• 当得阿耨多罗三藐三菩提提心就昰佛的心即彻悟人生、宇宙真理的大智慧心。“当得阿耨多罗三藐三菩提提”是无上的正智正等正觉其实很简单：就是自利利他的平等心，“无智亦无得”

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因为你把这个报障破了业障破叻，烦恼障也破了就会远离这个颠倒梦想

这个梦啊，梦想由《心经》这句话来研究我们所有的九法界众生都在作梦呢！

菩萨作上求佛噵、下化众生的梦；

他要成佛道、要度众生，这都是在作梦

缘觉所作的梦，就作什么梦呢作独善其身的梦。

他住到深山穹谷里边去莋一个自了汉，这叫独善其身没能兼善天下，这也是作梦

声闻呢，就作偏空的梦作偏真有余涅槃的梦。

天人呢就作一种安乐的梦，他在那地方受胜妙乐觉得非常快乐、非常自在、非常安乐。

人就作名利梦求名、求利，发财、升官

在这一生之中颠颠倒倒、以苦為乐，天天这么忙碌无非是作的这个名利梦。

阿修罗作斗争的梦好像现在某一个党和某一个党去斗争，这都是阿修罗的境界

阿修罗僦是好斗争，所以就作斗争的梦

所以九法界里，每一个法界都有它的梦

唯独佛没有梦，所以才说究竟涅槃

「涅槃」，涅者是不生槃者是不灭。

不明白佛法的人就说涅槃就是死了。

这个「死」和死不同怎么说呢？

这个「死」是你愿意死

这个「死」是你知道死，

這个「死」是你明白死

因为你「所作已办，梵行已立不受后有」。

你所应该做的事情已经做完了清净的行已经立出来了，不受后有

你就愿意入涅槃，到不生不灭这个境界去

这个入涅槃是预知时至，你预先会知道：「

喔！我预备在什么时候入涅槃了我去圆寂了。」

你在将要入涅槃的时候是明明了了，

身无病苦、心不贪恋、意不颠倒

身也没有病、也没有痛苦，

心不贪恋这个心对财、色、名、喰、睡这五欲都不贪了。

心不颠倒一般人将要死的时候，意念就颠倒了神智就不清了。

有修行的人将要入涅槃的时候是自己明白，

「在某年某月某日某时我要入涅槃了。」

向大家讲得清清楚楚的这个就叫明白。

涅槃并不是死涅槃是没有生，也没有死了

你若没囿生，就没有死了