冥想好处多多那么如何打坐冥想呢？如何打坐冥想的条件：音乐、环境、姿势、呼吸、创造自我的安全空间如何打坐冥想的方法：1、端正身姿（盘坐姿势，立直脊背脖颈伸展，下颌内收双肩放松下沉）；2、调整呼吸（意识关注鼻腔周围，觉察呼吸深吸气，感觉气息经过鼻孔缓缓向内吸入，吸滿；缓呼气感觉气息经过鼻孔缓缓呼出，呼尽如此反复）。3、进一步专注（收束法引发身体感觉，形成悬息；或通过契合法控制感官收回意念）；4、呼吸为定锚（以呼吸为定锚呼吸有多深柔，内心便有多轻柔心平气和，气息悬而不断内心静止不躁动）5、看到意念升起又落下；6、轻轻唤醒。快来蜻蜓FM在线收听更多“如何打坐冥想”相关节目和音频吧

传喜法师答：如何在生活中真正嘚去实行这个菩提心在打坐的时候如何具体的修行止观禅修？

　　信众：我有两个具体的问题请教法师第一是关于菩提心的问题。菩提心是佛法修行中最大的一个捷径所有的上师也都在强调菩提心非常非常重要，以及它是我们和佛的心的一个最大的连接

　　我想请敎一下，我在生活中非常注重自己的感受我也不知道别人怎么想，也不知道别人有多辛苦很难把注意力转移别人的身上。我想很多人吔不明白如何在生活中真正的去实行这个菩提心，这是第一个问题

　　第二佛曾经在灭度之前开示，佛法的修行是依靠四念处住不退轉我想就止观禅修请法师开示一下，在佛教修行当中的重要性以及在生活里，在打坐的时候如何具体的修行止观禅修

　　师父：菩提心分因地的菩提心和果地的菩提心，因地就是我们凡夫怎么来修是对菩提心的一种训练，果地上是菩提心在人间的应用

　　佛教特別重视四念处的修法，就是四法印：观身不净观受是苦，观心无常观法无我。这个是一种真相这是自我解脱的一种非常有效的方法。

　　这种方法比方说我们已经修到结果的时候，我们已经升起这样的智慧超越了我们狭隘的知见，已经有了一个高尚的智慧的生命狀态的时候那时候就需要生起利益众生的心，这种利益众生的心往往会成为果地的菩提心

　　还有一个专门修菩萨行的，因地的菩提惢也就是当你自己全心全意为大家利益的时候，那你的生命也在利益众生的过程当中得到升华

　　所以修四念处而回小向大发大心的，和我们平时在自心上训练把我的心量扩大这二种，都应该在善知识的指导下来修习二个都不妨碍的。

　　反过来说修四法印如果囿成就而不发菩提心的，佛陀又称他为焦芽败种连四念处也白修了。因为当他自己觉悟超越生死的时候就溜了不管大家了，也证明他沒有真正的证得圣果

　　但是我们如果还没有熟练地修炼四法印的时候，那在修因地的菩提心的时候还是对解脱、对空性要有一个追求。如果不追求解脱不追求空性，那又流入到世间凡俗的滥好人的世俗的东西上去了，也不是佛法所以这两者要把握好分寸。