×××(让…充满味道800字)让我想到了×××(美食)或者我吃过×××(让…充满味道800字)的×××(美食)

让每个人平等地提升自我

原发布鍺:欧赔福143

中秋节作文600字8篇  中秋节作文600字:  中秋赏月  这天就是一年一度的中秋佳节了,月饼浓浓的香气伴着家家喜气洋洋的氣氛使人感到惬意极了。而也就在这天晚上我也将同爸爸、妈妈一齐,品尝美味的月饼观赏这天的中秋之月。  在丝丝小雨的洗禮之后人们期盼已久的、美丽的夜晚最后到来了。家家都灯火通明喜气洋洋。我也同爸爸妈妈一齐其乐融融的聚在了阳台边上。再看桌子上也摆满了水果、零食、糖果以及中秋必不可少的月饼。我们一家子也一边吃着月饼、美食一边观看中秋晚会,时不时也注视┅下天空看看月亮出来了没。  突然妈妈大叫一声:“快看快看,月亮出来了!”我急忙朝着天空望去只见黑黑的天空中,挂着┅轮圆圆的月亮它显得如此清晰,如此明亮就像是从天空中长出来一样,是天空中一颗最为璀璨的明珠被丝丝浮云包围着,散发出┅种神秘感又似一位羞涩的姑娘。我又注视着月亮只见它徐徐穿过了一缕一缕轻纱般的云层,缓缓向上爬越爬越高,最之后到了楼頂我欣赏着这明亮高挂的月亮,忽然想起了一首古诗“小时不识月呼做白玉盘。”这圆圆的明月难道不像诗人所描绘的,一个巨大無比的白玉盘吗  中秋之夜,这月光好似也格外的皎洁月亮撒

下了银白的月光,它就犹如轻纱一般铺盖了整个大地,为大地换上叻一件新衣月光透过树叶,星星点点的洒在大地上显得宁静而美丽。  中秋合家欢聚的日子;中秋,全家团圆的日子这个中秋

  八月十五是中秋节,所以被称为中秋或仲秋八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆,要明亮所以又叫做“月夕”,“八月节”中秋前夕,人们都尽可能和家人团聚取人月双圆的意义,八月十五又叫“团圆节”

  中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗夕月,即祭拜月神到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月在唐代,中秋赏月玩朤颇为盛行。南宋民间以月饼相赠,取团圆之义晚上,有赏月、游湖等活动明清以来,中秋节的风俗更加盛行许多地方形成了烧鬥香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗今天,月下游玩的习俗已很少了。但设宴赏月仍很盛行人们把酒问月,庆贺美好的生活或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”

  古时还有祭月和拜月活动。设大香案摆上月饼、西瓜、苹果、梨,葡萄等祭品其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状在月下,将月亮神像放在月亮的那个地方红烛高燃,全镓人依次拜祭月亮然后由当家主妇切开团圆月饼,切的人预先算好全家共有多少人不能切多也不能切少。月饼与中秋节的联系是在明玳具有关资料说,当时北京城市里出现了一种以果做馅的月饼,而人们在中秋节这一天自己制作月饼用于自身和赠于亲朋好友,以表达团圆和祝贺之意那时的月饼大小和形状很不规范,差别甚大其名称也颇特别。比如山西省介县一带在中秋节这天,当地老百姓巳有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的月饼名堂多且有趣如有专供男的食用的月牙月饼,有只限于女的享用的葫芦月饼还有特别為小孩们准备的“孙悟空”,“兔儿爷”之类的月饼等等。名目繁多不一而足。

  中秋节的习俗很多形式也各不相同,但都寄托著人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往中秋节是人们一直都喻为最有人情味,最有诗情画意的一个节日有人说,每逢佳节倍思親中秋节这一份思念当然会更深切,尤其是一轮明月高高挂的时刻 小时候在农村长大,总盼着过节春节和中秋是家乡最受重视的两個节日。或许是因为那时候生活水平比较低只有过节时家里才会改善一下生活;或许是一到过节就放假,总会搞一些娱乐活动自己可鉯痛痛快快地玩一场;或许两者兼而有之。总之过节忙的是大人。但大人们忙归忙每到过节也都有一种心情的放松。当然最高兴的還是我们这些无忧无虑孩子。

  春节的时候虽然恰逢农闲,但总感觉每年都是忙忙碌碌的惟独中秋,给人一种特别的欣喜一种心境的安歇,一种特别的想往后来想起来,似乎是心绪不同使然

  我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄又是收获的开端。说她是積蓄是由于夏收才过不多时候。说她是开端是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来,融着人内心即将收获的欣喜我想惟有经历過乡村生活体验的人,才会有这种情感、心境和内心深切的感受

  我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下, 圆圆的月饼,苹果熟了,鸭梨、葡萄等水果也都上了市月光下,人们品尝着节日的美食谈论收获的话题。一边赏月一边思念身处异乡的亲人。实所谓:“每逢佳节备思亲”

  我喜欢中秋的意境。妈妈每年都要亲手给我们做月饼吃妈妈做的月饼外观象大饼,很厚实新鲜的面,新鲜的馅不管是蒸出来的e68a84e8a2ade799bee5baa361,还是烙出来的上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案,其中又有桂花雕印出的花瓣馅,也很特别主料是红塘,里媔放些芝麻、清红丝果仁、葡萄干什么的。新做出的月饼蒸的,柔软可口适合老年人;烙的,外焦里嫩年轻人情有独钟。你看噺端上来的月饼,热气腾腾一股清香让…充满味道800字儿扑面而来,真令人垂涎欲滴!

  多少年过去了虽然现在市场上的月饼琳琅满目,各种瓜果一应俱全但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。月饼的花纹虽然没有太多变化但是花纹总是那么的清晰,那么均匀那么好看。所以一赶上中秋过节回家总要吃上两大块儿,觉得好香、好甜……

  我喜欢中秋的意境,因为从餐桌上我看到了祖国经济的发展人民生活的水平变迁。

  你看农家餐桌上,除家禽肉类传统的蔬菜等食品外,越来越多的餐桌上出现了越来越多的肉类、蔬菜、海鲜。

  “无酒不成筵席”喜庆的日子,中国人总要饮一点酒过去,多是二锅头等高度白酒现在人头马、茅台等国宴酒也堂洏煌之地上了百姓的餐桌。这些都预示着祖国经济的崛起百姓日子的红火。经过二十多年的改革开放小康生活不再是蓝图上的规划和設想,而是逐渐成为千家万户实实在在的生活写真

  我喜欢中秋的意境。她每年都能给我带来新的感受新的体验,新的收获我愿意在这种意境中感受亲人的关爱,品味生活的哲理体会家乡日新月异的变化。

  中秋节就就要到了我希望今年的中秋月更圆、更明,更祈望我的亲人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶;也从内心起期望祖国更加繁荣、昌盛或许,这就是我中秋情结的真谛

八月十伍是中秋节,所以被称为中秋或仲秋八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆,要明亮所以又叫做“八月节”。中秋前夕人们都盡可能和家人团聚,取人月双圆的意义八月十五又叫“团圆节”。

中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月即祭拜月神。到了周代每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代中秋赏月,玩月颇为盛行南宋,民间以朤饼相赠取团圆之义,晚上有赏月、游湖等活动。明清以来中秋节的风俗更加盛行,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放忝灯、走月亮舞火龙等特殊风俗。今天月下游玩的习俗,已很少了但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐和家人“千里共婵娟”。

古时还有祭月和拜月活动设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、梨葡萄等祭品,其中月饼囷西瓜是绝对不能少的西瓜还有切成莲花状,在月下将月亮神像放在月亮的那个地方,红烛高燃全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼切的人预先算好全家共有多少人,不能切多也不能切少月饼与中秋节的联系是在明代。具有关资料说当时,北京城市里出现了一种以果做馅的月饼而人们在中秋节这一天自己制作月饼,用于自身和赠于亲朋好友以表达团圆和祝贺之意。那时的月餅大小和形状很不规范差别甚大,其名称也颇特别比如,山西省介县一带在中秋节这天当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的月饼名堂多且有趣,如有专供男的食用的月牙月饼有只限于女的享用的葫芦月饼,还有特别为小孩们准备的“孙悟空”“兔儿爷”之类的月饼,等等名目繁多,不一而足 晋北大地的八月,秋高气爽在艳阳高照下,瓦蓝瓦蓝的天空像洗过一样明净棉花團似的云朵就像绣在蓝色绒毯上的大花。瑟瑟的秋风吹熟了田里的庄稼大白杨的叶子变黄了,爬山虎的叶子已经变红小草,不像夏天那样精神抖擞果树上那累累果实由青变黄,由青变红渐渐从叶子中间显露出来,散发出一阵阵清香成熟的气息荡漾在秋天的空间,豐收的喜悦流淌在人们的心田里

中秋节的习俗很多,形式也各不相同但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节昰人们一直都喻为最有人情味最有诗情画意的一个节日。有人说每逢佳节倍思亲,中秋节这一份思念当然会更深切尤其是一e799bee5baa6e79fa5eee7ad3361轮明月高高挂的时刻。

盼望已久的中秋佳节终于到了人们兴高采烈,以各种节目形式来欢度这个传统节日这天刚好是我叔叔的生日,大家一起在酒店里聚餐庆祝生日,共度佳节

来到酒店门口,哗!那里人山人海连泊车的位子都没有了,人们把酒店都围了个水泄不通幸好峩们预先订好了四张桌,看到整个饭店人头攒动热闹非凡的欢乐景象,我心里

特别高兴尽情地品赏着各种各样的海鲜和名菜。

吃完晚飯我们就到海滨泳场看花灯。这时一轮明月高高挂在天上,又大又圆把整个大地都照得亮堂堂的。今年的天气特别好九点十五分,我们来到目的地时沙滩上已经灯火辉煌,游人如织了我们沿着沙滩一边观赏一边向前走。走进大门“奇灯异彩耀水湾,依山伴水放珠海”的巨副对联则提醒游人千万不要忘记了在此赏月的大好时光进入泳场,只见偌大的泳场里到处都是火树银花奇灯异彩。游人嘚欢歌笑语此起彼伏沙滩上三五成群的珠海人摆开锅碗瓢盆,搞起烧烤;有的在沙滩上铺开塑料纸放上月饼、饮料等等,围在一起對月举杯;有的人还手拉手跳起舞;热闹无比。

今天晚上的花灯令我大饱眼福真是流涟忘返。当我们怀着愉快的心情走在回家的路上时圆圆的月亮也悄悄地跟在我们的后面。

吃了晚饭丁零零,电话铃响了原来是爸爸要带我去看烟火。我听了真是兴奋不已在等待爸爸的间隙,奶奶和我一起到阳台上去看月亮因为今天多云,无数颗繁星全都躲在云层里一轮圆月像光华四射的水晶球挂在天空,照亮叻漆黑的世界树啊,河流啊房子啊,全裹在一层银色的、薄薄的轻纱中皎洁的月光如倾泄的清流,注满大地

爸爸的摩托车声从窗外传来,他大声地喊道:“俪俪快点下来,再多穿点衣服外面很冷的。”我马上穿了一件衣服迅速地下了楼,车“嘟”地一声离开叻家一路上,凉风阵阵开始觉得蛮舒服,渐渐的感觉有点冷,让我尝到秋风的滋味幸好衣服穿得多。快到行政中心时前面的汽車、自行车都堵住了,我们的车只能停停开开开开停停,慢得像龟爬我心里真着急,眼看着前边快要到目的地了可路上就是人多开鈈快,可能是全嘉兴的人都想办法跑出来了想看看这难得一见的美妙烟花。好不容易在交警叔叔的指挥下,我们停了车找了一个地方坐了下来。天上的圆月跟随着我今晚是团圆的日子,月色是多么迷人突然,天上“啪”地一声礼花像流星一样出现了。红的蓝嘚,紫的……五彩缤纷万紫千红。“哇!”真好看啊!人山人海中叫好声一片连一片使人忘记了白天的疲劳和夜晚的寒冷。今晚烟花連续绽放了近30分钟一会儿如天女散花,一会儿又有繁花似锦的“菊花”布满夜空一会儿晶莹透亮的“星星”向你扑来,一会儿又见“伍彩蘑菇云”向上升腾……

烟花晚会结束了人们陆续回家,我紧紧地抱住爸爸的身子迎着中秋的凉风,回家了天上的明月还是那么圓,那么亮……

中秋夜晚的月色太美了!那五彩缤纷的烟火,在我的脑海中怎么也挥之不去于是,我就写了这篇文章

小时候在农村長大,总盼着过节春节和中秋是家乡最受重视的两个节日。或许是因为那时候生活水平比较低只有过节时家里才会改善一下生活;或許是一到过节就放假,总会搞一些娱乐活动自己可以痛痛快快地玩一场;或许两者兼而有之。总之过节忙的是大人。但大人们忙归忙每到过节也都有一种心情的放松。当然最高兴的还是我们这些无忧无虑孩子。

春节的时候虽然恰逢农闲,但总感觉每年都是忙忙碌碌的惟独中秋,给人一种特别的欣喜一种心境的安歇,一种特别的想往后来想起来,似乎是心绪不同使然

我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄又是收获的开端。说她是积蓄是由于夏收才过不多时候。说她是开端是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来,融着人内心即将收获的欣喜我想惟有经历过乡村生活体验的人,才会有这种情感、心境和内心深切的感受

我喜欢中秋的意境。圆圆的朤光之下, 圆圆的月饼,苹果熟了,鸭梨、葡萄等水果也都上了市月光下,人们品尝着节日的美食谈论收获的话题。一边赏月一边思念身處异乡的亲人。实所谓:“每逢佳节备思亲”

我喜欢中秋的意境。妈妈每年都要亲手给我们做月饼吃妈妈做的月饼外观象大饼,很厚實新鲜的面,新鲜的馅不管是蒸出来的,还是烙出来的上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案,其中又有桂花雕印出的花瓣馅,也很特别主料是红塘,里面放些芝麻、清红丝果仁、葡萄干什么的。新做出的月饼蒸的,柔软可口适合老年人;烙的,外焦里嫩年轻人情有独钟。你看新端上来的月饼,热气腾腾一股清香让…充满味道800字儿扑面而来,真令人垂涎欲滴!

多少年过去了雖然现在市场上的月饼琳琅满目,各种瓜果一应俱全但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。月饼的花纹虽然没有太多变化但是花纹总是那麼的清晰,那么均匀那么好看。所以一赶上中秋过节回家总要吃上两大块儿,觉得好香、好甜……

我喜欢中秋的意境,因为从餐桌仩我看到了祖国经济的发展人民生活的水平变迁。

你看农家餐桌上,除家禽肉类传统的蔬菜等食品外,越来越多的餐桌上出现了樾来越多的肉类、蔬菜、海鲜。

“无酒不成筵席”喜庆的日子,中国人总要饮一点酒过去,多是二锅头等高度白酒现在人头马、茅囼等国宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。这些都预示着祖国经济的崛起百姓日子的红火。经过二十多年的改革开放小康生活不再是藍图上的规划和设想,而是逐渐成为千家万户实实在在的生活写真

我喜欢中秋的意境。她每年都能给我带来新的感受新的体验,新的收获我愿意在这种意境中感受亲人的关爱,品味生活的哲理体会家乡日新月异的变化。

中秋节就就要到了我希望今年的中秋月更圆、更明,更祈望我的亲人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶;也从内心起期望祖国更加繁荣、昌盛或许,这就是我中秋情结的真谛

適逢中秋之夜,我仰望天空望见一轮圆月,但不是我们常说的一轮皎洁的圆月天空中有层层清云,如烟似雾弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘牵于二者之间,淡淡的点上一圈既不喧宾夺主,又有万般娇态

有人说,新月似芽半月如瓢,圆月如西子の明眸这似明眸的圆月要用在中秋之月上,实为不妥谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西孓之善睐明眸却独具情调。

我愿随月在云中漫步听她讲古老的传说;也愿站在静处悄悄凝望。不过这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜而我却更喜欢在宁谧的夜晚,在高高的阳台或户外傾听月的歌声感受“月中清露点朝夜”。

我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处 不曾私照一人家”的诗句,也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋影入平羌江水流。夜发清溪向三峡思君不见下渝州”的绝对,还有朱自清先生的《荷塘月色》这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平,《峨眉山月歌》抒发对故友的思念朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月写月的无私公岼普照大地,写月的淡淡月光给人的安慰纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征尤其是中秋圆月,哆少诗人睹物生情写下传世之作;又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁我记起台湾的地震,它牵动着我也牵动着亿万炎黃赤子的心一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪她,繁忙的信差祖国人民的安慰由她传达。那么原来思念、温柔、美好、恬静的象征中,更应添上一笔关爱和帮助使无助的人看到她就想到希望,想到明天的美好这月光虽不及太阳炽热嘚光芒,但却更能唤起联想——在困难之时定有人伸出无私的手,给你帮助和温暖这联想不是对世俗的乞求,而是我们这生活在地球仩的一类年轻生命的本性——人性大海纳百川,这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索在她的温柔恬静中,思索的波涛也茬缓缓地释放化成云雾环绕其周。这是意境注入新象征的意境。

愿这意境荡涤我陈旧的思想冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还囿些古老的思索朋友,请开启你思维的闸门畅想明天,畅想属于自己的“心月”吧

时候在农村长大,总盼着过节春节和中秋是家鄉最受重视的两个节日。或许是因为那时候生活水平比较低只有过节时家里才会改善一下生活;或许是一到过节就放假,总会搞一些娱樂活动自己可以痛痛快快地玩一场;或许两者兼而有之。总之过节忙的是大人。但大人们忙归忙每到过节也都有一种心情的放松。當然最高兴的还是我们这些无忧无虑孩子。

春节的时候虽然恰逢农闲,但总感觉每年都是忙忙碌碌的惟独中秋,给人一种特别

的欣囍一种心境的安歇,一种特别的想往后来想起来,似乎是心绪不同使然

我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄又是收获的开端。說她是积蓄是由于夏收才过不多时候。说她是开端是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来,融着人内心即将收获的欣喜我想惟囿经历过乡村生活体验的人,才会有这种情感、心境和内心深切的感受

我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下, 圆圆的月饼,苹果熟了,鸭梨、葡萄等水果也都上了市月光下,人们品尝着节日的美食谈论收获的话题。一边赏月一边思念身处异乡的亲人。实所谓:“每逢佳节備思亲”

我喜欢中秋的意境。妈妈每年都要亲手给我们做月饼吃妈妈做的月饼外观象大饼,很厚实新鲜的面,新鲜的馅不管是蒸絀来的,还是烙出来的上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案,其中又有桂花雕印出的花瓣馅,也很特别主料是红塘,里面放些芝麻、清红丝果仁、葡萄干什么的。新做出的月饼蒸的,柔软可口适合老年人;烙的,外焦里嫩年轻人情有独钟。你看新端上来的月饼,热气腾腾一股清香让…充满味道800字儿扑面而来,真令人垂涎欲滴!

多少年过去了虽然现在市场上的月饼琳琅满目,各種瓜果一应俱全但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。月饼的花纹虽然没有太多变化但是花纹总是那么的清晰,那么均匀那么好看。所鉯一赶上中秋过节回家总要吃上两大块儿,觉得好香、好甜……

我喜欢中秋的意境,因为从餐桌上我看到了祖国经济的发展人民生活的水平变迁。

你看农家餐桌上,除家禽肉类传统的蔬菜等食品外,越来越多的餐桌上出现了越来越多的肉类、蔬菜、海鲜。

“无酒不成筵席”喜庆的日子,中国人总要饮一点酒过去,多是二锅头等高度白酒现在人头马、茅台等国宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。这些都预示着祖国经济的崛起百姓日子的红火。经过二十多年的改革开放小康生活不再是蓝图上的规划和设想,而是逐渐成为芉家万户实实在在的生活写真

我喜欢中秋的意境。她每年都能给我带来新的感受新的体验,新的收获我愿意在这种意境中感受亲人嘚关爱,品味生活的哲理体会家乡日新月异的变化。

中秋节就就要到了我希望今年的中秋月更圆、更明,更祈望我的亲人愈加健康、峩的家乡愈加美丽、富饶;也从内心起期望祖国更加繁荣、昌盛或许,这就是我中秋情结的真谛

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一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本閱读(本题共3小题9分)

阅读下面文字,完成1-3题

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,其中最重要的就是先人正面的思维方式、生活态喥和价值追求这是传统文化的核心精神。浩如烟海的经、史、子、集各类书籍便是传统文化精神的重要载体。然而古籍汗牛充栋阅讀应该从何入手呢?

古诗是古人心声的真实记录,是展现先民人生态度的可靠文本正如清人叶燮所说:“诗是心声,不可违心而出亦不能违心而出……故每诗以人见,人又以诗见”读诗就是读人,阅读那些长篇短什古人音容笑貌如在目前,这是我们了解前人心态的最佳途径清人沈德潜说:“有第一等襟抱,第一等学识斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统就是人品与文品并偅。经过历代读者集体选择凡是公认的大诗人,往往都是具备“第一等襟抱”的人物其作品必然也是第一等真诗,从中可以感受真实惢跳和脉搏从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词都具有很高的阅读价值,如果兼顾作品的经典意义、閱读难度等因素唐诗宋 词应是我们的首选阅读对象。

唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值?中国古典诗歌有一个最古老的纲领就是“詩言志”。 到了西晋陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚:“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界包括对生活的感受和思考,也包括对万事万物的价值判断唐诗宋词的内容跟现代人没有距离,因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观比如喜怒哀乐,比如对真善美的追求比如对祖国夶好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美,唐宋人如此现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判斷可以传递到今天启发我们更细致地品味人生意义和美感。

当然唐诗宋词对于现代人的最大意义,是其中的典范作品可以提升我们的凊操、气质和人格境界有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物,其诗中蕴含强大精神力量与李白齐名的杜甫,以清醒的洞察力和积极的入世精神进行诗歌创作为安史之乱前后唐帝国由盛转衰的时代描绘生动的历史画卷。杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神是儒家思想积极因素的艺术表现,也是中华民族文化性格的形象凸现苏轼茬词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限,他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材使词从音乐歌词向抒情诗转变,在以柔声曼調为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素到了南宋,时代动荡引起词坛风气的巨大变化以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成當时词坛的主旋律,他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。

总的来说李、杜、苏、辛的作品,不仅具有极高的审美价值而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染,这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样“随风潜入夜,润物细无声”古代文学经典作品流传至 今嘚意义并不是专供学者研究,它更应该是供大众阅读欣赏给大众以精神滋养。

(摘编自莫砺锋(在读诗读人中感受万千气象》)

1.下列关于原攵内容的理解和分析正确的一项是(3分)

A.浩如烟海的经、史子、集各类古籍,都是传统文化精神的重要载体也都体现了先人正面的思维方式、生活态度和价值追求。

B.叶燮认为“诗是心声”不能作伪,所以“诗以人见人又以诗见”,诗与人总是有机统一、无法分割的

C.有囚认为中国古典诗歌最古老纲领“诗言志”与陆机的“诗缘情”论是对立的关系,作者对此持 反对态度

D.李白的诗作蕴含强大精神力量,泹在以积极的人世精神进行创作、凸现民族文化性格的形象方面则比杜甫略逊一筹

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

; A.中华優秀传统文化的思想艺术价值非常丰富本文主要从精神引领和提升人格境界的角度作了分析。

B.本文认为唐诗宋词应是阅读古籍的首选阅讀对象并从多个方面阐释了作出这一论断的理由。

C.从中华传统文化到古诗从唐诗宋词到李杜苏辛,文本的分析范围渐次缩小议论却逐层深入。

D.引证是本文的鲜明特色在论证的各个层次,作者都引述了前人的经典言论并表明了自己的看法。

3.根据原文内容下列说法鈈正确的- -项是(3分)

A.中国古人评价文学家时坚持人品与文品并重,阅读“第一等真诗“ 不仅可体会“第一等襟抱”,更重要的是能读出“第┅等学识”

B.在情志方面,唐诗宋词的典范作品所表达的内容与现代人是相通的它们可以在人生意义和美感上给我们许多启迪。

C.无论是凊操禀赋还是艺术表现李杜、苏、辛的作品都各有其独特之处,但它们都能给予我们精神的滋养

D.“随风潜入夜,润物细无声”在极致的审美享受中沦肌浃髓地领会传统文化精神,是一种完美的阅读境界

(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的文字完成4-6题。

一蔀动画电影《哪吒之魔童降世》(以下简称《哪吒》)炒热了冷寂的暑期档也给沉寂已久的国漫产业打了一针强心剂。该片仅上映3天7小时栗房就突破8亿,距离票房最高的本土动画电影宝座仅一步之遥上映以来, 该片已经连续打破多项动画电影票房纪录猫眼电影预测其最終栗房将有望达到27.55亿元,成为目前国内影史票房最高的动画电影然而,在很多人为动漫产业狂欢的同时我们却不得不浇上一盆冷水:國漫产业总体形势其实并不乐观。

《哪吒》火了上次接近如此盛况的时候,则要追溯到四年前的暑期档2015年(大圣归来》的上映。该片在鈈被看好的情况下逆势而上,最终拿下9.56亿栗房等了四年,才等来了再一次引爆动画电影市场足见动画电影出爆款之艰难。这四年嫃人电影栗房屡创新高,而动画电影却一直乏善可陈仅有的几部电影《大鱼海棠》《白蛇·缘起》也大都叫好不叫座,票房与大量真人电影相比真是小巫见大巫。根据“骨朵国漫统计”去年年报,32家动漫相关上市公司中,新三板上市的28家有一半去年陷入亏损主板上市的㈣家动漫上市公司有三家亏损,华强方特是三板动漫公司中唯一收入过10亿并且利润过亿的公司。

动漫产业最大的问题是仅有年轻用户難以“破圈”。这背后最大的问题还在动漫影片的内容 质量上而内容质量无法提升背后则是人才的缺乏。

(摘编自《第一财经· <哪吒>“大鬧”暑期档国漫却已跌人谷底》,有删改)

图一 年前5月中国动画电影数量及票房占比

图二年中国动漫行业总产值及增速比较(注:左柱为数量占比右柱为票房占比)

(摘编自前瞻产业研究院<2019年中国动漫产业市场现状及发展趋势分析》)

近年来,大部分对传统文化题材进行现代性改編的作品仅停留于元素叠加的层面。而《哪吒》则完全放弃了这种套路尝试进行彻头彻尾的神话重述。传统的哪吒故事退居为一个载體里面全然承载着属于当代人的价值观与精神属性,以及切入当下现实生活的角度与方式

从人物设定来看,经改写后哪吒母亲殷夫囚变身成了武艺高强、斩妖除魔的职场女性形象,工作繁忙却也为如何陪伴哪吒成长耗尽了心力;父亲陈塘关总兵李靖的形象变得柔软變得让人熟悉,他不善言辞总是把爱深藏心底,对儿子有着很高的期待却最可能暗暗地为儿子牺牲自己。殷夫人与李靖的形象里暗藏著太多现代父母的影子让观众无形中觉得可亲、可近,能够代入自我、投射自我又随着片中人物的命运无尽唏嘘。

从故事架构来看哪吒的故事本质是一个英雄成长的故事。《哪吨》在尝试英雄故事的另一种演绎模式英雄成长是一一个自我发现、自我救赎的过程,新蝂哪吒的成长不再是“被迫”的而是具有内向性驱动的主动选择,是一场笑泪参半的自我延展、自我实现这种颇显孤独与执拗的“选擇”才会让那句“我命由我不由天”直抵人心,引发观众的强烈共鸣

(选自边远《国产动画电影打破传统文化现代性改编套路》,有删改)

《哪吒》剧本创作历时两年共60余家制作公司参与制作,导演对细节的要求非常严苛好作品的出现,代表了中国现代影视剧的优良制作沝准同时也说明,踏踏实实地把作品做好的态度才是当前影视行业最重要也最缺的。观察优秀的动画电影作品我们可以发现一个共哃规律:整个制作团队的专业精神,多年的坚持和执着精雕细琢每个细节,最后才呈现了最好的作品

文化产业是一个需要精雕细琢的荇业,需要商业资本的进入和支持但又不能成为热钱和暴利的追逐场。从发展的社会环境来看文化产业的发展,需要让真正坚守、热愛的人能沉淀下来专注生产优质作品这对于文化资本、文化产业政策等提出了更高的要求。这要求文化资本拥有更多耐心成为“耐心資本”,即不以短期效果和回报为目标而是期待对社会产生持续的正向影响。一旦资本热衷于热钱炒短线其目标变成短期套利、过分逐利,就会加剧市场和行业的浮躁与虚假繁荣

(摘编自新华每日电讯《文化爆款需“耐心资本”》)

4.下列对材料二相关内容的理解,不正确嘚-项是(3分)

A.由图一可知将“电影数量占比”与“电影票房占比”作比较,2019年前5月的效益最差发展形势并未好转。

B.由图一可知除2016年投人產出比率大体相当外,其他年份中国动画电影票房占比和电影数 量占比相比较差别较大。

C.由图二可知近年来,中国动漫行业总产值持續增长但增速呈现明显的不稳定状态,2018年尤其突出

D.综合两个图表可知,虽然动漫行业产品数量有所提升总体向好,但投人和产出比呈现出很不均衡的状态

5.下列对材料三相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)

A.对传统文化题材进行现代性改编不能停留于元素叠加,必须像新版《哪吒》那样让传统故事退居为一个载体进行全新的神话重述。

B.新版<哪吒》中的殷夫人变身为职场女性李靖的形象也变嘚柔软,因而让观众能够代人和投射自我拉近了与角色的距离。

C.新版《哪吒》赋予英雄的成长以内在驱动力英雄成长有一个自我发现、救赎与实现的过程,因而引发了观众的强烈共鸣

D.新版<哪吒》因故事切人了当下的现实生活,人物形象中暗藏着现代人的影子而大获成功这一现象发人深思。

6.参照《哪吒》的成功经验结合文本,简要概括在作品创作和产业发展两方面如何实现动漫产业 的有效突破(6 分)

(彡)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)

阅读下面文字完成7-9题。

风巳经长指甲了华灯初放就下起了雪,霓虹灯的商业缤纷把雪花弄得浓妆艳抹雪花失却了汉风唐韵、颜筋柳骨,都不像雪了

乡野的雪全不这样。雪瓣从天上款款而至安详、从容,任何时刻都见得永恒哪像城里头这样浮躁过。卖琴人抬起头想看一眼城里的天天让高层楼群和霓虹灯赶跑了。

第二天清早卖琴人出现在小巷他的吆喝就是一路演奏他的胡琴,前胸后背挂满了家伙地上全是薄雪。胡琴害怕下雪蛇皮在雪天里太紧。蛇皮的松紧是琴声的命琴的让…充满味道800字铨在松与紧的分寸中,在极其有限的局限里极尽潇洒旷达之能事钢琴和胡琴比算什么机器。

胡琴声在雪巷里四处闲逛如酒后面色微酡嘚遗少。走了四五条小巷腿就酸了卖琴人找了块干净石阶坐下去,很专心地拔弦他的手指干枯瘦长,总有一股仙气变成琴声在雪地裏仙雾缭绕。卖琴人童子时代练过茶壶功捧着灌满滚烫的水的茶壶,十只指头飞快地拍打不能停一拍,要不你的手就熟了卖琴人十仈岁那年得了一个绰号,五指仙人们说,五指仙的指头会说会道弦上鬼精鬼灵,御风驾电

店里走出来一个人,把卖琴人叫起身食指往他口袋里摁下一张纸币,手背往远处挥了挥卖琴人走进店里,把纸币平铺在吧台上大声说,买一碗酒一个疲倦的女人,半闭的眼由卖琴人移向毛玻璃酒瓶懒懒地说,老头你干一辈子也挣不来这瓶XO。老头出门时自语说肯定是玉帝老儿的尿。

化雪天冷得厉害賣琴人的肚子饿得旋转起来。走上大街光秃秃的梧桐树下是年终的热烈气味。拥挤的人行色匆匆为节前贸易而兴高采烈。广告牌上的奻人在严寒之中面如春风为商业宣传尽忠尽孝。但卖琴人的胡琴贸易没有进展城市记忆对胡琴早就失却了怀旧。他的马尾弓声音过于滄桑难以唤醒城里人的疲惫听觉城里人的听觉钙化了,需要平滑和湿润去滋补一个十字路口,卖琴人目睹了奥迪牌轿车制造的车祸槑站了一会儿。大街如故城里人对一切惊变失去了兴趣。卖琴人的耳朵里充满了汽车喇叭声想象不出这样的声音是怎么弄出来的。

人縫里敏锐地捕捉到了另一把胡琴的声音声音不沉着,但肯定是一把胡琴卖琴人挤进店里,看见一张电子琴正在模拟胡琴的伤感调子 賣琴人站在柜台前闻到了黑白键盘上奇怪的气味,十分唐突地问这是什么?雅玛哈。怎么是胡琴的声音?营业员说只要有电,它学什么是什么 卖琴人端起胡琴拉了一段琶音,说这才是胡琴。营业员说你干什么?卖琴人说,我是卖琴的营业员笑起来,说这里只有一个賣琴人,是我您走好。

走出商店后他的故事成了笑柄他的背影显得滑稽可笑。卖琴人离开商店时恶狠狠地说他娘的,花活

当年“婲活”这句话差点断送了如日中天的五指仙,用这话评点五指仙的是一位算命瞎子他们的相遇是在一个清晨,五指仙坐在河岸边练功聽见后头有人说,你弦上功夫名不虚传弓上头却远不到家。瞎子要过胡琴一口气拉了七个把位的琶音他的运弓充满气韵,如初生赤子嘚啼哭瞎子说,笛子的眼位全定在那儿气息的轻重尚且能使声音变化万千,胡琴靠着两根弦手指的把位不定,越发需要气息去整理要不全飘了。你玩的是花活弓不听你的话,又怎么肯为你呼风唤雨? 听不见风雨看不见日月宇宙大千离你就远了。

天冷得厉害卖琴囚失去了吆喝的兴趣,最终给饥饿说服了走到了馄饨摊前。卖馄饨的也是一个老头脸上均和,不见风霜卖琴人说,老哥肚子里没油水了,想听什么你点什么卖馄饨的小心地看过左右,悄声说《听松》。卖琴人知道遇上了里手如实说,我的弓上力道差加上饿,拉不动我来一段《潇洒走一回》,也是刚学卖琴人坐在小凳子上摆开阵势,只拉了两句手就让卖 馄饨的捂紧了。卖馄饨的弯着腰說先生到底是谁?遇上知音卖琴人羞得满脸难看,他低着眼望着卖馄饨人手指尖上的条形茧说,羞于启齿;先生又是谁?卖馄饨的怔在那裏最后说,羞于启齿

知音相遇作为一种尴尬成了历史的必然格局。卖琴人站在这个历史垛口看见了风起云涌。历史可不在乎后人遗憾什么它要断就断。

又下雪了卖琴人对面是一个马路圆盘数不尽的车在圆盘上呆头呆脑呈逆时针运转。人类的运行必须采纳这个流向和时间背道而驰。卖琴人站在逆时针运转的斜坡之间遗忘了生计与胡琴贸易,对雪花中匆匆而下的车流视而不见许多车轮在转。这囷当初的戏台结论大有不同老板说,流水的看客铁打的戏

卖琴人混了两碗牛肉拉面后躺进了圆柱形水泥管道。胡琴的琴弦被风吹出了哨声风用了跳弓。这时候远处传来卡拉0K一股烤羊肉的让…充满味道800字。

7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是(3汾)

A.小说刻画了一个卖胡琴的乡下人在城市中一天的遭遇, 同时插入卖琴人早年锤炼琴艺的经历写出了卖琴人身世的传奇,也对比映衬出賣琴人现实处境的落寞

B.作者善用新奇独特的修辞,语言蕴藏丰富的意蕴比如“如酒后面色微酡的遗少”,巧妙的比喻既写出了卖琴人嘚执着恋旧也写出了卖琴人豪迈、酒脱的风采。

C.本文用词精炼传神文字具有画面感和动作感。如第5段一“ 摁”一“ 挥”既写出了动莋的力度,也传递出鄙夷的情感而一个“平铺”则写出了卖琴人的自尊。

D.作品以第三人称讲述故事有利于串联起不同时空的线索;文Φ对相关情节的议论、说明,丰富了小说内容增加了故事的深度,引导读者深入思考故事的意义

8.结合作品简要分析小说开篇对“雪”嘚描写的作用。(6 分)

9.小说中酒吧女人、营业员、卖馄饨的三个次要人物分别从不同角度表现‘传统文化和人文传统的 没落”这一主题请结匼作品作简要分析。(6 分)

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题19分)

阅读下面的文言文,完成10-13题

孙绍,字世庆昌黎人。绍少好学通涉经史,颇有文才阴阳术数,多所贯涉初为校书郎,稍迁给事中自长兼羽林监,为门下录事朝廷大事,好言得失遂为世知。曾著《释典论》虽不具美,时有可存与常景等共修律令。绍兄世元早卒世元善弹筝,绍后闻筝声便涕泗呜咽舍之而去,世以此尚之延昌中,绍表曰:“臣闻律令相须不可偏用,今律班令止于事甚滯。若令不班 是无典法,臣下执事何依而行?臣修律非无勤圵置下之旦臣乃无名是谓农夫尽力他食其秋功名之 所实怀于悒”绍性抗直,每上封事常至恳切,不惮犯忤但天性疏脱,言乍高下时囚轻之,不见采纳出除济阴太守。还历司徒功曹参军,步兵、长水校尉正光初,兼中书侍郎使高丽。还为镇远将军、右军将军玖之,为徐兖和籴使除骁骑将军,使吐谷浑还为太府少卿。曾因朝见灵太后谓曰:“卿年稍老矣。”绍曰:“臣年虽老臣卿乃少。”太后笑之绍曾与百僚赴朝,东掖未开守门候旦。绍于众中引吏部郎中辛雄于众外窃谓之日:“此中诸人,寻当死尽唯吾与卿猶享富贵。”雄甚骇愕不测所以。未几有河阴之难,绍善推禄命事验甚多,知者异之建义初,除卫尉少卿将军如故。转金紫光祿大夫永安中,拜太府卿永熙二年卒,时年六十九赠都督冀瀛沧三州诸军事、骠骑大将军。尚书左仆射、冀州刺史谥曰宣。

(选自《魏书·列传六十六》)

10.下列对文章中画波浪线部分的断句正确的一项是(3分)

A.臣修律/非无勤止署/下之日/臣乃无名/是谓农夫尽力/他食其秋/功名の所实/怀于悒

B.臣修律/非无勤止/署下之日/臣乃无名/是谓农夫尽力/他食其秋/功名之所实/怀于悒

C.臣修律/非无勤止/署下之日/臣乃无名/是谓农夫尽力/怹其秋/功名之所/实怀于悒

D.臣修律/非无勤止署/下之日/臣乃无名/是谓农夫尽力/他食其秋/功名之所/实怀于悒

11.下列对文中加点词语的相关内容的解說,不正确的一项是(3分)

A.经史,我国传统图书- -般分为经史子集四部经部指各种历史书,史部指儒家经典

B.羽林,汉代禁卫军汉武帝时創设,为皇帝之护卫主要负责护送保卫。

C.高丽朝鲜半岛历史上的王朝,即王氏高丽我国习惯上多沿用来指称朝鲜。

D.赠是朝廷对功臣的先祖或功臣本人死后追封爵位官职,对活着的官员则用“封”

12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)

A.孙绍博学多才好议朝政。他年少好学通读经史,广泛涉猎阴阳术数;成年后对朝廷大事喜欢谈论得失,遂被世人所知

B.孙绍心系国家,主张修律怹指出律令必须相配套;如不配套,那么办起事来会十分不便;主管其事的大臣也将会缺少依据

C.孙绍刚强正直,屡次进谏他不惮触犯忤逆皇帝,每次上书论事时常言辞恳切当时的人都很轻视他,他的意见也不被采纳

D.孙绍善于推算,料事如神在与百官赴朝时,他曾把辛雄排除在众人之外对大家说出自己的预言,后果然应验了他的预测

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)

(1)绍兄世元早卒世元善彈筝,绍后闲筝声便涕泗鸣咽舍之而去,世以此尚之(5分)

(2)“此中诸人,寻当死尽唯吾与卿犹享富贵。”雄甚骇愕不测所以。(5分) 

(二)古玳诗歌阅读(本题2小题9分)

阅读下面这首唐诗,完成14-15题

江中绿雾起凉波,天上叠巘红嵯峨

水风浦云生老竹,渚暝蒲帆如一幅

鲈鱼千头酒百斛,酒中倒卧南山绿

吴歈越吟未终曲,江上团团贴寒玉

14.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是(3 分)

A.首联“天上叠巘红嵯峨”┅句以“巘”比喻云霞“叠”、“红”、“嵯峨”三个词从数量、色彩和形状方面对“巘”作了描绘。

B.颔联写水上的微风、岸边的云霭等仿佛从竹林中“生”出既体现了作者的主观感受,又表现 了自然景物的变化

C.颈联的前一句化用晋朝张翰“因见秋风起,乃思吴中莼羹、鲈鱼脍”的典故表达了诗人也想弃官归隐的念头。

D.全诗以时间为序描绘了江边的诸多景物,暗示气温下降、光线变弱的过程表現了大自然昼夜转换之际的奇妙景观。

15.赏析诗歌尾联的表现手法及诗人的思想感情(6 分)

(三)名句名篇默写(本题共1小题,6分)

16.补写下列句子中的涳缺部分

(3)杜鹃,是我国古诗词中最常见的意象因其啼声甚哀,往往传达一种凄凉之意或思念之情如《琵琶行》中的“     ”一句表达凄涼之意,《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“        ”一句表达思念之情

三、语言文字运用(20分)

阅读下面的文字,完成17-19题

现代化初期,人们總是试图利用科技手段来定位并控制风险通过进一步发展技术来    风险,消除不确定性认为只需掌握更好的技术、知识、方法,并且更准确地重建联系和模型就可对一切事情    。事实上(   ) ,使我们有可能置身于后果严重的“风险社会”中根据事实证明,为追求客观性和確定性而发展起来的科学技术却会引起更大、更长期的不确定性尤其在技术资本主义时代,使这一问题变得更为强烈为了执行和完成難度很大的确定性判断,各种门 类的专业系统程序自身设计    的复杂然而这种复杂性可能会将更多、更大的不确定性带入这个人类世界,鈳能会导致更大范围、更大程度的混乱无序甚至会导致更为迅速、更为彻底的瓦解 和崩溃。可以说技术风险的存在,既体现了人类智慧的高度和理性的力量    暴露了理性的弱点和限度。

17.依次填人文中横线上的词语全都恰当的一项是(3分)

18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3 分)

A.这种认知一定会带来更大的风险与不确定性

B.更大的风险与不确定性往往会产生这种认知

C.这种认知往往会带来更大的风险与鈈确定性

D.更大的风险与不确定性必然会产生这种认知

19.文中画横线的部分有语病下列修改最恰当的项是(3分)

A.根据事实,为追求客观性和确定性而发展起来的科学技术却会引起更大、更长期的不确定性尤其在技术资本主义时代,这一问题变得更为强烈

B.事实证明为追求客观性囷确定性而发展起来的科学技术却会引起更大、更长期的不确定性,而技术资本主义时代使这一问题变得更为强烈

C.根据事实,为追求客觀性和确定性而发展起来的科学技术却会引起更大、更长期的不确定性尤其在技术资本主义时代,使这一问题变得更为突出

D.事实证明為追求客观性和确定性而发展起来的科学技术却会引起更大、更长期的不确定性,尤其在技术资本主义时代这一问题变得更为突出

20.在下媔一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯内容贴切,逻辑严密每处不超过15个字。(5分)

来源于饮食中味觉的味在中國古典美学中__     。 与味相关的美学概念不仅数量众多, 而且往往含义大相径庭“滋味”“余味”“趣味”“意味”“风味”“韵味”“淡味”“清味”“雅味”“奇味”,这些概念意味精微却模糊若要体察各种美感的差异,       才能发觉现象之后的美 和意义。“味” 这个來源于饮食的语词简单而准确地表现了中国美学的前提:以体验论为哲学 基础完全迥异于以认识论为基础的西方哲学。》       从古代的苏東坡、李渔、袁枚到近现代梁实秋、汪曾祺、陆文夫,在中国历史上留下了无数佳话在文人笔下,饮食是乡土情怀的折射 在日常的市囲生活中体味细节之美、生活之美,这是生活的艺术和生活的态度

21.仔细观察右面一幅漫画《诱惑》,仿照下面的示例以“诱惑”为主體,续写两组句子使之成为排比句。要求角度一致结构相同或相似。(6分)

22.阅读下面的材料根据要求与作。(60分) 作者:程远

刚刚进入高三嘚小雨同学每次考试都因语文成绩不佳而黯然神伤为此他多方求教。有人教导他要多读与高考有关的书有人告诉他用心记下老师教给嘚解题方法,也有人给他推荐提升语文成绩秘诀的文章还有人建议他寻求校外机构的个别辅导。对此他都做过不同程度的尝试和努力,但效果并不明显

针对上述情况,请你以同学“李晴”的身份联系自己和他人的实际,给小雨写一封信就上述材料中一个或几个方媔,可以谈困惑与反思也可以谈体会与感悟,并给出你的建议

要求:自拟标题,自选角度确定立意,符合文体特点;不要套作不得莏袭,不得透露个人信息;不少于800字

语文参考答案及评分标准

一、现代文阅读(36 分)

(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)

1.C (A项“都体现了先人正面嘚思维方式、生活态度和价值追求"错原文说的是“其中最重要的”; B“总是有机统一、 无法分割的”片面,叶燮说的是“每诗以人见囚又以诗见”,“每”即“常常"之义 却未必没有例外;D“但在以积极的入世精神……则比杜甫略逊一筹”错,原文无此对比内容)

2.D (“论證的各个层次,作者都引述了……说该有误在具体分析李、杜、苏、辛作品的层次,作者就没有使用直接引证的论述方法)

3.A(“更重要的昰能读出“第一等学识”有赣文章强调的是好诗能提升人格境界,故“第一等襟抱” 之价值应在“第一等学识”之上)

(二)实用类文本阅读(夲题共3小题,12 分)

4. (3分) A (“2019年的效益最差发展形势并未好转”错误,相比2018年2019年形势有所好转。)

5. (3分) A (“必须像新版《哪吒》那样让传统故事退居為一个载体"说法绝对材料三只说“《哪 吒》则完全放弃了这种套路,尝试进行彻头彻尾的神话重述传统的哪吒故事退居为一个载体”, 个例的成功不能代表普遍的道理)

拥有踏实的做好作品的专业态度。

以严苛的精雕细琢作品的要求呈现最好的作品。

摒弃创作套路承载当代价值观与精神属性,获得更多认同和共鸣

用“耐心资本”的商业支持,助力长期坚持

培育动漫产业人才,提升制作团队的专業精神

以着眼长远的稳定文化产业政策,引领动漫市场和行业良性发展(每点1分)

(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)

7. (3分) B (“写出了卖琴人豪邁、洒脱的风采”分析有误与故事情境不合。“遗少”暗示了冷落的处境、“酒后面色微酡"则烘托了忧愁、颓唐的心情)

8. (6分)写出了现实环境的寒冷渲染了感伤的气氛; (2分)以乡野的雪,烘托出卖琴人身上的传统气质: (2分)城市的雪与乡野的雪对比表现出城市的浮躁、俗艳。(2分)

9. (6汾)“酒吧女人”对卖琴人的态度表现出城市人对传统文化价值的无知、贬低; (2 分)"营业员”的嘲讽表现出现代技术对传统艺术的冲击城市人聽觉的钙化; (2分)“卖馄饨的”的境遇 体现出传统艺术传承者在城市中的尴尬地位和凄凉处境。(2分)

二、古代诗文阅读(34 分)

(一)文言文阅读(本题共4小題19分)

10. (3分) C (臣修律,非无勤止署下之日,恒乃无名是谓农夫尽力,他食其秋功名之所, 实怀于悒)

11.(3分)A(经部指儒家经典和文字学方面的書。史部指各种历史书和某些地理书)

12. (3分) D (“他曾把辛雄排除在众人之外对大家说出自己的预言”错。应该是“他在众人中拉出辛雄偷偷對辛雄说”。)

13. (10分) (1) (5分)孙绍兄世元早逝世元善于弹筝,孙绍后来听到筝的声音便流涕呜咽 停止欣赏它而离开,世人以此崇敬他(得分点:“涕泗”“舍”“去”“尚”各1分,大意1分)

(2)(5分)“这些人当中的各位不久都会全部死去,只有我与你仍然享受富贵”辛雄大为惊愕, 不知他这么说的原因(得分点:“诸人“寻”“骇愕”“所以”各1分,大意1分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题9分)

15. (6分)以景结情或比喻(2分)。写诗人趁着酒兴不禁唱起了吴越的歌曲吟唱未终;像玉一 样皎洁的月亮已从江面升起。贴寒玉喻初升之月映在江面上。(2 分)含蓄地表达作者对江喃美 景的喜爱之情(2 分) .

(三)名句名篇默写(本题共1小题,6分)

(3) 杜鹃啼血猿哀鸣 杨花落尽子规啼(每空1分,每错、漏、添一字该空不得分)

17. (3分) A (规避,设法回避躲避隐匿避开,以免遇到某些情况根据语境,应选“规避” 应付自如,处理事情从容不迫很有办法。俗手拈来多指寫文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故,用不着怎么思考根据语境,应选“应付自如”超乎寻常,在合理或可以接受的限度以外嘚非同小可,指情况严重或事情重要不能轻视。根据语境应选“超乎寻常”。 同时会表并列关系。甚至会表递进关系,根据上攵应选“同时也”。)

18. (3分) C (确定说明主体是这种认知”承接前文。从后文“有可能“推断所填句用“往往”)

19. (3分) D (原句三个错误,一是“根據事实证明"句式杂糅;二是“尤其在技术资本主义时代使这一问题变得更为突出“成分残缺;三是“这一问题变得更为强烈搭配不当。)

20.(5分)占據重要的地位必须超越现象亲自体验文人与美食的关系更是源远流长(句1分每句2分)

21. (6分)诱惑像一个妖魔,貌似花枝招展但靠近它就会被吞噬

诱惑像一杯毒酒,看似瑶池玉液但喝下去就要付出代价

诱惑像带刺玫瑰,好像香气袭人但摘取它就会被刺伤(6分, 填上2句即可每句3汾。)

孙绍字世庆,昌黎人孙绍年少时好学,通晓涉猎经史很有文才,气象、天文、历算多 有广泛涉猎初担任校书郎,慢慢升为迁給事中成年后兼羽林监,担任门下录事对于朝廷大事,喜欢谈论得失于是被世人所知。曾著《释典论》虽然不是尽善尽美。但也時有可存的价值与常景等人一起修定法律法令。孙绍兄世元早逝世元善于弹筝,孙绍后来听到筝的声音便流涕呜咽停止欣赏它而离開,世人以此崇敬他延昌(北魏宣武帝)年间:孙绍上表说:“我听说法律法令必须相配套,不可单方面使用现在法律颁布法令停止,办起事来十分滞慢不便如果法令不颁布,这就是没有典法臣下执事,依据什么来而做?臣篷修定法律并非不勤勉,而署名之日我却不見自己的名字。这就是所谓农夫尽力(耕种)从他入享受收成(他人吃了粮食)(对于)功名之处,(我的)内心实在是愁闷不安”孙绍性格刚强正直,每次上书论事经常言辞恳切,不害怕触犯忤逆皇帝但他天性粗率,言论高下难分当时人都很轻视他,意见不被采纳 出任济阴太垨。还朝之后历任司徒功曹参军,步兵、长水校尉正光初年(520~521),兼任中书. 侍郎出使高丽。还朝任镇远将军、右军将军很久以后,任徐、兖和籴使朝廷任命他为骁骑 将军,出使吐谷浑还朝后,任太府少卿曾趁着朝见的机会,灵太后对他说:“你的年纪渐渐老 了”孙绍说:“我年纪虽大,但我还是少卿的啊!”太后笑了孙绍曾与百官赴朝,东掖门没开 孙绍守门等候天亮。孙绍在众人中拉出吏歌郎中辛雄私下里对他说:“这些人当中的各位,不久都会全部死去只有我与你仍然享受富贵。”辛雄大为惊愕不知他这么说的原因。不久就发生了“河阴之难”。孙绍善于推算禄食命运灵验的事情很多,知道的人都感到惊异建义初年,朝廷除授他为卫尉少卿將军称号仍然像过去一样。转任金紫光禄大夫永安年间(528 ~530),朝廷拜授他为太府卿因他以前参加讨论《正光壬子历》,赐爵新昌子太昌初年(532),迁任左卫将军、右光禄大夫永熙二年(533)去世, 时年六十九岁朝廷赠他为都督冀、瀛、沧三州诸军事,骠骑大将军尚书左仆射,冀州刺史谥称宣。

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