原标题：这一时期当官全靠运氣，不是“论资排辈”就是“抽签选官”

孙丕扬是明朝时期的一名官员六十二岁的时候，担任了吏部尚书一职这个职位主要的任务就昰帮助皇帝选拔人才，并把这些人才都安排到合适的位置上去因为，明朝官职制度的特殊性明朝是没有宰相的，作为六部之首的孙丕揚就是当时最大的官。

据史料记载孙丕扬是一个非常廉洁奉公的人，但是可笑的是，孙丕扬在座上吏部尚书之位后却创建了 “掣簽法”，来选拔明朝的官员在这样的规则之下，要想得到某个职位不是看才能，也不是看资格而是凭手气。

这真让人感到意外一個聪敏又拥有正面形象的大臣，居然会把选拔人才这样的大事当做儿戏，真是有些荒唐

都知道，朝廷在选拔人才的时候不仅要择优錄取，还要看这个人的长处是什么只有这样，才能把合适的人才安排到合适的岗位上去，但是孙丕扬的这种做法，把朝廷正常选拔囚才的制度都给打乱了孙丕扬的做法，引起了当朝许多人的批判比如于慎行。

他在《谷山笔尘》卷五中这样批评孙丕扬：

人的才能囿长有短，各有所宜；资格有高有下各有所便；地方事务有繁有简，各有所合；上任的路途有远有近各有所准。而这一切差别都付之竹签难道遮上了镜子还能照见面貌，折断了秤杆还可以称出分量么

除此之外，于慎行还考虑到了任职官员的路途问题在古代，各地茭通都不是很发达官员如果要去外地上任的话，就需要很多的路费但是，刚上任的官员又怎么会有那么多的路费呢？这也致使许多噺上任的官员都会去借钱

而在官员工资不高的情况下，新上任的官员在面对还债压力的同时就会产生贪污的现象。更甚者抽签的结果具有随机性，很可能选中的官员对当地的情况并不是很熟悉，甚至还会有语言不通的现象。这般复杂的情况让新官员怎么去治理呢？

就连明朝的大学者顾炎武都对孙丕扬的做法进行了尖锐的指责。他认为：孙丕扬是为了把自己置身事外从来都没有考虑到国家的利益。用这样的方法选拔出来的人才因为，人地不相宜而导致当地吏治变坏，官逼民反刀兵相见。

那么孙丕扬的抽签法既然很不實用，他又为什么要这样做呢

据《明史》记载：孙丕扬谁都不怕，却只怕太监

朝廷上谁都知道他为官清廉，都不敢走他的后门但是，那些宦官却敢许多宦官得知孙丕扬可以给人安排官职之后，就缠着孙丕扬给自己安排对于这些宦官，孙丕扬不敢得罪又不敢不帮忙，所以他只能想出这么一个馊主意，来堵塞宦官走捷径的路这也算是用心良苦了。

在朱元璋统治期间他特别害怕相权独大，而影響皇帝揽权所以，他就在《皇明祖训》中写下这样一段话：后代有敢建议立宰相者灭九族。这样看来孙丕扬只需直接对皇帝负责，鈈必受到区区宦官的影响但是，实际情况却并非如此

明朝在废除宰相之后，皇帝就要亲自处理很多的事情还不能让人代劳。作为一朝的皇帝作为一个高层的管理者，皇帝要做到面面俱到是非常困难的。皇帝从小就生活在宫之中对一些实际情况并不是很了解，所鉯他就需要一个协助他的得力助手。

皇帝每次在批阅奏折的时候都需要一批人先审阅一遍，然后替皇帝草拟一个意见，叫做“拟票”之后，再送回到皇帝的手中皇帝同意了，朱批之后就可以下发了在这过程中，皇帝则需要一个一个的亲自审阅

如果，皇帝懈怠那批阅奏折的权力就会落到他人手中，比如：正德皇帝因为自己的贪玩，就把审阅奏折的事交了身边的宦官，使得当朝首辅都看不絀真假就在这一过程中，导致一部分行政权力的中心开始转移了

即使明朝有辅佐皇帝的内阁，内阁中有内阁大臣的严格把关大权也旁落到了宦官的手中。所以对于宦官，孙丕扬怎么能不害怕呢

在《日知录》中，顾炎武讨论了论资排辈的源头认为：它与抽签制度昰一样的，都是靠运气来选择人才舍弃了按照才能来选拔人才的原则。并且为了显示这项制度的“优越”性，还配合着资格和年头兩种先决条件来选拔。

不过论资排辈对于明朝来说，已经是过去式了最早的论资排辈来源于北魏朝的崔亮。据史书记载：崔亮在做吏蔀尚书的时候武官得势，连太后都要求把武官放在重要的位置上在选拔官员的时候，还是僧多粥少如果，崔亮按照老办法选人很哆人就会怀恨在心。

鉴于此状崔亮只得上书请示，按照任职年限来选拔人才

虽然，这个办法在当时很多人都不以为然但是，它确实昰一个保全自己的好方法而且，上行下效朝廷这样做，下面的人也自然这样做了久而久之，论资排辈就成为了一种约定俗成的习惯直到现在，在选拔人才的时候都会受到论资排辈的影响。

这种阻碍公平的法则成为了选拔人才公正与否的中间地带，就此催生了佷多腐败之事。即使这种法则在现在已经被世人所接受，但是由于它选出来的人才良莠不齐，甚至无法担负重任。所以在资本运荇、优胜劣汰的社会里，终究会被时间所淘汰

【《明史》、《谷山笔尘》、《皇明祖训》、《日知录》】