是不是《佛说天王太子辟罗经》：“闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。天王太子名曰辟罗，飞从天来下至佛所，五体投地稽首足下，却叉手住问佛言：「普世之人，皆求衣食七宝诸乐，官爵国土宁有宝行求人不乎？」世尊叹曰：「大哉问也！亦有国土、珍宝、诸欲行求索人」

辟罗又曰：「可意之愿行求人者，其义云何」世尊即曰：「凡有二行——行善有福，行恶有殃——殃福追人犹影随形。」

辟罗言：「善哉善哉！实如佛教。惟我前世处世为王，念命无常意欲布施，群臣普会王曰：『吾欲作大鼓，令其音震闻百里能有为之者乎？』众臣佥曰：『臣等无能为者』有一臣名曰匡上，常忠於上慈济国民，前对曰：『臣能为之当须资费。』王曰：『大善！』即开藏付之因辇宝於王宫门，鸣鼓令之：『今天仁之王施无盖慈欲济黎民之穷乏，供噵士之衣食；若有乏者悉诣宫门。』四国乏者襁负相扶填国塞路，仰天叹曰：『人民穷者今得活哉。』

「一岁之後王有诏曰：『皷成未乎？』对曰：『已成』王言：『何故不闻其声？』臣白言：『愿明王劳屈圣体出临国内，听佛法鼓声震十方。』王即严驾絀行国中。其民比肩王曰：『民多乎！』对曰：『王前勅臣，令作大鼓使闻百里，欲以扬德声于四远臣念枯木死皮，不能扬王之德譽臣所受宝，供沙门梵志之衣食以济国民之穷乏也。布告之来四隣归润，犹饥子之慕慈母』王问民曰：『尔从来乎？』民稽首曰：『百里来者二百里、万里外来者。』咸曰：『明王大润四国欣泽，是以去旧土之所生慕润泽以自济也。』王曰：『善哉！吾著矣国之不安，犹身有病吾救之以药，臣[12]饲之以糜粥』王曰：『黎民所求恣之，无启闻矣』

「王後寿终，魂灵上生天上作天[13]妙王。忝上寿尽下生世间，位为飞行皇帝安所出入，七宝飞行导从前後。今复上天为天王太子所以然者，自身持戒覆济众生之所致也。奉佛教戒正身心行，无不获其福者矣」

佛告辟罗：「凡人作行，譬若影之随身响之应声，无不报答矣」

辟罗欢喜，作礼而去”

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