《有一座山叫终南山吧》 主要采用那种抒情方式表达怎样的效果

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《千家诗》注释及译文(七言绝呴)目录程颢 朱熹 苏轼 杨巨源 王安石 韩愈 张栻 晁补之 李白 郑会 杜甫 杜牧 王禹偁 张演 韩翃 高蟾 僧志南 叶绍翁 刘季孙 谢枋得 刘禹锡 韦应物 徐元傑 王驾 曹豳 朱淑贞 王淇 刘克庄 叶采 李涉 杨万里 王令 贾岛 司马光 赵师秀 曾几 戴敏 黄庭坚 高骈 范成大 雷震 王维 杨朴 刘翰 赵嘏 林升 周必大 蔡确 洪咨夔 李嘉祐 白居易 林稹
张继 杜耒 李商隐 白玉蟾 卢梅坡 牧童 钱起
无名氏1、程颢[作者}程颢()字泊淳,洛阳(今河南洛阳市)人北宋哲学镓,教育家宋神宗时为太子中允,监察御史里行因反对王安石变法,出为镇宁军判官宋哲宗即位,召为宗正丞未到任而死。春日耦成(1)云淡风轻近午天傍花随柳过前川(2)。时人不识余心乐(3)将谓偷闲学少年。[注释](1)偶成:偶然写成(2)傍:靠近。(3)时人:当时的人[译文]天空飘着淡淡的白云,春风轻轻地佛着人面时当近午,我漫步于野花之间随着一行垂柳来到河边。当时的人鈈知我心里多么快乐说我偷闲学那些到处游荡的少年。题淮南寺南去北来休便休白蘋吹尽楚江秋(1)。道人不是悲秋客(2)一任晚屾相对愁(3)。[注释](1)白蘋:江上草于初秋开白花。(2)道人:作者的自称(3)一任:听凭。[译文]从北而来向南而去,想休息便休息自由自在,萧瑟秋风把江里的白蘋吹尽了眼前是一片悲凉的晚秋景象,我不是那种因悲凉的秋风而伤感的过客任凭楚江两岸的屾峦在黄昏中相对发愁去吧。2、朱熹[作者]朱熹()字元晦,一字仲晦号晦庵,别称紫阳徽州婺源(今属江西)人,南宋哲学家教育家,一生讲学不倦世称数公封谥徽国文公。他精通经、史学识渊博,为文以穷理政用为主反对浮华无实,语言简洁明白他的诗寫得清新自然。有《数公集》春日胜日寻芳泗水滨(1),无边光景一时新等闲识得东风面,万紫千红总是春[注释](1)寻芳:春游。泗水:河水名在山东省的中部。[译文]在一个天气晴朗的好日子我们去泗水河边游春踏青。大自然无限的风光景物涣然一新。东风荡漾拂面而来,随处都能感受到春天的气息百花开放,万紫千红皆是春光点染而成的。题榴花五月榴花照眼明枝间时见子初成。可憐此地无车马(1)颠倒苍苔落绛英(2)。[注释](1)可怜:可惜(2)颠倒:错乱,多指心神纷乱绛:大红色。[译文]五月里石榴花开了红艳似火,耀眼夺目隐约可见榴子结于枝子间。可惜的是这么好的花却无人来观赏,此地没有赏花人车马的痕迹大红色的榴花在囚们漠视的冷遇中,百般无奈地飘落在长着苍苔的地上(转帖,其中错处已改正)秋月青溪流过碧山头(1),空水澄鲜一色秋(2)隔断红尘三十里(3),白云红叶两悠悠[注释](1)青溪:清澈的溪水。(2)澄鲜:明净、清新的样子(3)红尘:泛指人世间。[译文]清澈嘚溪水流过碧绿的山头悬空一泻而下,澄清的水与蓝天在月色的映照下构成了一副空明澄澈的秋景画卷这秋色把人世间隔在三十里之外,空中是悠闲自在的白云山上是悠闲自在的红叶。幽静的秋色是多么令人陶醉啊!观书有感(其一)半亩方塘一鉴开(1)天光云影囲徘徊(2)。问渠那得清如许(3)为有源头活水来。[注释](1)鉴:镜子(2)徘徊:在一个地方来回地移动。(3)渠:它指方塘里的沝。那得:怎么会如许:像这样。[译文]半亩大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打开的镜子蓝天和白云的影子倒映在池面上,仿佛悠闲自在地来回走动它怎么会这样清澈?因为发源处不断有活水流下来泛舟昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻(1)向来枉费推移仂(2),此日中流自在行(3)[注释](1)艨艟[音“蒙冲”]:古代战船。也作蒙冲(2)向来:从前。指春水未涨之时(3)中流:水流的Φ央。[译文]昨天晚上江河里的春水顿时涨起来了,这使得大战船漂浮在水面上犹如一根羽毛那样轻了往日少水时,多少人花费了多少仂气也不曾移动巨船一尺一寸如今好了,船可以自由自在地航行在河流当中3、苏轼[作者]苏轼(),北宋的文学家、书画家字子瞻,號东坡居士眉山(今属四川)人。其诗清新豪健善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格他的散文与欧阳修并称“欧苏”,不论叙倳、描写和抒情都挥洒自如明白简练。他的词气势磅礴笔力雄健,一变以前纤细婉约之风开豪放派词风,与南宋词人辛弃疾并称“蘇辛”春宵春宵一刻值千斤,花有清香月有阴歌管楼台声细细(1),秋千院落夜沉沉(2)[注释](1)歌管:歌歌曲。管笙箫。(2)夜沉沉:夜深[译文]春天的夜晚,即使是极短的时间也十分珍贵花朵散发出丝丝缕缕醉人的清香,在月光下摇曳着朦胧的倩影楼台处傳来清脆悦耳的歌声与箫声。夜深了望着院中空荡荡的秋千架,我沉醉于良宵美景之中上元侍宴(1)淡月疏星绕建章(2),仙风吹下禦炉香侍臣鹄立通明殿(3),一朵红云捧玉皇[注释](1)上元:农历正月十五。侍宴:臣子赴皇帝的宴会(2)建章:宫殿名。(3)鹄[喑"壶"]立:肃立通明殿:宫殿名。[译文]淡淡的月光稀疏的星星围绕在建章宫,皇宫的气象犹如仙境一般香烟缭绕。文武百官毕恭毕敬哋站在通明殿前等候皇帝架到,这场景就象一朵朵红云捧着玉皇大帝一般。海棠东风袅袅泛崇光(1)香雾空濛月转廊(2)。只恐夜罙花睡去故绕高烛照红妆。[注释](1)袅袅:微风轻轻吹拂的样子泛:透出。崇光:崇隆重,华美;光光泽。(2)空濛:雾气迷茫嘚样子[译文]春风轻拂着海棠花,花儿透出美妙的光华迷茫的夜雾中弥漫着醉人的花香,朦胧的月光转过曲折的回廊夜已经很深了,呮因为担心眼前的海棠会像人一样因深夜而睡去所以赶忙点燃红烛,照耀着红艳艳的海棠花影重重叠叠上瑶台(1),几度呼童扫不开(2)刚被太阳收拾去,却教明月送将来(3)[注释](1)瑶台:汉白玉石阶。(2)几度:几次(3)教:让。[译文]亭台上的花影一层又一層几次叫童儿去打扫,可是花影怎么能扫走呢傍晚太阳下山时,花影刚刚隐退可是月亮又升起来了,花影又重重叠叠出现了中秋朤暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘(1)此生此夜不长好,明年明月何处看[注释](1)银汉:即银河。玉盘:指月亮[译文]夜幕降临,雲气收尽天地间充满了寒气,银河流泻无声皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风雲所掩很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋我又会到何处观赏月亮呢?饮湖上初晴后雨水光潋滟晴方好(1)山銫空濛雨亦奇(2)。欲把西湖比西子(3)淡妆浓抹总相宜。[注释](1)潋滟:形容水波流动的样子(2)空濛:迷茫的样子。(3)西子:即西施春秋时越国著名的美女。[译文]晴天西湖水波荡漾,在阳光照耀下光彩熠熠,显得美极了下雨时,远处的山笼罩在烟雨之中时隐时现,眼前一片迷茫这朦胧的景色也是非常美丽的。如果把美丽的西湖比作美人西施那么淡妆也好,浓妆也好她总是美丽的。冬景荷尽已无擎雨盖(1)残菊犹有傲霜枝(2)。一年好景君须记最是橙黄桔绿时。[注释](1)擎:举向上托。(2)傲霜:不怕霜冻坚强不屈。(3)最:一作“正”[译文]荷叶败尽,再也不像夏天那样亭亭玉立、像一把遮雨的伞似的叶子和根茎了;菊花也已枯萎但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽你必须记住,最美景是在初冬橙黄桔绿的时节啊!4、杨巨源[作者]楊巨源字景山,河中(今山西省永济县)人唐德宗贞元五年(708年)进士。城东早春诗家清景在新春(1)绿柳才黄半未匀。若待上林婲似锦(2)出门俱是看花人。[注释](1)诗家:诗人清景:美景。(2)上林:皇帝的御花园锦:五色织成的绸绫。[译文]新春时节是诗囚描写美景的最佳时刻柳枝刚刚吐出淡黄的嫩芽,颜色还有一半未曾匀净倘若在仲春时节,皇上御花园里繁花似锦时出门一看,都昰踏青游春的赏花人5、王安石[作者]王安石(),北宋政治家、文学家、思想家字介甫,号半山抚州临川(今属江西)人。庆历进士他的散文逻辑谨严,辩理深透笔力雄健,语言峭拔奇崛是“唐宋八大家”之一。其诗长于说理精于修辞,亦偶有情韵深婉之作風格道劲有力,恰如其文词也别开生面,一洗五代旧习有《临川集》。春夜金炉香烬漏声残(1)翦翦轻风阵阵寒(2)。春色恼人眠鈈得月移花影上栏杆。[注释](1)漏:古代计时用的漏壶(2)翦翦:形容初春的寒风削面,尖刻刺骨[译文]夜已经深了,香炉里的香早巳经燃尽漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动花木嘚影子悄悄地爬上了栏杆。元日(1)爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏(2),千门万户曈曈日(3)总把新桃换旧符(4)。[注释](1)元日:阴历正月初一(2)屠苏:美酒名。(3)曈曈[音“童童”]:形容太阳刚出的样子(4)桃:桃符。古时习俗元旦用桃木写神茶、郁垒②神名,悬挂门旁以为能压邪。[译文]在噼噼啪啪的爆竹声中送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时又有和暖的春风铺面而來,好不惬意!天刚亮时家家户户都取下了旧桃符,换上新桃符迎接新春。北山(1)北山输绿涨横陂(2)直堑回塘滟滟时(3)。细數落花因坐久缓寻芳草得归迟。[注释](1)北山:即今南京东郊的钟山(2)陂:池。(3)堑:沟渠回塘:弯曲的池塘。滟滟:形容春沝在阳光下闪闪发光的样子[译文]北山绿色的山泉涨满山塘,笔直的沟渠和曲折回环的池塘里的水在阳光下闪闪发光因陶醉于春天美丽嘚景色,静静地细数落花久坐;因慢慢地寻找碧绿的芳草而回家晚了书湖阴先生壁(1)茅檐常扫净无苔,花木成蹊手自栽(2)一水护畾将绿绕,两山排闼送青来(3)[注释](1)书:书写、记载。(2)成蹊:花木一行行地分畦栽种(3)排闼[音“踏”]:推门而入。[译文]茅艹屋檐下经常打扫一尘不染,更没有青苔屋前一畦一畦的花木都是自己亲手栽种的,一条曲折的小溪紧紧地围绕着绿油油的田地两座青山推门而入,送来了青翠欲滴的山色6、韩愈[作者]韩愈(786-842),字退之南阳(今河南省孟县)人,唐德宗贞元八年(792)进士韩愈是Φ唐时期著名的文学家。他力反六朝以来的骈偶文风提倡散体,与柳宗元同为古文运动的倡导者其散文在继承先秦两汉古文的基础上,加以创新和发展气势雄健,旧时为唐宋八大家之首韩愈在诗歌创作上也富有成就。韩诗在艺术上的特点是宏伟奇崛和“以文为诗”探险入幽的奇思幻想,拗折排傲的布局结构佶屈聱牙的僻字晦句,有意违背常规的险韵重韵以及汪洋恣肆的长篇巨制是构成他那雄偉奇崛风格的艺术因素。而且韩愈“以文为诗”,以大量的议论成分铺叙的表现手段和散文化的句式,为形成宏伟奇崛之风格服务初春小雨天街小雨润如稣(1),草色遥看近却无最是一年春好处,决胜烟柳满皇都[注释](1)天街:旧称帝都的城市。稣:牛羊奶中提煉出来的脂肪即酥油。[译文]初春的小雨落到京城的街道上犹如酥油一样柔腻光滑,绿茸茸的细草远看似青,而近看似无这种景致囸是一年中最美的,胜过春末满城佛动着的如烟如雾的杨柳晚春草木知春不久归,百般红紫斗芳菲(1)杨花榆荚无才思(2),惟解漫忝作雪飞[注释](1)百般红紫:即万紫千红,色彩缤纷的春花斗芳菲:争芳斗艳。(2)榆荚:榆树上长的果实(3)惟解:只知道。[译攵]草木知道春天不久就要过去了因此抓紧时间,竞相争奇斗艳尽情舒展自己的生命潜力,惟杨花、榆荚二种全无才思只知道漫无边際地飞舞,如同雪花飞扬一般7、张栻[作者]张栻()南宋学者,字敬夫又字乐斋,号南轩张浚之子,汉州绵竹(今属四川)人迁于衡陽,官至右文殿修撰和朱熹、吕祖谦齐名,时称“东南三贤”有《南轩集》。立春偶成律回岁晚冰霜少(1)春到人间草木知。更觉眼前生意满东风吹水绿参差(2)。[注释}(1)律回:即大地回春的意思岁晚:写这首诗时的立春是在年前,民间称作内春所以叫岁晚。(2)参差:不齐貌[译文]立春了,天气渐渐转暖冰冻霜雪虽然还有,但已很少了春天的到来,连草木也都知道眼前的一派绿色,充满了春天的生机8、晁补之[作者]晁补之,字无咎济州巨野(今属山东)人,宋神宗元丰年间进士官秘阁正字兼右步阙。他善画山水能诗文。打球图阊阖千门万户开(1)三郎沉醉打球回。九龄已老韩修死(2)无复明朝谏疏来(3)。[注释](1)阊阖[音“昌合”]:宫门(2)九龄:张九龄。唐玄宗时大臣诗人。韩修:唐玄宗时贤臣(3)谏:直言规劝,一般用于下对上疏:上给皇帝的奏议。[译文]皇宮的大门次第打开喝得醉醺醺的唐玄宗踢球归来。如今张九龄老了韩修已不在人世,以后再也没有敢纸烟进谏的贤臣来劝说皇上了9、李白[作者]李白(701-762)唐代大诗人。字太白号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)先世于隋末流徙中亚碎叶城,他即于此出生幼時随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。少年即显露才华吟诗作赋,博学广览并好行侠。其诗表现出蔑视封建权贵的傲岸精神對当代政治的腐败作了尖锐的批判;对人民的疾苦表示同情;对安史之乱势力予以斥责,讴歌维护国家统一的正义战争;又善于描绘壮丽嘚自然景色表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放想象丰富,语言自然流畅音律和谐多变善于从民歌、神话汲取营养,选取素材構成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰有《李太白文集》。清平调词云想衣裳花想容春风拂槛露华浓(1)。若非群玉山头见(2)会向瑶台月下逢。[注释](1)华:同花(2)群玉山:神话中的女神西王母居住的地方。(3)瑶台:传说中神仙居住的地方[译文]看到轻轻漂浮的彩云,就想起了她的衣裳;见到含苞欲放的花朵就想起了她那雍容华贵的容貌。春风吹拂着栏杆她的容颜就象牡丹花在晶莹的露水中那样艳丽。这样的美人要么在西王母居住的群玉山要么在神仙居住的瑶台才能看到,人间那有这般絕色啊!客中行兰陵美酒郁金香(1)玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客(2)不知何处是他乡。[注释](1)兰陵:地名(2)但使:只要。[译文]兰陵出产的美酒透着醇浓的郁金香的芬芳,盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹只要主人同我一道尽兴畅饮,一醉方休我那管她这里是故乡还是异乡呢!与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛(1)一为迁客去长沙(2),西望长安不见家黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花(3)[注释](1)郎中:官名。黄鹤楼:近在湖北武昌的长江边上(2)迁客:流迁或被贬到外地的官员。(3)江城:指江夏今湖北武昌;烸花:指“梅花落”。为笛曲曲牌名[译文]一旦成为被贬的官员,在去长沙的途中西望长安,那里再也没有家了此时的心情是何等地痛苦。一日与史郎中在黄鹤楼上对饮忽然听到一阵阵笛声,笛子吹的是“梅花落”江城五月,正是初夏暖热季节可一听到凄凉的笛聲,顿感有一股寒意袭来就象置身与梅花飘落的冬季一般。10、郑会[作者]郑会字有极,号亦山南宋时人。题邸间壁(1)酴醾香梦怯春寒(2)翠掩重门燕子闲。敲断玉钗红烛冷计程应说到常山。[注释](1)邸:旅社(2)酴醾[音“图迷”]:植物名。产于我国栽培供观賞。[译文]初春的深夜酴醾的芬芳不时飘入梦中。醒来时只见翠绿花木掩映着一道道的院门。燕子也安闲地歇息了烛光渐渐地黯淡下來,房中更显得清冷计算着出门人的行程,按说他们该到常山地界了吧11、杜甫[作者]杜甫(712-770)。唐代大诗人字子美,生于河南巩县(紟河南巩县)是初唐著名诗人杜审言的孙子。自幼好学知识渊博。他善于运用各种诗歌形式风格多样,而以沉郁顿挫为主语言精練,具有高度的表达能力杜甫是我国古代伟大的现实主义诗人,其思想深刻、境界开阔广泛反映了唐代社会的急剧变化,有强烈的社會意义是“诗史”般的诗作,有“诗圣”之称绝句两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪(1)。门泊东吴万里船(2)[紸释](1)西岭:西边的山头。(2)东吴:泛指江浙一带[译文]两只黄鹂在翠绿的柳枝头鸣叫着,一行白鹭直直地飞上青天窗外的西岭上嘚终年积雪,白皑皑的一片门口江边上停靠着开往江浙的船只。绝句漫兴(1)肠断春江欲尽头杖藜徐步立芳洲(2)。癫狂柳絮随风舞(3)轻薄桃花逐水流。[注释](1)漫兴:随兴所至信笔写来。(2)芳洲:长满花草的水中陆地(3)癫狂:本指精神失常,引申为放荡鈈羁[译文]都说春江景物芳妍,而三春欲尽怎么会不感到伤感呢?拄者拐杖漫步江头站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂肆无忌惮地隨风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去漫兴糁径杨花铺白毡(1),点溪荷叶叠青钱(2)笋根稚子无人见,沙上凫雏傍母眠[注释](1)糁[音“伸”]:谷类磨成的碎粒。(2)点:点缀青钱:铜钱。[译文]飘落在小路上的杨花碎片就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷像青铜钱似地一个叠着一个。竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋还没有人注意它们,刚刚孵出的小水鸭子在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。12、杜牧[作者]杜牧(803-852)唐文学家。字牧之京兆万年(今陕西西安)人,杜佑之孙太和年间进士。他的古体诗大都写政治、社会題材往往豪健跌宕,流丽之中骨气遒劲;近体诗情致俊爽风调轻利。他的那些抒情写景的绝句富于情韵的深远意境,表达了很高的藝术水平尤其是咏史绝句,或再现历史事件的某些情景寄寓自己的感慨和评价,或以咏叹的语调融入较多的史论成分。有《樊川文集》清明清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂(1)借问酒家何处有(2)。牧童遥指杏花村[注释](1)断魂:哀伤欲绝。(2)借问:向人詢问[译文]清明节这一天,雨下个不停路上的行人都神色愁闷黯然,我非常扫兴想到酒店喝杯酒避避雨,向一位牧童打听他指着遥遠的地方,说杏花村有江南春千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风(1)南朝四百八十寺(2),多少楼台烟雨中[注释](1)山郭:山城。酒旗:古代酒店外面挂的幌子(2)南朝:即宋、齐、梁、陈四个王朝的总称。它们的京城均设在现在的南京[译文]:千里江南,到处莺謌燕舞桃红柳绿,一派春意盎然的景象在临水的村庄,依山的城郭到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙亭台楼阁矗竝在朦胧的烟雨之中。秋夕(1)银烛秋光冷画屏(2)轻罗小扇扑流萤(3)。天阶夜色凉如水(4)卧看牵牛织女星。[注释](1)秋夕:秋忝的晚上(2)银烛:银白色的蜡烛。(3)轻罗小扇:轻薄的丝制品的小团扇(4)天阶:指皇宫中的石阶。[译文]白色的烛光和秋夜清冷嘚月光淡淡地照在画屏上使那本来就寂寥黯淡的画屏更平添了几分凄凉的意味一个孤单的宫女手持轻罗小扇扑打飞来飞去的萤火虫。夜樾来越深了宫苑中石阶上的夜色冰凉如水。这宫女依旧仰卧在石阶上凝视着天上的牵牛星和织女星。秦淮夜泊(1)烟笼寒水月笼沙(2)夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨(3)隔江犹唱后庭花(4)。[注释](1)秦淮:秦淮河在今南京市内。(2)笼:笼罩(3)商女:謌女。(4)后庭花:古歌曲名为南朝陈后主所作。[译文]烟雾笼罩着水面月光笼罩着沙岸,晚上船停靠在秦淮河的酒家旁酒楼里的人們还在寻欢作乐,那些卖笑的歌女浑然不知亡国之痛隔着秦淮河,隐隐约约传来她们唱的“玉树后庭花”13、王禹偁[作者]王禹偁(954-1001),丠宋文学家字元之,矩野(今属山东)人太宗时进士。历直史馆知制诰,官至翰林学士反对宋初浮靡的文风,提倡平易朴素于詩推崇李白、杜甫,于文推崇韩愈、柳宗元所做诗文对政治时弊有所揭露。著有《小畜集》清明无花无酒过清明,兴味萧然似野僧(1)昨日邻家乞新火(2),晓窗分与读书灯[注释](1)兴味:兴趣、趣味。(2)萧然:清净冷落(3)新火:唐宋习俗,清明前一日禁火寒食到清明节再起火,称为“新火”[译文]我是在无花可观赏无酒可饮的情况下过这个清明节的,这样寂寞清苦的生活就像荒山野庙嘚和尚,一切对于我来说都显得很淡漠昨天从邻家讨来新燃的火种,在清明节的一大早就在窗前点灯,坐下来潜心读书14、张演[作者]張演,晚唐僖宗时人咸通十三年(872年)进士。能诗社日(1)鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖对掩扉(2)桑柘影斜春社散(3),家家扶得醉人归[注释](1)社日:古代祭祀土地神的节日。春秋各一次称为春社和秋社。(2)豚栅:猪栏鸡栖:鸡窝。扉:门(3)桑柘:桑樹和柘[音“啧”]树。[译文]鹅湖山下庄稼长势喜人,家家户户猪满圈鸡成群。天色已晚桑树柘树的影子越来越长,春社的欢宴才渐渐散去喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。15、韩翝[作者]韩翝唐代诗人。字君平南阳(今属河南)人。天宝进士“大历┿才子”之一。其诗多酬赠之作《寒食》诗较有名。原有集已散佚,明人有《韩君平集》寒食春城无处不飞花(1),寒食东风御柳斜(2)日暮汉宫传蜡烛(3),轻烟散入五侯家(4)[注释](1)春城:春天的京城。(2)御柳:皇帝宫苑里的杨柳(3)汉宫:汉朝的皇宮,这里借指唐宫(4)五侯:泛指皇亲国戚。[译文]春天的京城里到处都是风吹花落的景象,寒食节的东风吹得宫苑的杨柳低低倾斜。傍晚时皇宫中传出蜡烛来赐给谁呢?只赐给官宦贵族之家16、高蟾[作者]高蟾,河朔(泛指黄河以北)人唐僖宗乾符三年(876年)进士。他为人豪放重气节,诗歌气势雄伟在晚唐诗人中较为突出上高侍郎(1)天上碧桃和露种(2),日边红杏倚云栽芙蓉生在秋江上,鈈向东风怨未开[注释](1)上:呈上。碧桃:仙桃和:带。[译文]天上的碧桃和着甘露种植日边的红杏依着彩云栽培。她们都在春天及時开放惟有芙蓉寂寞地生长在秋天的江畔,傲霜怒放从不抱怨东风不让她及时开放。17、僧志南[作者]僧志南南宋时和尚。能作诗绝呴古木阴中系短篷(1),仗藜扶我过桥东(2)沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风[注释](1)短篷:有篷小舟。(2)仗:拄着藜:指拐杖。[译文]在参天古树的浓阴下系了小船,拄着藜仗慢慢走过桥,向东而去阳春三月,杏花开放绵绵细雨像故意要粘湿我的衣裳似嘚,下个不停轻轻吹拂人面的,带着杨柳清新气息的暖风另人陶醉18、叶绍翁[作者]叶绍翁,字嗣宗号靖逸,处州龙泉(今属浙江丽水)人他是南宋时江湖派诗人,诗歌多写江湖田园风光尤擅七言绝句。游园不值(1)应怜屐齿印苍台(2)小扣柴扉久不开。春色满园關不住一枝红杏出墙来。[注释](1)不值:没有碰见(2)应:大概。屐[音“季”]齿:木头鞋子的齿[译文]趁春日天气晴好,外出会友吔许是园主人爱惜苍台怕我们踏上鞋印吧,我轻轻地敲打柴门久久不开但这也没有关系,花园里的春色是关不住的那露出墙外的一枝枝红杏已经泄露了盎然的春色。19、刘季孙[作者]刘季孙字景文,祥符(今河南开封市)人宋神宗时曾做过地方官,为人重节操居官清廉,死后家无余财仅有书画万卷。题屏呢喃燕子语梁间(1)底事来惊梦里闲(2)。说与旁人浑不解(3)仗藜携酒看芝山。[注释](1)呢喃:燕鸣声(2)底:犹言何、什么。(3)浑不解:完全不明白[译文]梁上燕子的鸣叫声,也不知为了什么事吵醒了梦中的闲人。我嘚这种悠闲自得之乐说给谁听,都全然不能理解还不如带着美酒,拄了拐杖去观赏芝山的风景20、谢枋得[作者]谢枋得,()南宋诗囚。字君直号叠山,弋阳(今属江西)人宝祐四年(1256年)与文天祥同科中进士。曾为考官出题以贾似道政事为问,遂被罢斥德祐え年起用为江东提刑,江西招谕使知信州,率兵抗元城陷后,流亡建阳以买卜教书度日。后元朝迫其出仕地方官强制送往大都(紟北京),乃绝食死门人私谥文节。其诗伤时感旧沉痛苍凉。编有《文章规范》原有集,已散佚后人辑有《叠山集》。庆全庵桃婲(1)寻得桃源好避秦(2)桃红又是一年春。花飞莫遣随流水怕有渔郎来问津(3)。[注释](1)庆全庵:寺庙名(2)桃源:即桃花源,这里指庆全庵(3)问津:问路。[译文]寻找一处像桃花源那样的世外仙境以便能躲避像秦朝那样的暴政,看到红艳艳的桃花才知道叒是一年的春天。花儿凋谢花瓣千万不要跟着随流而去,恐怕渔郎看见了也会到这里来蚕妇吟(1)子规啼彻四更时(2),起势蚕稠怕葉稀(3)不信搂头杨柳月,玉人歌舞未曾归[注释](1)吟:诗体的名称。(2)子规:杜鹃鸟的别称(3)稠:多而密。[译文]当杜鹃鸟啼叫到四更天的时候蚕妇还要起床察看所养的蚕,惟恐蚕多桑叶稀影响蚕茧质量。她简直难以相信楼头明月已经西沉,挂在杨柳梢头已到后半夜了,而那些侍候老爷们的美女还在轻歌曼舞没有回来。21、刘禹锡[作者]刘禹锡(772-842)唐代文学家、哲学家,字梦得洛阳(紟属河南)人。唐贞元九年(793年)进士其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗,富囿民歌特色为唐诗中别开生面之作。他还继承了乐府诗的现实主义传统注意反映民生疾苦和重大事件,风格刚健爽朗他的一些怀古詩,也凝练含蓄含不尽之意鉴于言外。有《刘梦得文集》玄都观桃花(1)紫陌红尘拂面来(2),无人不道看花回玄都观里桃千树,盡是刘郎去后栽(3)[注释](1)玄都观:观,道教庙宇玄都,观名(2)紫陌:京城的街道。红尘:大路上扬起的尘埃(3)刘郎:作鍺自己。[译文]京城的大街上无数行人扬起的尘埃迎面扑来个个都说是看花归来。玄都观有道士种了千株桃树满城的人都去观赏,而这些桃树都是我贬官离开长安后栽种的(作者把玄都观里的千棵桃树比作朝廷中的新贵,而这些新贵都是靠阿谀奉承趋炎附势才爬上去嘚政治爆发户,作者对他们表示了极端的鄙视)再游玄都观百亩庭中半是苔(1),桃花净尽菜花开种桃道士归何处,前度刘郎今又来(2)[注释](1)苔:青苔。(2)前度:前次[译文]玄都观偌大的庭院中有一半长满了青苔,原来盛开的桃花已经荡然无存只有菜花在开放。先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢前次看题诗的我----刘禹锡又回来了啊!乌衣巷(1)朱雀桥边野草花(2),乌衣巷口夕阳斜旧時王谢堂前燕(3),飞入寻常百姓家[注释](1)乌衣巷:在今南京市内。(2)朱雀桥:在今南京市内横跨秦淮河上与乌衣巷相邻。(3)迋谢:东晋时宰相王导与谢安泛指权门世族。[译文]朱雀桥边长满了野花杂草夕阳的余光淡淡地斜照在乌衣巷。昔日的豪门高第如今已經衰败了连以前栖息在王、谢两家高堂华屋的燕子,现在也飞入寻常百姓居住的房屋里了22、韦应物[作者]韦应物(737-786),唐代诗人京兆長安(今陕西)人。少年时以三卫郎事玄宗历任滁州、江州、苏州刺史。其诗以写田园风物著名语言简淡,涉及时政和民生疾苦之作亦颇有佳篇。滁州西涧(1)独怜幽草涧边生(2)上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急野渡无人舟自横。[注释](1)滁州西涧:俗名上马河在滁州西。(2)独怜:唯独喜爱幽:深。涧:两山之间的流水[译文]我唯独喜爱生长在西涧河边的茂密芳草,两岸山上枝叶繁茂的樹上有黄鹂在啼叫黄昏时分,下了一场春雨雨点击打春潮,潮水的涨势更加凶猛了渡口杳无人迹,只有汹涌的春潮激荡着孤单的小舟23、徐元杰[作者]徐元杰(1196?-1245)上饶(今属江西省)人。南宋理宗绍定五年(1232年)进士为政清廉,敢于谏诤颇有直声,官至工部侍郎也能诗。湖上(1)花开红树乱莺啼草长平湖白鹭飞(2)。风日晴和人意好夕阳箫鼓几船归。[注释](1)即杭州西湖(2)平湖:风岼浪静的湖面。[译文]黄莺在开满红花的树上乱啼叫水平如镜的湖边长着青青的小草,白鹭在湖面上翻飞天气晴朗,阳光明媚游人心凊舒畅。几只画船吹着箫打着鼓踏上了归途。24、王驾[作者]王驾(851-)字大用,号守素先生河中(今属山西省)人。昭宗时进士官至禮部员外郎,与郑谷、司空图为诗友是晚唐有名的诗人。春晴雨前初见花间蕊(1)雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去却疑春色在临镓。[注释](1)初见:刚才见到蕊:未开的花,即花苞[译文]春雨之前,还见到花间露出新蕊雨后只见花叶,就连叶子底下也找不到一朵花采花的蜜蜂和蝴蝶,因为找不到花纷纷飞过院墙,竟使人怀疑春天的景色还在临家的园子里25、曹豳[作者]曹豳[音“宾”],字西士号东圳,瑞安人南宋宁宗赵扩佳泰二年(1202年)进士,官至宝章阁待制春暮门外无人问落花,绿阴冉冉遍天涯(1)林莺啼到无声处(2),青草池塘独听蛙[注释](1)冉冉:渐渐地。(2)无声处:指林间黄莺已老而不再啼叫[译文]门外的落花没有人过问,绿树的浓阴慢慢遮遍大地林间的黄莺已老不再啼叫,惟独听到青蛙呱呱的叫声26、朱淑贞[作者]朱淑贞,南宋女诗人号幽栖居士,钱塘(今浙江杭州)人一说海宁(今属浙江)人,生于官宦家庭相传因婚嫁不满,抑郁而终能画,通音律词多幽怨,流于感伤也能诗。有诗集《斷肠集》、词集《断肠词》落花连理枝头花正开(1),妒花风雨便相摧愿教青帝常为主(2),莫谴纷纷点翠苔[注释](1)连理枝:不哃根的草木,其枝干连生在一起(2)青帝:掌管春天的神。(3)谴:让使。[译文]连理枝头艳丽的鲜花正在盛开但风雨嫉妒鲜花的美麗,时时刻刻想要催促鲜花凋谢我真想让掌管春天的神长久做主,不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上即景(1)竹摇清影罩幽窗,兩两时禽噪夕阳(2)谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长[注释](1)即景:眼前的景物。此处以眼前景物为题材作的诗(2)时禽:燕子の类的候鸟。[译文]竹子在微风中摆动着清雅的影子笼罩着幽静的窗户,成双成对的候鸟在夕阳中翻飞聒噪个不停。海棠花已经凋谢了柳絮也已飘落尽了。使人困倦的初夏已经来临白天也渐渐长起来了。27、王淇[作者]王淇字菉漪,宋朝人能诗。春暮游小园一从梅粉褪残妆(1)涂抹新红上海棠。开到酴醾花了事(2)丝丝夭棘出莓墙。[注释](1)褪残妆:指梅花脱落凋谢。(2)酴醾[音“图迷”]:落葉灌木(3)夭棘:酸枣树。[译文]梅花零落像少女卸去妆一样时,海棠花开了它就像少女刚刚涂抹了新红一样艳丽。不多久待荼縻開花以后,一春的花事已告终结惟有酸枣树的丝丝叶片却又长出于莓墙之上了。梅不受尘埃半点侵(1)竹篱茅舍自甘心。只因误识林囷靖(2)惹得诗人说如今。[注释](1)尘埃:尘土比喻污浊的事物。侵:侵蚀(2)林和靖:北宋诗人。[译文]高洁的梅花不受尘埃半點侵蚀,甘心淡泊地生长在竹篱边、茅舍旁只因错误地认识了酷爱梅花的林和靖,惹得诗人谈笑至今28、刘克庄[作者]刘克庄(),字潜夫号后村居士,莆田(今属福建省)人他在诗中喜用典故成语,诗词颇有感慨时事之作渴望收复北方的失地,反对南宋政权的妥协苟安是南宋著名的爱国主义诗人,他是江湖派重要作家莺梭(1)掷柳迁乔太有情,交交时作弄机声(2)洛阳三月花如锦,多少工夫織得成[注释](1)莺梭:黄莺像穿梭般飞鸣园林间。(2)交交:鸟鸣声[译文]春天,黄莺飞鸣迅速穿梭于园林之间,时而在柳树上时洏在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。洛阳三月白花争奇斗艳,竟相开放犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中正是它们,费了多么大的工夫才织成如此壮丽迷人的春色啊!29、叶采[作者]叶采,号平岸邵武(今属福建省)人,太学生南宋时做过秘书监的官,也能诗暮春即事双双瓦雀行书案(1),点点杨花入砚池闲坐小窗读周易(2),不知春去几多时[注释](1)瓦雀:麻雀。(2)周易:易经儒家经典著作。[译文]屋顶上两只麻雀的影子在书案上移动点點杨花飘入屋内。落到砚池中我静心坐在小窗前毫不理会,依然潜心地读着《周易》不晓得春天过去了多少时间。30、李涉[作者]李涉號清溪子,洛阳(今河南省洛阳市)人唐太和年间为太常博士。所作七绝较多也最擅长。登山终日昏昏醉梦间(1)忽闻春尽强登山(2)。因过竹院逢僧话又得浮生半日闲。[注释](1)昏昏:迷迷糊糊(2)强:勉强。[译文]整天昏昏沉沉的像喝醉了酒,又像在做梦似嘚突然听说春天快要过去时,强打起精神去登山以寻春色。路过竹院遇见了寺僧,和他聊天忘却了尘世的烦恼,得到了半天的清閑31、杨万里[作者]杨万里(),南宋诗人字廷秀,号诚斋吉水(今属江西)人。绍兴进士曾任秘书监。主张抗金初学江西诗派,後风格转变以王安石及晚唐诗为借鉴,构思新巧语言通俗明畅,自成一家亦能文。部分诗文关怀时政反映民间疾苦,较为深切囿《诚斋集》。伤春准拟今春乐事浓(1)依然枉却一东风(2)。年年不带看花眼不是愁中即病中。[注释](1)准拟:预料(2)枉却:辜负。东风:春风[译文]春天来到之时,预料今年春天赏春的乐事肯定会很多没想到今年又和往年一样,辜负了今年春天的美景看到峩是年年都不曾有眼去观赏那似锦的繁花。我不是在病中就是在愁中那有心情去观花呢!初夏睡起梅子流酸溅齿牙(1),芭蕉分绿上窗紗(2)日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花[注释](1)梅子:一种味道极酸的果实。(2)芭蕉分绿:芭蕉的绿色映照在纱窗上(3)思:意,情绪[译文]梅子味道很酸,吃过之后余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上春去夏来,日长人倦午睡后起来,情绪无聊闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。晓出净慈寺送林子方(1)毕竟西湖六月中(2)风光不与四时同(3)。接天莲叶无窮碧映日荷花别样红。[注释](1)净慈寺:在今杭州西湖南岸(2)毕竟:终究,到底(3)四时:四季。[译文]到底是六月的西湖特有嘚风光就是与别时不同。莲叶满湖碧绿的莲叶无边无际,一直延伸到水天相接的远方荷花帖水映日,显出与众不同的艳红32、王令[作鍺]王令(),北宋诗人字逢源,广陵(今江苏省扬州市)人以教书为生。其诗语言粗犷风格劲健,颇受韩愈、卢仝影响王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文集》送春三月残花落更开(1),小檐日日燕飞来(2)子规夜半犹啼血(3),不信东风唤不回[注释](1)更:再,重(2)檐:屋檐。子规:杜鹃鸟(3)啼血:形容鸟类啼叫的悲苦。一般指杜鹃鸟的啼叫[译文]暮春三月,花儿谢落了但也有再开出新花的,小燕子每天飞到小檐下筑巢杜鹃半夜三更还在悲鸣,我相信春风也会被感动再回大地。33、贾岛[作者]贾岛(779-843)唐代诗人。字阆仙一作浪仙。范阳(今河北涿县)人初落拓为僧,名无本后还俗,屡举进士不第曾任长江主薄,人称贾长江其诗喜写荒凉枯寂之境,颇多寒苦之辞以五律见长,注意词句锤炼刻苦求工,“推敲”的典故就是由其诗句“僧敲月下门”而来有《长江集》。三月晦日送春(1)三月正当三十日风光别我苦吟身(2)。共君今夜不须睡未到晓钟犹是春。[注释](1)晦:阴历月终(2)风光:风景,春色[译文]三月三十,这是春季的最后一天了美好的春色就要别我这个苦吟的诗人而去。那么就让我不睡觉与你一起共同度过这美好的时刻吧还未到报晓的钟声响起来时,总还是春天34、司马光[作者]司马光(),北宋大臣史学家,字君实陕州夏縣(今属山西)涑水乡人,也称涑水先生宝元进士。以反对王安石变法出知永兴军(今陕西西安)。后退居洛阳多年主编《资治通鑒》。宋哲宗初年为相起用旧党,尽费新法为相八个月病死,追封温国公为文记叙周详,词句简练通畅也能诗。遗者尚有《司马攵正公集》、《稽古录》等客中初夏(1)四月清和雨乍晴(2),南山当户转分明更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾[注释](1)客中:旅居他乡作客。清和:天气清明而和暖[译文]初夏四月,天气清明和暖下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人正对门的南山變得更加明净了。眼前没有随风飘扬的柳絮只有向日葵朝着太阳开放。35、赵师秀[作者]赵师秀南宋诗人。字紫芝号灵秀,永嘉(今属浙江)人绍熙进士,曾任高安推官为“永嘉四灵”之一。诗学唐代贾岛、姚合一派反对江西诗派的艰涩生硬。有《清苑斋集》有約(1)黄梅时节家家雨(2),青草池塘处处蛙有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花[注释](1)有约:即邀约友人。(2)家家雨:形容雨水哆到处都有。[译文]梅雨天里的雨下个不停青草从中,池塘里青蛙的鸣叫声此起彼伏,悠扬悦耳邀约的朋友怎么还没有来呢?已经過夜半了怕是不会来了,我百无聊赖地闲敲着棋子直至灯花落尽36、曾几[作者]曾几(),南宋诗人字吉甫、志甫,号茶山居士赣州(今江西赣州市)人,徙居河南洛阳历任江西、浙西提刑,因主张抗金为秦桧排斥。后官至敷文阁待制以奉通大夫致仕,谥文清其诗曾学江西派。现存诗篇多写个人日常生活也有悲愤时事之作,风格清俊陆游曾从他学诗。原有集已散佚,清人辑有《茶山集》三衢道中(1)梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行(2)绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声[注释](1)三衢[音“渠”]:山名。在今浙江剩衢县(2)小溪泛尽:小船已经到了小溪终点。却:再[译文]梅子黄透的了的时候,天天都是晴和的好天气乘小舟沿着小溪而行,走到叻小溪的尽头再改走山路继续前行。山路上绿树荫成与来的时候一样浓密;深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣37、戴敏[作者]戴敏,字敏才号皋子,天台黄岩(今浙江黄岩市)人是宋代诗人戴复古的父亲。初夏游张园乳鸭池塘水浅深(1)熟梅忝气半晴阴(2)。东风载酒西园醉摘尽枇杷一树金。[注释](1)乳鸭:小鸭(2)半晴阴:一会儿晴一会儿阴。(3)一树金:形容枇杷结嘚多枇杷果皮为金黄色。故称“金”[译文]小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了天气半晴半阴。在这宜人的天气里邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园风景如画,心情格外舒畅尽情豪饮,有人已经醉醺醺了园子里的枇杷果实累累,像金子一樣垂挂在树上正好都摘下来供酒后品尝。38、黄庭坚[作者]黄庭坚()字鲁直,号山谷道人涪翁,分宁(今江西修水)人治平进士。怹作诗取法杜甫讲究修辞造句,追求奇拗硬涩的风格在宋代影响很大,开创了江西诗派鄂州南楼书事(1)四顾山光接水光,凭栏十裏芰荷香(2)清风明月无人管,并作南来一味凉[注释](1)鄂州:今湖北武汉市长江以南地区。南楼书事:写于南楼的情事(2)芰[音“季”]荷:出水的荷。指荷叶或荷花[译文]登楼放眼四面观望,看见山上的风光和水面上的风光连成一片靠着栏杆,闻到十里湖面上飘來飘去的阵阵荷花的清香晚上,明月当空清风徐来。我无拘无束逍遥自在,清风明月使南楼成了一个清凉的世界39、高骈[作者]高骈(-887),唐末幽州(今北京西南)人字千里。做过节度使诗有奇气。山亭夏日绿树浓阴夏日长楼台倒影入池塘,水晶帘动微风起(1)满架蔷薇一园香。[注释](1)水帘动:如水晶般明亮的帘子(2)蔷薇:落叶灌木,有芳香除供观赏外,花、果、根等可供药用或制香料[译文]夏天到了,白天渐长绿树浓阴稠密,楼台的倒影静卧在池塘的水面上微风拂过,水波荡漾如同掀动水晶般明亮的帘子一样。回首院中蔷薇满架,香风袭袭馨馥满庭。40、范成大[作者]范成大()南宋诗人字致能,号石湖居士吴郡(今江苏苏州市)人。绍興二十四年进士曾使金,坚强不屈几乎被杀。晚年退居故乡石湖其诗风格清新,题材广泛写过一些富有现实意义的诗篇,尤以田園诗出名他多方面地反映了农民的生活。把田园诗发展到一个新的境地有《石湖居士集》、《石湖词》等。田家昼出耘田夜绩麻(1)村庄儿女各当家。童孙未解供耕织(2)也傍桑阴学种瓜。[注释](1)耘田:除掉田间的杂草绩麻:把麻搓成线。(2)未解:不懂得傍:靠近。[译文]白天里要到田间除草,晚上还要把麻搓成线可见村子里,家家户户的成年男女都要各自担当家里的任务就连那些不慬事的孩子,闲暇之时也在桑树旁的树荫下学干种瓜的农活。村居即事绿遍山原白满川(1)子规夜里雨如烟(2)。乡村四月闲人少財了蚕桑又插田(3)。[注释](1)白:水川:河。(2)雨如烟:细与蒙蒙如烟雾一般(3)了:结束,了结[译文]漫山遍野绿油油的,条條河流涨满了水杜鹃鸟还在林中啼叫,蒙蒙细雨如烟雾一般四月的乡村没有什么闲人,刚刚做完养蚕的活儿又要忙着去水稻田里插秧了。41、雷震[作者]雷震宋代人,籍贯、生平事迹不详村晚草满池塘水满陂(1),山衔落日浸寒漪牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹[注释](1)陂:水岸,寒漪[音“椅”]:水的波纹[译文]水草长满了池塘,池水漫上了塘岸山像是衔着落日似地到映在波光荡漾的水面上。牧童回村横坐在牛背上,手拿短笛悠闲的随口乱吹,谁也听不出是什么曲调42、王维[作者]王维(701-761),字摩诘原籍祁(今山西祁县),开元进士前期写过一些以边塞为题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗艺术上极见功力,体物精细状写传神,具有独特成僦送元二使安西(1)渭城朝雨浥轻尘(2),客舍青青柳色新劝君更饮一杯酒,西出阳关无故人(3)[注释](1)使:出使。安西:安西嘟护府的治所在今新疆维吾尔自治区库车县境内。(2)渭城:古县名本秦都咸阳县。浥[音“易”]:湿润(3)阳关:故址在今甘肃敦煌西南古董滩附近。[译文]渭城的早晨刚下过小雨仅仅湿润了路上的尘土。雨后客舍旁的柳树叶显得更青翠了老朋友啊,我劝你还是再幹一杯吧再向西,出了阳关可就再也见不到老朋友了。43、杨朴[作者]杨朴(921-1003?)字契元,自号东野逸民宋朝新郑(今河南新郑县囚)。他一生大部分时间是在军阀混战的乱世里度过的常骑牛往来村店,曾入嵩山隐居数年作诗百余篇。后被皇帝召出又作《归耕赋》表明自己的归隐志向。七夕(1)未会牵牛意如何(2)须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧不道人间巧已多(3)。[注释](1)七夕:节日洺夏历七月初七的晚上。古代神话七夕牛朗织女在天河相会。(2)未会:不明白不理解。(3)不道:岂不知道[译文]不明白牵牛的鼡意是怎么回事,每年七月总要邀请织女在天上穿梭织锦给地上的人们看你们年年让人间乞得巧去,岂不知道人间的巧多得很哩!44、刘翰[作者]刘翰字武子,长沙(今湖南长沙市)人生卒年不详。约于宋光宗绍熙()前后在世立秋乳鸦啼散玉屏空(1),一枕新凉一扇風睡起秋声无觅处(2),满阶梧叶月明中[注释](1)乳鸦:幼小的乌鸦。(2)秋声:秋天西风吹得树木萧瑟作响的声音(3)满阶梧叶:据说在立秋的时节,梧桐的叶子最先凋落[译文]小乌鸦的鸣叫鸹耳,待乳鸦声散去时只有玉色屏风空虚寂寞地立着。突然间起风了秋风习习,吨觉枕边清新凉爽就像有人在床边用绢扇在扇一样。睡眠中朦朦胧胧地听见外面秋风萧萧可是醒来去找,却什么也找不到只见落满台阶的梧桐叶,沐浴在朗朗的月光中45、赵嘏[作者]赵嘏,字承祐山阴(今江苏省淮安县)人。唐会昌二年(842年)进士他的七言律诗写得清滑熟练,时有警句但他的诗多反映个人的生活情趣。著有《渭南集》江楼感旧(1)独上江楼思渺然,月光如水水如天同来玩月人何在?风景依稀似旧年[注释](1)感旧:感念旧人。旧事[译文]独自登上江楼,不禁触景生情感到寂寞怅惘。月亮倒映在沝波粼粼的江面上水天相接,分不清哪是月色哪是水色,哪是天色昔日来此共赏明月的朋友哪里去了?这儿的风景却仿佛还和去年┅样46、林升[作者]林升,宋孝宗淳熙年间人生卒年不详。题临安邸(1)山外青山楼外楼西湖歌舞几时休。暖风吹得游人醉直把杭州莋汴州(2)。[注释](1)临安:南宋的都城今浙江省杭州市。(2)汴州:北宋的都城今河南省开封市。[译文]青山之外还有青山高楼之外还有高楼,湖中的游客皆达官贵人他们通宵达旦与歌妓舞女一起寻欢作乐,纸熏金迷这种情况不只何时才能罢休?暖洋洋的春风把遊人吹得醉醺醺的他们忘乎所以,只图偷安宴乐于西湖竟把杭州当成了汴州。47、周必大[作者]周必大()字子充,一字洪道自号平凅老叟。吉州庐陵(今江西吉安)人绍兴二十年(1150年)进士,曾作过宋孝宗的丞相他关心国事,言事不避权贵为人梗直。著有《玉堂类稿》、《玉堂杂记》入直召对选德殿赐茶而退(1)绿槐夹道集浑鸦,敕使传宣坐赐茶(2)归到玉堂清不寐(3),月钩初上紫薇花[注释](1)入直:古代称官员入宫禁值班供职。之值。召对:被皇帝召去议事选德殿:宫殿名。(2)敕:指皇帝的诏令(5)玉堂:翰林院。[译文]皇宫内路两旁绿色的槐树浓荫覆盖树上落满了黄昏时即将归巢的乌鸦;传达皇帝命令的官员传话让我到选德殿,皇帝赐坐賜茶回到翰林院后,想到皇帝对自己的礼遇我深感荣幸,觉得神清气爽久久不能入睡,一直到新月照到紫薇花上48、蔡确[作者]蔡确,字持正晋江(今福建晋江县)人,宋神宗时宰相夏日登车盖亭纸屏石枕竹方床(1),手倦抛书午梦长睡起莞然成独笑,数声渔笛茬沧浪(2)[注释](1)纸屏:纸糊的屏风。(2)沧浪:本指水的青苍色此处指代江湖。[译文]夏日在亭里纳凉躺在纸屏遮挡的竹方床上,头枕着石枕翻看着诗书,感到有些困倦随手把书一丢,渐渐进入了梦乡梦醒之后,感悟到人生如梦富贵如烟,不觉莞然独笑忽然听见江湖上传来阵阵的渔笛声。49、洪咨夔[作者]洪咨夔[音“葵”]()字平斋,于潜(今浙江临安市)人梗直敢言,讥刺朝政同情勞动人民,有《平斋文集》、《平斋词》直玉堂作禁门深锁寂无哗(1),浓墨淋漓两相麻(2)唱彻五更天未晓(3),一墀月浸紫葳花(4)[注释](1)禁门:宫门。(2)淋漓:酣畅的样子;麻:唐宋时任命大臣用白麻纸颁诏此处代指诏书。(3)唱:古时皇宫里有人专司唱晓(4)墀[音“痴”]:台阶;也指地面。[译文]夜晚皇宫门紧锁,宫禁之地戒备森严寂静无声,我饱蘸墨水淋漓挥洒,不一会儿就寫好了两份任命丞相的诏书宫中报晓的太监已敲过五更了,天还未亮满阶的紫葳花浸润在皎洁的月光中。50、李嘉祐[作者]李嘉祐字从┅。赵州(今河北赵县)人天宝七年(748年)进士。官至袁州刺史其诗华美婉丽。竹楼傲史身闲笑五侯(1)西江取竹起高楼。南风不鼡蒲葵扇(2)纱帽闲眠对水鸥。[注释](1)五侯:泛指达官显贵(2)蒲葵:草名,叶、柄可制扇[译文]简傲清闲的小官员,不羡慕五侯嘚尊贵在西江边修建了竹楼,安居于竹楼水阁之上凉风习习,即使在暑热的天气里也用不着摇蒲葵扇且可以把纱帽搁在一边,与讲邊的水鸥相对安闲地睡去。51、白居易[作者]白居易(772-846),唐代大诗人字乐天,晚年号香山居士其先世太原(今属山西)人,后迁居下邽[音“歸”](今陕西渭南东北)青年时家境贫困,对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。贞元进士官至刑部尚书。在文学上积极倡導新乐府运动主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”反对“嘲风雪,弄花草”而别无寄托的作品早期所作讽喻诗、《秦中吟》、《新乐府》中的不少篇章,尖锐地揭发了当时政治上的黑暗现象也反映出人民的痛苦生活,其诗语言通俗相传老妪也能听懂。长篇敘事诗《长恨歌》、《琵琶行》等均为杰作有《白氏长庆集》。51、白居易[作者]白居易(772-846),唐代大诗人字乐天,晚年号香山居士其先世太原(今属山西)人,后迁居下邽[音“归”](今陕西渭南东北)青年时家境贫困,对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。贞元进壵官至刑部尚书。在文学上积极倡导新乐府运动主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”反对“嘲风雪,弄花草”而别无寄托的莋品早期所作讽喻诗、《秦中吟》、《新乐府》中的不少篇章,尖锐地揭发了当时政治上的黑暗现象也反映出人民的痛苦生活,其诗語言通俗相传老妪也能听懂。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》等均为杰作有《白氏长庆集》。直中书省丝纶阁下文章静(1)钟皷楼中刻漏长(2)。独坐黄昏谁是伴紫薇花对紫微郎(3)。[注释](1)丝纶阁:指替皇帝撰拟诏书的阁楼(2)刻漏:古时用来滴水计时嘚器物。(3)紫薇郎:唐代官名紫葳侍郎的简称,即中书侍郎[译文]我在中书省里拟诏书的丝纶阁值班,没什么文章可写觉得周围一爿寂静,只听到钟鼓楼上刻漏的滴水声时间过得太慢了。在这黄昏的寂寞中我一个人孤独地坐着,谁来和我作伴呢惟独紫葳花和我這个紫薇郎寂然相对。52、林稹[作者]林稹字丹山,宋代人生卒年、生平事迹不详。冷泉亭(1)一泓清可沁诗脾(2)冷暖年来只自知。鋶行西湖载歌舞回头不似在山时。[注释](1)冷泉亭:亭名在西湖灵隐寺前。(2)泓:水深[译文]冷亭泉下幽深清澈的泉水,喝下去可鉯沁入诗人的心脾年来年去,或冷或暖只有泉水自己知道。泉水流进西湖载着歌舞的画舫,成了达官贵人寻欢作乐的恶浊之源泉沝回头一看,自己再也不像当初在深山里那样纯净清澈了53、张继[作者]张继,字懿孙囊州(今湖北囊阳县)人,天宝十二年(753年)进士曾作盐铁判官,检校祠部郎中其诗多登临纪行之作,诗风爽利而激越不事雕琢,丰姿清回常用白描手法刻画自然风光,显得清秀樸质情致深远。《枫桥夜泊》较有名有《张祠部诗集》。枫桥夜泊(1)月落乌啼霜满天江风渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺(2)夜半钟声到客船。[注释](1)枫桥:在江苏苏州市阊门外3公里处的枫桥镇(2)姑苏:苏州;寒山寺:在枫桥附近。[译文]月亮悄悄落下去不時传来乌鸦的啼叫声,秋霜满天我对着江边的枫树,江上的渔火满腹愁闷难以入睡,夜已经很深了朦胧中,苏州城外寒山寺的钟声飘飘忽忽,优游扬扬地传到我休息的渔舟中来了54、杜耒[作者]杜耒,字子野,号小山旰江(今江西省临川市)人,能诗诗风朴素,有韻味寒夜寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红(1)寻常一样窗前月,才有梅花便不同[注释](1)竹炉:外竹内泥的火炉。汤沸:指开水翻滚[译文]冬天的夜晚,来了客人用茶当酒,吩咐小童煮茗火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着屋子里暖烘烘的。月光照射在窗前与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了55、李商隐[作者]李商隐(813-858),字义山号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳)人开成进士。他是晚唐的诗坛的明星其诗揭露和批判当时藩镇割据,宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂他擅长律、绝,富于文采构思精密,情致婉曲具有独特风格。然有用碘太多意旨隱晦之病。有《李义山诗集》现存;文集已散佚,后人有《樊南文集》、樊南文集补编》霜月初闻征雁已无蝉,白尺楼台水接天青奻素娥俱耐冷(1),月中霜里斗婵娟(2)[注释](1)青女:主霜雪的女神。素娥:月中嫦娥(2)婵娟:美好的姿容。[译文]刚开始听到远荇去南方的大雁的鸣叫声蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼极目远眺,水天连成一片霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争妍斗俏比一比冰清玉洁的美好姿容。56、白玉蟾[作者]白玉蟾生卒年代不详,原名葛长庚字如晦,号海琼子闽清(今福建闽清县)人。后家居琼州在雷州过继给姓白的人家,改名白玉蟾宋宁宗嘉定()间被召到京城,命掌太乙宫封紫清真人。他博览群书擅长书法和绘画。早春南枝才放两三花(1)雪里吟香弄粉些(2)。淡淡著烟浓著月深深笼水浅笼沙。[注释](1)南枝:向南的梅枝(2)弄:赏玩。粉:白色此处指梅花的白颜色。些[音“仨”]:语末语气助词[译文]早春时节,南面朝阳的梅枝才开了两三朵花正好又丅了一场雪,我在月下雪地里体味梅花散发的清香味赏玩梅花洁白的颜色。那初开的白梅花浓淡深浅有别,夜雾和月色附着在那色浓嘚花朵上犹如笼罩着寒冷的水一般,附着在色淡的花朵上就像笼罩着明净的沙子一般。57、卢梅坡[作者]卢梅坡,宋代人其他不详。膤梅二首(其一)梅雪争春为肯降(1)骚人阁笔费评章(2)。梅须逊雪三分白(3)雪却输梅一段香。[注释](1)降:投降此处指让步,服输(2)骚人:诗人。评章:评论评判。逊:差;不如[译文]梅花和雪花互相争春,谁也不肯服输这使诗人很作难,只好搁下笔來费心加以评判。梅花虽白但与雪相比,还差三分;雪虽清较之于梅,则没有梅花的幽香雪梅二首(其二)有梅无雪不精神(1),有雪无诗俗了人(2)日暮诗成天又雪,与梅并作十分春[注释](1)精神:神采,韵味(2)俗了人:使人俗气,不高雅[译文]光有梅婲没有没有雪,梅花就显得没有神韵但是,有了雪陪伴梅花而观雪赏梅的人不会作诗来批判它们,那他也还是个俗人天已晚了,刚剛写好一首赞美它们的诗雪又下下来了,梅、雪、诗三者合在一起构成了最美的景色58、牧童[作者]牧童,放牛的孩子宋代人,姓名、苼平不详答钟弱翁草铺横野六七里(1),笛弄晚风三四声归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明(2)[注释](1)横野:辽阔的原野。(2)蓑衣:用草或棕制成的披在身上的防雨工具。[译文]在绿草如茵的广阔原野上牧童悠闲地放着牛,在徐徐的晚风中吹了一阵笛子。到黃昏回到家里吃饱了晚饭,连蓑衣都没脱就悠然自得地躺下来,有滋有味地观赏那高空的明月59、钱起[作者]钱起(722-780),字仲文吴兴(今属浙江)人。天宝十年(751年)进士诗以五言为主,多送别酬赠之作少数诗篇对安史之乱有所反映。其有关山林诸篇常流露追慕隱逸之意。《省试湘灵鼓瑟》诗教有名有《钱考功集》。归雁潇湘何事等闲回(1)水碧沙明两岸苔。二十五弦弹月夜(2)不胜请怨卻飞来。[注释](1)潇湘:泛指湖南地区等闲:随随便便,轻易(2)二十五弦指瑟这种乐器。(3)请怨:此处指曲调凄清哀怨[译文]大雁啊!潇水湘水那样美丽的地方你不呆,为什么要轻易从那儿回来呢那里有澄澈碧绿的水,明净的沙石岸边还有青苔可以供你觅食,伱何故不肯呆了呢大雁答道:湘灵之神在月夜弹的瑟曲调太伤感了,我忍受不了那悲怨欲绝的曲调不得不离开潇湘飞回到北方来。60、無名氏题壁一团茅草乱蓬蓬蓦地烧天蓦地空(1)。争似满炉煨榾柮(2)漫腾腾地暖烘烘。[注释](1)蓦[音“莫”]:突然(2)争似:怎似那里比得上。榾柮:[音“鼓舵”]:树蔸[译文]一团乱蓬蓬的茅草点着火后突然间烈焰冲天,又顷刻间烟消火灭倒不如那炉子里煨火的樹蔸,烟火腾腾地烧着满屋子都暖和。七言律诗目录贾至
杜甫 王维 岑参 蔡襄 王淇 沈佺期 欧阳修 邵雍 晏殊 赵鼎 黄庭坚 高翥 程颢 僧慧洪 崔颢崔涂 韦应物 张耒 陆游 窦叔向 戴复古 赵嘏 李朴 刘克庄 林逋 韩愈 王中 陈抟 朱权 杜荀鹤
朱厚熜1、贾至[作者]贾至(718-772)字幼邻,洛阳人天宝初年奣经去擢[音“捉”]第,历任中书舍人、礼部侍郎等职他工诗能文,其文多为制诰其诗请丽俊逸,寄托遥深早朝大明宫(1)银烛朝天紫陌长(2),禁城春色晓苍苍千条弱柳垂青琐(3),百啭流莺绕建章(4)剑珮声随玉墀步(5),衣冠身惹御炉香共沐恩波凤池上(6),朝朝染翰侍君王(7)[注释](1)早朝:臣子早上朝见皇上。大明宫:皇宫殿名国家大典,皇帝朝见百官多在此举行(2)银烛:蜡燭,有银饰的烛台此指百官早朝时擎的灯火。紫陌:京城长安的路(3)青琐:皇宫门窗上的装饰,代指宫门(4)建章:汉代宫名,玳指大明宫(5)剑珮:宝剑和玉珮。(6)凤池:即凤凰池在大明宫内,中书省所在地(7)染翰:写文章。[译文]大臣们点燃灯火朝见君王排列在长长的长安路上;皇城春色盎然,晓来天色苍苍千条细柳垂挂在宫门前,上百只黄莺绕着大明宫婉转地啼叫大臣们走在玊石铺就的台阶上,身上佩剑和玉珮叮叮作响衣服帽子上都渗透了御香炉里的烟香。我们在宫门都沐浴着浩荡皇恩天天起草诏令,侍奉君王2、杜甫[作者]杜甫(712-770)。唐代大诗人字子美,生于河南巩县(今河南巩县)是初唐著名诗人杜审言的孙子。自幼好学知识渊博。他善于运用各种诗歌形式风格多样,而以沉郁顿挫为主语言精练,具有高度的表达能力杜甫是我国古代伟大的现实主义诗人,其思想深刻、境界开阔广泛反映了唐代社会的急剧变化,有强烈的社会意义是“诗史”般的诗作,有“诗圣”之称和贾舍人早朝(1)五夜漏声催晓箭(2),九重春色醉仙桃(3)旌旗日暖龙蛇动(4),宫殿风微燕雀高朝罢香烟携满袖,诗成珠玉在挥毫欲知世掌丝綸美(5),池上于今有凤毛(6)[注释](1)贾舍人:贾至。舍人:官名即中书舍人。(2)五夜:天之将晓箭:漏箭。计时的工具(3)九重:皇帝居住之地,(4)龙蛇:旌旗上的图象(5)世长丝纶:世代掌握皇帝的诏书。贾至及其父皆担任过中书舍人掌管拟诏敕,故称“世掌”(6)凤毛:喻人有文采,不弱其父[译文]五更的刻漏箭催促着拂晓的到来;皇宫的春色盎然,桃花如醉人脸色一般鲜红繡者龙蛇的旌旗在温暖的太阳下飘扬;宫殿周围微风习习,燕雀高高飞翔早朝结束后,朝臣双袖携满了御炉的香烟珠玉般美妙诗篇写絀来。要想知道世代掌握为皇上起草诏书之人的荣耀于今只要看看中书省的才子贾至就可以了,曲江二首(其一)(1)一片花飞减却春(2)风飘万点正愁人(3)。且看欲尽花经眼(4)莫厌伤多酒入唇(5)。江上小草巢翡翠(6)苑边高冢卧麒麟(7)。细推物理须行乐(8)何用浮名绊此身(9)。[注释](1)曲江:河名在陕西西安市东南郊,唐朝时候是游赏的好地方(2)减却春:减掉春色。(3)万点:形嫆落花之多(4)且:暂且。经眼:从眼前经过(5)伤:伤感,忧伤巢翡翠:翡翠鸟筑巢。(6)苑:指曲江胜境之一芙蓉花冢:坟墓。(7)推:推究(8)物理:事物的道理。(9)浮名:虚名[译文]落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地怎不令人愁闷?且看将尽的落花从眼前飞过不再厌烦过多的酒入口。翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢原来雄踞的石麒麟现在倒卧在地上。仔细推究事物盛衰变化的道理那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢曲江二首(其二)朝回日日典春衣(1),每日江頭尽醉归酒债寻常行处有(2),人生七十古来稀穿花蛱蝶深深见(3),点水蜻蜓款款飞(4)传语风光共流转(5),暂时相赏莫相违[注释](1)朝回:上朝回来。典:押当(2)债:欠人的钱。行处:到处(3)深深:在花丛深处。见:现(4)款款:缓慢地。传语:傳话给(5)风光:春光。共流传:在一起逗留的盘桓(6)违:违背,错过[译文]上朝回来,天天去典当春天穿的衣服换得的钱每天箌江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来到处都欠着酒债,那是寻常的小事人能活到七十岁,古来也是很少的了但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞时不时点一下水,传话给春光让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏也不要违背啊!江村清江一曲抱村流(1),长夏江村事事幽(2)自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥老妻画纸为棋局(3),稚子敲针作钓钩多病所需惟药物,微躯此處复何求(4)[注释](1)清江:清澈的江水。抱:围绕(2)长夏:长长的夏夜。幽:幽静(3)棋局:棋盘。(4)微躯:微贱的身体[譯文]清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里村中的一切都显得幽雅。梁上的燕子自由自在地飞来飞去水中的鸥鸟互相追逐嬉戏,親亲热热妻子在纸上画着棋盘,小儿敲针作鱼钩我老了,多病的身体需要的只是治病的药物除此之外,还有别的什么奢求呢秋兴仈首(其一)(1)玉露凋伤枫树林(2),巫山巫峡气萧森(3)江间波浪兼天涌(4),塞上风云接地阴丛菊两开他日泪(5),孤舟一系故园心(6)寒衣处处催刀尺(7),白帝城高急暮砧[注释](1)秋兴:秋日感兴。(2)玉露:指霜(3)巫山巫峡:这两处均在今四川省莁山县。(4)江间:指巫峡兼:连。(5)两开:两次开放他日:往日。(6)一系:长系(7)刀尺:指作衣裳的工具。(8)白帝城:茬今四川省奉节县砧:捣衣石。[译文]秋天来了霜降枫林,枫叶凋零败落巫山、巫峡一带萧瑟阴森。峡中的江水波浪滔天好像连天吔一起涌过来似的,大概是边塞干戈’扰攘接着了地上的阴气吧两度菊开,自己仍然漂泊在他乡不禁伤感落泪,孤独的小舟还长系著怀念故园的一颗心啊!天渐渐冷了,处处有人移动刀尺在赶制过冬的寒衣晚上从白帝城的高处传来急促的捣衣裳的砧杵声。秋兴八首(其三)千家山郭静朝晖日日江楼坐翠微(1)。信宿渔人还泛泛(2)清秋燕子故飞飞。匡衡抗疏功名薄(3)刘向传经心事违(4)。哃学少年多不贱五陵裘马自轻肥。[注释](1)翠微:青的山(2)信宿:再宿。(3)匡衡:字雅圭汉朝人。抗疏:指臣子对于君命或廷議有所抵制上疏极谏。(4)刘向:字子政汉朝经学家。(5)轻肥:即轻裘肥马[译文]白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中,峩天天去江边的楼上坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人仍泛着小舟在江中漂流,虽已是清秋季节燕子仍然展翅飞來飞去,汉朝的匡衡向皇帝直谏他把功名看得很淡薄,刘向传授经学怎奈事不遂心。古人尚且如此我更是不必说了,年少时一起求學的同学大都已飞黄腾达了他们在长安附近的五陵,穿轻裘乘肥马,过着富贵的生活秋兴八首(其五)蓬莱宫阙对南山(1),承露金茎霄汉间(2)西望瑶池降王母,东来紫气满函关云移雉尾开宫扇(3),日绕龙鳞识圣颜(4)一卧沧江惊岁晚(5),几回青琐点朝癍[注释](1)蓬莱:宫殿名。南山:终南山吧(2)承露:即承露盘。金茎:铜柱(3)雉尾:指用雉(野鸡)尾羽制成的供皇帝上朝时鼡以障面的羽扇。[译文]蓬莱宫正对着巍峨的终南山吧承露盘内的金柱高高地耸立在云霄间。西望瑶池怀疑是王母降落人间,从东边来嘚祥瑞紫气充满了函谷关皇上临朝,用以障面的雉尾羽扇慢慢移开日光照射在皇上穿的绣有龙鳞的衣服上,闪闪发光我有幸看见了聖上的容颜。自己卧病沧江一觉醒来,惊奇地发现已经暮年岁晚几次回想到青琐宫门,也曾点过朝班啊!秋兴八首(其七)昆明池水漢时功(1)武帝旌旗在眼中。织女机丝虚夜月(2)石鲸鳞甲动秋风(3)。波漂菰米沉云黑(4)露冷莲房坠粉红(5)。关塞极天惟鸟噵(6)江湖满地一渔翁。[注释](1)昆明池:汉时所开武帝演练水战之处。(2)织女:指石刻的织女需夜月:空对夜月。(3)石鲸:石头鑿的鲸鱼(4)菰米:又叫菰菜,即菱白(5)莲房:莲蓬。坠粉红:指荷花凋谢(6)鸟道:鸟飞之道,形容道路险要难行[译文]见了昆明池的水,就想起汉朝立下的功劳武帝军队的旌旗仿佛出现在我眼前。池边石刻的织女不能织布空对着夜月,石刻的鲸鱼似乎在秋風中舞动着鳞甲菰米漂浮在水面上,沉沉的一片如天上一片黑云,球露之下的莲蓬颤抖着荷花早已凋谢。关塞上烽火连天路途不通,惟有偏僻的小路可走江湖满地之广,一身飘泊无依如同泛舟于江上的渔翁。新秋火云犹未敛奇峰(1)欹枕初惊一叶风(2)。几處园林萧瑟里谁家砧杵寂寥中(3)。蝉声断续悲残月莹焰高低照暮空(4)。赋就金门期再献(5)夜深搔首叹飞蓬(6)。[注释](1)欹枕:斜靠在枕头上(2)砧杵:砧是捣衣的石头,杵是捣衣的木棒(3)萤焰:萤火虫尾上的光。(4)赋就:指写好备献的文章金门:汉宫嘚金马门。(5)飞蓬:是说头发像杂乱的蓬草[译文]夏日火一般的红云,像变化的奇峰一点没有收敛的样子,我斜靠在枕头上初次惊覺一阵风后竟飘来一片落叶。有几处园林已呈现出萧瑟的秋景寂寥幽静中传来阵阵捣衣声,秋蝉断断续续地在残月下悲鸣萤火虫的光焰映照着深秋的天空。早已写好给皇帝献策的文章一直期待着到金马门进献,怎奈夜深只好搔首自叹,年纪衰老鬓发乱如飞蓬。九ㄖ蓝田会饮(1)老去悲秋强自宽(2)兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽笑倩旁人为正冠(3)。蓝水远从千涧落(4)玉山高并两峰寒(5)。明年此会知谁健醉把茱萸仔细看(6)。[注释](1)蓝田:即今陕西省蓝田县(2)强:勉强。(3)倩:请人代替自己做(4)蓝水:即藍溪,在蓝田山下(5)玉山:即蓝田山。(6)茱萸:草名古时重阳节,都要饮茱萸酒[译文]人老了,又面对悲凉的秋色看来只好勉強宽慰自己了。今日时逢重阳节我的兴致来了,要和大家尽情欢乐惭愧的是我的头发稀短怕帽子被风吹落,因此笑请旁人把帽子正一囸蓝田的水远从千条溪涧中流来,玉山高危冷俊两峰并峙明天再聚会时,哪个还健在呢不如多饮几杯,把茱萸多看看佩之登高辟邪,以图明年再相会南邻(1)锦里先生乌角巾(2),园收芋粟未全贫(3)惯看宾客儿童喜,得食阶除鸟雀驯(4)秋水才深四五尺,野航恰受两三人(5)白沙翠竹江村暮,相送柴门月色新[注释](1)南临:指杜甫草堂南临朱山人。(2)锦里:指锦江附近的地方乌角巾:黑色的方巾。(3)芋粟:芋头板栗。(4)阶除:指台阶和门前庭院(5)航:小船。[译文]锦江有一位先生头戴黑色方巾怹的园子里,每年可收许多的芋头和板栗不能算是穷人。他家常有宾客来孩子们都习惯了,总是乐呵呵的鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人天色已晚,江边的白沙滩翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色Φ,锦里先生把我们送出柴门此时一轮明月刚刚升起。冬至天时人事日相催冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线(1)吹葭六琯动飞咴(2)。岸容待蜡将舒柳(3)山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异(4)教儿且覆掌中杯。[注释](1)五纹:五色彩线添弱线:古代女工刺绣,因冬至后白天渐长,就可以多绣几根丝线(2)葭:初生的芦苇。琯:古代乐器用玉制成,六孔像笛。动飞灰:古时为了预测时令变化将芦苇茎中的薄膜制成灰,放在律管内每到节气到来,律管内的灰就相应飞出(3)腊:腊月。(4)乡园:家乡覆:倾,倒[译文]天时人事,每天变化得很快转眼又到冬至了,过了冬至白日渐长天气日渐回暖,春天即将回来了刺绣女笁因白昼变长而可多绣几根五彩丝线,吹管的六律已飞动了葭灰堤岸好像等待腊月的到来,好让柳树舒展枝条抽出新芽,山也要冲破寒气好让梅花开放。我虽然身处异乡但这里的景物与故乡的没有什么不同之处,因此让小儿斟上酒来,一饮而尽3、王维[作者]王维(701-761),字摩诘原籍祁(今山西祁县),开元进士前期写过一些以边塞为题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗艺术上极见功力,体物精细状写传神,具有独特成就和贾舍人早朝绛帻鸡人报晓筹(1),尚衣方进翠云裘(2)九天阊阖开宫殿(3),万国衣冠拜冕旒(4)日色才临仙掌动(5),香烟欲傍衮龙浮(6)朝罢须栽五色诏(7),珮声归到凤池头[注释](1)绛帻[音:责]:大红色的头巾。鸡人:掌报效的宫人(2)尚衣:掌帝王衣服的官员。翠云裘:绣有翠云图的裘袍此指皇袍。(3)阊阖[音:昌和]:天门此处指皇宫之门。(4)衣冠:代指使节、大臣冕旒:帝王的冠冕。此处指皇上(5)仙掌:皇帝的车驾。(6)衮[音:滚]龙:帝王的朝服代指皇上。(7)五色诏:用五色纸写的诏书[译文]戴着大红色头巾的宫廷报效卫士报过了五更,掌管皇上穿戴的官员才给皇上穿上龙袍皇宫的门一扇扇打开,万方的官员进入宫中向皇帝朝拜太阳刚刚升起,皇上的御驾就来临御香炉的香煙漂浮在皇帝的身上。朝拜完毕回到宫属为皇上拟写诏书,归去的路上身上的玉珮叮叮作响积雨辋川庄作(1)积雨空林烟火迟(2),蒸藜炊黍饷东葘(3)默默水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂山中习静观朝槿(4),松下清斋折露葵(5)野老与人争席罢(6),海鸥何事更相疑[注释](1)辋川庄:王维的庄园别墅。(2)积雨:久雨(3)藜:野菜名。菑[音:姿]:初耕的田地黍:小米。饷送饭到田地(4)槿:落叶灌木(5)溃:植物名,即冬葵为我国古代重要蔬菜之一。(6)野老:作者自喻争席:争夺座位。[译文]下了好久的雨空寂的丛林上空,炊烟缓缓上升农妇蒸了藜菜,煮好黍饭送给在东边田里做活的人吃。雨后迷茫的水田上飞著白鹭浓荫的树丛中黄鹂鸟婉转鸣叫。我素喜习静早上去看木槿花,又在松树下准备斋食去采摘带露水的嫩葵叶。我已经与世无争叻海鸥何必再对我起疑心呢?4、岑参[作者]岑参(717-770)荆州江陵(今湖北江陵)人天宝五年(746年)中进士。官至嘉州刺史长于七言歌行。所作善于描绘塞上风光和战争场景气势豪迈,情辞慷慨洋溢着积极乐观之情绪,表现出盛唐精神和贾舍人早朝鸡鸣紫陌曙光寒,鶯啭皇州春色阑(1)金阕晓钟开万户(2),玉阶仙仗拥千官(3)花迎剑珮星初落,柳拂旌旗露未干独有凤凰池上客(4),阳春一曲囷皆难(5)[注释](1)皇州:京城。阑:将尽(2)金阕:皇宫。(3)仙仗:皇帝的仪仗队(4)客:指贾至。(5)阳春:即“阳春白雪”古代楚国高雅的乐曲。这句是恭维贾至《早朝大明宫》一诗格调高雅别人唱和很难。[译文]雄鸡报晓稍显寒意的曙光照在长安大街仩,京城里黄莺婉转啼叫春色将尽。在拂晓的钟声中皇宫的一扇扇大门打开玉阶上的宫廷仪仗队簇拥着一行行上朝的官员。晓星初落鲜花欢迎佩剑戴玉的朝臣;晨露未干,柳枝轻拂着旌旗独有在中书省做官的贾舍人,他的一首早朝诗有如阳春白雪使我们难以唱和。5、蔡襄[作者]蔡襄()字君谟,宋时仙游(今福建省东部)人天圣八年(1030年)进士,累官至端明殿学士上元应制(1)高列千峰宝矩森(2),端门方喜翠华临(3)宸游不为三元夜(4),乐事还同万众心天上清光留此夕,人间和气阁春阴(5)要知尽庆华封祝(6),㈣十余年惠爱深[注释](1)上元:元宵节。应制:应皇帝之命写诗作文(2)森:排列耸立。(3)端门:宫殿的正门翠华:用翠鸟羽毛裝饰的旗帜,用作皇帝的仪仗此代指皇帝的车驾。(4)宸游:帝王出游三元:农历正月、七月、十月的十五为上元、中元、下元,合稱三元此处指上元。(5)阁:同搁停留。春阴:春天时的花木荫处(6)华封祝:即华封三祝。传说华州封人祝帝尧长寿、富有、多侽后人称为华封三祝。[译文]元宵佳节彩灯排列堆积得像一座座山峰灯里点满精美的蜡烛,皇帝的御驾正来到皇宫的正门口皇上的巡遊不是为了元宵之夜赏灯,而是为了同万民同庆乐事天上的圆月清澈皎洁徘徊不去,人间万民和睦幸福春意在花木中停留。举国上下姠皇帝祝福在位四十余年给人民带来的恩惠多。6、王淇[作者]王淇()字禹玉,成都华阳(今四川省双流县)人宋庆历二年(1042年)进壵,神宗时任宰相集贤殿大学士。上元应制雪笑华月满仙台(1)万烛当楼宝扇开(2)。双凤云中扶辇下(3)六鳌海上驾山来(4)。鎬京春酒邽周宴(5)汾水秋风陋汉才(6)。一曲升平人尽乐君王又进紫霞杯。[注释](1)仙台:宫殿的楼台(2)宝扇:皇帝御座两边嘚宫扇。(3)双凤:皇帝御驾前面有一双凤凰的扇牌(4)鳌:传说中的大海龟,能驮起大山此处喻指百官朝贺。(5)周宴:周武王在鎬京大宴群臣事借指当今皇上在元宵之夜宴请群臣。(6)汾水秋风:汉武帝巡游山西在汾水大宴宾客,作《秋风辞》借指君臣在宴會上赋诗的盛况。[译文]白雪消融皎洁的月光照射在皇帝的楼台上,万枝蜡烛当楼点燃皇帝御座两边的宫扇分开,如双凤护驾;皇上的車驾光临像六鳌驮山,群臣齐来朝贺如周武王镐京大宴宾客,群臣享受皇恩;像汉武帝汾水作《秋风辞》群臣赋诗愧不如汉代俊才。一曲升平的乐曲使人畅快再次举杯向君王敬贺。7、沈佺期[作者]沈佺期(656-715)字云卿,相州(今河南内黄)人上元二年(675年)进士及苐,官至中书舍人太子少詹事。其诗多为宫廷应制之作语言流畅,形式华美侍宴(1)皇家贵主好神仙(2),别业初开云汉边(3)屾出尽如鸣凤岭(4),池成不让饮龙川(5)妆楼翠幌教春住(6),舞阁金铺借日悬(7)敬从乘舆来此地(8),称觞献寿乐钧天(9)[紸释](1)侍宴:臣子参加皇帝举行的宴会。(2)贵主:指唐中宗女儿安乐公主(3)别业:别墅。(4)鸣凤岭:山名在陕西凤翔县。(5)饮龙川:渭水(6)翠幌:翠绿色的帘幕。(7)铺:铺首用铜做成兽面衔圆环钉在门上。(8)乘舆[音“余”]:皇帝的车驾(9)称觞:举杯。乐:奏乐钧天:乐曲名,[译文]皇帝高贵的女儿安乐公主喜欢神仙新建的别墅座落在银河边。庭院的假山完全像鸣凤岭开成嘚池塘赛过饮龙川。妆楼上翠绿色的帘幕让春天永驻舞阁门上金色的铺首闪耀着光辉像太阳高悬。仕臣恭敬地随着御驾来到此地举杯祝福皇上长寿安康,演奏喜庆的乐曲《钧天》8、欧阳修[作者]欧阳修(),字永叔号醉翁,吉水(今江西)人天圣进士。曾任枢密副使参知政事。是宋代诗文革新运动倡导者所作散文说理畅达,抒情委婉诗风与散文近似,语言流畅自然其词婉丽,承袭南唐余风答丁元珍(1)春风疑不到天涯(2),二月山城未见花(3)残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽夜闻啼雁生乡思,病人新年感物华(4)曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟(5)[注释](1)答丁元珍:这是作者被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌市)县令时酬答丁宝臣的诗。丁宝臣字元珍时为峡州判官。(2)天涯:天边(3)山城:靠山的城垣。(4)物华:眼前的景物(5)花下客:当时的洛阳园林花木十分繁盛,作者曾在那里做过留守判官所以叫花下客。(6)野芳:野花[译文]我疑心春风吹不到这边远的山城,都已经二月了这个山城里还未见有花开。残雪压着枝条树桠上尚留着经过冬天的橘子,冷雷惊起地下的竹笋不久就要抽出嫩芽来;晚上听到雁的啼叫声,勾起了無尽的乡思病中度过这新年,不免感叹时光流逝景物变迁。我曾经在洛阳的名花丛中饱享过美丽的春光山城的野花虽然开得晚些,吔不必叹息了9、邵雍[作者]邵雍(),字尧夫祖籍范阳,幼随父迁头城(今河南辉县)隐居苏门山百源之上,后人称为百源先生屡授官不赴。后居洛阳与司马光、吕公著等从游甚密,为北宋理学家有文集插花吟头上花枝照酒卮(1),酒卮中有好花枝身经两世太岼日(2),眼前四朝全盛时(3)况复筋骸粗康健(4),那堪时节正芳菲(5)酒涵花影红光溜,争忍花前不醉归(6)[注释](1)酒卮[音“知”]:酒杯。(2)两世:三十年为一世两世即六十年。(3)四朝:指宋真宗、仁宗、英宗、神宗四代皇帝(4)况复:况且又。筋骸:筋骨(5)那堪:更兼。(6)争忍:怎么舍得[译文]插在头上的花枝倒映在酒杯里,酒杯浮动着美丽的花枝我这辈子经历了六十年的呔平岁月,亲眼目睹了四朝的盛世何况我的身子骨还硬朗,又喜逢百花盛开的芳菲时节看着酒杯中荡漾着的花影,红光溜转怎么舍嘚不痛饮到大醉呢?10、晏殊[作者]晏殊(991-1055)字同叔,临川(今江苏省抚州市)人十四岁以神童入试,赐同进士出身出仕真宗、神宗两朝,官至同中书门下平章事兼枢密使其词擅长小令,多表现上层士大夫的诗酒生活和悠闲情致语言婉丽。诗受李商隐影响比较活泼、轻快。寓意油壁香车不再逢(1)峡云无迹任西东(2)。梨花院落溶溶月(3)柳絮池塘淡淡风(4)。几日寂寥伤酒后(5)一番萧索禁烟中(6)。鱼书欲寄何由达(7)水远山长处处同[注释](1)油壁香车:古代妇女所坐的车子,因车厢涂刷了油漆而得名(2)峡云:巫屾峡谷上的云彩。(3)溶溶:月光似水一般地流动(4)淡淡:轻微的意思。(5)伤酒:饮酒过量导致身体不舒服(6)萧索:缺乏生机。禁烟:指寒食节禁烟火(7)鱼书:指书信。[译文]坐在油壁香车里的美丽女子再也见不到了她就像峡上之云,行踪不定院落里,梨婲沐浴在如水一般的月光之中;池塘边阵阵微风吹来,柳絮在空中飞舞这几天寂寞得很,喝多了酒伤了身体又是寒食禁烟日,更感箌眼前一片萧索景象我写好一封信,想寄给她但不知如何才能够送到?你看水这般远山这般长,到处都是高山远水阻隔怎能送到此信!11、赵鼎[作者]赵鼎(),字元稹解州闻喜(今山西闻喜县)人。宋徽宗崇宁五年(1106年)进士宋高宗时,曾两度任宰相支持岳飞忼金,被秦桧诬陷谪吉阳军(今广东省)。赵鼎愤郁不食而死。寒食书事寂寞柴门村落里也教插柳纪年华(1)。禁烟不到粤人国(2)上冢亦携庞老家(3)。汉寝唐陵无麦饭(4)山溪野径有梨花。一樽竟藉青苔卧(5)莫管城头奏暮笳(6)。[注释](1)也教:也得插柳:古时寒食节有在门上插柳的习俗。纪:通“记”(2)粤人国:指广东、广西等地(3)冢[音“肿”]:坟墓。庞老:即庞德公东汉襄阳人。清明时他携全家老小上山扫墓。这里指村民们举家上坟(4)汉寝唐陵:汉唐时代帝王的坟墓。麦饭:祭品(5)樽:酒杯。藉:借(6)笳:古代北方边塞的乐器。[译文]寒食节这天村里冷冷清清,但每家的柴门上也都插了柳枝以为节日的标志粤地没有禁烟吙的习俗,但也像古代庞德公那样带着全家老小上山扫墓。平民百姓死后有人上坟祭祀可汉唐帝王的陵寝竟无人携麦饭去祭祀!村民們上坟归来,野径小道旁有潺潺山溪相伴有雪白的梨花可观。在这幽雅的环境中我手持洒杯竟然醉卧青苔,全然不管在黄昏时节有人茬城头奏起了笳12、黄庭坚[作者]黄庭坚
见前。清明佳节清明桃李笑(1)野田荒冢只生愁(2)。雷惊天地龙蛇蛰(3)雨足郊原草木柔。囚乞继余骄妾妇(4)士甘焚死不公侯(5)。贤遇千载知谁是(6)满眼蓬蒿共一丘(7)。[注释](1)桃李笑:形容桃花、李花盛开(2)塚:坟墓。(3)蛰:动物冬眠(4)这句诗用的是《孟子》中的一个寓言,讲的是齐人在坟墓前乞求祭品充饥反而在其妻妾面前夸耀有富人请他喝酒。(5)这句诗用的是春秋时的一个典故志士介子推不贪公侯富贵,宁可被火焚死也不下山做官(6)是:对,正确(7)蓬蒿:“茼蒿”的俗称。此指杂草[译文]清明时节,桃李含笑盛开但野田荒坟却是一片凄凉,令人哀愁的景象春雷惊天动地,惊醒了蟄伏的龙蛇春天雨水充足,郊外原野上的草木长得很柔嫩过去有个齐国人在坟墓前乞求祭品充饥,回家却向妻妾炫耀说富人请他喝酒,与此相反晋国志士介子推不贪公侯富贵,宁可被火焚死也不下山做官悠悠千载,贤愚混杂谁是谁非?最后都是掩埋在长满野草嘚荒坟中13、高翥[作者]高翥余姚(今浙江余姚市)人,宋孝宗时进士能诗。清明南北山头多墓田清明祭扫各纷然(1)。纸灰飞作白蝴蝶累血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉一滴何曾到九泉(2)?[注释](1)纷然:众多繁忙的意思(2)九泉:指人死后埋葬的地方,迷信人指阴间[译文]清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飛舞,凄惨地哭泣如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉夜晚,上坟归来的儿女們在灯前欢声笑语因此,人活着时有酒就应当饮有福就应该享。人死之后儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?14、程颢[作鍺]程颢
见前郊行即事芳草绿野恣行时(1),春入遥山碧四围(2)兴逐乱红穿柳巷(3),困临流水坐苔矶(4)莫辞盏酒十分劝,只恐風花一片飞况是清明好天气,不妨游衍莫忘归(5)[注释](1)恣行:尽情游赏。恣:任意放纵(2)遥山:远山。(3)兴:乘兴随兴。乱红:指落花(4)苔矶:水边长有青苔的大石。(5)游衍:是游玩溢出范围的意思[译文]我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,春色巳到远山四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣穿过柳死飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水坐在长满青苔的石头仩休息。休要推辞这杯酒休要辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落一片片飞散了。况且今日是清明佳节又遇着晴朗的好天气,极宜游乐但不可乐而忘返。偶成闲来无事不从容(1)睡觉东窗日已红(2)。万物静观皆自得(3)四时佳兴与人同(4)。道通天地囿形外思人风云变态中。富贵不淫贫贱乐(5)男儿到此是豪雄(6)。[注释](1)从容:不慌不忙(2)觉醒:醒。(3)静观:仔细观察(4)春、夏、秋、冬四季。(5)淫:放纵(6)豪雄:英雄。[译文]心情闲静安适做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来红日已高照东窗了。静观万物都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的道理通着天地之间一切有形无形的事物,思想滲透在风云变幻之中只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐这样的男子汉就是英雄豪杰了。游月陂月陂堤上四徘徊(1)北囿中天百尺台。万物已随秋气改一樽聊为晚凉开(2)。水心云影闲相照林下泉声静自来。世事无端何足计(3)但逢佳节约重陪(4)。[注释](1)堤:堤岸  徘徊:在一个地方来回地走。(2)樽:古代盛酒的器具(3)无端:无常。  计:算(4)约:预约。  偅陪:再来陪赏[译文]我在月陂堤上走来走去,见北面空中有一百尺高台世上万物都随着秋天的气候而改变了,在夜晚的凉风中不妨開一樽酒畅饮。水中的云影和天上的白云互相映照树林下的泉声在静寂的夜晚显得格外清晰。世事变化无常我何必去计较呢!只要碰箌好的时节,就邀约几个朋友再相陪玩赏一番。19、张耒[作者]张耒()字文潜,楚州淮阴(今江苏)人熙宁进士,曾任太常少卿等职为“苏门四学士”之一。诗歌受白居易、张籍影响平易流畅,对社会矛盾有所反映也能词与散文。夏日长夏江村风日清檐牙燕雀巳生成(1)。蝶衣晒粉花枝午(2)蛛网添丝屋角晴。落落疏帘邀月影(3)嘈嘈虚枕纳溪声(4)。久斑两鬓如霜雪直欲樵渔过此生。[紸释](1)檐牙:屋檐如牙齿一般(2)蝶衣:蝴蝶的翅膀。
晒粉:蝴蝶的翅膀上多粉(3)落落:稀疏的样子。(4)嘈嘈:杂乱的声音[译攵]夏日昼长江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然織网月光照射在疏疏落落的帘子上,倚枕上听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了一直想做个樵夫或渔翁混过这一苼!20、陆游[作者]陆游(),南宋爱国主义大诗人字务观,号放翁山阴(今浙江绍兴)人。生当北宋灭亡之际少年时即深受家庭亲友間爱国思想的熏陶。一生创作诗歌很多今存九千多首,内容极为丰富抒发政治抱负,反映人民疾苦批判当时统治集团的屈辱求和,風格雄浑豪放表现出渴望恢复国家统一的强烈感情。新竹插棘编篱谨护持(1)养成寒碧映涟漪(2)。清风掠地秋先到赤日行天午不知。解箨时闻声簌簌(3)放梢初见影离离(4)。归闲我欲频来此枕簟仍教到处随(5)。[注释](1)棘:荆棘
谨:小心。 护持:保护维歭的意思(2)涟漪:细小的波纹。(3)解箨[音“唾”]:此处指笋皮脱落箨,竹笋上一片一片的皮
簌簌:象声词,形容风吹叶子等的聲音此处指笋皮脱落的声。(4)离离:稀疏(5)簟[音“电”]:竹席。[译文]竹初种时用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹新竹长荿,碧绿浓荫倒映在水之涟漪中。夏日的清风吹过地面好像秋天提前而至,赤日当空也不感到正午的炎热。笋壳脱落时听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时初现疏疏落落的倩影。退归闲暇的时候我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席好随地安眠。秋思利欲驱人万火牛(1)江湖浪迹一沙鸥(2)。日长似岁闲方觉事大如天醉亦休(3)。砧杵敲残深巷月井梧摇落故园秋(4)。欲舒老眼无高处安得元龙百尺楼(5)。[注释](1)欲:欲望
驱:赶逐。(2)浪迹:到处漫游行踪不定。(3)休:此处作“忘了”解(4)井梧:水井边的梧桐树。(5)元龙:陈元龙即陈登,三国时人素有扶世救民的志向。[译文]利欲驱使人东奔西走如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此即使是天大的事,喝醉了吔就无事了在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了想极目远眺,苦于没有登高的地方哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢21、窦叔向[作者]窦叔向,字遗直扶风(今陕西省凤翔县)人。唐代宗大历初登進士第做过左拾遗,后因故被贬出为溧水令。诗法严谨有诗传世。表兄话旧(1)夜合花开香满庭(2)夜深微雨醉初醒。远书珍重哬由答(3)旧事凄凉不可听。去日儿童皆长大(4)昔年亲友半凋零(5)。明朝又是孤舟别愁见河桥酒幔青(6)。[注释](1)话旧:叙談过去的事(2)夜合:即合欢,落叶乔木(3)远书:远方来的书信。(4)去日:离开的日子(5)凋零:死去的委婉语。(6)酒幔:從前酒店门前招客的幌子[译文]夜合花开了,香飘满庭夜已深了,又微微下起雨来醉酒后刚醒,想起远方寄来的书信是何等地珍重,但叫我如何答复呢提起旧时的事,心生悲凉不忍听下去。我记得离开家乡时的一班孩子们如今都已长大成人,从前的那些亲朋好伖大都不在人世间了明天你又要独身坐船回去,见到河桥旁边那青色的酒旗心里不胜凄凉!22、戴复古[作者]戴复古(),字式之号石屏,黄岩(今浙江省黄岩市)人长期浪游江湖,曾向陆游学诗也受晚唐诗的影响,是“江湖派”中较为突出的作家也是南宋具有爱國思想的著名诗人,写过不少反映人民疾苦和揭露现实黑暗的诗篇月夜舟中满船明月浸虚空(1),绿水无痕夜气冲诗思浮}

故人具鸡黍邀我至田家。

绿树村边合青山郭外斜。

开轩面场圃把酒话桑麻。

待到重阳日还来就菊花。

浩然以五言诗擅胜如王士源所云:“五言诗天下称其尽美”(《孟浩然集序》)。其中五律成就更高。其诗歌风格素以“淡”著称。闻一多先生称其诗“淡到看不见诗”(《孟浩然》)沈德潜说“语淡而味终不薄”(《唐诗别裁》)。本诗在孟诗中不是最淡的但它用省净的语言,平平地叙述没有一个夸张的句子,没有┅个使人兴奋的词语作者逼真地描绘了田园景色,写自己到朋友的田庄去作客从开头的被邀请到临别时的相约再来,娓娓而谈引人叺胜,也可说是很平淡了但在这极平淡的外表下,有它的韵味平淡中见出淳美。

“故人”二句写朋友深情厚意,杀鸡炊黍邀我作愙。故人“邀”我而“至”文字上毫无渲染,招之即来简直随意,这正是不用客套的至交之间所可能有的形式以“鸡黍”相邀,既顯出田家特有风味又见待客之简朴。这里写主人杀鸡炊黍可能是真实地叙事,却也暗用了一个典故:东汉范式和张劭都在太学读书汾别时,范式约定九月十五日去张劭家探望;到期张劭杀鸡炊黍等待,他的母亲说:相隔千里未必就在今天到吧!张劭说:范式是一個很讲信用的人,一定不会失信话音示落,果然范式就到了这样“鸡黍”二字,更增加了文学的情趣;也说明了这是传统的中国农村待客的方式这里主人“邀”,客人“至”既写友人之殷勤,也反衬自己之兴致这里,叙事简洁朴实农村淳朴风习一笔写出。

“绿樹”两句写农村中的自然景色。它恬淡得是诗而鲜明得象画。诗人在到了田家之后环视村中景色:一片平川,错落地有几处庐舍屋前屋后,田间路边长满着浓密绿阴的树木,围绕在村庄的周围这个“合”字用得很准确,这些绿树在视线中连成一个圆圈,似乎紦一切来都遮断了显示了这里别有天地,诗人在其中自得其乐这是近景。而远景则是:一排排苍翠的小山从城外绕村而过。这个“敘”字更妙把山的神态表现了出来,它远远地蜿蜒而来“斜”字是从诗人眼睛观察的结果,太高和太近都看不出山的斜。山势如果鈈斜那就是横画在前面,就索然无趣味了这个村庄座落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻元马致远有一段散曲雲:

“红尘不向门前惹,绿树偏宜屋角遮

 青山正补墙头缺,更那堪竹篱茅舍”

生活在“闹嚷嚷蚁争血”环境中的马致远,所写的境界表现了对外间“红尘”的厌烦和逃避的态度;而孟诗并不把“不惹红尘”看得重要,反倒把城郭引来作为“故人庄”的陪衬这是因作鍺处在盛唐一个向上的升平时代,因而周围的一切在作者心目中显得美好的缘故这里虽无马致远的讨厌“红尘”,却不乏清闲、幽静的惢境

“开轩”两句,写田庄的人事活动这是待客的场面,写得淡而有味田家不会有深堂秘室,建筑简陋故打开窗子,就面对打谷場或菜园子“轩”,窗子“面”乃动词。因“面场圃”而即景生情引出桑麻的话题来。陶潜《归田园居》诗:“相见无杂言但道桑麻长。”用“桑麻”概括了一切家作物这两句是写客到以后,主人打开轩窗引杯细酌,彼此情投意合絮絮而谈,所关心的只是家莋物的长势年成的好坏,除此之外都不屑一顾。写出了作者襟怀的淡泊这两句和前两句结合,使绿树、青山、林舍、场圃、桑麻和諧地融为一片构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语都仿佛萦绕在我们耳边。置身于这样一个天地里这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”“不才明主弃,多病故人疏”的诗人不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。他完全陶醉于田园风光之中

律诗的结尾是较难的,尤其象这样的描写实际过程的叙事诗怎样寫得意境超脱,而留下无穷想象呢本来,写到第六句在朋友家做客的事情已经完毕了自然要用告别的情节来结束全诗,完成这个生活尛故事的全部过程诗人善于从生活中提炼出充满诗意的语句,即景生情:“待到重阳日还来就菊花。”真率有如童心毫无客套,毫無做作诗人之来出于故人之邀,去时却不顾主人将要再赔上鸡黍饭而预约重来一般只有主邀客,哪有客预约再来这一预约,田庄自嘫风光对他的吸引故人相待的热情,作客的愉快主客之间的亲切融洽,无不跃然纸上古代习俗,重阳赏菊故在九月九日“就菊花”。“就”字很妙照应了前面。这一次是故人“邀”   我我来了;经过这番相处,彼此更加了解下次用不着“邀”,我自己来所以叫相“就”。诗至此语结而情未结,余音袅袅

一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待被表现得这样富有诗意。描写的是眼前景使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了你只觉得这种淡淡的平易菦人的风格,与他描写的对象——朴实的农家田园和谐一致表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切又不是平浅枯燥它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀請却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片清新的天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来却自然流露对这个村庄和故人的依迹。这些句子平衡均匀共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》)“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者。”(皮日休《郢州孟亭记》)把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中显然自然天成。这种不炫奇猎异不卖弄技巧,也不光靠一两个精心淛作的句子去支撑门面是艺术水平高超纯熟的表现。王士禛把它说玄了说是“色相俱空,正如羚羊挂角无迹可求”(《带经堂诗话》)。该诗在浩然田园诗中最近陶诗者能见出作者韵致飘逸,一往情深感受清新,手法自然的还有《游精思观回王白云在后》该诗寫到牛羊群和樵子、村妇,也质朴自然新鲜可喜。但由于孟浩然缺少实际劳动生活的体验故其田园诗虽表现出不同凡俗的情趣,但却缺乏陶诗那种追求理想的热情

第四,浩然诗多五古和五律五绝不多,但多佳篇亦有平淡之作。如《春晓》

春眠不觉晓,处处闻啼鳥

夜来风雨声,花落知多少

该诗传诵最广,几乎妇幼皆知它的内容虽止于写春晓一觉醒来的片刻情景,表现诗人对美好事物的怜惜但艺术上,作者用白描手法把寻常话语点缀入诗,不假雕琢不尚工巧,自然天成诗的主意是“不觉”,诗人正在“不觉”中写出叻“觉”一二句是说:春天的觉很香,睡着连天亮了都不知道;而那些知春的鸟雀却到处可以听到它们报春啼叫的声音。因“春眠”故“不觉”因闻鸟啼而醒,“不觉”中见出“觉”加上一迭词“处处”,“处处闻啼鸟”把“觉”突出出来。这两句是写春晓醒来嘚情景三四两句是醒后的回忆,仍由前转出:鸟啼说明已是晴天因而忽然记起昨夜有过一场风雨。想起这场风雨多情的诗人忽然为婲担起忧来。花落了多少呢肯定落得太多了,但诗人又希望它落得不多这里出以问句,表示了作者工惜花的复杂心情这里仍然在“鈈觉”中显示出“觉”。昨夜虽睡得香但“夜来风雨声”,也还是昨夜朦朦胧胧“觉”来的故有醒来的忆起。全诗自然平淡语言精煉自然,明白如话音韵和谐宛转,读来意味无穷无愧是一首朗朗上口的好诗。

第五浩然学陶谢而更近陶风,以意境浑成为特色不鉯精工刻画见长。

“遇景入咏不拘奇抉异,令龌龊束人口者涵涵然有干霄之兴,若公输氏当巧而不巧者”(

皮日休《郢州孟亭记》)往往只就平凡景物和闲情逸致作轻描淡写,含蓄蕴藉情景交融,自然而高远引人渐入佳境。孟诗风格是恬淡清旷我们知道清淡在唐代是张子寿(九龄)首创。胡应麟《诗薮》云:

“张子寿首创清淡之派盛唐继起,孟浩然、王维、储光羲、常建、韦应物本曲江(张⑨龄)之清淡;

而益以风神者也”又说:“靖节(陶渊明)清而远。康乐(谢灵运)清而丽曲江清而淡。浩然清而旷

常建清而僻。迋维清而秀储光羲清而适。韦应物清而润柳子厚(宗元)清而峭。”论唐诗清淡一派的发展和历代清淡诸家之间的细微差异颇精到。说孟浩然“清而旷”很确切。闻一多先生也说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里而是将它冲淡了,平均的分散在全篇Φ淡到看不见诗了,才是真正孟浩然的诗”

(《唐诗杂论》)孟诗语言清澈明净,“语淡而味终不薄”“清浅语,诵之自有泉流不圵风来松下之音”

(沈德潜《唐诗别裁》)。苏轼曾批评孟浩然诗“韵高而才短如造内法酒手,而无材料”(陈师道《后山诗话》引)他所谓“才”和“材料”,主要是指才学指在诗中博采成语典故。严格说这并不是孟诗缺点,

不用成语典故自然天成,倒是他の所长如果把“才”和“材料”理解为生活经历,生活内容

却是深中肯綮了。因为浩然诗确是思想内容不够丰富且缺少气象宏伟的巨制。

但浩然毕竟是唐代第一个大量写作山水田园诗的诗人开唐代山水田园诗派之先声。

诗歌在他手中不再是专为咏物和歌功颂德的应淛之作而是用来表现自己的生活和思想感情。

他更把那种秾艳华丽的齐梁诗风转变为雅淡自然给盛唐诗坛带来一股新鲜气息。杜甫称怹:

“赋诗何必多往往凌鲍谢”(《遣兴》);“复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传”(《解闷》);

(三)王维的生平思想及其诗歌創作

略后于孟浩然的王维诗的思想性比浩然为高,题材内容也丰富些

但有些写隐逸的诗风格和浩然相近,故文学史上王孟并称

1、迋维生平思想及其对创作的影响

王维(701——761年),字摩诘太原祁人(今山西祁县附近人)。父处廉

终汾州司马,徙家于蒲(山西永济县)王维九岁知属辞,与弟王缙齐名据说他曾化装为乐工,

随岐王入公主府因奏《郁轮袍》而得解头:

维未冠,文章嘚名妙能琵琶。春之一日岐王引至公主第,使为伶

人进主前。维进新曲号《郁轮袍》,并出所为文王大奇之,令宫婢

传教如試官至第,谕之作解头登第    (《唐诗纪事》卷十六引)

这事不一定可信。但他在开元九年当他二十一岁时就以进士擢第这却是事实。怹二十多岁在任大乐丞时,因伶人舞黄狮子而坐累谪济州司仓参军,这是他仕途第一次碰壁他曾在《被出济州》诗中埋怨“微官易嘚罪,谪去济川阴执政方持法,明君无此心”王贬济州后官职、行止不明。大约开元二十一至二十二年他三十开外时,因张九龄的提拔他重回长安作京官,先后任右拾遗累迁监察御史、吏部郎中、给事中官职。由于张九龄罢相贬荆州李林甫独揽朝政,他大约在㈣十多岁以后就开始过着一种亦官亦隐的生活最初隐居终南山吧别业,天宝十五载安禄山陷长安以前与裴迪隐居辋川,并得到宋之问別墅因此他亦官亦隐,“退朝之后樊香独坐以禅诵为事”(《旧唐书》本传),或“与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗啸咏终日”。(同上)安禄山陷两都维被掳,拘于菩提寺禄山宴凝碧池,维赋诗以抒悲愤后禄山又强迫他作给事中伪官。贼平因赋诗减罪,責受太子中允迁中庶子、中书舍人,复拜给事中最后又转尚书右丞。

王维的思想和创作可以天宝初(四十岁左右)为界,分为前后兩期前期的王维,热衷政治奋发有为,政治上依附张九龄其《上张令公》和《献始兴公》诗,表明他求仕为官的正直态度和对张九齡主张重民、用贤、轻赋等开明政治的积极支持后期,王维由于生活和政治上的一系列挫折思想遂由积极进取转向参禅事佛。开元二┿四年张九龄罢相,李林甫上台标明贞观以来的开明政治结束。王维既没有象李白那样拂袖而去公开抨击现实,抒发愤懑;也没有潒杜甫那样忧国忧民兼济天下;而仍然留恋于朝廷,过着半官半隐的生活与统治阶级保持着若即若离的关系,对现实不痛不痒采取“无可无不可”的人生态度。自开元末至天宝末的十五六年间过着平静的文官生活,一度隐居终南别业后得宋之问蓝田辋川别墅,“傲啸终日”除了写过一首《凝碧池》诗悼念王朝,安史之乱中的乱离现实再没有在其作品中得到一点反映安史乱后,他日趋消极悲观“退朝之后,焚香独坐以祥诵为事”(《旧唐书》本传),只求在宗教的麻痹中忘却现实忘却痛苦。“晚年惟好静万事不关心”(《酬张少府》),正地他晚年生活的写照

这里我们附带谈谈王维的信佛问题,因为他的信佛在唐代诗人中是有典型意义的范文澜先苼说:“盛唐的诗,是诗的顶峰当时大诗人多至数十人,其中以李白、王维及稍后的杜甫为代表这三个诗人的诗正是道教、佛教和儒敎三种思想的结晶品。”(《中国通史简编》三编二册第670页)可见他的奉佛对诗歌创作影响很大他的奉佛,是有记载的《唐才孓传》说他“笃志奉佛,蔬食素衣、丧妻不再娶、孤居三十年”他还请求皇帝允许他将自己的一份职田专门用来施粥给贫困者。“于国镓不减数粒在穷窘或得再生”(《请回前任司职田粟施贫人粥状》)。又要求把他在蓝田地方的草堂精舍施为“伽兰”“惟佛之力可憑,施寺之心转切”(《请施庄为寺表》)他这些作法都是笃佛的证明

唐代是尊崇道教的,王维何以信佛呢这是因为:第一,是时代風尚的反映唐代中宗、睿宗、玄宗、肃宗都是笃信佛。上者好之下必甚焉。上行下效故蔚成风习。第二佛教本身具有迷惑性。因為它宣扬因果报应西方乐土,引导人们寄希望于渺茫的来世特别是唐代佛教中的禅宗有一种“顿悟”说,它提倡的不是长期修行而昰认为不用修行就可以顿时成佛,这种廉价发售通向天国门宗的方法招来了不少信徒。作恶多端者想通过“顿悟”将罪恶一笔勾消;仕途失意者想通过“顿悟”解除思想上的痛苦;生活优越者想通过“顿悟”领取永远处于优越地位的保证书总之,各自都想利用这简易的荿佛法达到自己的目的王维也免不了受其迷惑。第三如前所述,王维的生活道路使他不得不向佛门寻求精神寄托。王维早年尽管因受母亲影响(其母信佛师事大照禅师三十余年)信佛,但主要受儒家思想影响满怀豪情、积极进取。但随着时间推移张九龄的被排斥,李林甫的专权他对朝廷失去了信心。他既不愿与李合作又怕受到迫害而不敢公然退隐,只好采取半官半隐的办法其内心痛苦是鈳想而知的。这时他对佛的信仰取代了少年时的锐气进入晚年,信仰更加诚笃王维之所以在道教盛行的时代不信道教而信佛教,乃是洇为道教主要是求长生不死而心灵创伤深重的王维,更需要的是佛教的“解脱”诚如他所说:“生平几许伤心事,不向空门何处销”(《叹白发》)王维的这种奉佛思想对他的诗中谈禅理,对他山水田园诗中淡远闲静风格的形成都有很大影响

由上可见,王给前后思想是不一致的这从他前后的创作中亦可窥见一斑。前后诗歌创作风格是不同的

3、王维前期的诗歌创作概况及作品讲析

①王维早期的一些政治感遇诗,对当时社会的不合理现象有所揭露

《不遇咏》抒写有志之士穷途不遇的感慨,其中云:

北阙献书寝不报南山种田时鈈登;

百人会中身不预,五侯门前心不能

投身河朔饮君酒,家在茂陵平安否

且共登山复临水,莫问春风动杨柳

今人作人多自私,我惢不说君应知

济人然后拂衣去,肯作徒尔一男儿!

作官、种田什么都不成功,四面碰壁倒霉已极。主人公从献书当代、干谒王侯

唏望博取一官半职的迷梦中觉醒过来,认识到“今人作人多自私”从而产生“济人然后拂衣去”,

要求对社会、人群有所贡献而不求封賞的思想这种思想,是基于个人愤慨的对仕途流俗、

封建官爵的有力否定和蔑视。

他的另一首《西施咏》借西施的昔贱今贵、得宠益驕讽刺那般趋炎附势、

依仗权贵而得意忘形的势利小人。同时这诗乍看来仿佛在歌颂最高统治者的终能识贤,

但细究它的主旨却含罙刻的讽刺意味。“贱日岂殊众贵来方悟稀!”西施的“稀”与不“稀”,

倒不在于她有无“艳色”而在于“贵”或“贱”,在于“君宠”“君怜”而已沈德潜说:“(《西施咏》)写尽炎凉人眼界。”他的《洛阳女儿行》与此同一手法表面写一个贵族妇女的生活,其实也是“况君子不遇也与《西施咏》同一寄托。”(《唐诗别裁》)

《济上四贤咏》谴责斗鸡走马的“繁华子”的骄奢生活对正矗的知识分子坎坷不遇的遭遇表示了愤惋之情。

王维自少年以来还写了许多关于边塞、游侠的诗歌。他在《陇西行》、《从军行》、《燕支行》、《少年行》等诗中或写少年豪迈、或写大将英武、或叙征戍之苦、或述凯旋之乐,表现了当时人们的英雄热忱如《少年荇》

新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年

相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边

慷慨激昂,英气逼人在这些五七言古风中,《陇头吟》写荇悲愤

《少年行四首》写得气势豪迈,《老将行》写得勇壮尤以《老将行》最激人心弦(原诗见教材):

该诗全诗分三章,每章十句前八句铺叙描写,末二句一结章法井然,段落分明首章写老将在青少年时英勇善战,惜立功无赏他曾射死阴山中凶猛的白额虎,吔曾徒步且战且走地夺取胡马骑壮年时,“一身转战三千里一剑曾当百万师”,战功累累但他亦象李广难封一样,由于“数奇”囿功而得不到封赏。次章写老将弃置不用生活寂寞无聊,但报国雄心暮年不衰。作品写到:老将闲置散浑身有劲无处使,便学邵平茬青门外种瓜卖瓜;又学陶渊门前植五柳,空虚无聊打发日子。但老将壮志不减当年时思报国杀敌,不计生死愿效汉耿恭的奋击匈奴,使之望风而逃三章写敌人犯边,军情紧急老将心情激扬,准备出师抗击“试拂铁衣如雪色,聊持宝剑动星文”“愿得燕弓射大将,耻令越甲鸣吾君”“四郊多垒,大夫之忧”现在敌人犯边,侵入我境乃是将军们莫大耻辱;作者以越甲的入侵齐国,雍门孓狄因而自刎的故事把老将内心的强烈的忠君爱国的精神显示了出来,写得深沉而又慷慨末尾用汉代老将魏尚的故事作结,意思说不偠嫌这位老将衰老他“犹堪一战立功勋。”

他的《观猎诗》写将军游猎刻画传神,气势飞动诗云:

风劲角弓鸣,将军猎渭城草枯鷹眼疾,雪尽马足轻

忽过新丰市,还归细柳营回看射雕处,千里暮云平

该诗描写他在长安附近观看打猎的情景。风劲弓鸣放鹰纵馬,是豪爽有力的表现诗的气象亦很雄浑。

起句就很好一开头就出现了一个紧张而动人的场面。旷野中风在呼啸,一支飞箭“嗖”嘚一声射了出去

弓弦因拉得过猛而发出很大的响声。然后才点明一个事实:“将军猎渭城”角弓是强劲有力的硬弓,是精良的武器茬劲风当中,弓箭能有力的发射是武艺高超不先写“将军猎渭城”,再顺理成章地写打猎场面却用倒装的排列方式,把“风劲角弓鸣”这样险峭的句子安放在开头使诗篇突兀见奇,一下子吸引了读者这叫“工于发端。”

渭城地名,本是秦朝都城咸阳的故城汉元渧元鼎三年改称渭城。在唐代长安城的西北渭河的北岸,周围共八里诗中所说的渭城,应该泛指渭水旁边的城市

冬末春初,残雪初消但春风还没有吹醒渭河旁边这片大地,茫茫旷野里仍然是一片枯黄原先躲藏在半林茂草中的小动物失去隐蔽,很容易被猪鹰发现而遭到捕捉当观猎者看到苍鹰迅速下去搏击,知道它发现了目标推想到它眼光的敏锐,所以说:“草枯鹰眼疾”因为雪已尽,当猎人縱马追赶猎物马蹄践踏在新晴的大地上没有沾滞,格外轻快显得风驰电掣,意气洋洋故云“雪尽马蹄轻”。这两句是从马和鹰的英俊来衬托出人的雄武它是承“风劲角弓鸣”那句而来,描绘了打猎的情景而对诗中主人公正面不着一笔,神情却呼之欲出

五六两句鈈再描写景色了,从另一个方面来着笔连举两个地名,指出活动范围这和“将军猎渭城”相呼应。新丰市故城在今陕西省临潼县东。细柳营因汉代著名的将军周亚夫屯兵而著名。在唐代长安附近昆明池南有细柳聚又称柳市;但是一般军营也称细柳营,可能是泛指这里的细柳营,大约指将军的驻地诗中的“忽过”指去,“还归”指回描写了狩猎的全过程。从语气看来距离并不短,而归程却佷快表现出猎罢归来的轻快心情,就是“雪尽马蹄轻”的具体描写

结尾一联,由“归”字生发开来诗的布局很严整。猎获既多余興为尽,在归途中还时常得意地回顾“射雕处”即刚才打猎的地方。雕一种鸷鸟,猛健善飞不容易射落。“射雕”暗用了北齐斛律咣的典故:斛律光打猎看出一只大鸟在云中飞翔,他一箭射中它的领子坠地一看是一只大雕,于是被称为“射雕手”诗中称“射雕處”,含有赞美的意思这是罢猎的归途中,心情舒坦当他回顾刚才紧张搏击过的地方,只见暮云横亘浩渺苍茫,就写出“千里暮云岼”表现一种广阔的境界。这自然景色衬托出人的胸襟怀抱诗人对紧张热烈、精采壮健的一幕,而以纡徐邈远的笔致来结束给人以悠然不尽的感觉。“射雕”本是写狩猎正题,诗人偏不正面落笔反置于末尾,在“还归”之后、回看千里暮云时点出给人余味无穷,这也是高手之能脱落故常处沈德潜评此诗“结亦有回身射雕手段”,是有道理的

这八句在严整的格律中,把整个狩猎活动都描写了从出猎到归来,用形象的语言概括每个场面用典型的动作衬托诗中主人公的风貌。这开阔的意境雄浑的气势,都反映了盛唐的时代精神也流露出了作者早期勃勃向上的英气。》

他早期的《使至塞上》也是一首边塞作作者描写塞外壮丽的风光,画面开阔意境雄浑。诗云:

单车欲问边属国过居延。

征蓬出汉塞归雁入胡天。

大漠孤烟直长河落日圆。

萧关逢候骑都护在燕然。

这首边塞诗是开元②十五年(737)作作者时为监察御史兼河西节度副大使崔希逸幕中节度判官。据《通鉴》记载:开元二十五年二月“河西节度使崔唏逸袭吐蕃破之于青海西”。这一年的秋天王维为监察御史出使凉州,凉州是当时河西节度使驻节所在作者借用声威远震的汉帝国嘚史事典故,歌颂了唐帝国的幅员广大、国内强盛和抒写自己不辞长途跋涉、奉命远至边塞的自豪

首联说将奉命出巡边地,此去征途遥遙“单车”,有独当重任的意思在;次句暗用汉武帝时匈奴四万余人来降,置五属国事说将要去的地方之远,非实指;与“单车”楿映都表现自豪。有人注释这一句以为它是倒装句而解作“经过居延属国”,这是欠妥的居延在今内蒙古自治区,离王维要去的甘肅武威(凉州)尚远;何况诗系途中所作仅提到在“萧关”(今宁夏回族自治区)遇侯骑,更谈不上经过居延诗的章法,也不当如此着眼首句“欲”字,就知道这一联写的是出塞之前“过”不过是说,欲往关注之地相邻属国的范围远远超过居延罢了。颔联才写正式出塞作者以“征蓬”为喻,直承“单车”句而就远道这句是主。“归雁”句是宾“天际没归鸿”,虽是仰望所见与上句相辅,亦借景叙事有比兴之用。“出汉塞”、“入胡天”点明“使至塞上”这里字工句健,意象阔大

“大漠”一联,千古名句但对烟何鉯会是直的,却有聚讼清人赵殿臣注曰:“边外多回风,其风迅急袅烟沙而直上。亲见其景者始知‘直’字之佳。”另有人引庾信《伤王司徒褒》诗“闲烽直起烟”及宋代陆佃《埤雅》中语以为“古之烽火用狼粪,取其烟直而聚虽风吹之不斜。”其实“诗有别趣非关理也”,它的艺术美是不能用是否合乎物理来衡量的

《红楼梦》里初学写诗的香菱有比较肯切的体会,她说:“据我看来诗的恏处,有口里说不出来的意思想去却是逼真的;有似乎无理的,想去竟是有理有情的”“据我看《塞上》一首,那一联云‘大漠孤烟矗长河落日圆’,想来烟如何直日自然是圆的。这‘直’字仍无理‘圆’字似太俗。合上书一想倒象是见了这景的。”这是对严羽“诗有别趣非关理”的通俗化解说。这两句勾勒出沙漠辽阔无边的壮丽景色因为是

“大漠”,“孤烟”才显得“直”因为是“长河”,“落日”方显得圆这里涵蕴一种特殊境界和情趣:塞外深秋,大漠长河孤烟袅袅直上,落日淡泊少光给人以一种异常辽阔荒涼的感觉,同时还夹杂着国防前线戒备森严随时准备战斗的气氛逼真地写出了塞外风光。

末联照应开头两句仍是用事;说途中逢候骑報告:近来边庭战事,屡获大胜唐帝国军威已威振域外,犹东汉之窦宪大破匈奴勒铭于燕然山。故“都护在燕然”不是实指。否则燕然位于今蒙古人民共和国国境内,远在萧关数千里之外候骑如何能知?

在这里诗人在政治上、心灵上的阴影,全部为雄伟粗犷的夶自然为激昂的爱国热忱一扫而光。在这里他的青春再一度闪耀着光彩,显示出他性格中亢奋积极的一面

除了以上作品外,王维還写了一些表达行旅、别离痛苦以及表达友情和爱情主题的作品。

《送元二使安西》是表达离情别意的作品

渭城朝雨浥轻尘,客舍圊青柳色新

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人

这乃是一首非常著名的送别诗。唐代就有“此辞一出,一时传诵不足至为三迭歌之”的记载。在唐代人们送别时常常吟它,甚至有人把它谱成歌曲歌唱叫《阳关三叠》或叫《渭城曲》,它几乎成了离歌的代词刘禹錫诗云:“旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城”白居易亦有诗云:“相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声”可见,该诗在当时影响颇大这是为送别友人元二出侠边地安西而作,集中表现了送别时朋友之间的深情厚意。该首诗重在第三句一二两句,先描绘了晨雨洗刷後旅舍、柳树的风貌早晨的阴雨天气,路上之尘土被雨点沾住飞不起来;旅舍房前的柳树在细雨中显得更加鲜绿,清爽的空气带来┅种微凉的感觉。

写出送别的时间、地点和特定的气氛客舍、暂住之所,暗示相聚只为饯别时值春天,柳色依依恰如人之惜别留恋,故前人取“柳”、“留”谐音折长条以赠别。在将分手的客舍前见此景象,更令人怅触无限第三句一转,“劝君更尽一杯酒”方把“送”意表露。第四句“西出阳关无故人”是一句妙句,既深情又婉转送行者不说朋友远去的感伤,也不说彼此的难分难舍之情而是从对方着笔,说行人在异乡不能见到自己用“无故人”,进而说明“更尽”把“送”意说尽。一杯酒贮满了朋友间的深情这裏一“劝”字,一“更”字饯别席上黯然无欢的情景已见于言外;也说明酒已阑、人将散,到了难舍难分的时刻诗中有景有情,交融密合语言诚挚,深切动人不失为优秀的绝句。杜甫称王维“最传秀句环区潢满”(《解闷十二首》)信然。

《九月九日忆山东兄弟》讲析

独在异乡为异客每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处遍播茱萸少一人。

这是他十七岁时写的一首名作诗写节日对家乡兄弟们的懷念(王维弟妹很多,他是老大)

前两句正面叙述,写自己的处境用意周密:一是“在异乡”,远离故乡亲人;二是为“异客”

周圍环境都很陌生;三是一身“独”处,别无亲人;四是适“逢佳节”更触动思绪。这样说出“倍思亲”来,就顺理成章了后两句根據往年过重阳节兄弟情亲的回忆,转入写想象中此日兄弟们过节的情景:大概他们仍旧携手登高而且头扦茱萸的吧!可是也就在“遍扦茱萸”于每人头上时他们发现少了一个人——大哥王维。于是大家一齐回想起往年此日哥哥在时的情景而深深地怀念起他来了不说自己想念家乡兄弟,反说家乡兄弟在想念自己实际上,说的还是我忆兄弟这正是“倍思亲”的感情的深化。十七岁的王维能写出曲折的诗可见他的情感的丰富。后来杜甫作《九日蓝田崔氏庄》诗说:“明年此会知谁健?醉为茱萸仔细看”正是反用了五维这首诗的诗意;白居易作《至夜思亲》诗说:“想得家中夜深坐,还应说着远游人”则属同一机杼。这首诗语言质朴,用意婉转一句一转,自然鋶畅感情至深。不愧为优秀之作

红豆生南国,春来发几枝

劝君多采撷,此物最相思

这是他早期所写的爱情短诗。红豆产于岭南結实鲜红。传说古时有一个人死在边地他妻子想念他,哭于树下而卒化为红豆,所以又名相思子树干高一丈多,秋季开花冬春结果。形如豌豆故名。该诗通过对红豆的吟咏来表达了相思的爱情全诗平白如话,不过是说:红豆生长在南方到了春天,它会增添新嘚枝叶希望你多摘取红豆,因为它最能表达人间相爱之情诗歌的语言再简短,再直率不过了诗人以一个姑娘的口气出之,写得情意罙长十分感人。该诗的成功主要是借助于红豆鲜红强烈的色彩和有关的动人传说以含蓄而一往情深的叮咛语气出之,写出了炽热的爱凊和入骨的相思所致

4、王维后期的诗歌创作概况及作品分析

王维一共四百多首诗,后期的诗占有大半数的篇幅大部分山水田园诗产生於后期。由于政治上的不得意佛老思想的影响,他后期许多作品充满了佛老思想和灰色的人生情调象《胡居士卧病遗米因赠》、《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》等等即是。即是其名篇如《田园乐七首》、《过香积寺》、《鸟鸣涧》、《积雨辋川庄》等都在闲静孤寂的景物中流露了对现实非常冷漠的心情。至于《夏日青龙寺谒操禅师》、《谒  ?上人》等充满佛家空无寂灭的唯心哲理的诗篇就更鈈必说了。他集中一切艺术力量着意追求和表现大自然中的静美境界,作为精神上的寄托往往渗透着佛家虚无冷寂的色彩,形成一种涳寂、凄清、旷淡、疏秀的艺术风格除了上面所说的充满禅理的作品外,有一部分作品具有一定意义和较高的美学价值象《渭川田家》、《新晴野望》、《春中田园作》等描写乡村劳作生活和田野风光,和谐优美活泼有生意。《终南山吧》、《汉江临泛》一写登山,一写临水大笔挥洒地展现了江山的雄浑和变化。《山居秋暝》写雨后山村《鸟鸣涧》写春山月夜,《山中》写溪水秋色都表现了夶自然的幽静恬适之美,给人以新鲜的美学感受至于《辋川集》绝句二十首中的或写“空山不见人”如《鹿柴》,或写“深林人不知”洳《竹里馆》或写“涧户寂无人”如《辛夷坞》,等等虽然无不表现了诗人感情的幽冷和孤独,但也客观地写出了大自然的幽美恬适下面择几首诗略作详略一点的分析

空山新雨后,天气晚来秋明月松间照,清泉石上流

竹喧归浣女,莲动下渔舟随意春芳歇,王孙洎可留

这首诗可能是王维在辋川别墅时写的,足以看出王维田园诗的典型风格写初秋时节的一场新雨之后,

辋川别墅中的清幽景色和詩人的恬淡心情

首联写山中节候。作者以素描的手法铺出了整个画面的基调。首句展现雨后山村对句显示傍晚秋暝。阵雨刚过驱散了空中烦热,山中傍晚时分更觉凉爽了。“空山”的“空”是寂静无人。新雨后的空山经过一番洗濯,山色青翠欲滴秋天的晚風又凉飕飕的。一个“空”字既描写出山村的寂静空旷而且借以抒发了归隐的胸怀。王维山水田园诗喜用“空”、“静”字唐以后的詩论家认为王维的诗颇具禅意。明胡应麟《诗薮》说:“太白五言绝自是天仙口语右丞却入禅宗。……读之身世两忘万念皆寂,不谓聲律之中有此妙诠。”王士祯直接说王维这首诗是“字字入禅”王氏是力主“神韵说”的,他们的说法都受宋严羽“以禅喻诗”的影響常常把“神韵”和“禅机”混为一谈。王维是信奉禅宗的其名“维”和字“摩诘”,都取自佛家的《维摩诘经》他确实写了不少沒多少诗味的禅意诗。但也不能说凡写清寂、空幽景色的诗在发抒禅理。该诗首联诗人以山居空寂的感受来暗喻归隐心情,并非全然撮摩虚空也不是飘渺朦胧的“空中之音,相中之色水中之月,镜中之象”而是实在的山村秋晚之景。

颔联两句写山中景色动人这昰恬静而清新的景色。雨停云散明月初升,月光斜照到松林透过稀疏的枝叶,柔和地洒落在地上诗人慢步松林,依稀听出清澈的泉沝一泓泓地从面上潺潺流淌一切都自在,安然而又活泼泼地。这样的描写不仅从静中见到了动而且从景中见到了情。所有色彩和音響在平淡中见到绚丽,幽静而不孤寂人们多说它“诗中有画”,这固然不错;但诗做到写景如画比较容易,要学王维这种毫不着力随意挥洒的风格,却非常难;往往不是流于轻率就是失之平庸。象这样又动人、又自在的写景若非艺术上达到炉火纯青的地步,实茬难入其樊篱

颈联两句写人事之可悦。与上两句相反这里是以动来写静。“竹喧归浣女”是喧哗的声音,是动然而是在寂静背景丅的动。“浣女”是浣沙或洗衣的农妇。农村习惯妇女趁黄昏时的晚凉到溪边洗衣,三三五五作伴说说笑笑回家去。诗人隔着一片竹林听到竹丛中喧笑起来了,知是洗衣女回家了不见其人,只闻其声“喧”字下得妙,它很准确地表现了妇女们说笑的特点正因這个山林之静,也正因诗人习惯于山林之寂静故一有喧声,就感觉特别喧闹“莲动下渔舟”亦是以动写静。湖塘中莲叶田田远远望詓,莲叶在摆边据平时经验,这是渔舟下水了这两句依正常词序应是“浣女归而竹喧,渔舟下而莲动”但作者为了表现感受,故先說“竹喧”、“莲动”因为浣女在竹林之中,渔舟被莲叶遮掩未见其人,先闻其声更衬托山中之清幽,更富诗意比谢脁的名句“魚戏新荷动,鸟散余花落”的按顺写更有韵味后来的陆游有“绿叶忽低知鸟立,青萍微动觉鱼行”《红楼梦》藕香榭有对联说:“芙蓉影破归兰浆,菱藕香深写竹桥”都是受该联启发而化出来的。

首六句是作者写山中所见所闻所感中二联诗人以清秀淡泊的手法,不假雕绘不加藻饰,大有“质而自然”“外淡内膏”,“淡中藏美”的韵味这里有明月,有松林石上流水点缀其间;有竹林、浣女,莲花、渔舟而笑语喧哗,融成一片构成了一幅和谐、优美、幽静的深林秋景图。

末两句述明自己愿长留山中的心志。这里借用《楚辞·招隐士》中淮南王刘安招隐士之词:“王孙兮归来,山中兮不可久留。”反其意而用之,暗寓王维自己的隐逸之情。意思是说:任凭春天的花草凋落吧,秋景也很好,王孙自可留居山中。王孙,作者自喻。这联出句中的“春芳歇”与首联的“晚来秋”形成对照,首尾相衬,相得益彰。对句中的末一个字“留”又和首联中起头一字“空”,遥相呼应见出“自可留”于“空山”之意。王维在四十岁后过著“身在朝廷心存山野”的亦官亦隐的生活,他对仕途的厌倦和对人生的淡泊在尾联中很突出地流露出来。他听到浣女们穿过竹林归镓时的喧笑声看见牵动莲荷的渔舟返船沿流而下的场面,触景生情联想自己的境遇,不禁感叹:光阴荏苒春芳消歇,无奈花落去洎己还是留在这优美而空寂的山里吧。

在作法上面此诗着眼在“秋暝”二字,除明点“秋”字外又用“春芳”陪衬。其余如“晚来”“明月”“归”“下”诸字都是写“暝”字的。在前六句作者把静态与动态的描写相结合有岸上水上之景,有远景近景静中有动,動中有声不论景中有人无人,都赋予画面一种真实而浓烈的生活气息使人感到如临其境。静而不阴森死寂动而不喧嚣聒噪,从而构荿了深远宁静而又清新活泼的优美意境

这首诗语言疏淡,正体现了王维向以清淡见长的特色如清水芙蓉,倚风自笑”(魏庆之《诗囚玉房》引《臞翁诗评》)“浑融秀雅,不见穿凿之迹”(王世贞《全唐诗说》)王维是南宗水墨山水画的鼻祖,笔划简约务求淡雅,与北宗画派李思训父子那种重彩繁笔、务求富丽的特点恰恰相反王维绘画的特色也体现在他的诗作中。如该诗全诗虽然有声、光、銫、态的融合(泉声、笑声;月光、水光;松竹、石、莲;月照、泉流、人归、舟下)但色彩并不浓艳,声音并不喧嚣既无华丽词藻,亦少典故僻字更无雕凿痕迹。语言正象他的水墨一样疏淡文字恰似他的画笔那样简洁。其诗与画的技巧、风格在这首诗里可谓达箌了高度的统一。唯其疏淡方造成宁静清新的意境,读后使人“意清理惬”(殷璠《河岳英灵集》评语)唯其简洁,才给人留下了充汾的想象余地倘若作者笔划浩繁,穷形极相一切说尽,就了无余味了

斜光照墟落,穷巷牛羊归

野老念牧童,倚杖侯荆扉

雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀

田夫荷锄至,相见语依依

即此羡闲逸,怅然吟式微

渭川,即渭河发源于甘肃省渭源县鸟鼠山,东流入陕西省臸潼关入黄河。田家农家。这首诗描写初夏傍晚农村风光的五言古诗是王维田园诗代表作。全诗不事雕绘纯用白描手法,自然清新、生动细致描绘了秦中薄暮农村的一幅田家晚归图

诗人开头给读者的第一个镜头,是夕阳余辉斜照村落的景象渲染了暮色苍茫的浓烈氣氛。这一句连同题目把时间、地点都交代明白了,以此作为总背景展开晚归图的各个画面接着通篇写“归”,这是诗的核心放牧嘚牛羊被陆续赶回村来了;一个惦念牧童的老人,正拄着拐杖站立在柴门外等候着田野里一片葱绿,麦苗正在开花吐穗几只野鸡在麦哋里鸣叫,呼唤自己的配偶归来;路旁的桑树上只有稀疏的几片桑叶了蚕已吐丝作茧,找到自己的归宿了农人肩着锄头从田间归来,彡三两两边聊边走,十分亲密整个画面布局匀称,色彩协调清晰生动,描绘得有声有色读至此,我们不禁想起《诗经》中所描写嘚“鸡栖于埘日之夕矣,羊牛下来君子于役,如之何勿思”场景

最后两句,诗人借景抒情感慨系之。“即此羡闲逸怅然吟《式徽》”:正是农村的这种情景,使人向往田家安闲自在的生活不禁令人怅然地吟起《式徽》来。自开元二十五年(737)宰相张九龄被排挤出朝庭之后王维深感政治上失去依傍,进退两难他大约在四十岁以后就开始过着一种亦官亦隐的生活。最初隐居终南别业后來在蓝田辋川得到宋之问的别墅、生活更为悠闲,“与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗”并吃斋奉佛,“退朝之后焚香独坐,以禅诵為事”联系诗人这段经历,就不难理解诗人咏叹着“式徽式徽,胡不归”借以抒发自己希望归隐田园的心情了。诗的结尾抒发羡慕這宁静的田园生活也想归隐的思想感情,自然而不造作被前人誉为“天趣自然”,是很贴切的

这首诗使人自然地联想到王绩的代表莋《野望》来:

东皋薄暮望,徙倚欲何依树树皆秋色,山山唯落辉

牧人驱犊返,猎马带禽归相顾无相识,长歌怀采薇

而王绩的这艏诗在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷

①墟落:村落。②雉雊(gou):野鸡鸣叫《诗·小雅·小弁》:“雉之朝雊,尚求其雌”。

人閑桂花落,夜静春山空

月出惊山鸟,时鸣春涧中

这是王维的《皇甫岳云溪杂题五首》诗中的第一首。皇甫岳乃王维的朋友其生平事跡不详。他的居处可能是长安附近名叫“云溪”的一处山庄或别墅这是作者对皇甫岳的和作。这首诗在思想内容上并无什么可言值得峩们称道的是作者用极精练的笔法,为我们可以根据诗人提供的线条、轮廓想象出一幅山水画来:

夜已深了,月亮还没出来周围漆黑,万籁无声诗人不能入睡,在

皇甫岳的别墅正凭栏沉思桂花在那里无声无息地自开自落,散发出一缕

幽香青山翠谷一片空荡荡的,整个山野显得分外的静谧和安详忽然,

一轮明月破云而出将幽柔的清光洒满了深山丛林,使诗人骤然从沉思中

觉醒他抬眼四望:山澗空旷,幽谷草长;溶溶月色给大自然披上了一

层薄纱。这欣欣向荣的春山虽然安详和静谧,但并非死水一潭诗人感

觉到春桂在开茬落,被月色惊扰的山雀正在朴楞朴楞那空荡的山涧中,

传来了一阵阵的鸟鸣;而不甘寂寞的青山翠谷对鸟儿们的呼唤也报以回

春天嘚山夜显然多么生趣盎然!这安详而又生动的静与动的对立统一,更突出了春山月夜的幽静

在这首短诗中,诗人极善于在静态中写出动態又在动态中表现静态。诗歌的一二句写静态但第一句“人闲桂花落”,静中有动而“花落”的动态则反衬出阗无人声的闲寂;第②句似较一般,然而点出“春”字则甚为必要不论是花香、月明、鸟叫,都与春天有关比如夏天草木茂盛之时,恐怕月光也就照不进鳥巢因而它们也就不会惊叫了;如果是秋天,则景物将另具特色或清朗,或萧瑟而这首诗写的景物却显得空濛、柔和、闲静,它的特征只属春夜后两句,明写动态实写幽静,在对比中突出了头两句所描写的静态第三句写月光照进鸟巢,使鸟儿们栖而复醒惊诧莫名:是东方欲晓,白昼已经临近么这一夜何以又如此短促?天何以并不大亮呢于是,它们在惊讶、迷惘之余相互讯问地彼此发出叻阵阵的鸣叫。……忽而月亮钻进当顶的一片乌云,它们又沉默了又安心睡下了;当月亮忽而钻出时,它们又不安起来“时鸣春涧”,这里以“时”字状鸣声不但极精细地写出了景物的特征,包含了丰富的感受并且更从听沉上造成了动静的对比,从而生动地烘托絀倍加幽静的情境!

该诗做到了“诗中有画”这是一幅淡雅的水墨画:山月当空,春野空旷亭亭桂树,徐徐落花月惊山鸟,音回空穀一幅意境多么幽远的图画!

然而,这首诗也做到了“画中有诗”“画中有诗”是东坡评论王维的画的。其实评其诗也可用的也即茬他诗中所画的“画”中亦有诗。这个“画中有诗”就是要“情景交融”因为情与景的交融渗透,使该诗中的形象画面更加诗意盎然,不但成为一首如画的诗更成为一幅充满诗情的画,诗情与画意交相辉映。因此当我们欣赏这幅“画”或这首诗时,当我们看到纷紛而落的桂花闻到了缕缕幽香,听到空中鸟鸣时诗人寂寞之感也即刻转化为一种富于生活情趣的幽静的美感,使人赏心悦目!

这首诗語言清新自然不堆砌典故,无雕凿痕迹适足以代表王维诗画疏淡风格。

王维的山水诗常常既能创造出清新秀美安详静谧的意境也能創造出雄奇壮阔的艺术境界,给人以美的享受其五律名篇《终南山吧》就是其中之一。该诗从终南山吧主峰太乙着笔总揽全山,写出叻它的雄伟磅礴的气势也给人一种昂扬向上的鼓舞力量。因此即使后期的山水诗,也不能一概以消极颓废论之该诗云:

太乙近天都,连山到海隅

白云迥望俞,青霭入着天

分野中峰变,阴晴众壑殊

欲投人处宿,隔水问樵夫

终南山吧,即今陕西关中平原以南的秦嶺山脉《陕西通志》上说:“终南山吧西起陇山,东逾商洛绵亘千里有馀,南北亦然”这样一座苍苍莽莽的大山,要在一首短诗中刻画出它的形貌精神是需要费一番工夫的。作者是怎样下笔的呢

首句“太乙近天都”,落笔不远不近先交代终南山吧的地理位置

呔乙乃终南山吧之别名天都,即帝都指长安,终南山吧在城南距城数十里。它不仅是京城南面的一道天然屏障而且那巍巍雄姿和蔚然深秀的风貌,给壮丽繁华的都城也增加了不凡的光彩和气象这一句,虽只平平但其中含义也却耐人寻味。

次句“连山到海隅”接得雄健飞动,笔力扛鼎

作者象是凌空俯视,把偌大一座秦岭山脉整个地摄入镜头先给读者一个整体的、概括的印象。一个“到”字化静为动,生动地传达出群山纠纷层层迭迭,迤逦千里向遥远的天际伸展开去的气势。这里需说明的是终南山吧并不到海,“到海隅”是作者联想它与别的山相接,绵延而至海滨这是虚(主观想象)实(实际所见)结合之笔。有了这腾挪跃动的一笔就把终南屾吧所在的空间开拓得更辽阔,从而更有力地凸出造物神功独运的伟力以及这伟大使诗人不胜惊异和赞叹的神情。

“白云回望合青霭叺看无。”颔联而下作者一连用了几个写景句,从细微处显现山的风姿

这几个写景句,组成了连续的带情节性的画面从这些画面的聯系上,我们觉得诗人写的似乎正是他自己的一次游山活动你看,作者分明不立足一处来仰观或俯察,远眺或逼视而是不断变换着觀察的角度。我们仿佛看见在风日晴和的天气诗人正沿着崎岖的山路攀登着,一边领略山间风光山中的嘉树、美竹、芳草、野花、奇石、异禽,不用说都使他目不暇接。他驻步回头想看看已经登到多高的地方,忽然发现自己方才经过的谷口已经被不知从哪儿升起嘚一大片白云笼罩住了。回头再向前看只见远处的山腰里弥漫着一带淡黄色的游氛,象蝉翼似轻纱(这就是所谓“晴岚”,是山中飘浮在低空的水蒸气)诗人想看个究竟,但当他快步登到山腰时那淡淡的游氛却又完全看不见了。“白云”忽然而“合”“青霭入看”却“无”,写出了大山中景物的变幻多姿句中洋溢着诗人的惊奇、赞叹和喜悦之情,与景物描写浑然一体“白云”、“青霭”,不泹给诗增加了色彩的美而且也写出了终南山吧吞云吐雾的气象。

刘熙载说:“山之精神写不出以烟霞写之;春之精神写不出,以草树寫之

故诗无气象,则精神亦无所寓矣”(《艺概》)王夫之也说:“有大景,有小景”

好诗应该“以小景传大景之神”,并举“青靄入看无”为例子这些意见都含有形与神、

小与大的辩证法思想。的确有了基于锐敏、精细观察的具体、细腻的描写,

才能很好地完荿创造意境的任务做到所谓“境界全出”,而不至于只给读者留下一个空洞、浮廓的印象

颈联“分野中峰变,阴晴众壑殊”写诗人登上峰颠,纵目四望时的所思所见

上句承“连山到野隅”来,从同一座山在地域上属于不同的分野表现山的广袤;下句承“白云”“青靄”一联来从同一座山在同一时刻气候上参差不齐表现山的深邃。下句是就即目所见加以描写上句是在心中商度而作出判断。我国古玳按照天上的星宿来划分地上的相应区域叫做分野。如说井宿、鬼宿为秦(雍州)的分野翼宿、轸宿为楚(荆州)的分野等。“中峰”即山的主峰、主脉。有人说终南中峰之北为雍州是井、鬼的分野,中峰之南是梁州为翼、轸的分野,该说恐怕不妥因为终南山吧是东西“绵亘千里有余,南北亦然”既然这样,那么它的主脉当然也就不专属于一州一国,也就是说不专属于某一两个星宿的分野叻

尾联“欲投人处宿,隔水问樵夫”是说经过一整天的游玩,等诗人寻路下山时

天色已经不早了,该找一个投宿之处了但在这样┅座荒远深邃的大山中,人家在何处呢诗人正困惑之时,忽听前面不远处传来一阵坎坎伐木声寻声而至,才见在溪水那边的丛林里囿个樵夫正在砍柴。诗人于是隔着淙淙的溪水向他打听离此最近的人家的居处。可想而知诗人今夜一定是怀着游山之后的愉快心情,茬好客的山民家里过夜了结尾两句,有人物有情节,能启发读者想到很多东西并且仍然服务于赞美终南山吧的主题。王夫之说:“‘欲投人处宿隔水问樵夫’,则山之辽阔荒远可知与上六句初无异致,且得宾主分明非独头意识悬相描摹也”

(《姜斋诗话》)。沈德潜也说:“或谓末二句似与通体不配今玩其语意,见山远而人寡也非寻常写景可比。”(《唐诗别裁集》卷九)的确这是一个佷好地发挥了侧面烘托作用、余味悠然的高明的结尾。

该诗结构严谨意境雄浑壮丽,情景交融造语冼炼既有大气包举、浩浩茫茫的概括之笔,又有观察入微、精工传神的细腻描写大小毕具,写出了终南山吧的姿态风神充满了对祖国大好河山的热爱和赞美,表现出一種积极昂扬的情绪在其后期的山水田园诗作中,别具一格

王维后期的山水田园代表作还有《辋川集》,是他与朋友题咏辋川别业景物嘚诗共二十首,都是五绝其自序云:

余别业在辋川山谷,其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿

柴、木兰柴、茱萸?、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳泉、乐家濑、金

屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等;与裴迪闲暇各赋

绝句云在描写辋〣这二十处景物当中,表现出作者作为一个隐居者的闲适情趣其中《鹿柴》、《竹里馆》是优秀之作。

空山不见人但闻人语响。

返景叺深林复照青苔上。

柴即读砦(zhai寨),用木栅作栏为柴鹿柴即辋川一景。古人云:“文章本天成妙手偶得之。”这首诗是诗人中姩居辋川(今陕西蓝田县南)时所作可以说,是妙手偶得的佳作它自然天成,毫无造作之迹首句写“不见人”之“空山”,已是空寂幽深次句写空山中偶闻人语,写动与上句“不见人”相衬。这里静中有动动中见静。不见人而有“人语”静中见,有人语且聽来很清晰,不静无此清晰感觉人语声反衬山中之静。因为若是闹境情况适足相反:即使面对面说话也听不清。王维似乎特别喜欢用“空山”这个词但在不同的诗里,它所表现的境界却有不同:“空山新雨后天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重表现雨后春山的空奣洁净色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息蕴含着活泼的生机;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》)侧重表现夜間春山的宁静幽美,但整个意境并不幽冷空寂素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的春鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而“空山不见人泹闻人语响”,则侧重于表现山的空寂清冷不免带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂

如果说,一二两句是以有声反衬空寂那么, 三、四两句则是以光亮反衬幽暗突出了光线与色彩。傍晚的日光穿过密林隙返射进来照在一片青苔上,橙红翠绿鲜艳耀目。洏深林中长青苔处也往往是人迹罕至,飞尘不到的幽僻之境因此,这里写“返影”写“青苔”,更状出深林之深邃幽静同时一“叺”一“照”,是动景动中传静。该诗佳处不在语言与陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”是同一表现方法但与陶诗不同的是,整艏诗就象是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色结果反而使冷色给人的印象更加突出。

王维是诗人、画家兼音乐家这首诗正体現了诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗则较少为人所注意。计人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。而这种敏感又和怹大自然的细致观察、潜心默会分不开。

独坐幽篁里弹琴复长啸。

深林人不知明月来相照。

这一首也是写幽静境界的所不同的是它鈈象前一首那样只作客观的描绘,而是同时也表现诗人的主观情怀诗用的是两句之中前后对衬的手法:处在“幽篁”里已经够冷清的了,更何况是“独坐”这境地在常人恐怕会觉得不可久留。然而诗人却自得其乐地在“弹琴”,弹之不足“复长啸”之。兴致好极了简直就象找到了一个最自由自在的天地。是的独处“深林”,人皆“不知”人们一定会认为是过于孤寂了吧,然而诗人却以为:鈈!有“明月来相照”,正好明月伴我弹琴长啸呢王维这种避世好静的生活情趣,与他晚年过着的亦官亦隐的优游生活有很大关系这種隐者生活态度基今天看来是不足取的。但诗人在这里通过对田园山水生活的描绘来写隐士生活,在艺术手法上是极见功力的诗人由“独坐”写到“弹琴”,由“幽篁”写到“深林”相互映带,相互回还有静有动,有景有声三、四句中又以“明月”来点缀,画面哽优美:竹林、明月、琴声、长啸(之态)色彩、声响、(诗人)姿态融和在一起。诗人的自得其乐的闲适心绪寓于画面之中情景交融,密不可分另外,该诗体物精细状写传神,具有独物的艺术风格

读王维前后两期的诗歌,我们觉得他的诗风格确实是不同的这種诗风之不同是因为诗人前后期的审美观念不同。但美是客观存在的审美观念或美学理想却是和人们对生活的理解与愿望相联系的。因洏随着生活的变化审美观念当然也会发生变化。王维的前期虽然已潜伏着消极的因素,但基本上仍和盛唐时代一般自命不凡的封建知識分子一样在当时都想踌躇满志,一展自己的文才武略“活国济仁”,建功立业这种“雄心壮志”,这种积极的生活态度使诗人在審美观上形成了与之相适应的昂扬向上的健康的趣味使诗人能广阔地认识并再现生活中多种多样的美,不限于仅知吟咏“月明松下房栊靜日出云中鸡犬喧”、“兴阑啼鸟唤,坐久落花多”(前见《桃源行》后见《从岐王过杨氏别业应教》,二诗亦皆写于早年)而能寫出象“十里一走马,五里一扬鞭都护写书至,匈奴围酒泉关山正飞雪,烽火断无烟”(《陇西行》)、“楚塞三湘接荆门九派道。江流天地外山色有无中。郡邑浮前浦波澜动远空。襄阳好风日留醉与山翁”(《汉江临眺》)等等那样表现生活中积极昂扬和自嘫景物中雄伟壮丽的一面的诗篇。

王维后期的审美观念随着其人生态度的日益消极、佛教信仰的日益虔诚而有了很大的变化。他最欣赏苼活中和自然景物中与佛家寂灭思想、隐者闲适心情相适应的恬静、萧条、凄清、冷漠的一面并将之加以主观情绪的渲染,作为经过他審美观念塑造的艺术境界而再现于诗中恬静、萧条、凄清、冷漠,可说是他这一时期山水诗的原色和基调绝大多数作品都有。如“荒城自萧索万里山河空。天高秋日迥嘹唳闻归鸿。寒塘映衰草高馆落疏桐。”(《奉寄韦太守陟》)“闲门秋草色终日无车马。客來深巷中犬吠寒林下”(《过李楫宅》),萧瑟悠闲不乏消极出世的人生观和审美观。即如上面我们详细分析的一些比较优秀的作品亦不乏这种情趣。

5、王维山水田园诗的艺术特色——“诗中有画”

表现田园生活、描绘自然山水是王维后期诗歌的主要内容这些诗不僅数量多,而且艺术成就很高形成了他自己的独特艺术风格。殷璠说:“维诗调雅意新理惬。在泉成珠著壁成绘。”(《河岳英灵集》)苏东坡说:“味摩洁之诗诗中有画;观摩洁之画,画中有诗”(《东坡题跋》)都精当地概括了王维山水诗的艺术特色。

王维嘚山水田园诗融合了陶诗的意境浑融和谢诗的精工刻画同时他也是中国诗史上少有的沟通诗歌与绘画的诗人。他“文章冠世画绝古今”(《纯全集》)。《诗话总龟》把它在诗画方面的成就与杜甫、顾恺之相提并论说:“顾长康善画而不能诗,杜子美善作诗而不能画从容二子之间者,王右丞也”其实,王维不只擅长作诗、工于绘画而且妙通音律。正是广泛的兴趣和深厚的艺术修养使他的诗独具特色,成为大家“最传秀句寰区满”(杜甫《解闷》)。

“诗中有画”是他诗歌的总体特色具体说来表现在下面几个方面:

第一,怹的山水诗注重神似力求勾勒一幅画面,表现一种意境给人浑然一体的印象,

并在山水形象中融入自己的性格

王维是我国水墨山水畫的创始人,其山水画的特色是以水墨勾染代替青绿着色简约洗炼,萧疏清淡“画思入神”(《旧唐书》本传),重视“意”的表达如他的著名画作《袁安卧雪图》画有雪中芭蕉,就是用写意的笔法追求神似表现其高洁情怀。其山水诗在意境创造上与山水画有一致の处虽不乏谢诗的精雕细刻,但绝非客观地模山范水而多以生动简约的笔墨,传达事物的神采气韵寄寓自己特定的感情和感受,达箌形神兼备、传形之神、情景交融、寓情入景的艺术境界如《终南别业》:“行到水穷处,坐看云起时”

天然是一幅山水画,而“造意之妙至与造物相表里,岂直‘诗中有画’”(魏庆之《诗人玉屑》)!又如《汉中临眺》中“江流天地外山色有无中。”写出汉江嘚浩淼宽广作者却不正面着笔,而是着笔于与它有关的天地和山色故《弇州山人稿》说它“是诗家极俊语,却入画三昧”再如《山居秋暝》、《山中》两诗,表现山林秋色的可爱:松间斜照的月光石上潺湲的清泉,竹林里浣沙女子的笑声荷花间顺流而下的渔舟,翠色欲滴的青岚点缀着稀疏的红叶,种种形象和谐完美地融合在一起,构成一种清幽深邃的意境与诗人的心情和情绪相融洽。

王维鈈但力求每一首诗写得有意境而且以他的许多诗创造了一个共同的意境,表现出鲜明的个性这一点,只有陶渊明才能与他相仿佛他嘚诗再现了大自然丰富多彩的面目,一首小诗就象一幅精美的山山条屏但当你把它们放在一起时,你会惊异地发现这许多诗的风格竟昰那样和谐统一,它们共同创造了一个幽美恬静的境界如:

雨中山果落,灯下草虫鸣  (《秋夜独坐》)

声喧乱石中,色静深松里  (《青溪》)

古木无人径,深山何处钟泉声咽危石,日色冷青松(《过香积寺》)

木末芙蓉花,山中发红萼涧户寂无人,纷纷开且落(《辛夷坞》)

人闲桂花落,夜静春山空日出惊山鸟,时鸣春涧中(《鸟鸣涧》)

这里有古木参天的野径,有乱石丛中的小溪有寂寥无人的深涧,有万籁俱寂的空山有雨夜、有白昼,有日照有月出。但它们都与尘世迥然不同既没有人事的纷扰,也听不到车马嘚喧嚣山水、木石、花草、虫鸟就是这个世界的主人。在这个境界里一切都是那么静谧和平,月出竟会惊动山鸟花儿都是自开自落,甚至能在雨声中分辨出山果落地、草虫低吟连通常给人带来温暖和光明的阳光也因山幽林密而呈现出冷色。这种境界不是作者刻意为の而是他思想感情的形象化体现。他对前途的失望对政治的不满,对仕途的厌倦、冷淡亦官亦隐的生活,使他寻找大自然的优美宁靜在流连忘返的对大自然的欣赏中,尘世间的一切苦闷都排遣了他在泉水幽咽,古刹钟声中弹琴长啸,怡然自乐;他“倚杖柴门外临风听暮蝉”(《辋川闲居赠裴秀才迪》),情趣盎然可见他诗歌的共同境界中,是有他鲜明的个性、情绪的因此,他的写景状物鈈但“形似”而且“神似”,这是那个写过“池塘生春草园柳变鸣禽”(《登池上楼》)秀句的谢灵运不可企及的地方。

第二王维善于依据主观感受从总体上捕捉形象,然后利用色彩、音响、

动态等从分体上有层次地加以细致的刻画、烘托淡淡几笔,使意境全出

洳《鸟鸣涧》表现春山月夜异常寂静的景色,诗人却巧妙地以花落、月出、鸟鸣三个富有特征性的动态描写在动与静的对立统一中,突絀烘托春山的静谧达到“鸟鸣山更幽”(梁王籍《入若耶溪》)的境界。再如“声喧乱石中色静深松里”(《青溪》);“泉声咽危石,日色冷青松”(《过香积寺》);“细枝风乱响疏影月光寒”(《沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作》);“松含风里声,花对池中影”(《林园即事》)莫不有声有色,动静相生把自然界中美的色彩、美的声韵,和美的情态和谐地融和一处具有一种高出于畫面的胜境。正如沈德潜所云:“诸咏声息臭味迥出常格之外,任后人摹仿不到”(《唐诗别裁》)因此,还有人把他的诗称作“有聲画”(见《史鉴类编》)说“王维之作,如上林春晓芳树微烘,百啭流莺宫高迭奏,黄山紫塞汉馆秦宫”。指出他诗歌的音乐媄可见他的诗音乐美、色彩美、动态美是融合在一起的。其他诗如“开畦分白水间柳发红桃”(《春园即事》);“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”(《积雨辋川庄作》)通过形象之间的明暗对比和声音色彩的映衬点缀,构成了一幅鲜明的富有动态感的画面

第彡,王维诗的语言高度凝炼优美清新朴素而又有润泽华采。

王维五古、七古、五律、七律、五排、五绝、七绝甚至六绝诗中都有佳作。其中运用得最多的是五律形式他能不受格律的拘束,写是抒情自然真率具有一种素净流动的风格。沈德潜说:“意太深、气太浑、銫太浓诗家一病。故曰:穆如清风右丞诗每从不著力处得之。”(《唐诗别裁》)又《臞翁诗评》说:“王右丞如秋水芙蕖倚风自笑。”(《诗人玉屑》引)都用形象生动的比喻来说明王维诗的上述特点。

王维山水诗的艺术成就得力于他兼具诗人、画家和乐师的哆种艺术才能,因而在创作上能得天独厚自觉吸收融汇这些姊妹艺术的长处,同时继承和发展了陶谢诗歌的传统提高他运用语言艺术洅现山川景色的卓越技巧,为山水诗开一代风气

(四)、其它诗人的诗歌创作

在这一派诗人当中,除了王孟外储光羲的诗成就较大,殷璠说他的诗“格高调逸趣远情深,削尽常言”(《河岳英灵集》)。他的诗风格和王、孟相近以离别、怀人诗写得较好。如《京ロ送别王回谊》、《少桥送别》都不失为好诗此外,祖咏的五绝《终南望余雪》亦是一首好诗诗云:

终南阴岭秀,积雪浮云端

林表奣霁色,城中增暮寒

这时作者参加进士考试的答卷。据《唐诗纪事》卷二十载有一年,朝廷考试举子试官出的诗题是《终南望余雪》。按照当时朝廷规定的格式应写六韵十二句(如后来号称“大历十才子”之冠的钱起所写的《湘灵鼓瑟》,也是天宝十年他参加进士栲试的命题也是六韵十二句),但祖咏只写了两韵四句就交卷了试官问他为何不按规格写,他说:“意尽”试官读了,很赏识这首詩录取了他。该诗写得成功主要是他在表达题旨上很有造诣,意尽而止

首二句是说:终南山吧从北面看去,在严冬之际显出一派怪石嶙峋的神采上边雪铺万丈,几乎要连到云端在这里,“阴岭”二字表明要从北面望终南山吧用一“看”字,贴切地写出终南山吧茬严冬中怪石嶙峋的神采第二句用“浮云端”三字,点出积雪的高厚同时,带出了山势的高峻诗至此,就已把题中“终南望雪”四芓都写到了剩下一个“余”字,便用三、四两句极力进行描绘和烘托意思是说:在傍晚时分,雪停云散树林顶上反射出一片阳光;此时,城里的人们似乎觉得天气更加寒冷了句中的“霁色”(雪止雨止的景色)、“暮寒”,正是从眼前景色和人们的感觉两个方面来烘托这个“余”字的四句二十字,在一般文章里是微不足道的但在祖咏笔下,却不多不少恰到好处,可谓圆满地完成了命题作文倘要再写,恐怕是蛇足了

大历十年,曾任工部尚书的阎济美参加由张谓主持的进士考试诗题是《天津桥望洛城残雪》。他只写了四句因天色已晚,没有写完十二句就交卷了诗云:

新霁洛城端,千家积雪寒

未收清禁色,偏向上阳残

“主司一览所纳,称赏再三”囷祖咏诗有异曲同工之妙,也在短短的四句中把《天津望洛城残雪》的意思已表达出来了勿须写完。可见在唐代的试卷诗中亦有一些优秀之作祖咏诗作,多通过景物描写来宣扬隐逸生活。这首诗虽为试卷诗但也是写山水景物的,可看出他的山水景物诗的特色技巧奣人辑有《祖咏集》,保存下来的诗歌较多

山水田园派三个特点:①形式以王言为主;②内容注重自然美;③风格,取淡远而摒雄放哽值得注意者,都身经安史之乱然而作品中看不出对时代的反映,这是与杜甫大异之点

二、高适、岑参为首的边塞诗派的诗歌创作

可鉯和山水田园诗人王、孟、储等人相颉顽,而以另一种刚健清新的风格著闻于时的是称为边塞诗人的王昌龄、王之涣、高适、岑参和李頎等人。他们所写的边塞诗超越于前人表现了北边和西边等地的边塞风光、战争场面,更写到了出征将士的爱国的思想感情以及他们遭受的不公平的待遇等等。

(一)、盛唐边塞诗派的形成和特点

边塞诗在盛唐特别发达并形成一个不小的流派有其特定的社会历史条件。

第一边境战争的频繁,疆土的扩大以及民族经济、文化的交流,引起人们对边塞生活的渐渐关心唐帝国自从建立到唐王朝灭亡的菦三百年的过程中,都不停地和四邻的少数民族发生战争在东北对奚、契丹和高丽的战争;北方对突厥的战争;西部对吐蕃、回纥的战爭;以及西南对南诏的战争。这些战争常常是犬牙交错互为因果很难从某一、二次战争来判断它的起因和性质。其中有因边境的骚扰而進行的自卫的战争其中亦有轻启边衅,开边拓疆的不义战争从太宗至玄宗的这一百余年内,这种战争没停止过太宗时对突厥的用兵の后,出现了“中华强盛四夷自服”的局面。到了玄宗时国力已达鼎盛时期。但边界上时有战争发生其中有些是边境外敌的骚扰,其中有些是自己挑起的在玄宗时,最有名的是“己亥河西节度使崔希逸袭吐蕃,破之于青海西”的战争张守珪、安禄山对奚、契丹發动的侵略战争。这些无论侵略、自卫的战争拓展了疆土,显示了国力的强大(当然也损耗了物力、财力)。其中那些正义的自卫的戰争使民族自信心空前提高,引起诗人们对边塞生活的新鲜感鼓舞他们从军、出使可漫游塞上,亲身体验战争生活和边塞风光开拓叻视野,锤炼了诗风遂出现了引人注目的边塞诗。同时由于从军征戍成为人们普遍关心的一件大事因此许多并未到过边塞的诗人,也嘟从不同角度接触到这个主题丰富了边塞诗的创作。

第二从军出塞还是知识分子出身的一条重要途径,为诗人体验边塞生活提供了机會

唐代重边功,科举考试特设“军谋宏远堪任将率”一科边将功名著者往往“出将入相”,其部属亦可借此进身因此象张守珪、安祿山在对奚、契丹的用兵中,以残酷的手段诱杀以邀功市宠在西北,王君?(chuo)、哥舒翰以边攻取富贵又:“唐制,新及第人例就僻外幕。而布衣流落才士更多因缘幕府,蹑级进身”(胡震亨《唐音癸签》)尤其玄宗晚年,李林甫、杨国忠相继专权政治日趋黑暗,广大下层士人求仕愈加困难

一部分仕途失意的文人不甘心退隐沉沦,因此从军出塞依附边将以谋取功名便蔚成风气而盛唐不少将帥亦能文能武,爱好文艺喜延揽文学之士,军旅中便造成一种横槊赋诗的写作环境这种制度和风习激励许多诗人弃文就武,走向边塞譬如杨炯就说:“烽火照西京,心中自不平……宁为百夫长,胜作一书生”(《从军行》)即使连山水田园诗人王维也说“岂学书苼辈,窗间老一径”(《送赵都督赴代州得青字》),也参加过崔希逸幕府也写过《燕支行》、《老将行》、《陇头行》等边塞诗。臸于高适、岑参就更不用说了

第三,边塞诗的形成并非偶然是对前代边塞诗歌的继承和发扬

边塞诗前代已有如汉魏乐府和南朝诗囚鲍照、庾信等人的作品中,就不乏边塞内容的诗篇入隋作者渐多,初唐四杰、陈子昂以束又有新的发展至盛唐,由于时代精神的影響边塞诗派遂蓬勃兴起。蔚为壮观

盛唐边塞诗人以高适,岑参为代表故亦称高岑诗派。岑诗成就在高诗之上这派诗人的诗内容上夶都描绘了雄奇壮丽的边塞风光,抒写了立功塞外的英雄壮志歌颂前方将士不畏艰苦抗敌御侮的爱国热情,同时也揭露了军中爱国士卒與腐败将军之间的矛盾表现了战争给汉民族和少数民族人民造成的痛苦。对一些不正义战争也表现了不满当然少数作品也有不正确地頌扬了不义之战,表现了一种民族仇视心理是历史之局限,当然此非边塞诗主流

边塞诗人受国力强大的鼓舞,热烈向往建立边功事业因而具有辽阔的视野,积极乐观的性格特征作品表现出雄伟奔放的风格,极富浪漫主义特色在形式上以七言歌行为主,这种长篇自甴的形式最能充分表现紧张艰苦的战斗生活、奇异变幻的塞外景象和奔腾跳跃的思想感情。

边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀、王翰等

①以边塞征战为主体,写边塞风光征戍之苦,思妇久怨军旅生活等。

②诗人往往把杀敌立功和追求功名富贵连在一起因而乐观向上,风格雄放表现了一种盛唐气象。

③形式上多七言歌行或七言绝句等

(二)高适浑朴老成的边塞诗

高适是边塞诗这主將。他不同于王昌龄的偏工七绝而是全面地长于古、近体诗。他用较长的七言歌行和五古来写边塞诗内容远比昌龄丰富,虽然七绝上嘚成就不如昌龄

1、高适的生平及其诗风

高适(704——765年),字达夫渤海蓨(tiao)(今河北景县)人。父亲从文曾为韶州长史高適幼年曾到过吴越、闽中等地,性落拓不拘好与博徒游。曾两度到长安求官、应试失意而归梁宋(今河南商邱)一带,躬耕于兔苑叒曾到过蓟北(今河北省北部),写了不少的边塞诗天宝三载(七四四年)和李白、杜甫会面,同登单父(今山东单县)的琴台和大梁(开封)的吹台天宝八载,睢阳太守张九皋荐举有道科中第后授封邱(今河南封邱)尉,又送兵到塞上后弃官到河西,节度使哥舒翰表为掌书记后擢左拾遗、监察御史、侍御史、谏议大夫。适负气敢言权近侧目。七五六年永王?反,他兼御史大夫扬州大都督府长史。寻以李辅国故左迁太子少詹事。未几蜀乱,出为蜀州剌史迁彭州(今四川彭县、崇庆)。七六二年代崔光远为成都尹,劍南西川节度使代宗即位(七六三年),御吐蕃无功召还为刑部侍郎,转散骑常侍加银青光禄大夫,进封渤海县侯食邑七百户。卒赠礼部尚书谥曰忠。高适在诗人中地位较为显达高有集二十卷,现保存下来的诗有二百四十多首近人刘开扬先生有《高适诗集编姩笺注》可参。

2、高适诗歌的现实主义风格

高适的诗歌以边塞诗的成就最为突出,对后世影响亦较大气势恢廓,格调悲壮激越语句慷慨铿锵。唐人殷璠、明人胡应麟、清方东树等都强调说高诗有“气骨”清人翁方纲又说:“高之浑朴老成,亦杜陵之先鞭也”(《石州诗话》)特别是其现实主义内容,尤为人注目他多次出塞临边,共赋边塞诗约四十首比较广泛深刻地反映了盛唐边塞战争生活。

高适第一次到蓟北就写了不少很好的边塞诗如他的《蓟门五首》这一组诗写的是征奚出师的威严,战士的壮勇赏罚的不公,内容丰富哆彩如其一云:

 边城十一月,雨雪乱霏霏元戎号令严,

人马亦轻肥羌胡无尽日,征战几时归 

这首有慨于胡人之盛,则何日奏凯而還深忧之。其它四首或写老卒的不为将军所重(《蓟门逢古老》)或写戍卒之少食,而降虏得厚赐(之二《汉家能用武》)或写汉兵善能骑射,英勇杀敌不惜牺牲(之三、之四)。这组诗是高适边塞诗力作可与后来的《燕歌行》参看。

最能代表他诗歌风格的是开え二十六年他所写的《燕歌行》这是盛唐边塞诗的名作。(原作见教材中篇第一册56页)

关于此诗针对性问题不少评论家和注家作叻探讨。清代人陈沆的《诗比兴笺》认为可能是刺张守珪的说此诗“或刺其末年富贵骄逸不惜士卒之词。”后人在此基础上又作了进一步阐发朱东润先生在教材中此诗的“解题”中说:“张守珪是当时镇守北边的名将,但后来恃功骄纵不惜士卒。……诗中所写战争情況当与潢水之败有关;而军中苦乐之不平将帅生活之腐败,也都有所指”游国恩先生的《中国文学史》说:“开元二十六年,御史大夫兼河北节度副大使张守珪的部将在和叛变的奚族人作战中打了一次败仗‘守珪隐其败状,而妄奏克获之功’……从诗的序来看,这艏诗和张守珪的事是有关系的但诗中所写的也并不完全是这次战役,而是融合他在蓟门的见闻以更高的艺术概括,表现他对战士们的罙刻同情”以上云云,其观点都认为此诗是针对潢水之败和张的“恃功骄纵不惜士卒”以及“妄奏克获之功”而作。主要根据是诗序

关于这个问题蔡义江在其《高适<燕歌行>非刺张守珪辨》一文里,认为非刺张而是其部下安禄山。其理由如下:

第一序中所言乃愙“出塞而还”之时,不是出征年月客所示高适之《燕歌行》未知作于何时,或在还归之前;若然诗中所言之事,就应是开元二十六姩之前的事《旧唐书·玄宗纪》:“开元二十五年二月,张守珪破契丹余众于棣禄山杀获甚众。”而潢水之败则是二十六年的事

第二,是守珪裨将赵堪、白真陀罗等逼令平卢军使乌知义邀叛奚与战潢水之北先胜后败。此事乃赵堪等“假以守珪之命”而为之者实与守珪无干。

第三至于事后守珪隐其败状,以克获奏闻本传中虽记为二十六年,但事泄守珪坐败括州刺史,实乃二七年事此二十六年“从张公出塞而还”之客与高适,岂能预先知道该事呢

第四,二十七年守珪被贬括州刺史时高适作诗力辨其冤。有《宋中送侄式颜》詩把守珪引为知己。守珪其人亦“形環壮善骑射,性康慨有节义。”(《旧唐书》本传)高适对他很敬重他怎能会成为《燕歌行》中那个骄横恃宠、不恤士卒的主将呢?又根据《资治通鉴》开元二十四年丙子记载:“张守珪使平卢讨击使、左骁卫将军安禄山讨奚、契丹叛者禄山恃勇轻进,为虏所败夏四月,辛亥守珪奏请斩之。……”《新唐书·张九龄传》亦有记载,因而高诗《燕歌行》乃讽禄山。又安禄山喜好歌舞声色,能自作胡旋舞,与诗中“美人怅下犹歌舞”亦合。所论甚是

陆凌霄在《关于高适的<燕歌行>的针对性问題》一文中亦不同意刺张说,不同意是有感潢水之败而发不过凌先生也认为是针对某一次战争,而是“许多战争的艺术概括”他指出開元二十年(732年)和二十一年(733)发生的几起大战争,对该诗创作发生了直接影响一是开元二十年春,幽州长史赵含章的絀兵讨契丹因不听先锋将乌承?的劝告,与契丹战于白山大败。赵军事上无能生活上贪污腐化,当年六月“坐赃巨万,杖于朝堂流襄州,道死”(《通鉴》卷二一三)二十一年发生了惊心动魄的都山(今河北省迁安县)之围。

《新唐书》、《通鉴》都有记载幽州道副总管郭英杰战死,“余众六千余人犹力战不已虏以英杰首示之,竟不降尽为虏所杀”(同上)。这是唐军跟契丹和突厥进行嘚一次殊死战争唐军将士在身陷重围,众寡不敌、主将战死、死人迫降的情况下英勇不屈,全部壮烈牺牲这给当时正在边塞的诗人高适震动很大,在《蓟门王首》中他反映了这一事件(见《黯黯长城外》一首)。《燕歌行》中许多句子如“胡骑凭陵杂风雨”、“仂尽关山示解围”、“杀气三时作阵云”、“相看白刃血纷纷”、“死节从来岂顾勋”、“君不见沙场征战苦,至今犹愈李将军”都明显與这一战争有关当然也不完全排除潢水之战对该诗创作的影响,但潢水之败无论从规模上、战争的性质上以及激烈的程度都不能跟都屾之战这可歌可泣的战争相比。

诗中“身当恩遇常轻敌力尽关山未解围”两句表明,象都山之围这样造成了严重损失的事件主要是由於主将事先对敌情况估计不足、麻痹轻敌所致。一个“常”字说明这是经常性错误。近的如开元二十年春赵含章对契丹的战争稍远的洳玄宗先天元年(712年)幽州大都护孙佺对奚、契丹的战争和开元二年(714)薛讷对契丹的战争,无不因轻敌冒进而丧师所以詩正是通过对历次战争失败的主要原因所进行的总结,深刻地判批了那些不惜士卒、恃恩轻敌的将领并对在战争中死难的将士表示深切嘚怀念和同情。

至于张守珪在处理潢水之败一事上,固然反映了他喜好功名、掩饰过错但不能就因此认为他恃功骄纵,不恤士卒从記载中,他“性慷慨尚节义”,为政宽简为人廉洁,体恤下情恤民疾苦。与赵含章之流明显不同可见《燕歌行》实际上是诗人从開元十八年到二十一年边塞生活经历和当时纷繁复杂的东北边塞战争以及军中生活现实的集中和概括。我赞同陆凌霄同志的说法

《燕歌荇》,乐府旧题属《相和歌辞·平调》。《乐府广题》云:“燕,地名也,言良人从役于燕而为此曲。”曹丕、萧绎(梁元帝)、庾信都寫作过多写思妇怀念征人。《周书·王褒传》亦载王褒曾作《燕歌行》,“妙尽关塞寒苦之状,元帝及诸文士并和之,而竟为凄切之词。”高适虽用乐府旧题,却是因时事而作,写唐代征战生活,扩大了诗的表现范围。这是乐府诗的发展,如果再进一步就到了杜甫《丽人荇》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。诗歌的主旨是揭露主将骄逸轻敌不恤士卒,致使战事失利对在战争Φ阵亡的将士表示了深切的同情和怀念。

全诗分为四段写了战役的全过程:第一段八句写出师;第二段八句写战败;第三段八句写被围;第四段四句写死斗的结局。

第一段(首八句“汉家烟尘在东北”——“单于猎火照狼山”):狼烟突起辞家出师。这一段八句分为两層

前四句是说东北突起战尘将军奉命征讨,天子厚加礼遇已露得宠而骄之态,为后文轻敌伏笔“汉家”、“汉将”中的汉均指唐,這是唐代诗惯用的借代手法“烟尘在东北”,指东北边境连年的战事开元十八年(七三0)五月,契丹族可突干杀其国王李绍固协迫奚族叛唐降突厥,此后唐与契丹、突厥的战争连年不绝。狼烟一起“汉将”辞家应征,写出其慷慨之态男儿“本自”重视疆场“橫行”的,而天子的特赐恩宠为其壮行色一发增其“横行”之志了。“横行”指纵横驰骋无所阻挡。《史记·季布传》载樊哙语:“臣愿得十万众,横行匈奴中。”这里借用此典,既写出了主将的英武,同时不无骄矜的神态。为后来的麻痹轻敌埋下伏笔。

后四句接写出征进军的阵容旌旗之多,形容队伍很长“榆关”乃山海关,通往东北之要塞这两句写出征的队伍声势甚壮,为失利时狼狈情景作反襯“校尉”两句写队伍已抵达前线。“校尉”(次于将军的军官)送来的紧急公文传过沙漠送到将军手中敌人戒备森严,猎火一川明照亮狼山。调书飞驰见军情紧急;猎火照夜,说敌阵森严都交代了战事之激烈。

第一部分交代出征地点、时间、人物、气氛浩浩蕩荡,气概轩昂为结尾张本。

第二段(“山川萧条极边土”——“力尽关山未解围”共八句):战败经过。

作者首先以“山川萧条极邊土胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生美人帐下犹歌舞”四句写初战时敌人来势凶猛,我军损失惨重“极边土”,到边土之尽头意即万里山川,满目萧条之状这句也说明地形是无险可凭的开阔地带,正好有利于胡骑驰突故下句接受“胡骑凭陵杂风雨。”“凭陵”逼压、仗势欺凌。“杂风雨”喻敌骑进攻如狂风挟雨而至。写出敌军进攻之猛这两句正是开元十八年到二十年这几年间几次大战爭壮烈场面的艺术写照。如“都山之围”就是很壮烈的一次战争(开元二十一年)作者在《蓟门五首》中亦有反映,如其中之四即可與之参看:

黯黯长城外,日没更烟尘胡骑虽凭陵,汉兵不顾身

古树满空塞, 黄云愁杀人

写出了天昏地暗,胡骑凭陵古树塞空,战壵奋勇争先的鏖战场面接着作者以“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”二句以对比的方法写出了主将骄惰轻敌,不恤士卒;一面是拚死苦战一面是恣意逸乐。这是诗中最有揭露性的描写

然后作者又以“大漠穷秋塞草腓……力尽关山未解围”四句写战士至晚,已兵尐力竭不得解围。“腓”(音肥)通“痱”,病枯萎变黄了。“穷秋”深秋也。隋虞世南《陇头吟》有句:“穷秋塞草腓塞外胡尘飞。”大漠衰草、落日孤城的萧飒景象为“斗兵稀”作衬托,同时写出了战斗一直持续到傍晚战士们苦战一天,仍然“未解围”而“未解围”的真正原因是那些“身当恩遇”的主将,常常轻敌所致“恩遇”与前“非常赐颜色”相照应。因受天子恩遇而骄横轻敌有人指张守珪裨将赵堪、白真陀罗矫诏胁迫平卢军使乌知义与契丹余部作战事。虽不无此事影子但未必仅指此事,是多次战争的概括一个“常”字透出个中消息。

第三段(“铁衣远戍辛勤久”——“寒声一夜传刁斗”共八句):写征人、思妇两地相思,重会无期

湔四句写室家思夫,征夫回首因“铁衣远戍”,无有归期引起室家“少妇”断肠、垂泪。写室家之思正见士卒思归之切。如果前三呴从侧面写士卒思归的话“征人蓟北”句则正南写思归之切。然而这一切都是徒劳所以作者用一个“空”字。

紧承这个“空”字作鍺在下四句交代了不能归家的原因,乃是“边庭飘飖”“绝域苍茫”,“杀气”仍在刁斗频敲,战争旷日持久哪有归期!“那可度”,正说明边庭浩荡,不可度“绝域”,指极僻远之地这里满目萧索,一无所有寸草不生。有的只是一天从早到晚的如云杀气呮是夜晚军营传来的阵阵刁斗。这几句写出了边地的荒凉和战争气氛的阴森紧张白天,杀气腾云天昏地暗;刁斗频敲,戒备森严这裏极见出边防将士之苦,欲归无期了

这一段,作者着意对仗多用偶句,且八句全用仄韵(此诗平仄转韵一般四句一转,此独八句)这种形式,与表现思妇征夫双方摇摇不安的心绪相适应与战争气氛的}

淮上喜会梁州故人 颔联运用了什麼修辞手法,有什么效果? 尾联采用了何种抒情方式?表达了怎样的思想
淮上喜会梁州故人 颔联运用了什么修辞手法,有什么效果? 尾联采用了何种抒情方式?表达了怎样的思想感情?
淮上喜会梁州故人 颔联运用了什么修辞手法,有什么效果?
答:颔联“浮云一别后,流水十年间”,运用了比喻和對偶修辞手法.用“浮云”比喻漂泊不定,变幻无常的生活,以“流水”比喻岁月如流,年华易逝的时间.比喻有形象生动效果.对偶有句式看起来整齊美观,读起来节奏铿锵的效果.
尾联采用了何种抒情方式?表达了怎样的思想
答:尾联“何因北归去,淮上对秋山.”采用了借景抒情方式,表达了莋者对淮上秋天山水的喜爱之情,对大自然的喜爱之情.
江汉曾为客,相逢每醉还.
浮云一别后,流水十年间.
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑.
何因北归去,淮上對秋山.
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