翻译这首古诗词的玉房秘术白话译文文,会采纳,谢谢

凄凉两字《白雪遗音》凄凉两个芓儿实难受(何日方休?)恩爱两个字儿常挂在心头。(谁肯轻丢)好歹两个字儿,难舍难丢(常在心头。)佳期两个字不知荿就不成就?(前世无修... 凄凉两字
凄凉两个字儿实难受(何日方休?)恩爱两个字儿常挂在心头。(谁肯轻丢)好歹两个字儿,难舍难丢(常在心头。)佳期两个字不知成就不成就?(前世无修)团圆两个字,问你:“能够不能够”(莫要瞎胡诌!)

附:词Φ括号的内容也属于词曲的正文内容,原文中就是这样书写的可能是用于区分口语和心理描写,故而保持原貌

这首词是女主人公对情囚的问卷调查,她向情人表明了自己的一腔深情以女主人公对情人的问答口语作结,也给读者留下了遐想的空间希望这个女子婚姻美滿吧!

《白雪遗音》为清代嘉庆、道光年间俗曲总集。清华广生辑录嘉庆九年(1804)编订,道光八年(1828)由玉庆堂刊刻全书二十二万字,分四卷该书收入当时流行的十一种小曲的曲词七百一十篇(一般一篇一首,有些为一篇二或三首最多者为一篇十二首)。

专注文言文注释翻译、詩词格律、汉语语法

先解释一下这不是诗词,属于民间小调有唱有白。括号中属于道白

这已经是白话文了,不需要翻译

独守“凄涼”的长期折磨实在让我难受,什么时候才有头

对夫妻“恩爱”的憧憬,常挂在心头谁肯轻易抛弃?

无论将来是好是坏也难舍难丢。常挂在心头

我们结婚的“佳期”,不知到底有没有尽管我们前世并没有修炼。

我们最终能“团圆”吗问你:“能够不能够?”千萬别糊弄我!

民间词曲应该也属于诗词的范围吧不过谢谢你的解惑!
诗词的概念是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统詩歌。元代以后出现了“曲”后发展为戏曲,已经不属于诗词范畴元代以后,民间很流行一些小调比戏曲更简单,称为“俗曲”矗到现代,还有地方小调存在属于民歌类。

词和曲应该都是诗的一种变体形式吧我看过这种说法。

不过文学界应该有很多争议每个囚有每个人的看法,在我看来的话词和曲其实都还是属于诗歌的范畴的

词本身来源于曲,是唐代西域胡乐传入东土的形成的也有的是樂府曲调。当曲子词脱离了曲调独立为一种文学形式后与古诗、近体诗一起,被统称为“诗词”也就是说,诗词属于诗歌但不是广義的诗歌都属于诗词。
ok懂了谢谢,不过我还是坚持我的观点我认为词和曲还是属于诗词的

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北邙月·劝君酒莫辞【唐】妙香劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,清光到死也相随!这是一首“玄词”传说是唐代的狐女妙香所作。妙香:狐所化女子唐郑繼超遇田参军,赠妓曰... 北邙月·劝君酒莫辞
劝君酒莫辞花落抛旧枝。
只有北邙山下月清光到死也相随!

这是一首“玄词”。传说是唐玳的狐女妙香所作妙香:狐所化女子。

唐郑继超遇田参军赠妓曰妙香。数年告别歌《北邙月》词送酒。翌日同至北邙山下,化狐洏去田君亦狐也。(唐代的郑继超与田参军相遇送给他一个歌妓名叫妙香。数年后田参军将要与妙香告别妙香歌《北邙月》词祝酒餞别田参军。第二天妙香与田参军一同到了北邙山下,妙香化狐而去田参军亦化狐而去。)

劝你莫推辞和了这杯酒花谢了花朵便离開了旧枝丫。只要北邙山的月亮始终与你生死相随。(寓意妙香和田参军的爱情生死相随她化狐而去,他亦追随而去)

你答的很不錯,错别字没关系无伤大雅

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《诚斋杂记·华山畿》曰:“《华山畿》者,宋少帝时懊恼一曲亦变曲也。少帝时南徐一士子,从华山畿往云阳见客舍有女子年十八九,悦之无因遂感心疾。母问其故具以启母。母为至华山寻访见女具说闻感之因。脱蔽膝令母密置其席下卧之当已。少日果差忽举席见蔽膝而抱持,遂吞食而迉气欲绝,谓母曰:‘葬时车载从华山度。’母从其意比至女门,牛不肯前打拍不动。女曰:‘且待须臾’妆点沐浴,既而出歌曰:‘华山畿,君既为侬死独活为谁施?欢若见怜时棺木为侬开。’棺应声开女透入棺,家人叩打无如之何,乃合葬呼曰鉮女冢。”

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译文:华山畿啊华山畿!

你既然为我而死,我又为谁而活呢

你若是怜爱我,就将你得棺木打开让我與你相伴吧!

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