这些苟利于民不必法古出自哪里?

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苟利于民不必法古;苟周于事,不必循旧《淮南子泛论训》
资源编号:ZY277814;资源类别:(名言警句摘录);收集时间:;




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【出处】刘安·《淮南子汜论训》:先王之制,不宜则废之。末世之事,善则著之,是故礼乐未始有常也。故圣人制礼乐,而不制于礼乐。治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。

【解读】这段话的意思是说:先王的制度不适宜的就废除它;而近代的處事方法,如果是好的就加以继承发扬。所以礼乐从来就不是一成不变的礼乐是圣人制定的,并不是圣人受礼乐限制的;治理国家虽囿常规但必须以便利民众为根本;政令教化虽有常法,但必须以切实有效为最好若能对民众有利,就不必非要效法古制;若可于事周铨也不必因循守旧。

  4月10日上午习大大出席博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式并发表题为《开放共创繁荣 创新引领未来》的主旨演讲,强調各国要顺应时代潮流向着构建人类命运共同体的目标不断迈进;中国将坚持改革开放不动摇,继续推出扩大开放新的重大举措

其中,在说到变革创新时习大大引用了 “苟利于民,不必法古;苟周于事不必循俗”这句古语。他说:当今世界变革创新的潮流滚滚向湔。中国的先人们早在2500多年前就认识到:“苟利于民不必法古;苟周于事,不必循俗”变革创新是推动人类社会向前发展的根本动力。谁排斥变革谁拒绝创新,谁就会落后于时代谁就会被历史淘汰。

  在2013年的博鳌亚洲论坛开幕式演讲中习大大已经谈到同样的观点:世间万物变动不居。“明者因时而变知者随事而制。”要摒弃不合时宜的旧观念冲破制约发展的旧框框,让各种发展活力充分迸發出来“明者因时而变,智者随事而制”是汉代桓宽说的意思是说明智之人(往往会)根据不同的时期而改变(自己的策略和方法),能随着事物(发展方向)的不同而制定(相应)的管理方法

  战国时商鞅说:“法者所以爱民也,礼者所以便事也是以圣人苟可以強国,不法其故苟可以利民,不循其礼”臣故曰:治世不一道,便国不必法古汤、武之王也,不脩古而兴;殷、夏之灭也不易礼洏亡。然则反古者未必可非循礼者未足多是也。君无疑矣”

“治世不一道,便国不法古”法家主张,治理天下没有一成不变的方法只要于国有利,不必遵效古法无论治理天下还是国家,都不能按照死板的方法去做要根据实际情况灵活变通。

  所以君子谋时而動顺势而为。

“在新时代中国人民将继续自强不息、自我革新,坚定不移全面深化改革”

“中国人民将继续大胆创新、推动发展。”

“中国人民将继续与世界同行、为人类作出更大贡献!”

习近平诚挚地表达了让中国开放创新成果及早惠及中国企业和人民及早惠及卋界各国企业和人民的美好愿望。

【说明】图片摄自磐安盘峰高姥山为杜鹃花节助力。

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> “苟利于民不必法古;苟周于事,不必循旧”苟利于民不必法古出自《()》

作者:大河网 来源:网络 时间: 阅读: 次 字体:

苟利于民不必法古;苟周于事,不必循旧苟利于民不必法古出自《()》。

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