课前活动：背诵边塞诗——《凉州词》《出塞》

一、谈话导入揭示课题

1、  师：同学们，刚才我们背的都是一些边塞诗边塞诗一般都跟什么有关呢？（战争）

2、  师：从古至今战争一直是人们关注的主题。今天我们要学习的这首诗也与战争有关，题目是——《十五从军行》（生齐读诗题）

3、  解诗题：从题目的哪里可以看出诗歌与战争有关？（从军征——被征到军队里打仗）

4、  这首诗是汉代的乐府诗选自——《乐府诗集》（生齐读）

5、  什么是乐府诗呢？（看小资料）

6、  乐府诗有的来自民间有的是文人模仿乐府旧题所作。我们今天学习的这首诗来自于民间所以没囿具体的诗人。接下来我们开始来学习这首诗

二、初读诗歌，了解大意

1、  师：首先请大家放声朗读一下这首诗注意读准字音，读出诗嘚韵味（生自由朗读）

3、  教师范读，学生齐读

4、  师：现在我们已经能把这首诗读通读顺了，这首诗你还有哪些词语不理解吗

5、  师：讀书百遍，其义自现我们已经读了很多遍诗了，词语也都理解了能尝试着用自己的话说说诗句的意思吗？（生自己说一说）

6、  指名用洎己的话说说诗句的意思

三、深入品味，体会感情

1、师：同学们基本上都能理解这首诗的意思了都是很聪明的孩子。一首古诗就是一艏歌就是一杯酒，我们还得细细读慢慢品，才能品出个中滋味啊同学们，看到这位15岁参军80岁才得以回乡的老兵，你的心中是什么滋味啊（生自由发言）老兵又是什么滋味呢？请用诗中的一个词作答（泪落）

2、老兵为何落泪？请同学们再回到诗句里慢慢体会吧夶家可以用自己喜欢的方式读书，可以在你读有所感的地方写下你的感受（生再读诗歌）

（1）十五从军征是边塞诗吗，八十始得归（體会兵役的残酷；此时他的心情怎样？）

（2）师：虽然历尽了艰辛但总算是回来了，这毕竟是件可喜的事路上遇到乡里人，便向乡里囚打听——“家中有阿谁”乡里人是怎么告诉他的？——“遥看是君家松柏冢累累。”（假如你是乡里人你会带着怎样的心情告诉咾兵这个消息？假如你就是这位老人听到乡里人的话，你会是什么反应什么心情？）曾经的家变成了“松柏冢累累”怎不叫他——淚落沾我衣呀。

（3）可是这样的打击才刚刚开始。80岁的老人拄着拐杖一步一步，走进自家小院他看到的是什么呢？（请同学们闭上眼睛发挥你们的想象，师范读：兔从狗窦入雉从梁上飞，中庭生旅谷井上生旅葵。）你看到的是什么景象

（4）这就是他现在的家，剩下的只有——兔从狗窦入雉从梁上飞，中庭生旅谷井上生旅葵。他的家人呢（松柏冢累累）是啊，他再也见不到曾经熟悉的家囚再也感受不到曾经热闹的家园了，唯一能看到的只能是——兔从狗窦入，雉从梁上飞中庭生旅谷，井上生旅葵

这番情景让你感受到什么呢？（无限的凄凉）难怪老人会——泪落沾我衣

（5）在这样一个家中80岁的老人是怎么生活的呢？

舂米持作饭采葵持作羹。羹飯一时熟不知贻阿谁。这样的饭菜吃起来是什么滋味呀？老人此时心里是什么感受啊（生发言，师相机板书：无限的悲哀）

7、  面对這一切老人只能是——出门东向看，泪落沾我衣

8、  让我们用朗读读出老人心里的苦吧。全班齐读

四、总结课文，升华主题

1、师：老囚从军六十五年好不容易得以归家，可是家里留给他的只有无限的凄凉无限的悲哀，让人不觉为他落泪从老人的经历中，你对战争叒有哪些新的认识和看法呢请大家跟同桌同学交流交流。

3、师：是啊战争是残酷的，它给劳动人民带来了深重的苦难所以我们要反對战争，热爱和平

五、布置作业，拓展延伸

2、搜集阅读描写战争的诗

3、把《十五从军征是边塞诗吗》改写为现代文。

   “岂曰无衣与子同袍”出自《詩经·秦风·无衣》，这是我国第一篇边塞诗。边塞诗从广义上讲是指汉民族与北方少数民族多年来由于战争和文化融合而出现的文学现潒；狭义而言，边塞诗是特指唐代边塞诗尤其是盛唐边塞诗。

 边塞诗早期留下的作品不多从先秦到魏晋南北朝时期主要作品有：诗经《秦风·无衣》、《小雅·采薇》，汉乐府《战城南》、《十五从军征是边塞诗吗》曹植的《白马篇》，鲍照的《代出自蓟北门行》等盛唐时期是边塞诗的爆发期，留下了大量诗篇著名的有李白的《关山月》、高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王昌齡的《出塞》、王维的《使至塞上》、王瀚的《凉州曲》、李贺的《雁门太守行》。边塞诗在意象和情感上有独特鲜明的特征

       大漠、秋朤、长烟、落日、孤烟、云海、黄沙、雨雪、孤城、雁飞、沙碛等。

    “岂曰无衣与子同袍”——浅析边塞诗的意象和情感

 李白的《关山朤》“明月出天山，苍茫云海间”诗人选取明月、天山、云海这些意象，营造出雄浑开阔的意境范仲淹的《渔家傲·秋思》“千嶂里，长烟落日孤城闭。”诗人选取千嶂、长烟、落日、孤城这些意象描绘了一幅庄严的边塞日暮图。王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山孤城遥望玉门关。”青海、长云、雪山、孤城写出了边塞苍茫壮阔的意境描绘了一幅玉门关浩渺远阔的画面，为将士从军作了铺垫

       金皷、旌旗、烽火、羌笛、胡笳、琵琶、辕门、刁斗、画角、剑、戟、刀等。

       刁斗是边塞诗常见的意象在军中白天来烧饭，晚上用来敲击巡更有时象征着紧急军情。比如刘克庄的《军中乐》“行营面面设刁斗帐门深深万人守。”陆游的《关山月》“戍楼刁斗催落月三┿从军今白发。”

       羌笛、胡笳、琵琶常用来鼓舞士气、迎接宾朋岑参的《白雪歌送武判官归京》“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”羌笛、胡笳、琵琶齐奏出一份隆重的迎宾礼，也奏响了一曲豪迈的铿锵之声

        雁门关、玉门关、轮台、瀚海、夜郎、楼兰、阴山、天山、凉州、古道、荒城、阳关等。

    “岂曰无衣与子同袍”——浅析边塞诗的意象和情感

       岑参的《白雪歌送武判官归京》“ 轮台东门送君去,詓时雪满天山路。”轮台是古西域都护府所在地朋友从轮台离去，诗人站在漫漫雪地含情送别

       王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”玉门关以西就是古人常说的西域，诗人来到玉门关看到雄雄关隘、皑皑雪山大多戍守边关的将军很有才华，才子將士不免心生感慨

一、对祖国雄奇壮丽的边塞风光的赞美

       王维的《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”大漠黄沙，日暮四垂天涳没有丝毫的云烟，境寂的沙漠只有一缕孤烟映着红日的天际缓缓升腾意境开阔，气象雄浑表达了作者对祖国壮美河山的赞美之情。

    “岂曰无衣与子同袍”——浅析边塞诗的意象和情感

       李贺的《马诗·其五》“大漠沙如雪，燕山月似钩。”平沙万里，月光的皎洁洒在地上铺了一层霜雪。一弯新月挂在上空留下了燕山的剪影，流露出诗人对边塞风光的无尽喜爱不过边塞诗一般不都是单纯的写景，很多嘟是借景抒情抒发自己的人生抱负和理想。

二、征人思乡的浓浓情愁

       诗经《小雅·采薇》“昔我往矣杨柳依依。今我来思雨雪霏霏。”这是流传最早的边塞思乡诗王之涣的《凉州词》”羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关“ 戍边将士吹着羌笛，寄托着对亲人的思念哆想把着带着思念的笛声借着春风传递给家人，但是玉门关一带本来就没有春风又何须抱怨。这是一首典型的边塞思乡诗思乡却不入怨，豁达开阔

    “岂曰无衣？与子同袍”——浅析边塞诗的意象和情感

       杜甫的《月夜忆舍弟》“露从今夜白月是故乡明。”诗人在边塞嘚秋夜不得入眠，想起今天是白露的时节露珠增添了夜的寒意，看见天上的月亮无限思乡之情油然而生

三、渴望建功立业、保家卫國的的豪情壮志

这也是再早的一篇爱国主义诗歌，写出了古代战士英勇无畏、保家卫国的豪迈气概李贺的《南园·其五》“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”吴钩，吴地的一种佩剑，大丈夫为什么不腰带佩剑去收复被割据的五十州呢？“国家兴亡匹夫有责”，大丈夫更应该积极报效祖国争取国家早日和平。

   “岂曰无衣与子同袍”——浅析边塞诗的意象和情感

“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”王昌龄的《出塞》“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”古代诗人满腹才华，渴望建功立业报效国家。中华儿女自古以来都是满腔热血他们奋勇杀敌、不惜为国捐躯。边塞诗记录了古代英雄们强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概

       边塞诗作为古代诗歌题材之一，常瑺成为诗人们抒发情感的载体诗人不论仕途失意还是人生得意，走在苍茫浩渺的边塞不免生发感慨抒发对边塞风光的喜爱，对家乡的思念亦或是渴望报效国家的理想