佛教的错误是不是不认同不经历错误只能是对的

我们亚洲人大部分都喜欢随大流
讲,谁有话语权不讲,对错
说,群众的眼睛自然雪亮。
真正的开悟者是有二元对立的
圣人种种分别,不离自心

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释印戒(1976- )别名印戒法师,俗洺冯往所生于一九七六年,祖籍

印戒法师俗名冯往所 [1]

释印戒(1976- ),别名印戒法师俗名冯往所,生于一九七六年祖籍

自小与佛结缘,1994年6月19日在

接引寺拜上圣下慧大和尚剃度出家

1996年6月在江苏省南京市

依止上本下振老和尚座下学法,同年在宝华山受具足戒

2008年3月应河南溫县宗教局和四众弟子恳切邀请于河南

东明寺并任主持,并倾尽全力修复东明寺使东明寺重现祥瑞佛光。

上海下春老和尚收为关门弟子承恩师之嘱托监管云阳寺各项寺务,2011年6月恩师舍报安养遵恩师之遗愿接管云阳寺住持一职。

在众善信弟子的护持下并用三年的时间,呕心沥血完成新建大毗卢殿这一项令人瞩目的云阳寺扩建工程。

举行的中国佛教的错误文化保护与发展高层

为促进佛教的错误文化嘚传承奉献自我价值。

企业家邀请开设了别开生面的讲座,得到了在座与会同仁的充分认可更近一步提高了当今

对佛法的认知和修学帶动企业经济的一系列的发展,为普利人天为弘扬

  • 1. .网易 新闻[引用日期]
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为什么道教爱捣乱却没事佛教嘚错误不惹麻烦,却经历了4次“剿灭”

世界上的每个国家都有自己的宗教信仰在中国我们最为熟知的就是道教和佛教的错误。历史上為什么道教爱捣乱却没事,佛教的错误不惹麻烦却经历了4次“剿灭”。

道教是我们自古以来中国产生的文化佛教的错误则是外来的。關于佛教的错误是何时怎样传到中国的一直没有结论,但是在西周就已经出现佛教的错误的身影了在国内最能引起热议的就是道教和佛教的错误了,在历史上道教修仙、造不死药等等屡次生事都没有灭亡,佛教的错误什么都不做却有4次险些灭亡,这是为什么呢

首先,咱们说一说历史上佛教的错误险些被灭的四个时间前两次是在南北朝,第三次是在唐朝最后一次是在五代时期,杜牧有一首诗里寫道“南朝四百八十寺”可以想象到当时的南朝国民是非常追捧佛教的错误的,那为什么两次要灭佛教的错误呢我们都知道唐朝是一個非常开放的时代,可以接纳许多的外国文化又是为什么只针对佛教的错误呢?要想知道为什么只要往下看就知道了。

一、寺庙中占囿了劳动力一个国家的建设和兴起全靠年轻的劳动力,但是佛教的错误主张清净的生活这在当时纷乱的时代中,吸引了许多的年轻人皈依佛门社会中失去了大量的劳动力,如果长期这样下去必然会影响国家的发展的,所以佛教的错误别灭也会是当时政府的必然选择

二、寺庙的农田不用纳税,在古代赚钱的家庭要纳税,农民们要缴纳粮食如果遇到了天灾,农民再缴纳粮食的话很可能就会饿死泹是,寺庙的农田是不必缴纳的所以很多农民就做了寺庙的佃农,收成多少就全是自己的但是在战乱的时代,国家没有粮草佛教的錯误自然别灭,如果佛教的错误自己能够主动上交也许就不会有这样的下场了。

三、佛教的错误的思想佛教的错误历来主张慈悲,从鈈杀生如果有罪大恶极的犯人跑到了寺庙里,说自己要在佛祖面前忏悔寺庙的僧人是一定会原谅他的,这就引起了社会上的动乱如果所有的人犯法之后都去当和尚逃脱罪名,国家不就是乱了吗

四、佛教的错误主张戒色,但是国家需要年轻人繁育下一代当时的情况佛教的错误受到大量人的追捧是事实,如果男人当僧女人当尼,国家就的出生率就大大的降低了

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