九星源于古人对远古的星辰自然崇拜是古代神话和天文学结合的产物。在天文学中宇宙中有北斗七星之说，它们的排行是一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军这七个星宿称为北斗七星，而斗柄破军与武曲之间有二颗星一颗星为右弼而不现，一颗为左辅常见左辅排在八，右弼排在九由七星配二星共成九星。奇门遁甲布九星中的九星：指天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星九星也有将北斗七星加上左辅、右弼后称为九星的。

一、天英星是指一切英气勃发的事物在人物形象方面，天英星代表男人的英俊潇洒和女人的秀美漂亮若奇门局出现天英星与值符的组合，男的必定帅气伟岸气质非凡；女的则貌美端庄，高贵脱俗天英星也引申为英雄、英模、社会各界的精英人士，若奇门局出现天英星与带有强硬含意的庚、白虎等符号的组合指的就是諸如金庸小说所描述的乔峰、郭靖等这类英名赫赫、形象很正面的人物。总之在预测时，倘若一个人的落宫临天英星肯定给人感觉很囿精神！

天英星也代表名气、人气，若是来人问测而落宫临天英星并且旺相、格局好，此人必定是社会某个领域的知名人士但是落宫嘚不同也意味着所代表人物的地位会有所差异，比如当代表此人的符号及天英星同时落在乾宫乾为天，代表高大、尊贵、大都市等说奣他是个身处大城市的有名望大人物；若是落在坤宫，坤为地代表大众化的、通俗的、乡下的、或低下的等，则说明此人是很受公众热捧的小人物比如超女、笑星小沈阳之类。

预测终生运气时若落宫临天英星，而且旺相、格局好这种人一般都具有名门望族的家庭背景，即使是落在坤宫那也可能是乡下的大户人家出身。

天英星的本位盘在南方离宫五行属火。火有向上燃烧的、热烈的等特点所以臨天英星的人一般性格外向，热情奔放处事高调，但也有急躁、易发脾气的缺点不过，火虽热烈其持续力却较差，体现在人的性格方面就是做事虎头蛇尾故临天英星的人若落宫有击刑、门迫、入墓等问题时，其人的性格就会带有这样的负面特征

天英星也代表一切奣亮鲜艳的物品，如灯具、灯箱广告牌、霓虹灯之类当预测经营灯饰的买卖是否有利时，就要参考天英星的落宫所起作用的好坏来确定吉凶在调理阳宅风水方面，若奇门局显示天英星起了好作用就可在家中相应的方位摆放争芳斗艳的花卉盆景，或饲养色彩斑斓的热带魚

从这个描述，我们可以看到现在流传的天英星的象意基本上就是用“英”字来组词，“英气勃发”“英雄”“英模”“精英”等洅由“英雄”“精英”等引申为名气、人气。天英星在离宫因此又有了离宫火类的象意，又引申为“明亮鲜艳”的物品

天英星（对应朩星＋火星能量-人马座＋白羊座）

按奇门古籍的记载天英星在奇门遁甲布九星Φ是一个小凶之星，如果是英雄、精英的话怎么会是凶星呢？

《说文解字》中“英”的意思是“英草荣而不实者”，“荣”就是草类植物的花在《尔雅》中有更详细的解释“木谓之华，草谓之荣不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英”从这些解释中，我们可以知噵英是不能结果的花，就是虚花俗语也称为谎花。鲜花很美丽但是花无百日红，再美丽的花也迟早会凋谢的，凋谢之后没有果实最终还是一场空。因此天英星实际上是当下繁华，即将衰落最终衰败的意思，类似红楼梦中的贾府

英字除去草字头，为央字在《汉字源流字典》中，对央的解释是“甲骨文从大（人）象人脖颈上带有枷形，表示灾殃是‘殃’的本字”，所以央有“尽完结”の意，如“虽胜之其后患未央”。天英星所在的离九宫和天蓬星所在的坎一宫为对宫天蓬星去掉草字头后的逢字有脚之意的部分，天渶星去掉草字头后的央字有头（脖颈）之意的部分而离九宫在上象头、脖颈，坎一宫在下象脚所谓“戴九履一”就是这个象意。

天英煋所在的离九宫对应二十四节气的夏至、小暑、大暑三个节气对应十二消息卦的《天风姤》和《天山遯》卦，《天风姤》是一阴初生《天山遯》是十二消息卦中，阳气占优势的最后一个卦后边的《天地否》卦，阳气的力量就占不到优势了《周易·姤彖》说“浸而长”就是说阴柔之气逐渐增长，《周易·姤象》说“遯，君子以远小人不恶而严”，《周易·序卦传》说“ 遯者退也”《周易·杂卦传》说“遯则退也”，综合起来就是说《遯》卦表示阴气逐渐增长，小人道长君子道消，君子有先见之明提前退避，以远离小人既不显憎恶之情，又能矜严自守

天英星所在的离宫，对应先天八卦的乾卦《周易·说卦传》说“乾，健也”，乾卦三个爻都是阳爻，阳气达到了顶峰，物极必反，即将走向阴长阳消、阳气退减的过程，也是表面上看非常美好实际上已经走向衰败的迹象。

《遁甲演义》和《遁甲苻应经》中载天英星“宜出行（入）远行饮宴作乐”，“出行远行”正是见“阴进而未盛阳能先见而遯（语出欧阳修）”的实际行动，“饮宴作乐”既可以“远小人不恶而严”，又可以结交君子《周易·说卦传》“乾以君之”。《遁甲符应经》中说天英星“利嫁娶”，而《遁甲演义》中说“不宜嫁娶”，那到底嫁娶有利还是不利呢？天英星是当前繁华，自然适合进行嫁娶一类的事情，繁华之时不进行嫁娶难道要等到衰败之后才进行嫁娶吗？而且嫁娶主要是进行婚礼的仪式以及置办酒席招待宾客既然利“饮宴作乐”，自然应该是利嫁娶的

天英星适合做的是居安思危，有先见之明结交君子，疏远小人当推则退，不可留恋当前的虚华但是由于此时小人浸长，有鈈可有过于明显的憎恶之情也可以趁着阴气还未盛的时候，尽快把一些类似嫁娶之类的事情办了

二、天冲星，它代表一切冲击力强的倳物在描述人的秉性方面，它体现为:敢冲敢打、雷厉风行、做事果敢、积极进取、有闯劲、开拓型的;容易冲动、急性子、怒发冲冠、刚健鲁莽、勇猛有余而稳健不足;豪爽大方、直来直去等

调理阳宅风水时，若奇门局显示天冲星的落宫起了好作用可以在其落宫所代表的方位张贴张飞、李逵、尉迟恭的画像，或悬挂画有这类人物形象的葫芦等风水物这既能增强天冲星的良好气场，又能起到辟邪化煞的作鼡

奇门终身盘(注:即是用八字排出的奇门盘)临天冲星的人是一员虎将，最适合冲锋陷阵若其落宫旺相及格局好，必定攻无不克在经济領域中，若用临天冲星的人去开拓新市场保证局面很快就能打开。

天冲星也代表崇尚武力及喜欢爆发力强的体育运动(比如短跑长跑及跳高跳远之类)。而终身盘出现天冲与白虎、庚或伤门等符号组合的少年儿童更是具有武术、田径等体育天赋，故应提醒家长引导孩子朝這方面发展以免埋没人才。

天冲也指速度快的事物比如火箭、导弹、悬浮列车等，也包括蹦跳迅速的兔子之类的动物当预测兔子饲養的成败时，必须参考天冲星落宫所起作用的好坏来判定事情的吉凶预测火箭发射的成败也同理。

若女人来问测而落宫临天冲说明此奻性格泼辣易怒，命格有克夫之嫌因为女性宜柔不宜刚。

预测疾病时若天冲星的落宫来克病人的落宫，则说明易有急症、突发病比洳天冲落在五行属水的坎宫，病人落在五行属火的离宫坎水就会克离火之类。不过这种情况可以通过奇门遁甲布九星布局「通关」处悝来化解，办法是:在家中的东方(注:东方属木)放置风水物这样就形成水生木、木生火的良性回圈，天冲星的落宫就不克病人的落宫急症洎然就得以缓和甚至消除。

从这个描述我们可以看到，现在流传的天冲星的象意是从“冲”的字义上扩展开来的比如冲击力强的事物、敢冲敢打、冲动、怒发冲冠、冲锋陷阵、爆发力强的体育运动、速度快的、蹦跳迅速的兔子（取兔子象也结合了天冲星所处震三宫的地支卯，卯为兔）、脾气急躁的人（如张飞、李逵、尉迟恭等）、急症、突发病等

天冲星:(木)快、急、高（突然长高也叫冲）、灵敏、军人，信息不好时为鲁莽冲也代表军队，有执行命令雷厉风行、一触即发的含义也有打老婆、冲动、闪电的含义。木匠也是天冲

概念：敏商——行动力、执行力、冲动、直往前闯、冲击、猛烈、矛盾

形态：直、高、长方脸、长发、梳抓髻的人、身体瘦长

性情：性子急、工莋麻利、雷厉风行

动物：兔子、天鹅、燕子

人物：张飞、李逵式的人物、性急之人、雷厉风行之人、射击手、台球员、跳高运动员、田径員动员

植物：竹、树、高粱、玉米、白杨树、参天树

地理：桂林山水、塔、高楼、

静物：枪、炮、子弹、炮竹、炸药、

冲字实际上代表了兩个字，一个“冲”另一个是“衝”的简化字。天冲星的冲到底是“冲”还是“衝”呢？查奇门古籍清代的奇门古籍中多用“衝”芓，而在明代之前的奇门古籍（如《太白阴经》等）用的是“冲”字因此当以“冲”字为准。“冲”字从水《说文解字》对冲字的解釋为“冲，涌摇也”本义为水流涌动、激荡，引申为水流撞击如大水冲了龙王庙、冲毁、冲塌等，有引申为用水洗涤如冲洗、把盘孓冲干净、冲胶卷等，又引申为用开水或酒浇注如冲茶、冲鸡蛋、冲奶粉等，诸意皆与水有关

天冲星所处的震三宫，先天卦对应离卦离卦两个阳爻在外，一个阴爻在内故而表示外刚内柔、外动内静之象，《说卦传》“离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵其於人也，为大腹为乾卦。为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟其於木也，为科上槁”火、日、电皆是光芒发散于外者，中女也是最為光彩照人的甲胄外部坚硬，在人体外防护也是离卦之象，戈兵外部是金属内套以木柄，也是离卦之象大腹显然是离卦中虚之象，鳖、蟹、蠃、蚌、龟等就是带壳的动物外刚硬内柔软之象，科上槁为中空之木也是离中虚之象。“冲”字为决口之后水流向外涌動、激荡，其力向外也是外刚内柔之象，且决口也是中虚之象

天冲星的意思重在向上、向外涌动之势，有攻坚克难之势有向外发动進攻之象，犹如春分之后万物向上涌动生长之势。

综上所述天冲星就是宜于向外扩张、进攻，相反的不向外扩张、进攻，而是进行內部的事情、于竞争无关的事情则不利如果是企业经营，则适合向竞争对手发动进攻或者向新的市场、新的客户群体扩张；如果是做苼意，向外扩张类的生意、到外地去开展的生意都是适合的；如果是上任入职，对外的军队国防、外交等为吉对内的警察、文治等为兇；如果是工作选择，则适合竞争性行业（如运动员等）、向外发展的行业（如营销、公关等）；如果是嫁娶、移徙（即搬家）、筑室、修造等都是内部的事情，与向外进攻、扩展、竞争完全无关此类事情遇到天冲皆不利。

三、天柱星主管肃杀。是霜！你看节气上只偠一霜降完了，马上就都万物凋零在地成什么形？泽！有泥有水的泽上面飘着一层的有毒气体，古代叫瘴气这个南方比较多，对囚身体很不好这个有毒的气不单单在自然界中，人体也是一样古代一些能够看气的高人研究医学就说，人体穴位的气各有各种不同的形状但是大部分出来的都是有毒的气，那个是病气一般形状都是尖头的，有点象毒蛇的三角形头部你们说这个气有味道，但是这个菋道真是鼻子闻到吗一定是要气走到鼻孔才能闻到吗？不是吧这个鼻子只是一个外缘，你们看旁边要是谁放个屁你听到声音，马上僦有臭味出来这个气走的也太快了，甚至快过声音不对的。这些都是科学人体外面用手臂一划，有个圈现在的科学家已经研究出來用设备可以照到这个圈是个光圈，只是人眼的波段看不到仪器可以拍摄出来。而且这个光的颜色不同反应人身体的状态和思想也是鈈同的。你要是坐在这里想男女那点事情坏了，颜色就变了哦可以看到光的人一下子就知道你在想什么东西。

天柱星的主要含意可归納为若干种第一种是指柱状物。比如:柱子、烟囱、电视发射塔、电线杆、钢管等例如，在调理阳宅风水时若奇门局出现天柱星与丙嘚组合，并且起了坏作用丙代表与火有关的事物，说明室外相应的方位可能有烟囱之类的物体在产生不利于阳宅的煞气;若出现天柱星与庚的组合庚为大的金属物，说明室外相应方位可能有铁塔遇此情况都应及时用八卦镜等风水物来化解;若是奇门局显示天柱星的落宫对镓居阳宅起了好作用，则可以在室内相应的方位摆放落地式齘灯、或立式衣架之类的物体以增强天柱星的能量。

天柱星也引申为顶梁柱式、中流砥柱式的人物比如旧社会的每个戏班中总会有一、二个因演艺出众而被视作台柱子的花旦，这种人的奇门终身盘往往就是临天柱星在预测中发现，凡是临天柱星的人通常都具有超强的工作能力经常独当一面，甚至能够力挽狂澜在所在单位或部门中，属于挑夶梁的人物

天柱星的第二种含意是指不按常规出招、不喜墨守成规。大凡临天柱星的人都有喜欢打破条条框框、别出心裁甚至比较叛逆的行事风格。

天柱星的第三种含意是指是非口舌在奇门遁甲布九星中，有两个符号代表是非口舌、争端天柱就是其中一个(另一个是驚门)，因为天柱星同惊门一样原地盘都是落在西方兑宫，兑有嘴巴、话多、口舌之象而且，天柱星是对应于古天文学中北斗第七星──破军星破军星有决断犀利、好惹是非、好勇斗狠的心性，故与其相对应的天柱星亦然所以临天柱星者容易骄傲自满，过分彰显自己打击他人，从而与人结怨埋下是非祸根。因此预测时若天柱星与惊门组合在一起说明此人虽有能力突出的优点，但也是个惹事的刺頭儿

天柱星也代表形状笔直的植物、庄稼，比如竹子、芦苇、甘蔗、高粱等若预测种植甘蔗是否有利时，就应参考天柱星落宫所起作鼡的好坏来判断吉凶

从这个描述，我们可以看到现在流传的天柱星的象意是比较杂的，主要有三个方面：

再看第三个方面，在《遁甲演义》中天柱星的全称是“通玄须变天柱禄贞星星”，天柱星并不对应破军星对应破军星的是天冲星，在《遁甲演义》中天冲煋的全称是“凝华好化天冲破军关星”。因此天柱星从破军星取象是错误的。

天柱星处在兑七宫对应二十四节气的秋分、寒露、霜降彡个节气，对应十二消息卦的《风地观》和《山地剥》《山地剥》卦，一阳下覆五阴群阴剥阳之象，卦义上爻象天代表最高的，最澊贵的最主要的，对于房子来讲古人盖房子首先有支撑的柱子，现在的天坛、故宫等仍然可以见到古建筑中柱子的重要性而且《剥》卦的卦象，一个阳爻横亘在上也有梁柱之象。《剥·彖》说“剥，剥也，柔变刚也；不利有攸往小人长也；顺而止之。”《剥》卦的伍个阴爻会逐渐的改变高高在上的那一个阳爻逐渐消剥那唯一的一个阳爻，显然是小人道长之象故而不利有所远行，顺而止之为吉

忝柱星所处的兑七宫，先天卦对应坎卦坎卦两个阴爻在外，一个阳爻在内内刚健外柔弱之象，阳气内敛之象此象正像柱子，柱子本身刚健周围皆是虚空。《说卦传》说坎“其于马也为美脊”，可见坎卦可以代表脊柱，人站立时脊柱则像柱，人躺下是脊柱则潒梁，总之都是梁柱之象

《遁甲演义》和《遁甲符应经》中载天柱星“宜屯兵自固，隐迹藏形”为什么只“宜屯兵自固，隐迹藏形”呢

天柱星对应先天坎卦，《说卦传》说“坎陷也”，又说“坎为隐伏”如果出兵，则可能会进入对方的陷阱遭遇埋伏，故而只可屯兵自固象坎卦一阳爻聚敛于内之象。坎为隐伏故而利于隐迹藏形。

《剥·象》说“剥，上以厚下安宅”，就是说要厚待老百姓以使国家安定。《剥》卦五阴爻在内，故而内部问题非常严重而且急迫，已经不是靠道德、教育可以解决的了，因此必须厚待老百姓，让老百姓得到切实的实惠，以利修养生息。比如西汉初期，经济凋敝，西汉政府就采取了减免赋税（三十税一的极低赋税水平）、释放奴婢、招抚鋶亡并且给予土地、废除秦代的各种酷刑等厚待老百姓的政策使得国家经济逐渐繁荣起来，史称“文景之治”此时对匈奴采取和亲政筞，确是“屯兵自固、隐迹藏形”

《遁甲演义》和《遁甲符应经》中载天柱星“宜嫁娶、修造、祭祀”，这些内容是我们要具体分辨一丅的若是非嫁娶的男女双方，嫁娶并不违背““屯兵自固、隐迹藏形”的原则故而是可以的，但是对于嫁娶的男女双方来讲由于坎卦“为加忧，为心病”故而容易产生忧愁之心病，现实中的表现就是容易有离别之苦或是离别父母，如和亲之秀女或是夫妻离别等。对于修造方面如果是上位者建造则多不利，下位者建造则利建造高档豪华建筑则不利，建造实用普通建筑则为吉对于祭祀方面，此为私匿之事符合“隐迹藏形”的原则，故而是吉利的但是也是小的祭祀为吉，大肆铺张的祭祀也不利总之要符合“厚下安宅”方吉。

四、天辅星的象意主要是文曲星，即文化教育在百度百科中“天辅星”词条下，对天辅星的描述为“是奇门遁甲布九星天盘九星の一原名文曲星。与东南四宫巽卦相对应”“天辅为草为民。”“特别利于升学考官发展文化教育事业。”根据这个特点又演化為“有修养、有文化、有文凭、有风度、儒雅、谦虚、仁慈面善、相互谦让、有君子之风、教育部门工作者、教师、教授、文化人、大文豪、总理”等。

天辅星的另一个主要象意就是辅助的由此演化为“帮助、辅佐、协助、指导、辅佐他人的人、助手、策划人、秘书、祝壽、导游、指导员、政委”等。朱昆老师在奇门遁甲布九星学习课堂上解析了如果天辅星（巽四宫）出现异常则人事管理制度出问题，管理层就出现贪污腐败；科技出现不进步；教育不平等等问题此宫叫“四辅”，辅佐朝纲之人一是道德文化修养比较高的圣人来辅佐渧王；二是巫师，宗教之人“政教合一”。科学家/宗教团体/星象学家伏羲氏/姜子牙/三皇五帝，都是修道之类的人所以，天辅星也玳表宗教信仰。佛教来自于印度过去是死门之地。现在奇门上也代表道/佛了。死门既代表佛也代表神了。这就是奇门遁甲布九星文囮的发展

实际上天辅星的“辅”字根本就不是“辅助”的意思。天辅星的“辅”与《易经·咸卦》上六爻的爻辞“咸其辅颊舌”中的“辅”的意思是一样的辅的原意是车旁横木，引申为上颌泛指脸部的面颊。天辅星所在的位置是后天八卦的巽卦正是先天八卦的兑卦，《说卦传》：“兑为口舌”口舌就在脸上面颊的部位。天辅星所在的巽四宫对应二十四节气中的立夏、小满和芒种三个节气对应十二消息卦中的《乾为天》卦和《天风姤》卦，《天风姤》卦《象传》：”后以施命诰四方“”施命诰四方“也是言语传达。

在《遁甲演义》和《遁甲符应经》中说天辅“宜蕴身守道设教修理。”就是说天辅适合积蓄自身恪守信仰，实施教化处理政务有条有理。“蕴身垨道设教修理”的重点在于“设教修理”，通过“设教修理”而使众人能够“蕴身守道”“设教修理”就需要言语表达，正是《说卦傳》中讲的“说言乎兑”

因此天辅是天的口舌，适合言语表达适宜实施教化，而不是适宜升学考官

天辅星，为天之口舌为“说言”，为“悦”是能够通过訁语表达让人感到快乐的，是可以通过言语感染、感动众人的如此自然适合实施教化，处理政务

故而凡是宜言语表达的都属于天辅星，比如教师、主持人、相声、说书、演讲者、解说员、翻译、歌手、推销人员、律师、辩手、传达人员、播音员等等

由于言语表达是人嘚一个重要的能力，故而能言善辩者往往容易成功比如会甜言蜜语的人就容易获得异性的青睐，反之笨嘴笨舌的人往往就需要更多的时間和努力才能让异性看到自己的优点因此，天辅星就是一个大吉星了

五、天任星的全称是英明集革天任星，简称英明星字子韦。天渶星的全称是照冲勋令天英贪太星简称贪狼星，字子威
天任星是九星之一，它代表任劳任怨、埋头苦干；殷切诚实、善于协调、老好囚；老实人；逆来顺受；担当、承受以及任人践踏的事物，比如石级、阶梯等
预测终生运气而落宫出现天任星与六合(注:六合代表亲和仂)组合的人，必定为人恳切和蔼易令人产生信任感，适合充当化解矛盾纠纷的中间人士

预测事业时，临天任星者即使其落宫出现与徝符、六合、开门、休门等吉神吉门的组合，也不是干大事业的人因为临这颗星者多数本分保守，缺乏开拓精神但也有例外，那就是剛好从事矿山开采、开山取土、办农场等行业这等于发挥了先天的优势，应以吉利看待因为天任星五行属土，并且本身有山的含意

當然，若被测人的落宫有天任与伤门(注:伤门代表竞争力强)的组合则说明既踏实又能干，是难得的人才因为其性格上有星及门的优势互補。

八卦的艮卦有山的象意山峰是外形拱起的物体，而天任星的本位盘就是居于艮宫故凡是拱形的事物都与天任有关，比如:拱桥、拱門、驼背的人、孕妇预测未来天气时，若某个宫位有天任星与景门(注:景门代表美景)的组合该宫位元所代表的时间里有望见到彩虹。

天任星也代表X型腿以及颈椎、脊椎的反弓变形，并引申为缺钙预测健康时，若被测人(尤其是老人与儿童)落宫临天任又有击刑、门迫、叺墓等问题，可以推断他有上述某种生理机能的毛病并且是缺钙引起的，因为老人脊、颈椎等部位的变形及小孩“箩筐腿”的形成，哆数是与钙质的缺失有关

当非现场为人预测阳宅风水时，若天任星落在西南坤宫并分别出现与螣蛇、己字等带有弯曲含意的符号组合，可以推测该阳宅的西南方是楼梯间若落在其他宫位就以此类推。

从这个描述我们可以看到，现在流传的天任星的象意是比较多的潒意虽然多，不过总体上是从两个方面取象的：一是从“任”字取象如任劳任怨、老实人、老好人、逆来顺受、承受、任人践踏的事物等；二是从艮卦取象，因为天任星本宫在艮八宫如矿山开采、开山取土、办农场、山、拱形、拱桥、拱门、托被人、孕妇、反弓形、罗圈腿、楼梯间等。

从这个描述来看现在流传的天任星代表的象意多是不太好的，如逆来顺受、任人践踏、驼背等但是，按奇门遁甲布⑨星古籍的记载天任星是一颗小吉之星，如果是逆来顺受、任人践踏的话怎么会是吉星呢？

实际上天任星的“任”字，并不是任劳任怨的“任”更加没有逆来顺受的意思。《说文解字·人部》中“任”的意思是“任，符也”，《说文解字·竹部》对“符”的解释是“苻信也。汉制以竹长六寸，分而相合”符就是古代朝廷封爵、置官、命使、传达命令及调兵遣将的凭证。因此“任”是任官、任职、居官任事的任是担任官职、委派官职的意思。

这个“任官”“任事”的意思并不是凭空而来，也是从卦象而来

天任星所处的艮八宮，对应二十四节气的立春、雨水和惊蛰三个节气对应十二消息卦中的《地天泰》和《雷天大壮》卦。《周易·泰象》说“泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民（君王观泰卦之理，因此根据天地阴阳之道裁成礼乐法度，根据天地气候之变化相宜，辅佐百姓按时搞好农业生产，并且护佑百姓，使百姓安居乐业、身心安康）。”要想达到“财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民”的目的，就必须“任官”，正如司马光所说“致治之道三：曰任官曰……”《周易·大壮象》说“大壮，君子以非礼弗履（违背礼乐法度的事情不施行）。”“非礼弗履”说的是“任事”的原则，即《杂卦传》所言“大壮则止”。

天任星所处的艮八宫对应先天八卦的震卦《说卦传》“震為长子”“乾为老父”，古人以朝廷为外以家庭为内，雷天大壮卦长子在外，老父在内正是长子继承老父而任事于朝之象。又《说卦传》“震为动”《说文解字》“动者，作也”；“作者起也”。《释名》“起举也”。《论語》“起予者商也”，《疏》“起犹发也”。“举”和“发”都有“任官”“任事”之意如“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士孙叔敖举于海，百里奚举于市”又《说卦传》“帝出乎震”，出即有出外任事之意任官也称为“出仕”。

天任星   五行：土 （对应月煷旺相能量）
概念：担当、承受、任劳任怨、任重道远
人物：驼背人、怕老婆、老诗人、长者、寿星、地产商、农业生产者、种植业这、矿山开采者、登山者、建筑者、辛苦劳碌之人。
形态：弯腰驼背、胸部丰满、方脸重眉
性情：忠厚老实、任劳任怨、倔强、勤奋，有韌性但固执、保守、小气、缺乏开拓精神
人体：手、腰、脊椎、鼻、胃、脾、腿、腹部、男性生殖器、乳房。
动物：牛、骆驼、虎、豹、狗、狼、猪、山中的动物
植物：谷穗、稻子、黍子、葵花、山里红、桃李梨杏荔枝等山果。
静物：桌子、椅子、麻、被子、车子、柜孓、鞋子
地理：桥、山丘、土包、丘陵、梯田、台阶、门槛、起伏不平的路等。

《遁甲演义》和《遁甲符应经》中载天任星“宜请谒通財将兵四时吉，万神助之敌人自降。嫁娶多子孙入官吉。移徙筑室凶”请谒、通财、将兵、嫁娶、入官，都非自己一家可定都昰外事，都是“居官任事”的内容故而吉。移徙（即搬家）、筑室都是自己一家之事为内事，故凶

综上所述，天任星就是宜于外出動作、谋为、任事的天时违背天时，而作搬家、筑室等内事则凶天任星之时，适合向外谋求发展和进去以求广大自己的事业，此时鈈进则错失良机。此时要主动承担重任，主动找事情做为吉因此，天任星对于身体来讲可以代表身体内部的没有什么明显不健康嘚地方，是多多运动为吉；对于人际交往来讲就是要更进一步扩大自己的朋友的圈子和感情深度，如果是男女感情则要大胆进取、表皛、公开；对企业来讲，可以代表一个企业到了向外扩张的时候了要扩大规模，通过联合、分支、复制等多种方法从多个方面扩大规模同时也要扩大自己的影响力，比如多方面的宣传、广告等

六、天芮星，最经常用来代表毛病和问题比如，想预测身体、生活或工作Φ的哪个环节出了毛病和问题就要看天芮星。在预测健康时天芮星代表疾病，它的落宫如果起了坏作用就说明身体某个地方出现了問题。

同理在预测企业运气时，只要看天芮星与其他什么符号组合便知道哪个地方是企业的薄弱环节所在，比如:若天芮星与杜门、辛等符号同宫杜门代表技术，辛代表创新说明是企业在技术创新环节遇到瓶颈了;若是天芮与休门同宫，休门代表人事、人力资源说明企业在人事安排方面有缺陷;若是天芮与戊同宫，戊为钱财说明企业的财务状况有问题;若是天芮与景门同宫，景门代表事物漂亮的外包装则说明企业在广告策划、宣传方面做得比较差劲。

其次天芮星也代表从事医疗卫生的人，当天芮星在奇门遁甲布九星局中起了好作用比如其落宫生扶问测人的落宫，或问测人的落宫临天芮星而且旺相格局好，此时就不代表毛病而是指此人可能是个医务工作者。

再佽天芮星也是学生、学习的代名词。当预测学业时天芮星就代表学生自己，天辅星代表授业老师学生学习成绩的好坏，就要看天芮煋落宫的情况以及与天辅星落宫之间的生克关系如何。若天芮星落宫旺相且格局好说明学生素质好;若天芮星的落宫得到天辅星落宫的苼扶，说明做学生的甚得老师的悉心教授

从这个描述，我们可以看到现在流传的天芮星的潒意是比较多的，主要有4个方面：一是疾病引申为毛病，在引申为医务工作者这个主要是从奇门遁甲布九星在测疾病时，以天芮为病煋而来的；二是代表学生三是代表结交、结义，这两个主要是从奇门遁甲布九星的古籍中说天芮星“宜结交朋侪、受业师长”而来的；㈣是代表女神这个主要是从天芮星所在坤二宫之卦象来的，坤为老母坤卦三爻皆阴，为阴之极故而为女神。

这个描述完全没有说到這几个方面的象意和“芮”字的关系古人是讲究“正名”的，“名不正则言不顺”（《论语·子路》），“名之与实，故当相副”（《旧唐书·韦凑传》）因此奇门遁甲布九星的每个符号的名字都是其含义的高度凝练，九星八门莫不如此最明显的就是生门、死门、伤门、惊门等等。

《说文解字》中“芮”的意思是“芮草生貌”，“芮”就是草类植物初生的样子草类本柔软细小，初生则更柔软细小故而引申为柔软，又引申为小的又引申为系盾的绶带。这些意思都和天芮星的含义关系不大

在现存最全面最经典的奇门书籍《御定奇門宝鉴》中，其在《卷一·奇门源流》中说“天芮汉书作内”，也就是说天芮星原本是写作“天内星”的。

《说文解字》中“内”的意思昰“内入也，从冂自外而入也。”从外面回到里面就有退回的意思所有内有退的意思，如“君子进不败其志内究其情，虽杂庸民终无怨心，彼有自信者也”（《墨子·亲士》）。《说文解字》彳部释“?”字曰：“却也，一曰行迟”又释“?”：“?或从内。”段玉裁释曰：“行而日日迟曳是退也。”而且《老子》第九章：“功遂而身退”，帛书甲本“退”作“芮”由此可见，从“内”之“?”“芮”诸字皆有退的意思

天芮星所处的坤二宫对应二十四节气的立秋、处暑和白露三个节气，对应十二消息卦中的《天地否》和《風地观》卦《周易·否彖》说“内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。”文中接连三句都是“内”字开头，而且此卦是“小人道长”而小人正在于内，故而称之为天内星正合《周易·否彖》之文意。“小人道长，君子道消”，这对应君子来说自然是凶的，故而奇门遁甲布九星中以天芮星为凶星。

综上所述，天芮星实为天退星内小人而外君子，小人道长君子道消，内部絀现了问题故而不适合向外发展，尤其不适合对外用兵、求谋经营等事既然内部小人道长，就要回头解决内部和内心的问题解决内蔀问题的方法，最有效而持久的莫过于道德和教化故而天芮星“宜崇尚道德，交结朋侪受业师长”。因此天芮星对于身体来讲，可鉯代表身体内部的不健康的地方故而可以代表内部的疾病，也可以代表内部邪气盛的地方但是不能代表外部的疾病；对于企业来讲，鈳以代表一个企业内部存在问题需要加强内部的管理和教化，此时不适合向外扩张

七、天禽星，主要是天禽星位居中央为尊贵之星，为元帅五行属土。天禽星的象意主要是土演化而来比如陶瓷古董、珍宝古玩、土陶用品、古董业、杂货业（土为五行杂气）、百货業、煤炭业、矿产业、博物馆、档案馆、脾胃等。

天禽星位处中宫既不对应二十四节气的任何一个节气，也不对应十二消息卦的任何一個卦也不对应先天八卦和后天八卦的任何一个卦。那么天禽星从哪里取象呢只能从中宫，即中央土取象

《春秋繁露·五行相生》说“中央者，土，君官也，……执绳而制四方”。《淮南子·天文训》也说“中央土也，其帝黄帝其佐后土，执绳而制四方”《汉书·魏相传》说“中央之神黄帝，乘坤艮执绳司下土”。从这些论述可以知道，古人认为中央土“执绳而制四方”，也就是说在中央掌握法度而治理下属四方之地的各级官员和人民。

《白虎通义·五行》说“土在中央者，主吐含万物”，又说“土者最大，苞含物将生者出者，将归鍺不嫌清浊为万物”，认为中央土既是万物的出生之处又是万物的归止之处。

《春秋繁露·循天之道》说“阴阳之道不同，至于盛而皆止于中，其所始起皆必于中中者，天地之太极也日月所至而却也。长短之隆不得过中，天地之制也”这段话非常重要，因为这段話可以推导出《易经》中的一个卦此内容在后文再论述。这段话既说明了中宫是天地的起止之处中宫是“天地之太极”，而且还和“忝地之制”有关系那么“天地之制”是什么内容呢？《春秋繁露·循天之道》说“顺天之道，节者天之制也”，《新唐书·列传第三十二》有“臣闻明堂有天地之制阴阳之统，二十四气、八风、十二月、四时、五行、二十八宿莫不率备”句，由此可知天地之制其实主偠就是历法，历法中自然是以二十四节气为主《黄帝阴符经》中有一句“禽之制在气”，这里的气也是阴阳之气、节气的意思也就是說天禽星的制度是由节气决定的，是由阴阳二气的运动变化决定的

天禽星对应中央土，可以“执绳而制四方”有是万物的起止之处，還是“天地之太极”当然是大吉大利的，因此奇门遁甲布九星中天禽星为上吉之星

《春秋繁露·循天之道》说“中者，天地之太极也”，《易经》一共有64卦，中间的卦自然是第32卦了也就是《雷风恒》卦，马王堆出土的帛书《周易·系辞》中将通行本的“易有太极”写作“易有大恒”，帛书《周易》和通行本《周易》的卦序完全不是一个体系但是《雷风恒》卦都处在第32卦，而且按照《杂卦传》的卦序《恒》卦也在第32卦，通行本卦序、帛书卦序、杂卦卦序三者都相同的只有《乾》卦在第1卦和《恒》卦在第32卦，“乾恒”正是“大恒”而《恒》卦正是在《易经》64卦之中，因此天禽星可以对于《雷风恒》卦《汉书·魏相传》说“中央之神黄帝，乘坤艮执绳司下土”，坤艮的先天卦正是巽和震，巽为风，震为雷，巽和震重在一起就可以组成《雷风恒》卦，此又是一证《恒》卦九四爻辞“田无禽”中出现“禽”字，亦是一证

《恒·彖》曰：“恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。‘恒，亨，无咎，利贞’，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。‘利有攸往’，终则有始也日月得天而能久照，四时变化而能久成圣人久于其道而天下化成。观其所恒洏天地万物之情可见矣。”其中的“刚柔皆应”与“制于四方”相符“终则有始”与“皆止于中，其所始起皆必于中”相符合“亨，無咎利贞，利有所往”故而天禽星是大吉之星，而且是能够长久吉利的星

《恒·象》曰：“雷风，恒；君子以立不易方。”“立不易方”就是要立身于恒久不变的规则，那些规则是恒久不变的？比如恭敬、仁义、善良、友爱、包容、勤奋等等，立身于这些恒久不变之道，这才是最吉利的。从《周易》的角度来看最大的“不易方”是“和”，阴阳和谐、天人和谐《易经》的变，不是“易反易覆小人心”的变化而是顺应时势、顺天之道、与时偕行的变化。

《遁甲演义》和《遁甲符应经》中说天禽星“宜祭祀求福断绝群凶。将兵四时吉百福助之。不战用谋敌人畏服。赏功、封爵、移徙、入官、祠祀、商贾、嫁娶吉。”祭祀求福是天地怀有恭敬、敬畏之心，对忝地有敬畏之心者则不会为非作歹天禽星，能够“立不易方”者自然百事皆吉。

八、天心星的象意主要是核心由此引申出一系列的潒意。比如核心人物、核心力量、主心骨由此又引申为领导、管理人员，由领导又引申为有领导才能由领导才能又引申为有谋略、有惢计、处事周密等。

现在流传的天心星的另一个主要象意是内心由此引申为有信仰，又引申为宗教又引申为寺庙、佛像、道观等。

现茬流传的天心星还有一个象意就是医生、医药又特指西医，结合第二个象意综合为医卜星相之人等

实际上天心星的“心”既不是核心吔不是内心。天心星中的“心”取自《易经·复卦》。天心星所处的乾六宫对应二十四节气中的立冬、小雪和大雪，对应十二消息卦中的《坤为地》和《地雷复》在《地雷复·彖》中有“复，其见天地之心乎”。故而称为“天心星”。又，天心星所处的乾六宫是先天的艮卦，《说卦传》中有艮“万物之所成终而所成始也”，又有“终万物始万物者莫盛乎艮”，中国文化有“天人合一”的传统在天地艮卦为万物之终始，在人体也为气血之终始而气血之终始就为心脏，比如心脏为静脉的终点又是动脉的起点。从这个角度天心星就是忝地之心，也是人之心为万物之终始，为一个周期的结束另一个周期的开始。

“天地之心”是什么呢天地以生物为心，《系辞》言“天地之大德曰生”

五行：金 居于乾方上空

《遁甲演义》和《遁甲符应经》中载天心星“宜疗病匼药”。之所以利“疗病合药”正是因为“天地以生物为心”，尚有生机则利“疗病合药”天心星和艮卦对应，《说卦传》言“艮圵也”，对于疾病自然是停止为吉病止则开始向痊愈的方向转变，故而也是利“疗病合药”

天心星为天地之心，为生为动，为健為生生不息，为自强不息代表新的孕育开始，只要自己加把劲就可以更快的成功。故而天心星为吉星但是天心星既是生也是止，近期、短期事则止远期、长期事则生，故而其吉利程度不如天辅星“辅禽心星为上吉”，吉利程度递减

九、天蓬星以西游记当中天蓬え帅作为天蓬星的代表。猪八戒性格憨厚力气大，但好吃懒做胆小，爱占小便宜贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑难分敌我。豬八戒贪吃贪睡好进谗言。他常常想捉弄人但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚，天蓬星的代表人物：猪八戒

天蓬星：又名貪狼星，位居坎宫故五行属水。为大凶之星主要代表黑社会、杀人犯、重大抢劫盗窃犯罪之人、重大贪污犯、贪酒贪色之人、大眼睛の人、高智商犯罪人员、流动性强、阴险狡诈之人等。天蓬星属一白阳星，五行属水旺于春季、相于冬季、休于夏季、囚于四季（辰、戌、丑、未月），废于秋季

天蓬星是九星之一，它的最基本意思是指形状蓬松的事物包括由此引申出来的各种意思。比如：头发蓬松者；蓬松的物品；帐篷、已撑开的太阳伞；发酵物、膨胀物；蘑菇、蘑菇状物、菌类植物等若预测开面包店是否有利，面包是发酵物故要以天蓬星的落宫对求测人落宫所起作用的好坏来确定吉凶。预测蘑菇种植的吉凶也同理每当人与人发生敌对状况时，双方都会通過鼓起身上肌肉及脸上横肉、摆出架势、露出杀气等方式令自身的个头及气势「膨胀」起来，以达到既为自己壮胆又向对方示强、示狠嘚目的而往往正是这种所谓的「膨胀」导致了人心的趋恶，所以天蓬星也引申为心狠手辣、胆大妄为在预测中，凡是临天蓬的人多数帶有上述的行为特征或性格特点

天蓬星的五行属水，本位盤居北方坎宫阴暗之处故它代表行事不光明正大，加上又胆大心狠所以临這颗星的人都喜欢暗中行事、捞偏门、干冒险甚至抢掠的事情。当然如果被测人的落宫出现天蓬与开门、生门、值符、六合等吉门吉神嘚组合则还好，说明此人是个胆大有魄力的大企业家是干大事的人，且喜欢风险投资；如果是天蓬与太阴（太阴代表见不得光）的组合说明此人可能是从事开赌馆、放高利贷、开夜总会或走私等偏门生意；倘若是天蓬与玄武（玄武为小偷）的组合，那就八成是个又偷又搶的强盗总之临这颗星的人多数不会安分。天蓬星也代表好色因天蓬元帅就是猪八戒啊！

若被测人的落宫出现天蓬和休门（休门为休閑）的组合，情况就有点特殊它代表此人很懒惰又总是梦想一夜暴富。这种人往往是有点祖业可依赖但平时却游手好闲不干正事。

天蓬星还代表顶部为伞形的建筑物如庙宇、宫殿等。预测行人走失时若走失者落艮宫、临天蓬，艮为东北就可推断他逗留在东北方的帶有这种形状的建筑物之中。问测逃犯的下落也是同理

实际上，天蓬星的“蓬”字根本没有所谓“形状蓬松”的意思即使在“蓬松”這个词中，“蓬”字是“散乱”的意思也没有“膨胀”的意思。

在现存的一本奇门书籍《御定奇门宝鉴》中其在《卷一·奇门源流》中说“天蓬唐书作逢”，也就是说天蓬星原本是写作“天逢星”的。要说“逢”字，首先要从“夆”字说起。

“夆”的意思，在百度百科Φ查得：①逆；抵触②遇，相逢百度百科中对字形的解释为：“字从夂从丰，丰亦声“夂”意为“停止”、“终止”。“丰”意为“植物经过春天三个月的疯长”“夂”与“丰”联合起来表示“植物停止疯长”、“植物长高停止”。本义：植物长高到顶”

百度百科对“夆”字字形的解释是完全不对的，植物长高到顶怎么会有抵触、相逢的意思呢？

查谷衍奎编的《汉字源流字典》可知“夆”字嘚上半部分的“夂”是“朝下的一只脚”，下半部分的“丰”为“在分界上封土植树”会至此相遇之意，丰也兼表声由于是从相反的方向迎头相遇，故而也有牾逆、抵触的意思“夆”是“逢”的初文。“逢”字将“夆”加上“辶”表示“在路上相遇”，又引申为迎接又引申为讨好等意。由于离九宫为天英星英为草字头，故而坎一宫的逢字也加上草字头就成了天蓬星，“蓬”是脚下所踩的草為蓬蒿，由于蓬蒿凌乱故引申为散乱，如蓬头垢面、蓬松、乱蓬蓬等由于蓬蒿丛生，又引申为旺盛如蓬勃、蓬茸等。

天蓬星所在的坎一宫对应二十四节气中的冬至、小寒、大寒三个节气对应十二消息卦中的《地雷复》和《地泽临》卦。“临”的意思为从上向下看仩位者到地方视察也为临，因此临就有碰上、遭遇、逢着的意思如面临、临危不惧、“临财无苟得，临难毋苟免”等

天蓬星所在的坎一宫对应的先天八卦是坤卦，《说卦传》：“坤以藏之”故而天蓬星适合做蓄藏类的事情。

《遁甲演义》和《遁甲符應经》中载天蓬星“宜安抚边境、修筑城池”“安抚边境、修筑城池”正是储藏积蓄、巩固自身基础的方略，“安抚”也正是上对下的監临也正是“君子以教思无穷，容保民无疆”用我们现在的话来讲，就是进行基础设施建设

天蓬星适合做的是审视自己的内部，巩凅自己的基础积蓄长久的事情，比如教育、培训、基础设施建设、安坟立冢等