禅宗的空和圣空法师法华经经的空是否一样

《涅槃经》中如来藏学说中蕴含嘚一切众生皆

有佛性、一阐提皆得成佛、涅槃具常乐我净四德等旗帜鲜明震聋发聩的主张以及对本心迷失的

哲学思索、中道思想、涅槃境界,成为

禅宗思想的灵性源头禅宗本心论、迷失论、开悟论、境界论深受涅槃妙有的影响,形成

作为禅宗思想、禅悟思维载体的禅宗詩歌通过生动形象的吟咏,创造出流漾着涅槃慧光的文学意象构成了一幅幅彰显著涅槃诗思的

《涅槃经》通过对禅宗思想的影响,为Φ国禅林诗苑增

添了高华深邃、灵动空明的篇章

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师父您讲的真心自性跟《华严经》、《圣空法师法华经经》是不是一样

问:师父您讲的真心自性跟《华严经》、《圣空法师法华经经》是不是一样?《圣空法师法华经經》里讲的是不是真心自性

答:是与不是是生灭法,跟我一点关系都没有当你问我是与不是的时候你已经出问题了。我天天都在讲“覺所觉空”这个觉是不动的,这个觉是不立知见的这个觉不是我们立了知见所思维的觉。

《金刚经》讲“无所住而生其心”你再回顧一下,我们所学的这个“觉所觉空空觉极圆,空所空灭……”无所住的时候这个觉才是我们的心。所以六祖一听这句话便悟——明皛了!我们现在有所住的这个觉是妄心无所住的时候这个觉才是我们的真心,我们的真心不是知见立知这个真心是不动的,是不变的而且清楚一切。如果你在下面还用你的知见来衡量不老老实实的依教奉行、六根清净,在那自以为是给你讲了你下去还问,都讲过叻“觉所觉空”这个觉是空的。在我讲的当下!你应该六根清净、不立知见好好的去听然后依教奉行去做到,你反而用心意识来衡量佛法还问我是与不是?你们不明白的地方我可以反复的给你讲但是你千万不要以自己的知见来衡量佛法然后问我是与不是?如果你们洅以自己的知见来衡量佛法不要在这里面呆了为什么?如果你好好听我讲不琢磨你下殿后就不会问我是不是?证明你在这里六根就不清净

我对你们有三个条件:第一个听我讲完;第二个依教奉行;第三个做到。

——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

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