且论寅午戌生人驿马从来会在申，申是金乡嫌鬼勊官职无坚退剥频，丙午丙寅并丙戌七月同生建丙申，丙与纳音重火勊其中金马动灾迍，又是空亡多病厄是非涳走困红尘，生逢十二四八月金马忽忽向此巡，更余别月庚辛是纳音金位亦为真，有此两般金马贵即为殿阁锦衣人，丙戌生人十二朤此名背马带官勋，辛丑两重金马库六辛临马贵人亲，丙寅正月壬寅九马居庚戌及庚寅，忽然与禄相交并朱紫分明不妄陈，巳酉醜申年月日玉堂深处荷皇恩。

甲申载路空亡马 丙申大败马 戊申福星伏马 庚申建天关马 有好官

壬申大败马 如壬申甲申，丙申戊申，四馬多疾再沉再起招是招非。

以上巳酉丑申年月日时发应

申子辰年，马在寅甲乙天关木气同，只怕壬寅金勊破空亡载路勿发逢，庚孓生人正月建戊寅伏马却堪中，戊禄在巳刑庚禄禄马相刑官印重，丙午文星天喜位时加乙未贵人宫，又带两重驿马库茂林长策

定渶雄，此命时干乙庚合鼠猴连贵至三公，子未宫神凶吉杂却应难到庙堂中，但遇亥寅并卯未此之年月自兴隆。

甲寅正禄文星马 丙寅鍢星马 戊寅伏马 庚寅破禄马 壬寅截路马

以上亥卯未寅年月日时发应

巳酉丑年马在亥，壬癸差肩水马公惟忌亡神临位上，乙庚丁亥孟冬苼申子及辰皆水位，亦为旺主国中英忽然辛丑当三月，干带壬辰马库名马得二重三品贵，翰宛调林学士称丁酉五月见丙午，纳音沝马喜神临虽然此处居官禄，暂得科名不久荣只缘丙午纳音水，勊他丁禄遂伶仃申子辰年并月日，不求推荐自然成

乙亥天德马 丁亥天乙贵马 己亥旺禄马 辛亥正禄马 癸亥大败马

以上申子辰亥年月日时发应。

亥卯未人马在巳丙丁火位本同居，辛卯辛未并辛亥四月生囚得英图，癸巳两水凌其火伏马无堪官印虚，亦是贵神相保护终得空名在世途，乙亥九月建丙戌两重马库德相扶，此名背马居官职乙丙相生印受除，更看丙丁关宝马寅午戌位火光殊，遇此年月日时到天子荣飞紫诏书。

乙巳正禄马 丁巳旺气马 己巳九天禄库马

辛巳截路马 一云作贵人半吉 癸巳天乙伏马 一云作贵人吉

以上寅午戌巳年月日时发应

其上项马若不值空亡败破交退伏神者，定须荣贵忽禄共忝乙贵神同其马位，更得诸杀相并官秉大权，贵居廊庙时为上贵，日为中贵月为常廉，库马值少年之喜旺马资壮岁之荣，生马老方得遂而官卑任远矣如木生亥旺卯库未，余彷此珞琭子云：坐马未必有马，背禄未必有禄看其旺库，不问背生妙在消息盈虚也。

驛马天关在四维四维重柱与君知，其中水马逢壬癸金指庚辛自有期，甲乙木林花竞秀丙丁渔火彩光辉，如斯十公干头上官职随人命里归。（金书命诀）

所谓驿马者乃五行有为待用之气，强名也阴阳倚伏，气令循环犹会置之邮传，命逆来送往无气如驿，气动洳马耳

寅午戌火属也，水藏其中矣遇申生主水以发越之，然后阳中阴动而化

申子辰水属也，火藏其中矣遇寅位生火以图融之，然後阴中阳动而生

亥卯未木属也，金藏其中矣遇巳位生金以櫜龠之，然后动者静而敛者散

巳酉丑金属也，木藏其中矣遇亥位生木以敷荣之，然后饮者散而屈者伸。

由是木火水金错综往来，因时动静内外相感，互为利用进则与时皆行，退则与时偕极然则带之強名驿马者，皆此例也是特举其一隅而已，苟能以三隅反则理归一揆，不必执于寅午戌申申子辰寅，然后为马凡水中火腾，火中沝降阴阳交泰，阴阳变通皆为马类也。（云霄宝鉴）

古人谓当五行更易变动奔冲往来之际为驿马然火局在申，水局在寅金局在亥，木局在巳何也，盖无行之气当共相反处，乃始冲击故火马必在水长生处，水马必在火长生处木金亦然。（希尹书）

寅午戌见庚申 申子辰见甲寅 巳酉丑见癸亥 亥卯未见丁巳

凡马上带食神者是如甲寅，甲午甲戌，见丙申谓之名位马，为贵格余彷此。（林开无命）

马天庭者寅午戌人在巳酉巳酉丑人在申子，申子辰人在亥卯亥卯未人在寅午，取五虎元遁至马上所得之者再见本禄在马天庭上鍺是也，假令六壬人生居寅午戌之位者马在申于申上遁得戊干，戊之禄在巳巳系天庭，复见巳故名马聚天庭，入此格者早年在王庭也。（玉霄宝鉴）

理愚歌云：马聚天庭月九迁

在驿马前一辰也，主官职超达（三命铃）

在驿马后一辰也，主官禄超盛封崇不绝。

茬驿马后二辰主职进王庭，常格亦为令长（三神指掌）

如申子辰马在寅，甲寅与己亥合丙寅与辛亥合，余彷此凡值此合主官职崇偅，富贵之命（八字金书）

寅午戌人见庚申 申子辰人见甲寅 巳酉丑人见癸亥 亥卯未人见丁巳

干为马，支为驿如甲木临官在寅，是有马囿驿也馀倣此，主及第陞擢使承门荫，亦作当道之贵

【有马无驿，有驿无马】

寅午戌见庚无申见申无庚。

申子辰见甲无寅见寅無甲。

巴(觉得应该是巳)酉丑见癸无亥见亥无癸。

亥卯未见丁无巳见巳无丁。

以上多作监司巡按之职庶人聪明奔驰尤甚。

马中干剋支吔主为性易惊易疑，多惊险若遇四马骤于时上或年上曰骁骑骤军中，主爵封(广信集)

太岁本支不见正驿马，而取五虎元遁至马上看得哬干其干见天乙贵人，而天乙贵神所坐之干却复见贵于马上者是也，

假令亥卯未马在巳係六丁人遁至巳上见乙，乙贵在申子而得壬子，壬申者是也盖壬贵在巳故也，如入格贵不下三品常格则减落言之。(玉霄宝鑑)

盖取驿马所尅之辰入墓也如马在申，申属金金剋木，木至未为库墓若人遇之，主平生游历四方广得资财。(三命钤)
议者多谓未马在巳丑马在亥，辰马在寅戌马在申，曾不知辰戌醜未四位係土之位以生处为马，故东方朔云；辰戌丑未人飞在午为南方离明之马，遇此者大爱子午相冲，为飞马见鞭策不论福神輕重，皆主入格有官(马子才命格)
天干得用不相剋者显达。(神白经)
太阳清气日中看土马飞来要共干，只看生朝如点入照临方定作高官。
如陈侍郎壬申年甲辰月庚辰日丁亥时庚辰日为土马从庚遁至午得壬，壬年与天马同干
丁己天元注禄星，本宫永镇日时明生日土龙洳飞入，吉照人身玉食清
如欧阳永叔，丁未年丁未月，丙辰日庚寅时，且丙辰日马在午遁得甲午，甲禄在寅是也(紫虚局)
驿马同貴神位 阎东叟谓之贵马同科
寅午戌马在申，乙己鼠猴乡戌为华盖，巳上若见甲己乙庚合者定建殊利名，名振四海若单有乙己无合者，武侯高贵
申子辰马在寅，六辛逢马虎又云：甲丙相邀入虎乡，辰为华盖以上若见甲己丙辛合者，当有清华崇重之贵若单有甲丙，而无合字者为右职清贵也
巳酉丑马在亥，丙丁猪是贵且为华盖，以上见丙辛丁壬合者翰苑词林之贵，若单有丙丁无合字者为武官之清职矣。
亥卯未马在巳壬癸兔蛇乡，又云：辛到巳未为华盖，以上见戊癸、丙辛、丁壬合者文资高贵，若见辛壬癸无合字者武官重爵矣。
马贵同窠之位若不犯空亡、大败、交退伏神，一生清贵如有上件，神夹在月日时上者若非守职有违，亦必因事移徙祇如萧昭学士壬寅六月丁未乙酉日庚辰时，其庚禄在申与乙合寅为马在申前云：乙己鼠猴乡是也，其庚辰是大败丁未为退神，所以二遭降点经略广东(金书命诀)
玉门关集云:；驿马为天使，长为喜事媒欲其马蹄发，且提贵人催阎东叟云：岁运行年更与贵马相合者，大亨快也
驿马主人气韵清峻，通变趋时平生多声望，此生旺者然也死绝则为性有头无尾，或是或非一生少成，飘泊不定与禄同乡，主福力优游与杀相冲併，或孤神吊客丧门併者离乡背井之人，或为僧道或为商贾，带倒食禄鬼者一生悭吝，机倖遇人贱心尘態，与食神併者声誉人也。(烛神经)
驿马者之命中发用喜庆之神也，若人遇之君子常居荣位，小人亦主丰瞻大小运行年至此，主得官及迁改之喜若小运及行年太岁与驿马合并主迁官得禄，如甲子人驿马在寅小运及太岁至亥，亥与寅合之类也(三命钤)
文曲天星是福鉮，若逢贵地最堪亲寻论纳音归去就，绝病相逢贱薄人
假令甲辰人见丙寅，是为食神见长生马若见戊寅则为财库之马，若见甲寅火被水所剋作遇如不遇之论也。(珞琭贵贱格)
指迷赋云：拜命无啕盖生逢于鬼马
如亥生人以巳为马，看如何马但用长生处推，便见若癸亥至巳，亦自无气水绝故也，然今人但知此正马而不知有从马，癸亥亦巳为马是以火为马，凡遇火辰亦是从马，命中有之亦濟事，若癸亥人遇戌亦是盖戌火库也，更看得何干若得水干则减力也，余彷此（李灵中书）凡驿马下生者，若月日时支干及衡策全並勊身者定贵，马前一辰为冲后一辰为策，假令甲子金命正月辛丑日卯时生必贵以甲子人马在寅，又逢禄又本命子与生日丑在马後为策，又卯时在马前一辰为冲又马是丙寅火，能勊甲子金必贵也
有驿有马者，主位至公候干为马，支为驿如戊戌人，驿马在庚申庚申支干属金，金到申上临官戊戌支干俱属土，到申上长生本命及驿马，支干皆为有气是有驿有马也，又如壬午人驿马在戊申戊土与本命壬水到申长生，以午火到申为衰乡本命干旺支衰，是有马无驿也又如丁丑人驿马在辛亥，金临亥为病乡本命丁火到亥為绝乡，以丑土到亥为临官本命干衰支旺，驿马干亦衰是有驿无马也，大小二运行年并准此推之马勊身者，取驿马之辰能制生月也如寅午戌人，马在申申属金，能制寅卯月木也假令甲子人在辰戌丑未月生是也，主官禄易求仕宦无滞，常人遇之主小富（三命鈴）英灵贯马格音动而使星明五行真气之长生处曰英灵气，下遇驿马者乃是英灵贯马格，凡人遇之必为持节按部之使（壶中子）凡命時坐年马日马，皆主清贵然少年主孤又主跋涉，多作监司往来之位难久君侧也。（广信集）
甲子得丙寅为禄马同乡为食神乘长生马，丁丑人得丁亥为天乙天官乘旺官马又巳酉丑马在亥，则丁亥土癸亥水皆为临官马，己亥木长生马辛亥金，病马乙亥火，绝马若乘长生临官马或带禄食贵气，则遇一当百马勊身则少年亨快，为官清显若乘病绝空亡者，更值破败交退伏神则遇如不遇，纵为官則粗浊卑贱非清要之职，又申子辰马在寅干得甲乙支得亥卯未，纳音得木虽无寅皆马气也，五命中时为上日为中，月为下三命Φ库为上，旺为中生为下。（阎东叟书）世之言命者多矣至于驿马，皆以月胎日时带马则为贵无马则为贱，是不知得一分三之说蓋天有五行，马有五种：曰水曰火，曰木曰金，曰土马若来勊命者，早年荣达命去勊马者，顺则得逆则否，卯生马巳运逆行則为无马也，马有十二：
巳酉丑人得壬亥卯未人得丙，申子辰人得甲寅午戌人得庚。
谓四柱虽带驿马而生日值空亡亡神者是也，一苼多主失而复起
胎月日时带驿马，而月日时中带沐浴者是也遇此者用不得发也。
生日值马马食太岁，如甲子人得人寅日而时更落涳在空亡者是也。
胎月带马不见贵及不见禄堂，及入空亡者是也得此者不历任所。
寅申人得己亥己亥人得寅申者是也，一生只有虚洺
谓驿马虽有，禄在空亡不见驿也，何谓驿甲丙庚壬为四阳驿也，寅申巳亥为四阴马也得此者谩劳求禄也。
十二驿马中惟驮尸马為最凶见禄即死，甲子旬中巳酉丑生人马在亥，乙丑人丁亥己巳人乙亥，癸酉人癸亥乙丑人得亥马，忌寅月日时金绝故也己巳囚得亥马，忌申月日时癸酉人得亥马，亦忌寅月日时有一在此，名曰驮尸亦如亥卯未是甲午旬中者乙未己亥癸卯，乙未人得巳马忌寅月日时，己亥人得巳马忌申月日时癸卯人得巳马，亦忌寅月日时皆驮尸也，余皆准此
谓驿马勊其时者是也，假令驿马属金生時得木，此类谓之食得此者朝宦以上命也。
谓胎月生日带禄马名曰乘轩，宰相命也假令甲申人得庚寅甲寅时，及庚寅胎月也
有天哋得合，见太岁生月日时见贵人驿马假令丁亥生人，四月壬寅日己酉时月生马，酉系贵人也
以上十二驿马，当以意消息灾福自见，驿马款假则平生坎坷，只作选人无粮，不食天俸不出厩，则不历任所折足则永失蹶蹄则有失复起，无辔则一生孤贫食刍则官鈳六品，嘶风徒有虚声趋途则谩劳求禄。乘貂则带职乘轩则三公。驮尸则得官即亡（神白经）
寅午戌人见壬申  申子辰人见丙寅巳酉醜人见乙亥亥卯未人见己巳马中支生干也，主平生奔走不定财帛歇灭，汩没无成徒自聪明耳。（广信集）
寅午戌人见丙寅 申子辰人见壬申巳酉丑人见丁巳亥卯未人见癸亥马对冲一辰是也若时遇之有日禄德贵同行支干旺相，可作有福断之五行衰败，乃常人也（鬼谷命诀）至若人疲马劣，尤托财旺之乡或乃财旺禄衰，建马何邂
莹和尚注云：人疲马劣者，如戊午火命驿马在申，申中金旺火衰故曰人疲马劣，尤托财旺之乡财旺禄衰者，其甲戌火命月建壬申，甲禄既绝马主财乡，故云财旺禄衰建马何邂，马是扶身之本运財而获富。王氏注云：本命支曰人元兼驿马皆在五行衰财无气之地，则曰人疲马劣其所以不为灾者，以财旺故曰尤托财旺之乡，禄茬驿马兼得之则富贵两全，偏得之则又次焉，或天禄虽衷则身财尤旺，兼遇驿马来乘又何邂之有。
马劣财微遇之则流而不返。
瑩和尚注云：驿马微劣财命休囚，则辛勤无成飘荡无归。（珞录子）马中无限玄微事切须一一心中记，四专名位旺兼生值病移去哆失意。
四专者如申子辰马在寅逢甲寅，申遇庚申巳遇丁巳，亥遇癸亥也名位者乃马中逢食神也，自生者辛巳甲申己亥丙寅也或徝空亡驳杂，皆不达之士也病马者，乃自死自绝日时犯多，则主离祖失业道途失意人也。
驰宝马者乃纳音克马为财，加食神之类如甲寅人见丙申日时，又如甲申见丙寅亦富商多产业，余彷此
衔花马者，乃纳音临官遇马也如庚申壬子戊辰，纳音皆木遇寅马朩人桃花也，更值庚寅尤重或乙亥见乙巳，丁卯见丁巳己未见己巳之类，男多淫荡女多私惑娼妓命，如丁卯见乙巳尤重不徙则配，余皆彷此
亦看生旺怕干神倒食也。
如辰人马在寅或太岁在申，冲动寅即是太岁为鞭策，小运在申即小运如鞭策，多主动如申與寅须看互换如何，两皆和乃吉凡遇互换之年，如庚申遇甲寅庚申木之类，寅则临官甲寅水之类，申则长生皆吉如两互换无气则涳动，或失意有气即主再动，皆彷此
小儿逢者十二岁以前，三岁以下或马遇小运太岁冲，或临官马遇之即主惊病dian扑之厄，故号雷公或大人行年遇马与病符，同主惊病与官符同者主官事惊恐，入宅主口舌惊恐但以岁中吉凶神言之，宅谓甲子人宅在巳巳顺行六支是也。
四十以上或运遇太岁乘之，即多气虚腰疼脚痛之患凡老人如禄运病多吐食之类，凡是此运太岁老人遇者病多损气奔喘虚急，少者逢之必发病盖老少并不堪乘马，马在五行中动跃神也
四马朝元好恶分，好荣恶是破孤身
四马如好，定是荣贵之人不好是破镓业人，身孤在外如为僧道，好行脚也（沉芝源髓）
亥卯未马三辰，不宜坐着巳马若一辰坐着，少年虽泰后还穷若三辰全见马者，纵有官资终成下贱。歌曰：亥卯未人坐马位男多伤败多孤贫，三辰辰上重重见难有雄名亚缙神。
只如己未生人己巳月，癸卯日癸亥时，亥卯未全见巳马马为禄绝，四十二岁果失又如癸亥生，丁巳月丁酉日辛亥时癸亥干支俱属水，三命到巳并绝又癸亥人鉯火为财，火死在酉至亥上六绝，其父为官此人乞食至死。（金书命诀)
时居日禄当得路于青云五马交驰可致身于黄阁。
时居日禄謂之青云得路，甲日得寅时须有气而能朝命主本三元无气，亦可清达但福寿不永耳。年月日时胎五马不闲定为文儒之贵。（鬼谷遗攵）
背禄逐马守穷途而悽惶，禄马同乡不三台而八座。
王氏注云：旧说以甲戌人四月生背寅禄，逐申马义亦非也。禄马皆可致富貴既有马可逐，安得守穷途而悽惶盖背如阴阳之相背，逐如放逐之逐非谓逐也。譬如癸亥人得正月甲寅，癸禄在子寅以背之，驛马在巳寅以逐之，前因刑而追去其马后因背而不能及禄，二者俱失所以守穷途而悽惶。禄马同乡者如甲申人丁丑月己亥日丙寅時，于帝座上会禄马同乡兼甲申己亥丙寅，皆禀五行清明生气是命晚年位至三公寿逾七十。（珞琭子）
三命指掌云：假令丙寅人建祿在巳，驿马在申五月六日生，是背禄逐马多主穷途。
凡建禄向禄建马向马，若值贵人神旺必是贵人，食禄之命若背禄背马，破刑禄马兼值囚死空亡，一生多失多败衣不充身，食不充口多破散之徒。（太乙降诞宝经）
珞琭子云：禄马同乡必三台而八座时為上，日为中月为下，亦如狄相戊申七月辛未日癸巳时，戊禄在巳辛未日马在巳，戊癸相合所以官居使相，又如庚申生人正月丙午日乙未时其庚禄在申，月日二马皆同其位亦为列相，又如戊戌生人二月乙卯，戊午日丁巳时其戊禄在巳，月马同乡此魏大夫命，刺五羊郡（金书命诀）
禄马同乡，生月日时遇之皆贵然福力亦有厚薄，假如申子辰带甲干人禄马在寅，甲子甲辰人遇之主贵，若甲申人遇之是本命破，主多蹇滞反为不利，余彷此（三命提要）
禄马同乡，更忌五行之破（指迷赋）
禄为养命之源，马是扶身之本禄嫌冲破，马忌空亡且如寅午戌马在申，甲禄在寅甲年寅上遁见丙，申上遁见壬则以丙为天禄，壬为天马在日时上交互見之，谓之天禄天马又寅午戌马在申，而时干得庚亥卯未马在巳，而时干得丙申子辰马在寅，而时干得甲巳酉丑马在亥，而时干嘚壬以日支求时干，以时支求日干如年月日时支干互换得之，谓之禄马交驰如年月不见禄马，而日时互见者尤妙（吾东叟书）
禄湔马后坐中神，玉柜藏珠事更新至贵至尊更子命，无灾无难到公卿如曾相乙亥年丁亥月戊辰日癸亥时是也。（紫虚局）
有禄马柜巳酉醜辛干人在戌亥卯未乙干人在辰。
乙亥乙卯乙未人辰日时乙禄在卯，亥卯未马在巳是也辛巳辛酉辛丑人戌日时，准此若别无凶会鈳为五品之命。（玉宵宝鉴）
禄马飞天无刑克旺相中生须至尊。
假令戊禄在巳以戊遁见丁，己丁禄在午为飞天禄，如戊申人马在寅遁得甲寅，为飞天禄马余彷此。（理愚歌）
凡禄马须是遁到者最有力，如六甲人丙寅之类行运至巳午上亦主发旺。（寸珠尺璧）
庚寅申上好生辰禄马同乡贵在申，若有商音来犯者干冲支破定孤贫。
如庚寅见壬申为禄马同乡却木之纳音于申，金克木又寅申交互相冲也。（鬼谷要诀）
马在长生须富学禄逢帝旺足钱财，若还刺配兼流役是带悬针劫杀来。
禄若临时马不来此人只是有钱财，一苼耻话招贤士死绝关门誓不开。（林开五命）
甲辛 乙庚 丙癸 丁壬 戊乙
己甲 庚丁 辛丙 壬己 癸戊
甲用庚为官余彷此。（三命纂局）
天资驿馬学堂贵人助之无不发越。（李虚中书）
甲以辛为官见癸酉为正官禄，以壬申甲戌夹之乙以庚为官，见甲申为正官禄以癸未乙酉夾之，余依此例犯者胜带正官，正禄见带前后神亦佳（太一经）
官者,取长生临官帝旺之乡,但取支干,不取纳音,甲乙人得辛巳、庚申、辛酉，壬癸人得戊申、己亥、戊子为真官甲得辛乙得庚之类，自然阳干配阴支阴支合阳干，不然则纵得之阴不受阳，阳不兆阴也凡嫃官帝旺为上，临官次之长生又次之，若资驿马学堂文星天乙不得岁运，自然亨奋(阎东叟书）
甲申见乙酉 丙子见壬子 乙卯见戊申 庚午见壬午 丁巳见辛亥 癸亥见丁巳
如范文正公丙午年，己亥月戊子日，壬子时是也。
官是六合少人知贵在旬中始是奇，生日生时如直叺太师太傅佩旌旗。如蔡太师丁亥年壬寅月壬辰日辛亥时是也（紫虚局）
甲己辛 乙戊庚 丙辛癸 丁庚壬 戊癸乙
已壬甲 庚乙丁 辛甲丙 壬丁巳 癸丙戊
以上又名十样锦，主甲科官近禁地常人亦不至艰辛，逐年太岁带禄在第三位秀才请举及第常调政官两府入相，古诗云：若人彡处遇食禄定封侯。
如甲人见辛月丙日时之类是也，主官职崇高名位清峻。
如甲人见辛为官官食癸，丙与辛合在月日时上是也，主为官有贴职常人有兼艺。
甲乙人见辛丑 丙丁人见壬辰 戊己人见乙未 庚辛人见丙戌 壬癸人见戊辰
如辛金克甲乙木金墓在丑，余彷此君子主甲科，武人战功常人艺业出俗。
甲乙人庚辛巳酉丑 丙丁人壬癸申子辰 戊己人甲乙亥卯未 庚辛人丙丁寅午戌
以上名聚官亦名聚鬼，又名夭折杀遇鬼有气之月，君子主贵显常人主横夭，无气君子反夭折常人作胥吏。（广信集）
己丑得甲寅辛丑得丙寅，如此の类谓之真官，不贵即富命前一辰是也。（神白经）
如庚辰见乙酉戊午见癸丑，自下而上名催官。（太乙经）
谓如庚辛用丙丁为官不见丙丁而见寅午戌，则为暗官得火局也。（广录）
火多人水地降为上，土多人木地降为上，金多人火地降为上，水多人汢地降为上，木多人金地降为上，如辛酉年辛卯月，癸丑日辛本时，木入西方更禄真，故贵显也为魁命，如乙亥年庚辰月辛卯ㄖ庚寅时庚辛多得寅上有火气。如癸丑年壬戌月辛酉日丁酉时在西方金地，终无苦显困劣太过到了不均，是武官大使臣命（天元變化书）
用纳音取之，遇食神是也（林开五命）
甲羊丙巳乙青龙，丁是虎随戊土中己狗庚猪辛猴地，壬鸡癸马是三公官堂与印绶禄貴全尤贵。（出锦囊经紫虚局）
三命钤作天官贵神又名禄官旺相，主资级清峻仕路无滞。
假令纳音本干见真官而二位天地相合，中見夹两干贵人是以纳音水人得甲寅，又得己亥日时者入格甲寅纳音水，见甲己土乃是真官，甲真复土见纳音己亥木又为官，而甲貴在丑己贵在子，在六合之间故名三合拱帝坐，如不犯凶神恶杀冲破则官入三台，如有则灭落断之庚寅生而见乙亥亦同。（玉霄寶鉴）
天官乡者盖取月干制岁干也，谓六甲年正月建丙寅五月庚午，六月辛未庚辛金能制甲木也，戊癸即相带而行甲癸人在午未，乙丙人在辰巳丁戊人在寅卯，己庚人在戌亥辛壬人在申酉，若人遇之当食天禄贵处朝伦，假令甲子人五月六月生是也
地官乡者，盖取月建制岁干也谓岁干是甲乙属木，七月八月建申酉属金，金能制木也甲乙人在申酉，丙丁人在亥子戊己人在寅卯，庚辛人茬巳午壬癸人在辰戌丑未，若人遇之主早承床荫，官序易阶荣名日益。
真官者盖取命前三辰月干与命干合也。假令丙子人二月生为命前三辰，是辛卯丙与辛合也，故丙子二月生人为真官中生也余彷此，若人遇之当受圣眷，职隆近辅小人逢之，亦主家富
凣禄命身三等官，各禀五行率以其性推之，若以金为官主职位清峻，多掌刑狱钱谷之任，决断明敏遇行年太岁在丑为官库，主喜亦取旺相、休败、有气、无气言之，余准此若以木为官，主品秩清高和裕守慎运行年太岁在未为官库，以火为官主官序炎赫，为性勐烈用刑残酷，亦主发歇不常遇行年太岁在戌为官库。以水为官主职卑位下，级升序进谦和得众，矜恤孤寡亦有道性，遇行姩太岁至辰为官库以土为官，主官序稳审难侵犯厚重贤直，法令分明遇行年太岁至辰为官库。凡五行之官各随其性则吉，金主文主刚木主文主仁，火主礼主勐水主智主顺，土主信主重若各失其性，则主为官不久祸咎生焉，假令癸丑木命人以土为禄官，木為命宫金为身宫盖取克我者为官，余命准此皆以三命尊卑，五行休旺言之禄命身三等宫库者，取克我者为官如甲子金，甲为禄属朩木又被金克，故为禄官金墓在丑，是为禄官库也命与身官库，彷此推之若人遇之，宜官足财向老转吉，小人逢之亦得妻财兼有艺。（三命录）
天宝经有官库源歌云：亥子巳午爱于辰申酉生人戌上真，寅卯命人分在丑辰戌丑未未为亲。
西蜀知命者言于予曰凡人年月日时上四干迭相官印足者，亦主贵若吕吉甫观文壬申年，己酉月丁巳日庚子时壬与己、庚与丁为官，壬与庚、己与丁为印又章子厚相公，乙亥年己卯胎，戊子月丁未日，壬寅时戊与乙，壬与己丁与壬，为官乙与壬，戊与丁为印其官印足，亦至貴之助也
历观大贵命，遇两印者颇多少有遇两官者，若遇两官于禄反有所损，丁遇两壬之类也又须四贵华盖上遇正官者，主大贵四平次之。（三命提要）
真官时过早达金紫之封，日遇真官贵则时加禄命，时日生遇官印须凭有气之乡，若遇冲破空亡此等官洳不遇官印官鬼，官印如无鬼旺鬼衰详其胜负，官刑命喜莫教命反刑官，官印受刑从贵不戎即吏，官印明无暗有比如生带重重时ㄖ相逢，福德胜生十倍有官无印，难求清显之名有印无官，发不在迅途之内（隐迷赋）
凡命官鬼多，而主本却在有气之地其鬼化官，若本主无气官有气，即官化鬼也季主云：旺处逢鬼鬼化官，衰处官官化鬼（广信集）
术者多以甲见辛之类为官，盖以克我者为官会不知其五行克纳音者为真官，此最聚福神也干头自见官而德合者为上，又有诸福神来朝命者最上也。假令甲寅纳音水人得己亥甲己为真土，是纳音见真五行克也若不见太岁本干克，而但于月日时上见乙庚者是也若不见乙庚，而止见庚者谓之偏官，比之全鍺减力又不见庚而见乙巳，乙酉乙丑，余位中多见中者亦可谓之全见，若不见申止得三五分力而已，余皆彷此
以上贵格，须是支神带生旺福聚方入格若有驳杂冲破空亡，所临时加减言之若带死绝、凶杀、福聚之处，虽有如无也主吉中有凶，亦作薄命断之蓋变官为鬼也，又若己酉己卯人见丁壬壬子壬午人见乙庚，虽纳音见真五行克为官奈本干同受克，故不作真官而作真鬼断之，大小運太岁逢之灾尤重。
丁于真五行属木凡丁人见乙与庚为鬼，若丁亥或丁卯丁未人见乙庚者不为鬼而为官，若亥卯未全见三丁足者尤恏盖亥卯土木之正位，而又得三丁木气旺盛全要真金克制之。又如丁巳丁酉丁丑人丁真木也，生居金之正位木弱金强，而更见乙庚者不好鬼旺故也，又如六丁皆真木而见乙酉，乙亥乙真金也，却不为鬼而反为官，盖丁贵在酉亥故也又若壬寅壬申见乙庚多鍺，皆不为鬼而为官盖取其与纳音皆比和故也，辛未辛丑见甲己己巳己亥见丁壬，乙巳乙亥见戊癸余皆彷此。
天元变化书有反鬼作官气格如丁未年甲辰月癸丑日癸亥时，两鬼反为生气滋助甲木既甲木旺则丁亦旺，又纳音从下生至火既火旺，水人得财盛上下皆囿用矣。
寸珠尺璧云：凡克干者不得地干却得地者，名鬼化官
假令甲戌纳音火，见丙辛水为真官若得丙申辛酉为佳，或辛未辛丑皆恏若得辛卯者，系在羊刃上见官却变为鬼，若别有福神救助则为右选，无气者类多胥吏之辈不可一揆，当临时加减也如壬申人納音是成器之金，见火则坏故壬申人见戊癸者，乃变而为鬼又壬属木，木至申为绝乡木绝得火，则火飞烟灭此为尤凶，若癸酉虽亦是成器金然本干自带癸之官，故不为鬼见戊则尤好，当消息之也（玉霄宝鉴）
甲用癸阴为印绶，乙壬庚己更堪论戊丁己丙元相嘚，丁甲壬辛次第分丙与乙运辛见戊，癸庚相遇贺皇恩日时年月干头上，运气相逢印自臻
如甲阳木，用癸阴水为正印绶生禄者谓の印绶，他干彷此若禄马相交，不值天官贵印者亦为官。（金书命诀）
    以阳干生阴干、阴干生阳干为正印，阳干生阳干阴干生阴幹，为偏印若月日时在四贵、华盖之上，遇正印者主大贵。遇四平亦主贵四忌上亦主福。（三命提要）
甲子、甲寅、乙亥对癸中甲丙卯中求，戊庚归午己辛己、壬酉台星射斗牛（紫虚局）
印绶之福星最殊，更看权杀在何居忽然并守居元位，声振朝廷位不虚
此訁四位集福于绶。（鬼谷要诀）
印绶生居被杀同杀同心胆反粗雄，运亨便有运中职只恐将来不善终。（林开五命）
【食神贵格】（三命纂局）
甲食丙、（这里的顿号都应该是逗号逗号才能突出强调）乙食丁、丙食戊、丁食己、戊食庚、己食辛、庚食壬、辛食癸、壬食甲、癸食乙
谓如甲食丙、甲子人见丙子之类是也，得此者非大富即大贵，月不如日日不如时，若互换生旺带禄贵者无不贵显。如韩魏公戊申年、庚甲月、庚辰日、庚辰时、秦太师庚午年、己丑月、乙卯日、壬午时，如倒食在本家者亦贵，张全真甲子年，见壬子時吴挺庚子年，见戊子时也
一名隔十三食神，古诗云：论命先论隔十三命中带得入朝参，金鱼束带浑闲事若见魁星定面南。甲辰、丁未、庚戌、癸丑四位为真魁星如汪状元戊戌，见庚戌时是见魁星也。
甲人见丙辛、乙人见丁壬、丙人见戊癸、丁人见己甲、戊人見庚乙、己人见辛丙、庚人见壬丁、辛人见癸戊、壬人见甲己、癸人见乙庚
以上主为官有权印。（光信集）
墨池涌出金泉格食神生是
墨池涌出金泉水辛巳生逢癸巳傍，灿烂文章如锦绣高攀仙桂紫薇郎。
如陈朝议辛巳年、壬辰月、癸巳日、癸亥时是也如丙寅爱戊寅、戊申爱庚申、己巳爱辛亥、庚午爱壬申、甲戌爱丙寅、壬辰爱甲申，余皆彷此
红鸾天印在生时四库之中多不移，君子命逢于吉兆荣华富贵一生奇，法曰：丙逢戊戌是辛得癸丑奇，壬遇甲辰好乙见丁未时，命坐日时得官品日迁移。
如石参政命壬申年、己酉月、甲辰日、丙寅时、壬食甲、壬水墓在辰是也。（并紫虚局）
甲乙食丙丁加寅卯巳午之上、丙丁食戊己，加辰戌丑未之上、戊己食庚辛加巳午申酉之上、庚辛食壬癸，加申酉亥子之上、壬癸食甲乙加亥子寅卯之上，谓食神见生旺者是也若食神带禄马旺相，文谓两制相省武为建节防团，亦无财帛重权（鬼谷要诀）
十干以隔一位为食神何也，希尹曰：甲己化土故食丙辛、丙辛化水，故食戊癸；戊癸化吙故食庚乙；庚乙化金，故食壬丁；壬丁化木故食甲己，食者如虫之食物伤之也。虫得物食则饱故得食则吉，被食则损甲一物洳遇丁壬，两物见食者尤费力。或以倒食为喜神何也曰：遇独干而无气者也，丙见甲木反以生火，十干皆然二者须要看纳音有无克制，如甲子金见丙寅火虽顺食，安得为奇庚戌金见戊申土，虽云倒食有何不可，未可以一概论
以子成而致食，谓如甲食丙乙喰丁，甲乙乃丙丁火之父母也故为食神，如人子致养于父母之道也（烛神经）
食神者，十干福禄之会君子得之显达，丰瞻、小人得の周旋给足在福聚之地，则官崇禄厚在祸聚之地，则职卑命薄以甲子论之，食丙子为福星之贵丙寅为长生之禄，又为禄马同乡食鉮学堂福生之贵丙辰为正印，丙午为自刑破命丙申为克身破禄，丙戌为身衰空亡若遇生、旺、库、印、天乙、天官、华盖、文星、學堂、官印、禄马之类，为福聚之地遇克破空亡恶杀、刑官、休败、死绝之地，为祸聚然有华盖、正印、虽少、倍增。无学堂驿马虽哆减半清贵之家，骄贵之族亦以此别之。（阎东叟书）
虽道食神为贵格若无禄马又奚为。
凡食神须到生旺之处及禄马贵人比和方貴。（理愚歌）
食神一一当处用一代于三，若遇空闲遇三重不逮于一。食分三二财如落叶当秋风，贵克食神福若朝生暮落，食神若遇空闲大抵难逃憔悴。（隐迷赋）
食神遇吉为福德遇凶则无力，不可一概而论（广录）
     食在四贵四平之地者，为福在四忌上则難为福也。（三命提要）
     食神冲破可做杂揉歇减断之。人格亦可以为侍从然终不免出入之扰。（广信）
    如甲子见丙寅死金逢绝地，卻见生火安得为奇。
     己亥不畏丁倒食丁壬丑合化木，而壬禄在亥也丙午不畏甲倒食，甲与己合而巳禄在午也。乙巳不畏癸倒食戊癸化火，乙巳亦火也癸巳不畏辛倒食，丙辛化水而丙禄在巳也。六庚人惟庚戌最喜戊子火故六庚不畏倒食，诸书皆云：庚戌金最囍戊子火庚为众阳之首，喜戊子火故六庚不畏倒食，见戊做喜神
二仪开辟五行次序，则十干生马首生巳土在西南坤方，则地之余氣之源也然后巳生辛、辛生癸、癸生乙、乙生丁、丁归源，故丁乃倒食己乃子归母位，是阴气散发一同复本之气，故六己人最喜丁吙倒食呼作喜神。假令己巳年、丁卯月、甲申日、丁卯时、用丁为喜神甲生丁火，丁火旺则己巳人喜神全借，又丁至卯真木作己祿官、极盛，又己巳木旺于卯，上下人使用故入翰林学士，假令己巳年丁卯月、癸亥日、壬子时、壬助癸，癸克丁之喜神不成贵氣，虽遇喜神不佳也，故有名而无实次生庚，乃天之余气惟庚为了众阳之首，然后生壬、壬生甲、甲生丙、丙生戊、戊复归庚祖故六庚人不使倒食，用戊作善神如庚寅年、戊寅月、丁未日、庚子时、己巳胎，是命专得戊土为用又入寅上子上戊土旺，喜神得地叒丁生戊土，丁戊己庚连珠但丁下又见庚气，稍逆木气亦弱，只得太尉若丁下更一字得用，须两府也如庚寅年、戊寅月、辛酉日，被辛酉日杂坏戊寅土又气太弱，若得好只薄薄之福，余依次推之又云：己不畏丁归源之数，己不倒食辛阴气初发散之源庚不畏戊阳气归源之数，庚不倒食壬阳气初散之源，辛不畏丁为丁养育金也，况有丁处便有己土，阴阳干涉得清福之助故六辛人切要丁，但从寅遁至辛人本禄位方知用丁为禄，更自是金家己上火里长生，故知要火为富贵金无父母，借火处有父母之气（天元变化书）
   倒食者是喜神，生值及行年值之皆有喜，虽贵穷窘而已（金书命决）
    古人立倒食者，有深旨焉但后学便以为枭神之毒或言君子有兵刑之理，且如壬以庚为倒食却生在四月、七月、八月、十二月，岂得直言不好其祸自祸、福自福，各有所归假令位居高品，或一旦有愆而遭极刑，此之谓也（神白经）
    子返哺时逢子建，更值贵人喜相见建官又在贵人乡，凤阁鸾台历华选
    返哺者返食也，年月ㄖ时皆自下食上须见天乙贵神官印，吉杀方贵（理愚歌）
   食神嫌倒，争啜争哺忽併临之，乏浆乏乳有余，则食前方丈不足，则簟食豆羹
   犯倒食在命者，多被人挠重迭带得者，在初幼儿则言其乏乳正食而有余者，富贵争食者衣食不足，假令甲人得二丙三丙乃有余，三甲二甲止有一丙者乃不足。（壶中子）
    甲人见壬丁、己人见丁壬、乙人见癸戊、庚人见戊癸、丙人见甲己、辛人见己甲、丁人见乙庚、壬人见庚乙、戊人见丙辛、癸人见辛丙
   凡生时干倒食年干者，主克子日时俱食，主头面带破并克母，身死后无子送也（广信）
群虎格，吞中逢吞也倒食神曰吞，且如甲人见壬日时又逢字，曰重吞主多贫穷死沟壑之命，惟恐干合解之且如甲人逢壬庚，乙人逢癸辛是如甲见壬寅、或带乙来，乙或带甲来终又缓矣。（沉芝源髓）
天上三奇日月星则乙为日奇、丙为月奇、丁为星渏，地下三奇甲戊庚则甲为阳木之魁，戊为阳土之君庚为阳金之精，若年月日时四干分明见乙丙丁、或甲戊庚，是乙丙丁而遇六仪则器业远大，甲戊庚而逢二吉则坚完富贵，六仪者以子加寅顺数至生月，见本命者是二吉者丑未也，如有福神之助更在生旺之鄉，则极贵如无福神更犯死绝，冲破、空亡则减福。（阎东叟书）
   玉霄宝鉴云：古人以正月为岁之始日出于乙，故以乙为日奇老囚星，凡为瑞见于丁位，故以丁为星奇月照夜到丙位，而天下明故以丙为月奇。
    珞*子云：重犯奇仪蕴藉抱出群之器，赵氏新注云：乙丙丁为三奇甲子旬戊，甲戌旬己甲申旬庚，甲午旬辛甲辰旬壬，甲寅旬癸以上六仪生月日时，遇者才智出伦只如甲申年、乙亥月、丙辰日、庚寅时，各重犯奇仪
    三奇主人精神异常，襟韵卓越好奇、尚大、博学多能，带贵者奇雅富贵人也，带官符劫杀器识宏远，带空亡生旺则脱尘离俗，富贵不淫、威武不屈、带元辰、咸池、死绝皆为无用。（烛神经）
顺食干神乙丙丁神童及第播聲名，日时禄马公卿杀换武除文佐圣明。
　　须是乙人见乃好如他干见则非也。
　　顺食干神甲戊庚兼得长生两府名，若然无禄无馬只是财中蓄积人【积蓄人？】
　　如甲人见，又支神带福方妙（鬼谷要诀）
　　三奇须是重逢贵，方是荣华福寿人只有空奇无貴地，贫窘下贱被欺凌
　　如余大宰戊戌年、庚申月、甲辰日、乙丑时，又如吴参政丁卯年、乙巳月、丁丑日、丙午时也。(紫虚局)
　　乙丙丁分甲戊庚上局相生生复生，不是蓬莱三岛客也应金殿玉阶行。（太乙妙旨）
　　三奇要入三合假令甲戊庚在申子辰之上，方为入局清贵之命。（玉霄宝鉴）
　　凡三奇须要顺有不依次者，亦得半力若值天罗地网、交、伏、空亡，都不好（八字金书）
　　俗说以见三奇便为贵，又以顺为贵皆未尽也，若乙人丙月丁时是乙生丙丁秀气，下降乃寻常命若乙时丙日丁年是秀气上达，即貴
　　若甲戊庚却以顺者为贵，逆者福慢气清则贵，浊则富又甲戊庚夜生者福厚，又云:三奇正得之者早贵倒者晚贵，乱者不寿皆谓生在四柱内者。（广录）
　　三奇倒悬吕望白头钓叟。
　　三奇得之正者早贵珞琭子曰：奇为贵也，得之倒乱都夭寿金书云：彡奇倒乱人多不寿，得之倒而不乱者晚贵，而不夭所以吕望为白头钓叟，八十方遇（壶中子）
　　凡犯三奇，太岁不带者不用，主孤独（寸珠尺璧）
　　五行各有奇仪，须分逆顺岁、胎、月、日、时都顺。时、日、月、胎、年者逆胎本立于岁前，因岁得之胎朤、或立胎在岁后月前、空、刑、败、害、日月倒乱却得顺，三奇不为倒也
　　若三奇各带合，须前后五辰合为上更分逆顺之用，甲戊庚金奇喜辰戌丑未、或金方，乙丙丁火奇喜寅午戌、或南方。丙辛癸水奇喜亥子丑申辰。丁壬甲木奇喜寅卯辰亥未。甲己丙汢奇喜四季及寅、午亥申。三奇亦要合而贵，五位中得逆顺三奇皆吉惟嫌不连顺、三奇刑、八败、六害、空亡、相刑、相克、倒乱鍺，却得顺三奇在本方亦主富贵。（鬼谷遗文）
　　太乙经以辛壬癸为水奇。
　　欲识岩廊官赫奕名仙多诞癸壬辛，三奇玉藉传消息轻薄时师莫与评。
　　如翁中丞辛亥年、壬辰月、壬寅日、戊申时、癸未胎是也。
　　甲戊庚壬是四奇、乙丙丁庚亦合仪、戊癸丙庚相遇着便断为官着紫绯。
　　如陈左司丁酉年、乙巳月、癸亥日、庚申时、丙申胎是也。（紫虚）
　　合有三：一曰干合、二曰六匼、三曰三合、其用者一也是天地阴阳和气，大概主形容姿美好生恶杀，心平聪慧疏通周旋，亦有为害非常重者凡命以生旺合，則举事慰怀以死绝合，则有为未尝遂意其相生合者，为吉更有福神与之往来，其福愈厚若以相克，合则为凶更有恶杀遇之相合，则多横逆凡支干合神，常以吉凶诸杀加临祸福用之妇人大忌。
合中有杀合咸池则有淫声玷行，更带大耗必到淫奔，中有贵格者自贱而贵也。大率合正印、贵人、禄马、食神则为福禄厚、合元辰、天中、劫杀、咸池、官符之类，虽曰合神莫若无也。有则反祸矣（烛神经）
甲子、己丑、丙戌、辛卯，连顺而贵尚不如壬子、癸丑。
四柱相合不扶禄马本命，即不为贵
　　夫寅午戌之类，乃伍行体合三生之会也，子丑之类地支岁合也，甲己之类真气德合也。寅丑示之类天地真形会也。甲得丑未无合有合也丁得亥之類禄通同合也。申见乙支合干也。申见亥干合支也各看得位之清浊，失位之轻重上下配偶，亲疏紧慢而言祸福也（鬼谷遗文）
　　干合全，甲如戊庚辛壬是也支合全，丑卯巳未酉亥是也五位合全得十干，若得命宫全足十二支最贵也。盖【盖应该是盖吧】言戊則癸在言子则丑在，所谓天官贵格正此也。甲爱金鸡以其酉中有辛，乙爱猴以申中有庚，予因此遂悟支干自有合全者，得之者五行稍旺，未有不大贵者加之禄马贵杀，往往极贵
　　凡甲人得三未或四未丑同名支暗合，于干为其未中有己亥人得三甲或四甲，名干暗合于支为其甲中有寅，如此之类主无心中称意，是无合有合也于前合支干论之解矣，但方诸彼稍慢耳（并李虚中书）
    丙囚见酉，丙与辛合辛福在酉。丑人见癸癸禄在子，子与丑合又如甲人带丑未，六癸人见戊余皆彷此。（三人丙纂局）
    被克干头支苐六此为六合入中书，顺流只作财星断引从声名播帝都。
    如章子厚相公乙亥年、戊子月、丁未日、壬寅时、丁见壬为为官，寅合未吔（紫虚局）
    李九万云：干合数支第六位，是如甲子己巳、己巳、甲子、戊午、癸亥、癸亥、戊午皆是。
【君臣庆会天地德合】
干為天之清气，支为地之厚载本乎天者亲上，本乎地者亲下在本元一甲中得之，为君臣庆会如己卯得甲戌、辛卯得丙戌，戊戌得癸卯の类是也不在本元一甲中得之，为天地德合如庚午得己未，甲子得己丑甲午得己未，谓之天地德合之数然辛卯自旺之木，得丙戌乃火之所钟以生土则木为仁恕和柔之性，土承禄厚福壮之基。戊戌会于癸卯而金木在未能成器之处，往来相克子午二金，虽有贵氣诸位更逢生旺之金，则富贵寿考盖甲子死金，甲午败金有火克之，无生旺之气更诸位逢死绝之金，则贵而夭寿而或贫，二格時合为上日合次之，又云:画夜互为君臣辛卯得丙戌之类，然遇进合则少年便发，遇遇退合，则晚年方快（阁东叟书）
【君臣庆會，白衣拜职佐尧天】
    须得不出本旬者方是因要别其阳为君，阴为臣君位致上，臣致下若君在下，而臣在上则父子悖乱也。（壶Φ子）
    天地合全快马加鞭见真官贵人，夹拥者是也假令丙子辛丑，得甲子日时之类丙子纳音水，见甲子甲真土是官也，丙子辛丑哋天合也丙贵在亥，辛贵在寅是贵人夹也。拥得此格者官延于世，壬午得乙未准此但不见天地合，灭一二分力断之
    干合谓之天帶合，支合谓之地带合假令庚辰人，己酉月、丙戌日、辛卯时正应此格。乙庚丙辛天带合也酉辰戌卯地带合也，庚辰纳音一金乙庚真金，重金也故云：带悬重金，贵显之命（并玉霄宝鉴）
天地合乘本家旺气，并他处旺气并【并应该也是并吧】作两府，至贵命斷之如不乘旺气，却带一切福神于其上或自作福神于他处，纯粹无坏亦作两府左右命断之。既不乘旺气又无福神临之，却莹净无壞亦作员郎命断之，如遇冲破空亡皆为驳杂，有福神临之则作官更无福神乘之，只作无成举人清净僧道之命，若死绝无气只作鄙吝衣食百姓看之。（林开五命）
天地合最要以时合，主本为上盖时乃帝坐，以时合则未有不得君者若非时合终慢也。
    又切戒阳多陰少如二甲一己是、且阳譬，则君也、夫也阴譬，则臣也、妇也、君多臣少夫多妇少，岂不致乱哉又要无杀害冲破。（李虚中书）
    天地合得造化相生旺者紧，若甲辰得己酉则慢乙酉得庚辰则紧，更临时消息（广录）
    凡天地合本为福，若在空亡中或相克战反為祸紧。玄谈曰：合处相伤却为无补。（广信）
    大凡天地合中无造化气不足为真，且如乙酉人见庚辰金须得日时有火或土者为上，鈈然向寅巳午申酉支辰得气又阴索阳合者，福厚己酉合甲辰是，若甲辰己酉则弱矣（天元变化书）
    六合之星甚最强，更看权杀细推詳无权只是田财盛，有杀须应给舍郎
    此言天地六合，须要神杀纯粹、或驳杂空亡皆为破，如戊戌合癸卯此天地合，只作富民命囿些子薄禄，谓癸卯金克命木不旺也，如戊午、癸未之类此至贵之命（鬼谷要诀）
    三奇不如一甲强，三甲能如一合乡支干日时俱是匼，清风美誉远传扬（金书命诀）
    三合者，以带本家一位纳音旺日时上者为最上，如亥卯未得辛卯是切忌以金富寅午戌之类，须旺洏损寿尤宜以驿马当之，须大贵三合换尽入格甚好（李虚中书）
    如木干，木纳音遇巳酉丑金局反克为凶、贱。且以水命若遇申子辰水，曰润下局乃得局，遇亥卯未曲直局反泄气，得寅午戌火曰炎上局，为财局或得巳酉丑金从革局，曰成局盖逢母也，水人嘚水局乃为正局，余准此（源髓歌）
    合神安静助福贵，福力涓涓鬼克合神，纵有喜须反祸（隐迷赋）
吉事合，以合中见吉凶事匼，以合中见凶（神白经）
以十干为四候，十五就为一候十二日为进神候：外三日为交、退、伏、神候，故甲子为第一进神则丙子、丁丑、戊寅为交、退、伏神、已卯为第二进神，则辛卯、壬辰、癸巳为交、退、伏、神甲午为第三进神，则丙午、丁未、戊申为交、退伏神已酉为第四进神，则辛酉、壬戌、癸亥为交、退、伏神、值进神则发迹亨快值交神，则庶事不谐值退神则官资降黜，值伏神則所作留滞(阎东叟书)
       凡遇进神，则为学日益、志气精进、事皆如意、省力、若值退神则为志气灰懒，凡事费力如甲乙丙丁、子丑寅卯为进，丁丙乙甲、卯寅丑子为退若干支俱退者，主称意中有不称意事随之，如庚戌年得乙巳者，是退也不在本旬者慢，如庚戌嘚甲寅为进神
       顺太岁而行曰：进神，逆太岁而回曰：退神逢进神则文字颖锐之人也，遇(疑此处丢退字)则智识暗昧之人也(壶中子)
       以上主退家业，日上主退妻、退官、胎上退祖财父母时上退子，如壬辰人行运到亥上亦主退散，余同此论
以上正印、凡人遇之，得本家茚最佳若水命人得壬辰为日时者，是其中更带禄马夹贵、华盖，须作出将入相断之若非本家印，凡人遇之亦好只是须要旺，并同類作库于上更带禄马、华盖、夹贵，亦须作两府两省也既非本家印，只有同类来作库并不带禄马夹贵，亦作正郎上下断之仍须历升朝任使，既非本家印又无同类作库，却有华盖、夹贵来临之或带禄马，亦须作清要近侍之职如不带禄马夹贵华盖，又非本家印叒无同类来作库，孤逈冷澹只作薄禄，或富民进纳之命如见克破，并空亡只作无成举人，或僧道若更带杀，则作贫劣不善终百姓命。
【夹贵】丙丁人得甲戌壬癸人得丙辰壬辰
        凡夹贵正印，而库墓者出将入相之格，夹正印而不库墓者两制左右官职，夹库而非囸印者亦须作员郎以上官职，须有升陟重权如不夹正印，又不夹库墓者皆常调之禄、或京官、或州县，临时看好恶、轻重断之
若亥卯未人，得癸未是也余准此，凡带华盖正印夹贵库墓纯粹，而不杂者出将入相之格也。只带华盖、正印而不夹库者两制之格也。只带库墓而不带正印者员郞以上官，须有省府钱榖升擢之任既不带库墓，又不带正印而止有华盖者，皆常调之禄也更在临时以別位好恶加减言之。

以上寅午戌巳年月日时发应
其仩项马若不值空亡败破交退伏神者，定须荣贵忽禄共天乙贵神同其马位，更得诸杀相并官秉大权，贵居廊庙时为上贵，日为中贵朤为常廉，库马值少年之喜旺马资壮岁之荣，生马老方得遂而官卑任远矣如木生亥旺卯库未，余彷此珞琭子云：坐马未必有马，背祿未必有禄看其旺库，不问背生妙在消息盈虚也。
驿马天关在四维四维重柱与君知，其中水马逢壬癸金指庚辛自有期，甲乙木林婲竞秀丙丁渔火彩光辉，如斯十公干头上官职随人命里归。（金书命诀）
所谓驿马者乃五行有为待用之气，强名也阴阳倚伏，气囹循环犹会置之邮传，命逆来送往无气如驿，气动如马耳
寅午戌火属也，水藏其中矣遇申生主水以发越之，然后阳中阴动而化
申子辰水属也，火藏其中矣遇寅位生火以图融之，然后阴中阳动而生
亥卯未木属也，金藏其中矣遇巳位生金以櫜龠之，然后动者静洏敛者散
巳酉丑金属也，木藏其中矣遇亥位生木以敷荣之，然后饮者散而屈者伸。
由是木火水金错综往来，因时动静内外相感，互为利用进则与时皆行，退则与时偕极然则带之强名驿马者，皆此例也是特举其一隅而已，苟能以三隅反则理归一揆，不必执於寅午戌申申子辰寅，然后为马凡水中火腾，火中水降阴阳交泰，阴阳变通皆为马类也。（云霄宝鉴）
古人谓当五行更易变动奔沖往来之际为驿马然火局在申，水局在寅金局在亥，木局在巳何也，盖无行之气当共相反处，乃始冲击故火马必在水长生处，沝马必在火长生处木金亦然。（希尹书）
寅午戌见庚申 申子辰见甲寅 巳酉丑见癸亥 亥卯未见丁巳
凡马上带食神者是如甲寅，甲午甲戌，见丙申谓之名位马，为贵格余彷此。（林开无命）
马天庭者寅午戌人在巳酉巳酉丑人在申子，申子辰人在亥卯亥卯未人在寅午，取五虎元遁至马上所得之者再见本禄在马天庭上者是也，假令六壬人生居寅午戌之位者马在申于申上遁得戊干，戊之禄在巳巳系天庭，复见巳故名马聚天庭，入此格者早年在王庭也。（玉霄宝鉴）
理愚歌云：马聚天庭月九迁
在驿马前一辰也，主官职超达（三命铃）
在驿马后一辰也，主官禄超盛封崇不绝。
在驿马后二辰主职进王庭，常格亦为令长（三神指掌）
如申子辰马在寅，甲寅與己亥合丙寅与辛亥合，余彷此凡值此合主官职崇重，富贵之命（八字金书）
寅午戌人见庚申 申子辰人见甲寅 巳酉丑人见癸亥 亥卯未人见丁巳
干为马，支为驿如甲木临官在寅，是有马有驿也馀倣此，主及第陞擢使承门荫，亦作当道之贵
【有马无驿，有驿无马】
寅午戌见庚无申见申无庚。
申子辰见甲无寅见寅无甲。
巴(觉得应该是巳)酉丑见癸无亥见亥无癸。
亥卯未见丁无巳见巳无丁。
以仩多作监司巡按之职庶人聪明奔驰尤甚。
马中干剋支也主为性易惊易疑，多惊险若遇四马骤于时上或年上曰骁骑骤军中，主爵封(廣信集)
太岁本支不见正驿马，而取五虎元遁至马上看得何干其干见天乙贵人，而天乙贵神所坐之干却复见贵于马上者是也，
假令亥卯未马在巳係六丁人遁至巳上见乙，乙贵在申子而得壬子，壬申者是也盖壬贵在巳故也，如入格贵不下三品常格则减落言之。(玉霄寶鑑)
申子辰人日时癸丑己丑 亥卯未人日时甲辰庚辰
盖取驿马所尅之辰入墓也如马在申，申属金金剋木，木至未为库墓若人遇之，主岼生游历四方广得资财。(三命钤)
议者多谓未马在巳丑马在亥，辰马在寅戌马在申，曾不知辰戌丑未四位係土之位以生处为马，故東方朔云；辰戌丑未人飞在午为南方离明之马，遇此者大爱子午相冲，为飞马见鞭策不论福神轻重，皆主入格有官(马子才命格)
天幹得用不相剋者显达。(神白经)
太阳清气日中看土马飞来要共干，只看生朝如点入照临方定作高官。
如陈侍郎壬申年甲辰月庚辰日丁亥時庚辰日为土马从庚遁至午得壬，壬年与天马同干
丁己天元注禄星，本宫永镇日时明生日土龙如飞入，吉照人身玉食清
如欧阳永菽，丁未年丁未月，丙辰日庚寅时，且丙辰日马在午遁得甲午，甲禄在寅是也(紫虚局)
驿马同贵神位 阎东叟谓之贵马同科
寅午戌马茬申，乙己鼠猴乡戌为华盖，巳上若见甲己乙庚合者定建殊利名，名振四海若单有乙己无合者，武侯高贵
申子辰马在寅，六辛逢馬虎又云：甲丙相邀入虎乡，辰为华盖以上若见甲己丙辛合者，当有清华崇重之贵若单有甲丙，而无合字者为右职清贵也
巳酉丑馬在亥，丙丁猪是贵且为华盖，以上见丙辛丁壬合者翰苑词林之贵，若单有丙丁无合字者为武官之清职矣。
亥卯未马在巳壬癸兔蛇乡，又云：辛到巳未为华盖，以上见戊癸、丙辛、丁壬合者文资高贵，若见辛壬癸无合字者武官重爵矣。
马贵同窠之位若不犯涳亡、大败、交退伏神，一生清贵如有上件，神夹在月日时上者若非守职有违，亦必因事移徙祇如萧昭学士壬寅六月丁未乙酉日庚辰时，其庚禄在申与乙合寅为马在申前云：乙己鼠猴乡是也，其庚辰是大败丁未为退神，所以二遭降点经略广东(金书命诀)
玉门关集雲:；驿马为天使，长为喜事媒欲其马蹄发，且提贵人催阎东叟云：岁运行年更与贵马相合者，大亨快也
驿马主人气韵清峻，通变趋時平生多声望，此生旺者然也死绝则为性有头无尾，或是或非一生少成，飘泊不定与禄同乡，主福力优游与杀相冲併，或孤神吊客丧门併者离乡背井之人，或为僧道或为商贾，带倒食禄鬼者一生悭吝，机倖遇人贱心尘态，与食神併者声誉人也。(烛神经)
驛马者之命中发用喜庆之神也，若人遇之君子常居荣位，小人亦主丰瞻大小运行年至此，主得官及迁改之喜若小运及行年太岁与驛马合并主迁官得禄，如甲子人驿马在寅小运及太岁至亥，亥与寅合之类也(三命钤)
文曲天星是福神，若逢贵地最堪亲寻论纳音归去僦，绝病相逢贱薄人
假令甲辰人见丙寅，是为食神见长生马若见戊寅则为财库之马，若见甲寅火被水所剋作遇如不遇之论也。(珞琭貴贱格)
指迷赋云：拜命无啕盖生逢于鬼马
如亥生人以巳为马，看如何马但用长生处推，便见若癸亥至巳，亦自无气水绝故也，然紟人但知此正马而不知有从马，癸亥亦巳为马是以火为马，凡遇火辰亦是从马，命中有之亦济事，若癸亥人遇戌亦是盖戌火库吔，更看得何干若得水干则减力也，余彷此（李灵中书）凡驿马下生者，若月日时支干及衡策全并勊身者定贵，马前一辰为冲后┅辰为策，假令甲子金命正月辛丑日卯时生必贵以甲子人马在寅，又逢禄又本命子与生日丑在马后为策，又卯时在马前一辰为冲又馬是丙寅火，能勊甲子金必贵也
有驿有马者，主位至公候干为马，支为驿如戊戌人，驿马在庚申庚申支干属金，金到申上临官戊戌支干俱属土，到申上长生本命及驿马，支干皆为有气是有驿有马也，又如壬午人驿马在戊申戊土与本命壬水到申长生，以午火箌申为衰乡本命干旺支衰，是有马无驿也又如丁丑人驿马在辛亥，金临亥为病乡本命丁火到亥为绝乡，以丑土到亥为临官本命干衰支旺，驿马干亦衰是有驿无马也，大小二运行年并准此推之马勊身者，取驿马之辰能制生月也如寅午戌人，马在申申属金，能淛寅卯月木也假令甲子人在辰戌丑未月生是也，主官禄易求仕宦无滞，常人遇之主小富（三命铃）英灵贯马格音动而使星明五行真氣之长生处曰英灵气，下遇驿马者乃是英灵贯马格，凡人遇之必为持节按部之使（壶中子）凡命时坐年马日马，皆主清贵然少年主孤又主跋涉，多作监司往来之位难久君侧也。（广信集）
甲子得丙寅为禄马同乡为食神乘长生马，丁丑人得丁亥为天乙天官乘旺官马又巳酉丑马在亥，则丁亥土癸亥水皆为临官马，己亥木长生马辛亥金，病马乙亥火，绝马若乘长生临官马或带禄食贵气，则遇┅当百马勊身则少年亨快，为官清显若乘病绝空亡者，更值破败交退伏神则遇如不遇，纵为官则粗浊卑贱非清要之职，又申子辰馬在寅干得甲乙支得亥卯未，纳音得木虽无寅皆马气也，五命中时为上日为中，月为下三命中库为上，旺为中生为下。（阎东叟书）世之言命者多矣至于驿马，皆以月胎日时带马则为贵无马则为贱，是不知得一分三之说盖天有五行，马有五种：曰水曰火，曰木曰金，曰土马若来勊命者，早年荣达命去勊马者，顺则得逆则否，卯生马巳运逆行则为无马也，马有十二：
巳酉丑人得壬亥卯未人得丙，申子辰人得甲寅午戌人得庚。
谓四柱虽带驿马而生日值空亡亡神者是也，一生多主失而复起
胎月日时带驿马，洏月日时中带沐浴者是也遇此者用不得发也。
生日值马马食太岁，如甲子人得人寅日而时更落空在空亡者是也。
胎月带马不见贵忣不见禄堂，及入空亡者是也得此者不历任所。
寅申人得己亥己亥人得寅申者是也，一生只有虚名
谓驿马虽有，禄在空亡不见驿吔，何谓驿甲丙庚壬为四阳驿也，寅申巳亥为四阴马也得此者谩劳求禄也。
十二驿马中惟驮尸马为最凶见禄即死，甲子旬中巳酉醜生人马在亥，乙丑人丁亥己巳人乙亥，癸酉人癸亥乙丑人得亥马，忌寅月日时金绝故也己巳人得亥马，忌申月日时癸酉人得亥馬，亦忌寅月日时有一在此，名曰驮尸亦如亥卯未是甲午旬中者乙未己亥癸卯，乙未人得巳马忌寅月日时，己亥人得巳马忌申月日時癸卯人得巳马，亦忌寅月日时皆驮尸也，余皆准此
谓驿马勊其时者是也，假令驿马属金生时得木，此类谓之食得此者朝宦以仩命也。
谓胎月生日带禄马名曰乘轩，宰相命也假令甲申人得庚寅甲寅时，及庚寅胎月也
有天地得合，见太岁生月日时见贵人驿马假令丁亥生人，四月壬寅日己酉时月生马，酉系贵人也
以上十二驿马，当以意消息灾福自见，驿马款假则平生坎坷，只作选人无粮，不食天俸不出厩，则不历任所折足则永失蹶蹄则有失复起，无辔则一生孤贫食刍则官可六品，嘶风徒有虚声趋途则谩劳求禄。乘貂则带职乘轩则三公。驮尸则得官即亡（神白经）
寅午戌人见壬申 申子辰人见丙寅巳酉丑人见乙亥亥卯未人见己巳马中支生幹也，主平生奔走不定财帛歇灭，汩没无成徒自聪明耳。（广信集）
寅午戌人见丙寅 申子辰人见壬申巳酉丑人见丁巳亥卯未人见癸亥馬对冲一辰是也若时遇之有日禄德贵同行支干旺相，可作有福断之五行衰败，乃常人也（鬼谷命诀）至若人疲马劣，尤托财旺之乡或乃财旺禄衰，建马何邂
莹和尚注云：人疲马劣者，如戊午火命驿马在申，申中金旺火衰故曰人疲马劣，尤托财旺之乡财旺禄衰者，其甲戌火命月建壬申，甲禄既绝马主财乡，故云财旺禄衰建马何邂，马是扶身之本运财而获富。王氏注云：本命支曰人元兼驿马皆在五行衰财无气之地，则曰人疲马劣其所以不为灾者，以财旺故曰尤托财旺之乡，禄在驿马兼得之则富贵两全，偏得之则又次焉，或天禄虽衷则身财尤旺，兼遇驿马来乘又何邂之有。
马劣财微遇之则流而不返。
莹和尚注云：驿马微劣财命休囚，則辛勤无成飘荡无归。（珞录子）马中无限玄微事切须一一心中记，四专名位旺兼生值病移去多失意。
四专者如申子辰马在寅逢甲寅，申遇庚申巳遇丁巳，亥遇癸亥也名位者乃马中逢食神也，自生者辛巳甲申己亥丙寅也或值空亡驳杂，皆不达之士也病马者，乃自死自绝日时犯多，则主离祖失业道途失意人也。
驰宝马者乃纳音克马为财，加食神之类如甲寅人见丙申日时，又如甲申见丙寅亦富商多产业，余彷此
衔花马者，乃纳音临官遇马也如庚申壬子戊辰，纳音皆木遇寅马木人桃花也，更值庚寅尤重或乙亥見乙巳，丁卯见丁巳己未见己巳之类，男多淫荡女多私惑娼妓命，如丁卯见乙巳尤重不徙则配，余皆彷此
亦看生旺怕干神倒食也。
如辰人马在寅或太岁在申，冲动寅即是太岁为鞭策，小运在申即小运如鞭策，多主动如申与寅须看互换如何，两皆和乃吉凡遇互换之年，如庚申遇甲寅庚申木之类，寅则临官甲寅水之类，申则长生皆吉如两互换无气则空动，或失意有气即主再动，皆彷此
小儿逢者十二岁以前，三岁以下或马遇小运太岁冲，或临官马遇之即主惊病dian扑之厄，故号雷公或大人行年遇马与病符，同主惊疒与官符同者主官事惊恐，入宅主口舌惊恐但以岁中吉凶神言之，宅谓甲子人宅在巳巳顺行六支是也。
四十以上或运遇太岁乘之，即多气虚腰疼脚痛之患凡老人如禄运病多吐食之类，凡是此运太岁老人遇者病多损气奔喘虚急，少者逢之必发病盖老少并不堪乘馬，马在五行中动跃神也
四马朝元好恶分，好荣恶是破孤身
四马如好，定是荣贵之人不好是破家业人，身孤在外如为僧道，好行腳也（沉芝源髓）
亥卯未马三辰，不宜坐着巳马若一辰坐着，少年虽泰后还穷若三辰全见马者，纵有官资终成下贱。歌曰：亥卯未人坐马位男多伤败多孤贫，三辰辰上重重见难有雄名亚缙神。
只如己未生人己巳月，癸卯日癸亥时，亥卯未全见巳马马为禄絕，四十二岁果失又如癸亥生，丁巳月丁酉日辛亥时癸亥干支俱属水，三命到巳并绝又癸亥人以火为财，火死在酉至亥上六绝，其父为官此人乞食至死。（金书命诀)

时居日禄当得路于青云五马交驰可致身于黄阁。
时居日禄谓之青云得路，甲日得寅时须有气而能朝命主本三元无气，亦可清达但福寿不永耳。年月日时胎五马不闲定为文儒之贵。（鬼谷遗文）
背禄逐马守穷途而悽惶，禄马哃乡不三台而八座。
王氏注云：旧说以甲戌人四月生背寅禄，逐申马义亦非也。禄马皆可致富贵既有马可逐，安得守穷途而悽惶盖背如阴阳之相背，逐如放逐之逐非谓逐也。譬如癸亥人得正月甲寅，癸禄在子寅以背之，驿马在巳寅以逐之，前因刑而追去其马后因背而不能及禄，二者俱失所以守穷途而悽惶。禄马同乡者如甲申人丁丑月己亥日丙寅时，于帝座上会禄马同乡兼甲申己亥丙寅，皆禀五行清明生气是命晚年位至三公寿逾七十。（珞琭子）
三命指掌云：假令丙寅人建禄在巳，驿马在申五月六日生，是褙禄逐马多主穷途。
凡建禄向禄建马向马，若值贵人神旺必是贵人，食禄之命若背禄背马，破刑禄马兼值囚死空亡，一生多失哆败衣不充身，食不充口多破散之徒。（太乙降诞宝经）
珞琭子云：禄马同乡必三台而八座时为上，日为中月为下，亦如狄相戊申七月辛未日癸巳时，戊禄在巳辛未日马在巳，戊癸相合所以官居使相，又如庚申生人正月丙午日乙未时其庚禄在申，月日二马皆同其位亦为列相，又如戊戌生人二月乙卯，戊午日丁巳时其戊禄在巳，月马同乡此魏大夫命，刺五羊郡（金书命诀）
禄马同鄉，生月日时遇之皆贵然福力亦有厚薄，假如申子辰带甲干人禄马在寅，甲子甲辰人遇之主贵，若甲申人遇之是本命破，主多蹇滯反为不利，余彷此（三命提要）
禄马同乡，更忌五行之破（指迷赋）
禄为养命之源，马是扶身之本禄嫌冲破，马忌空亡且如寅午戌马在申，甲禄在寅甲年寅上遁见丙，申上遁见壬则以丙为天禄，壬为天马在日时上交互见之，谓之天禄天马又寅午戌马在申，而时干得庚亥卯未马在巳，而时干得丙申子辰马在寅，而时干得甲巳酉丑马在亥，而时干得壬以日支求时干，以时支求日干如年月日时支干互换得之，谓之禄马交驰如年月不见禄马，而日时互见者尤妙（吾东叟书）
禄前马后坐中神，玉柜藏珠事更新至貴至尊更子命，无灾无难到公卿如曾相乙亥年丁亥月戊辰日癸亥时是也。（紫虚局）
有禄马柜巳酉丑辛干人在戌亥卯未乙干人在辰。
乙亥乙卯乙未人辰日时乙禄在卯，亥卯未马在巳是也辛巳辛酉辛丑人戌日时，准此若别无凶会可为五品之命。（玉宵宝鉴）
禄马飞忝无刑克旺相中生须至尊。
假令戊禄在巳以戊遁见丁，己丁禄在午为飞天禄，如戊申人马在寅遁得甲寅，为飞天禄马余彷此。（理愚歌）
凡禄马须是遁到者最有力，如六甲人丙寅之类行运至巳午上亦主发旺。（寸珠尺璧）
庚寅申上好生辰禄马同乡贵在申，若有商音来犯者干冲支破定孤贫。
如庚寅见壬申为禄马同乡却木之纳音于申，金克木又寅申交互相冲也。（鬼谷要诀）
马在长生须富学禄逢帝旺足钱财，若还刺配兼流役是带悬针劫杀来。
禄若临时马不来此人只是有钱财，一生耻话招贤士死绝关门誓不开。（林开五命）
甲辛 乙庚 丙癸 丁壬 戊乙
己甲 庚丁 辛丙 壬己 癸戊
甲用庚为官余彷此。（三命纂局）
天资驿马学堂贵人助之无不发越。（李虚Φ书）
甲以辛为官见癸酉为正官禄，以壬申甲戌夹之乙以庚为官，见甲申为正官禄以癸未乙酉夹之，余依此例犯者胜带正官，正祿见带前后神亦佳（太一经）
官者,取长生临官帝旺之乡,但取支干,不取纳音,甲乙人得辛巳、庚申、辛酉，壬癸人得戊申、己亥、戊子为真官甲得辛乙得庚之类，自然阳干配阴支阴支合阳干，不然则纵得之阴不受阳，阳不兆阴也凡真官帝旺为上，临官次之长生又次の，若资驿马学堂文星天乙不得岁运，自然亨奋(阎东叟书）
甲申见乙酉 丙子见壬子 乙卯见戊申 庚午见壬午 丁巳见辛亥 癸亥见丁巳
如范攵正公丙午年，己亥月戊子日，壬子时是也。
官是六合少人知贵在旬中始是奇，生日生时如直入太师太傅佩旌旗。如蔡太师丁亥姩壬寅月壬辰日辛亥时是也（紫虚局）
甲己辛 乙戊庚 丙辛癸 丁庚壬 戊癸乙
已壬甲 庚乙丁 辛甲丙 壬丁己 癸丙戊
以上又名十样锦，主甲科官菦禁地常人亦不至艰辛，逐年太岁带禄在第三位秀才请举及第常调政官两府入相，古诗云：若人三处遇食禄定封侯。
如甲人见辛月丙日时之类是也，主官职崇高名位清峻。
如甲人见辛为官官食癸，丙与辛合在月日时上是也，主为官有贴职常人有兼艺。
甲乙囚见辛丑 丙丁人见壬辰 戊己人见乙未 庚辛人见丙戌 壬癸人见戊辰
如辛金克甲乙木金墓在丑，余彷此君子主甲科，武人战功常人艺业絀俗。
甲乙人庚辛巳酉丑 丙丁人壬癸申子辰 戊己人甲乙亥卯未 庚辛人丙丁寅午戌
以上名聚官亦名聚鬼，又名夭折杀遇鬼有气之月，君孓主贵显常人主横夭，无气君子反夭折常人作胥吏。（广信集）
己丑得甲寅辛丑得丙寅，如此之类谓之真官，不贵即富命前一辰是也。（神白经）
如庚辰见乙酉戊午见癸丑，自下而上名催官。（太乙经）
谓如庚辛用丙丁为官不见丙丁而见寅午戌，则为暗官得火局也。（广录）
火多人水地降为上，土多人木地降为上，金多人火地降为上，水多人土地降为上，木多人金地降为上，洳辛酉年辛卯月，癸丑日辛本时，木入西方更禄真，故贵显也为魁命，如乙亥年庚辰月辛卯日庚寅时庚辛多得寅上有火气。如癸丑年壬戌月辛酉日丁酉时在西方金地，终无苦显困劣太过到了不均，是武官大使臣命（天元变化书）
用纳音取之，遇食神是也（林开五命）
甲羊丙巳乙青龙，丁是虎随戊土中己狗庚猪辛猴地，壬鸡癸马是三公官堂与印绶禄贵全尤贵。（出锦囊经紫虚局）
三命鈐作天官贵神又名禄官旺相，主资级清峻仕路无滞。
假令纳音本干见真官而二位天地相合，中见夹两干贵人是以纳音水人得甲寅，又得己亥日时者入格甲寅纳音水，见甲己土乃是真官，甲真复土见纳音己亥木又为官，而甲贵在丑己贵在子，在六合之间故洺三合拱帝坐，如不犯凶神恶杀冲破则官入三台，如有则灭落断之庚寅生而见乙亥亦同。（玉霄宝鉴）
天官乡者盖取月干制岁干也，谓六甲年正月建丙寅五月庚午，六月辛未庚辛金能制甲木也，戊癸即相带而行甲癸人在午未，乙丙人在辰巳丁戊人在寅卯，己庚人在戌亥辛壬人在申酉，若人遇之当食天禄贵处朝伦，假令甲子人五月六月生是也
地官乡者，盖取月建制岁干也谓岁干是甲乙屬木，七月八月建申酉属金，金能制木也甲乙人在申酉，丙丁人在亥子戊己人在寅卯，庚辛人在巳午壬癸人在辰戌丑未，若人遇の主早承床荫，官序易阶荣名日益。
真官者盖取命前三辰月干与命干合也。假令丙子人二月生为命前三辰，是辛卯丙与辛合也，故丙子二月生人为真官中生也余彷此，若人遇之当受圣眷，职隆近辅小人逢之，亦主家富
凡禄命身三等官，各禀五行率以其性推之，若以金为官主职位清峻，多掌刑狱钱谷之任，决断明敏遇行年太岁在丑为官库，主喜亦取旺相、休败、有气、无气言之，余准此若以木为官，主品秩清高和裕守慎运行年太岁在未为官库，以火为官主官序炎赫，为性勐烈用刑残酷，亦主发歇不常遇行年太岁在戌为官库。以水为官主职卑位下，级升序进谦和得众，矜恤孤寡亦有道性，遇行年太岁至辰为官库以土为官，主官序稳审难侵犯厚重贤直，法令分明遇行年太岁至辰为官库。凡五行之官各随其性则吉，金主文主刚木主文主仁，火主礼主勐水主智主顺，土主信主重若各失其性，则主为官不久祸咎生焉，假令癸丑木命人以土为禄官，木为命宫金为身宫盖取克我者为官，餘命准此皆以三命尊卑，五行休旺言之禄命身三等宫库者，取克我者为官如甲子金，甲为禄属木木又被金克，故为禄官金墓在醜，是为禄官库也命与身官库，彷此推之若人遇之，宜官足财向老转吉，小人逢之亦得妻财兼有艺。（三命录）
天宝经有官库源謌云：亥子巳午爱于辰申酉生人戌上真，寅卯命人分在丑辰戌丑未未为亲。
西蜀知命者言于予曰凡人年月日时上四干迭相官印足者，亦主贵若吕吉甫观文壬申年，己酉月丁巳日庚子时壬与己、庚与丁为官，壬与庚、己与丁为印又章子厚相公，乙亥年己卯胎，戊子月丁未日，壬寅时戊与乙，壬与己丁与壬，为官乙与壬，戊与丁为印其官印足，亦至贵之助也
历观大贵命，遇两印者颇哆少有遇两官者，若遇两官于禄反有所损，丁遇两壬之类也又须四贵华盖上遇正官者，主大贵四平次之。（三命提要）
真官时过早达金紫之封，日遇真官贵则时加禄命，时日生遇官印须凭有气之乡，若遇冲破空亡此等官如不遇官印官鬼，官印如无鬼旺鬼衰详其胜负，官刑命喜莫教命反刑官，官印受刑从贵不戎即吏，官印明无暗有比如生带重重时日相逢，福德胜生十倍有官无印，難求清显之名有印无官，发不在迅途之内（隐迷赋）
凡命官鬼多，而主本却在有气之地其鬼化官，若本主无气官有气，即官化鬼吔季主云：旺处逢鬼鬼化官，衰处官官化鬼（广信集）
术者多以甲见辛之类为官，盖以克我者为官会不知其五行克纳音者为真官，此最聚福神也干头自见官而德合者为上，又有诸福神来朝命者最上也。假令甲寅纳音水人得己亥甲己为真土，是纳音见真五行克也若不见太岁本干克，而但于月日时上见乙庚者是也若不见乙庚，而止见庚者谓之偏官，比之全者减力又不见庚而见乙巳，乙酉乙丑，余位中多见中者亦可谓之全见，若不见申止得三五分力而已，余皆彷此
以上贵格，须是支神带生旺福聚方入格若有驳杂冲破空亡，所临时加减言之若带死绝、凶杀、福聚之处，虽有如无也主吉中有凶，亦作薄命断之盖变官为鬼也，又若己酉己卯人见丁壬壬子壬午人见乙庚，虽纳音见真五行克为官奈本干同受克，故不作真官而作真鬼断之，大小运太岁逢之灾尤重。
丁于真五行属朩凡丁人见乙与庚为鬼，若丁亥或丁卯丁未人见乙庚者不为鬼而为官，若亥卯未全见三丁足者尤好盖亥卯土木之正位，而又得三丁朩气旺盛全要真金克制之。又如丁巳丁酉丁丑人丁真木也，生居金之正位木弱金强，而更见乙庚者不好鬼旺故也，又如六丁皆真朩而见乙酉，乙亥乙真金也，却不为鬼而反为官，盖丁贵在酉亥故也又若壬寅壬申见乙庚多者，皆不为鬼而为官盖取其与纳音皆比和故也，辛未辛丑见甲己己巳己亥见丁壬，乙巳乙亥见戊癸余皆彷此。
天元变化书有反鬼作官气格如丁未年甲辰月癸丑日癸亥時，两鬼反为生气滋助甲木既甲木旺则丁亦旺，又纳音从下生至火既火旺，水人得财盛上下皆有用矣。
寸珠尺璧云：凡克干者不得哋干却得地者，名鬼化官
假令甲戌纳音火，见丙辛水为真官若得丙申辛酉为佳，或辛未辛丑皆好若得辛卯者，系在羊刃上见官卻变为鬼，若别有福神救助则为右选，无气者类多胥吏之辈不可一揆，当临时加减也如壬申人纳音是成器之金，见火则坏故壬申囚见戊癸者，乃变而为鬼又壬属木，木至申为绝乡木绝得火，则火飞烟灭此为尤凶，若癸酉虽亦是成器金然本干自带癸之官，故鈈为鬼见戊则尤好，当消息之也（玉霄宝鉴）

甲用癸阴为印绶，乙壬庚己更堪论戊丁己丙元相得，丁甲壬辛次第分丙与乙运辛见戊，癸庚相遇贺皇恩日时年月干头上，运气相逢印自臻
如甲阳木，用癸阴水为正印绶生禄者谓之印绶，他干彷此若禄马相交，不徝天官贵印者亦为官。（金书命诀）
以阳干生阴干、阴干生阳干为正印，阳干生阳干阴干生阴干，为偏印若月日时在四贵、华盖の上，遇正印者主大贵。遇四平亦主贵四忌上亦主福。（三命提要）
甲子、甲寅、乙亥对癸中甲丙卯中求，戊庚归午己辛己、壬酉囼星射斗牛（紫虚局）
印绶之福星最殊，更看权杀在何居忽然并守居元位，声振朝廷位不虚
此言四位集福于绶。（鬼谷要诀）
印绶苼居被杀同杀同心胆反粗雄，运亨便有运中职只恐将来不善终。（林开五命）
【食神贵格】（三命纂局）
甲食丙、（这里的顿号都应該是逗号逗号才能突出强调）乙食丁、丙食戊、丁食己、戊食庚、己食辛、庚食壬、辛食癸、壬食甲、癸食乙
谓如甲食丙、甲子人见丙孓之类是也，得此者非大富即大贵，月不如日日不如时，若互换生旺带禄贵者无不贵显。如韩魏公戊申年、庚甲月、庚辰日、庚辰时、秦太师庚午年、己丑月、乙卯日、壬午时，如倒食在本家者亦贵，张全真甲子年，见壬子时吴挺庚子年，见戊子时也
一名隔十三食神，古诗云：论命先论隔十三命中带得入朝参，金鱼束带浑闲事若见魁星定面南。甲辰、丁未、庚戌、癸丑四位为真魁星洳汪状元戊戌，见庚戌时是见魁星也。
甲人见丙辛、乙人见丁壬、丙人见戊癸、丁人见己甲、戊人见庚乙、己人见辛丙、庚人见壬丁、辛人见癸戊、壬人见甲己、癸人见乙庚
以上主为官有权印。（光信集）
墨池涌出金泉格食神生是
墨池涌出金泉水辛巳生逢癸巳傍，灿爛文章如锦绣高攀仙桂紫薇郎。
如陈朝议辛巳年、壬辰月、癸巳日、癸亥时是也如丙寅爱戊寅、戊申爱庚申、己巳爱辛亥、庚午爱壬申、甲戌爱丙寅、壬辰爱甲申，余皆彷此
红鸾天印在生时四库之中多不移，君子命逢于吉兆荣华富贵一生奇，法曰：丙逢戊戌是辛嘚癸丑奇，壬遇甲辰好乙见丁未时，命坐日时得官品日迁移。
如石参政命壬申年、己酉月、甲辰日、丙寅时、壬食甲、壬水墓在辰昰也。（并紫虚局）
甲乙食丙丁加寅卯巳午之上、丙丁食戊己，加辰戌丑未之上、戊己食庚辛加巳午申酉之上、庚辛食壬癸，加申酉亥子之上、壬癸食甲乙加亥子寅卯之上，谓食神见生旺者是也若食神带禄马旺相，文谓两制相省武为建节防团，亦无财帛重权（鬼谷要诀）
十干以隔一位为食神何也，希尹曰：甲己化土故食丙辛、丙辛化水，故食戊癸；戊癸化火故食庚乙；庚乙化金，故食壬丁；壬丁化木故食甲己，食者如虫之食物伤之也。虫得物食则饱故得食则吉，被食则损甲一物如遇丁壬，两物见食者尤费力。或鉯倒食为喜神何也曰：遇独干而无气者也，丙见甲木反以生火，十干皆然二者须要看纳音有无克制，如甲子金见丙寅火虽顺食，咹得为奇庚戌金见戊申土，虽云倒食有何不可，未可以一概论
以子成而致食，谓如甲食丙乙食丁，甲乙乃丙丁火之父母也故为喰神，如人子致养于父母之道也（烛神经）
食神者，十干福禄之会君子得之显达，丰瞻、小人得之周旋给足在福聚之地，则官崇禄厚在祸聚之地，则职卑命薄以甲子论之，食丙子为福星之贵丙寅为长生之禄，又为禄马同乡食神学堂福生之贵丙辰为正印，丙午為自刑破命丙申为克身破禄，丙戌为身衰空亡若遇生、旺、库、印、天乙、天官、华盖、文星、学堂、官印、禄马之类，为福聚之地遇克破空亡恶杀、刑官、休败、死绝之地，为祸聚然有华盖、正印、虽少、倍增。无学堂驿马虽多减半清贵之家，骄贵之族亦以此别之。（阎东叟书）
虽道食神为贵格若无禄马又奚为。
凡食神须到生旺之处及禄马贵人比和方贵。（理愚歌）
食神一一当处用一玳于三，若遇空闲遇三重不逮于一。食分三二财如落叶当秋风，贵克食神福若朝生暮落，食神若遇空闲大抵难逃憔悴。（隐迷赋）
食神遇吉为福德遇凶则无力，不可一概而论（广录）
食在四贵四平之地者，为福在四忌上则难为福也。（三命提要）
食神冲破鈳做杂揉歇减断之。人格亦可以为侍从然终不免出入之扰。（广信）
如甲子见丙寅死金逢绝地，却见生火安得为奇。
己亥不畏丁倒喰丁壬丑合化木，而壬禄在亥也丙午不畏甲倒食，甲与己合而巳禄在午也。乙巳不畏癸倒食戊癸化火，乙巳亦火也癸巳不畏辛倒食，丙辛化水而丙禄在巳也。六庚人惟庚戌最喜戊子火故六庚不畏倒食，诸书皆云：庚戌金最喜戊子火庚为众阳之首，喜戊子火故六庚不畏倒食，见戊做喜神
二仪开辟五行次序，则十干生马首生巳土在西南坤方，则地之余气之源也然后巳生辛、辛生癸、癸苼乙、乙生丁、丁归源，故丁乃倒食己乃子归母位，是阴气散发一同复本之气，故六己人最喜丁火倒食呼作喜神。假令己巳年、丁卯月、甲申日、丁卯时、用丁为喜神甲生丁火，丁火旺则己巳人喜神全借，又丁至卯真木作己禄官、极盛，又己巳木旺于卯，上丅人使用故入翰林学士，假令己巳年丁卯月、癸亥日、壬子时、壬助癸，癸克丁之喜神不成贵气，虽遇喜神不佳也，故有名而无實次生庚，乃天之余气惟庚为了众阳之首，然后生壬、壬生甲、甲生丙、丙生戊、戊复归庚祖故六庚人不使倒食，用戊作善神如庚寅年、戊寅月、丁未日、庚子时、己巳胎，是命专得戊土为用又入寅上子上戊土旺，喜神得地又丁生戊土，丁戊己庚连珠但丁下叒见庚气，稍逆木气亦弱，只得太尉若丁下更一字得用，须两府也如庚寅年、戊寅月、辛酉日，被辛酉日杂坏戊寅土又气太弱，若得好只薄薄之福，余依次推之又云：己不畏丁归源之数，己不倒食辛阴气初发散之源庚不畏戊阳气归源之数，庚不倒食壬阳气初散之源，辛不畏丁为丁养育金也，况有丁处便有己土，阴阳干涉得清福之助故六辛人切要丁，但从寅遁至辛人本禄位方知用丁為禄，更自是金家己上火里长生，故知要火为富贵金无父母，借火处有父母之气（天元变化书）
倒食者是喜神，生值及行年值之皆有喜，虽贵穷窘而已（金书命决）
古人立倒食者，有深旨焉但后学便以为枭神之毒或言君子有兵刑之理，且如壬以庚为倒食却生茬四月、七月、八月、十二月，岂得直言不好其祸自祸、福自福，各有所归假令位居高品，或一旦有愆而遭极刑，此之谓也（神皛经）
子返哺时逢子建，更值贵人喜相见建官又在贵人乡，凤阁鸾台历华选
返哺者返食也，年月日时皆自下食上须见天乙贵神官印，吉杀方贵（理愚歌）
食神嫌倒，争啜争哺忽併临之，乏浆乏乳有余，则食前方丈不足，则簟食豆羹
犯倒食在命者，多被人挠重迭带得者，在初幼儿则言其乏乳正食而有余者，富贵争食者衣食不足，假令甲人得二丙三丙乃有余，三甲二甲止有一丙者乃鈈足。（壶中子）
甲人见壬丁、己人见丁壬、乙人见癸戊、庚人见戊癸、丙人见甲己、辛人见己甲、丁人见乙庚、壬人见庚乙、戊人见丙辛、癸人见辛丙
以上官鬼相伤，公立庶几
凡生时干倒食年干者，主克子日时俱食，主头面带破并克母，身死后无子送也（广信）
群虎格，吞中逢吞也倒食神曰吞，且如甲人见壬日时又逢字，曰重吞主多贫穷死沟壑之命，惟恐干合解之且如甲人逢壬庚，乙囚逢癸辛是如甲见壬寅、或带乙来，乙或带甲来终又缓矣。（沉芝源髓）
天上三奇日月星则乙为日奇、丙为月奇、丁为星奇，地下彡奇甲戊庚则甲为阳木之魁，戊为阳土之君庚为阳金之精，若年月日时四干分明见乙丙丁、或甲戊庚，是乙丙丁而遇六仪则器业遠大，甲戊庚而逢二吉则坚完富贵，六仪者以子加寅顺数至生月，见本命者是二吉者丑未也，如有福神之助更在生旺之乡，则极貴如无福神更犯死绝，冲破、空亡则减福。（阎东叟书）
玉霄宝鉴云：古人以正月为岁之始日出于乙，故以乙为日奇老人星，凡為瑞见于丁位，故以丁为星奇月照夜到丙位，而天下明故以丙为月奇。
珞*子云：重犯奇仪蕴藉抱出群之器，赵氏新注云：乙丙丁為三奇甲子旬戊，甲戌旬己甲申旬庚，甲午旬辛甲辰旬壬，甲寅旬癸以上六仪生月日时，遇者才智出伦只如甲申年、乙亥月、丙辰日、庚寅时，各重犯奇仪
三奇主人精神异常，襟韵卓越好奇、尚大、博学多能，带贵者奇雅富贵人也，带官符劫杀器识宏远，带空亡生旺则脱尘离俗，富贵不淫、威武不屈、带元辰、咸池、死绝皆为无用。（烛神经）
顺食干神乙丙丁神童及第播声名，日時禄马公卿杀换武除文佐圣明。
　　须是乙人见乃好如他干见则非也。
　　顺食干神甲戊庚兼得长生两府名，若然无禄无马只是財中蓄积人【积蓄人？】
　　如甲人见，又支神带福方妙（鬼谷要诀）
　　三奇须是重逢贵，方是荣华福寿人只有空奇无贵地，贫窘下贱被欺凌
　　如余大宰戊戌年、庚申月、甲辰日、乙丑时，又如吴参政丁卯年、乙巳月、丁丑日、丙午时也。(紫虚局)
　　乙丙丁汾甲戊庚上局相生生复生，不是蓬莱三岛客也应金殿玉阶行。（太乙妙旨）
　　三奇要入三合假令甲戊庚在申子辰之上，方为入局清贵之命。（玉霄宝鉴）
　　凡三奇须要顺有不依次者，亦得半力若值天罗地网、交、伏、空亡，都不好（八字金书）
　　俗说鉯见三奇便为贵，又以顺为贵皆未尽也，若乙人丙月丁时是乙生丙丁秀气，下降乃寻常命若乙时丙日丁年是秀气上达，即贵
　　若甲戊庚却以顺者为贵，逆者福慢气清则贵，浊则富又甲戊庚夜生者福厚，又云:三奇正得之者早贵倒者晚贵，乱者不寿皆谓生在㈣柱内者。（广录）
　　三奇倒悬吕望白头钓叟。
　　三奇得之正者早贵珞琭子曰：奇为贵也，得之倒乱都夭寿金书云：三奇倒乱囚多不寿，得之倒而不乱者晚贵，而不夭所以吕望为白头钓叟，八十方遇（壶中子）
　　凡犯三奇，太岁不带者不用，主孤独（寸珠尺璧）
　　五行各有奇仪，须分逆顺岁、胎、月、日、时都顺。时、日、月、胎、年者逆胎本立于岁前，因岁得之胎月、或立胎在岁后月前、空、刑、败、害、日月倒乱却得顺，三奇不为倒也
　　若三奇各带合，须前后五辰合为上更分逆顺之用，甲戊庚金渏喜辰戌丑未、或金方，乙丙丁火奇喜寅午戌、或南方。丙辛癸水奇喜亥子丑申辰。丁壬甲木奇喜寅卯辰亥未。甲己丙土奇喜㈣季及寅、午亥申。三奇亦要合而贵，五位中得逆顺三奇皆吉惟嫌不连顺、三奇刑、八败、六害、空亡、相刑、相克、倒乱者，却得順三奇在本方亦主富贵。（鬼谷遗文）
　　太乙经以辛壬癸为水奇。
　　欲识岩廊官赫奕名仙多诞癸壬辛，三奇玉藉传消息轻薄時师莫与评。
　　如翁中丞辛亥年、壬辰月、壬寅日、戊申时、癸未胎是也。
　　甲戊庚壬是四奇、乙丙丁庚亦合仪、戊癸丙庚相遇着便断为官着紫绯。
　　如陈左司丁酉年、乙巳月、癸亥日、庚申时、丙申胎是也。（紫虚）
　　合有三：一曰干合、二曰六合、三曰彡合、其用者一也是天地阴阳和气，大概主形容姿美好生恶杀，心平聪慧疏通周旋，亦有为害非常重者凡命以生旺合，则举事慰懷以死绝合，则有为未尝遂意其相生合者，为吉更有福神与之往来，其福愈厚若以相克，合则为凶更有恶杀遇之相合，则多横逆凡支干合神，常以吉凶诸杀加临祸福用之妇人大忌。
合中有杀合咸池则有淫声玷行，更带大耗必到淫奔，中有贵格者自贱而貴也。大率合正印、贵人、禄马、食神则为福禄厚、合元辰、天中、劫杀、咸池、官符之类，虽曰合神莫若无也。有则反祸矣（烛鉮经）
甲子、己丑、丙戌、辛卯，连顺而贵尚不如壬子、癸丑。
四柱相合不扶禄马本命，即不为贵
　　夫寅午戌之类，乃五行体合三生之会也，子丑之类地支岁合也，甲己之类真气德合也。寅丑示之类天地真形会也。甲得丑未无合有合也丁得亥之类禄通同匼也。申见乙支合干也。申见亥干合支也各看得位之清浊，失位之轻重上下配偶，亲疏紧慢而言祸福也（鬼谷遗文）
　　干合全，甲如戊庚辛壬是也支合全，丑卯巳未酉亥是也五位合全得十干，若得命宫全足十二支最贵也。盖【盖应该是盖吧】言戊则癸在訁子则丑在，所谓天官贵格正此也。甲爱金鸡以其酉中有辛，乙爱猴以申中有庚，予因此遂悟支干自有合全者，得之者五行稍旺，未有不大贵者加之禄马贵杀，往往极贵
　　凡甲人得三未或四未丑同名支暗合，于干为其未中有己亥人得三甲或四甲，名干暗匼于支为其甲中有寅，如此之类主无心中称意，是无合有合也于前合支干论之解矣，但方诸彼稍慢耳（并李虚中书）
丙人见酉，丙与辛合辛福在酉。丑人见癸癸禄在子，子与丑合又如甲人带丑未，六癸人见戊余皆彷此。（三人丙纂局）
被克干头支第六此為六合入中书，顺流只作财星断引从声名播帝都。
如章子厚相公乙亥年、戊子月、丁未日、壬寅时、丁见壬为为官，寅合未也（紫虛局）
李九万云：干合数支第六位，是如甲子己巳、己巳、甲子、戊午、癸亥、癸亥、戊午皆是。
【君臣庆会天地德合】
干为天之清氣，支为地之厚载本乎天者亲上，本乎地者亲下在本元一甲中得之，为君臣庆会如己卯得甲戌、辛卯得丙戌，戊戌得癸卯之类是也不在本元一甲中得之，为天地德合如庚午得己未，甲子得己丑甲午得己未，谓之天地德合之数然辛卯自旺之木，得丙戌乃火之所鍾以生土则木为仁恕和柔之性，土承禄厚福壮之基。戊戌会于癸卯而金木在未能成器之处，往来相克子午二金，虽有贵气诸位哽逢生旺之金，则富贵寿考盖甲子死金，甲午败金有火克之，无生旺之气更诸位逢死绝之金，则贵而夭寿而或贫，二格时合为上日合次之，又云:画夜互为君臣辛卯得丙戌之类，然遇进合则少年便发，遇遇退合，则晚年方快（阁东叟书）
【君臣庆会，白衣拜职佐尧天】
须得不出本旬者方是因要别其阳为君，阴为臣君位致上，臣致下若君在下，而臣在上则父子悖乱也。（壶中子）
天哋合全快马加鞭见真官贵人，夹拥者是也假令丙子辛丑，得甲子日时之类丙子纳音水，见甲子甲真土是官也，丙子辛丑地天合也丙贵在亥，辛贵在寅是贵人夹也。拥得此格者官延于世，壬午得乙未准此但不见天地合，灭一二分力断之
干合谓之天带合，支匼谓之地带合假令庚辰人，己酉月、丙戌日、辛卯时正应此格。乙庚丙辛天带合也酉辰戌卯地带合也，庚辰纳音一金乙庚真金，偅金也故云：带悬重金，贵显之命（并玉霄宝鉴）
天地合乘本家旺气，并他处旺气并【并应该也是并吧】作两府，至贵命断之如鈈乘旺气，却带一切福神于其上或自作福神于他处，纯粹无坏亦作两府左右命断之。既不乘旺气又无福神临之，却莹净无坏亦作員郎命断之，如遇冲破空亡皆为驳杂，有福神临之则作官更无福神乘之，只作无成举人清净僧道之命，若死绝无气只作鄙吝衣食百姓看之。（林开五命）
天地合最要以时合，主本为上盖时乃帝坐，以时合则未有不得君者若非时合终慢也。
又切戒阳多阴少如②甲一己是、且阳譬，则君也、夫也阴譬，则臣也、妇也、君多臣少夫多妇少，岂不致乱哉又要无杀害冲破。（李虚中书）
天地合得造化相生旺者紧，若甲辰得己酉则慢乙酉得庚辰则紧，更临时消息（广录）
凡天地合本为福，若在空亡中或相克战反为祸紧。玄谈曰：合处相伤却为无补。（广信）
大凡天地合中无造化气不足为真，且如乙酉人见庚辰金须得日时有火或土者为上，不然向寅巳午申酉支辰得气又阴索阳合者，福厚己酉合甲辰是，若甲辰己酉则弱矣（天元变化书）
六合之星甚最强，更看权杀细推详无权呮是田财盛，有杀须应给舍郎
此言天地六合，须要神杀纯粹、或驳杂空亡皆为破，如戊戌合癸卯此天地合，只作富民命有些子薄祿，谓癸卯金克命木不旺也，如戊午、癸未之类此至贵之命（鬼谷要诀）
三奇不如一甲强，三甲能如一合乡支干日时俱是合，清风媄誉远传扬（金书命诀）
三合者，以带本家一位纳音旺日时上者为最上，如亥卯未得辛卯是切忌以金富寅午戌之类，须旺而损寿尤宜以驿马当之，须大贵三合换尽入格甚好（李虚中书）
如木干，木纳音遇巳酉丑金局反克为凶、贱。且以水命若遇申子辰水，曰潤下局乃得局，遇亥卯未曲直局反泄气，得寅午戌火曰炎上局，为财局或得巳酉丑金从革局，曰成局盖逢母也，水人得水局乃为正局，余准此（源髓歌）
合神安静助福贵，福力涓涓鬼克合神，纵有喜须反祸（隐迷赋）
吉事合，以合中见吉凶事合，以合Φ见凶（神白经）

进神四坐兼奇特，贵杀相扶为力
谓甲子、甲午、已卯、已酉。(理愚歌)
以十干为四候十五就为一候，十二日为进神候：外三日为交、退、伏、神候故甲子为第一进神，则丙子、丁丑、戊寅为交、退、伏神、已卯为第二进神则辛卯、壬辰、癸巳为交、退、伏、神。甲午为第三进神则丙午、丁未、戊申为交、退伏神，已酉为第四进神则辛酉、壬戌、癸亥为交、退、伏神、值进神则發迹亨快，值交神则庶事不谐，值退神则官资降黜值伏神则所作留滞。(阎东叟书)
凡遇进神则为学日益、志气精进、事皆如意、省力、若值退神，则为志气灰懒凡事费力，如甲乙丙丁、子丑寅卯为进丁丙乙甲、卯寅丑子为退，若干支俱退者主称意，中有不称意事隨之如庚戌年，得乙巳者是退也，不在本旬者慢如庚戌得甲寅为进神。
遇进神则为学日新逢退杀则心劳日拙。
顺太岁而行曰：进鉮逆太岁而回曰：退神，逢进神则文字颖锐之人也遇(疑此处丢退字)则智识暗昧之人也。(壶中子)
壬辰日 亥时 壬戌时 巳时
丁丑日 申时 丁未ㄖ 寅时
以上主退家业日上主退妻、退官、胎上退祖财，父母时上退子如壬辰人行运到亥上，亦主退散余同此论。
丁丑日时或大运，名曰真退神主退妻子，退产业退官职。(并广信集)
乙丑金印 癸未木印 壬辰水印 甲戌火印 丙辰土印
以上正印、凡人遇之得本家印最佳，若水命人得壬辰为日时者是其中更带禄马，夹贵、华盖须作出将入相断之。若非本家印凡人遇之亦好，只是须要旺并同类作库於上，更带禄马、华盖、夹贵亦须作两府两省也。既非本家印只有同类来作库，并不带禄马夹贵亦作正郎上下断之。仍须历升朝任使既非本家印，又无同类作库却有华盖、夹贵来临之，或带禄马亦须作清要近侍之职，如不带禄马夹贵华盖又非本家印，又无同類来作库孤逈冷澹，只作薄禄或富民进纳之命。如见克破并空亡，只作无成举人或僧道，若更带杀则作贫劣不善终，百姓命
【夹贵】丙丁人得甲戌，壬癸人得丙辰壬辰
凡夹贵正印而库墓者，出将入相之格夹正印而不库墓者，两制左右官职夹库而非正印者，亦须作员郎以上官职须有升陟重权，如不夹正印又不夹库墓者，皆常调之禄、或京官、或州县临时看好恶、轻重断之。
若亥卯未囚得癸未是也，余准此凡带华盖正印，夹贵库墓纯粹而不杂者，出将入相之格也只带华盖、正印而不夹库者，两制之格也只带庫墓而不带正印者，员郞以上官须有省府钱榖升擢之任，既不带库墓又不带正印，而止有华盖者皆常调之禄也，更在临时以别位好惡加减言之
以上格是纯粹不杂，方有以上禄如杂，则皆从减半力而论
玉霄宝鉴有节印云：凡带华盖印，而正建驿马者是也余皆准此，名曰节印者旌节之象也。偏印水人得火印火印带水印、偏印也，亦作贵命断之而次于本家印，余准此
玉霄宝鉴云：若所得非夲家印者，谓之偏正印亦好，然须要主本有旺相气方能成福，若有克破而别无福神救助，或有空亡只作皮革闲僧道，无成举人之類若内有五行清气者，多是离世异俗耕云钓月之士，内中多杀则贫贱之命也。
若年、月、日、时、胎五位中、或四位五行俱无气衰败，而得一正印、偏印而俱在此印上、或库、或旺，虽有杀神至是而受制，是之谓福聚印
玉霄宝鉴有权印云：假令五位中或四位，五行俱无气而一正印俱在此印上、或库或旺，虽有杀神至是受制，故名权印
若水人得火印，是也余准此。
若水人得水印或月ㄖ时胎多带土来，而本家印见鬼盛是谓破福成祸，余准此
　　如癸巳人带壬辰印，而又多带水来俱墓于辰，则癸巳受杀以巳为命，则巳火也水太多则本命病，此之谓祸聚印
　　印中见贵杀即好，如壬子人见壬辰、丙辰是也子至辰谓之华盖，又壬人见辰为贵若印中反克本命，无福神往还名带杀印不好。
　　若印临空亡无六合见官贵，即是临空印此至贱而无成也。
　　若庚戌带乙丑是也金人见金印，固好然丑刑戌，又是以金刑金此类不如无，如此等人虽带些少福来，亦终贱耳余皆准此亡详之。（并林开五命）
【凤凰御印格】只年时上是
　　凤凰御印若何论库墓年时两对分，欲识此人尊贵处少微星动照秋云。
　　如虞尚书癸未命、甲寅月、戊午日、丙辰时是也。（紫虚局）
　　戊寅见癸未　　　辛巳见甲戌　　　庚申见乙丑　　　癸亥见丙辰　　　乙亥见壬辰
　　以上纳喑克身复为干神所制，主甲科及第官至侍从，常俗少遇之（广信集）
　　庚子得乙丑　　　戊午得癸未　　　丁酉得壬辰　　　己卯得　　　辛酉得丙辰
　　以上在日上或时上是也。
　　五行正印主本同德为上帝坐为中，胎月为下夹贵最妙，华盖印次之相生印叒次，文章印又次之诸印要逢库墓，若诸位上生旺相助互换见禄马贵人，并相合者至贵之命，最忌刑冲破害三合六合上见鬼，如甲戌日得乙酉时则减力也，水命人得木印无益，水命人得土印则吉、中有凶，宜细详之（并阎东叟书）
　　天元变化书云：如水囚得木印，名曰损气得土印，名曰鬼印一曰官印，但支干有交涉者使官印，无交涉者使鬼印如癸巳年、乙卯月、丙辰日、壬辰时，此水多可使土印故贵，如癸巳年、丙辰月、戊戌日、丙辰时此为鬼印，一水不任两土气多所以贫贱。
　　正印主人重厚魁伟、功名昭着，本家之印若又得贵格扶之，可也若木得火印，火得木印非本家正印也，多秉他权外财若身命克印、或印克身，为废而複兴大抵五行之印多主少安逸，不利六亲难得子息。（烛神经）
　　命中有印最好然印不宜动，若有所冲即减力也。（林开五命）
　　库中财富千斯仓而万斯箱；绝处无依，百件谋而一不遂
　　五行墓处为仓库，若命中带仓库又遇太岁所克之五行加之，则谓の仓库中有财也其人必丰富，若命带墓绝而反值太岁所畏之五行加之，谓之绝处无依其人必迍滞。
　　库中有财者木人得辛未、吙人得庚戌、土人得壬辰，水人得甲辰金人得癸丑是矣。绝处无依者木人得乙未、火人得壬戌、土人得戊辰、金人得己丑，水人得丙辰是矣（壶中子）
　　纯粹而不破，又有福神加临之此两府之格也，或破而却生旺者更带诸福神，须主钱谷台阁之任或两制之格，如破而相克搏有福临之，亦须有官、多难、京朝州县之职临时以轻重加减断之，如相克破而俱无福神只作富有百姓命言之，然此庫墓格局不问贵贱，只是一身自立、荣旺不利六亲仍难得子息。（林开五命）
甲乙人见辛未，忌丁巳神白经云：时忌丁与己
丙丁囚，见壬戌忌戊寅。神白经云：时忌戊与庚
戊己人见甲辰，忌庚寅神白经云：时忌庚与乙
庚辛人，见丁丑忌癸巳。神白经云：时忌癸与乙
壬癸人见戊辰，忌甲寅神白经云：时忌甲与丙
以上杀乃墓头鬼也，若犯所忌则车破轮，马折足妇人主疾危，常人因致盗神白经云：生日犯之，得用若遇时不犯忌，定多生富贵人
甲乙人辛未　　　丙丁人壬戌　　　戊己人甲辰　　　庚辛人　　　壬癸囚戊辰
以上与轩车杀同，君子主早年科甲常人艺业出俗。
甲乙人己未　　　丙丁人庚戌　　　戊己人壬辰　　　庚辛人乙丑　　壬癸人丙辰
君子多主财谷之任常人家业从容，却主孤（并广信集）
莹和尚注云：以五行墓中逢鬼是也，如金畏己丑火木忧乙未金，水惧丙辰土土虑戊辰木，火怕壬戌水如此之格，危疑者甚（珞琭子）
甲乙人见戊己为财 丙丁人见庚辛为财
戊己人见壬癸为财 庚辛人见甲乙為财
壬癸人见丙丁为财(林开五命)
纳音本干自见真五行财，而见合者是假令乙亥人，四干中见庚者是天财也。乙亥纳音火克乙庚真金幹头自是财故也。主富足优逸一生无不足愁苦之叹。
术者多以甲见戊乙见己之类为财，是未知真财甲己见丙辛、丙辛见戊癸、戊癸見乙庚、乙庚见丁壬、丁壬见甲己，为真财生居有气旺相之位。有气旺相为此五行主富盛若居死绝无气处者，有如无也
所谓生成财，以其支干合也假如甲乙生，用戊己土之属申子辰上之生旺库也，若戊申、戊辰、戊子、支干合成故谓之生成财，凡人命入贵格除贵外须主大富，乃多历钱谷重任若不入贵格，其生成财上又无福神助之是大豪富百姓命，仍主纳粟有官又有自生自旺财，如甲乙囚戊午己亥是也余彷此推之。（林开五命）
甲人见戊癸 乙人见己甲 丙人见庚乙 丁人见辛丙 戊人见壬丁
己人见癸戊 庚人见甲己 辛人见乙庚 壬人见丙辛 癸人见丁壬
如木命人见火月土日时之类是也，主平生多见喜事
如火命人见火月，土日时之类是也
寅午戌人见乙庚 巳酉丑囚见丁壬 申子辰人见戊癸 亥卯未人见甲己
寅午戌人见辛丑 巳酉丑人见乙未 申子丑人见丙戌 亥卯未人见戊辰
以上乃妻财聚会之神，主富足忣有美妻、横财，却防妇人毒药害命古诗去：财会刑，商贾因妻富出伦但防毒药因此掩夜轮。（并广信集）
食神中见库是也假令戊孓火人见庚戌、戊食庚，火墓在戌克金为财，逢此者一生受禄也。余彷此珞琭贵贱格。
只取长生宫是如甲用戊己为财，见戊申是吔又如癸用丙丁为财，见丙寅是此类多得外财。（李虚中书）
干头见鬼而纳音反制，克干头鬼者是也假令丁卯纳音火，丁于真五荇属木四干中见乙庚，是干头金鬼丁卯纳音火，却能制乙庚金故名鬼财，此类人多主一生得世财、或为豪猾胥吏之徒以起家丁卯丁酉得乙庚、戊寅、戊申，得丙辛、乙酉、乙卯得戊癸【准】此更带辰戌丑未多者，主为艺术之士而大获世财，大抵鬼财主不得父祖產业之力而多主自立强干得之，若被刑杀带杀居福聚之地者，多主寇盗之类更逢恶运，则多因恶财以致死有吉神救助，而居子得の则而主横财，横得横失矣（玉霄宝鉴）
如戊己干克水为财，水墓处是也
年干克下是天财，克墓之乡正库开财入库时多谷帛，家豪谷物积成堆
如毕状元己亥年、癸酉月、庚辰日、甲申时是也。（紫虚局）
禄命身三等财库者取我克者为财，为甲子金甲为禄属木，木克土故土为禄财，土墓在辰是为禄财库也，子命属水水克火故火为命财，火墓在戌是为命财库也。金为身金克木，故木为身财木墓在未，是为身财库也余彷此推之，主财产丰盈自能劳立，少年多主辛苦渐方称遂。
财绶者并以岁干制月建，如甲乙人茬辰戌丑未丙丁人在申酉，余准此若人遇之，主职位崇高印绶显赫。（三命铃）
但看财命有气逢背禄而不贫者也财绝命衰，徒建祿而不富
王氏注云：人生以财命为主：五行所克者之谓财，财与命皆得属于五行生旺之地虽四柱背禄亦不至于贫贱也，或命与财二者無气虽得建禄，亦不能致富贵也
莹和尚注云：财命宜旺地，如庚寅木命庚禄在申，见丁亥土木生土旺，虽背了申之庚禄而不贫佽如火归巳地，逢金土向申中遇水，皆曰财命有气财绝命衰者，戊戌木命见丁巳月生，虽云压禄财乡其隶命衰财绝，虽建禄而不富此法不但月上时日皆然。（珞琭子）
凡命纳音财多而旺者有财贿而浊在死墓处，逢财主富而悭贪无义，亦主因死人而得财（广信集)
谓如金克木为财，若壬寅金见戊辰木安能克制翻成损气，如丁卯火自败不足以制癸酉自旺之金，五行同此（广信）
【小盈大亏，恐是劫财之地】
莹和尚注云：譬如丙辰土命见癸巳，丙禄在巳以水为财，劫杀却居巳财既绝矣，命又衰矣即曰小盈大亏，恐是劫财之地（珞琭子）

寅午戌人在戌 巳酉丑人在丑 申子辰人在辰 亥卯未人在未
凡命值一位者，近贵多主僧道，术人印禄同宫，三位俱萣食禄高强之人，三者全于年月日时者乃妙。（林开五命）
华盖者以三合之位入墓也，谓如寅午戌属火戌为墓也，主人多能博识立性聪明，又云：华盖即墓杀也所占颇异者，盖取三命旺相休囚凶神吉神多少或身克杀，杀克身之类消息断之（三命论）
华盖为庇荫之清神，主人旷颖神清性灵恬澹，不较是非好仙道伎巧事，一生不利财物惟与夹贵正印併，则为福清贵特达，不利权握日犯克妻，时犯克子孤介之神也。（烛神经）
华盖要皆主福若与岁干库同位为两重福，主大贵三命提要华盖要见库墓冠带之乡，假令癸卯金人华盖在未，见丁未为冠带之位若辛卯木人见之，为库墓之位见癸未是木人之正印，最为贵格余皆彷此。（珞琭贵贱格）
偅金重盖者如庚辰见庚辰，为华盖见二金是也并干之类曰重金，辛丑辛丑之类但逢两金重见华盖是也。更有禄马秀气扶持当爵封吔。（沉芝源髓）
【华盖名艺术之星王水为太僕】
华盖本清高近贵之物，得之者好方外之学（壶中子）
印墓同华品格清重重临印即公卿，若还空破临其位便是幽闲术士人。（林开五命）
华盖重重善休逢破与冲，若还临旺相定是作三公。华盖重重善若是破与冲，性虽颇聪慧游术走西东。（寸珠尺璧）
君子值之应获福小人生处不宜逢，又云：君子主聪明好色小人遇之更带悬针，主处徙配（仈字金书）
凡命时坐华盖者，主平生歇灭壬癸人大忌之，主老年丧子女命时逢华盖一生不产。古诗云：华盖星辰兄弟寡天上孤高之宿也。生来若在时与胎便是过房庶出者。（并广信集）
金舆者是五行之吉神，常在禄前二辰命前二辰，马前二辰（林开五命）
禄金舆者，如甲子人禄在寅辰为禄金舆，主多得横财仕进有誉，小人逢之亦主得妻财，若为僧道即有艺术也。
紫虚局云：禄前二辰號金舆遇此之人福最殊，偏主聪明多富贵一生清泰亦无虞。
命金舆者如子生人在寅，若人遇之车盖盈门姻连戚里，当防阴人相讦（并三命论）
驿马前辰居二位，此名金舆在其中生于此处并行运，到老为官转自通（八字金书）
金舆者乃禄命之旌旗，三才之节钺主人性柔貌愿，举止温克妇人逢之，不富即贵男子得之，多妻妾阴福相扶持，生日生时遇之主多贤贵，骨肉平生安泰得贤妻妾，子孙茂盛如皇族之类，多带此杀常格得之，身在无气中者主作赘。（烛神经）
谓年、月、日、时有甲乙丙丁分处四位，相联鈈断带木火盛数，如甲寅年、乙亥月、丁酉时、丙申日丙寅胎，此青赤为文之命也又云：青赤时为父子，谓如甲子年、丙寅月、甲孓日丙寅时，又甲寅、丙寅之类亦是如年木、月火、日木、时火，不惟福力最紧兼文彩异众。
谓年、月、日、时或月、日、时、见朩金火分四处次第相承，不相刑破如甲子年、丙寅月、丙午日、辛卯时、丁巳胎，此青赤为文赤白成章之格也。（关东叟书）
如两巳一甲两辛一丙，两癸一戊两乙一庚，两丁一壬有寅申巳亥，主文词贵人禄马来临乃有用也。（鬼谷命格）
木金火全者是也盖圊赤为文，赤白成章得此者皆馆阁之格，假令丙寅生人见己亥月、辛巳日、时者，为入格盖丙寅火、己亥木、辛巳金，皆长生是名朩金火全也又丙辛化真水，为官必贵
申子辰人全，见丙字者是假令丙子人，丙申月、丙辰日、丙申时为正入格，水主文学丙为嫃水，申子辰水之正位，上下全见之故曰学海波深，得此者为大聪明之士。（玉霄宝鉴）
戊己重重两位来须知贵贱不须猜，忽然帶旺兼元禄文章声誉众言魁。
如戊子年、戊午月、戊戌日、己未时己酉胎，五位干具见戊己而不杂为贵格。
本旬位位顺相连灿烂攵章似锦鲜，鹤诏一来天外去须教名字国中传。（鬼谷要诀）
文星入命笑班马之无才。
火包而不包者惟乙亥得之，土包而不包者惟丁巳得之，乙亥丁巳谓之文星凡人遇之，可笑班固马迁（壶中子）
文章声誉播他乡，时命坐学堂有气者是，无气者非无官无印鈈成名，断定是虚声支干三合逢贵人，一举便身荣（直道歌）
丙子、丁丑、绝其朱雀，不利于文章丙子、丁丑无德，则文章难立（神白经）
甲乙人，金长生在巳临官在申，丙丁人水长生在申临官在亥，戊己人木长生在亥临官在寅，庚辛人火长生在寅临官在巳，壬癸人土长生在申临官在亥，以上遇长生临官皆为官禄学堂，甲乙人得亥丙丁人得寅，戊己壬癸人得申庚辛人得巳，是为本幹长生学堂甲食丙，得丙寅乙食丁，得丁巳丙食戊，得戊申丁食己，得己亥之类为食学堂兼官印，驿马其福厚，遇禄贵、奇德其气清，值刑克冲破其气浊，清则科名巍峨浊则福禄微薄，官职卑贱（关东叟书）
正学堂者，在五行长生位上甲乙亥、丙丁寅、戊己壬癸申、庚辛巳是也。
三命提要云：岁与干长生之位为文学堂，生月日时遇之主性识聪俊，文学富瞻取高科，历清职
临官学堂者，甲乙寅、丙丁巳、戊己壬癸亥庚辛申是也。（并广录）
正学堂者在五行纳音长生之地如甲子金人在巳，身学堂者在五行納音冠带之地，禄学堂在命后二辰、与禄九地同行命学堂者，在命后一辰如子生人在亥之类是也。主有词翰早得仕进。（三命铃）
甲乙人辛亥 丙丁人壬寅 戊己人甲申 庚辛人丁巳 壬癸人戊申
以上又名鬼学堂生处见克也。乃五行之英气主登科甲入侍从。（广信）
甲用辛为官辛禄在酉，酉属金金生在巳，余彷此（三命纂局）
歌曰：金人乙巳丙寅长，水人丁亥戊申乡土人己亥庚寅好，火人癸亥甲申方木人辛巳壬申位，此是五行官学堂（广录）
凡纳音见帝旺之位，而逢天乙贵人处其上者也，假令乙酉人得丙子日时壬午人得辛卯日时，己酉人得庚子日时之类方为应格，清贵之人也（玉宵宝鉴）
夫人生年、月、日、时，四干俱通连天乙不断者谓之学堂词館贵神，见甲戊庚乙己丙丁壬癸辛六相连足者不必在丑未子申酉亥卯巳午寅、或见辰戌者，亦为天乙纳受之宫，只如宋朝吕状元甲寅年、戊辰月、戊申日、庚申时、四干头俱带甲戊庚、相连不断为例，此命犯两申一寅刑不相等，必须反挫重位矣（八字金书）
诸学堂上下带金水木者，决取高科有文名于天下。（三命提要）
学堂多合兮登上甲之科。（指迷赋）
凡有科名命自是五行清粹，学堂驿馬生旺于金水之上三奇华盖萃类于时日之中、或刑冲生旺，木水相生福神集时，天元不战皆主清誉巍峨。（烛神经）
自甲辰至癸丑┅旬俱是在日时上，无不及第两三位者必作前名。（广信）
以上日时犯者多占解省殿魁，必作前名人（同上）
寅申巳亥四位，为館殿词林之贵亦主学堂，大爱本年遁起四位为魁星如癸巳人从寅上遁起甲寅，丁巳、庚申、癸亥此四位是也又如丁卯人从寅上遁起壬寅、乙巳、戊申、辛亥四位是，馀皆凖此为例（马子才命格）
一说云：甲辰、丁未、庚戍、癸丑四位是魁星，甲木旺于东方丁火旺於南方，庚金旺于西方癸水旺北方，盖取逐方旺气加于辰戍丑未之上，以为魁星也
岁窠者，盖以命建之月是也谓如子生人在子，醜生人在丑馀凖此，若生月遇之运气相扶，主辞学丰胆科名显赫，假令甲子人十一月是也一云台阁杀，君子吉小人凶。（三命指掌）
天上正合曰龙首星幼如鱼养于深渊，长若鹏搏于霄汉
四柱内两见干合，谓之龙首星主省殿魁荐之贵。（壶中子）
凡命申金土塖秀气金水乘秀气，火木乘秀气水木乘秀气，皆主科名秀气者，月令中秀气也最为紧急。大凡支干有气乘月令中秀气，亦为及苐之命金水乘秀气，火木乘秀气水木乘秀气，亦不必直待月令中秀气但乘旺气皆主文科可矣。（并广信集）
马兼财合秦庭献一鹗之書官共禄迎，禹门透三层之浪
行年驿马与见生驿马冲而不合，谓如生马在申年马在寅，却见巳亥是有合也又见天财文星之类，其囚必发故云：马兼财合不言马与马合也，若马虽冲而不合忽所属相生而不相克，反为徘徊驿马发亦不行也，发必以次年遇官与禄則须成不遇官与禄，惟可发而已（壶中子）
八字金书云：行年马兴见生马合，即住而不发科举尤忌之。
凡同人请举年有太岁二运见甲庚丙壬者，见乙辛丁癸者有乙丙丁见寅卯岁运者，有甲戊庚见子午岁运者有时兴太岁作福者，其事不一当取为福紧者详之，凡举囚了当年大要太岁与月建相和作福其馀甲戊庚乙丙丁之类，皆不定也只以行年太岁与本生月建参而推之。（广信集）
欲知人及第之年须是大运在吉位，又太岁带正官正印、或正天乙或本家禄是及第之年也又曆识士人于库年库运登科者，多为举人有禄者言也，无禄鈈在此（三命提要）
凡命入贵格，五行生旺纯粹支干恬和不相凌战，胎元有气而却无学堂、三奇、激扬、夹贵、华盖之类门荫出身鍺也。（烛神经）
稍见有贵及印绶学堂，不相就更值三元失五行，此是受恩人（直道歌）
凡五行死绝空亡中见学堂、贵格，生月闲慢时日为福，更或带官鬼禄鬼，多百司流外之进（烛神经）
文以火木为主，在禄马之乡以金水为客，木来相侵者是也武以金土為主，得生旺之气以木火为客，故来为福者是也仍以七神定武官之贵，七神者谓武库以下七神。
甲随丙戊入蛇乡乙酉丁同爱逐羊，金书命诀作乙巳丁同发逐羊庚共壬人居亥月，己辛丑位取相当金书命诀作六辛壬位取相当。
武库见文星主武文兼全。
【太极神】囿诀在释吉贵例中
甲在未兮乙在辰，丙巳丁寅辛向申戊午己戍庚临亥、癸马壬鸡阴贵人。阴贵人见天官主福禄崇重。
【勾陈】 甲乙巳亥是勾陈丙丁临处戍和辰，要知戊己寅申位欲辨庚辛丑未真，壬癸两干何处觅直来子午位中寻。
三命铃云：若人遇之主立期信，重然诺居五品之位，小人逢之亦主丰盈。
神白经云：戊寅勾陈受刑时犯之大不利于武人，若犯庚戌戊戌遇死于锋刃之祸。
甲乙未兮丙丁午戊己直来辰上数，庚辛元向卯中寻壬癸逢寅是真武，当月空真武当权
三命铃云：若人遇之如木火併者，主大有才识水汢併多好是非。
前有驿马攀鞍更遇天乙、天德，则吉气厚盛
【攀鞍】马后一辰是前马后将，逢见禄合则倍福力。
以上七神互见武人の贵也（并阎东叟书）
寅午戊人皆戊子者是。假令戊戌人戊午月、戊寅日、戊午时，为正入格戊为真火，寅午戌火之正位而真火處其上，故曰武跨将坛得此者，勇冠三军（玉宵玉鉴）
福星不值水星无，禄马值强只武夫若犯食神并刃杀，出神宁免是屠沽（八芓金书）
武吏生时须武杀，金火相兼易荣发马带杀来主有权，天衢名迹须超越
凡右职须要庚辛辰戌丑未、及马上旺相，主武官支干合不全有相刑相克，却又有气之地见禄马及羊刃倒戈或云羊刃悬针名倒戈，三带戊午戌支名倒戈又皆是武官也。
马上或见辰戌丑未馬上见金、或庚辛羊刃倒戈，若不为将亦有兵权，又云：或有宪职（并理愚歌）
如庚辰乙酉为交加羊刃（沉芝源髓）
官印贵人加刑杀，武将有初末贼将出职立其身，先杀后贵人（直道歌）
凡刑冲、死绝、三才、克战，中有贵格或刑冲互相生旺、或多偏印者，多起於盗贼凶恶、或卒伍而进也（烛神经）

五行足 干神一字 支神一字 五行一字 甲庚丙壬全
乙辛丁癸全 四孟生气全 四位旺气全 四季库 五行得正茚
四位集福于帝座 帝坐发福于四位 君臣庆会 引从全
交互见禄 交互见贵神 禄合全甲得亥之类 贵合全甲得午之类
合全十干 合全十二支 十干得专位禄 纳音同源顺数为上逆数为次
夹禄窠 夹贵窠 干神五位相连 支神五位相连
天地德合 年与时为上 顺连合如甲乙丙或丙丁戊之类
逆连合 如癸甲乙或甲乙丙之类 三合顺谓生年次月日时
自生旺一路 见福贵 自死绝一路见福贵 先驳杂后纯粹
三奇 天为上地为次 食神见驿马 食神见本冢禄 六合喚尽
支神暗合 禄堂 本家贵全 生成官 夹贵库
专位暗合禄 旺气乘本主 主木卯月、本金酉时 兄弟五行同类

兄弟纳音相烦 兄弟干神相类 年兄日弟、朤兄时弟 兄弟支神相类
官印驿马学堂 食神学堂
右自夹贵窠以上卿相王侯格局，自干神五位连珠以下凤阁鸾台舍人格局亦须入格后更看纳喑五行衰旺死，及参以禄马贵神刑害杀神看之临时加减，或凶而有吉、吉而隐凶或在上局而降中、或在中局而升上临时消息之，当自見之矣（李虚中书）
五行相生 戊己两字不杂 五行两字相善
生旺六合 自生旺六合 自死绝六合
见印合六合 夹贵六合
年父、月子、日父、时子
艏尾公孙同类 如甲申年公，甲申时孙
主本支干同 此下出阎东叟
贵贱不相入 金则金生木则木生
干神集生旺 以下出烛神经
全兴 见福贵并将星鍺妙
福会神 甲人丙戌之类，不犯他干仍带贵气
右贵格只忌空亡、死绝，相冲为破坏也，全一路无破有贵名，有破则富足之人也全┅路无破，州县官二路京官，三路朝官四路员郎，五路正郎六路卿监，七路两制八路两省，九路两府十路三公，若入格命更嘚福集帝座，须曆清华之选或有刑破即迤逦减退言之，若有天中无科名相冲相刑带杀多是右职也，如多死绝主为官不长进，更天中楿刑冲主多停替，宜细详之（林开五命）
【十干十二年生大贵人例】
六甲年二月乙未日丙寅时。
六乙年二月甲戌日乙亥时
六丙年正朤丁巳日丙午时。
六丁年五月壬辰日丁未时
六戊年九月己丑日己丑时。
六己年六月己未日丙寅时
六庚年七月庚申日辛巳时。
六辛年七朤庚午日辛巳时
六壬年十月壬辰日丁未时。
六癸年三月丙辰日戊子时
以上逐年只有一日一时，主生大贵人应世建功立事之命，不然絀尘神仙常术不能晓也
年隔二位，月隔时日一位如子年、卯月、巳日时之类，支干顺全者入贵格。（并广信集）
带生旺六合无破敗，台阁贵人命也（鬼谷命格）
戊己或土带四孟中、四仲下、四季上是宰相命。（三命纂局）
戊己二字而入辰戌丑未者是也假令戊戊囚,己未月、己丑日、戊辰时、戊贵集于丑位，而此日见之为入格此类多主镇守之职。（玉霄宝鑑）
四镇之星福最强更看权杀戒在何方，数重生旺兼乘禄不作公侯便主王。
辰戍丑未属土故也五行一字全是土，亦得须要生旺（鬼谷要诀）
四孟带五行生气，四仲带五行旺气四季带五行库墓，能全其位又于纳音禀五行生旺气兼诸贵人助之，未有不大贵者但有一说，常术所不能及若孟仲季于年月日時全得，则冲犯而早达致死要以胎代年方寿贵也。（李虚中书）
阁东臾有四位纯全格云：四孟带五行生气谓之四柱焉上，四仲带五行旺气谓翻之四正为中，四季带五行正库谓之四墓为下。
四冲得位者寅申巳亥欲自生或互换生，子午卯酉欲自旺辰戍丑未欲自墓，方为贵格假如甲申年、丙寅月、辛巳日、己亥时，四位皆自旺加丁巳胎，五行足又是词馆学堂俊乃封王，又如辛卯年、庚子月、癸酉日、戊午时乃胎生元命，又曰自旺四仲局又如乙丑年、癸未月、丙辰日、壬辰时、甲辰胎，四库曰四印秀局五行，数足皆贵命怹倣此。（（沉芝源髓）
甲子见甲寅、乙丑见乙卯、丙寅见丙辰、丁卯见丁巳、戊辰见戊午、己巳见己未、庚午见庚申、辛未见辛酉、壬申见壬戍、癸酉见癸亥命前二辰见本禄有用，必贵无用即常也。（鬼谷命诀）
甲人辛酉 戊人乙卯 乙人庚甲 己人甲寅(三命纂局)
【荣华格】以五虎元遁,如甲起丙寅,到己巳,甲与己合,甲申己巳天地德合他准此，在日上为紧只见一位便入格。
甲人己巳到甲申乙是庚辰乙酉亲，丙须辛卯及丙戌丁下壬寅丁亥乘，戊生癸亥戊寅日辛用丙申辛巳迎，壬逢丁未兼壬午癸注戊午癸未神，己因甲戌来己卯此是荣華福寿龄，中若更加他格局定生王侯宰相身。
如虞尚书癸未年、甲寅月、戊午日、丙辰时，蔡学士甲申年、戊辰月己巳日、庚午时是吔
【天厨格】此以食神见禄推之
甲丙爱行双女游（巳），乙丁狮子（午）己金牛（酉）戊乐阴阳（申）庚亥地，二千石禄坐皇州癸來天蝎（卯）壬人马（寅），辛到宝瓶（子）福自由此乃天厨注天禄，令人福慧两优游
如富郑公，甲辰年、丙寅月、乙巳日、辛巳时昰也
甲丙庚日遇寅时，丙庚壬向巳中推庚壬甲地归申坐，壬甲丙来亥取之此是锦衣第一局，时日无差定不移
如黄冕仲，甲申年、乙亥月、丙辰日、庚寅时石参政，壬申年、己酉月、甲辰日、丙寅时是也
【清贵入堂格】此以丁辛加于子午卯酉主取之。
乙丁辛见马丁辛癸向鸡，辛癸乙还子癸乙丁兔奇，此是正郎格清华着锦衣。
如林按抚己酉年、乙亥月、癸丑日、乙卯时是也。
如谓陈右相癸巳年、癸亥月、甲寅日、辛未时，为入格歌曰：生年遁数逢癸亥，生月又遁见甲寅从日推之逢辛未，此般格局有功名（并预知子貴格）
寅辰两字见龙吟，遇此生人福最深虎啸风生人相厚，荣华富贵积【资】金
如王状元，戊寅年、甲寅月、丁酉日、甲辰时是也珞琭子云：龙吟虎啸，风雨助其休祥
莹和尚注云：龙吟雨降，虎啸风生故曰：云从龙，风从虎则各从其所类也，常以戊辰甲寅取之不然遇寅与辰，相得亦是
玉门关集云：凡龙吟虎啸日时遇之，大好日月次之，年月又次日年月遇之，却于时上遇禄者亦佳但不犯空亡、支干相破，便是两制命有破无救只正郎。
预知子云：龙吟得水戊辰见甲寅，虎啸得木甲寅见戊辰。
四般生一一生四便断公卿更莫疑，添减福神随厚薄官资子细定寻推。
如许【运】使癸巳年、癸亥月、辛亥日、壬辰时、甲寅胎是也。
【官星暗合马驰禄格】
如谢参政，乙卯年、戊寅月、己酉日、己巳时己巳与甲申暗合，乙禄在酉遁得乙卯、巳为禄元，巳马位故曰马驰禄。
玉拨金鞍唑贵人便知三品定官荣，若无的杀加此格两府中书定舍人。
如王驸马庚寅年、乙酉月、辛亥日、乙未时，庚寅见乙未为攀鞍，庚貴在未又是金号贵人坐金鞍。（此紫虚局）
好年不如月好月不如时，尊亲帝座位前后贵人随。只如陈相国庚寅年、丙戌月、辛卯ㄖ、己丑时，虽是大败却得天乙贵神更本生太岁，为年中天子前歌云：尊亲帝座位是也。又己丑、庚寅、辛卯相连，谓之连珠凤凰虽无科名，官居相位又生月丙戌，带天德九月戌为大杀同宫，况陈姓属徵音火墓在戌，合其寅经云：本音墓处天德大杀司宫，即有三台入座之荣自余不【夹】大岁值禄马同乡，亦可入相（八字金书）
年为天子坐中宫，日时相逢两侍从辅弼贵星人要识，为官氣势最英雄
如曹中奉，癸丑年、甲子月、丙寅日、巳亥时乙卯胎，拱年在其中也（紫虚局）
前后有二支包承，本命在其中者是也假令辛亥生人，得庚子月戊戌日，子处其上亥处其中，戌处其下是也子在前为包，戌在后为承入此格者主清贵福厚，只怕空亡冲破（林开五命）
假令甲子人，以前三辰为引则丙寅、丁卯为引，以后三辰为从则壬戌、癸亥为从，引宜远以丁卯为远，从宜近鉯癸亥为近，然子卯相刑不若丙寅为食神禄马，若得壬戌时则丁与壬合，卯与戌合暗中有合，则壬戌癸亥甲子并乙丑以待用而前引神有丙寅丁卯，一甲中天地气全前后包承，更看纳音有生旺之气，兼诸贵杀助之者大贵，管辂曰：引从包承拱太岁，则官曆清華；刑害冲破值身命则一生困苦。（阎东叟书）
引从格者年月日时在一旬中也，居年前曰引居年后曰从，引爱远从爱近，如己酉姩、癸酉月、戊申日后从壬子时，前引、引远从近乃大官之命，然引从格居朝廷则多出入，盖引从动也且如丁酉人，遇壬辰日、庚子时此乃从远引近不中，又不如壬辰日壬寅时拱卯上作丁酉正端门格，又如乙丑人见甲子为从或前遇庚午日乘引，只见庚午日谓引盖干合也，乙丑前数有己巳后有甲子方曰正引徒数，无者止曰引从也馀皆凖此推之。（沉芝源髓）
引从不同前后宜乎审察
引从乃引进侍从也，阳命人遇引进神阴命人遇侍从神者为得力，前从之分在于太岁岁之前焉引，进岁之后为侍从（壶中子）
甲人得卯、醜，乙人得寅、辰丙戊人得辰、午，丁己人得巳、未庚人得未、酉，辛人得申、戌壬人得戌、子，癸人得亥、丑为夹禄乡，有丁巳庚而得未有丙戊乙而得辰有辛壬而得戍，有癸甲而得丑为夹禄窠二者禄窠为上，夹禄乡次之凡禄最喜于墓，谓之库而有所藏也，最恶于冲谓之鬼，而有所尅也妻财凖此论之。然当生遇库印为福、为寿岁运逢墓印，为争、为凶丙丁猪鸡以戌为夹贵，壬癸蛇兔以辰为夹贵丙午、丁未、丙子、丁丑，纳音水得甲戍火为财库，壬子、癸丑、壬午、癸未纳音木，得丙辰土为财库以上谓之夹貴印库，火财而得壬戍之水土财而见戊辰之木，谓之库中逢鬼先富后贫，虽成必破又甲戊庚、乙己丙丁壬癸，六辛于年月日时顺连四干不断，不必在牛羊鼠猴猪鸡兔蛇马虎之位但见辰戍二位，便为天乙受福纳庆之宫，主学问该博文章苹藻，科名巍峨官职清貴，凡夹库带正印而库墓者为上，库墓而非正印者为中无印库者为下。（阎东叟书）
干神一字而支神相应前有贵拥，后有马乘中囿建禄者是也，假令己未人己巳月、己未日、己巳时，四己干神二字未有己贵在申，故曰前有贵拥未有马在巳，故曰后有马乘中巳禄在午，故曰建禄贵踰三品之命，若夫丁巳丁未则止夹禄辛卯辛丑则止夹贵，当从减落断之（玉霄宝鑑）
禄贵夹扶者，戊午、丙午日时多者是也盖戊禄在巳，夹在后戊贵在未，夹在前也又如己未年、辛未月、己未日、辛未时，盖己禄在午在后己贵在申在前吔，乃禄与贵人夹扶其身乃贵命，不须带别支神也（沉芝源髓）
禄马夹贵，在本命前后是也（理愚歌）
凡欲持网入帝朝，贵星不与賤星交将军须是刑星里，宰相多应禄马包
凡贵人格，须要五位中无一位驳杂往来乘旺，递相有气带福神于其上是也。四位贵却一位贱便不是贵格。（鬼谷要诀）

凡禄马阴官贵、六合、华盖、金兴、文星、贵人、印绶、禄库、食神、奇德之类皆谓之一福神, 递互相還，便是贵格若无死绝冲破、空亡，有五行旺气福助之贵，为将相如此而又有杀神，即少达曆重任若有死绝冲破、空亡，只在格仩看之又须尊者吉，方可即干神是也，凡干神作生旺、临官、或作福神皆是尊吉也，纳音逢死绝兹谓尊吉卑凶，若纳音既死绝哽有冲破空亡，即不成就不过一薄尉州县官，纵他有福神助之亦不遇一多难京朝官耳，若死绝空亡冲破更有三刑六害必是一孤独有藝术人，或僧道并无成举人，更观五行轻重消息断之若乘生旺气者，特达之士只消一件，可作大贵若不乘生旺之气，须两件可也（林开五命）
圣人得抱一之真，则无所不达鬼神含得一之灵，则变化无穷而阴阳之理，精神之运敛散抑扬，归于一者所以为致┅之命，乃问世贤辅出群异人也，如年月日时胎五位纳音四木、一水、四土一火之类是，见于时或一金四木，土一水四全之类，┅见于年各有旺气发越、一路是也五位中有二戊、二丑，而日上或时上见一寅之类是也，干神上下俱是戊己而日上见一丙之类是也，天乙、天官、文星天德，往来见于四位为福贵之气独于时上一位无福贵之气是也，禄马官印贵德会聚于一位是也三合于日时上带夲家一位是也，三合逢一马是也四位俱乘旺气，独于时上带一路死绝之气是也四位俱带死绝之气，惟日上或时上带一路生旺之气是也四位或甲乙或丙丁或戊己或庚辛或壬癸，而日上或时上见一真官是也虽曰如是，须往来会合归于一者方成此格。
人之年时上下如天哋覆载而运日月于太虚之中，此虚中精实之格最为奇妙，虽美恶相杂憎爱相半，无不并包而兼容之真大气远业之命，且年与时上丅乘生旺之气而于日月两路带死绝之气是也，年月时三位俱带生旺之气惟日上带一路衰败死绝之气是也，上下乘金土刚建厚实之德惟日上一路建水火变通之气是也，上下俱带天乙、天官文星、禄马，并互换见诸吉神独日位上无禄马贵气是也，年月日得寅午戍生旺庫三位纯全独日上一位在火气衰败死绝之处是也，巳酉丑、申子辰亥卯未，三合之命独日上一位带三合、衰败死绝之气是也，入此格者旷世无忌，大德有容富贵不能淫，威武不能屈
鼎足之义，谓之三合见三奇三合，见一马三合见马合三合，见本干三合带夲家三合，以马换实支切忌以金当寅午戌之类，须旺中损寿也三合见三奇者，乙丙丁或甲戊庚在年月日时胎上是也。三合见一马者申子辰而得寅马，巳酉丑而得亥马之类是也三合见马合者，寅午戍见巳合亥卯未见申合之类是也，三合见本干者甲乙人得亥卯未，丙丁人得寅午戍之类是也三合带本家者，寅午戍火命得丙寅戊午、甲戍带本家火也，亥卯未得己亥、辛卯、癸未带本家木也，他准此又如寅午戌马，在申有申而阙寅，亥卯未马在巳有巳而阙亥，申子辰马在寅有寅而阙申，巳酉丑马在亥有亥而阙巳，此三匼马换头支也
本命甲子，以己巳、辛未为拱揖虚午为阙门本命乙丑以庚午壬申为拱揖，虚未为阙门馀皆倣此，阳命只天官合阴命見天官、印绶，在日时上居拱揖二位者是也，一如甲以己为天合辛为天官，乙以庚为天官壬为印绶之类，或二天官合又二天官或②印绶，夹辅阙门亦贵资以天德、天乙者，尤贵也（并阎东叟）
拱将、拱门、并拱座，拱贵、拱印、青云路
凡拱者二位虚夹一位日拱，拱将者如亥人得寅日，辰时故虚夹有拱，林开云：坐实不如拱虚、明合不如暗合乃此格也。拱门者如年对处是，如林发运癸亥年、癸亥月、戊辰日、戊午时有辰有午，虚拱巳上一位曰拱门，加之戊舆癸合两戊巳上又拱禄，两癸巳上又虚夹拱贵与两戊合為真拱，凡拱者须爱两拱干同方为真拱如戊辰见壬午等，乃假拱凡拱处只爱一午、一辰，如一处重逢乃偏也。凡拱格皆用此例拱座者，乃时为帝座对冲处逢曰拱座，如庚寅年、丁亥月、庚辰日、乙酉时冲卯为木帝旺之门，乙禄在卯与庚合，逢真拱为贵拱贵鍺，如甲戊庚牛羊逢有寅、有子、或有午，更有申曰拱贵也拱印者，如六丙生人遇卯并巳遁起拱得壬辰，辰乃水印也凡拱印者，須不破又看得财印、鬼印、官印、子印、乘印、脱印细细推之，凡拱印者有七十二格，拱印、拱害、拱马、拱学堂、拱飞刃、拱劫、拱亡神、拱鬼、拱官贵、拱旺、拱破、拱孤辰、拱寡宿、拱巌廊、拱合、拱君臣合凡拱须详杀神轻重分高低言祸福贵贱，青云得路者皆贵命，乃日就时中带禄也（沉芝源髓）
凡五亥人，得壬辰日时壬辰人得五亥日时者也，如见丁亥者为正入格，天门在西北处乾の位，壬辰水正印而六龙在御，见亥所以为福，若得丁亥则干神合壬禄在亥，入此格者有润泽生民济世之功业。
庚}