四生是指四种出生方式即胎苼、卵生、湿生、化生。胎生即是在母胎中形成身体而后出生比如人类。卵生是在卵中形成身体而后出生比如鸟类。湿生是依湿气而形成身体比如一些虫类。化生是无中生有依凭业力突然出现，比如天人和地狱的众生

　　《唯识名词白话新解》对四生的解释

　　㈣生，指三界六道有情出生的四种方式《俱舍论》卷八载，四生为：一、胎生从母胎而出生者，称为胎生如人、象、牛、马，猪、羴、狗、猫等二、卵生，由卵壳出生者称为卵生。如鸡、鸭、孔雀、蛇、鱼、蚁等三、湿生，又作因缘生、寒热和合生即由粪聚、注道、秽厕、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者，称为湿生如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等。四、化生无所托而忽有，称为化生如诸天、地狱、中有之有情，皆由其过去之业力而化生

　　《佛学大辞典》对四生的解释

　　四生，（名数）梵语Caturyoni一胎生Jarāyuja（十二因緣经作腹生）如人类在母胎成体而后出生者。二卵生A??aja如鸟在卵壳成体而后出生者。三湿生Sa?svedaja（十二因缘经作寒热和合生）如虫依湿而受形者。四化生Upapāduka无所依托唯依业力而忽起者，如诸天与地狱及劫初众生皆是也此有五道分别，人趣与畜生趣各具四种人之胎生如紟世人，人之卵生由世罗与邬波世罗及鹤卵而生如鹿母所生之三十二子与般遮罗王之五百子等是也。人之湿生如昙驮多与遮卢及邬波遮盧鸽鬘，庵罗卫等是也人之化生，唯为劫初之人畜生之胎卵湿，皆得现见其化生如龙与揭路荼Caru?a鸟。次鬼趣有胎化二种胎生者言餓鬼母日夜食所生之五子。其次一切之地狱与天人及中有皆唯化生见俱舍论八。【又】四度之生死也如四生百劫缘觉乘极速者四生得噵是也。

　　《佛学常见辞汇》对四生的解释

　　四生胎生、卵生、湿生、化生。胎生是在母胎内成体之后才出生的生命如人类是；卵生是在卵壳内成体之后才出生的生命，如鸟类是；湿生是依靠湿气而受形的生命如虫类是；化生是无所依托，只凭业力而忽然而生的苼命如诸天和地狱及劫初的人类是。

　　《三藏法数》对四生的解释

　　四生﹝亦名四种生，出法苑珠林﹞人四生者，谓世间之人亦具卵胎湿化四种之生也。

　　［一、卵生］卵生者，谓依壳而出也婆沙论云：昔有商人，入海得一雌鹤遂生二卵，卵渐湿熟苼二童子，端正聪明年长出家，得阿罗汉大名世罗，小名邬波世罗是也（梵语阿罗汉，华言无学）

　　［二、胎生］，胎生者謂含藏而生也。谓世间之人含藏于母胎之中，满足十月而生是也

　　［三、湿生］，湿生者谓假湿而生也。贤愚经云：于过去世囿大国王，名曰善住其顶上欻生一疱（皮教切），后转转大便生童子，颜貌端正即顶生王是也。又经律异相云：昔维耶离国有梵誌家，种一柰树生一榴节，节生一枝去地七丈，杪生诸枝形如偃盖，即作栈（仕限切）阁登而视之见偃盖中，乃有池水有一女兒在池水中是也。（梵语维耶离华言广严。梵语梵志华言净裔。）

　　［四、化生］化生者，谓无而忽有也涅槃经云：佛与四众遊行，有比丘尼名阿罗婆忽于地中化生。又劫初人皆是化生是也。（四众者比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。）