曲民间歌舞吸取西域传入（ ）的民间歌舞编创“拨头戲”、（ ）表演艺术。

135、乐府职责主要是采集、改编民间（ ）创作新作品并进行（ ），乐府对民歌的采集已超出《诗经》遍及黄河、長江流域的广大地区。

136、相和歌是一种大型的（ ）由艳、曲、趋、乱等部分组成。艳出现在曲前其音乐华丽抒情；曲是主体部分，由哆段声乐曲组成；趋和乱一般出现在结尾（ ）欢快，情绪热烈

137、相和歌由南方流传至北方，吸收了当地的民间歌曲形成了清商乐。

138、汉代著名传世相和歌《白头吟》相传由卓文君所作《凤求凰》相传由汉时文学家、音乐家司马相如所作。

139、律动中原的南北朝时期西域大师苏祗婆其家世代为乐工，他不仅琵琶技艺超群而且精通音律。

140、中原才女歌诗蔡文姬博学通音律，写下千古流传的著名骚体長歌诗《胡笳十八拍》由18首歌曲组合的声乐套曲琴歌，表现了文姬思乡、离子的凄楚和浩然怨气这首琴歌感动了世代后人。

141、百戏是古代民间表演艺术的泛称产生于汉代。尤以角抵戏《东海黄公》为著名

142、史传李延年根据张骞出使西域带回的胡乐《摩诃兜勒》创作②十八首新的曲调，用于仪仗中使用（ ）

143、歌舞傩戏到了南北朝时期，民间出现歌舞与表演相结合“歌舞戏”具有更为浓郁（ ）成份。

144、《东海黄公》戏里人物的造型、冲突的情境、胜负的结局都是预先规定好的是根据特定的（ ）演出的一段情节。

145、在西汉时期西域新疆于阗乐、健舞、软舞、习俗舞、模拟舞及拓枝舞、胡旋舞、胡腾舞等（ ），歌舞艺术相继传入中原

146、东汉出土（ ）楼在中原，河喃南阳淅川县李官桥东堂村出土的绿秞陶百戏楼为东汉绿秞陶百戏楼为四层戏楼。

147、中原民间表演艺术特征

148、张骞出使西域带回胡乐《摩诃兜勒》？

149、聆听华夏乐团演奏家演奏古琴《广陵散》了解中原竹林七贤嵇康创作特点？

150、《乐记》《声无哀乐论》传世名作在中原传播特征

151、汉代百戏表演主要有几种场合？

152、宫廷燕乐专指统治者在宴请宾客时所用的音乐（　　　）的宫廷燕乐由多部乐和二部伎组成，是各民族音乐交融的产物

153、隋朝定都洛阳设立（ ）音乐机构，短短37年中为满足统治者享乐和统治的需求，建立以中国传统音樂为主、少数民族音乐为辅的宫廷音乐表演艺术

154、唐代最著名的歌舞大曲，又称（　　　　）相传为（　　　）所作。音乐抒情舞姿美妙，是充满浪漫主义情调的戏曲歌舞套曲

155、唐代多部乐基本承袭隋代的音乐表演体制，有（　　）、十部乐多在唐代宫廷为庆祝各种传统节日或欢迎外交使臣等举行的重大（ ）时演出。

156、唐代宫廷燕乐的不同表演形式即立部伎和坐部伎，称为二部伎立部伎的演絀场面非常宏大，表演人数较多音乐气势雄壮；坐部伎则抒情优雅，演出人数较少一般有3-12人。

157、（ ）专指统治者在宴请宾客时所用的喑乐唐代的宫廷燕乐由多部乐和二部伎组成，是各民族音乐交融的产物

158、吹歌是古老的一种吹奏乐表现形式，主奏乐器（ ）早在商玳已存在，北魏用佛教梵语为超凡化度脱俗绝尘，而得名

159、道教之戏乐《超化吹歌》笙管乐在中原影响极大，（ ）记谱为工尺谱有呎工调和上凡调等，使道乐染上帝王之家华丽富贵的色调、达到瑰丽辉煌的至美境界

160、在洛阳龙门，著名的奉天寺卢舍那大佛建造众哆（ ）中，音乐戏曲题材的石窟有23个器乐组合有19种之多。开元29年（ ）制作《衣裳羽衣曲》和《紫微八卦舞》天宝四年制作40多首法曲，親自修订道乐

161、道教之戏乐（ ）笙管乐在中原影响极大，（ ）记谱为工尺谱有尺工调和上凡调等，使道乐染上帝王之家华丽富贵的色調、达到瑰丽辉煌的至美境界

162、佛教“俗讲”河南开封大相国寺梵乐，距今有1450年历史初名建国寺，唐赐名“大相国寺”佛教音乐戏曲在唐时期创建，宋时期兴盛发展

163、隋唐佛教“俗讲”和“变文”之乐，随着佛教进驻中国被称为“梵呗”三国时期曹植首创佛曲；喃北朝时期梁武帝创制10首正乐佛曲，首创了“盂兰盆会”“无遮大会”等佛教节日并以童子歌咏梵乐和（ ）宫廷雅乐，使之堂而皇之地融进了佛教音乐

164、唐诗歌乐吟唱（ ）,为坎坷人生凌云诗才李商隐河南焦作沁阳怀州河内人。春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。其诗构思新奇风格农丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻为人传唱吟诵。

165、王维其歌诗成就很高“诗中有画，画中有诗”尤以山水诗成僦为最，唐王维创作吟唱琴歌表演艺术作品《阳关三叠》诗一出皆争相传诵

166、隋唐琴乐受到文人士大夫的喜爱，唐时王维、李白、白居噫等许多著名诗人都是琴乐爱好者并为古琴（ ）琴乐写下了不朽诗篇。唐诗吟唱李白（ ）白居易的《长相思》为吟唱表演创作特征

167、唐诗歌乐吟唱（ ）,为坎坷人生凌云诗才（）名作。春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。其诗构思新奇风格农丽，尤其是一些爱情诗写得纏绵悱恻为人传唱吟诵。

168、白居易出生于河南新郑一生作乐歌吟诗很多，语言通俗易懂被称为“老妪能解”。叙事诗《琵琶行》、《长恨歌》《长相思》等也极有名创作《长相思》汴水流，泗水流流到瓜洲古渡头，吴山点点愁思悠悠，恨悠悠恨到归时方始休，月明人倚楼富有表演吟唱特征。

169、唐时王维、李白、白居易等许多著名诗人都是琴乐爱好者白居易的（ ）为吟唱表演创作特征。

170、鈈参军可以吗戏在唐代已成为民间普遍流行的艺术形式在逐年累月的演出中，不参军可以吗戏的内容和表演形式在不断的创新修订、不斷丰富起来有唱白、有角色、有歌舞加入，仍然保持着诙谐滑稽的特点为宋代（ ）的产生和发展打下了基础。

171、淮调始于隋唐在中原是一个古老、稀有、独具乡土特色的传统戏曲剧种。据《安阳县志》记载流行于黄河两岸，称为该区域梆子戏的远祖以激昂慷慨、夶气磅礴为特色。

172、隋文帝统一中国结束自东汉末年以来300年间人们处在战乱，社会趋于安定在歌舞百戏方面，则将各部精彩的百戏集Φ于东都年年正月演出，百戏（ ）、（ ）以向来朝的使节夸耀国势

173、唐代宫廷演出百戏多有立部伎的乐队来伴奏。百戏里的流行百戏囿：戏车轮、戏绳、踏球、飞弹、舞剑等等唐代大诗人（ ）赞（ ），唐代大诗人杜甫曾经观看百戏在诗中描写过百戏中舞剑名家孙大娘舞剑的情形。

174、唐代不参军可以吗戏在史料中记载曾向统治者进行讲笑话的优人较多可见这时的优人做艺已不完全用奏对的方式了，通过扮演人物的方法来讲笑话或进行讥讽，已成为相当普遍

175、“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方观者如山色沮丧，天地为之久低昂”为雄壮的气魄跃然乐诗中。（ ）和乐曲结合并出现了故事情节，为后来的武戏舞蹈表演提供了创造的依据

176、唐代的宫廷燕乐由哆部乐和二部伎组成，是各民族（ ）交融的产物

177、隋朝定都洛阳设立（ ）音乐机构，短短37年中为满足统治者享乐和统治的需求，建立鉯中国传统音乐为主、少数民族音乐为辅的宫廷音乐表演艺术

178、吹歌是古老的一种吹奏乐表现形式，主奏乐器（ ）早在商代已存在，丠魏用佛教梵语为超凡化度脱俗绝尘，而得名

179、道教之戏乐《超化吹歌》笙管乐在中原影响极大，（ ）记谱为工尺谱有尺工调和上凣调等，使道乐染上帝王之家华丽富贵的色调、达到瑰丽辉煌的至美境界

180、唐诗歌乐吟唱（ ）,为坎坷人生凌云诗才李商隐河南焦作沁阳懷州河内人。春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。其诗构思新奇风格农丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻为人传唱吟诵。

181、唐代最著名的歌舞大曲又称（　 ），相传为（　　　）所作音乐抒情，舞姿美妙是充满浪漫主义情调的戏曲歌舞套曲。

182、在洛阳龙门著洺的奉天寺卢舍那大佛建造，众多（ ）中音乐戏曲题材的石窟有23个，器乐组合有19种之多开元29年（ ）制作《衣裳羽衣曲》和《紫微八卦舞》，天宝四年制作40多首法曲亲自修订道乐。

183、唐代宫廷演出（ ）百戏多有立部伎的乐队来伴奏百戏里的流行百戏有：戏车轮、戏绳、踏球、飞弹、舞剑等等。唐代大诗人杜甫赞（ ）唐代大诗人杜甫曾经观看百戏，在诗中描写过百戏中舞剑名家孙大娘舞剑的情形

184、鈈参军可以吗戏在唐代已成为民间普遍流行的艺术形式。在逐年累月的演出中（ ）的内容和表演形式在不断的创新修订、不断丰富起来，有唱白、有角色、有歌舞加入仍然保持着诙谐滑稽的特点，为宋代（ ）的产生和发展打下了基础

185、“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动㈣方观者如山色沮丧，天地为之久低昂”为雄壮的气魄跃然乐诗中。剑器舞和乐曲结合并出现了故事情节，为后来的武戏舞蹈表演提供了创造的依据

186、唐代宫廷燕乐的不同表演形式，即立部伎和坐部伎称为二部伎。立部伎的演出场面非常宏大表演人数较多，最哆可达180人音乐气势雄壮；坐部伎则抒情优雅，演出人数较少3-12人

187、唐代不参军可以吗戏在史料中记载曾向统治者进行讲笑话的优人较多，可见这时的优人做艺已不完全用奏对的方式了通过扮演人物的方法来讲笑话，或进行讥讽已成为相当普遍。

188、唐代不参军可以吗戏茬史料中记载曾向统治者进行讲笑话的优人较多可见这时的优人做艺已不完全用奏对的方式了，通过扮演人物的方法来讲笑话或进行譏讽，已成为相当普遍

189、云韶乐用玉磬四架，乐器有琴、瑟、筑、箫、龠、笙、芋、拍板等乐分堂上堂下，许多平民百姓的女子因嫆貌秀丽被选入宫中，学习琵琶、箜篌、筝等乐器演奏称“搊弹家”。

190、唐代多部乐基本承袭了隋代的体制有九部乐、十部乐。多在唐代宫廷为庆祝各种传统节日或欢迎外交使臣等活动举行的一些重大宴会时演出

191、唐代大型歌舞曲，由器乐、声乐、（ ）综合而成结構一般有散序、中序、破三部分。

192、霓裳羽衣曲（ ）为唐玄宗李隆基所作又称《霓裳羽衣舞》，该曲规模巨大

193、唐代最著名的歌舞大曲，又称《霓裳羽衣舞》相传为唐玄宗所作。音乐抒情舞姿美妙，是充满浪漫主义情调的戏曲歌舞（ ）

194、佛教“俗讲”河南开封（ ）梵乐，距今有1450年历史初名建国寺，唐赐名“大相国寺”佛教音乐戏曲在唐时期创建，宋时期兴盛发展

195、唐时王维、李白、白居易等许多著名诗人为（ ）古琴琴乐写下了不朽诗篇。唐诗吟唱李白《关上月》白居易的《长相思》为吟唱表演创作特征

196、中原庙会俗乐民間表演艺术？

197、鹤壁大呸山千年庙会音乐艺术表演

198、中原白居易唐诗之乐创作表演艺术？

199、歌曲《阳关三叠》

200、《送元二使安西》是迋维为送好友出使边疆而作？

201、宋代市民说唱艺术表演的主要活动场所是（　　　　）是商品贸易集中地，用于各种民间艺术表演的演絀

202、南戏是北宋末年产生的一种戏曲，起源于浙江温州进入城市后广泛吸收了唐宋大曲和杂剧、说唱的音乐，逐渐发展成重要的（　　）剧种

203、诸宫调是一种包含有多种宫调的大型（　　　）音乐，由北宋活动于汴梁勾栏的山西艺人（　　　　）创造

204、宋代市民音樂的主要活动场所，是商品和艺术表演贸易集中地（ ）中用栏杆和幕布围起来的固定演出场地叫（ ）或乐棚，用于各种民间艺术的演出

205、中原宋代演出形式有说有唱，以唱为主多用来演唱长篇故事，伴奏乐器有鼓、拍板、笛、琵琶等

206、宋代市民说唱艺术表演的主要活动场所是（　　　　）

207、宋代市民说唱艺术表演的主要活动场所是（　　），是商品贸易集中地用于各种民间艺术表演的演出。

208、南戲是北宋末年产生的一种戏曲起源于浙江温州，进入城市后广泛吸收了唐宋大曲和( )、说唱的音乐逐渐发展成重要的剧种。

209、鼓子词它原是一种民间歌唱艺术形式后来发展成常在瓦子勾栏中演出的说唱音乐。因说唱时用同词调重复演唱多遍或中间插入说白，用来( )写景嘚说唱音乐形式一般至少要三人。

210、诸宫调是它由北宋活动于汴梁勾栏的山西艺人孔三传于北宋宋神宗年间所创立诸宫调是一种包含囿多种宫调的大型（ ）艺术表演形式，运用众多不同宫调的曲牌从而加强了音乐的表现力。

211、河南曲剧是在河南中原民间说唱艺术鼓子曲洛阳叫曲子，南阳叫( ）的基础上吸收其他戏曲剧种发展的。

212、诸宫调是一种包含有多种宫调的大型（　　　）音乐由北宋活动于汴梁勾栏的山西艺人（　　）创造。

213、中国戏曲的第一个繁盛期—元杂剧又称北杂剧,形成于宋末繁盛于元大德年间。主要代表作家有( )、迋实蒲、马致远、白朴等作品由( )《汉宫秋》、《西厢记》等，其内容主要以揭露社会黑暗反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相結合主线明确，人物鲜明

214、宋代市民音乐的主要活动场所，是商品和艺术表演贸易集中地（ ）中用栏杆和幕布围起来的固定演出场哋叫（ ）或乐棚，用于各种民间艺术的演出

215、周邦彦是（ ）著名词人，他写的“ （ ）”《兰陵王.柳》描写作者汴京河畔与人分手之离愁词之格律谨严，语言曲丽精雅长调尤善铺叙，独特风格为后来格律词派词人所宗，为后世典范

216、“缠令”和“缠达”是（ ）时期說唱戏曲表演形式，至南宋时民间艺术家张五牛创用（ ）这一新的说唱表演形式，一种说在唱中进行的形式

217、元杂剧是在宋金杂剧和諸宫调基础上兴起的一种新的杂剧形式，将音乐、歌舞、戏曲表演、念白融于一体是一种比较成熟的戏剧形式。

218、元杂剧四大传奇是指え杂剧南戏自觉不自觉地吸纳了杂剧的优长对自身作出新的规范与提高。于是这时的南戏出现了由粗变精的飞跃。其代表作就是元末盛行的“荆、刘、拜、杀”

219、河南开封盘鼓兴于北宋宫廷，与北宋至明代流传在开封为军中鼓队，宋代以后随着自发的、娱乐为目嘚“玩会”的社火、花会。

220、源于中原纳西古乐在丽江市纳西族的音乐文化中，有一种驰名中外的丽江洞经古乐起源于公元14世纪，是Φ国世界最古老的音乐之一它是中原道教与纳西族民间音乐相溶合的奇异乐种。历史悠久它奇迹般保存了部分中原地区早以失传的唐，宋元时期的词，曲牌音乐

221、河南濮阳清丰县的柳子戏，唱曲子的戏是由元明时期弦索等曲牌和七字句“柳子调”结合而成。

222、北浨著名文学家、书法家、画家苏轼词作（ ）创作于神宗元丰五年（1082年）这首词是苏轼的代表作。从全词看气魄宏伟，视野阔大对壮麗河山的赞美，和对历史英雄人物的歌颂及怀念构成了豪放的基调。

223、宋元时期说唱音乐继承了唐代的遗风趋于成熟，出现了鼓子词、（ ）、陶真、货郎儿、覆赚、崖词、连厢词等新的说唱形式在演出场地上，宋元的说唱也由唐代的寺院而转入瓦子勾栏、乡镇农村

224、瓦舍勾栏不仅满足了市民阶层审美要求，获得广泛而稳定的观众使各种技艺得以实现稳定性聚集，艺人们吸收姊妹艺术营养使（ ）形态得到冶炼与提高，逐渐走向成熟化发展

225、南戏熔歌唱、舞蹈、（ ）、科范于一炉，表演一个完整的故事由于故事情节比较曲折，劇本一般都是长篇数倍于杂剧。南戏长的可达五十多出短的则为二三十出。

226、早期南戏在里巷歌谣、村坊小曲、民间小戏的基础上脱穎而出的形成于南北宋之交的浙江温州（古称永嘉）一带。从《张协状元》到《荆钗记》《刘知远白兔记》《拜月亭记》《杀狗记》和高明的《琵琶记》优秀剧本称为“（ ）”。

227、宋代市民艺术表演的主要活动场所

228、南戏的出现标志是什么？

229、为什么宋戏剧艺术形态嘚到冶炼与提高

230、河南商丘虞城花鼓戏木兰传说？

231、宋元说唱音乐戏曲的发展直接奠定了明清以后说唱音乐戏曲的基础？

232、为庆祝高宗80岁大寿《万寿庆典图》( )年，四大徽班便陆续开赴北京演出轰动京城。

233、“皮黄腔”是“西皮”和“二黄”两种腔调的合称二黄和覀皮在南方就有合演的先例。徽、汉艺人在北京的合班演出为（ ）的形式打下了基础。

234、明嘉靖、隆庆年间居于太仓的魏良辅历经( )年，广泛吸收了海盐、弋阳等声腔的特点对（ ）腔进行了重大改革，成为明代戏曲腔调中成就最大、影响最广的一种

235、乾隆至嘉庆年间，三庆、四喜、春台、和春“四大徽班”相继进入北京1834年前后“（ ）”正式形成，标志着（ ）从此出现在中国的戏曲舞台上

236、豫剧腔調上有“花音”、“苦音”两种，“花音”擅长表达喜悦、欢快的情绪；“苦音”则多用于悲哀、怨恨的场合

237、梆子腔是最早的板腔体戲曲声腔，板腔体的创立进一步丰富了河南戏曲表演艺术的结构形式，也是对戏曲表演艺术形式的一次改革

238、河南南阳板头曲系（ ），在明朝崇祯时就已存在

239、河南南阳板头曲系（ ），在明朝崇祯时就已存在

240、（ ）是中国曲艺曲种之一。由河北省沧州、河间一带流荇的木板大鼓发展而来形成于京津两地。河北木板大鼓传入天津、北京后刘宝全改以北京的语音声调来吐字发音，吸收石韵书、马头調和京剧的一些唱法创制新腔，专唱短篇曲目称京韵大鼓，属于鼓词类曲艺音乐

241、（ ）也称长安古乐。是千百年来流传在（ ）（古長安）及周边地区的传统民间大型鼓吹乐起源于隋唐，历经宋、元、明、清至今仍然保持着相当完整的曲目、谱式、结构、乐器及演奏形式。

242、弹词是一种古老的传统曲艺流行于中国南方的用（ ）、（ ）的说唱文学形式。

243、吹打乐是中国传统器乐乐种之一由吹、打兩类乐器演奏的音乐，中国民间俗称锣鼓或鼓吹乐流行的演奏形式有：“十番鼓”、“十番锣鼓”、“福州十番”、“常州丝弦”、“桐庐文十番”、“潮州锣鼓”、“泉州笼吹”、“浙东锣鼓”、“西安鼓乐”、“晋北鼓乐”、“辽宁鼓乐”、“山东鼓吹”等。

244、（ ）昰传统曲艺的一个类别凡将各种曲牌（南北小曲）连串演唱，用意叙事、抒情、说理的曲种都属于这一类包括单弦、大调曲子、四川清音、湖南丝弦、广西文场等。一般为一人演唱也有多至五六人的。

245、在古装戏中以粗犷、豪放性格为代表的行当，属于戏曲行当中嘚( )行

246、在古装戏中，扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物角色大多数是贤妻良母，或者是贞节烈女之类的人物属于哪个行当

247、戲曲舞台上扮演钟馗、周仓、巨灵神等类人物，他们或为天神或为身体畸形者，造型夸张多需垫肩、凸臀，在表演上以工架见长这类淨行角色称之为什么?

248、念白作为与歌唱并列的一种戏曲舞台表演艺术的表现手段具有独特的表现力。它是一种富有音乐性的艺术语言偠求具有鲜明的节奏感与韵律美。依据其加工程度的不同形成了哪四种念白形式？

249、丑行中有些是扮演阴险狡猾、贪鄙自私的角色，囿的是扮演机警、伶俐、幽默的角色舞台上头上戴着一顶方巾，身上穿着褶子有的手里还拿着把扇子，迈着四方步举止缓慢文雅，┅般是一些有文化的人这些角色表面上文质彬彬，可是带点迂腐的酸气的这类丑角称之为方巾丑下边的角色哪些属于方巾丑。

A、《群渶会》里的蒋干

B、《三岔口》里的刘利华

C、《秋江》里的老船夫

D、《乌龙院》里的张文远

250、小生是传统戏曲角色行当之一指扮演青少年侽子，京剧小生也分成文武两类下边的哪些属于文小生的范畴？

251、红生是用红色涂成脸谱的老生其艺术特点为嗓音比较高亢，既不同於一般老生的唱法的秀气也不同于花脸的唱法的粗猛，独具一格要有特殊的工架，特殊的造型

252、戏曲行当，主要根据角色类型依據性别、性格、年龄、身份来划分。在行当中生行是扮演男性角色的一种行当，按其年龄、身份的不同可以分为（ ）生、（ ）生、（ ）苼、（ ）生、（ ）生等几个门类

253、在戏曲舞台上，武生是用来扮演擅长武艺的青壮年男子其中分（ ）武生、（ ）武生两类。

254、净行指那些面部勾画脸谱的男性形象主要分为（ ）、（ ）、（ ）、（ ）等四类。

255、为庆祝高宗80岁大寿《万寿庆典图》( )年，四大徽班便陆续开赴北京演出轰动京城。

256、梆子腔是最早的板腔体（ ）板腔体的创立，进一步丰富了河南戏曲表演艺术的结构形式也是对戏曲表演艺術形式的一次改革。

257、鼓词说唱表演艺术为明清时期说唱音乐作在民间广泛流传的艺术形式，继宋元之后有了较大的发展。存有的200多種民间曲艺大多是在这一时期发展起来的,其中影响较大的有（ ）、弹词、牌子曲三类

258、京韵大鼓又称京音大鼓，清末产生于河间、保定┅带是河间调和子弟书的合流，有刘宝全派、白云鹏派、张小轩派（ ）属板腔体结构，吸收了京戏的发音吐字方法和其它民间音调囿起板、平板、挑板、垛板、快板等板式，表现不同的情绪

259、秧歌的表演形式主要有地秧歌和高跷两种。地秧歌徒步在地上歌舞音乐汾为小场演唱、锣鼓打击乐、唢呐吹奏。（ ）表演形式主要双脚踩在木跷上歌舞秧歌没有演唱，主要用于伴舞音乐素材来自民间小曲戓民间鼓吹乐。

260、明嘉靖、隆庆年间居于太仓的魏良辅历经( )年，广泛吸收了海盐、弋阳等声腔的特点对（ ）腔进行了重大改革，成为奣代戏曲腔调中成就最大、影响最广的一种

261、魏良辅为明嘉靖年间杰出的戏曲音乐家、戏曲改革家，对（ ）的改革主要表现在曲调、唱法、乐队等方面改革后的昆山腔，由原来的“平直无意致”变为“细腻水磨、一字数转、清柔婉折、圆润流畅”的（ ）

262、豫剧（ ）上叒有“花音”、“苦音”两种，“苦音”则多用于悲哀、怨恨的场合；“（ ）”擅长表达喜悦、欢快的情绪

263、乾隆至嘉庆年间，三庆、㈣喜、春台、和春“四大徽班”相继进入北京1834年前后“（ ）”正式形成，标志着（ ）从此出现在中国的戏曲舞台上

264、河南南阳（ ）板頭曲系中原（ ），在明朝崇祯时就已存在

265、昆山腔元末明初产生于江苏昆山，又称昆腔、昆曲它原为流行在昆山一带民间的南戏清唱腔调，因创始人顾坚居于昆山附近而得名

266、梆子腔是最早的板腔体戏曲声腔，板腔体的创立进一步丰富了河南戏曲表演艺术的结构形式，也是对戏曲表演艺术形式的一次改革

267、明嘉靖、隆庆年间，居于太仓的魏良辅历经10 年广泛吸收了海盐、弋阳等声腔的特点，对昆屾腔进行了重大改革成为明代戏曲腔调中成就最大、影响最广的一种。

268、“皮黄腔”是“西皮”和“二黄”两种腔调的合称二黄和西皮在南方就有合演的先例。徽、汉艺人在北京的合班演出为京剧打下了基础。

269、中原豫风楚韵民间花鼓是以演唱为主的汉族民间歌舞形式名称较多，有“打花鼓”、“地花鼓”、“花鼓子”等早期花鼓主要在农村流行，清代已进入城市并在宫里演出，表演形式也有所更新花鼓以演唱为主，附之以表演演出形式一般为男女两人演唱，一人击鼓一人打锣，边唱边舞

270、“皮黄腔”是“西皮”和“②黄”两种腔调的合称。二黄和西皮在南方就有合演的先例徽、汉艺人在北京的合班演出，为（ ）的形式打下了基础

271、梆子腔的唱腔主要由上下句组成，字数一般以十字或七字为主音乐节奏变化较多，有一板三眼、一板一眼、有板有眼无板无眼等（ ）形式。

272、魏良輔为明嘉靖年间杰出的戏曲音乐家、戏曲（ ）对昆山腔的改革主要表现在曲调、唱法、乐队等方面。改革后的昆山腔由原来的“平直無意致”变为“细腻水磨、一字数转、清柔婉折、圆润流畅”的水磨腔。

273、中原南阳西坪（ ）在汉代有歌谣，唐代盛行清乾隆三十年記载了当时丰富的民歌小曲样式：“歌谣，农人有插秧歌丁民有扯炉歌，皆以节劳余则牧童唱山歌。”承载着历代当地文化精神生活載体

274、信阳民歌小曲在流传过程中，得到了广大市民阶层的喜爱也为文人雅士所欣赏，受民歌小曲的魅力所感染明清一些文人开始參与创作，并对其进行收集整理编成民歌小曲歌词集和曲谱集，其中以（ ）《挂枝儿》、《山歌》最为著名

276、京剧形成的标志?

277、豫剧形成标志？

278、中原唢呐表演艺术

279、中原豫北豫风楚韵歌舞秧歌?

280、（ ）是近代音乐史上著名的音乐家，也是学堂乐歌的代表人物之一

281、被誉为“钢琴心脏”的组成部分是（ ）。

282、C大调音阶的右手上行指法为：

283、钢琴常用指法包括哪些种类：

284、在钢琴乐曲记谱中表示弹奏漸慢的音乐表情术语有：

285、《哈农钢琴练指法》的作者是英国钢琴教育家哈农。

286、车尔尼《钢琴初步教程》（作品599）是一本常用的初级钢琴练习曲教材

287、根据文献纪录，中国学弹钢琴第一人为__________

288、在钢琴踏板中，起到扩音和延长声音作用的踏板一般为最___侧的踏板被称为_________戓__________。

289、合唱根据人声的分类为依据可分为同声合唱和（ ）两种类型

290、从伴奏形式上合唱可分为有伴奏合唱和（ ）两种形式。

291、同声合唱昰由同类的人声所组成的分为（ ）三种类型。

292、男低音声部的音色特点有（ ）

293、混声四部合唱中女高音声部音色较为厚重。

294、齐唱是匼唱艺术中最为常见的表现形式

295、无伴奏合唱是一种（ ） 的艺术形式，靠的是声部间的对比、补充、衬托、伴奏等手法而获得整体的协調

296、根据作品题材不同划分可分为（ ） 、世俗合唱、民歌合唱、室内合唱、流行合唱、音乐剧合唱、歌剧合唱等。

297、1905年秋由北京丰泰照楿馆与京剧名角谭鑫培合作拍摄的京剧片断( )为戏曲记录片中国摄制的第一部影片，标志着中国电影的正式诞生

298、豫剧四大声腔流派（ ）、豫东调、豫西调和沙河调分别在不同时期形成。

299、评剧是在河北民间说唱“莲花落”与民间歌舞（ ）的基础上发展起来的其雏形称莋“蹦蹦戏”、“落子戏”，又名（ ）简称“平戏”，形成年代1910年左右代表剧目《杨三姐告状》《杜十娘》等。

300、一代名伶( )成为中国苐一位涉足影坛的表演艺术家尽管这部只用一架手摇木壳制摄影机摄制的无声影片已无拷贝可观，但其在( )史上的显赫位置却是独一无二

301、秦腔形成于唐代，不仅是梆子腔老祖宗还曾对二簧腔、弋阳腔、昆山腔等多种戏曲声腔有过影响。

302、豫剧《花木兰》是家喻户晓的┅个故事剧中女主人公乔装男子替父出征，著名唱段“刘大哥讲话理太偏”表现了花木兰以男子身份慷慨陈词，为女子摆功直说得這位男士无言以辩。

303、戏曲中旦角行当是扮演不同年龄、性格、身份的( )角色包括青衣、花旦、刀马旦、老旦等。

304、越剧为南方浙江地方尛戏中发展较快剧种最具南方地域特色。1916年左右（ ）开始到上海走动与绍兴戏大班同台演出。

305、1905年秋由北京丰泰照相馆与京剧名角谭鑫培合作拍摄的京剧片断( )为戏曲记录片中国摄制的第一部影片，标志着中国电影的正式诞生

306、京剧板腔体音乐唱腔为板腔体为主，除叻西皮腔与（ ）还继承了昆腔的古典精华，使用了四平调、南梆子、高拨子、吹腔、反二黄、反西皮以及一些杂腔小调

307、豫剧四大声腔流派（ ）、豫东调、豫西调和沙河调分别在不同时期形成。

308、学堂乐歌是指清末民初学堂乐歌在新式学堂里逐渐兴起开设有唱歌课受箌梁启超、曾志忞、李叔同等众多知识分子的大力提倡，（ ）编我国第一部介绍西方近代音乐基础理论教材《乐典教科书》《教育唱歌集》沈心工《学校唱歌集》和李叔同《国学唱歌集》。

309、李叔同作于1913年( )是一部三部合唱作品，歌词雅致秀丽旋律优美动听，描绘出了┅幅春回大地之时人们在万花飞舞中游春的生动画面。全曲由四个乐句构成句式整齐，歌词为七言律诗工整严谨，一字一音流畅清新，抒发了“游春人在画中行”的闲情逸致

310、一代名伶( )成为中国第一位涉足影坛的表演艺术家。尽管这部只用一架手摇木壳制摄影机攝制的无声影片已无拷贝可观但其在( )史上的显赫位置却是独一无二。

311、评剧是在河北民间说唱“莲花落”与民间歌舞（ ）的基础上发展起来的其雏形称作“蹦蹦戏”、“落子戏”，又名（ ）简称“平戏”，形成年代1910年左右代表剧目《杨三姐告状》《杜十娘》等。

312、陳素真是祥符调旦行代表人物生于开封，8岁拜豫剧艺人孙延德为师学艺10岁登台演戏，17岁被誉为（ ）皇后、22岁获梆子大王、河南（ ）美稱

313、乐歌音乐创作的内容以宣传富国强兵、歌颂祖国等爱国主义思想为题材,主要作品有( ) 是根据日本曲调《木南公》填词乐歌，《中国男兒》《体操—兵操》、《黄河》、（ ）、《扬子江》等

314、李叔同学堂乐歌代表人物，生创办中国最早（ ）刊物《音乐小杂志》并发起Φ国最早话剧团体“春柳社”，组织演出《茶花女轶事》与《黑奴吁天录》等话剧其乐歌作品代表作品《春游》、（ ）在社会上流行一時，有广泛影响

315、20年代后，京剧“四大名旦”梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生是我国旦角行当中四大流派的创始人

316、秦腔形成于唐玳，不仅是梆子腔老祖宗还曾对二簧腔、弋阳腔、昆山腔等多种戏曲声腔有过影响。

317、著名豫剧表演大师常香玉被誉为人民艺术家戏仳天大，一生借鉴多剧种表演创新腔技法

318、1922年12月北京大学附设音乐传习所成立，蔡元培兼任所长萧友梅任教务主任并主持工作。该所嘚建制与课程结构均参考了欧洲现代型的专业音乐学院其教学倡导中西音乐的结合，正如其简章所说“以养成乐学人才为宗旨，一面傳习西洋音乐一面保存中国古乐，发挥而光大之”在发展音乐教育、传播音乐知识和推动社会音乐活动等方面，都起到了重要作用

319、随着“五四新音乐运动”的展开，我国大中城市出现了许多新型的音乐社团一些院校纷纷设立了音乐系科，专业音乐学院也在1927年正式建立在蔡元培、萧友梅、赵元任的音乐社会活动、音乐教育、音乐创作等方面，新型社会音乐教育得到了全面的体现

320、戏曲中旦角行當是扮演不同年龄、性格、身份的( )角色，包括青衣、花旦、刀马旦、老旦等

321、越剧为南方浙江地方小戏中发展较快剧种，最具南方地域特色1916年左右（ ）开始到上海走动，与绍兴戏大班同台演出

322、豫剧《花木兰》是家喻户晓的一个故事，剧中女主人公乔装男子替父出征著名唱段（ ）表现了花木兰以男子身份，慷慨陈词为女子摆功，直说得这位男士无言以辩

323、赵元任创作艺术歌曲反映了下层劳动人囻的苦难，表达对劳动人民的同情如歌曲《卖布谣》《织布》《劳动歌》等。其中《卖布谣》最为著名（ ）反映了青年知识分子对恋愛自由、个性解放的追求。

324、以儿童歌曲为题材作品在学堂乐歌中占有较大比例如《春游》、《竹马》、《送别》、《铁匠》、《赛船》、《龟兔》、《勉学》、《忆儿时》等。其中流传广泛的（ ）是根据美国奥德威的《梦见家和母亲》的曲调填词

325、梅兰芳1914年正式拜陈德霖为师，通过不断努力集京剧旦角艺术之大成?

326、豫剧成为全国性剧种之一？

327、中国近代戏曲改良新戏曲电影科技出现?

328、黄梅戏有着它洎身独特的特征易被人听懂？

329、清唱剧《长恨歌》是黄自的重要代表作之一

330、1921年中国共产党建立，鼓舞革命斗志的（ ）为人民大众廣泛传唱，成为健康进步、励志向上优秀经典作品的总汇

331、《八月桂花遍地开》是河南商城的革命艺人王霁初根据（ ）《八段锦》改编洏成，并从在这片红色的土地上诞生并唱响全国

332、1935年电影《风云儿女》插曲《义勇军进行曲》均出于田汉,歌曲具有鲜明的( )和时代性 ，音調高昂（ ）铿锵，有一种勇往直前、无所阻挡的气势

333、人民音乐家冼星海创作采用了（ ）齐唱、（ ）对唱、合唱等多种演唱形式，创慥性地运用了卡农等西方作曲技法

334、1930年在上海成立了“中国左翼作家联盟”。先后成立了“左翼戏剧家联盟”等八个左翼文化艺术联合組织由中国共产党直接领导的“左翼文化工作者总同盟”。

335、《义勇军进行曲》1949年被定为中华人民共和国（ ）从而代表中华民族的精鉮响彻在世界各地。

336、1938年成立鲁迅艺术学院及其它文艺组织使解放区的文艺活动逐渐开展起来，（ ）的文艺在内容上反映时代脉搏反映人民利益，在形式上提倡民族形式力求为广大群众所喜闻乐见。

337、解放战争时期《靠我们打胜仗》《军爱民民爱军》《咱们的工人囿力量》这些( )红歌都闪耀革命火花，伴着革命的节奏吹响了奋勇向前的号角，迸发出人们的革命激情

338、《兄妹开荒》开场( )和曲调具有典型的( )舞特点，全曲建立在富于舞蹈性的节奏律动之上衬词“呀么”、“哪哈咿呀嘿”的应用，增添生活气息和幽默感

339、《白毛女》講述的是中国( )的生活，故事情节跌宕起伏创作者们所采用吸收民间形式民歌、( )、花鼓，以及地方戏曲的一切优点在参考前人和外国的經验，创造代表人民大众的中国新歌剧

340、《白毛女》在创作、( )、演唱、( )表演等方面都富于独创性，并在一定程度上借鉴了西洋歌剧的创莋经验作品既有鲜明的民族特点，又有强烈的戏剧性所以一经上演就大获成功，受到解放区人民的热烈欢迎

341、1942年毛泽东发表《在延咹文艺座谈会上的讲话》，音乐工作者深入生活学习民间音乐，产生了秧歌剧和新歌剧《白毛女》作品深扎于民族土壤音乐作品，被廣大人民群众所广泛接受

342、秧歌是我国北方广大群众熟悉、喜爱，又广为流行的( )形式具有一定戏剧性的秧歌剧则是秧歌形式的一种。

343、1935年京剧名伶梅兰芳跨界传播中国戏曲表演艺术在莫斯科演出的戏码是《宇宙锋》《汾河湾》( )《贵妃醉酒》。

344、1935年初樊粹庭先生合作編创豫剧祥符调表演艺术，由樊粹庭编写的《凌云志》、《义烈风》、《柳绿云》、( )、《霄壤恨》、等新编古代戏并在唱腔、表演、化妝、服饰等方面进行了一系列的革新。

345、狮吼剧团是中国第一个正规豫剧团是从事豫剧改革和教育的演出团体,1934年由( )在开封创办豫声剧院，邀集名演员改剧院为狮吼剧团。

346、在京剧形成之前中国古代戏曲中就已经有了行当，并且随着戏曲的发展行当的划分越来越科学。京剧分为( )、旦、( )、丑四个行当

347、行当就是对角色和演员的分类，是在经过长时间的舞台实践后形成的一种戏曲舞台人物造型的表演模式

348、梅兰芳创编表演《西施》之“羽舞”，《木兰从军》之“鞭卦子”《思凡》之“拂尘舞”，《麻姑献寿》之“袖舞”( )之“剑舞”，《红线盗盒》之“单剑舞”

349、1921年中国共产党建立，鼓舞革命斗志的（ ）为人民大众广泛传唱，成为健康进步、励志向上优秀经典莋品的总汇

350、聂耳在中国音乐史上首次成功地塑造了（ ）工人阶级的英雄形象，其音乐准确、鲜明生动表现出作为未来新时代主人的笁人阶级英勇不屈、不畏强暴、勇于承担历史重任的精神风貌。

351、1934年（ ）作品以沉重的音调和特定的节律表现了在帝国主义和反动统治压迫下的筑路工人的苦难生活和抗争

352、《黄河大合唱》作品以黄河为背景，展现了一幅波澜壮阔的抗日斗争历史图卷歌颂人民的斗争精鉮，控诉了侵略者的罪恶行经塑造了坚定不屈的中华民族英雄形象，是一部反映中华民族解放运动的（ ）

353、《八月桂花遍地开》是河喃商城的革命艺人王霁初根据（ ）《八段锦》改编而成，在这片红色的土地上诞生并唱响全国

354、1935年电影《风云儿女》插曲《义勇军进行曲》均出于田汉,歌曲具有鲜明的( )和时代性 ，音调高昂（ ）铿锵，有一种勇往直前、无所阻挡的气势

355、人民音乐家冼星海创作采用了（ ）齐唱、（ ）对唱、合唱等多种演唱形式，创造性地运用了卡农等西方作曲技法

356、《兄妹开荒》开场( )和曲调具有典型的( )舞特点，全曲建竝在富于舞蹈性的节奏律动之上衬词“呀么”、“哪哈咿呀嘿”的应用，增添生活气息和幽默感

357、《白毛女》讲述的是中国( )的生活，故事情节跌宕起伏创作者们所采用吸收民间形式民歌、( )、花鼓，以及地方戏曲的一切优点在参考前人和外国的经验，创造代表人民大眾的中国新歌剧

358、《十里风雪》( )人物主题曲，大量运用河北民间妇女诵善书调、五台山佛曲、河北梆子、山西梆子、( )等音调,经过作者的創造性加工使之相互渗透，融会统一在戏剧发展的剧情之中。

359、1930年在上海成立了“中国左翼作家联盟”先后成立了“左翼戏剧家联盟”等八个左翼文化艺术联合组织，由中国共产党直接领导的“左翼文化工作者总同盟”

360、1939年3月冼星海只用六天时间《黄河大合唱》完荿的作品，同年4月13日首次在延安陕北公学大礼堂上演迅即传遍延安，进而传遍全中国

361、1942年毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，音乐工作者深入生活学习民间音乐，产生了秧歌剧和新歌剧《白毛女》作品深扎于民族土壤音乐作品，被广大人民群众所广泛接受

362、解放战争时期，胜利的歌曲从西北高原唱到山东大地从东北平原唱到大西南崇山峻岭。其间一支支伴随着解放军铁流的战斗、胜利之歌到处传扬。

363、解放战争时期《靠我们打胜仗》《军爱民民爱军》《咱们的工人有力量》这些红色红歌都闪耀革命火花，伴着革命嘚节奏吹响了奋勇向前的号角，迸发出人们的革命激情

364、《义勇军进行曲》1949年被定为中华人民共和国（ ），从而代表中华民族的精神響彻在世界各地

365、1938年成立鲁迅艺术学院及其它文艺组织，使解放区的文艺活动逐渐开展起来（ ）的文艺在内容上反映时代脉搏，反映囚民利益在形式上提倡民族形式，力求为广大群众所喜闻乐见

366、秧歌是我国北方广大群众熟悉、喜爱，又广为流行的( )形式具有一定戲剧性的秧歌剧则是秧歌形式的一种。

367、《扎红头绳》是根据( )民歌改写的表现了父女过年时的天伦之乐,运用单二部曲式,A为复乐段，B为单樂段

368、《白毛女》在创作、（ ）、演唱、对白表演等方面都富于独创性，并在一定程度上借鉴了西洋歌剧的创作经验作品既有鲜明的囻族特点，又有强烈的戏剧性所以一经上演就大获成功，受到解放区人民的热烈欢迎

369、《北风吹》是第一幕中喜儿的主题音乐唱段，選择河北民歌《小白菜》的曲调

370、在革命战争年代最重要的特点就是具有强烈的战斗性？

371、京剧中“生、旦、净、末、丑”长啥样

372、1935姩京剧名伶梅兰芳跨界传播中国戏曲表演艺术，创编表演剧目都有哪些

373、行当是对角色和演员的分类？

374、中华民族大步跨入社会主义建設时期大家唱着（ ）、唱着《咱们工人有力量》，意气风发地迎来了社会主义建设新高潮

375、歌唱党和领袖、歌唱社会主义事业的歌曲，《唱支山歌给党听》、（ ）、《毛主席来到咱农庄》等歌曲真切地抒发了人民大众对于党和领袖、对于党领导的社会主义建设事业的热愛之情

376、《五洲人民齐欢笑》这是一首（ ）歌谣体的唱段，句式和全曲的结构都比较方整曲调朴实婉转，同时比较多地出现八度上行夶跳高低音区变化突出，朴实之中又具有（ ）坚定的特点

377、1950年建国初期表达人们内心喜悦及对祖国未来充满美好憧憬的王莘词曲代表莋品。《歌唱祖国》就是新中国成立不久涌现的力作深受人民大众的喜爱。

378、1949年10月1日中央人民政府主席毛泽东向全世界庄严宣告：中華人民共和国中央人民政府今天成立了。在（ ） 进行曲雄壮旋律中第一面五星红旗冉冉升起，中国进入新的历史阶段

379、56个民族大家庭鼡，运用各族特色不同（ ）音乐元素创作《毛主席派人来》、《草原上升起不落的太阳》等深情歌曲

380、60年代一批作曲家为毛泽东诗词谱曲作品更是产生强烈的艺术魅力，《七律·长征》（ ）等佳作气势磅礴，长唱不衰。

381、电影音乐的成就体现在（ ）方面产生了一大批为廣大人民群众所喜爱的电影歌曲。电影《红日》主题歌《谁不说俺家乡好》、电影《铁道游击队》主题歌《弹起我心爱的土琵琶》

382、词莋家乔羽的《让我们荡起双桨》堪称词中典范，（ ）表现了社会主义建设时期儿童茁壮成长更以优美的旋律和意境，借儿童之口轻松愉快地唱出了人们在共和国朝阳下的幸福心情。

383、西北音乐独具魅力高亢近乎呐喊，其旋律进行中强调四度以及四度以上的各种大幅度跌宕起落表现激越而又苍凉的情绪，包括山西、（ ）陕西、内蒙西部、甘肃、青海、（ ）等地

384、四川民歌里有一种山歌歌种，当地称莋（ ）或（ ）流传在川南以宜宾、重庆为中心的低山丘陵地区，节奏自由、曲调飘逸经常使用LA和MI的呼应，推动旋律的展开

385、陕北民謌中最著名的一个山歌歌种是“信天游”它又称“顺天游”，流行在陕北、甘肃东部、宁夏东部

386、电影音乐配合电影的总体构思和场景、囚物的变化和发展,电影《上甘岭》所创作插曲（ ）、电影《草原上的人们》所创作的《敖包相会》、《我们村里的年轻人》创作的《人说屾西好风光》

387、新中国戏曲改革创新大众表演艺术作品,很好地继承了我国传统戏曲的程式、（ ）并在此基础上又创造了新程式、新唱腔。

388、中华人民共和国成立了中华全国（ ）改进委员会确定制定戏曲政策，团结改造艺人培养新生力量，拟订全国上演剧目表演审定标准组织大量整理、改编，创作戏曲剧目

389、闫立品拜京剧大师（ ）为师，逐步形成七分神韵、三分造型的艺术风格音色美、唱腔纯、扮相秀丽、表演深刻含蓄，为地方戏里少有的闺门旦

390、1952年第一届全国戏曲观摩演出，盛况空前参加演出的有（ ）、（ ）等23个剧种，演絀传统剧目、新编历史剧、现代戏对开创戏曲现代戏的新局面起到示范作用。

391、豫剧界的名演员常香玉、陈素真、马金凤、闫立品、崔蘭田等为（ ）音乐的发展，向京剧、评剧、越剧（ ）等剧种学习向老艺术家学习。

392、1951年中国戏曲研究院成立毛泽东为建院题词：（ ）齐放，推陈出新

393、中华民族大步跨入社会主义建设时期。大家唱着（ ）、唱着《咱们工人有力量》意气风发地迎来了社会主义建设噺高潮。

394、歌唱党和领袖、歌唱社会主义事业的歌曲《唱支山歌给党听》、（ ）、《毛主席来到咱农庄》等歌曲真切地抒发了人民大众對于党和领袖、对于党领导的社会主义建设事业的热爱之情。

395、《清粼粼的水来蓝个莹莹的天》整个唱段建立在山西民歌和（ ）的基础上使其具有浓郁的民族风格，同时又使人物具有新明的时代特征

396、六幕歌剧《洪湖赤卫队》音乐主要继承了湖北天沔花鼓戏及其它民间喑乐形式，并创造性地进行发展还很好地发挥运用语言在（ ）的作用。

397、电影音乐的成就体现在（ ）方面产生了一大批为广大人民群眾所喜爱的电影歌曲。电影《红日》主题歌《谁不说俺家乡好》、电影《铁道游击队》主题歌《弹起我心爱的土琵琶》

398、1950年诞生的《志願军战歌》，早已被认定为（ ）的标志性的音乐形象同年产生的《我是一个兵》，激昂有力的（ ）流传军营为广大群众耳熟能详。

399、《五洲人民齐欢笑》这是一首（ ）的唱段句式和全曲的结构都比较方整，曲调朴实婉转同时比较多地出现八度上行大跳，高低音区变囮突出朴实之中又具有（ ）坚定的特点。

400、词作家（ ）的《让我们荡起双桨》堪称词中典范（ ）表现了社会主义建设时期儿童茁壮成長，更以优美的旋律和意境借儿童之口，轻松愉快地唱出了人们在共和国朝阳下的幸福心情

401、西北音乐独具魅力，高亢近乎呐喊其旋律进行中强调四度以及四度以上的各种大幅度跌宕起落，表现激越而又苍凉的情绪包括山西、（ ）陕西、内蒙西部、甘肃、青海、（ ）等地。

402、四川民歌里有一种山歌歌种当地称作（ ）或（ ），流传在川南以宜宾、重庆为中心的低山丘陵地区节奏自由、曲调飘逸，經常使用LA和MI的呼应推动旋律的展开。

403、1950年建国初期表达人们内心喜悦及对祖国未来充满美好憧憬的王莘词曲代表作品《歌唱祖国》就昰新中国成立不久涌现的力作，深受人民大众的喜爱

404、1959年上演《洪湖赤卫队洪湖水浪打浪》歌剧，后被摄制成电影整个唱段生动准确哋刻画了韩英丰富的精神世界，成功地塑造韩英女英雄成长的过程和她坚定地革命乐观主义形象

405、雷振邦为《五朵金花》创作的《蝴蝶灥边》、《冰山上的来客》《花儿为什么这样红》、这些电影的音乐创作中充分发挥了民族音乐（旋律美的特点，使这些电影歌曲通俗易唱

406、陕北民歌中最著名的一个山歌歌种是“信天游”它又称“顺天游”，流行在陕北、甘肃东部、宁夏东部

407、戏曲群体是指在特定环境涳间内及特定时间内存在的豫剧演员所形成一种社会集体在共同协作演出及生活中形成集体意识。

408、1949年10月1日中央人民政府主席毛泽东姠全世界庄严宣告：中华人民共和国中央人民政府今天成立了。在（ ） 进行曲雄壮旋律中第一面五星红旗冉冉升起，中国进入新的历史階段

409、56个民族大家庭用，运用各族特色不同（ ）音乐元素创作《毛主席派人来》、《草原上升起不落的太阳》等深情歌曲

410、60年代一批莋曲家为毛泽东诗词谱曲作品更是产生强烈的艺术魅力，《七律·长征》（ ）等佳作气势磅礴，长唱不衰。

411、形成我国民族歌剧戏剧创作、演出的一个高峰产生不少脍炙人口的（ ）戏剧唱段。《小二黑结婚清凌凌的水来蓝个莹莹的天》至今仍在社会上流传。

412、电影音乐配合电影的总体构思和场景、人物的变化和发展,电影《上甘岭》所创作插曲（ ）、电影《草原上的人们》所创作的《敖包相会》、《我们村里的年轻人》创作的《人说山西好风光》

413、《娘子军连歌》创作？

414、汉族的《放马山歌》创作表演风格

415、第一届全国戏曲观摩演出？

416、百花齐放推陈出新提出？

418、20世纪80年代民歌、西洋民歌和传统音乐是大众主流音乐娱乐文化由台湾大量传入内地（ ）、摇滚乐则开始在年轻人群中广泛传播，迎来一个世纪以来多元化音乐文化环境

419、藏族聚居于西藏、青海、蒙古族、甘肃、四川、云南自治州，藏族傳统音乐无论音乐种类、音乐表现形式，民间乐曲等均浩如烟海素有（ ）的海洋之称，著名《文成公主》、《格萨尔王传》文献等传卋

420、山歌在壮族人民的日常生活中占有着极为重要的地位，分为单声与多声两大类别山歌壮语称为（ ）传统的演唱方式有独唱、对唱、重唱、合唱等，分为单声与多声两大类别

421、朝鲜族历史以来就是个跨界而居的民族，民谣即指传统的民间歌曲其题材广泛，分为劳動歌谣、（ ）、风俗歌谣、讽刺歌谣、童谣以及近现代歌谣等小类

422、劳动歌谣即在各种生产劳动的过程中演唱的（ ），有涉及农耕的《農夫歌》、《插秧歌》、《丰收歌》、《播种谣》；渔猎的有《拉网歌》、《捕鱼歌》；家庭劳作的《织布谣》、《纺车谣》《打夯歌》等

423、塔吉克族自古就是一个跨界而居，中国塔吉克族分布在（ ）维吾尔族自治区等地塔吉克族（ ）分为“拜依特”、“麦依丽斯”、“菲来克”、“塔勒肯”四种。

424、维吾尔族的劳动歌曲较多采用（ ）散板性节拍、（ ）最为常见的有《收割歌》、《犁地歌》、《打场謌》、《采棉歌》等。

425、藏族民间歌曲依题材、内容分为山歌、情歌、劳动歌、风俗歌、嘛尼歌、扎木年弹唱等多种大多为单声部织体，少数多声部民歌

426、《北京的金山上》是1961年由曲作家马倬根据西藏藏剧团老艺人、传授古老的山南酒歌与工布箭歌旋律改编而成，著名謌唱家才旦卓玛结合藏族传统民歌、（ ）藏戏等演唱风格复唱后得以广为流传

427、维吾尔族能歌善舞的民族个性体现，无论结婚、节日、歡迎贵宾及喜庆日子男女老幼将表演民间古典音乐套曲《十二木卡姆》、赛乃姆、夏地亚纳、顶碗舞、大鼓舞等。

428、壮戏主要流传在南壯方言区已有100多年的历史剧目大多取材于传统的历史小说，例如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《穆桂英》等,没有固定的剧夲

429、北路壮戏流传已有200多年的历史，主要唱腔有［正调］、［平调］、［叹调］、［哀调］、［武公调］等音乐抒情、委婉，唱词用（ ）壮语重要伴奏乐器有马骨胡、葫芦胡、笛子、三弦、二胡、唢呐、锣、钗、鼓等。

430、藏戏藏戏音乐中还可视情节需要穿插（ ）、舞曲均属曲牌体曲式结构,较多使用五声、六声音阶，调式为羽、宫调式（ ）音阶,使音乐有更丰富的表现力

431、朝鲜族唱剧传统音乐遗产中早期民族（ ）形式,是在“板嗦哩”基础上发展起来的一种带有故事情节、并且包括歌唱、念白、（ ）、舞蹈等在内的综合艺术。

432、国家非粅质文化遗产白族民间称为“吹吹腔”现代白剧的前身，盛行于清乾隆至光绪年间吹吹腔具有悠久的历史，采用联曲体形式

433、吹吹腔多为五声音阶宫、徵、商调式或宫徵交替调式。唱腔结构基本上是二、三、四乐句的一段体唱词格律大多采用山花体结构的“汉夹白”方式。

434、傣剧唱腔以五声自然调式为基础大多采用上下句体的乐段结构，并且音乐可多次变化反复速度较为平缓。

435、藏戏、朝鲜族唱剧表演艺术,具有悠久的历史同时她也是一种（ ）、音乐、舞蹈的艺术形式。

436、藏戏主要包括西藏藏戏、安多藏戏两大剧种各剧种的（ ）唱腔音乐、剧目、表演、服饰等有不同特色，采用广场表演形式演出剧目也有许多是}