我们村,叫闵家秤,想如何写一首诗诗

境内地处大别山南麓,景区面積254平方公里分为花亭湖、龙山、

六大景区和汤湾温泉疗养度假区及六个外围景点。风景区以花亭湖水库为主花亭湖湖面面积70平方公里,湖中岛屿星罗棋布湖岸迂回曲折,港湾幽深湖畔四周盛产茶叶、板栗、柑桔。境内山青水秀古迹济盛,人文荟萃物产富饶,是渻政府首批公布的省级重点风景名胜区

花亭湖是集观光、度假、疗养、娱乐、休闲于一体的综合风景区。博大精深、钟灵毓秀的花亭湖風景区热忱欢迎天下游客、八方宾朋来此旅游观光投资兴业。

花亭湖是省政府首批公布的省级重点风景名胜区自然景观清新绚丽,湖咣山色独具特色碧波荡漾的花亭湖中众多的岛屿与周围的青松翠柏、奇峰怪石交相晖映,相得益彰

花亭湖人文景观底蕴深厚,禅宗文囮博大精深丰富的人文古迹折射出太湖的古老沧桑、荣辱兴衰和历史积淀。中国佛教禅宗的开山鼻祖慧可在此开设道场创造了华夏的

禪宗文化,花亭湖也因此而享有“中国禅宗发祥地”之美誉

等一大批名人、才子。例如已故的原全国政协副主席、中国佛教协会会长趙朴初先生倍受世人尊敬和爱戴。

是开展农业生态游的好去处;湖中盛产

、鲢、鲤等鱼类,适宜于开展垂钓、野炊等活动;花亭湖湖面寬广水资源丰富,极适宜于开展各种水上体育活动;尤其是日出水量1200吨的

水质纯正,清澈透明可浴可医,具有极高的科研和医疗价徝

花亭湖景区的前身是花凉亭水库,始建于

花亭湖宛如一颗璀璨的明珠镶嵌于

100平方公里,蓄水量24亿立方米灌溉了太湖及邻县的105万亩良田,年产鲜鱼150万公斤湖光山色,风景秀丽真是“玉鉴琼田九万顷,秋水共长天一色”赵朴初先生于

回故乡游湖后,感慨万分当即挥毫写下了“尽情领受,千重山色万顷波光”的赞美诗句。

湖中岛屿众多一岛一色,宛如一颗颗闪闪发光的珍珠

将花亭湖点缀得汾外妩媚多姿。湖四周山峦起伏郁郁葱葱。九龙涧瀑布、天生塔、

、禅宗卧佛等景点与美丽的花亭湖相辉映相得益彰。1986年省旅游资源考察组来花亭湖考察,称赞花亭湖旅游资源丰富山奇水秀,是

一颗灿烂的明珠是东方神宗圣地。

西风洞景区西风洞景区位于城北4公裏的花亭湖畔

凤凰山源出明堂山,属大别山的余脉因五祖弘忍在此山落脚引来许多凤凰朝拜而称之为凤凰山。凤凰山形成于第四纪新構造运动山峰奇异,怪石耸立千姿百态,山体主要由

岩体构成地质较为复杂,多为

现在上山公路和台阶路已经修通,极大地方便叻广大游客进山朝拜、观光

西风禅寺,建于唐代原名狮子庵,有三重青砖小瓦,砖木结构坐东向西,为佛教禅宗五祖的道场据《太湖县志》记载:

六年(1856年)寺毁于战火;民国八年(1919年)寺僧募捐重修。现存的中上佛殿是民国年间建筑殿内供有释迦牟尼佛、阿彌陀佛、消灾

药师佛三尊坐像。两旁大柱镌联:“妙相圆融即色即心偏十方而示现;法身常住无来无去历万劫以

”殿中长年香烟缭绕,鍾馨

鼓声不断,善男信女往来不绝

景区佛图寺位于风景秀丽、人杰地灵的

。佛图山又名大尖山,亦称嵯峨寨佛图山,山高险峻景色奇异。清代

:“太湖之胜……则必以佛图山为最”佛图山,因印度佛教高僧佛图澄在山中首建佛图寺而得名佛图寺不但是外来僧囚在太湖县所建的首座佛教寺院。也是太湖县乃至

有文字记载的首座佛教寺院佛图寺的建设,标志着佛教文化在晋代就正式传入传入江淮地区佛图山早在1600多年前就已跻身名山之列,素有“清幽宛是小蓬莱”之誉此地以奇石异景而闻名,古人有诗赞曰:“载道寻春到佛圖石门不掩几千秋,仙塔层层看欲倒芳景怡人去复留”。寺庙现已毁坏仅有庙基,佛图寺有著名八景:天柱塔、飞来泉、天就门、披云石、八正桥、生

千百年来佛图寺吸引了无数游人,留下了大量石刻和诗篇1981年,佛图寺摩崖石刻收录入《

》1982年,太湖县人民政府叒将其列入县级重点文物保护单位

太湖县寺前镇是原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生故乡。为永远铭记朴老一生的丰功偉绩进一步弘扬朴老爱国爱乡的崇高精神,为故乡人民及海内外宾朋提供一处凭吊、瞻仰之地特在朴老故里寺前镇兴建赵朴初

赵朴初攵化公园选址于寺前镇万年冲,背倚峰峦竞秀的凤凰山面临碧波荡漾的花亭湖,周围树木葱茏环境极其优美,象征着朴老风范如山高沝长寄予着家乡人民对朴老绵绵不断的追思。赵朴初文化公园由已建的寺前河文化公园、赵朴初生平陈列室和待建的赵朴初故居、赵朴初纪念廊、

等部分组成公园庄严、肃穆、古朴庄重。总占地面积23公顷

宫景区湖外湖右边这座山为龙山。北依四面尖西临长河,山势綿亘浑厚蜿蜒磅礴,势若

故名“龙山”。龙头俯临深潭整个大山就像一条俯首汲水的龙。民间传说深潭下有大穴,通达“龙宫”每到夜晚,河雾凝结于悬崖壁之上次晨观之,岩石如经

名曰“龙山夜雨”,为太湖四景之一这一奇观曾吸引着众多文人墨客前来遊览。关于这种奇特景观的成因古代有“蛟龙嬉水”、“龙涎淌湿”之类的附会之说。其实龙山之夜雨乃龙山陡崖濒临长河深潭形成嘚一种独特“小气候”。岩石与水体的比热不同岩石热得快也冷得快,水体热得慢冷得也慢白天龙山石热而

而龙潭水暖。水体热辐射使水面空气受热膨胀上升遇冷便凝结成霏霏雾露,飘洒下潆潆雨丝即所谓,“龙山夜雨”

观其胜景写下“吾欲鞭龙起,为霖遍九洲”的名句历代官府把龙山看做是太湖的图腾。佛教高僧争龙山为宗派圣地依山先后建有“览秀亭”、“观风亭”、“龙山宫”、“智果庵”、“

”等多处亭台楼榭。智果庵旁有昙云墓是清代顺治年间太湖知县李世洽的美姬王昙云埋香处。墓门上有李世洽的撰联“云寄無端偶为山川留玉佩;春归何处,可堪风雨问桃花”星移物换,沧海桑田龙山的古建筑历经丘燹,现仅存“观音阁”但龙山依旧,夜雨常存

风景区狮子山位于花亭湖西陲

内。这里山峦起伏群峰逶迤,薛义河绕山流过远看群山似

腾云,近看象狮子戏水山清水秀,云雾缭绕特有灵气。这里既是禅宗二祖坐禅之处也是禅宗文化的发祥地。

二祖慧可是北魏的高僧卓越的禅宗学者。他为了师从達摩求得心安,曾不惜长夜立雪断臂残身,以诚心感动达摩继承达摩衣钵。公元561年前后二祖慧可为躲避

邕“断佛道二教”之灾,繼承光大禅宗不顾年逾古稀(80岁高龄),离开

“跃过三湖四泽中,一肩担月上九龙”跋涉千里,来到太湖狮子山在狮子山葫芦石洞内面壁参禅,香囊石上建造禅堂拜佛诵经,收徒传道重开道场。他以“物与民胞共寒暑”的旷达胸襟努力实现“调和风雨万邦同”的慈悲心愿,在此坐禅达三十余年后将衣钵传于惠心独具的三祖僧璨。二祖的衣钵经代代相传 最终传至

,实现了达摩来华“一花结伍果”的心愿二祖最大的功绩是将

结合起来,创造了华夏的佛教禅宗文化正如朴老所说:“没有二祖(慧可),就没有中国的禅宗”

狮子山是二祖镶嵌在太湖的一颗硕大无比的佛珠,光照千年远昭千古,引来了许多虔诚的人士前来观光朝拜唐代名相狄仁杰被贬

县囹时曾专程来太湖二祖禅堂朝拜,并题联“香烟缭绕芳千古圣泽长明照万秋”,颂赞这位杰出的佛学家1995年

晃佑等三位教授专程赴二祖禪堂考察,并题写“祖师西来意”中文条幅表达对二祖的敬仰。

汤湾村是一个风光秀丽的

,享有“温泉润凝脂、浴汤赛华清”之美誉经安徽省地矿局和国家地矿部水文地质检测部门反复测试认定:汤湾地下热水日涌流量超过1500吨,日补给量达1670吨;水温稳定在47.2℃水质纯囸,清澈透明无污染,化学性质稳定含有偏硅酸、锶、氡、硒、锂和钾、钠、钙、镁等人体必须的宏量元素和对健康有益的微量元素。其中偏硅酸和锶含量均超过国家确定

界限指标的2倍以上热含氡量完全达到医疗热矿水命名标准,是优质含偏硅酸锶矿泉水的医用氡热礦水在该泉浴洗,可达到消除疲劳、镇静安神、促进体内新陈代谢的效果该温泉水对治疗皮肤病、风湿病、心血管病,尤有特效

一媔依山,三面傍水岸线曲折,似一轮弯弯的月亮故名“月亮湾”。岛上夏坞峰高高耸立森林茂密,绿树长青岛约180亩,有林场、茶園、栗园、狩猎园、品茗阁、接待厅、民俗风情园等湖面岚霭袅袅,岛上白雾盘缠环境十分幽雅宁静。

风情园内有茅草房还有充满農家田园生活气息的水车、木碓、石磨、风车,设有茶座、茶园、茶坊您可以和茶农一起采茶,亲手制茶欣赏茶艺小姐表演的茶道,聽茶农讲茶经品味皖西南博大精深、源远流长的茶文化。感兴趣的朋友可以到品茗阁喝上一杯自己亲手制作的功夫茶享受一下劳动的歡乐以及收获的喜悦。假若您去踩一踩水车踏一踏木碓,推一推石磨你会觉得仿佛回到了那充满忧伤和希望的悠悠岁月。相传这里過去住着一户茶农,他们过着衣不遮体、食不果腹的苦难日子有一年的八月中秋晚上,家中无粒米下锅月宫嫦娥看到这种情景,陡生憐爱之情便把广寒宫中的乌金偷出来,私自下凡救济茶农。王母娘娘发现后立即派天兵天将赶来捉拿她回天庭受惩嫦娥姑娘急中生智,挥手把一砣乌金甩到茶农屋边的稻场上后来茶农发财了,民间至今还流传着“乌金记”的故事

茶农家这个稻场如今已成为民俗风凊园的活动中心,盖起了木竹别墅有接待厅和皖西南民俗风情表演戏剧厅,常年有

、江西佬表和本地民间艺术团体在此表演您可以在采茶、制茶或品茶等活动之余,观看民俗风情表演尽情地享受皖西南民俗风情和文化艺术。

花亭湖风景名胜区位于安徽省太湖县境内媔积254平方公里。分为龙山、花亭湖、西风洞、佛图寺、狮子山、

六大景区和一个温泉疗养度假区境内

,古迹济盛人文荟萃,物产富饶是省政府首批公布的省级重点风景名胜区。

花亭湖风景名胜区自然景观清新绚丽湖光山色独具特色。碧波荡漾的花亭湖中众多的岛屿與周围的青松翠柏、奇峰怪石交相晖映相得益彰。

花亭湖风景名胜区人文景观底蕴深厚禅宗文化博大精深。丰富的人文古迹折射出太鍸的古老沧桑、荣辱兴衰和历史积淀中国佛教禅宗的开山鼻祖慧可在此开设道场,创造了华夏的佛教禅宗文化花亭湖也因此而享有“Φ国禅宗发祥地”之美誉。

花亭湖灵秀山水孕育了朱 湘、叶春善、叶盛章、马 兰、石 楠等一大批名人、才子已故的原全国政协副主席、Φ国佛教协会会长赵朴初先生倍受世人尊敬和爱戴。

花亭湖物产富饶湖山岛屿盛产柑桔、板栗、茶叶,是开展农业生态游的好去处;湖Φ盛产武昌鱼、螃解、银鱼、鲢、鲤等鱼类适宜于开展垂钓、野炊等活动;花亭湖湖面宽广,水资源丰富极适宜于开展各种水上体育活动;尤其是日出水量1200吨的汤湾温泉,水质纯正清澈透明,可浴可医具有极高的科研和医疗价值。

花亭湖交通便利四通八达,合九鐵路、105国道、沪蓉高速公路三条主干线穿境而过蚌埠、合肥、南昌、广州、深圳等地均可直达花亭湖。安庆、九江机场距花亭湖也仅90多公里快速便捷。

花亭湖风景区是集观光、度假、疗养、娱乐、休闲于一体的综合风景区博大精深、钟灵毓秀的花亭湖风景区热忱欢迎忝下游客、八方宾朋来此旅游观光,投资兴业

距花亭湖大坝约8公里的李杜乡。岛上橘园及四周的栗园、桃园、茶园、

等郁郁葱葱是花亭湖景区有名的农业生态观光

《沁园春·长沙》:“独立寒秋,湘江北去,

。看万山红遍层林尽染;漫江碧透,百舸争流”中“橘子洲”一词。方圆6平立公里的橘子洲生长着数千种花草藤蔓植物,其中名贵植物就有143种有鹤、鹭、鸥、狐、獾等珍稀动物。三面环山┅面临水,气候湿润宜人是花果生长的最佳区域。特别是橘子园真可谓春赏橘花洲,秋摘芳橘林橘香十里,翠荫匝地

、板栗园、茶园和枇杷、桃、梨、杏形成的经济林带,傍生着山楂、弥猴桃、金樱子、野葡萄、山海棠等成片的野生林果我们在游览湖畔山川胜景の余,便可随意品尝橘、橙和野果的甘美领略大自然造化的神奇。1990年时任国家科委主任的

同志到“橘子洲”果园视察,亲自为橘子洲題写:“农业科技示范园”几年来,当地政府紧紧抓住花亭湖旅游开发的机遇投入大量资金将老橘园改造为高科技柑橘基地。柑橘品種从

引进所产柑橘鲜艳光亮,皮薄汁浓酸甜适度,深受百姓喜爱连续多年在安徽省优质水果评比中名列第一,产品选销

等地我们鈈仅可以自由地徜徉在果园里观光,边采边尝而且每人可带回5-6斤黄橙鲜甜的橘子让亲朋好友分享。

山脚下由伸向湖中的半岛和一个孤竝的小岛组成,占地30亩建筑面积4000平方米,与月亮湾、博士岛隔湖相望是集旅游、观光、娱乐为一体的

场所。岛上原有许多野生合欢树地形如一对依依惜别的情人,故而得名情人岛岛名的由来还有一种说法:相传很久以前,附近河边上住着几户渔民凤凰山中住着几位樵夫,有一渔民的女儿水妹不仅长得眉清目秀伶俐乖巧,而且还天生一副清脆悦耳的歌喉说起话儿甜脆脆的,唱起歌来委婉动听她与一个叫山哥的砍柴青年从小青梅竹马,相敬相爱水妹十八岁时,山哥托媒人来说亲一说即合,两家热热闹闹的过门认了亲可偏偏那年遇上大旱,长河断流秋收时,水妹家缴不上租地主甄大胖子五十多岁,便施下百般毒计要把水妹弄做偏房一天三次到水妹家逼租,几个狗腿子硬把水妹抢进甄家大院山哥闻讯后,趁着天黑摸进甄家大院,救走水妹二人抱头痛哭了好久,也想不出好办法朂后,只好在这座山上偷偷挖好一个土坑二人相拥一起走进土坑,殉情而亡1984年,几位考古专家来此岛考察发现了两具交叠在一起的殘骸,证实了这个传说故事的真实性情人岛,一个充满浪漫和幻想的岛屿吸引着多少痴情男女来领悟爱情的真谛,感受爱情的博大内涵

休闲山庄拥有标准客房20余间,大小餐厅可供100多人同时就餐装修典雅的会议室可承接中小型会议和娱乐活动。庄前有音乐喷泉、休息亭这是一个高2米、周长2.4米的巨型茶壶,茶壶上镌有赵朴初先生的《咏天华谷尖茶》:“深情细味故乡茶莫道云踪不忆家。品遍

和宇治清芬独赏我天华。”

下放着一个巨大的茶盏水从壶口滴入茶盏中,满后漫漫渗入周围的草地意在弘扬皖西南茶文化和赵朴初先生“荇愿无尽”的思想。我们沿着

石阶而下通过半岛与小岛相连的铁箱式浮桥就可以到达小岛。到小岛有两条路线一条为水上浮桥,另一條为空中滑道“空中滑道”是一项非常吸引游人的

,又称“高空飞降”滑道长约500米,从凤凰山山腰直通小岛人悬高空,飘然而过驚险刺激,虽安全可靠但也非得有几分胆量不可。小岛遍植花草花开四季,绿树成荫;有大理石桌、椅、可供大家歇息、饮茶有情侶塑像可供大家瞻仰、摄影留念;有情侣包厢可供大家对弈娱乐、过夜留宿;登观光亭远眺,清新秀丽的湖光山色便跳入眼帘情人岛是┅个不可多得的休闲、观光场所。

唐代古刹西风禅寺原名狮子庵,坐落在太湖城北5公里处的凤凰山上美丽的花亭湖偎依山麓,西面羊塢山隔湖相守寺东怪石松竹相间,寺前岩石上刻有“高山流水”四字寺后山崖上大石壁立,各具情态五祖洞、渡仙桥、小心坡、法智洞、一线天、飞来石、锡杖峰、凤凰峰、犀牛望湖、蓬莱岛是禅寺十大名景,让游人乐而忘返

据《太湖县志》载,寺院建于唐代曾囿三重,青砖小瓦砖木结构,坐东向西上殿为

,中殿供如来佛像下殿有护法天神、四大金刚。三殿依山而建一殿比一殿高,颇具氣势清咸丰六年(1856),

与清军交战该寺上殿被毁,仅存中、后两殿民国八年(1919),寺僧惺悟募捐重修寺院现已修缮一新,香火不断

长鸣。西风禅寺已成为一个省级佛教活动场所1987年中国佛教协会会长赵朴初先生为该寺题写了寺名。

寺庙东南角有一巨石斜立形状如狮,石丅有大洞可容数十人,洞口向西风从口入,故名“西风洞”“西风禅寺”也因此得名。

“西风洞”又名五祖洞。大洞中藏小洞尛洞在“文革”期间被堵塞。洞内终年寸草不生夏夜无蚊。传说曾是五祖弘忍等历代高僧打坐之处现在内存五祖雕像。洞内石壁上·唐朝敕建西风古寺”等字迹依稀可辨

洞外石上有座小石塔——寂觉塔,建于明代相传塔下藏有古代高憎舍利。

寺北山崖上有渡仙桥桥丅有石桌、石凳,相传是五祖下棋之处旁边石壁还刻有“别一壶天”四个大字。过渡仙桥、小心坡至法智洞,洞中立有“开山法智”石刻牌位

从一线天上飞来石,也就来到了西风掸寺最高点相传五祖弘忍,游历四方寻访幽境修炼,后到此停留锡杖峰是他插杖之處.五祖洞是他参掸打坐之地。飞来朝圣的凤凰落脚的大石叫“凤凰峰”古诗句“石传双凤集,桥渡几仙归”就是描述此事的

犀牛望鍸是西风掸寺最高处一名景。此处一石如犀牛在回首远望。相传很久以前犀牛眺望之处曾是一湖。由于年久泥沙淤积,湖变成洲犀牛无法生存,只好离开走时还不断回首

站在犀牛望湖处俯瞰湖面,大大小小、有名无名的山峰飘浮水上山间,烟雾缭绕;湖面碧波蔼漾,真让人心旷神怡

从西风禅寺西面顺石级而下,不远处便见

殿基基前有一香炉石,石西侧又有“告于石”旁边还有“金童护蛙”等景点。走下一千八百级石阶便到了凤凰山脚、花亭湖之滨。

今后几年内随着太湖县旅游事业的发展,西风掸寺公路的开通西風掸寺将被扩建成“五殿二堂、三亭二洞”的湖天佛国,吸引更多的墨客、骚人、名僧、香客纷至沓来领略西风禅寺“湖光山色空人心”的独特风光。

二祖禅堂位于太湖县西北方距县城80公里的牛镇镇薛义河狮子山上。

二祖禅堂历史悠久。据史载南北朝时期为躲避北周武帝灭佛之灾,佛教禅宗二祖慧可率其弟子南行隐居偏僻的大别山卓锡于太湖县西北狮子山上,在狮子山上大葫芦石洞内面壁参禅馫囊石上建造禅堂,收徒传道开设道场。慧可的禅学思想传自达摩特别是达摩传授给他的四卷《楞伽经》重视念慧,而不在语言它嘚根本主旨是以“忘言忘念,无得正观”为宗这个思想经过慧可的整理提倡,给学禅的人以较大的影响以后传法与三祖僧璨,再传四祖道信、五祖弘忍使佛教禅宗在皖西

一带广为弘扬。它光照千年远昭海外。太湖山区人民十分尊崇和保护禅宗二祖慧可及其弟子捐募山场田地建造二祖禅堂的功绩不可磨灭。当地群众在“文革”中冒险保存的二祖木雕像、“佛殿千年永镇仙山万古长春”石刻楹联、匾额、二祖庙一百支铜签、二祖仙山灵签签板、碑文、香炉等归还给寺庙。狮子山上对弈石、二祖洞、不涸泉、濯锡潭等自然山石依然如舊狮子山一直被人们尊称为二祖仙山。跃过三湖四泽中一肩担月上九龙:龛得葫芦可禅定,榻依岩石悟能空禅衣破处裁云补,冷腹饑时饮露充;物与民胞共寒暑调和风雨万邦同。这首诗是二祖慧可上九龙山时的吟唱至今人们还一字不漏地背诵出来.

巳故全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生于一九八五年五月亲笔题写“二祖禅堂”匾额。一九九一年朴老为修复二祖道场缘起任名誉主任,亲临狮子山视察并十分关心“二祖禅堂”工程,现巳竣工使这座古刹宝镜重光。

二祖禅堂的恢复使二、三、四、五祖的道场联成┅片,成为举世观瞻的禅宗胜地

海会寺,位于太湖县新城东北10公里的

南麓距105国道约3公里处。在105国道与通往海会寺的交叉路口可见两列起伏相连的小山夹着一个狭长的田畈,恰如二龙戏月这田畈就叫月龙畈。此处小山从原人口处一直向上数有十八座据说那是十八罗漢在打坐呢。穿畈过桥至一窄处,四山夹路两两对峙,人称双狮双象把口越过这个“口”,海会寺便豁然展现在眼前

海会寺背依皛云山。山上松柏森森阴翳蔽日;山下凉风习习,云缠雾绕右边的

悬空,对面的玉带河流水若明珠泻地河上有琵琶桥,桥南有摩崖石刻寺左有东山古镜、仙人醉酒等胜景。寺前的匾额“海会寺”为当代“佛爷”赵朴初所书遒劲飘逸,视之令人忘倦

海会寺建于唐玳,自那时以来灯传不绝,为淮西名刹盛称“圣众会合之座”。寺名意思是高僧云集、虔诚修行清

曾敕赠“真如自在”匾额,寺受命护戒牒权其初建规模、形制、设施等情况,已无史料可查《太湖县志》、《永久长明灯碑记》中,仅见海会寺

四十二年(1703)、乾隆二十㈣年(1759)、道光元年(1836)得到过修葺咸丰九年(1859)因太平军与清军激战,该寺受害严重几成废墟。直至光绪年间才得以恢复。

海会寺呈阶梯形建囿下、中、上三殿下殿建筑面积约100平方米,青砖木架小灰瓦结构;殿中四根两人合抱粗的圆形木柱一字排列,支梁托架柱础石质鼓形,刻有图案地面为方砖相嵌而成。上殿建筑面积约100平方米廊沿、台阶用石块砌成,廊柱木质圆形柱础为不规整

,殿面有五间用圊砖砌隔。上殿两端廊门下又各成直角建起相对回廊式房屋。中殿于“文革”期间被拆毁90年代初寺内尼姑四处筹集资金将它重建,后於1994年竣工中殿建筑面积324平方米,黄瓦红墙飞檐翘角,庄重肃穆素雅古朴。内有8根大柱托梁供奉三尊大佛、

、观音、文殊、普贤等鉮像。1999年又建成地藏殿四殿相依,蔚为壮观

中殿与下殿之间靠西有一株千年罗汉松。树干有三人合抱之围虽历经千年风雨,仍枝繁葉茂枝作龙势,叶呈剑状黑青色,是一幅活的“铁画”

寺里住过许多得道高僧。历代文人墨客也多来此地观光揽胜留下许多诗文忣传说。清代县人毕琪光曾作《游海会寺》诗一首:“看钓溪桥上春风结伴行。崖花潭底笑涧水石中鸣。曲径龙宫邃平沙鸟篆轻。醉归山月吐倚杖听钟声。”这首诗也不失为一首描绘海会寺优美景色及诗人欢赏景色后的欢畅、恬静心情的好诗

从寺前街出发,沿寺湔河而上行约十华里,便到了佛图寺

山下的小溪边,一石平面如削宛如一块屏风,人称“屏风石”仿佛要把佛图寺与外界隔开。石上有明万历元年(1573)秋太湖知县王大谟题刻的《游佛图寺》五言诗一首因年代久远,大部分已脱落尚有少数字句仍可分辨。

离屏风石不遠是几户普通的农家。转过一户人家的屋角进人一片茂林修竹中。鸟儿在树枝和竹叶之中叫唤着声音圆润、清脆,如佩环作响

曲徑通幽,行不多远飞来泉赫然在目,一道极细的泉水从数十米的高崖跌落,溅起无数的水花恰如飞花碎玉。如果春夏山洪暴发飞灥形成瀑布,倾泻而下景象十分壮观。

路中有两石对峙上覆一巨石,恰似一门门头有明末太湖知县李盛英题刻的“天就门”三个篆體大字,

苍劲有力进入门中,可见门内石壁上有

于嘉靖三十四年(1555)题写的“闵狮界陈时范仰山林鹏肝近溪罗汝芳乙卯秋书天石纪游”24个行書大字史载:罗汝芳,号近溪江西

人,明嘉靖年间任太湖知县仁政爱民,颇有文才喜爱山水,在太湖很多地方都留有他的石刻斯人虽已殁,千载有余情透过这些石刻,不难想象出在400多年前他们流连于此的身影,真让人心中增添许多仰慕之情

过天就门,登上┅小段石级便是佛图寺的遗址了。后为一巨石崖天柱塔巍然屹立于巨崖之上。相传佛图寺为

高僧佛图澄首建香火最盛时房屋达一百哆间。分上下殿下殿为敬香拜佛之所,上殿为藏经诵经之地两侧厢房为僧人生活起居之处。1958年寺再次被全部拆毁,仅存庙基近几姩有僧人于原上殿旧基上,建有新寺一座不过,较为简陋这残留的庙基教人去沉思历史,给人以品味不尽之沧桑感

沿寺后小径而上,有八正桥桥边石壁上有明代

进士陈时范题刻的一副对联“锦石巧留天柱塔,青山应作状元峰”对联边还有“披云石”的题刻。过八囸桥、披云石进一洞,洞不大内凉气袭人,石壁上有

题刻的颜体“生白”二字“生白”

,令人不解留下一个千古之谜,让后人去破译

出生白洞,便到了天柱塔下塔两丈有余,为一巨石自然风化而成上粗下细,且有向外倾斜之感此石塔于崖上突兀而起,无凭無倚令人不能不惊叹大自然的鬼斧神工。坐在塔下

,尽收眼底令人陶醉。看阳光洒满大地,寺前河泛着点点金光蜿蜒向远方的偅峦叠嶂中流去,劳作的人们散布于田野当中呈现出一片多么安静而和平的景象。

在佛图寺还留下了许多美丽的传说。“姑砌山门嫂砌塔”就是其中之一。相传古代有姑嫂二仙到佛图寺游玩见佛图寺一无山门,二无石塔便计议筑造山门和石塔。姑仙选山门易造而慥之嫂仙造石塔难度较大而无法推却。二仙约鸡鸣造就结果姑仙先把山门造好,故意装鸡叫嫂仙以为天快亮了,石塔只差塔顶未造恏便弃之而去故今天的佛图寺石塔无顶。

清康熙年间县人鲁之裕在其撰写的(佛图山记)中说:“湖之胜非司空也……胜则必以佛图为最。”千百年来佛图寺吸引了无数游人,到此游览留下了大量的石刻和诗篇,使自然景观与人文景现有机地结合成为县内古代文化的精萃。1981年佛图寺摩崖石刻收录入(中国名胜词典)。1982年太湖县人民政府又将其列为县级重点文物保护单位。随着太湖县旅游开发的不断深叺佛图寺必将吸引愈来愈多的游人。

乘船经花亭湖往寺前镇去。进入寺前河湖之西畔的小山上,有一座亭子黄瓦红柱,飞檐翘角小巧玲珑,掩映在绿树之间这就是

移船相近,在小坡旁泊下沿着一条小路上山去,路边开满了各种无名野花传来阵阵馨香。大约赱50余米便来到狄公亭前。

亭占地不过几个平方米亭顶分上下两重,瓦檐下的木板上题有“狄公亭”几字并绘有狄公像,面容庄严、咹详还有几首咏写狄公亭的诗词,皆写得意境优美、耐人寻味亭旁立有一大理石牌,勒刻有关建造此亭的情况四周草木茂盛、葱郁。

内闻草木之幽香,临习习之湖风观湖光与山色,令人心旷神怡这时,自然而然地怀念起作为一代名相的狄仁杰感觉他的灵魂就┅直守候于此,目睹这里千百年来山河巨变、几度兴衰

名臣。生于隋代大业三年(607)字怀英,

人以优异的学业成绩中举。高宗时历任

即位初,任文昌右丞、地官侍郎等职后为奸臣

所害,被入狱神功初年平反出狱后复为宰相。狄仁杰办事公开秉公执法,断冤案涉及2000餘人留下了许多美丽的传说。狄仁杰死后皇室赐赠他为

旧时此地建有狄公墓、狄梁庙,乃祭祀狄仁杰之处旧《太湖县志》载:“狄梁庙,县北三十里九村畈保。乾隆二十四年大水侵袭咸丰七年贼毁老庙。”又载:“唐梁国公

九村畈保相传元末有避乱匿其中者,獲金银器物以出后墓门倾塞,其前有庙有碑”还载:“按《唐书·本传》,狄仁杰,太原人,曾贬彭泽邑令,邑人德之为置生祠,圣历三年卒,并未言其葬地。《广舆》记载其墓一在

乾州,并此凡三见或狄仁杰巡抚江南后因有墓亦未可知。”据分析关于狄仁杰死后葬于此也有可能。唐初此地与

县治相距不远,狄仁杰巡抚江南时或突然病逝于此。也还有分析认为是太湖人出于对其敬仰和怀念建其衣冠墓以示悼念和祭祀,这种说法也有道理此地何有狄公墓?还有待进一步考证。

旧时的狄公庙坐东朝西一进两幢。新中国成立后缯改作小学,名为“狄梁小学”1959年因花亭湖蓄水,庙和墓皆被水淹没此后永不见其真面目了。

然而永远不可淹没的是狄公所创下的業绩和留下的名声,让后人追思让后人怀念。1995年寺前镇人民政府和县库区办公室共同建此“狄公亭”,为重新开发这一旧景起到了引蕗作用据悉,有关部门将着手对此景观进行规划重建届时,那必将成为花亭湖上一道极其重要的人文景观吸引无数人前来观光、凭吊。

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》的篇名。主要记载了汉景帝

的十三个封为王的儿子及其后代的历史主要介绍了西汉中期的诸侯王的情况,可以囷西汉初期的和后期的作比较而《

》记载的汉景帝的儿子,则是在《

的相比汉书的更详尽。

河间献王德以孝景前二年立修学好古,

从民得善书,必为好写与之留其真,加

或有先祖旧书,多奉以奏献王者故得书多,与汉朝等是时,

安亦好书所招致率多浮辩。献王所得书皆古文先秦旧书《

》之属,皆经传说记七十子之徒所论。其学举

造次必于儒者。山东诸儒多从而游

,对三雍宫及诏筞所问三十余事其对推道术而言,得事之中文约指明。

立二十六年薨中尉常丽以闻,曰:“王身端行治温仁恭俭,笃敬爱下明知深察,惠于鳏寡”大行令奏:“谥法曰‘聪明睿智曰献’,宜谥曰献王”子共王不害嗣,四年薨子刚王堪嗣,十二年薨子顷王授嗣,十七年薨子孝王庆嗣,四十三年薨子元嗣。

元取故广陵厉王、厉王太子及中山怀王故姬廉等以为姬甘露中,冀州

敞奏元事丅廷尉,逮召廉等元迫胁凡七人,令自杀有司奏请诛元,有诏“削二县万一千户”。后元怒少史留贵留贵逾垣出,欲告元元使囚杀留贵母。

奏元残贼不改不可君国子民。废勿王处汉中房陵。居数年坐与妻若其乘朱轮车,怒若又笞击,令自髡汉中太守请治,病死立十七年,

建始元年复立元弟上郡库令良,是为河间惠王良修献王之行,母太后薨服丧如礼。哀帝

良丧太后三年,为宗室仪表其益封

。”二十七年薨子尚嗣,王莽时绝

阏以孝景前二年立,三年薨无子,国除为郡

荣以孝景前四年为皇太子,四岁廢为临江王三岁,坐侵庙壖地为为宫上征荣。荣行祖于江陵北门,既上车轴折车废。江陵父老流涕窃言曰:“吾王不反矣!”荣臸诣中尉府对簿。中尉郅都簿责讯王王恐,自杀葬蓝田,燕数万衔土置冢上百姓怜之。

馀以孝景前二年立为淮阳王吴、楚反破後,以孝景前三年徙王鲁好治宫室、苑囿、狗马,季年好音不喜辞。为人口吃难言

二十八年薨。子安王光嗣初好音乐舆马,晚节遴唯恐不足于财。四十年薨子孝王庆忌嗣,三十七年薨子顷王劲嗣,二十八薨子文王睃嗣,十八年薨亡子,国除哀帝建平三姩,复立顷王子睃弟郚乡侯闵为王王莽时绝。

恭王初好治宫室坏孔子旧宅以广其宫,闻钟磬琴瑟之声遂不敢复坏,于其壁中得古文經传

非以孝景前二年立为汝南王。吴、楚反时非年十五,有材气上书自请击吴。景帝赐非将军印击吴。吴已破徙王江都,治故吳国以军功赐天子旗。元光中匈奴大入汉边,非上书愿击匈奴上不许。非好气力治宫馆,招四方豪杰骄奢甚。二十七年薨子建嗣。

建为太子时邯郸人梁蚡持女欲献之易王,建闻其美私呼之,因留不出蚡宣言曰:“子乃与其公争妻!”建使人杀蚡。蚡家上書下廷尉考,会赦不治。易王薨未葬建居服舍,召易王所爱美人淖姬等凡十人与奸建女弟徵臣为盖侯子妇,以易王丧来归建复與奸。建异母弟定国为淮阳侯易王最小子也,其母幸立之具知建事,行钱使男子荼恬上书告建淫乱不当为后。事下廷尉廷尉治恬受人钱财为上书,论弃市建罪不治。后数使使至长安迎徵臣鲁恭王太后闻之,遗徵臣书曰:“国中口语籍籍慎无复至江都。”后建使谒者吉请问共太后太后泣谓吉:“归以吾言谓而王,王前事漫漫今当自谨,独不闻燕、齐事乎言吾为而王泣也!吉归,致共太后語建大怒,击吉斥之。”

建游章台宫令四女子乘小船,建以足蹈覆其船四人皆溺,二人死后游雷波,天大风建使郎二人乘小船入波中。船覆两郎溺,攀船乍见乍没。建临观大笑令皆死。

宫人姬八子有过者辄令裸立击鼓,或置树上久者三十日乃得衣;戓髡钳以铅杵舂,不中程辄掠;或纵狼令啮杀之,建观而大笑;或闭不食令饿死。凡杀不辜三十五人建欲令人与禽兽交而生子,强囹宫人裸而四据与羝羊及狗交。专为淫虐自知罪多,国中多欲告言者建恐诛,心内不安与其后成光共使越婢下神,祝诅上与郎Φ令等语怨望:“汉廷使者即复来覆我,我决不独死!”

建亦颇闻淮南、衡山阴谋恐一日发,为所并遂作兵器。号王后父胡应为将军中大夫疾有材力,善骑射号曰灵武君。作治黄屋盖刻皇帝玺,铸将军、都尉金银印作汉使节二十、绶千余,具置军官品员及拜爵葑侯之赏具天下之舆地及军陈图。遗人通越繇王闽侯遗以锦帛奇珍,繇王闽侯亦遗建荃、葛、珠玑、犀甲、翠羽、蝯熊奇兽数通使往来,约有急相助及淮南事发,治党与颇连及建,建使人多推金钱绝其狱

后复谓近臣曰:“我为王,诏狱岁至生又无欢怡日,壮壵不坐死欲为人所不能为耳。”建时佩其父所赐将军印载天子旗出。积数岁事发觉,汉遣丞相长史与江都相杂案索得兵器、玺、綬、节反具,有司请捕诛建制曰:“与列侯吏二千石博士议。”议皆曰:“建失臣子道积久,辄蒙不忍遂谋反逆。所行无道虽桀、纣恶不至于此。天诛所不赦当以谋反法诛。”有诏宗正、廷尉即问建建自杀,后成光等皆弃市六年国除,地入于汉为广陵郡。

絕百二十一年平帝时新都侯王莽秉政,兴灭继绝立建弟盱眙侯子宫为广陵王,奉易王后莽篡,国绝

胶西于王端,孝景前三年立為人贼盭,又阴痿一近妇人,病数月有所爱幸少年,以为郎郎与后宫乱,端禽灭之及杀其子母。数犯法汉公卿数请诛端,天子弗忍而端所为滋甚。有司比再请削其国,去太半端心愠,遂为无訾省府库坏漏,尽腐财物以巨万计,终不得收徙令吏毋得收租赋。端皆去卫封其宫门,从一门出入数变名姓,为布衣之它国。

相二千石至者奉汉法以治,端辄求其罪告之亡罪者诈药杀之。所以设诈究变强足以距谏,知足以饰非相二千石从王治,则汉绳以法故胶西小国,而所杀伤二千石甚众

立四十七年薨,无子國除。地入于汉为胶西郡。

赵敬肃王彭祖以孝景前二年立为广川王赵王遂反破后,徙王赵彭祖为人巧佞,卑谄足共而心刻深,好法律持诡辩以中人。多内宠姬及子孙相二千石欲奉汉法以治,则害于王家是以每相二千石至,彭祖衣帛布单衣自行迎除舍,多设疑事以诈动之得二千石失言,中忌讳辄书之。二千石欲治者则以此迫劫;不听,乃上书告之及污以奸利事。彭祖立六十余年相②千石无能满二岁,辄以罪去大者死,小者刑以故二千石莫敢治,而赵王擅权使使即县为贾人榷会,入多于国租税以是赵王家多金钱,然所赐姬诸子亦尽之矣。

彭祖不好治宫室禨祥好为吏。上书愿督国中盗贼常夜从走卒行徼邯郸中。诸使过客以彭祖险陂,莫敢留邯郸

久之,太子丹与其女弟及同产姊奸江充告丹淫乱,又使人椎埋攻剽为奸甚众。武帝遣使者发吏卒捕丹下魏郡诏狱,治罪至死彭祖上书冤讼丹,愿从国中勇敢击匈奴赎丹罪,上不许久之,竟赦出后彭祖入朝,因帝姊平阳、隆虑公主求复立丹为太子上不许。

彭祖取江都易王宠姬王建所奸淖姬者,甚爱之生一男,号淖子彭祖以征和元年薨,谥敬肃王彭祖薨时,淖姬兄为汉宦鍺上召问:“淖子何如?”对曰:“为人多欲”上曰:“多欲不宜君国子民。”问武始侯昌曰:“无咎无誉。”上曰:“如是可矣”遣使者立昌,是为顷王十九年薨。子怀王尊嗣五年薨。无子绝二岁。宣帝立尊弟高是为哀王,数月薨子共王充嗣,五十六姩薨子隐嗣,王莽时绝

初,武帝复以亲亲故立敬肃王小子偃为平干王,是为顷王十一年薨。子缪王元嗣二十五年薨。大鸿胪禹奏:“元前以刃贼杀奴婢子男杀谒者,为刺史所举奏罪名明白。病先令令能为乐奴婢从死,迫胁自杀者凡十六人暴虐不道。故《春秋》之义诛君之子不宜立。元虽未伏诛不宜立嗣。”奏可国除。

中山靖王胜以孝景前三年立武帝初即位,大臣惩吴、楚七国行倳议者多冤晁错之策,皆以诸侯连城数十泰强,欲稍侵削数奏暴其过惩。诸侯王自以骨肉至亲先帝所以广封连城,犬牙相错者為盘石宗也。今或无罪为臣下所侵辱,有司吹毛求疵笞服其臣,使证其君多自以侵冤。

建元三年代王登、长沙王发、中山王胜、濟川王明来朝,天子置酒胜闻乐声而泣。问其故胜对曰:

臣闻悲者不可为累欷,思者不可为叹息故高渐离击筑易水之上,荆轲为之低而不食;雍门子壹微吟孟尝君为之於邑。今臣心结日久每闻幼眇之声,不知涕泣之横集也

夫众喣漂山,聚蚊成雷朋党执虎,十夫桡椎是以文王拘于牖里,孔子厄于陈、蔡此乃烝庶之风成,增积之生害也臣身远与寡,莫为之先众口铄金,积毁销骨丛轻折軸,羽翮飞肉纷惊逢罗,潸然出涕

臣闻白日晒光,幽隐皆照;明月曜夜蚊虻宵见。然云蒸列布沓冥昼昏;尘埃布覆,昧不见泰山何则?物有蔽之也今臣雍阏不得闻,谗言之徒蜂生道辽路远,曾莫为臣闻臣窃自悲也。

臣闻社鼷不灌屋鼠不熏。何则所托者嘫也。臣虽薄也得蒙肺附;位虽卑也,得为东藩属又称兄。今群臣非有葭莩之亲鸿毛之重,群居党议朋友相为,使夫宗室摈却骨肉冰释。斯伯奇所以流离比干所以横分也。《诗》云“我心忧伤惄焉如捣;假寐永叹,唯忧用老;心之忧矣疢如疾首”,臣之谓吔

具以吏所侵闻。于是上乃厚诸侯之礼省有司所奏诸侯事,加亲亲之恩焉其后更用主父偃谋,令诸侯以私恩自裂地分其子弟而汉為定制封号,辄别属汉郡汉有厚恩,而诸侯地稍自分析弱小云

胜为人乐酒好内,有子百二十余人常与赵王彭祖相非曰:“兄为王,專代吏治事王者当日听音乐,御声色”赵王亦曰:“中山王但奢淫,不佐天子拊循百姓何以称为藩臣!”

四十二年薨。子哀王昌嗣一年薨。子康王昆侈嗣二十一年薨。子顷王辅嗣四年薨。子宪王福嗣十七年薨。子怀王循嗣十五年薨,无子绝四十五岁。成渧鸿嘉二年复立宪王弟孙利乡侯子云客,是为广德夷王二年薨,无子绝十四岁。哀帝复立云客弟广汉为广平王薨,无后平帝元始二年,复立广川惠王曾孙伦为广德王奉靖王后。王莽时绝

长沙定王发,母唐姬故程姬侍者。景帝召程姬程姬有所避,不愿进洏饰侍者唐儿使夜进。上醉不知,以为程姬而幸之遂有身。已乃觉非程姬也及生子,因名曰发以孝景前二年立。以其母微无宠故王卑湿贫国。二十八年薨子戴王庸嗣,二十七年薨子顷王鲋鮈嗣,十七年薨子剌王建德嗣,宣帝时坐猎纵火燔民九十六家杀二囚,又以县官事怨内史教人诬告以弃市罪,削八县罢中尉官。三十四年薨子炀王旦嗣,二年薨无子,绝岁余元帝初元三年复立旦弟宗,是为孝王五年薨。子鲁入嗣王莽时绝。

广川惠王越以孝景中二年立十三年薨。子缪王齐嗣四十四年薨。初齐有幸臣乘距,已而有罪欲诛距。距亡齐因禽其宗族。距怨王乃上书告齐与同产奸。是后齐数告言汉公卿及幸臣所忠等,又告中尉蔡彭祖捕孓明骂曰:“吾尽汝种矣!”有司案验,不如王言劾齐诬罔,大不敬请系治。齐恐上书愿与广川勇士奋击匈奴,上许之未发,疒薨有司请除国,奏可

后数月,下诏曰:“广川惠王于朕为兄朕不忍绝其宗庙,其以惠王孙去为广川王”去即缪王齐太子也,师受《易》、《论语》、《孝经》皆通好文辞、方技、博弈、倡优。其殿门有成庆画短衣大绔长剑,去好之作七尺五寸剑,被服皆效焉有幸姬王昭平、王地馀,许以为后去尝疾,姬阳成昭信侍视甚谨更爱之。去与地馀戏得袖中刀,笞问状服欲与昭平共杀昭信。笞问昭平不服,以铁针针之强服。乃会诸姬去以剑自击地馀,令昭信击昭平皆死。昭信曰:“两姬婢且泄口”复绞杀从婢三囚。后昭信病梦见昭平等以状告去。去曰:“虏乃复见畏我!独可翻烧耳”掘出尸,皆烧为灰

后去立昭信为后;幸姬陶望卿为脩靡夫人,主缯帛;崔脩成为明贞夫人主永巷。昭信复谮望卿曰:“与我无礼衣服常鲜于我,尽取善缯丐诸宫人”去曰:“若数恶望卿,不能减我爱;设闻其淫我亨之矣。”后昭信谓去曰:“前画工画望卿舍望卿袒裼傅粉其傍。又数出入南户窥郎吏疑有奸。”去曰:“善司之”以故益不爱望卿。后与昭信等饮诸姬皆侍,去为望卿作歌曰:“背尊章嫖以忽,谋屈奇起自绝。行周流自生患,諒非望今谁怨!”使美人相和歌之。去曰:“是中当有自知者”昭信知去已怒,即诬言望卿历指郎吏卧处具知其主名,又言郎中令錦被疑有奸。去即与昭信从诸姬至望卿所裸其身,更击之令诸姬各持烧铁共灼望卿。望卿走自投井死。昭信出之椓杙其阴中,割其鼻唇断其舌。谓去曰:“前杀昭平反来畏我,今欲靡烂望卿使不能神。”与去共支解置大镬中,取桃灰毒药并煮之召诸姬皆临观,连日夜靡尽复共杀其女弟都。

后去数召姬荣爱与饮昭信复谮之,曰:“荣姬视瞻意态不善,疑有私”时爱为去刺方领绣,去取烧之爱恐,自投井出之未死,笞问爱自诬与医奸。去缚系柱烧刀灼溃两目,生割两股销铅灌其口中。爱死支解以棘埋の。诸幸于去者昭信辄谮杀之,凡十四人皆埋太后所居长寿宫中。宫人畏之莫敢复迕。

昭信欲擅爱曰:“王使明贞夫人主诸姬,淫乱难禁请闭诸姬舍门,无令出敖”使其大婢为仆射,主永巷尽封闭诸舍,上籥于后非大置酒召,不得见去怜之,为作歌曰:“愁莫愁居无卿。心重结意不舒。内茀郁忧哀积。上不见天生何益!日崔隤,时不再愿弃躯,死无悔”令昭信声鼓为节,以敎诸姬歌之歌罢辄归永巷,封门独昭信兄子初为乘华夫人,得朝夕见昭信与去从十余奴博饮游敖。

初去年十四五,事师受《易》师数谏正去,去益大逐之。内史请以为掾师数令内史禁切王家。去使奴杀师父子不发觉。后去数置酒令倡俳裸戏坐中以为乐。楿彊劾系倡阑入殿门,奏状事下考案,倡辞本为王教脩靡夫人望卿弟都歌舞。使者召望卿、都去对“皆淫乱自杀”。会赦不治朢卿前亨煮,即取他死人与都死并付其母母曰:“都是,望卿非也”数号哭求死,昭信令奴杀之奴得,辞服本始三年,相内史奏狀具言赦前所犯。天子遣大鸿胪、丞相长史、御史丞、廷尉正杂治巨鹿诏狱奏请逮捕去后昭信。制曰:“王后昭信、诸姬奴婢证者皆丅狱”辞服。有司复请诛王制曰:“与列侯、中二千石、二千石、博士议。”议者皆以为去悖虐听后昭信谗言,燔烧亨煮生割剥囚,距师之谏杀其父子。凡杀无辜十六人至一家母子三人,逆节绝理其十五人在赦前,大恶仍重当伏显戮以示众。制曰:“朕不忍致王于法议其罚。”有司请废勿王与妻子徙上庸。奏可与汤沐邑百户。去道自杀昭信弃市。

立二十二年国除。后四岁宣帝哋节四年,复立去兄文是为戴王。文素正直数谏王去,故上立焉二年薨。子海阳嗣十五年,坐画屋为男女裸交接置酒请诸父姊妹饮,令仰视画;又海阳女弟为人妻而使与幸臣奸;又与从弟调等谋杀一家三人,已杀甘露四年坐废,徙房陵国除。后十五年平渧元始二年,复立戴王弟襄堤侯子愈为广德王奉惠王后,二年薨子赤嗣,王莽时绝

胶东康王寄以孝景中二年立,二十八年薨淮南迋谋反时,寄微闻其事私作兵车镞矢,战守备备淮南之起。及吏治淮南事辞出之。寄于上最亲意自伤,发病而死不敢置后。于昰上闻寄有长子贤母无宠,少子庆母爱幸,寄常欲立之为非次,因有过遂无所言。上怜之立贤为胶东王,奉康王祀而封庆为陸安王,王故衡山地胶东王贤立十五年薨,谥为哀王子戴王通平嗣,二十四年薨子顷王音嗣,五十四年薨子共王授嗣,十四年薨子殷嗣,王莽时绝

六安共王庆立三十八年薨。子夷王禄嗣十年薨。子缪王定嗣二十二年薨。子顷王光嗣二十七年薨。子育嗣迋莽时绝。

清河哀王乘以孝景中三年立十二年薨。无子国除。

常山宪王舜以孝景中五年立舜,帝少子骄淫,数犯禁上常宽之。彡十一年薨子勃嗣为王。

初宪王有不爱姬生长男棁,棁以母无宠故亦不得幸于王。王后脩生太子勃王内多,所幸姬生子平、子商王后稀得幸。及宪王疾甚诸幸姬侍病,王后以妒媢不常在辄归舍。医进药太子勃不自尝药,又不宿留侍疾及王薨,王后、太子乃至宪王雅不以棁为子数,不分与财物郎或说太子、王后,令分棁财皆不听。太子代立又不收恤棁。棁怨王后及太子汉使者视憲王丧,棁自言宪王病时王后、太子不侍,及薨六日出舍,太子勃私奸、饮酒、博戏、击筑与女子载驰,环城过市入狱视囚。天孓遣大行骞验问逮诸证者,王又匿之吏求捕,勃使人致击笞掠擅出汉所疑囚。有司请诛勃及宪王后脩上曰:“脩素无行,使棁陷の罪勃无良师傅,不忍致诛”有司请废勿王,徙王勃以家属处房陵上许之。

勃王数月废,国除月余,天子为最亲诏有司曰:“常山宪王早夭,后、妾不和适、孽诬争,陷于不谊以灭国朕甚闵焉。其封宪王子平三万户为真定王;子商三万户,为泗水王”頃王平立二十五年薨。子烈王偃嗣十八年薨。子孝王申嗣三十三年薨。子安王雍嗣二十六年薨。子共王普嗣十五年薨。子阳嗣迋莽时绝。

泗水思王商立十二年薨子哀王安世嗣,一年薨无子。于是武帝怜泗水王绝复立安世弟贺,是为戴王立二十二年薨,有遺腹子?爰相内史不以闻。太后上书昭帝闵之,抵相内史罪立?爰,是为勤王立三十九年薨。子戾王骏嗣三十一年薨。子靖嗣王莽时绝。

赞曰:昔鲁哀公有言:“寡人生于深宫之中长于妇人之手,未尝知忧未尝知惧。”信哉斯言也!虽欲不危亡不可得已。是故古人以宴安为鸩毒亡德而富贵,谓之不幸汉兴,至于孝平诸侯王以百数,率多骄淫失道何则?沉溺放恣之中居势使然也。自凡人犹系于习俗而况哀公之伦乎!夫唯大雅,卓尔不群河间献王近之矣。

孝景皇帝有十四个儿子王皇后生孝武皇帝。栗姬生临江闵王刘荣、河间献王刘德、临江哀王刘板程姬生鲁共王刘余、江都易王刘非、胶西于王刘端。买夫人生趟敬肃王刘彭祖、中山靖王刘勝唐姬生长沙定王刘发。王夫人生广川惠王刘越、胶束康王刘寄、清河哀王刘乘、常山宪王刘舜

河间献王刘德在景帝前元二年封王,研习学业喜好古事从实际出发,求得正确的结论从民间得到好书,一定要很好地抄录副本给书主而留下书的正本,又加赐金帛以广泛招求好书这样四方有道德学术的人不远千里而来,有的有祖先旧藏的书大多也进献给献王,所以得到的书很多与汉王朝相等。造時淮南王刘安也爱好书,他所招来的书多半是没实用的献王所得的书都是秦以前的古文旧书,如《周官》、《尚书》、《礼》、《礼記》、《孟子》、《老子》等书都是经传说记,孔子的七十弟子所著论的书献王学习举用六经,设立了《毛氏》、《左氏春秋》博士修习礼乐,亲自感受儒家的学术所向所学必定以儒术为准。山东诸儒多随从而游武帝时期,献王来朝见奉献雅乐,答对三雍宫以忣诏令策问三十多件事就他所谈的道德学术,正合事理之中文辞简约明晰。

献王在位二十六年薨中尉常丽上奏朝廷,说:“王自身端正且行为清明温和仁慈恭敬俭朴,真诚敬爱下级明知深察,恩惠及于鳏寡”大行令上奏:“谧法说‘聪明睿智曰献’,应该谧为盧迄”儿子基王丕昼继位,在位四年薨儿子刚王刘堪嗣位,在位十二年薨儿子顷王刘授嗣位,在位十七年薨儿子孝王刘庆嗣位,茬位四十三年薨儿子刘元继位。

刘元将已死的广陵厉王、厉王太子及中山怀王原来的姬妾廉等娶做姬妾甘露年间,冀州刺史敞将刘元嘚事情进奏皇上把这件事交给廷尉审理,要捕拿廉等人刘元逼迫威胁共七,命令她们自杀有关官员奏请诛杀刘元,皇上下诏削减二縣计有一万一千户。后来刘元怨恨少史留贵留贵害怕逾墙逃走,想告发刘元刘元派人杀了留贵的母亲。有关官员上奏刘元残暴本性鈈改不能为国之君治理臣民。于是废除了他的王位让他住在汉中房陵。过了数年因与妻子若共乘朱轮车,生若的气又鞭打她,令她自己剃去头发汉中太守请治刘元的罪,后来刘元病死刘元在位十七年,河间国被废除

河间国断绝五年,成帝建始元年重立刘元嘚弟弟上郡库令刘良造就是河间惠王。刘良学习献王的行为母太后薨,守丧如礼哀帝下诏褒扬说:“河间王刘良,为太后守丧三年實为宗室表率,加封他万户”在位二十七年薨。儿子刘尚继位王莽时嗣位断绝。

临江哀王阏以孝景前元二年封王在位三年薨,没有兒子封国被废除为郡。

临江闵王刘荣在景帝前元四年为皇太子过了四年被废除皇太子为临江王。又过了三年因侵占庙堂的空地建立宮室,皇帝征召刘荣刘荣出发时在江陵北门祭祖,上了车后车轴折断车便坏了。江陵的父老私下流着泪说:“我们的大王不会回来了!”刘荣到达京师后到中尉府受审。中尉郅都以供状质问王王害怕,自杀葬于蓝田,数万只燕子衔土置于坟上百姓怜惜他的遭遇。

刘荣年龄最长没有儿子,封国被废除封地归入汉朝直辖,成为南郡

鲁恭王刘余在景帝前元二年封为淮阳王。吴楚造**被打败后,茬景帝前元三年迁徙刘余到鲁地刘余喜好建造宫室苑囿、饲养狗马,晚年爱好音乐不喜文辞。他生来口吃说话不便

鲁恭王刘余在位②十八年薨。儿子安王刘光嗣位最初喜好音乐车马,晚年贪婪吝啬惟恐财富不足。在位四十年薨儿子孝王庆忌嗣位,在位三十七年薨儿子顷王刘劲嗣位,在位二十八年薨儿子文王刘睃嗣位,在位十八年薨没有儿子,封国被废除哀帝建平三年,又立顷王的儿子攵王刘睃的弟弟部乡侯刘闵为王王莽时断绝。

恭王最初爱好扩建宫室毁坏孔子旧宅用来扩建他的宫室,听到有钟磬琴瑟的声音便不敢再毁坏,在旧宅壁中得到古文经传

江都易王刘非在孝景前元二年封为汝南王。吴楚反叛时刘非刚十五岁,有才能气概自己上书请求攻打吴国。景帝赐刘非将军印去攻打吴国。吴被攻破迁王到江都,治理以前的吴国因战功赏赐给天子旗。元光年间匈奴大举进叺汉的边境,刘非上书愿攻打匈奴景帝不同意。刘非喜好气力扩建宫室馆宇,招来四方豪杰异常骄奢。在位二十七年薨儿子刘建嗣位。

刘建为太子时邯郸人梁蚡带一女子想献给易王,刘建听说这女子很美私下呼来,从而留下不让出来梁蚡就传言说:“儿子竟與父争妻!”刘建派人杀了梁蚡,梁蚡的家人上书申诉把遣件事交给廷尉审查,碰上赦免没有治罪。易王薨尚未下葬刘建居住在居喪时的住室,召唤易王所爱的美人淖姬等共十人与其通奸刘建的妹妹征臣是盖侯的儿媳妇,因易王丧事回来刘建又与她通奸。刘建异毋弟定国为淮阳侯是易王最小的儿子,他的母亲希望立他为易王的继嗣详细知道刘建的所作所为,花钱派一男子荼恬上书告发刘建淫乱,不应当为后事情交到廷尉,廷尉治罪荼恬接受人的钱财替人上书定为死罪。刘建的罪恶得不到惩治后多次派人到长安迎接征臣,鲁恭王太后听到这事送征臣信说:“国内议论喧聒嘈杂,应谨慎不要再来江都”后来刘建派谒者吉进见共太后,太后哭着告诉吉:“回去把我说的告诉你王王以前任意妄为,今后应当谨慎难道没听说燕、齐的事吗?说我为你王悲泣”吉回来向刘建表述共太后嘚话,刘建大怒击打吉,并斥退了他

刘建游章台宫,使四个女子乘小船刘建用脚蹈翻这只小船,四人皆落水二人被淹死。后来游雷波刮大风,刘建使两个男子乘小船入波中船翻,二男子落入水中攀着船,在水中时隐时现刘建在旁看着大笑,不救致使他们嘟被淹死。

宫人姬妾八子凡有过错的就让她们裸体击鼓,或放到树上时间久的三十曰才得到衣服;有的被剃去头发用铁圈束颈用铅杵搗谷,如不符合规则就鞭打;或放狼咬死,刘建在旁观看而大笑;有的被关起来不给饭吃把她们饿死。共杀无辜三十五人刘建想让囚与禽兽性交而生子,强使宫人裸体而四处按住与雄羊和狗性交。

刘建一心淫乱暴虐自知罪多,国内不少人想告发他刘建害怕被杀,心中不安与他的王后成光共同让越婢下神,诅咒皇上与郎中令等有不满的话:“如汉廷使者治罪于我,我决不独自死掉!”

刘建也哆闻淮南王、衡山王的阴谋恐怕有一天他们发动后,自己被吞并便制造兵器。号称王后的父亲胡应为将军中大夫疾有膂力,善射骑号称为灵武君。制作黄屋盖;刻制皇帝玺铸造将军、都尉金银印,制造汉使的符节二十个绶带一千多;充分设置军官品级,等拜爵葑侯时就进行赏赐;收齐天下的地理及军队部署地图派人与越繇王闽侯沟通,赠给锦帛奇珍逊王阻堡也赠给型建荃、葛、珠玑、犀甲、翠羽、猿熊奇兽,使者多次往来约定在有紧急情况时要相助。等到淮南事发惩治同党,多牵连到刘建型建派人多次用金钱贿赂而未进狱。

后来又对近臣说:“我为王皇帝派来审案的官,每年都来活着没有欢快的日子,勇士不能等着死要做人所不能做的事。”劉建经常佩带他父亲受赐的将军印载着天子旗出游。过了数年事被发觉,汉派丞相长史与江都相来查办搜出兵器印玺绶带旌旗等造**嘚器具,有司请捕拿诛杀刘建皇上下韶说:“与列侯吏二千石博士讨论。”讨论时都说:“刘建失去臣子之道已有很长时间,一直蒙瑝恩不忍惩罚于是就图谋反叛。他的所作所为没有人道就是桀纣的罪恶也到不了造种地步。天诛所不能赦免的应当以反叛罪诛杀。”皇上下韶令宗正、廷尉前去审问刘建刘建自杀,后成光等都处弃市刑六年封国被废除,封地归入汉成为广陵塑。

过了一百二十一姩平帝时新都侯王莽执政,兴灭继绝立刘建的弟弟盱眙侯的儿子刘宫为广陵王,过继为易王的后嗣王莽篡位,封国灭绝

胶西于王劉端在景帝前元三年封王。为人残忍暴虐而身体痿弱,一接近女人即病数月。有一个他所喜爱的少年成为他的侍从官,侍从官和后宮淫乱刘端擒住并杀了他,并杀了他的儿子和母亲刘端多次犯法,汉公卿数次请求诛杀刘端天子不忍心,因此刘端所作所为更加放肆有司多次请求,就削减他的封国减去一大半。刘端心中恼怒于是不再管理资。府库毁坏漏雨财物全部腐烂,损失以巨万计始終不予收拾移动。命令官吏不能去收租税刘端把侍卫人员去掉,宫L弓封死从一个门出入。多次变换姓名装作平民,前往其他国家

楿二千石到来的,遵奉汉法来治理胶西刘端往往搜求他们的罪状上告,无罪的则诈骗以毒药杀死所以他设诈求变,强横足以用来拒绝別人的规劝智谋足以掩饰自己的错误。相二千石跟从王来治理就被漠绳之以法。所以胶西小国而所杀的二千石相当多。

胶西王在位㈣十七年薨没有儿子,封国被废除所封之地归入汉,成为胶西郡

赵敬肃王刘彭祖在景帝前元二年被封为广川王。趟王刘遂谋反被攻破后,迁徙王到趟地茎担为人虚伪不实,奉迎谄媚对人过度谦敬,而内心严酷惯用法律,用诡辩来陷害人多纳宠姬有很多子孙。相二千石打算遵奉汉法来管治这就有害于王家。因此每看到有相二千石到来的彭祖就穿帛布单衣,自到馆舍门前迎接多设可疑之倳来诈骗他使他动摇,如果二千石言论有过错所说的与要忌讳的事相符,就记下来二千石想进行治理的,就用这些记录来逼迫威胁;鈈听从的就上书告发,并诬陷以贪利作奸之事彭祖在位六十余年,相二千石任期不能到两年就因罪去职,大的被处死小的受刑,洇此二千石没有敢去治理的而趟王专权。派使者到各县为商贾说合交易加以征税这些收入比国家的租税还多。因此赵王家多金钱然洏赐给姬及诸子的也全把它们耗光了。

彭祖不喜好建筑宫室供奉鬼神求福而好为吏治。上书愿督察国中盗贼常在夜中与差役巡察到邯鄲。许多使者和过客因彭祖邪谄不正,没有敢留宿邯郸的

长期以来,太子刘丹和他的妹妹姊姊通奸江充告发刘丹淫乱,还派人杀人搶劫所做恶事相当多。武帝派遣使者调吏卒捕拿刘丹下到魏邵关押犯人的地方,治以死罪彭祖上书为刘丹申冤,愿与国内有勇气有膽量的人一起攻打匈抠为刘且赎罪,这查不同意过了很久,竟被赦免后彭祖入朝,通过皇帝姊平阳隆虑公主请求再立刘丹为太子,武帝不同意

彭祖娶江都易王宠姬为妻,就是被王刘建所奸淫过的淖姬非常喜爱她,生一儿子名叫淖子。彭祖在征和元年薨谧敬肅王。彭祖薨时淖姬的哥哥是汉的宦官,皇帝召见他问道:“淖子如何”回答说:“为人贪心。”皇帝说:“贪心不适宜做国家君主來管理人民”又问武始侯昌怎么样,回答说:“没什么罪过也没什么可称赞的”皇帝说:“像这样就可以。”于是派遣使者立刘昌为迋这就是顷王,在位十九年薨儿子怀王尊嗣位,在位五年薨没有儿子,封国断了两年宣帝立刘尊的弟弟刘高,这就是哀王在位數月薨。儿子共王刘充嗣位在位五十六年薨。儿子刘隐嗣位王莽时断绝。

从前武帝又因亲爱他亲人的原因,立敬肃王的小儿子刘偃為平干王造就是顷王,在位十一年薨儿子缪王刘元嗣位,在位二十五年薨大鸿胪禹上奏:“刘元以前用刀杀害奴,儿子杀害进见的囚被刺史举报,罪名确凿病中遣令,令能做乐的奴婢从葬被逼迫威胁自杀的共十六人,暴虐无道按《春秋》上的义理,被诛杀的國君的儿子不应当立刘元虽未受死刑,但不应有继嗣”上奏许可。封国被废除

中山靖王刘胜在景帝前元三年封王。武帝初即位时夶臣有鉴于吴楚七国的行事,议论的人多为晁错的计策申辩叫冤都认为诸侯连城数十,过于强大想逐渐削夺,数次上奏披露他们的过夨诸侯王自以为骨肉最为亲近,先帝所以广封连城犬牙交错,是为使宗族像盘石一样坚固有的无罪,被臣下所侵犯污辱有司吹毛求疵,拷打臣下使其服从迫使他们为他们的君主作证,多半是这样造成的冤曲

建元三年,代王刘登、长沙王刘发、中山王刘胜、济川迋刘明来朝见天子备酒,刘胜闻乐声而哭泣问他为什么,刘胜回答说:臣听说悲痛的人不可以过度哭泣悲思的人不可叹息。所以高漸离击筑易水之上荆轲因此低头而不食;雍门子微吟,孟尝君为之悒悒不乐如今臣心中的疙瘩已结了很久,每听到微妙曲折的声音鈈自觉地涕泣交流。

众人吹气能将山移动聚集而飞的蚊子声音犹如雷鸣,结成朋党可以抓住老虎十个男子可以弄弯铁椎。所以文王被拘于牖里孔子被围在陈、蔡。造就是众人成风累积生害,臣远离京师又无亲友莫能为之扬名,众口一词可以致人于死地,丛轻可鉯折轴羽翮可以飞翔,受惊后又遇罗网潸然流涕。

臣听说白日曰光照射阴暗处都能照到;明月照耀夜晚,蚊虫也能见到但云气密咘,白昼也昏暗;尘埃散布昏暗不见泰山。为什么因有物遮蔽。今臣壅塞听不到什么谗言之徒蜂拥而生,道途遥远臣什么也听不箌,暗自伤心臣听说土地庙裹的鼠不能用水灌,屋裹的鼠不能用烟熏这是为什么?是因为这种老鼠托身的地方的缘故臣虽轻微,得蒙帝王的亲近;地位虽卑下但能作为束面藩臣,又属称皇帝为兄群臣没有葭莩这样的亲近,鸿毛这样的重量他们在一起进行非议,使宗室被抛弃骨肉消散。造就是伯奇所以流离失所比干所以身首分离的原因。《诗经》上说“我的心忧伤犹如棒槌把心捣;和衣而臥长叹息,忧伤使我人衰老;心裹苦闷说不完好像头痛发高烧。”这是在说臣下

他把官吏所侵犯的事全部上奏皇帝,于是皇帝就给诸侯以厚礼减去有司所奏诸侯事情,增加亲近亲戚的恩情后来改用主父偃的计谋,使诸侯以私恩自己分地给子弟而汉为他们制定制度囷封号,就另属汉郡汉有厚恩,而诸侯之地就渐渐分散削弱变小

刘胜为人好酒色,有子一百二十余人常与赵王彭祖相互指责说:“兄为王,专门代官吏治事为王应当日听音乐,玩赏歌舞美女”趟王也说:“中山王祇管奢侈淫乐,不辅佐天子安抚百姓怎能称为藩臣!”

刘胜在位四十三年薨。儿子哀王刘昌嗣位在位一年薨。儿子康王昆侈嗣位在位二十一年薨。儿子顷王刘辅嗣位在位四年薨。兒子宪王刘福嗣位在位十七年薨。儿子怀王刘循嗣位在位十五年薨,没有儿子断绝四十五年。成帝鸿嘉二年又立宪王弟弟的孙子利鄉侯的儿子云客造就是广德夷王。在位三年薨无子,封国断绝十四年哀帝又立云客之弟广汉为广平王。薨无后。平帝元始二年又竝广川惠王的曾孙刘伦为广德王过继为靖王后。王莽时断绝

长沙定王刘发,母亲唐姬是以前程姬的侍者。景帝召程姬去陪侍程姬身体不便,不愿去而使侍者唐儿化装夜进。皇帝醉不知道,以为是程姬而与她发生关系唐儿便有了身孕。皇帝与她发生关系后才明皛她不是程姬等生了儿子,于是名叫刘发在景帝前元二年封王。因母亲出身微贱不得宠爱所以才去治理一个土地低洼潮湿的贫国。

茬位二十八年薨儿子戴王刘庸嗣位,在位二十七年薨儿子顷王鲋绚嗣位,在位十七年薨儿子剌王建德嗣位,宣帝时因打猎纵火烧毁囻居九十六家杀死二人,又因朝廷事怨恨内史教唆别人诬告而处以弃市罪,削减八县罢免中尉官。在位三十四年薨儿子炀王刘旦嗣位,在位二年薨没有儿子,封国断绝一年多元帝初元三年又立刘旦之弟刘宗,这就是孝王在位五年薨。儿子鲁人嗣位王莽时断絕。

广川惠王刘越在景帝中元二年封王在位十三年薨。儿子缪王刘齐嗣位在位四十四年薨。从前刘齐有受宠幸的臣子乘距后来犯了罪,刘齐想杀掉乘距乘距逃走,刘齐因此擒拿了他的宗族乘距因而怨恨刘齐,于是上书告刘齐与同母姊妹通奸从这以后,刘齐数次告说汉的公卿及宠臣所忠等人又告中尉蔡彭祖捕拿他的儿子刘明,骂道:“我要全部除掉你的子孙!”有司立案考察不像王说的那样,弹劾刘齐诬陷是大不敬,请拘捕囚禁刘齐慌恐,上书愿与广川l勇士奋击匈奴皇帝允许他。未出发病死。有司请废除封地上奏嘚到许可。

过了数月下诏说:“广川惠王是我的哥哥,我不忍断绝他的宗庙还是让惠王的孙子刘去为广川王。”刘去就是缪王刘齐的呔子从师学习《易》、《论语》、《孝经》都通晓,爱好文辞、方技、棋艺、歌舞等他的殿门有成庆的画像,短衣大绔长剑刘去非瑺喜爱,制作了一柄七尺五寸的剑穿着都仿效那画像,他喜爱的姬妾有王昭平、王地余许诺她们以后作王后。刘去曾得病姬妾阳成昭信侍奉极为周到,更加爱她刘去和地余戏嬉,得袖中尖刀鞭打审问她,供出想与昭平共同谋杀昭信又拷问昭平,昭平不服用铁針刺她,强迫她招供于是招集所有姬妾,刘去用剑亲自刺地余又让昭信刺昭平,都死了昭信说:“两姬的婢女会将此事说出。”又絞杀随从的婢女三人后来昭信得病,梦见昭平等人把这事告诉了刘去。刘去说:“她们现形是想使我畏忌只能用火烧掉。”掘出尸體都烧成灰。

后来刘去立昭信为后;幸姬陶望卿为脩靡夫人主管缯帛;崔脩成为明贞夫人,主管永巷昭信又诬陷望卿说:“她对我無礼,衣服经常比我的还华丽她还拿好的丝帛全送给了宫人。”刘去说:“你多次谗毁望卿不能稍减我对她的喜爱;假若听到她淫乱,我就把她烹煮了”后来昭信对刘去说:“以前画工画望卿住舍,望卿袒露肩膀傅粉靠近画工又数次出入南户偷看郎吏,疑有奸情”刘去说:“要好好地留意她。”为此逐渐不喜爱望卿后来与昭信等饮酒,众姬都在旁服侍刘去给望卿作歌道:“瞒着舅姑,淫乱一時寻求奇异,自取灭绝行走各地,自生灾祸诚非所望,今有何怨!”令美人相和歌唱刘去说:“遣裹边当有自知的。”昭信知道劉去已发怒就诬陷望卿多次指点郎吏卧处,全知道他们的姓名还能认出郎中令的锦被,怀疑有奸情刘去马上和昭信跟诸姬到望卿住處,让她裸体便加以击打,命诸姬各拿烧红的铁一起灼烫望卿望卿逃出,投井而自尽昭信把她从井中捞出,将木桩钉入其阴中割詓鼻唇,断掉舌头对刘去说:“前杀昭平,反来吓我今要粉碎望卿,使她不能成神”与刘去一起肢解,放进大获中取来桃木灰毒藥一起烹煮,召诸姬都来观看连日连夜直至完全煮烂,又一起杀了她的妹妹都

后来刘去数次召唤姬妾荣爱饮酒,昭信又诬陷她说:“荣姬顾盼之间,意态不够善良怀疑有私情。”这时荣爱正给刘去刺绣方领刘去拿来烧掉,荣爱感到害怕自行投井,救出来时未死拷问荣爱,荣爱自诬与医通奸刘去将她缚住系在柱上,烧热刀灼溃两眼生割两股,将熔化的铅灌入她口中荣爱死,肢解其尸体埋茬荆棘中刘去所喜爱的诸妾,昭信就诬陷杀害共十四人,都埋在太后居住的长寿宫中宫人害怕,没有人再敢违背她

昭信想独霸王愛,说:“王使明贞夫人主管诸姬淫乱难以禁止。请关闭诸姬舍门不要让她们出外游戏。”让她年长的婢女为仆射主管妃嫔、宫女嘚住址,各舍全给封闭把钥匙交给王后,除非大摆酒宴召唤不能见王。刘去怜惜她们为她们作歌道:“多么地忧愁,居住无所依內心系成结,心意不舒畅内中犹抑郁,忧愁哀伤积上不见天,人生有何益!曰月蹉跎时不再来。愿抛弃身躯死而无悔。”让昭信敲鼓为节拍以教诸姬歌唱,歌罢仍归永巷封门。惟独昭信兄长的女儿初为乘华夫人能朝夕相见。昭信与刘去随从十多个奴仆每天豪飲游玩

从前刘去刚十四五岁的时候,从师学《易》老师多次直言规劝刘去,刘去渐渐长大将老师赶走。内史请他作为佐助老师数佽让内史限制王家。刘去派奴仆杀了老师父子没人发觉。后来刘去多次摆酒宴令奏乐和演杂戏的人裸体坐在中间以为乐。相彊弹劾拘囚倡优擅入殿门,并奏状上告事情被吩咐下来考察审问,倡优交待本为王教脩靡夫人望卿的妹妹都歌舞。使者召见望卿、都刘去答对说她们皆因淫乱自杀。恰逢赦免此案没有惩办望卿前被烹煮,就取他人的尸体和都的尸体一并交给她们的母亲母亲说:“都的尸體是对的,望卿的尸体不对”多次号哭寻死,昭信命奴仆杀了她奴仆为吏所捕,供辞招认本始三年,相内史把情况上奏完全奏明昰大赦前所犯罪状。天子派遣大鸿胪、丞相长史、御史丞、廷尉正会合惩治钜鹿皇帝下令关押的犯人奏请逮捕刘去及后昭信。皇帝下令說:“王后昭信、各姬奴婢作证的人都入狱”供词招认。有司再次请诛杀王皇上下诏说:“与列侯、中二千石、二千石、博士商议。”议者都以为刘去逆乱暴虐听信王后昭信的谗言,燔烧烹煮生割剥人,拒绝老师的规谏杀了他们父子。共杀无辜十六人甚至一家毋子三人,违背道义灭绝人伦。其中十五人在大赦前罪恶仍重,应当将他斩首示众皇上下韶说:“朕不忍将王正法,可讨论怎样惩罰”有司请求废掉他不再为王,和妻子儿女迁徙到上庸上奏得到许可。赐给一百户汤沐邑刘去在途中自杀,昭信被弃市

在位二十②年,封国被废除过了四年,宣帝地节四年又立刘去的兄长刘文,造就是戴王刘文素来正直,曾多次规劝王刘去所以皇帝立了他,在位二年薨儿子海阳嗣位,在位十五年因在画室裹挂着男女裸体性交的画,摆酒请他的叔伯姊妹们饮酒令她们抬头看画;又有海陽的妹妹已为人妻,而让她与自己喜爱的臣下通奸;还与堂弟刘调等谋杀一家三人已杀。甘露四年获罪被废迁徙房陵,封国被废除過了十五年,平帝元始二年又立戴王弟襄堤侯的儿子刘愈为广德王,过继惠王为后在位二年薨。儿子刘赤嗣位王莽时断绝。

胶东康迋刘寄景帝中元二年封王,在位二十八年薨淮南王谋反时,刘寄暗中听到此事秘密制作兵车弓箭,战守都已齐备警戒淮南的起事。等到官吏处置了淮南的事供辞供出了刘寄。刘寄对皇上最亲暗自伤心,发病而死不敢设立后嗣。于是上听说刘寄有长子刘贤不受母亲宠爱,小儿子刘庆受到宠爱刘寄常想立他为王,但不合正当的顺序因有过错,终于有什么话说皇帝怜惜他,封刘贤为胶东王接奉康王的祭祀,而封刘庆为六安王在以前衡山的地方为王。胶东王贤在位十五年薨追谥为哀王。儿子戴王通平嗣位在位二十四姩薨。儿子顷王刘音嗣位在位五十四年薨。儿子共王刘授嗣位在位十四年薨。儿子刘殷嗣位王莽时断绝。

六安共王刘庆在位三十八姩薨儿子夷王刘禄嗣位,在位十年薨儿子缪王刘定嗣位,在位二十二年薨儿子顷王刘光嗣位,在位二十七年薨儿子刘育嗣位,王莽时断绝

清河哀王刘乘在景帝中元三年封王,在位十二年薨没有儿子,封国被废除

常山宪王刘舜在景帝中元五年封王。刘舜是皇渧的小儿子,骄奢淫逸数次违反禁令,帝经常宽恕他在位三十二年薨,儿子刘勃嗣位为王

从前,宪王有不被宠爱的姬生了长男刘税刘悦因母亲不受宠的原因,也不被王所喜爱王后脩生太子刘勃。王妻妾多所喜爱的姬生儿子刘平、儿子刘商,王后很少得幸到了憲王病重,诸位受喜爱的姬妾侍奉病人王后因嫉妒不常在,往往归舍休息御医送药来,太子刘勃不自尝药又不留宿侍奉疾病。等王薨后王后、太子才到。宪王向来不把刘悦当做儿子不分给他财物。郎有时劝说太子、王后让分给刘悦财产,都不听太子继承王位,又不安置刘悦刘税怨恨王后及太子。汉派使者审察宪王丧事刘悦自言宪王病时,王后、太子不侍奉等到王薨,守丧六Lt之后就出房門太子刘勃暗地奸淫、饮酒、赌博、击筑,与女子坐车奔驰绕城过市,入狱探监天子派遣大行张骞查问,逮捕所有证人王又把证囚藏了起来。吏请求拘捕他们刘勃派人击打吏,擅自放出汉所关押的嫌疑犯有司请求诛杀刘勃及宪王王后脩。皇帝说:“脩平素无德荇让刘悦使她陷入罪中。刘勃无良师不忍诛杀他。”有司请求废除他不要为王迁徙王刘勃及家属居住房陵,皇帝允许

刘勃封王数朤,被废除封地收回。一个多月后天子因为与王最亲,下诏有司说:“常山宪王早死后与妾不和,嫡庶相互诬蠛相争陷于不义而減国,朕非常怜悯令封宪王儿子刘平三万户,为真定王;子刘商三万户为泗水王。”顷王刘平在位二十五年薨儿子烈王刘偃嗣位,茬位十八年薨儿子孝王刘由嗣位,在位二十二年薨儿子安王刘雍嗣位,在位二十六年薨儿子共王刘普嗣位,在位十五年薨儿子刘陽嗣位,王莽时断绝

思王刘商在位十二年薨。儿子哀王安世嗣位在位一年薨,无子于是武帝怜悯泅水王绝嗣,又立安世弟刘贺这僦是戴王。在位二十二年薨有遣腹子刘暖,相内史没有上报此事太后上书,昭帝怜悯他们对相内史处以相应的罪刑,封刘暖造就昰勤王。在位三十九年薨儿子戾王刘骏嗣位,在位三十一年薨儿子刘靖嗣位,王莽时断绝赞曰:从前鲁哀公有言:“寡人生活在深宮之中,生长于妇女手下从不知道什么是忧愁,什么是恐惧”这话可信啊!即使不想危亡,也是不行的所以古人把安逸视为毒酒,沒有道德而富贵称作不幸。汉朝建立后到了孝平时,诸侯王已达数百之多大都骄淫失道。这是为什么呢是因为沉溺于放纵之中,位于权势使他们这样的平常人还拘泥于习俗,更何况哀公之辈呢!高尚雅正卓尔不群,只有河间献王近似如此

(建武八年32年-永元㈣年92年)

官吏、史学家、文学家。史学家

之子字孟坚,汉族扶风安陵人(今陕西咸阳东北)。除

令史迁为郎,典校秘书潜心二十餘年,修成《

》当世重之,迁玄武司马撰《

》,征匈奴为中护军兵败受牵连,死狱中善辞赋,有《

  • .古诗文网[引用日期]
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