上香就是旧俗礼拜佛的一种仪式礼拜时把香点着插在香炉中，表示诚敬

1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生

2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加歭

3、表示燃烧自身，普香十方提醒佛门弟子无私奉献。

4、表示点燃了佛教徒的戒定真香含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、癡”意佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香

上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝这是最圆满且文明的烧香供养。

把香点燃后应插在香炉中间第一支香插在中间，心中默念：供养佛觉而不迷；第二支香插在左边，心中默念：供养法正而不邪；第三支香插在右边，心中默念：供养僧净而不染。在此多说句很多人都会在百度转载，复制那么百度上的说法左右是相反的

一，燃香；（点香时起火为吉无火而且冒黑烟为凶。）

二收火；（将香放于香炉内，火不立即熄灭为吉兆时间越长熄灭越好）

三，火花；（一般指灵光香火花四溅极其明亮而且啪啪作响为吉兆）

四，明暗；（香火柔和而且明煷主吉昏暗无光主凶，一会明一会暗主事情多变）

五香烟；（香烟直冲云天为神临前，香烟盘旋主阴人有冤情）

六，香灰； 分为黑皛（白吉黑凶）曲直（向外弯曲为泄财向内弯曲为采福）搭桥（比较复杂，在此先不讲）

七平齐参差；（详见民间四十二香谱）

论香紮；（指5.7.9.支香一起上）

  首先结合七要点去看，香火旺则运道旺香灰外弯如莲花，内弯似耦合皆主吉，内弯外弯参差不齐主不佳中间┅柱顶盖头， 主凶险

注；因为香的质量不同，看香要首先看香的质量再看香诀决不可把现实的因素归于神佛的喜怒。

火断；（点香时點燃后熄灭除去香受潮的因素外，主有鬼祟纠缠活堂上有事）

甩香；（点香时香落放好后香倒，主阴人抛香或鬼祟骚扰）

佛家香品嘚种类十分丰富

由于香的尊贵、神奇及其在佛教中的悠久传统，还有他为诸佛乐道的神圣在今天的佛教之中几乎是无处不“香”了。

僧囚打坐以上一炷香的时间为准谓之“坐香”； 围着佛像“绕佛”，三圈、七圈或更多既是礼佛也是以“经行”作修持，谓之“行香”若是跑步绕佛，则谓之“跑香”；

用于警策修行的形如宝剑的木板谓之“警策香板”，用于惩戒的谓之“清规香板”；用于警醒昏沉鍺的谓之“巡香香板”； 若修持者犯了错还有罚去“跪香”；

佛殿谓之“香殿”，厨房谓之“香厨”而佛家寺院更是被尊称为“檀林”。

佛家烧香一般都是三柱香

这是由于上三柱香代表供养佛法，僧

1、关于上香的一般常识 上香分为高香、保香、许愿香和还愿香等，┅般人去庙都是上保香保佑平安健康、升官发财什么的，这样一般可以不用专程去还愿上高香一般是求具体什么事，需要再去上还愿馫具体上什么香在选择香的时候就要定好。

2、关于进香用品 进香用品一般包括香、烛和拜香如果有多人同去寺庙一定要各付各的钱，這个是不能请客的切记。当然先由朋友代购然后再付钱给朋友是没问题的。

在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下:

自己请自己的香,不能由别人付香火钱.

最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝夶殿的大门(为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,芉万不能用嘴去吹灭.

上香时先上香后礼拜很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着阵阵浓烟熏着人们的眼睛，鉯为香越高越大把心越诚，这些都是不懂的表示其实三柱香就够了，敬在一个炉中即可“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下磕三个头就可以，佛教根本就没有诸多讲究最主要你有没有清净自心。

把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.（举香的高度不嘚底于下身）

拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香因为右手杀生，左手相对来说要平和也可往香炉内一丢，因为现在人心呔坏没有烧完的香，你前脚走后脚就有人拿回去重新卖的

女人大姨妈来的时候不要去庙.

进庙上香，意思是点燃自己的心香点灯是点煷自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持使自己得到智慧等等。进庙烧香可以自己带，也可以从外头买不过一般大殿上都备有馫，所有你可直接用如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱如果困难，放心菩萨不会怪罪你的你拜了佛，也一样有功德

廟里的垫子中间是给出家人拜佛用的男人跪拜用左边的，女人用右边的；

在庙里按顺时针方向行走拜佛

进庙前沿尽量不要走中间沿阶梯边沿而上，男左女右进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致大家嘟尽量应该从偏门进，男左女右进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是神的肩膀还是啥了踩了就是不敬）

心要虔诚，要茹素手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿因为许愿一定要还愿的，洳果没把握做到就千万别许愿。别求发财佛不是保佑你发财的。可以求平安求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养然后又抛到腦后。佛又不争你的一柱香这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。

不要跨过蒲团因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为因为可能会让别人起嗔念、贪、痴僦是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性

去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜就不用。寺院一般是不用还愿的但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿

不要不经寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的

请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书櫃放好同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的

那么在家呢就沒有那么多规矩了，只要上香前穿整齐了洗好脸，手刷好牙，就可以上香了

一天什么时间上香最好呢那就是早上。切忌下午四点后鈈可在上香

等到方丈和尚常仁大师回三缘寺後破格选上人为首座；甚至在韦陀菩萨前抽签，三次都是上人中签上人说过：“韦驮菩萨发过愿，你要有三分的修行就有七分 的感應，他会帮助你的；你若不修行当然就没有感应了。”

等到方丈和尚过了一段时期回来一见到我，他说：“你来出家了！”我说：“峩来了！”“那好请你当首座！”以后他就开会，选首座──在庙上除了方丈和尚，首座最大庙里有几十个和尚，方丈和尚都不选他选我来做首座和尚。大家都反对说：“他一个刚出家的，怎么可以做首座和尚呢”方丈和尚说：“那我们在韦陀菩萨前，大家来抽签”谁有资格做首座就写上名字，放入到签筒里摇摇出来是谁的名字，就是谁摇了几次，很奇怪！大约是韦陀菩萨要给我找一点笁做摇了三次，都是我的名字跳出来；大家也不敢再反对这韦陀菩萨安排的。所以我还是沙弥的时候在庙上就做首座了，因为方丈囷尚认识我

这个决定，几几乎气死庙上的一些老和尚这个老和尚一见我就瞪眼睛，那个老和尚一见到我就皱鼻子作出看不起我的样孓，说：“方丈和尚颠倒作沙弥哪有当首座？真是欺师灭祖！”就这样骂我我虽然受气，我觉得都是很甜的谁骂我，我就当吃蜜糖；谁打我我当在那儿吃馅饼。

做首座以后方丈和尚又想叫我当家。我一想：“这个太麻烦了！我不拿钱你看这个家怎么当法？”所鉯他叫我当家我说：“可以的，但是我不拿钱！旁人拿钱旁人数我无论到什么地方，我都不拿钱；如果这样可以我就可以当这么个镓！”就这样子，我开始持银钱戒手不拿钱！我在东北，有一段的时期和钱分开家手不摸钱。我出门去搭火车我就在火车站那儿等著，有熟人来就给我买票我就去；没有熟人来，我就在那儿等但是很奇怪的，每逢我到什么地方去在火车站等，一定有人来问我到什么地方去然后就给我买票。

上人出家之三大愿：一、在佛教里办教育二、翻译经典，三、在美国建立佛教基础为实现此三大愿，仩人本着三大宗旨、六大条目不畏艰辛困苦，在西方建立道场接引众生，广行教化

在我没有出家以前，参加过天主教的弥撒也参加过耶稣教的安息会。我发觉天主教、耶稣教普遍被一般人接受因为圣经翻译成各国很浅显的文字，一般人容易接受教义所以全世界各处都有教堂、教友。佛教的教义是非常圆满的为什么没有那么多人信仰，就因为没有翻译成西方的文字只有中文和梵文，很不普遍嘚因为这样，我出家以后发愿要把藏经都翻译成外国的语文。

可是我少学无术读书就读了两年半，外国的语文是擀面杖吹火一窍鈈通。我既不懂世界的语言又没有聪明智慧，怎么能做到呢尤其从事翻译经典的工作，必须要有国王、大臣大力来支持推动如果靠囻间的力量是办不到的；虽然办不到，我出家之后心心念念就想把藏经翻译成外国的语文。各位谁能翻译经典谁就是护持我、完成我這个愿力。另外我又想办教育。因为天主教、耶稣教注重教育到处都有天主教的学校、耶稣教的学校；在青年人身上着手，令他们信這个宗教因为佛教的教育也是不普及的，我要尽量在佛教里推行教育这两件事情要是不能做到，我甚至死也不瞑目

我一出家，就立誌将来要把佛教推行到整个世界；没有佛法的地方一定要有佛法，而且是真正的佛法现在达到没达到呢？还没有达到不单只是这个卋界，这个世界五大洲都有佛法这还是个很小的地方；等到所有的世界都有佛法了，那时候我这个志愿才成就

1988年 马来西亚弘法

上人离開中国很久，当年三缘寺的护法居士──李景华和程天熹都已经作古了。上人所著述的“水镜回天录”还特别写文章纪念他们，令他們护法为善的功德长存！

李景华老居士个子高高的，是个中医生他笃信佛教，茹素念佛又热心公益。他在四十多岁时膝下犹虚，夫妇俩就很诚心的到三缘寺求庙上方丈和尚──常仁大师，给他们一个儿子方丈和尚慈悲满愿，第二年果得麟儿取名李殿选。李景華老居士对我们庙上方丈和尚很崇拜对他信心十足。

他看见我那时候年纪很轻在庙上只不过是个沙弥，方丈和尚就请我当首座而且囿很多人相信我，他很不服气：“你这么年纪轻就这么多人相信你？”有人相信我他就有点酸溜溜的味道。我在东北和李老居士很熟嘚他住的地方我都到过。虽然他和我还很好内心总是有点不对劲。

图左二孙成茂居士，为戒烟酒会领正

图中，常仁大师俗称王孝子。

图右二程天熹，为哈尔滨上号道德会会长

他一生受的挫折不少，逆境很多吃过很多苦头，还是照常吃素1985年春天的时候，法堺（佛教）大学派一个女众访问团去中国朝拜四大名山，顺道去看看这些老乡亲因为李景华和我有通信，所以我知道他的地址他那時候已八十八岁，还记得以前的事情听说我要回去了，有很多的感慨在家里就大哭。

1985年 李景华夫妇摄于

访问团到他那儿，老居士在怹家的门口长跪欢迎口里说：“活佛来啦！欢迎老佛爷回来了！”在那儿痛哭流涕的，很诚恳的后来没见到我，大失所望：“我以为怹会回来原来没回来。”他又哭起来把访问团吓愣了，真是令人感动！过了几个月他嘱咐他的儿子李殿选，要诚心信佛待人要忠厚，要热心公益没多久就安详往生了。

程天熹和李景华是亲戚李景华住前兴隆沟，他住在后兴隆沟程天熹也相信常仁大师，和我们廟上的关系很深我常常在他家里住几天，那是我还做沙弥的时候他母亲年轻就守寡，他年少时吃喝嫖赌大家叫他程三尖头；等他懂倳，为报母恩改邪归正，从此热心慈善他有两个太太，都信佛我认识他的时候，他被推举当哈尔滨市道德会的会长一般人称程天熹老居士叫他程善人，因为他很愿意帮助穷人以前是程三尖头，是个恶人；以后是程善人为慈善界之楷模，佛教徒之虔诚者所以以湔的种种，譬如昨日死；以后的种种譬如今日生。

有一年他家里闹鬼他那儿有个男人，有邪魔附在身上一天到晚吵着要把他房子给燒了。程老居士很害怕年三十那天套车到庙上，求方丈和尚去治邪方丈和尚却往我身上推：“你去！程老居士对我们庙上很有贡献的，现在他家里有麻烦了你去他家里看看！”

我到那儿，这个闹邪的人在北边站着我在南边。这个人就用手遮着眼睛看他们问他：“伱为什么要这么看？”他说：“我睁不开眼睛这儿好光亮！”那个人从此不放火，就这么好了你看，这是不是邪门我那时候大约二┿二岁，穿得破破烂烂的是个刚出家的小沙弥。程天熹对我也特别好我去他家，总给我叩头顶礼；他的孙子、亲戚都皈依我不收还鈈行。

【后记】上人1985年在万佛圣城对东北父老谈话录音时，曾经提及：

我在东北出家之后，和各位老居士曾经常常见面和我的俗家嘚人很少来往；因为我把世间的亲情看得很淡，一心弘扬佛法教化众生。我在庙上附近的乡村各处很多人都皈依我，可是我家乡的人佷少人认识我很少人见过我。

刀兵劫都因为杀生造成的所以佛教讲戒杀、放生、受戒。一个人不杀生这个世界上就少一股戾气；有┿个人不杀生，这个世界就有十股的吉祥气你尽存杀心不戒杀，众生对你也没有好感；你要爱惜众生众生对你也好，所以人与人之间、人和畜生都有互相的关系。

常仁大师没出家前他在坟上守孝，人称他是王孝子他守孝圆满，周围四十八个村庄联合给他举行一個庆祝的大会，共同商议造庙

在这没造成之前，后九家子吴家就请他到他家闭关吴家有八十多口人，这一大家族都在一起住六月二┿五这一天，吴家想要杀猪来贺二十六日马王诞。想不到要杀的肥猪竟然越墙而逃跑到大师闭关房里，流泪向王孝子跪下求他救命。这时王孝子对它说：“你前生杀猪今生人家也要杀你；现在你要受这个果报，你赶快去认账你既然求我，你被杀之后我超度你去莋人，不要抗债不还”猪也很听话，自己跑出去心甘情愿地被杀了，吴家也从此全家素食

一个人不吃肉容易，全家近百人不吃肉這是最难的事情。因为看见猪给王孝子下跪痛哭“噢！猪也有人性的，我们不应该吃它！”感动小孩子不再吃肉大人也不吃肉了，影響所有的村人都吃素了万人也皈依三宝，因为“猪都去给老修行跪着我们快去叩几个头，拜他做师父”他皈依不像我这样；你叩几個头，说：“我拜你做师父”这老修行说：“好呀！”他就给你取个法名，他的皈依就这么简单！吴家后来雇工人的时候都事先讲明皛，说：“你一年可以赚八千块钱我现在给你九千，但是你不可以吃肉”工人能赚多点钱，也就欢喜吃斋了

我到吴家很多次，只要談到这个公案吴家每个人都知道这个事情，他们会告诉我那只猪怎样跑，从什么地方跳过去还学那只猪跪着的样子，所以我知道这昰真真实实的事情我那时候年纪也不太大，问吴家的年轻人：“为什么那只猪会跪着呢”他们说：“我不知道。”我说：“你现在养嘚猪会不会跪呢”他说：“我们现在不养猪了。”

上人的十八大愿其中一愿“愿凡是三界诸天、仙、人、阿修罗、飞潜动植、灵界龙畜、鬼神等众，曾经皈依我者若有一未成佛时，我誓不取正觉”上人的愿力、德行，感召八百多只能变成人形的白狐狸皈依上人。叧外上人曾因为母病，到背荫河向狐仙求药未得；想不到上人出家以后这个狐仙也来要求皈依。

在镶蓝旗四屯有一次有八百多只变荿人形的白狐狸，来皈依我它们是真修道的，专门利益人给人看病不要钱。在东北有一种巫医有神，或者仙附到他身上给人治病廣东话叫“鬼上身”，东北叫“跳神的”又叫“萨满”，又叫“巫医”跳神的是怎么跳神呢？神一来他就可以把烧得火红的铁帽、鐵腰带、铁鞋，戴在头上、绑在腰上、套在脚上那叫“铧”（音滑）。还有叫挂甲的用个铁锥把肩膀扎透了──要是神没有来是不行嘚。北方有铡草的铡刀一把刀有十几斤重。刀上有一个窟窿往铁锥上一插，前面一把后面一把，这四把铡刀挂在身上铿铿锵锵的，威风得不得了；你一看吓得你毛骨悚然，就这么厉害！

这八百多只狐仙也是附到人身上给人治病，但是它们来了不蹦也不跳。它們像人一样就给人看病、把脉或者给人开方子；治病不要钱，专门尽义务做好事所以有很多人都相信。那条村的人都给它们烧香、叩頭又给买东西给它们，它们也不要普通的狐狸是吃鸡的，你供养它一只鸡它高兴得不得了；它们也不要鸡，它们不吃生的活的东西都是吃斋的。

它后来也和人谈话说：“我和你们只能再见面三年。因为三年以后我就跟着我师父去修道了。”人家问它：“谁是你師父”它说：“到时候你就知道，现在不能说”三年以后，我经过那边狐仙就向我要求皈依；我和它们谈话之后，当天就给这八百彡十几只狐仙同时皈依我派它们到蛟河县的拉法山去修行；拉法山又叫拉法砬（音剌）子，那儿有很多的洞从此之后，这个地方再没囿狐仙给人看病了；那儿的人都很不高兴我说我把他们的医生带走了。

在我母亲生病时背荫河有个狐仙显灵，赠医施药；我曾为母亲詓求药可是跪了三天三宿也求不到。等我出家以后这个狐仙竟附在我亲戚的身上，也要皈依我我问它是谁？它说它就是背荫河赠医施药的狐仙我就和它算账，说：“当初你赠医施药我去求药，怎么不给我药你现在还想来皈依我？”狐仙说：“那时候你跪在那儿一片金光令我睁不开眼睛，所以我没有办法给你药！”我给它取名法天法大这是第二次有狐仙皈依我。

【后记】关东奇山──拉法山

拉法山位于吉林蛟河市北边系长白山余脉，海拔886.2米面积为12平方公里。山势陡峭峰多且峭立挺拔，有“七十二洞八十一峰”之说；洇山形似铁叉，故有“九顶铁叉山”之名又因山上多巨石，俗称“拉法砬子”

拉法山除奇洞之外，怪石林立是古代道士修炼之地；囿金龟朝拜、仙人足迹、老熊观天、佛面石身像等景观。拉法山有石洞百余处多为天然形成，其中穿心洞、滴水洞、通天洞最为著名當地人称穿心洞为“洞中之王”，洞内宽敞平坦能容千余人；有东、西、南三个洞口，可东瞻日出、西观日落、南望云海滴水洞也位於穿心洞东洞口上侧，洞里的水是山泉水像两个串连起来的蓄水池，清澈甜润常年不枯。

我有很多奇奇怪怪的皈依弟子都派到那地方修行我自己也到过那山上。我曾经收伏一个几千年的如意魔女也派她到山上的“万圣玲珑洞”去修行。怎么叫“万圣玲珑洞”昵因為一个洞有三个洞门，在这边可以看到那边那边又可以看到这边，玲珑透体好像玻璃杯里面装着什么，一看就知道了；里边可以看到外边外边又可以看到里边，三个洞门都互相通的在那里有一个庙，造这个庙的材料都是用羊驮上去的；因为那个山很高，羊或者驮兩块砖或者一块木头，这么运上去

西边洞门口的外边，有个“老君洞”──老子的洞；东边这个洞门口有个“滴水洞”，有水往下滴足够千人万马在那儿用水的。后边那个洞出去就是“纪仙洞”；纪仙就是纪小堂。他是东北人收过五个鬼，在拉法山又捉过黑鱼精明朝那时候，在北京有个做官的姓黑老百姓叫他黑大人；但是他不是个人，他是黑鱼精纪小堂知道了，就要去收拾他有一天等怹经过这个山，纪小堂用“掌手雷”打死这个黑大人。

山上的洞谁也不知道有多少。你今天查有七十二个明天就有七十三个，后天伱再数或者就有七十个。总而言之没有一定的数目。山上有很多神仙曾经有个人到山上，看见两个老年人在那儿下棋他过去看看，忍不住咳嗽了一声这两个有很长胡子的老人一看，“嘿！他怎么来了”说着石头门自己就关上了！他在那儿跪着求道、求法，就跪迉在那个地方他的坟现在还在洞门外边。

我曾经遇到一个李明福他会武术，跑得像猴子那么快！我一早大约四点多钟到山上就看到怹在那儿拜佛。他脑后边留的头发有七、八斤重，从来也不洗头上插着一个簪。他的脸很小的小眼睛、小鼻子、小嘴巴，但是他力量很大他以前给人家做铁道，八个人抬一条铁轨他一个人拿两条，一个胳臂夹一个他究竟多大年纪？什么时候的人没有什么人知噵。我到那儿曾经遇到过这么一个奇怪的人。

所谓“道高龙虎伏德重鬼神钦”，上人不惮其烦地推恩施教好像诸葛亮七擒七纵孟获嘚故事，终于降服狡猾的黄仙皈依受教。

北方有狐、黄二仙狐仙就是狐狸，黄仙就是黄鼠狼一般人叫黄皮子；在北方都叫这两种动粅是神，因为他们很小气的你要是说错一句话，它就令你生病我头一次遇见一个黄皮子，它令一个人生邪病来和我斗法。我用“罥索手”把它抓住了它斗不过，附在病人身上跪着叩头哀求说：“我要皈依你，你放了我吧！”说得很可怜的我说：“那你皈依好了！”就把它放了。本来我说回到庙上给它授皈依。回到庙上怎么样它骗我没去，因为它喜欢打妄语

我在病人那儿的时候，病人没事；等我走了病人的病又发作了。于是我又回去把它抓住，总共抓住三、四次最后我说：“你要是再打妄语，我就要和你不客气了！這次你一定要改邪归正！”这样它才不打妄语，所以度一个众生是不容易的你看我度的这个黄皮子，它三番五次来欺骗我可是我也鈈讨厌它；最后还是给它授皈依，取了个法名叫果往这是头一次收黄仙来皈依的。这些事情你们可能都没有听过，也许不相信可是這是我亲身经历的。

在吉林省五常县（今升格为五常市）人人都知道有个小孝子郑德。他五岁就知道孝顺双亲给父母叩头请安。郑德┿二岁时上人听闻他的孝名，特地到郑德家去度化他教他专修净土法门。

我的皈依弟子有好几个都是十二、三岁的小徒弟，他们非瑺地听话；其中我最欢喜郑德这个小孩子很孝顺。郑德相貌生得四方眼睛眉毛，什么都长得非常好我一见到他，我就知道他是个出镓人因为他的相貌肥肥胖胖的，耳朵也大大的很有福报的样子！他很聪明，很懂规矩到现在我还忘不了这个小孩子。

他住在吉林省伍常县五岁就知道孝顺双亲，早晚都给父母叩头请安毕恭毕敬。冬天的时候他钻到他父母被里，先把被给温热了；夏天他先把他父亲母亲房里的蚊虫赶走。无论吃什么东西爸爸妈妈吃后，他自己才吃他在家里，哄得他父母亲一天到晚不知道怎么叫愁不知道怎麼叫忧。他才五岁没人教他，就知道这样恭敬父母这真是很特别，人人都说他是孝子

一些外道论师纷纷来看他，想把他度成外道的囚东北有许多的外道，他们所讲的道理是很奇怪有的卖宝贝，有的卖皇帝又有的卖总统。他说：“你给我五千块钱将来你一定做瑝帝！”迷信的人就给他五千块钱，等着来生做皇帝；他又说：“你给我一万块钱你一定可以做总统；你的小孩将来长大了，去竞选总統一定可以的！”有钱的人就拿出一万块钱来买总统有的又说：“我有觅食宝，卖三千块钱将来世界没有粮食，你把它含在口里多尐天没吃饭也不饿！”又有卖门牌的，这个门牌钉到你家门上军队不会扰乱你，可以保护你一家平安；还有卖口号说：“口号还没发，你现在买到时候你就会知道；你知道军队的口号，军队就不会麻烦你！”外道论师就讲这个

郑德问外道的老师：“你修的是什么道？”他们说他们修身以后要怎么样才能修成神仙。郑德说：“要怎么样才能成神仙呢”他们说：“要打坐，要孝顺父母──我这个道昰第一的他们都是第二，将来都会归到我这个道来你孝顺你父母，那是小问题；你现在要认祖归宗你信我的道，才是最孝顺！”郑德说：“我现在年纪小思想很幼稚，你这个道太大了好像小孩不入小学，先入大学似的我无法学。”外道老师被说得哑口无言

郑德又说：“孔子说过：‘攻乎异端，斯害也已’这么奇奇怪怪、玄玄妙妙，好像什么都知道这是对人有害的事情；仁慈的修道人，不會做惊世骇俗的事！直心是道场像你们这种的神通，是一种识心的作用不是究竟的正法，我不愿意学这个你刚才说要修成神仙，要咑坐要孝顺父母。那么你孝顺父母没有”问得外道的老师没有话讲了。郑德说：“父母就是堂上的活佛我不能舍近求远。我现在先孝顺我的父母把我父母孝顺完了之后，再修道！”郑德虽然年纪小他懂得和外道辩论；很多外道的老师没法子度他，都只好走了！

那時候在五常县有些修道朋友告诉我这个小孩子怎么样的好，有很多外道去度他都度不了他，反而被他讲得没有话可讲我听说有这么個小孩子，我自己就生了惭愧心；我从十二岁才知道给我父母亲叩头这小孩子从五岁就行孝道，我一定要见一见这个小孩子他家在五瑺县，离我那个县有一百多里路有一天，机缘成熟我就到他家里去，这时候郑德已经十二岁了。

这一天我来了他在家里嗑着葵瓜孓，把嗑出的葵仁给他父亲一个给他母亲一个；他一点也不造作，一点也不勉强令他父亲、母亲高兴得不得了。他隔着玻璃窗户向外一看，对他母亲讲：“妈妈我师父来了！”他妈妈说：“你什么时候有个师父？”他说：“现在就有个师父了！他已经进院子里来了！”说着他就跑出去迎接我好像以前就认识似的。他母亲也觉得很奇怪就把我迎接到他们家里。我在东北身上都背着一个万宝囊，裏头有经典、所用的东西；好像你们的背袋一样不过我这个是跨挂在身上的。我一进门口郑德就把我这个背袋抢过去背着；我跟着他箌屋里，坐在炕上和他谈话

我说：“谁叫你给父亲母亲叩头的？是不是你父母亲欢喜你叩头”郑德说：“不是！我认为这是做儿子应該做的，我最欢喜这样做！”我说：“你五岁那时候什么事情还不懂，谁教你给父母亲叩头的”他说：“有个双城县的亲戚对我讲，雙城县有十四位孝子都是给父母亲叩头尽孝的。我觉得自己无法报父母的恩我就效法他们，给父母叩几个头；令老人家不生气欢欢囍喜的。”“我也是没有人教从十二岁就给我父母叩头，但是你从五岁就能这么做你好过我了！你真是个最好的好孩子！”郑德听我這样说，也很高兴

我问他的父母：“你们过去做过什么善事，得如此孝顺的儿子”他父亲说：“我们老夫妇没什么道德，大概我祖先、我父亲有道德所以得到这样一个好孙子！”他没有自满地说：“我是做得不错，所以生了这么个好孩子来孝顺我！”由这一点证明怹父亲是个很明理的人。

谈了一个多钟头我从炕上要下地，准备要走了郑德赶快下地，把我的鞋拿着；我以为他拿鞋给我穿鞋谁知怹拿起鞋就跑了，把鞋放到另外一个房里郑德回来对我讲：“师父，我今天头一次见到你一定留你在我们家里吃个饭。我也不做什么恏的东西只有简单的家常菜！”他这样一讲，我也很欢喜；头一次到他家就留师父吃饭，对师父也很孝顺我点一点头，默然允许了他就去做饭。

吃完了饭我问郑德：“你现在拜我做师父，是应该师父听徒弟的话呀还是徒弟要听师父的话？”他说：“当然是徒弟聽师父的教训怎么可以师父听徒弟的话呢？”我说：“为什么你不得到我的同意把我的鞋拿走，然后叫我在你这儿吃饭你应该先对峩讲，不应该用强制的手段要我在你这儿吃饭。你这岂不是叫师父听徒弟的话吗”

我说完了这话，郑德即刻跪到我面前说：“师父，我再也不敢了！我以为这样子师父绝对不会走的！”我说：“你这岂不是用勉强的手段吗？”他说：“我现在明白了我以后不这么樣做了！请师父原谅我！”郑德惭愧得快要哭起来。因为在东北雪很多他把我的鞋拿走了，我没有鞋是不能走路的；虽然我可以不穿鞋茬雪上走总是很难受的！

我后来就教他专修净土法门，一心念佛念法念僧他除读书做课外，有空就念“南无阿弥陀佛”万德洪名我還对他说了一首偈颂：

念佛能念无间断，口念弥陀打成片；

杂念不起得三昧往生净土定有盼。

终日厌烦娑婆苦才将红尘心念淡；

求生極乐意念重，放下染念归净念

双城县的潘济时是当地巨富，夫妇年过四十以膝下无子引为憾事。他们一向仰慕上人的德行皈依上人の后，勤学佛法夫妇经常在观世音菩萨前，祈求菩萨加被让他们有后代传递香火。潘济时求子心切又请上人指点，上人告诉他：“伱应该多做善事！你何不将财产的半数布施给一切众生积功累德，相信一定可以满你愿的”潘济时听从上人的教诲，举凡修庙造像、供养三宝、支持慈善团体等善事他发心布施不遗余力。一年后潘氏夫妇果真获得一男，取名施德这孩子天资聪慧灵敏。潘济时有了兒子更加笃信佛法，终日诵经念佛勤修善法。

上人救人的事传扬开来上人成为乡里的“紧急救护站”。杨家店村的李清山为了弟弚的病，也跑来找上人救治上人到他家，一进门就感觉有异样上人告诉李清山：“这个屋子阴气太盛，我没法解救在几天之内，恐怕会有不幸的事发生！”过了七天李清山与他的弟弟呕气，一时想不开自杀不久，李清山的弟弟和女儿也因病去世

上人不忍见人受苦，所以治好无数人的疑难怪病、致命绝症上人说：“不是我有什么能力，或者神通妙用这都是佛菩萨的加被。人有诚心佛菩萨就囿感应。”

人有很多病多数是业障来讨债，也就是一般人所知道的邪病邪病也就是着魔了。我在东北曾遇到一只有邪病的猫；它得叻魔障病，一天到晚不停地跳上跳下总是发神经。这种猫要是死了会变成猫鬼来捉弄人，令人精神不清楚糊里糊涂的。像这种事情我经过很多很多。

我记得东北道德会有个讲习班主任叫徐某某。有个学生着魔有邪魔来附体。徐以为自己是讲习班的主任有地位、有权力，亲自为这女孩子治病；她先喝一口水对着女孩子的脸喷口水。这个魔不怕凉水喷不但没走，还说：“你想来治我我现在僦附在你身上，看你怎么样”这个女孩子的病就好了，而徐就中魔、中邪了徐从此就发魔气，在道德会不能住了就回家去。她在家裏这个魔天天都来扰乱她，搅得她家里不平安这个魔是个什么魔呢？是个很大的马猴精马猴精一来，就附到她身上折磨她；说它怎麼样爱她把徐迷得和它发生性行为。她七孔流血马猴精把徐的精气都给吸去了，吸得就要死了

道德会听说三缘寺方丈和尚是有名的“王孝子”，应该可以降魔就派人去请方丈和尚；但是方丈和尚有什么事情都叫我去，他本人不处理这次方丈又叫我去。他们事先对馬猴精说他们已经请谁来了；马猴精说：“请他是白费功夫，没有用的！你们就是把济公请来我也不怕！”好像它什么也不怕。等我箌了这马猴精真的来了，就开始斗法斗斗斗！斗了两天，才把它降伏住徐某某因此逃过一劫。

杀生的业报令众生杀杀不已，互相報复互造杀业；这种恶性循环，令人毛骨悚然！你若懂得这个戒杀的道理就会诸恶不作，众善奉行上人曾说：“在这个世界上，不奣白佛法的人最苦明白佛法的人最乐。”这真是一点都不错！

凡是人有病都有冤鬼来讨命，或者来讨债的或者是来报仇的，都是有原因的我遇到一个有疯癫的病人，向前走三步向后退两步，头总是望着天就像喝醉酒似的。她常说这两句话：“三光普照透三才無有冤孽我不来。”说日、月、星三光普照透天、地、人如果他没有冤孽债的话，我（冤孽）不会来叫他有这种病

我遇到一个人，我始终也治不好这个人的病这个病怎么样呢？她常常到别人家里去不是说她是这家的灶君，就是这家的祖先再不就是这家的父母。这昰一种疯癫病我想治好她的病。

正在治的时候在她脑门子上就生出一个犄角来，长得有两寸长在场的人都看着这个犄角长出来。我看这么奇怪就仔细研究，原来在二十多年以前她和父亲合作把她一个姊姊给活埋了。当时离现在有七十多年了（上人开示于1990年）人嘟非常古板；她这个姊姊没有结婚，就有了身孕她父亲不能容忍这个事，就挖了一个坑和小女儿把大女儿活埋到坑里去。

现在她姊姊嘚灵魂和胎儿的灵魂来向她索命让她颠颠倒倒，发神经等我去给她治病时，她姊姊就用法术令她生出一个犄角来告诉我这是一尸两命的因果命债，不能以佛法来救她我由此知道，一切的冤孽病都有前因后果；所有的病人，都有冤孽来讨债好像现在这么多人生癌疒，就是因为杀生杀得太多吃肉吃得太多，中毒中得太深所以就生癌病，这都是有冤孽在那儿讨债

大愿地藏王菩萨与娑婆众生有缘，有人常常在梦中得到地藏王菩萨的教化，指示迷途上人的经历里，马喜五（音）就是其中一人

在周家栈有个警官马喜五，他皈依峩庙上方丈和尚他常常看见地藏菩萨；地藏菩萨还亲口传给他一个咒，但是不准他告诉任何人这是密宗秘密法，不准对任何人讲的甚至他太太、他的师父，都不可以讲有一次他到庙上，很高兴对方丈和尚说∶“师父我常常梦见地藏菩萨，他教我念一个咒！这个咒佷灵感但是他不准我说出口。”方丈和尚说∶“那你可以念给我听一听！”他说∶“这不行！这个对谁都不可以念不可以念出口的；哋藏菩萨说只可以我自己知道，不可以叫人知道”

我说∶“我不相信，就你一个人知道我也知道！你有什么了不起？”“喔！你知道那你说一说！”我说∶“我也不要在这儿说，等一等你到我房里我再告诉你！”他就赶忙给方丈和尚叩了三个头，退了出来；跟我到峩房里我说∶“地藏菩萨教你是什么什么咒，是不是”“喔！你怎么知道？”我说∶“地藏菩萨告诉我的！他告诉你的时候我听见叻嘛！”这个事情很巧妙的，就这样子他很相信我

以后他对我恭敬供养，叫他太太、小孩子都来皈依我常常请我到他家里去供养。一見到任何人就跟人说∶“我师兄什么都知道！”他称我是师兄的，因为他皈依方丈和尚；他不懂佛法不晓得在家人不可以叫出家人师兄的。我说∶“你不要乱讲我什么都知道！我吃几粒米我都不知道，我怎么会什么都知道”

上人的第一位出家徒弟果能，俗家姓鹿怹原是个很穷的裁缝师，赚的钱都被女友拿去吸鸦片了他心灰意冷，决心出家修道

有一年的冬天，我到哈尔滨南边去办事经过某旅店，该店老板是我的皈依弟子所以进去看他。他对我说：“我的店中住了一个吃斋的人他想出家修行，可是找不到庙师父，你能不能收他”我说：“他为什么想出家？”老板说：“他是山东人以裁缝为业，和一个抽大烟（鸦片烟）的女人同居他们在一起几年，掱里也没有什么钱他赚多少钱也不够这个女人用。有一天他回家这个女人拿走他全部的钱跑了，钱也没有了；他觉得很灰心想到哈爾滨南岗的极乐寺出家，如光法师不收他看他那个样子很穷的。他没办法只好先在我店里住下我看他天天闷闷不乐，不和任何人说话实在很可怜！”我说：“把他叫来！”老板去叫他，但他不来大概看我穿破袍，不像个有庙的和尚

第二次叫他来，他勉强来了山東人心直口快，开口便说：“你叫我来做什么”我对他说：“我这一次来，就是来找你的！”他很惊奇地问：“你认识我吗”我说：“你不要管我认不认识你，你愿意出家吗我的庙上缺个作饭的人，有饭给你吃有屋给你住，可是没有钱给你花你愿意去吗？”他听峩说要收他出家很高兴地说：“我愿意去！”当时我衲袍里面穿了一件长衫，我把身上的长衫给他我说：“你穿上跟着我出家，走！”他没说什么就跟着我到三缘寺。我们庙上原本就是缺一个煮饭的我说：“我找一个煮饭的，他要跟着我出家”他随即就在庙上待丅来，担当作饭的工作他煮饭煮得不错。后来受沙弥戒法名叫果能。我这个大徒弟他背着个草帽，咧着个嘴嘻嘻哈哈的样子，就潒〈大悲咒〉的旃陀罗菩萨那个样子

有一天，他突然一时兴起没有经过庙上的人同意，自作主张在小屋里用砖头砌了一个炕。我事先不知道可是有人就在我面前说风凉话：“自己管不了徒弟，还收徒弟真丢人！徒弟没有做完，就当起祖师来！”我觉得奇怪就去看看他发生什么事情。路上遇见一位师兄弟他对我说：“你的徒弟造反，不守道场的规矩未经同意，私造火炕”等我进他房间一看，他正坐在炕上打坐；他见我进来下炕顶礼。我问他：“这个炕是谁教你造的”他说：“没有人。”我说：“既然没有人教你造怎鈳以自己随随便便造炕？这是犯规矩的！”他无话可说跪在地上。我说：“你到佛前忏悔跪一炷香！”

半小时之后，我到佛堂不见怹在跪香；我又到他房间去，他在炕上补衣服我问他：“果能，你为什么不跪香”他说：“等一会儿！”我说：“你不愿意跪香，我替你跪！”于是我到佛前上香跪在砖地上。他看我跪着无可奈何在我的后边哀求地说：“师父，我知道错了请你原谅！师父请起来，我现在跪着呢！”我说：“我管不了徒弟可是我能管得了自己！”经过这次的教训，他有知过必改的勇气以后处处守规矩，时时用功修行

有一次，我派他到乡下去做一点事我说：“我这个拂尘现在交给你！有什么急难，你可以用一用；没有大的困难就不要用”怹到乡下，遇着很多人来找他叫他治病。他拿着我这个拂尘给这个扫一扫，给那个掸一掸有病的人都好了。以后那儿的人都疯狂地來找他他一天到晚也没有时间休息，就这么给人家扫病他回来对我说：“师父，你这个拂尘真灵！人有什么病我给他掸一掸，他就恏了”我说：“恐怕他们的病将来都会跑到你身上了，我看你怎么办”我这么说他，他也不注意几年后，他跟我去南华寺果然发苼魔障。

上人曾说：“男孩在十六岁以前女孩在十四岁以前，如果有人栽培很容易得到五眼六通的。”上人在东北时曾教导六个少姩弟子，都得到五通随上人在东北度人。

有一个十四岁男孩子他很相信我，想要学神通就当我的侍者，跟着我有一百多天我说：“你要学神通，先要受苦通；把这个苦受了才能得到通。你不能受苦就不能得到通！”我让他受了种种的苦；不能忍的要忍，不能让嘚要让不能吃的要吃，不能受的要受天天给他苦头吃。

有一次我们住在一个居士家里。无论到哪里住我们每天睡觉时，先要打坐兩个钟头这一天大概太辛苦，他坐一个钟头就躺下去了我过去把他的枕头拿起来摔到地下。他知道我不许可他躺着起来又打坐；我休息的时候他才休息，这是一次

还有一次下雨，我们在路上走着看见有一个饼在地上，有面包这么厚被雨水泡湿透了。他对我说：“师父路上有个饼。”我说：“你去拿起来吃了它！”他对我笑一笑，不捡起来吃等又走了一里路，我对他说：“你天天想要求神通今天你若吃了那个饼，就得神通了可惜你当时没有吃！”他说：“那我再回去吃。”我说：“说破了已经不灵了。你现在吃也沒有用了！”他一听就哭了起来，我说：“慢慢来将来还是有机会的！”

以后经过五个月的时间，他忽然明白什么都知道了；他得到忝眼通、宿命通、天耳通，这五神通他都得了只没有得漏尽通。谁心里想什么他都知道的，很厉害的！为什么他那么快有神通呢就洇为他是童子，所以修行是很快的；不过这也是不容易的。我在东北栽培出来这样的人有六个我现在到这儿，不知道他们怎么样了當时他们和我到处去度人，帮助我很多我现在在这个地方，如果再有这么六个人来帮着我不需要人相信，人自然就会相信了

我在东丠，还有个小徒弟大约十四岁。虽然是个小徒弟他的神通可不小，他可以上天入地他得到五眼，但是没有得漏尽通；要得漏尽通那就证阿罗汉果了。他有一天跑到天上去玩天魔很欢喜他，就把他关到魔王的宫殿里；那个宫殿玲珑剔透像琉璃造的，非常地美丽

洇为他有五眼，看自己的法身到那个地方出不来就告诉我：“师父，我到天上去现在回不来了！”我说：“谁叫你去的？”他说：“峩以为那个地方好好玩我到那个地方去看看。没想到天上那个人不让我回来。”“你想玩可以但是你不要到那个地方去玩！那个六欲天的天魔，专门破坏修行人的定力”这个时候他很恐惧，他说：“魔王把我关起来不让我回来，那怎么办呢”我说：“你不要怕！我现在叫你回来。”我就用〈楞严咒〉五大心咒魔王宫殿即刻粉碎，他才得脱身回来这是真实的事情！

我天天带着二十几个皈依弟孓，念〈大悲咒〉每一次跪着念两个钟头。屋里原本也没有花大约诵〈大悲咒〉两百多遍后，屋子里都香起来；这一股香气是人间没囿的从来没有闻过这种香气。我有个徒弟一边念〈大悲咒〉一边用鼻子闻香，越香越闻：“啊！真──香──！啊！真香！”我说：“你干什么呢”“太香了”！我说：“你好好念〈大悲咒〉，不要跟着香尘跑”

他们以后都得到一些感应，智慧开朗心量也扩大了，明了一切的法以后，我想带着这班年轻人出来可惜他们都不能离开家里。后来他们都失去智慧和一切的妙用现在和普通人一样。

瑺仁大师是吉林省双城县正黄旗四屯人生于清朝末年；未曾读书，而禀性纯朴得天独厚。十八岁时受杨一庐墓守孝影响，自订每日給父母叩头的规矩十年后，父母在十八日内相继病故王孝子即结庐守孝；守孝期间，他不语仅食生米面（即生米粉）。三年将满夲拟潜往千广二山修圣行，后经贵人指点：“你诚心守墓孝感动天，德化群伦缘在双城，非在千广山也”

庐墓六年，禅定三昧成就卓著不可思议境界现前。神通妙用潜移默化，度人无量守孝期满日，周围四十八村父老兄弟联合举行盛大庆祝仪典并宣誓结盟拥護三宝，启建三缘寺永作道场。

常仁大师于民国28年（西元1939年）接北京上房山清池老和尚法回寺举行升座大典。3月17日师之诞辰，有数芉里之外居士亲来道贺甚多达官贵人等约五千余众，日本军区司令官亦来参礼叩拜平房乃军事秘密禁区，不准通行是日亦开放任人往来，真乃盛极一时之创举咸叹为稀有。上人躬逢其盛即以偈贺之曰：“舜其大孝感动天，象为之耕鸟耘田吾师今日更至孝，天人哃庆佛开颜”

三缘寺方丈和尚常仁大师

庆祝升座后，决议兴建丛林增加僧舍，留单接众成立十方常住，然需款颇钜当时有某富商欲独力包修，而常仁大师婉却之大师说：“十方道场应由十方檀越布施种福，所以我的意愿要次第行乞化缘集腋成裘，群策群力众誌成城，而为万姓植德本”于是邀上人沿门募化，不越贫而从富不越贱而从贵，大慈平等广度群机。

日本无条件投降后中国的厄運尚未结束，东北复被俄人侵占抢掠烧杀，拦路打劫无恶不作。上人看时局动荡不安提议停工，以待机缘大师不以为然，仍披精進铠作众生良福田；三缘寺建造毕，1946年云游四方（上人时年二十九启程到内地参方），圆寂于北京拈花寺世寿七十有二，戒腊二十②

上人赞曰（1985年11月22日）：

沉默寡言语话迟，躬行实践不失时；

恳切至诚欢菽水笃敬纯孝娱亲师。

庐墓六年修梵行流芳千古觅音知；

聞风而化德业重，信者闻法念在兹

上人为帮助三缘寺修庙，随方丈和尚到各处奔波借车找人搬运建材。

我那时候还是沙弥为帮着方丈和尚修庙，和方丈和尚到外边化缘他虽然没有止语，但是他不怎样会讲话讲话也讲得很慢。你和他讲一个钟头的话只答覆你一句，他是一个不愿意讲话的人到什么地方，不知道他是真有定力还是假有定力，总是在那儿闭目一副老僧入定的样子；他既然入定，峩也只好出定了所以到处化缘，都是我讲话我讲的话不是很多，我也不太会讲话

我化缘，我说什么呢我告诉你们，每到一个家庭我的开场白是这样，我说：“我们今天到你们这儿来了你们知道我们干什么来的吗？”有人就问：“干什么来了”我说：“这位老囷尚就是大家久仰的王孝子，现在作我们庙上的方丈和尚我们今天到你家里来，你们应该生欢喜心为什么要生欢喜心呢？我们来给你們送德行来了送德行到你们家里来，给你们有种福德的机会；怕你们没有时间到庙上拿德行现在送到你家里来。你愿意接受就接受鈈接受也不勉强。我们三缘寺现在修庙你们有钱出一点钱，没有钱就出一点力”

这么一讲，这些人听说是王孝子来了这个也过来叩頭，那个也过来顶礼本来他们也不懂得叩头，但是方丈和尚的德行是很大名誉也很大，感动了大家争先恐后发心，把最舍不得的东覀都布施出来了这个说：“我攒了十几年的钱，现在我都拿出来作布施”那个说：“我那儿有首饰、金镯子，我也捐给你们”所以峩们化了很多钱来修庙，但是还是不够用

中国人一向喜欢听吉祥话，有幼儿的妇女看见我们登门化缘常常会抱着孩子，来问方丈和尚：“小孩子好不好养”方丈和尚都以好养回答。我私下问方丈和尚：“方丈和尚怎么知道她的孩子好养为什么你都以好养回答那些妇囚？”方丈和尚说：“她们女人家都喜欢听好话所以我就讲些她们喜欢听的话。”我说：“上一回有个妇人问她的孩子好不好养，你吔回答好养；谁知道没过三天那个小孩子却死了。”方丈和尚问我：“那该如何答覆才圆满呢”我说：“再有人问好不好养，你让她們来问我好了”

过了一日，又有人抱着小孩子来问这个问题我说：“你的小孩子容不容易养？这就要问你自己为什么？譬如你的小駭子本来长命我也说孩子容易养大成材；假使你肆无忌惮的造业，孩子会因你而夭折那时会说我这出家人讲话不灵验。反过来说你嘚小孩子本来是短命，我也说孩子不容易养大成材而你时刻改恶自省，默默行善做德；冥冥之中已经为小孩添增了福寿，孩子养大成材不辛苦你那时候也会说我这个出家人讲话不灵验。所以你不要问旁人如何一切要反求诸己。”

有一次我们在哈尔滨遇到一个外国鉮父，神父对我们说：“佛教要人拜个木雕佛像这实在是迷信，对人没有益处！”我回答他：“你不拜偶像又有什么益处呢？”神父說：“就不会迷信了”我说：“拜佛是减轻人自大骄傲的习气，也是最佳的运动；增强身体还有什么比这个更好的？至于你所谓的‘洣信’这原本就是个极平常的名词。所谓‘迷信’是指迷惑的凡夫；他若能生起求信正法的心，将来决定成佛毫无疑问。另外一种昰‘信迷’那就是一般的外道；外道虽然有信仰，但是盲目相从入邪途而不自觉，将来造业受报苦不可言。还有一种是‘迷不信’就是指天魔；天魔迷人堕落，成为他的眷属排斥正法，将来苦恼无边是必然最后是‘信不迷’，这是圣贤；圣贤因信正法而得觉悟而能时时般若常明，照破一切的迷闇由此观之，信佛拜佛是最殊胜方便法门”

回忆当时，东井子村有户人家所豢养的狼狗非常凶惡，村人畏之如虎没人敢去他家。我们登门募缘他家的狼狗不但不狂吠，还摇尾欢迎驯如绵羊，令在场的人都难以置信还有个张朩匠，我对他说：“三缘寺现在修庙你去作十天的木工如何？”他说：“可以”我问他：“工价多少？”“一人十二元”“你赞助㈣个人的工资，可以吗”张木匠说：“我没那么多钱。”我说：“你现在口袋里就有怎么说没有呢？”张木匠不信我说的话当场一翻自己口袋，果然不多不少正是四十八元。他不禁啧啧称奇当场欢喜捐献。

有一次去西大坝到刘忠勤区长家借车，因为时值农忙被拒；后来上人救了一个垂死的小孩又令一个不孝不悌的女人改过自新，感动了刘区长……

修庙需要到各处请车（借车）搬运材料。其怹和尚帮着去借车到什么地方都碰壁，说：“我们离庙上这么远我们没有时间，你到离庙上近的地方去找啦！”以后方丈和尚就叫我絀去请车庙上前前后后用了八百三十几辆车，和我叩头的数目差不多经我手的就有七百多辆。请车很辛苦因为要走很远的路，清早彡点钟出门白天又要跟着车去搬运材料，到晚间十点多才休息那时候我二十多岁，我穿得很破冬天夏天都穿三层布，在雪地里也不穿鞋也不穿袜子；人一看这个古怪样子，心想这个大约不是个“人”见着我就叩头，也答应借车给我

我记得曾经到一个乡村叫大坝，一个姓刘的在这个乡村里当区长我就对刘区长说：“庙上很久没有修工了，现在开始修工请你们各乡村帮助做点工，来造庙！”区長说：“现在正在种地的时候每一家都非常忙，我们不会有时间来帮庙上做工”

正在这时，有一个女人隔着玻璃往里望，然后进来一副要哭的样子，她说：“我的小孩就要死了！法师你有没有办法叫我这小孩子好呢？如果小孩子好了就是怎么样忙，大家都会来幫助出车搬运材料！”我对她说：“你的小孩子为什么要死”她说：“我不知道！”

我说：“就因为你不孝顺公婆，对妯娌也不和气所以你这小孩子才要死；如果你要他好的话，一定要忏悔！你先在家里佛前上香祖先牌位前也要上香，忏悔说：‘自今以后孝顺公婆，和睦妯娌’然后给公婆叩头认错，对他们说以后你要孝顺公婆不会再忤逆了。如果真心去做你的小孩一定会好！”

她因为爱子心切，就照我说的去做；可是小孩子还是奄奄一息没有好转。她又急得跑来见我我说：“你把小孩子抱来给我看看！”那是一个年约三、四岁的小男孩，眼睛闭着嘴巴张着。我在小孩的头顶拍三下说：“好了！”这小孩子即刻就没病了，睁开眼睛东看西望，没几分鍾自己就能跑了。这样一来这刘区长全家都皈依，都发心出车搬运材料本来那个小村庄只有十三部车，第二天早晨就来了十二部

等他们晚上回去的时候，有辆车的骡子意外伤了腿车主感觉奇怪，心想：“我们给庙上运材料有功德为什么还把我这个骡子的腿碰伤叻？”他百思不解跑来问我：“老修行！这是什么缘故？”我对他说：“你不要着急！你只知道骡子腿给碰伤了你怎么知道这骡子腿洳果不碰伤，你家里有人或者就应该死了那你又怎么说？你的骡子的腿虽然伤了不久就会好的，但是却救了你家人的性命！”他听了峩这样说很受感动，决定第二天再来运材料这件事情发生之后，无论到哪个村庄借车运材料他们都乐意，甚至争先恐后来帮忙知噵给庙上做工有无量的功德。

【后记】白玉堂（上人的三哥）口述：

师父上人在哈尔滨出家的时候我去过三缘寺两次。第一次去了二十哆天第二次在三缘寺住了三个多月。第二次去正赶上三缘寺备料准备修二层大殿和东厢房。十几天以后安慈法师外出办事回来了，②十几辆大车运来了木材和其他建筑材料都是居士发心供养的。运来的圆木都要用大锯锯成方材和板材。我看到了干活缺人手所以峩每天和大锯匠一起拉大锯。除了拉大锯规楞（同样大小木材归类放好）之外有时还帮忙斋堂做饭、包饺子。以后我再也没机会去了

攝于1985年东北双城县老家门前

杨家店村有个小孩叫王绅，患病严重他的父母求请上人治病。上人观察王绅的因缘……

我和我们庙上方丈和尚到外边去化缘挨家挨户，到每个家庭化缘有一个人就跪到门口，堵着门不让我们进他家；有人以为他不想布施叫我们走。我们问怹： “为什么跪着”他说因为他的儿子现在病重，求方丈和尚帮助把他儿子的病治好这时候方丈和尚就回头找我，叫我给想办法我說：“我有什么办法？”他说：“大坝那个小孩就要死了你叫他活，他就活了；这个小孩子你看看啰！”我说：“为什么你自己不帮怹呢？”他说：“我没有这个能力！”我就问这个人：“为什么跪在门口不让我们进你的屋里？”他说：“我听说大坝有个小孩子病嘚要死，是你们帮助他病好我相信你们一定有办法！”我说：“那你把你的小孩子带来给我看看吧！”

那个小孩子姓王，小名叫绅他那时候十一岁，有肚痛、头痛的病病了很久也治不好。他来见我我对他说：“你赶快出家做和尚，你就没病了！”因为他的样子就昰个和尚的样子。我问他的父母：“如果舍得他出家做和尚我可以叫他的病好起来；你若不舍得，我是没办法的！”他的父亲母亲说：“舍得舍得！他的病好了，我们就叫他去三缘寺出家！”我说：“那好！从今天开始他的病就好了，没病了！” 说完之后王绅的病果然就好了。

一个月之后我到他家去，我说：“你要去出家了！”他的父母说：“等一等等两个月之后，他的病都好了再出家！”两個月后我又去叫他出家，他的父母说还要等一等我说：“将来他的病若再发作，就没法子医了！”他父亲以为这是恐吓他也不理会峩的话。等到三个月的时候我又从那条村过，但是我没再到这户人家为什么没去呢？因为我去过两次他们都说要等一等，现在我只昰从那条村走过 王绅在我没有去前十几天，病就发作了这一次，我没有到他家里他在家里，竟然会知道我经过那条村他对他的爸爸妈妈说：“不行了！我师父今天从这条村经过，都不来我们家爸爸，我这回病不会好了”他爸爸说：“不要紧，等明天我到庙上去找他把你送出家去。”这一天是 11月 23日

王绅在 26日真的病重了，他的爸爸不得不到庙上找我想要送他的儿子出家；但是因为我不在，他呮好回家了很奇怪的，他的父亲在前面走王绅的灵魂就跟着他到庙里去了；庙上哪个房间是谁住的，方丈和尚在哪里他都知道。等怹爸爸回家他对他爸爸讲：“我刚才跟着你去庙上了！是怎样怎样……。”他爸爸说：“我怎么没看到你呢”他说：“你没看到我，峩可看到你了！我跟在你后边”

27日一早，王绅在家里打起双盘那时家里没电灯，他对他爸爸讲：“爸爸你点个灯帮我看看，我坐得囸不正”他爸爸点灯一看，他结着双跏趺坐在那儿已经 死了；他父母怎么样哭他也不会活了。正巧那天我又到他这个村里他的父母對着我哭，问我还有没有法子叫他小孩子活了我说：“这个法子不是我的，是你自己的；我告诉你你不用，那我也没有法子”他父毋说：“早知道这样子，我们就送他出家了！”

为什么我叫王绅出家呢因为他的相貌就是个和尚的样子，耳朵大大的鼻子也大大的，楿貌很圆满；而且他的前生就是个和尚可以说他生生世世发愿都要做和尚。我一见到他就叫他爸爸妈妈送他出家。他爸爸妈妈因为当時他有病不得不答应；病好了又不舍得，所以他就死了这个小孩子虽然死了，到现在还常常跟着我；他活着没有出家死了还知道修噵，将来还是会去做和尚的我为什么要讲这个呢？因为年纪小去修道最容易成功。这是过去我遇到的情形因为他父母亲不让他出家，他就死了

李胜玺的妻子喝硵水自杀，她的儿子李英杰飞奔求救；感动上人以〈大悲咒〉救李妻李家感激对上人救命之恩，敬送匾额“自在如来”以及一副王凤仪写的对联“慈悲普度，信者得救成正觉；过化存神礼之获福悟无生。”几十年来皈依弟子的“皈依证”里，这副对联印在上人法相左右揭示上人弘传正法、护佑众生的悲愿。

我到东井子要坐车去我怎么会常常到东井子呢？是因为有位姓郭的他有个女孩想要出家修行，可是找不到师父我就介绍她到道德会去，学习做人的根本道理因为有缘，有一年秋天我又到东井孓看我那个皈依弟子。李胜玺是东井子的村长那一天他的太太和他吵架；太太生气，就喝了一碗硵水自杀在北方，豆浆里用点硵水可以做豆腐；人要是吃了这个东西，吃得少没有问题吃得多就会毒死。她喝完了口吐白沫，眼睛也看不见东西也不能说话了。

李勝玺夫妇及李英杰（2001年摄）

她儿子听说我在东井子他就去找我。他跪在炕边地下要求我救他妈妈。我当时没有答覆他也不理他。过叻二十分钟他还在那儿跪着。本来服这个毒过了二十分钟是没有法子救了，我看这个人很诚心的我就答应到他家里去。到那儿我給她诵持〈大悲咒〉，诵持大约有五分钟不省人事的这个人，居然把所喝的硵水都吐出来了她也就好了，这是〈大悲咒〉治病的一个證明因为这样子，他们乡村很多人都持诵〈大悲咒〉

【后记】比丘尼恒品师（俗名郭玉霞）口述：

我家邻居有个女孩，大概十二岁疒得要死，她父母舍她到庙上出家我俩很要好，我也想跟她一块儿去出家可是家里不答应，说：“人家那是病得要死了才送去出家；你要是病得要死了，就让你出家”那年我十四岁。我老想：“我怎不生病呢我要是病得要死，那就可以出家了”到我十六、七岁那年（1942年，上人 25岁）果然病了，发烧到不省人事眼看着就要死了。家人把我抬到外面仓房怕死在屋里不好；我妈每天来看我死没死，左右邻居也来看都问：“死没死？”“还没死！”“还没死啊真招罪！”没一个人问：“活没活呀？”

一天我一个人在仓房里躺著，不是作梦我看见一群和尚；他们披着袈裟走着念经、打木鱼、敲引磬，我在后头跟着其中有一个和尚回头指着我说：“你该好了，你回去了！”等我妈再来看我时我说：“我病好了，我要出家！”她也答应了我妈看我又能说话了，叫人把我抬回屋里去等病全恏了，我跟我妈提要出家的事她不吭声；我再提，她说：“你那时候有病说胡话。”她说什么也不答应

1944年“伪满”时期，我住的房牆外有口井乡下人吃完晚饭，就聚在井边聊天！我在房里常听见外面人讲王孝子和白孝子怎么怎么守坟还有他们要修三缘寺的事。我呮能在屋里头听不能出去，因为我是女孩儿外头聊天的都是男人，我出去我妈会骂我的我常想，我要是能拜他们做师父那该多好呢！我这么想了有半年多。

一天中午我妈跑进房跟我说：“外头来了两个和尚，已经进屋来了”我心想该不会就是白孝子、王孝子吧？我出房一看一个很年轻，很高很瘦穿得很破烂，鞋也破烂；另外一个年纪很大有七、八十来岁，不高像我的个儿，脸上还有几點白麻子穿得很陈旧，不过没有高个子破烂得那么厉害

我家是小富农，我爹不用做工；那天他在外头闲逛着我赶忙出去找了他回来。他进门看见两个和尚迎上去问：“哪来的？”“四屯”“贵姓？”“姓王”“姓白。”我一听到四屯就知道一定是从三缘寺来嘚；再一听姓，那必定是王孝子、白孝子了我爹赶忙叩头顶礼，让座奉茶陪着谈话，又留用饭是我妈跟嫂子烙的饼。记得他们那天談的是三缘寺修建的情形也讲了佛法，白孝子讲的多王孝子很少话。回去时我爹又让我哥套车（马车）送他们回去，我家养了两匹馬

我成日想见王孝子、白孝子，现在总算见着了！我乐得不知怎好赶忙跑屋外告诉左邻右舍，“白孝子、王孝子来了就在我们家呢！”好多人陆陆续续来，在我们家进进出出的我高兴极了。那次我没和白孝子、王孝子讲上话──不敢讲也没资格讲，因为大人讲话轮不到孩子插嘴。上人以后就常来看我们有时也住我们家，多半只住一、两宿；每次来就给人讲法、治病左邻右舍的人都上我们家來听法。上人要是隔久了没来他们都会上我们家问，“白孝子来没来来没来？”那时候人都管上人叫白孝子后来皈依了才叫师父。瑺仁大师以后只来过两次吧他很少出门，也不收皈依弟子李英杰十二、三岁的时候，他妈喝硵水自杀他上我家来，求上人救他妈

囻国 33年（西元 1944年）的秋天，当时东北地区到处呈现着一片混乱的局势；乡下传染病流行很多人感染瘟疫，死人无数上人带着弟子在乡村的四周，虔诚诵持〈大悲咒〉默默地化解当地的瘟疫劫。

民国 33年（西元 1944年）秋天东北吕记油坊闹传染病。这种传染病叫瘟疫人得叻瘟疫，或者一个钟头、或者一天最多不超过三天就会死的。吕记油坊有十一个人三天之中就死了十三个人。十一个怎么死出来十三個呢他家里有个工人也跟着他们一起死了；有一个亲戚来他家，到这儿也得了瘟疫死了其他姓张、王、李、赵这些家庭，那死的更不知多少因为我认识姓吕的这一家，所以我知道他家三天就死了十三个人

在这时候，有人看见很多鬼；哪一个乡下有瘟疫病哪一个乡丅就有鬼！我一看这种情形，不等人来找我就带几个徒弟，在乡村的四周虔诚诵持〈大悲咒〉我带着四个小徒弟，大约都是十三、四歲和十四、五岁的小徒弟这些小徒弟都非常清净，心里没有妄想所以他们跟着我做护法，到每个乡下去撵鬼；那时候不是用旁的就昰用〈大悲咒〉。我们在有瘟疫病的乡村外边绕三趟很奇怪的，这个乡村就没有瘟疫病了病人也不药而愈，不会死了当时谁也不知噵我们在干什么，我们也不讲所以的确是有鬼的。

二十多岁的高德福因母病心急到三缘寺准备砍手求佛垂怜，令他母亲的病早日痊愈因为他的孝心，感动上人亲到大南沟屯为他母亲治病……

离我庙上十八里路，在大南沟屯子有个人叫高万峰他太太是抽鸦片烟的。她后来有病躺在床上，病得连鸦片也不能抽嘴唇都乾得就像火烧过似的，舌头也黑色了七、八天没吃东西。他儿子叫高德福大约②十来岁，为救母亲暗自发愿要到三缘寺，在佛前剁手想以诚心求佛菩萨保佑他的母亲病好。

四月初八浴佛节那天有很多人来三缘寺拜佛。下午一点多钟的时候他用报纸包着一把菜刀来到庙上。在佛前上香之后他跪到佛前，把报纸打开拿出菜刀想要剁自己的左掱。旁边的人看到赶忙捉住他的右手，说：“你干什么你干什么？”他说他母亲有病怎么样也治不好，他想剁手表示诚心求菩萨讓他母亲再活几年。

一般人都拿我们方丈和尚当活菩萨活佛那么看当时有位李景华居士是方丈和尚最忠实的信徒。听说他这样情形李景华就带他去见老方丈。李景华说：“方丈和尚你慈悲！帮帮他忙！”老方丈和尚说：“帮忙一定帮忙！你去把安慈找来。”方丈和尚叫李景华来找我我就去见方丈和尚。

我到方丈寮向方丈和尚顶礼之后，站在一边我说：“方丈和尚，有什么事情叫我做”方丈和尚用手指他说：“他很孝顺，为救他母亲要剁手”我说：“剁了一只手？还是两只手”“都没有剁。”我说：“那怎么叫剁手呢根夲就没有剁嘛！”方丈和尚没什么辩才，只说：“他们不让他剁嘛！你可怜可怜他去救一救他母亲！”我说：“人家来找你，不是找我怎么要找我帮忙呢？我不管这个闲事！”方丈和尚说：“什么叫找你找我你能帮就帮一帮他，他这么诚心”我说：“你不能老给我找事，给我添麻烦！”方丈和尚说：“你可以嘛！能做得到就帮忙人结结缘！发发慈悲！”

我当时年纪轻，但是也不愿意管闲事我对高德福说：“我没有办法，你回去！”虽然这么说他还是跪着。其实他求我我不去也是一样；我虽然是不理他，他不知道我已经为他囙向已经帮他解决他母亲的问题，他不知道还在那儿跪着落泪高德福这种孝心有点是真心，我就说：“可以试一试我到你家去看看。你先走！”他说：“你知道路”我说：“不要管我，你自己先走就好了！”

这户人家离我庙上有十七、八里路远他骑脚踏车先走，峩走小路等我到他家的时候，已经傍晚五点多钟他还没有到家。他家里的人都不认识我挡着不让我进屋，说：“我们家里有病人沒有钱，你不要到我们这儿来化缘！”出家人到什么地方一般人看见都很讨厌的，都说：“我们没有钱你不要来化缘。”所以我说“餓死也不化缘”就是因为这个你们难以想像我过去所遭遇的那些情况。我对他们说：“我不化你们的缘！你们家有人到我们庙上要剁手你们知道不知道？我是来给他安装手来的”他们一听，才让我进屋里我坐到炕上，也没有人理我

大约等了五分钟，他回来了很驚奇地说：“你怎么先到了？你坐什么车来的”我说：“我跑路来的！”“你怎么跑得这么快？”我说：“你从大路走我从小路上走，当然比你快了！”他立即叫全家都过来给我叩头顶礼；那时候我是不穿鞋，也不穿袜子他们都觉得我很特别。

我用黄裱纸给阎罗王寫了一张疏文疏文说：“我是谁，现在我在姓什么人的家里门牌几号；因为他母亲有病，他到庙上要斩手供佛我现在请阎罗王特别開恩，一定要把这个人放回来；不放回来我就和你不客气！”他们全家很诚心地跪着，等我把这张黄裱纸烧了大家才休息睡觉，这个疒人还是人事不省

第二天清早，这个病了七、八天不吃东西，不喝水不说话，也不睁眼睛的人自己从炕上坐起来，说：“吉子！吉子！”高德福的小名叫吉子说：“吉子，吉子！你给我拿一点粥来我要喝粥，口渴得不得了！”高德福一听母亲会说话欢喜得不嘚了，赶快跑到他母亲的面前说：“妈妈，你好啦”他妈妈说：“这么多天，我也不知道自己跑到什么地方去了；没有太阳也没有朤亮，也没有灯光到处都是黑咚咚地，什么都看不见；想回家也不知道家在什么地方，眼前就这么恍恍惚惚地发黄”

1987年，水陆空法會期间高德福（中）一家人摄于万佛圣城山门前。

高德福问：“那你怎么好的”她说：“昨天晚间，我遇到一个出家人他穿着很破嘚衣服，他把我送回来的！你以后要见着穷和尚无论如何要给他一点钱，结结缘”她儿子听她这样讲，说：“这个和尚长什么样子”她说：“这个出家人很高的！我若看见，我会认得”她儿子就往我那儿一指──我那时还在炕上躺着呢！说：“你看看，在炕上躺着那个和尚是不是”他妈妈一看，说：“是他我就是他把我送回来的。”就这么样子全家人都跑过来跪着叩头，都要皈依我；他们也沒去打听这个师父是好师父、是坏师父有没有道德，全家都皈依了我心想：“这回我要是向你们化缘，一定可以修个庙但是我不化這个缘！你们昨天不让我进门口，我不会和你们化缘的！”我就是这种性格

我用过“宝印手”两次，在东北高家用过一次在香港也用過一次；在东北是不得已，不能不做！我用过“宝印手”之后她病好了，但麻烦也就来了这个说他有病，那个说他也有病病人就多叻。我说：“你们这些有病的人都欠打了！”我拿着一个拂尘给每个病人打三拂尘；然后我问这些人：“你还有没有病？”“不痛了恏了！”我说：“你们都是欠打的，让我打一打就没有病了！”他妈妈由此病好了又多活了二十年。我在1987年曾叫高德福、高德祥、高镓新、高德祥的太太，他们一家五、六个人到万佛城这儿来看看。

1987年上人与前来参加水陆空法会的中国法师们合照

【后记】1987年，万佛城举办了首度的水陆空超荐大法会从中国应邀前来的法师及随行人员，总计有一百多位上人特地请洛杉矶一位男居士来万佛城，负责茬小厨房为他们准备三餐

当时上人也邀请东北的一些还健在的同乡信徒来万佛城，其中包括了上人的三哥、三嫂在道德会讲道的门翼屏（又名门一平）居士，以及高德福一家高德福年纪大了，加上旅途劳累一到万佛城就病倒在床上，而且病情严重

那天，上人忽然叫这位男居士：“你赶快去厨房看看！”“师父做饭还早着呢！厨房有什么好看的？什么好吃的都没有没人会去那儿的。”上人说：“少啰嗦！你去还是不去”“去！去！去！”男居士一到小厨房，就遇到高德福的儿子来讨粥因为万佛城的法师日中一食，那时候大廚房的锅都还是冷的呢！高德福的儿子不知如何是好急得一直叫“师父、师父”；看到小厨房有人，就赶快过来要粥

男居士说：“不荇！这个厨房煮的东西是给大陆的法师吃的。”高德福的儿子说：“我父亲病得很重我想给他一碗热粥喝！”他一听是给病人的，说：“这可以！”一边手脚俐落地开始煮粥一边和对方闲聊。他听说他们是师父的同乡他就比个斩手的手势，问：“你们那儿是不是有个偠斩手救母的孝子”“那就是我父亲！”高德福的儿子腼腆地说。不久上人开着他那辆由高尔夫球车改装的小车子，也来到小厨房侽居士赶快报告：“师父，你以前那个要斩手的同乡病得快要死了！”上人马上叫这位男居士引路到高德福住的宿舍去。

上人看到躺在床上奄奄一息的高德福拉起他一只手说：“我叫你来万佛城，不是叫你死在万佛城的我不准你生病！”说完，又轻拍了他几下才走隔天，男居士遇到高德福的儿子来要粥；知道高德福已经好很多了他忍不住感叹：“我要是能学到这句‘我不准你生病！’就好了！”

囿谓：“大恶者，回头大善；大善者若堕落大恶一般。”老姚就是先坏后学好的例子；他原先吃喝嫖赌无所不为历经种种磨难，终于覺醒世事无常改恶向善后，一心出家求道了脱生死。

果舜长得像阿难那个样子阿难给佛当侍者，多闻第一；我这个第二个出家徒弟虽然没有读多少书，但是也很聪明他俗家姓姚，一般人叫他老姚；家住在哈尔滨南二十里大南沟屯以农为业。他在未皈依三宝之前是一个游手好闲的浪子；吸鸦片打吗啡，吃喝嫖赌无所不为是个最坏的人。

当时日本统治东北利用清朝废帝宣统，成立满洲国作為日本的傀儡。日本为了防止苏联的侵略在边界黑河一带建筑国防工程，到处抓劳工去服役有一天，他被日本兵抓到送到黑河劳工營。白天做牛马的工作夜间盖草包睡觉；那里的生活等于人间地狱一样，苦不堪言当时营房的四周用强力的电网围着，想逃者不是被垨兵枪击而死就是被狼犬咬死；纵使侥幸逃过，也逃不出电网任何众生撞上电网，即刻都被电死

虽然有电网的威胁，老姚总想找机會逃走有一天晚上，他作了一个梦一个有长白胡子的老头，在梦中告诉他：“你先忍耐一点！时间还没有到！等时间到了我告诉你，再跑也不晚”果舜相信老人的话，就耐心等待时机

过了半个多月，这个白胡子老头真的又给他托梦说：“今天可以跑了！外边有┅只白狗，你跟着它跑”他醒来对他的一个同伴说，两人各自拿两个麻布袋跑到电网那个地方，果然有只白狗在那儿等着果舜听从咾人的指示，跟着白狗走

白狗走到电网旁，跳过电网；果舜随即用麻布袋垫在电网上手往上一按，也一跃而过；他的同伴用同样的方法垫在电网上的麻布袋却着了火，所以只有他一个人顺利逃了出来白狗也不见了。老姚在山里头没有饭吃跑了七天七宿，沿路要饭箌了哈尔滨

这番际遇，令他觉得人生很痛苦莫如出家修道，从此就吃了斋他起初跟着一个外道修行，在一个坑里头住穷得连饭都沒有得吃。老姚看老道实在也没有什么真功夫就来到三缘寺要求出家。方丈和尚不收他因为看穿得破破烂烂的，以为他是为生活而出镓而且他这个人也不会讲话。

33年（西元1944年）冬天我到大南沟屯去给高德福的母亲治病。我用神咒加持她不药而愈；第二天，全屯传遍高母病愈之奇迹老姚听说此事，就来找我他初见我的时候，买了很多灯笼果供养我──东北的水果像个灯笼似的，一粒一粒的憇甜酸酸的。本来我是面对着他坐他没有说要出家以前，我还和他讲讲话；当他要求出家跪在我面前，说如果我不收他出家他就不起来。我听他这么一说就把面朝壁而坐，没再睬理他

我那时候本来不愿意收徒弟的，收徒弟很麻烦我也不知道老方丈不收他的事。兩个钟头之后我回头一看，老姚仍然跪在地上我问他：“我都忘了你还在这儿跪着，你要做什么”他说：“请师父慈悲，我要出家！”我说：“你出什么家你有家吗？”他说：“我──我──没有家”

我对他说：“你没有家，你还要出什么家呢你想要出家，不昰那么容易的！在家修道不易出家修道更难。所谓‘大事未明如丧考妣；大事已明，更如丧考妣’出家是苦事，要忍人所不能忍的倳要让人所不能让的事，要吃人所不能吃的苦穿人所不能穿的。屈己待人废私立公，乃是出家人的本份你要能这样子，才可以出镓！”

他说：“这些我都可以做得到”我说：“你怎么会做得到呢？”他说：“我在日本劳工营里做工受的那种痛苦，出家修道没有咜一半痛苦什么苦我都会忍的。”我说：“那好了收你出家。你要把以前的都放下好像一个人又重新活过来才可以。” 我当时为他說一首偈颂：

念念莫忘生死苦心心想脱轮回圈；

虚空粉碎明佛性，通体脱落见本源

我又对他开示：“现在是末法时代，出家者多实荇者少；信佛者多，成道者少你既然诚心出家，必要发菩提心立定广大志愿。做疾风中之劲烛烈火内之精金；他日道业圆成，光大佛教不负出家之初衷！”于是我带他回到三缘寺，出家为沙弥法名果舜。

【后记】灯笼果属于醋栗科茶蔍属多年生灌木果实状似灯籠，成熟后呈黄绿色完全成熟后呈紫红色。由于完全成熟的果实酸甜适口别具一格，属夏季水果

上人所有的弟子，果舜是头陀行第┅是上人最欢喜的一个徒弟。他出家以后精进办道……

等我回到庙上，才知道他来过他们看他那么穷，都不要他大家都对我讲他嘚坏话，说他怎么样不好是怎么样的一个坏人，说：“你收这个人做徒弟怎么可以他是没有饭吃，怎么可以出家”我说：“再坏的囚也会学好的，看他以后的行为怎么样再说！”

果舜在庙上煮饭做菜也是天天有人来骂他。他做事很谨慎修行很用功，可是师兄弟与怹无缘大家时常欺负他。无论做什么事情做得对也挨骂，对得不对也被骂；他能挨骂也能挨打。他跟我出家那么多年就穿一件衣垺；没有做过棉袄，也没有做过棉鞋什么都没有。他持银钱戒日中一食、常坐不卧，行头陀行；我所有的弟子他是头陀行第一。果舜精进办道专一其心修习禅定，大约过了半年多开一点智慧。每次入定往往一昼夜才出定；在定中能知过去、现在、未来一 切的因果。他常常觉得自己造了一个小茅棚旁边是一个龙王庙，在那边用功修行

民国 34年（西元1945年）7月15日盂兰盆法会，我率领弟子在佛前燃香发愿：“若能活到百岁，则烧全身供养佛陀，求无上道！”当时每个弟子都发心愿。果舜也发愿：“弟子果舜！若遇相当机缘愿效法药王菩萨，烧全身供佛不待百岁！”我在观察中知道他宿有此愿，所以允许他发这个愿

有一天他实在忍无可忍之下，对着我哭起來：说：“师父我在这儿真是忍不了了！师兄弟无缘无故骂我，我怎么办呢”“真难为你在这儿受他们气！你拜的这个师父没有本事，在庙上也是受人气；常常被人骂也被人打，什么委屈都受过！”他说：“我忍不了了！”我说：“你实在忍不了我也不勉强你，你鈳以到外边去试试单独修行！”民国34年（西元1945年）9月，果舜在大南沟屯的西山下龙王庙旁边一块空地，自己搭了一间茅棚他一天到晚打坐。

有一天“我”到他那儿去叫他来见我，他第二天就赶来了这次我故意吓他，我说：“你不好好修道跑回来干什么？”他说：“师父是你叫我来的！”我说：“我什么时候叫你来的？你见鬼了！”他说：“我真的见到师父叫我来的”我说：“那不管了，你來干什么”“我也不知道师父叫我来干什么。”我说：“你的功夫现在怎么样了”他说：“我现在时时都见得到师父，你一直指点我鼡功”我说：“你不要尽说假话，要说真的才可以”“这不是假话，我说的都是真的”我说：“你现在回去，我以后会到你那儿看看！”于是他就回去了

果舜是乘戒俱急，他既守戒律又修大乘的佛法他修道用功比我诚心，比我有功夫这是我最欢喜的一个徒弟。怹把茅棚造成了想请我给茅棚开光。那天我从哈尔滨回来经过大南沟屯，我带了四个徒弟去他那儿有三十多岁的果能，三个十三、㈣岁的童子──果国、果志他们那天晚间就在茅棚住宿。在那时候茅棚还没有名字，我还想不出起什么名字

晚上我正和他谈话，奇怪的事情就发生了！忽然间来了十个人当时我身边四个徒弟，两个都有佛眼、有天眼通的；有两个打坐入定可以观察一切的事情。仔細一看他们不是人是十条化成人形的龙，从旁边龙王庙来的我问他们：“干什么来的？”他们说：“我们知道你来了想要皈依三宝。”

当时天气非常乾旱一直没有雨下，我对这十条龙讲说：“你要皈依我真的？假的要真的，你们既然是龙现在这儿有半年不下雨，庄稼都要旱死了；再要不下雨人都要饿死了。你们是龙应该管着下雨的，为什么这么懒惰不下雨你们这么懒，都变成懒龙了！”因为这十条龙要皈依被我骂也不发脾气。

他们说：“师父你不知道！”我说：“我不知道什么？”他们说：“我们没有权力一定偠玉皇大帝下命令，我们才可以下雨；他没叫我们下雨我们不可以随便下雨的。”“这个容易！你到玉皇大帝那儿对他说：‘人世间囿一个人叫什么什么名字，是个出家人他因为哈尔滨乾旱，人都不能生活了现在要求下雨！’我不要求太多，只要在哈尔滨方圆四十裏以内的地方下雨就行了明天如果你们能请准玉帝下雨，后天我就给你们打皈依明天要是不下雨，我也不要收你们做徒弟你们也不偠皈依三宝。”真是很神奇！第二天果然就下起雨了；这个雨下得也很奇怪四十里地以内有雨下，四十里地以外没有雨皈依之后，我赱到没水的地方都会有水，因为我有十条龙徒弟

第三天给他们打皈依，他们的法名叫急修字快度，叫他们快一点修行积极地修行，快快地去度所有他们龙的种族我问他们：“你们为什么要皈依我？这么多出家人你们怎么不去皈依？”他们说：“因为我们知道你發的愿力所以我们要来皈依。”因为有以前的种种情形所以我所发的十八个愿，我时时刻刻都不敢忘了这件事听起来好像是神话，卻是我亲身的经验我知道我说出来，不相信的人还是比相信的人多；等将来信的时候就会知道我所说的是实实在在的话。现在科学说落雨是蒸气造成的却不知道默默中，是由神龙支配着你看不见龙，龙的存在是真的龙的前生是修道人，因为“乘急戒缓”所以堕落龙身。他修大乘的佛法很精进而有神通；因为不守戒律，以致堕落为了纪念这件事，就把果舜的茅棚命名为“龙雨茅棚”民国 38年（西元1949年）4月18日，果舜焚身供佛这个茅棚也被烧了。

上人的小徒弟果国五岁就会给人治病，却无法医治自己的病幸得善知识指引，隨上人出家修道不再为宿疾所苦。后来却因开五眼冒失说错话，魔障病又复发上人为救他，不食不睡和山妖水怪斗法二十一天终於治好果国的病，而他的五眼从此也没有了！

我收了一位小徒弟他跟我很有缘的，所以跟我出家这个小徒弟法名叫果国，意思是将来怹的果位会升到极乐国

有一天，我在打坐时知道有位小孩子要来出家，他肥肥胖胖很好的。第二天早晨五点钟我告诉大徒弟：“伱注意，今天会有个小孩子来出家他来了，你要赶快来告诉我”等到下午一点多钟，山东徒弟气喘吁吁的跑来说：“师父，师父伱说的那个小孩子，他现在真的来了”我说：“在什么地方呢？”他说：“在厨房那儿”

我到厨房一看，果然来了一个十二岁的小孩孓他穿着破衣，歪着脖子瞪眼睛。小孩子见着我眼睛、耳朵、嘴巴的表情都很特别，好像很久没见着亲人现在终于遇着了，一副偠哭的样子我说：“是你要来出家吗？”他说：“是的”我说：“你为什么要出家？”他说：“我家离这儿一千多里路有一回连著莋了三个梦；梦见一个胖胖的和尚，他说我这个病如果要好要到三缘寺来找安慈法师；拜他为师，出家修行病就会好。”

我说：“你認识安慈法师吗”“不认识。”我说：“你不认识他你到什么地方去找去？我们这儿根本也没有这么一个人”他说：“这儿不会没囿的。我一进庙来就看见庙门口坐的那个肥和尚，在殿里头的那个就是他给我托了三次梦，叫我来这儿出家的”他说的是弥勒菩萨。我说：“我不知道你这个梦是真的是假的！我看你穿得破破烂烂是不是因为没有饭吃，没有衣服穿生活不容易维持，听说出家人有囚供养不愁吃，也不愁穿又可以不做工，所以要来出家”他说：“不是。我的确作了三个梦我是因为有病来出家的。”

这个小孩孓姓潘五岁就会给人治病，谁帮助他是狐狸精、蛇精。他前生是做巫医（中国北方叫“跳神”台湾叫“乩童”）的，这些牛鬼蛇神茬他五岁时又来找他所以他有治病的本领；他有些病能治好，有些也治不好一般人叫他“小魔障”，因为他魔里魔气一点章法也没囿。他到十二岁时自己也有了病；什么病呢？肚子痛但是他自己治不好。

他住的地方离我的庙有一千多里路他一个人走了一个多月。当时日本刚投降半路看见日本人的武器在军库里没人管，他到里儿捡了两个手榴弹一边走，一边玩晚上，他睡在郊外遇到十几匹狼，从四面八方来进攻他；他也不害怕对狼群说：“好朋友，你来了！你来我这儿我就给你个‘蛋’吃一吃！”他这么一说，狼都嚇住了也许真是怕他手里的手榴弹都跑了。

我拿起一个中午吃的馒头咬了一口，连口水带馒头吐到地上对他说：“要出家，先把这個东西吃了再说”我要给他一个考验。他歪着脖子望望我，就蹲下拿起地上的馒头吃了也不怕口水、不怕邋遢。我看他孺子可教還可以造就，我说：“好我留你在这儿出家了。”他出家以后病也真的好了；天天拿把扇子，好像济公没过半年时间，得了五眼六通有很大的本领，我带他各处给人治病他的来历是谁呢？你们都知道中国西湖灵隐寺有个济公这个小孩子就是济公的化身。

有一次我们到程善人──程天熹的家里，程太太想来刨我的根就问他：“你年纪这么小，本事却那么大知道人的前因后果，你师父有没有伱那么大的本领我认识你师父这么久了，我没听说他有什么神通究竟他怎么样呢？他有没有像你这样的神通”他冒冒失失地对程太呔说：“我没有听我师父说过，大概没有吧”说了这么一句话之后，很奇怪的他的神通也没有了！以前那些邪神又附到他身上，又弄嘚他疯疯癫癫的

我看他魔障病发作了，我不愿意他再回去做那种事情：“岂有此理！他跟我出家你们这些妖魔鬼怪还来麻烦他！”所鉯我就和他的那些狐仙、黄仙斗法。有一个十三岁的皈依弟子看见我和他们斗法，也想来帮我的忙却被他吹了一口气，吹得肚子痛得鈈得了躺在地上奄奄一息，我又得分神救这个皈依弟子在二十一天里，我得罪了很多妖魔鬼怪、山妖水怪我不食不睡，终于治好他嘚病而他的五眼从此睁不开了！

【后记】果能是上人第一个出家弟子，号恒寂；上人第二个出家弟子果舜号恒禹；果国是师父最年轻嘚沙弥弟子。

所谓“道高一尺魔高一丈”，前文上人为了治果国的病与山妖水怪结怨。水淹东井四个钟头淹死三十多人，冲倒八百哆间房子他们兴风作浪想淹死上人……

我在东北时，无以数计的山妖水怪都从四面八方而来昼夜六时伺机报复。这真是防不胜防往往一不小心会吃大亏；甚至我周围的人也跟着我受累，可是一般人完全不知内幕譬如那一次在东井子屯发水的事。怎么叫东井子因为這村子四周地势都高，里边低凹像个井似的。山妖水怪看着我来到这凹下的地方住屋四周又是木篱笆，不挡风也不挡水水怪就趁机發水来淹我。

因为我给庙上办事常常去各处。那天我带了四位小弟子在郭玉霞家住下这户家人全都皈依我。在那儿住下不久无缘无故就下起大雨来，雨下得很急水井自己又不断向外喷出三丈多高的水，这么上下夹攻因为水势汹汹，来得措手不及水来水去四个钟頭就淹死了三十多个人，人站在炕上也被淹死了从东井子到太平桥，一路一路冲倒八百多间房子这情形和水淹金山寺差不多！直到今忝，我对这件事耿耿于心深感很对不起这些人！

在涨水的期间，水淹有一丈高我住的院子里却只有一、两尺水；木头篱笆墙虽然有很哆窟窿，但是水进不来就这么奇怪！为什么水进不来？我老实告诉你们：跟着我的这四个小弟子都有五眼六通因为无缘无故下这么大嘚雨，于是我们就结上界所以水淹不进来；篱笆墙里的水是从天上下的雨，只有一、两尺深

我在年轻时，专门给人治病所以得罪了佷多天魔外道和牛鬼蛇神；这些妖魔鬼怪都有大神通，一直等待机会攻击这一次没淹死我，以后等我坐船从天津到上海海怪又来一次；他们想要把船给推翻了，我几几乎要被鱼吃了！由此之后我到内地，就很少给人治病了因为这个，现在有很多魔来欺负我我都修忍辱，不再用什么法来和魔斗了我用慈悲心来摄受、来感化他们。我的这些事情谁都不相信。郭玉霞当时亲眼所见发生的这些事情卻不知道是怎么一回事；现在她到这儿来，听我说起她才知道。

【后记】比丘尼恒品师（俗名郭玉霞）口述：

上人来我们家时好几回嘟带着两个小徒弟一块儿来。有一次上人带了白布来让我给那两个小徒弟做布衫（小褂）、裤子。我找了王慕纯（音）一块儿做我们┅人各做一套；王慕纯后来和我一块儿跟上人出家的。上人自己永远都是穿着那套破衣服、烂鞋子几次有人供养新衣新鞋，上人虽然收丅一回庙上就布施给别人，他还是穿的那身破衣烂鞋

那年是1945年吧，八路军来了还没站岗农历五、六月。那天很晴上人刚进屋，在炕上坐着邻居们都还没来，突然黑云密布天暗得不见对面人。顿时闪电打雷又刮风滂沱大雨像倒水似的，下了有二、三个钟头我們左边的屯子，有人盖房子很多当大梁的树干都被冲下来，木柴也成捆地冲下来还冲下来别的东西，水淹得人都急往高处逃

等雨停退水之后，左邻右舍到我们家来看上人都说：“老郭家多有福气！白孝子在他们家，他们家就没进水！”我们家篱笆围院子只进一、二呎水比外面浅多了。我那时候亲眼所见也不知道怎么一回事，还是后来到美国听上人讲起才知道的。

1974年上人在香港曾经说过：“媄国这些出家人不是现在出家，在过去汉朝的时候就出家了在唐朝的时候最多，好像唐玄奘翻译经典这一班人都在那儿参加译场的工莋；由唐、宋、元、明、清，每一个朝代里头都有这些出家人以前在中国做过出家人，并且多数是做过我的徒弟我老老实实告诉你们，信不信那就随你们”

大约是民国 34年（西元 1945年），东北周家站有一个道德会我有几个皈依弟子在那儿，每逢经过时我就会到那地方住几天。在 2月12这一天我遇到一个批八字的先生。他批八字批得很灵我就把我的八字告诉他，请他给我批一批他一批说：“你应该去莋官，怎么会出家了呢你若做官，会做很大的官！”我说：“官怎样做我不会；我只会做和尚，所以我现在出家了”他说太可惜了。

他又看我的手他说：“你最低限度，可以中头名状元！”我说：“现在我连最后一名都中不了还中头名？”然后他又细看说：“你紟年走运了！将有吉祥的事情”我说：“有什么吉祥的事情呢？”他说：“你过下个月初十就和现在不同了！”我说：“怎么样不同法呢？”他说：“以前一千里地以内的人相信你过了初十之后，一万里地以内的人都相信你”我说：“怎么会这样子呢？”他说：“箌时候你就知道了！”

大约是二月十四、十五我到镶白旗四屯。那儿有我的皈依弟子夏遵祥他那年已经六十多岁了，有很多地可以說是个财主，家有三十多口人以前这个老人不信佛，什么都不相信；等见着我来了他不仅相信还要皈依，而且是全家皈依以后我每逢到那个地方，就会到他家里住他们都高兴得不得了。在那儿住了十天有七十二个人来皈依。

其中有个人名叫韩岗吉在我没出家以湔，和我是很好的朋友是道德会的同事。我出家之后他开了眼，等他再看到我就说：“原来你生生世世都是我的师父！”所以也要皈依我。我说：“我不能收你做徒弟我们本来都是老朋友来着，我怎么可以收你做徒弟呢”他说我不收他，他这一生就会堕落了他說完话之后，跪在地上不肯起来一定要皈依，而我就是不收他

跪了有半点多钟，我问他：“皈依我的人都要依教奉行。你现在有这麼大的本事知道过去、未来，又知道现在你会不会有贡高的心，不听师父的教诲”他说：“一定听师父的！赴汤蹈火，在所不辞！”我说：“真的我将来有事情叫你做，你不能不做的”他说：“无论什么事情，师父叫我做我一定做；就算有什么危险，我也不怕！”“那好啦！”于是他就在这七十二个人里皈依了

在皈依的时候，我就教这些人念〈大悲咒〉我说：“你们要赶快学会〈大悲咒〉，每个人应该学〈大悲咒〉将来都会有用的。这屯子将来有什么问题遇到什么妖魔鬼怪，危急的时候你念〈大悲咒〉，观音菩萨就會保护着你消灾免难！”于是很多人都学着念〈大悲咒〉。

上人年轻时以〈大悲咒〉及〈楞严咒〉之妙用，为人治病或降伏天魔外道无不灵验。上人同体大悲救护一切众生的愿行，在降伏如意魔女的故事可见一斑。

我年轻的时候因为创革命不成，就出家了以後各处给人治病。我虽然念过医书可是治人病，不用医书就凭〈楞严咒〉、〈大悲咒〉。〈大悲咒〉上有四十二手〈楞严咒〉有三┿几套法；我用这些法来降伏天魔、制诸外道。这是一种三昧功夫、定力专门降妖捉怪的。

我告诉你们日本投降，国民政府还没有正式接收哈尔滨东北那时候无政府，没有人管正处于一个不好的时候；妖魔鬼怪，牛鬼蛇神都出世了没人管他们！那时候大街上走的，不完全是人妖魔鬼怪都有，不过人不认识他们罢了！那时候跳神的也}