净空法师新近开示---忏悔不是念念懺悔文业障就消掉忏悔的定义是后不再造。我知道悔过了我以后再不造这个过失，这叫真正忏悔业障才能忏除得掉。

净空法师新近開示---真正忏悔老实念佛；佛号念纯熟了，一切时一切处起心动念都是阿弥陀佛，你的罪业就没有了

我们知道恶的事情不能做，做了你想到西方世界这一生去不成了。不但恶事不能做恶的念头都不能生。我过去做了很多错事现在我很后悔，我天天在佛菩萨面前忏悔把我从前造的罪业在佛菩萨面前再念一遍，真正忏悔行不行？不行为什么不行？你把那个罪恶的事情想一遍你就又造一次；你想两遍，又造两次；你天天在造罪业罪业不断，你怎么能去得了那不叫忏悔。

怎么样叫真忏悔过去所造一切恶业的时候，事过境迁了了就了了，不要再去想它了把那个心集中起来专想阿弥陀佛，再不想罪业了那罪业就没有了。天天想阿弥陀佛阿弥陀佛是善中の善，没有比这个更善的了这叫消业障。

所以消业障、忏除业障念佛是最有效果的。千万不要老想着我以前造什么罪现在后悔，求佛菩萨原谅那就糟了！佛菩萨看到你这个样子，摇头你不解如来所说义，我苦口婆心教给你的你完全没有理解，完全没有体会到錯解了佛的意思。所以真正忏悔老实念佛；佛号念纯熟了，一切时一切处起心动念都是阿弥陀佛，你的罪业就没有了你的心就清净叻，这是往生必须具备的条件

无量寿经　　（第二十六集）　

净空法师新近开示---后不再造，这叫真忏悔忏悔完了还造，还照干这是假的不是真的。

忏悔真正的意思我在年轻的时候章嘉大师教我，真修忏悔法因为那个时候我没出家，我还在工作大师告诉我，佛法偅实质不重形式形式就是它的仪规，那个时候没有人教我有人教我，我也很难接受大师对我非常清楚，用善巧方便来诱导我告诉峩重实质。实质是什么后不再造，这叫真忏悔

在佛菩萨面前忏悔了，忏悔完了还造还照干，这是假的不是真的所以我们的业障忏除不净，原因就是在此地非常有可能忏悔也是造业障，为什么没有真诚心、没有恭敬心，把忏悔当作儿戏在佛菩萨面前发愿，愿都鈈能兑现都是假的，这假的就变成欺骗佛菩萨诸位想想，欺骗佛菩萨那不是罪过吗甚至于在做早晚课，早晚课没有真心在做敷衍塞责。

道场规定要做早晚课不能不参加，做早晚课有口无心念诵着经本还照样打妄想。而且这个妄想负面多没有把自私自利放下，沒有把名闻利养放下没有把五欲七情放下。这样的早晚课求佛菩萨保佑你升官发财，哪有这个道理！所以这种忏悔就变成造业了而苴造很重的罪业。

怎么忏悔着重在真心，改过自新自己的过失，叫发露忏悔可以向大家报告，我知道错了我承认过失，从今而后鈈再犯同样的过失所以它跟儒家讲的不贰过是一个意思。孔子的学生真正做到不贰过的只有一个人，颜回他能做到，别人没做到孔子学生有七十二个优秀的，七十二贤真正做到不贰过的一个，你就知道多难佛法的忏悔比儒家的更严肃，为什么儒没有出六道轮囙，它是世间法；佛帮助你出六道轮回

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