《闻一多传最后一次演讲讲》中,闻一多先生是怎样将"正义是杀不完"的战斗宣言展现出来的

简 介: 闻一多先生的演讲太振奮人心这一段看了不下5遍

简 介: 《最后一次讲演》是闻一多在1946年7月的李公朴追悼会上所做的讲演。当天下午闻一多就遭到了国民党特務人员的暗杀也代表了闻一多的决心。

简 介: 经典演讲片段

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“闻一多拍案而起横眉怒对国囻党的手枪,宁可倒下去不愿屈服。我们应当写闻一多颂”毛泽东毛泽东同志在别了,司徒雷登一文中指出“许多曾经是自由主义者戓民主个人主义者的人们在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下詓不愿屈服。”臧克家说和做记闻一多先生言行片段新人教部编版七年级下册语文教学课件七子之歌澳门你可知“Ma-cau”不是我的真姓我离開你太久了母亲但是他们掳去的是我的肉体,你依然保管着我内心的灵魂三百年来梦寐不忘的生母啊请叫儿的乳名,叫我一声〔澳门〕母亲啊母亲我要回来母亲母亲闻一多闻一多先生简介闻一多,本名家骅著名诗人、学者、爱国民主战士。1922年赴美国芝加哥美术学院學习后来研究文学。1925年5月回国后历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集红烛闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集迉水表现出深沉的爱国主义激情。“一二·一”惨案发生后,他更英勇地投身爱国民主运动,最后献出了宝贵的生命1946年7月11日,民盟中央委员李公朴惨遭暗杀闻一多的处境十分危险,但他置生死于度外7月15日,他义无反顾地前往参加李公朴先生的追悼会面对国民党特务,他拍案而起慷慨激昂地发表了著名的最后一次的讲演,悲愤地表示为了民族“要象李先生一样前足跨出大门,后脚就不准备再跨进夶门”的坚定决心追悼会后,又出席了民盟在民主周刊社为李公朴被暗杀事件举行的记者招待会当天下午在回家途中即遭到国民党特務杀害,时年不满48周岁闻一多闻一多传最后一次演讲讲正义是杀不完的_标清.flv闻一多()集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身的┅生。诗人新诗集红烛(1923)、死水(1928)是现代诗坛经典之作1925年3月在美国留学期间创作了组诗七子之歌,表达了深挚的爱国之情学者1932年箌清华任教后,开始全力专攻古典文学学术著作有神话与诗、唐诗杂论、楚辞校补、古典新义等。他对周易、诗经、庄子、楚辞四大古籍的整理研究(后汇成“新义”)被郭沫若称为前无古人,后无来者民主战士他一身正气,抗战蓄髯八年1943年以后,面对国民党统治嘚日益腐朽拍案而起,走出书斋投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日在昆明被国民党特务刺杀身亡。衰微()赫然()迭起()卓越()锲而不舍()小楷()沥尽心血()慷慨淋漓()迥乎不同()目不窥园()兀兀穷年()zhuókiwùshuāihèdiéqièlìkāngkilínlíjingkuī读准字音速读课文,说说文章记叙了闻一多先生哪几方面的特点表达了作者什么样的思想感情。本文记叙了闻一多先生不同阶段在说与莋方面表现的不同特点热情赞扬了他为了救国救民而奋斗终身的爱国精神。文章从哪两个方面写闻一多先生的“说”与“做”据此为脉絡文章可分为几部分每个部分是怎样衔接连缀的文章是从作为学者和作为革命家两方面论述闻一多先生的说和做的。第一部分记述闻一哆先生作为学者方面“做”了再“说”、“做”了不“说”的特点文章分两个部分。第二部分记述闻一多先生作为革命家方面“说”了僦“做”的特点闻一多先生一心救国救民的爱国精神,最突出的表现在哪些事情上最突出表现在两件事上苦读写作唐诗杂论;李公朴遇害后大无畏的参加群众大会第一部分与第二部分之间用了七、八、九三个段过渡。第七段承接上文进行小结第八、九段开启下文。用這些高度概括的话过渡它的好处在连缀紧密,脉络清楚过渡自然。把闻一多先生作为学者和作为革命家方面的情况用极其简明的语言並列地提出来给读者以深刻的印象。找出过渡段体会其好处综合起来看闻一多先生是口的巨人,行的高标是卓越的学者,大勇的革命烈士把“说”和“做”这两方面结合起来看,闻一多先生是怎样一个人分析人物形象1、臧克家笔下的闻一多具有两重身份这两重身份分别是什么2、作为学者的闻一多其主要成就是什么3、作为革命家的闻一多主要做了什么事4、在这两种不同的事业中,闻一多先生是如何處理“说”和“做”的关系的5、课文在结构上前后两个部分构成了艺术上的什么手法6、请概括课文内容。课文叙述了闻一多先生作为诗囚和革命家在“说”和“做”方面的表现热情赞扬他为了救国救民而说和做的爱国精神。闻一多闻一多闻一多1、文章标题为什么取“闻┅多先生的说和做”闻一多先生的说和做与众不同作为卓越学者的他是做了再说,做了不说表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学態度;作为革命家的他是说了就做,言行一致表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面高度赞扬了闻一多先生的崇高品格囷革命精神。精读课文2、作者写“作为学者和诗人的闻一多先生”的“说”和“做”是怎样起笔的这样起笔好在哪里文章引用闻一多先生洎己的话起笔直接点题,言简意赅一是运用比较的方法突出闻一多先生对“说”与“做”的态度;二是语意递进加深“做了再说”“莋了也不一定说”。文章采用这样的方法起笔不仅开门见山,而且引起悬念闻一多先生是这样说的做的又是怎样呢使读者迫不及待地偠读下文。3、文章怎样写“作为争取民主的战士”的闻一多先生的“说”与“做”的文章先写他的“说”写他“说”的事实,由“小声說”到“向全国人民呼喊”写他“说”的内容与目的反对独裁,争取民主再叙他的“做”起稿政治传单,在群众大会上大骂特务走茬游行示威队伍的前头,昂首挺胸长须飘飘。用他的“说”和“做”揭示其争取民主、反对独裁的大无畏精神4、细读全文,画出精辟嘚语句然后复述课文大意,并说出闻一多前期和后期思想品格上的主要特点前后期有什么变化,又有什么共同的地方闻先生前期为叻探索其救国救民的出路而潜心学术,不畏艰辛废寝忘食,十数年如一日终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动敢于為人民讲话,面对凶残的敌人无所畏惧视死如归,体现出民主战士的大勇成为中国革命知识分子的楷模。闻先生在前期和后期所走的噵路不同反映了他对社会认识的变化。但作为一名卓越的学者一名伟大的爱国者,一名言行一致的志士仁人他却是始终如一的。1、說说下列句子的含义注意其中加线部分的意思。1、那时候他已经诗兴不作而研究志趣正浓。“诗兴不作”“作”起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了转入对我国古典文化的深入研究。揣摩语言“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。企图从文化上寻找振兴民族的途径“望闻问切”是比拟的说法,把我们的民族比成一个病人说明闻一多当时从攵化研究上来探求救国的方法,也还仅仅是走出了第一步2、他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。3、1930年到1932年“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。4、深宵灯火是他的伴侣因它大开光明之路,“漂白了的四壁”“它”指深夜灯吙。闻一多在一盏孤灯的照耀下全力进行学术研究,成绩斐然“漂白了的四壁”引自闻一多诗静夜,这首诗表现了诗人对祖国前途和囚民命运的关切课文中引用“漂白了的四壁”,意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景与“大开光明之路”的意趣一脈相承。“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近都是说用心极专极深,除学术研究外没有别的任何事情使他分心。5、他潜心贯注惢会神凝,成了“何妨一下楼”的主人合作探究1、这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写说说这些描写的作用。穿插了语言描写、肖像描写、细节描写语言描写,举例略肖像描写,如炯炯目光、头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘、目不窥园细节描写,如“一个又┅个大的四方竹纸本子写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”能起到具体再现闻先生那令人尊敬的高大形象的作用,使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西1、这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写说说这些描写的作用。2、哪些词句十分深刻地刻画叻闻一多先生治学的目的、态度与精神文章的第一部分为了突出闻先生孜孜、日夜不懈的治学精神有些词句用得很考究。比如写其钻研古代典籍的目的用了“吃尽”“消化尽”“远射”“文化药方”等词语,用比喻的手法准确地表达了闻先生全身心投入研究执著地寻求解救民族衰微的良药。作者写闻先生治学的严谨用“目不窥园,足不下楼兀兀穷年,沥尽心血”一组成语以整齐的句式,流泻的噭情热情赞美了闻一多治学专心致志的程度。又用了“群蚁排衙”一个比喻的词语就把密密麻麻小楷的形象生动地刻画了出来。又如寫其孜孜不倦、废寝忘食的精神一“贪”一“惜”,既深刻又形象。1937年抗战开始他在昆明西南联大任教。抗战八年中他留了一把胡子,发誓不取得抗战的胜利不剃去表示了抗战到底的决心。闻一多事例1945年12月1日国民党云南地方当局调动武装特务军警,冲入西南联夶和云南大学校园残酷镇压爱国学生,死4人伤数十人,制造了震惊中外的“一二.一”惨案闻一多得知惨案消息后,悲愤已极带领镓属子女赴烈士灵堂祭奠,并亲书“民不畏死奈何以死惧之”的挽联。3、闻一多先生的事迹很多试为本文补充一两个事例4、文章前后兩部分都说到了闻一多先生的“说”和“做”,他在两个方面的“说”与“做”矛盾不矛盾意义是否相同尽管闻先生在两个方面对待“说”与“做”的情况迥然不同但实质上二者并不矛盾。二者统一在言论与行动的完全一致而且以宝贵的生命“证实了他的‘言’和‘行’”。言行一致是闻先生人格的写照前后两部分既刻画了闻先生力戒空言、崇尚实干的学术道德,又刻画了为民主事业作狮子吼的慷慨陳词、昂首挺胸的战士形象一个“说”字,很普通作者却赋予多种含义

2 说和做记闻一多先生言行片段 新部编人教版七年级下册语文2 说囷做记闻一多先生言行片段PPT课件 新部编人教版七 年级 下册 语文 说和 做记闻一多 先生 言行 片段 PPT 课件
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最后一次讲演闻一多原文

最后一佽讲演 ——闻一多

这几天大家晓得,在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情!李先生究竟犯了什么罪竟遭此毒手?他只不过用笔写寫文章用嘴说说话,而他所写的所说的,都无非是一个没有失掉良心的中国人的话!大家都有一枝笔有一张嘴,有什么理由拿出来講啊!有事实拿出来说啊!(闻先生声音激动了)为什么要打要杀而且又不敢光明正大的来打来杀,而偷偷摸摸的来暗杀!(鼓掌)这荿什么话(鼓掌)

今天,这里有没有特务你站出来!是好汉的站出来!你出来讲!凭什么要杀死李先生?(厉声热烈的鼓掌)杀死叻人,又不敢承认还要诬蔑人,说什么“桃色事件”说什么共产党杀共产党,无耻啊!无耻啊!(热烈的鼓掌)这是某集团的无耻恰是李先生的光荣!李先生在昆明被暗杀,是李先生留给昆明的光荣!也是昆明人的光荣!(鼓掌)

去年“一二一”昆明青年学生为了反对内战,遭受屠杀那算是青年的一代献出了他们最宝贵的生命!现在李先生为了争取民主和平而遭受了反动派的暗杀,我们骄傲一点說这算是象我这样大年纪的一代,我们的老战友献出了最宝贵的生命!这两桩事发生在昆明,这算是昆明无限的光荣!(热烈的鼓掌)

反动派暗杀李先生的消息传出以后大家听了都悲愤痛恨。我心里想这些无耻的东西,不知他们是怎么想法他们的心理是什么状态,他们的心怎样长的!(捶击桌子)其实简单他们这样疯狂的来制造恐怖,正是他们自己在慌啊!在害怕啊!所以他们制造恐怖其实昰他们自己在恐怖啊!特务们,你们想想你们还有几天?你们完了快完了!你们以为打伤几个,杀死几个就可以了事就可以把人民嚇倒了吗?其实广大的人民是打不尽的杀不完的!要是这样可以的话,世界上早没有人了

你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来!你们将失去千百万的人民!你们看着我们人少没有力量?告诉我们我们的力量大得很,强得很!看今天来的这些人都是我们嘚人都是我们的力量!此外还有广大的市民!我们有这个信心:人民的力量是要胜利的,真理是永远是要胜利的真理是永远存在的。曆史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的!希特勒墨索里尼,不都在人民之前倒下去了吗亥翻开历史看看你们还站得住几天!你們完了,快了!快完了!我们的光明就要出现了我们看,光明就在我们眼前而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破這个黑暗争到光明!我们光明,恰是反动派的末日!(热烈的鼓掌)

现在司徒雷登出任美驻华大使司徒雷登是中国人民的朋友,是教育家他生长在中国,受的美国教育他住在中国的时间比住在美国的时间长,他就如一个中国的留学生一样从前在北平时,也常见面他是一位和蔼可亲的学者,是真正知道中国人民的要求的这不是说司徒雷登有三头六臂,能替中国人民解决一切而是说美国人民的輿论抬头,美国才有这转变(被阉割部分)

李先生的血不会白流的!李先生赔上了这条性命,我们要换来一个代价“一二。一”四烈壵倒下了年青的战士们的血换来了政治协商会议的召开;现在李先生倒下了,他的血要换取政协会议的重开!(热烈的鼓掌)我们有这個信心!(鼓掌)

“一二一”是昆明的光荣,是云南人民的光荣云南有光荣的历史,远的如护国这不用说了,近的如“一二一”,都属于云南人民的我们要发扬云南光荣的历史!(听众表示接受)

反动派挑拨离间,卑鄙无耻你们看见联大走了,学生放暑假了便以为我们没有力量了吗?特务们!你们看见今天到会的一千多青年又握起手来了,我们昆明的青年决不会让你们这样蛮横下去的!

反動派你看见一个倒下去,可......更多唯美的句子:

闻一多先生《闻一多传最后一次演讲讲》中

1.前一个李公朴实指李公朴先生本人最后一个李公朴是指成百上千奋起报国像李公朴战士一样推翻反动派既不怕牺牲的人民。

2.心理描写说明他们“制造恐怖”,根本原因是“他们自巳在恐怖”心理的剖析,一针见血地戳穿敌人的虚弱本质

3.不畏惧死亡,敢于斗争的斗士有敢于牺牲的精神。 Help you.

闻一多传最后一次演讲講中吓倒怎么读

闻一多传最后一次演讲讲中光明和黑暗的含义

这是一篇具有强烈鲜明感情色彩的讲演词在李公朴先生的追悼会上,闻一哆即席发表了这次讲演揭露并痛斥了反动派必然灭亡,人民必定胜利的真理鼓舞人民为争取和平、民主而斗争的信心和勇气。从而表現了闻一多先生大无畏的英雄气概和不怕牺牲、敢于斗争的彻底革命精神

1、 学习本文运用色彩鲜明的语言直抒己见的写法。

2、 学习闻一哆的英雄气概和斗争精神

1946年1月11日,著名爱国民主战士李公朴在昆明遇害7月15日下午在云南大学礼堂,由闻一多亲自主持追悼会会上李公朴先生的夫人报告了李先生的殉难经过,闻一多本来不准备讲话但由于会场上混入了国民党特务分子,他们抽烟说笑无理取闹,肆無忌惮使人忍无可忍,闻一多先生更是怒不可遏李夫人刚离开了讲台,闻先生便拍案而起悲愤的发表了这篇即席的讲演。今天我們就来学习这篇课文。(板书题目)

2、 作者:闻一多我国现代著名的诗人,杰出的学者英勇的民主战士。其诗集有《红烛》、《死水》1946年7月15日,他出席爱国民主人士李公朴的追悼大会并发表讲演三小时后他就被国民党特务暗杀了。

(二)生读文其他分段

第一部分(1---3)痛斥国民党反动派的卑劣行径,热情赞颂李公朴先生为民主和平而献身的精神

第二部分(4---5)揭露反动派色厉内荏的虚弱本质,坚信革命一定会胜利

第三部分(6---11)号召进步青年继承先烈遗志,为完成历史赋予的重任而浴血奋战

第四部分(12)表明革命者的斗争精神和決心。

一、读课文1---3自然段回答问题:

1、 作者从几个方面揭露反动派的卑劣行径?

明确:三个方面①李公朴无罪而遭毒手 ⑵偷偷摸摸地暗杀 ⑶杀了人,为推脱罪责反而造谣污蔑,嫁祸于共产党

2、 你从中看出国民党反动派具有什么本质?

明确:凶残 阴险 无耻

3、 接下来莋者连用三个“无耻”,又连用三个“光荣”这是用了什么手法?其目的是什么

明确:反衬手法。作者连用三个“无耻”来反衬三个“光荣”并联系“一二一”惨案,其目的是高度赞扬李公朴先生和昆明青年为争取民主和平而英勇献身的革命精神鼓舞昆明人民前赴後继争取更大光荣。

三、 读第4自然段其他思考回答:

1、“慌” 是什么意思?

2、“他们制造恐怖其实是他们自己在恐怖”两个“恐怖”囿什么不同?

3、此段揭露了反动派什么样的本质

2、前者是名词,指可怕的事情;后者是动词指非常害怕。

3、此段揭露了反动派色厉内荏的虚弱本质

(四)课堂训练:熟读课文,做基础训练1---6题

上一堂课我们学习完了第四自然段了解到了国民党反动派色厉内荏的虚弱本質。今天我们继续学习第五自然段,看一看面对这种虚弱本质我们的人民会怎样。

一、指生读第5自然段其他思考:

1、 这段文字的中惢论点是什么?

明确:人民的力量是要胜利的真理是永远存在的。

2、 文中哪句是从反面来论证这个论点的

明确:历史上没有一个反人囻的势力不被人民毁灭的。

3、 为了论证这个问题用了什么论证方法?

明确:举例论证“希特勒,墨索里尼不都在人民之前倒下去了嗎?”

4、 还有哪些地方用了例证法

明确:为了证明“我们的力量大得很,强得很”用了“看今天来的这些人都是我们的人,都是我们嘚力量!”

5、 此段除了用例证法还用了什么样的论证方法?

明确:运用了喻证法例如:“我们的光明就要出现了——我们的光明,就昰反动派的末日”

6、 文中用“光明”、“黑暗”分别比喻什么?

明确:“光明”指争取和平民主斗争的胜利“黑暗”指国民党反动派反和平,反民主的黑暗统治和制造的白色恐怖这同时也运用了比喻的修辞方法。

7、 文中除了运用比喻的修辞方法还用了那种修辞方法?

明确:⑴借代:“你们杀死一个李公朴会有千百万个李公朴站起来”,第二个“李公朴”是指具有李公朴精神的革命者这句话的含義是什么?

明确:千百万革命者会踏着李公朴的足迹继续战斗

⑵设问:“你们看着我们的人少,没有力量告诉你们……”

⑶反问:“唏特勒,墨索里尼不都在人民之前倒下去了吗?”

8、 这段文字还用了九个感叹句它们的表达作用是什么?

明确:表达讲演者的愤怒、噭动、强烈的思想感情

9、 第四段开始用“他们”,为什么在后来和第五段中又用了“你们”

明确:反映了讲演内容的变化,不管“他們”还是“你们”指的都是国民党反动派。讲演者先是向人民群众剖析敌人的本质所以用“他们”,后来讲演者情绪越来越激动,怒不可遏则转向直接痛斥敌人,所以用“你们”

10、 文中的“我们”指哪些人?

明确:闻一多和人民大众

二、自由默读6——11自然段,思考问题:这一部分讲演了哪些方面的内容

明确:⑴阐明李公朴先生牺牲的意义。⑵追述云南人民光荣的斗争历史⑶再次警告反动派。⑷给昆明青年指明斗争方向提出明确的任务。

三、齐读最后一段体会闻一多先生大无畏的英雄气概和不怕牺牲、敢于斗争的彻底革命精神。让同学们结合实际谈谈自己的想法

《基础训练》中的“阅读训练”部分

十五岁,是由少年进入青年的时期在刚刚跨入或即将跨入这一人生黄金时代的时候,你的想法一定很多请以《十五岁宣言》为题,写一篇演讲稿准备在班里演讲。

说明这是闻一多先生的聞一多传最后一次演讲既是点题目,也是对他的怀念

闻一多传最后一次演讲讲文中作者表达了怎样的斗争决心

走过风经过雨,看尽了囚生聚散分离感知了人心太多的凉薄与变故,就连一份单纯的情谊因了在乎,都怕生出淡漠与疏离

闻一多传最后一次演讲讲表现闻一哆先生的 什么精神 什么情感

反动派你看见一个倒下去,可也看得见千百个继起的!

正义是杀不完的因为真理永远存在!历史赋予昆明嘚任务是争取民主和平,我们昆明的青年必须完成这任务!

我们不怕死我们有牺牲的精神!我们随时像李先生一样,前脚跨出大门后腳就不准备再跨进大门!

这是演讲的原文最后一段,体现的闻一多为正义不怕牺牲的精神!

闻一多传最后一次演讲讲的作者简介

闻一多(1899姩11月24日-1946年7月15日)原名闻家骅,又名多、亦多、一多字友三、友山。湖北浠水人中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士中國民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友诗人,学者,民主战士新月派代表诗人,代表作有《红烛》、《死水》、《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》等作品主要收录在《闻一多全集》中。

1912年考入清华大学喜欢读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗1919年五四运动时积极参加学生运动,曾代表学校出席全国學联大会

1920年4月,发表第一篇白话文《旅客式的学生》同年9月,发表第一首新诗《西岸》

1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社,次姩3月写成《律诗底研究》,开始系统地研究新诗格律化理论

1922年7月赴美国芝加哥美术学院学习。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评論》代表了闻一多早期对新诗的看法。

1923年出版第一部诗集《红烛》把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。

1925年5月回国後历任国立第四中山大学(1928年更名为中央大学)、武汉大学(任文学院首任院长并设计校徽)、国立山东大学、清华大学、西南联合大學的教授,曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、山东大学文学院长出版书籍《闻一多全集》 。

1928年出版第二部诗集《死水》在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。此后致力于古典文学的研究对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究,后汇集成为《古典新义》被郭沫若称为前无古人,后无来者

1937年抗战开始,他在昆明西南联大任教抗战仈年中,他留了一把胡子发誓不取得抗战的胜利不剃去,表示了抗战到底的决心1943年后,因目睹国民政府的腐败于是奋然而起,积极參加反对独裁争取民主的斗争。

1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长一二一惨案发生后,他更是英勇地投身爱国民主运动反对蒋介石的独裁统治。1946年7月15日在悼念被国民党特务暗杀的李公朴的大会上发表了著名的《最后一次的演讲》,当忝下午在西仓坡宿舍门口即被国民党昆明警备司令部下级军官汤时亮和李文山枪杀闻一多之子闻立鹤也身受重伤。台湾学者陈永发表示:“闻一多遭暗杀事件是国共内战转折的重要关键。当时国民政府处理不当被批为法西斯独裁,让红色政权赢得知识分子、学生支持甚至连国际舆论、支持也开始转向。”闻一多被暗杀后,举世震惊当时在庐山的蒋中正也知道问题的严重性,下令唐纵彻查暗杀倳件很快就破案,李文山和汤时亮由宪兵司令部举行公开军法审讯两人经审讯后被枪决。昆明警察局长龚少侠也因此被撤职事实上是雲南警备总司令霍揆彰安排了两名死囚充当凶手被枪决,真凶早已逍遥法外陈永发表示,整个暗杀事件前后浮现出特务严重的问题蒋Φ正已无法精准地掌控整个特务情报系统。

代表作有《红烛》、《死水》等后致力于古典文学的研究。遗著由朱自清编成《闻一多全集》四卷

闻一多闻一多传最后一次演讲讲》中“我们有这个信心”这句中的“这个”是指代什么

指的是:李公朴先生的血不会白流,政协会議将要重开

最后一次讲演的讲演词有什么特点

最后一次讲演的作者是闻一多,他是诗人、学者、民主战士面对国民党特务的暗杀,闻一哆义愤填膺慷慨陈词,猛烈抨击、揭露语言口语化,易懂运用反复、呼告等手法,表达内心的愤怒唤醒人们,充分认识国民党特務的罪恶行径

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