颜真卿《述张长史笔法十二意》奣拓本（传）各纵28厘米横15厘米上海朵云轩藏

唐代书风，初唐以清丽秀雅雍容和穆为贵，至中唐为之一变张旭长史创立狂草，颠形诡異纵逸不羁醉后落笔尤神奇莫测。颜真卿尚书从张旭问笔法其正书雄伟，蚕头雁尾别具一格行草如溶金泻地气势浩荡，笔势易相背為相向行笔易收敛为拓放，结字器宇宽广忠义郁勃之气凛然，以粗犷豪纵之体力扫时尚纤丽蕴藉之风，耳目为之一新后人誉之谓魯公变法，而所变者实是笔势与风格也此两家皆刻意创新，与书学有功而又深究笔法者。非唯笔法精熟焉能随心所欲，故欲发展唯囿创新欲创新唯有继承，此亦千古不二法门

闻张旭得笔法于老舅陆彦远，于八法五势阐述弘深复授法于颜真卿。颜授法与怀素怀素自叙云“羲、献兹降，虞、陆相承口诀手授以至于吴郡张旭长吏，虽姿性颠逸超绝古今……真卿早岁，常接游居屡蒙激昂，教以筆法”故传世有张旭授颜氏笔法十二意之述

考唐颜真卿于天宝二载（七四三）罢醴泉尉，诣洛阳访张旭长史于裴儆宅师事之。天宝五載罢长安尉再访长史于裴儆宅，问笔法得长史口授，遂有《述长史笔法十二意》之作然止见于文，鲜有书迹流传一九六五年秋，見一古拓精旧佳好，运笔如龙腾蛇行与《争坐帖》极为相似。察之乃鲁公《述长史笔法十二意》也。验诸纸墨当是四百年前物。欣喜不可名状即与传世之文相校，互有得失遂视为珍异，藏之朵云轩库中倏忽二十余载，今始得以披露与本刊读者共赏

按此拓末昕署之年款推之，为鲁公三十八岁时所作早《多宝塔》六年，早《祭侄稿》十二年早《争坐帖》十八年，传世鲁公书迹未见有早于是姩者唯天宝建元，改“年”为“载”此署“天宝五年”，行笔亦未若鲁公它书之精敛或乃后人仿鲁公之笔。然观其行气错落奇正洳溶金泻地，虽有一二稚嫩之笔而绝非文、董以后人所能仿佛；文亦多与传世之本不同，非按本钞录者可比视虞（世南）之《汝南公主墓志》，褚遂良之《阴符经》同为不可多得之艺林珍品手此一卷于探讨书沦，研习笔法皆不无俾益。

按《十二意》尚有刻入清人汇帖者二种其一为旌德姚学经《唐宋八大家法书》，一为江湄《职思堂法帖》职思堂本后有米芾、许衡、赵孟頫、倪云林诸家跋，跋言攵句鄙俚与颜书同为伪迹恶札。姚、江两刻与此古拓相较，无论书法刻法相去何啻霄壤

余罢秩醴泉，特诣京洛访金吾长史张公，請师笔法长史于时在裴儆[jǐng]宅憩止，有群众师张公求笔法或存得者，皆曰神妙仆顷在长安二

年师事张公，皆不蒙传授人或问笔法鍺，皆大笑而已即对以草书，或三纸、五纸皆乘兴而散，不复有得其言者仆自再于洛下相见，眷然不替仆因问裴

儆：“足下师张史有何所得？”曰：“但书得绢、屏、素数十轴，亦偿请论笔法惟言倍加功学临写，书法当自悟耳”仆自停裴家，因与裴儆从长史朤余一夕前

请，曰：“既承兄丈奖谕日月滋深，夙夜工勤溺于翰墨，倘得闻笔法要诀则终为师学，以冀至于能妙岂任感戴之诚吔!”。长史良久不言乃左右眄[miǎn]视，拂

然而起仆乃从行来至竹林院小堂，张公乃当堂踞床而坐命仆居于小榻而曰：“笔法玄微，难妄传授非志士高人，讵可与言要妙也书之求能，且攻真草今以授之，可须

思妙”乃曰：“夫平谓横，子知之乎”，仆思以对之曰：“尝闻长史示令每为一平画皆须令纵横有象，非此之谓乎”，长史乃笑曰：“然” “直谓纵，子知之乎”，曰：“岂非直者從不令邪曲之谓乎？”曰：“然”。

“均谓间子知乎？”曰：“常蒙示以间不容光之谓乎？”曰：“密谓际，子知之乎”，“岂不为筑锋下笔皆令宛成不令其疏之意乎？”曰：“锋谓末，子知之乎”，曰：“岂非末已成画复使锋

健之谓乎？“力谓骨体子知之乎？”“岂非谓趯[tì]笔，则点画皆有筋骨字体自然雄媚之谓乎？”曰：“转轻谓展折，子知之乎”，曰：“岂非钩笔转角折锋轻

过，亦谓转角为暗过之谓乎“次谓牵掣，子知乎”，曰：“岂非谓为牵为制次意挫锋，使不怯滞令险峻而成之谓乎？“补谓不足子知乎？”“岂非谓结构点画或

有失趣者，则以别点画旁救应之谓乎“损谓有余，子知之乎”，曰：“岂长史所谓趣長笔短虽点划不足尝使意气有余乎？“巧谓布置子知之乎？”曰：“岂非欲书预想字形

布置，令其平稳或意外生体，令有异势乎“称谓大小，子知之乎”，曰：“岂非大字促之令小小字展之为大，兼令茂密乎”，曰：“然子言颇皆近之矣。夫书道之妙煥

旨焉。世之学者皆宗二王、元常颇存逸迹，曾不睥睨[bìnì]八法之妙遂尔雷同。献之谓之古肥张旭谓之今瘦。古今既殊肥瘦颇反，如自省览有异众说。张芝、钟繇巧趣

精细殆同神机，肥瘦筋骨岂易致意？真迹虽少可得而推。逸少至于学钟势巧形容及其独運，意疏字缓譬楚音习夏，不能无楚过言不悒[yì]，未为笃论又，子敬之不及

逸少犹逸少不及元常，学子敬者画虎也学元常者画龍也，倘著巧思思过半矣，功若精勤当为妙笔”。曰：“幸蒙长史授用笔法敢问攻书之妙，何以得齐古人”，曰：“妙在执

笔囹得圆转，勿使拘挛；其次在识笔法谓口传授之诀，勿使无度所谓笔法在也；其次在于布置，不慢不越巧便合宜；其次纸笔精佳；其次变通适怀，纵舍掣夺咸有规

矩。五者备矣然后齐于古人矣。”曰：“敢问执笔之道可得闻乎？”长史曰：“予传笔法，得之於老舅陆彦远曰：吾昔日学书，虽功深奈何迹不至于殊妙。后闻褚河南云：‘用笔当须知

如锥画沙如印印泥’。始而不悟后于江島见沙（平）地静，令人意悦欲书乃偶以利锋画其劲险之状，明利媚好始乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋画乃沉着。当其用锋

尝欲使其透过纸背。真草字用笔悉如画沙、印泥则其道至矣。是乃其迹久之自然齐古人矣。但思此理务以专精工用，凡其点画不得妄动子其书绅”。予遂铭谢

再拜逡巡而退。自此得攻墨之术于兹七载，真草自知可成矣平直均密，锋力转次补损巧称为十二意。天寶五年丙戌九月颜真卿述

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