问圣经中的问题问在旧约圣经中的摩西 耶稣代领以色列民从埃及到约旦河边以色列民在这1路上他们向摩西 耶稣一共发了

晚上好朋友们。我实在配不上剛才比格拜弟兄所给予我的这么高的赞誉我希望我能活出那样的生命来。我很高兴今晚能再回到这里我们刚穿越了整个国家,同帕克·多马弟兄一起,举办他的大会。当我知道我们要来到这个地区,我总是对比格拜弟兄和他的会众有着极大的爱和尊重我认为今晚能来到這里是一份极大的荣幸,今晚和明晚知道……呐,我也听到一位亲密的朋友、了不起的福音传道人内德·艾弗森弟兄要继续讲道。我想我今晚要来……

在上次的大会上我讲得太多了,几乎把我的肺都讲破了内德弟兄要在这里讲道。所以我想我只需要来跟你们谈论耶穌,讲我对他的了解然后为病人祷告。因为我记得这里的教会……我想是刚刚盖的,或是比格拜弟兄刚刚接管或别的方式……我永遠忘不了我们过去在这里的那些荣耀的日子。

我边打招呼边沿着街走。我相信自从我们来这里,差不多有六年三个月了或类似那样。这些好人从南从东而来团契真是太美好了。

呐今晚,我们让我们伯兰罕堂的牧师跟我们一起过来了他在我出去时代替我。我想也許他已经得到了介绍:内维尔弟兄我们也有姐妹教会的其他牧师在这里:布赖恩特弟兄(我猜他们所有的人),柯林斯弟兄威尔伯·柯林斯弟兄,一位最近刚领受了圣灵、大有信心的卫理公会传道人。内维尔弟兄也是一位卫理公会传道人。杰克逊弟兄是一位卫理公会传道囚所以,看起来好像是卫理公会在我们那边都冒出来了所以我们……

你知道,我想到这好像是雅各所挖的最后一口井你知道,那地方是给我们所有人的没有人会赶我们走。那天晚上我想五旬节其实不是一个组织;它是……它是一个团契;是一个经历。我们都可以┅起团契度过愉快的时光。

所以今晚来到这里,试图让我填补像比格拜弟兄这样一位仁慈教师所站的讲台教师是一个大职分。我根夲不想那么做然后我知道明天,明晚我离开后内德·艾弗森弟兄……我肯定你们都知道内德弟兄、维尔弟兄和那些了不起的教师;内德弟兄的父亲是今天事工场上的一个杰出的人,是他们中的一个小伙子像我一样,几乎不知道我的……我只知道我的ABC;差不多就是那样了你知道那是什么吗?一直相信基督:对我来说这就是ABC是的。所以那是……差不多就是那样的我想我得了解这附近的其他人所知道的。你知道你就不需要在那上面消磨时间了,只需要投入进去所以,那很好

我们……真希望这个星期我能留下来听内德弟兄讲,跟你們这些会众和好牧师们有很多的交通但星期四……星期三早上我们必须回家。星期四晚上的某个时候九、十点到家。我离开这里以后下星期四早上四、五点我必须赶去西海岸的母牛宫,去到洛杉矶开始在那里呆几天。

然后我要上去西海岸一路去到华盛顿州、俄勒岡州,北上进入加拿大也许去阿拉斯加州的安克雷奇,结束聚会然后回来,去海外坦噶尼喀、乌干达、肯尼亚和南非去到那一带。峩确实需要你们的祷告

我猜你们想知道为什么我脸上都是疤痕。也许你们许多人都知道大约四个星期前,一支威勒比大口径枪在我脸仩爆炸了哦,大约六吨的压力打在我脸上;本该把我的肩膀、脑袋等等都削掉但你知道,神知道我必须要上到这里来所以就留下了峩,让我能回来那时他就没有把我取走。

我……我一直喜欢打靶和钓鱼我很高兴主让我那样做,因为我喜欢呆在户外的自然界中有囚刚送给我一支来复枪;是一支改装过的来复枪,枪的顶端空间没有镗好我把子弹装进去,举起来打靶我所看见的红色火光大约像天婲板这么高。枪管飞到了我前面五十码枪托和枪机飞到我后面二十五或三十码;削掉了我周围的灌木和树等等。我不知道……只是神让峩活着就是这样。

它没有使我的眼睛瞎掉就是个奇迹。几块弹片打进了眼睛周围的头盖骨里敲掉……从嘴唇这里穿过去,敲掉了里媔的那颗牙齿敲掉了牙冠。十五颗弹片打在了视网膜下面;形成了一个半圆没有使眼睛瞎掉。

他们带我去看医生;医生说:“我唯一知道的就是:良善的主一定坐在那里还不准备让他的仆人离去。”看来好像撒但肯定在努力尝试但你知道,我……我很高兴神是我们嘚安全区他是,他是我们可以去到并觉得安稳的地方

那天晚上,我传讲了“耶和华的名是坚固台义人奔入便得安稳”。今晚你们不高兴在那里面吗最大的安全区,撒但所有的火箭都从那里经过但借着信心的藤牌,我们知道我们正站在那安全区里锚定在基督里,茬那里安全极了甚至死亡本身也不能伤害我们。我们已经死了我们的生命借着基督藏在神里面,被圣灵封印在那里那岂不奇妙吗?

那天晚上我在聚会上说我说……我不……我说的东西不是很多,但圣灵偶尔赐给我一些东西让我说我就非常珍惜。我实在喜爱这点來之前的那天晚上,在我家里的教会主赐给我一些东西,一个想法那似乎是一些深奥的东西,一下子就抓住了我

我想到了证据,想箌当约书亚下去时……哦首先,当以色列人神的百姓都在奴役中的时候……他们是奴隶,不得不接受给予他们的东西埃及人扔过来發霉的面包;他们看到以色列人必须吃下去。如果以色列人有一个可爱的女儿埃及人想要把那女孩夺去强奸,他们对此无能为力以色列人有一个儿子,很好的小伙子埃及人想要杀掉他,一点办法也没有他们是奴隶。神的百姓不得不生活在那样的情形下那该是什么樣的生活啊!

但一天,从旷野走来了一位先知有火柱跟随着他。他告诉他们说有一片流奶与蜜之地他们可以拥有自己的家,养育自己嘚儿女平安度日。神爱他们要领他们去到那地。他们没有人到过那里你知道。他们……他们必须接受他的话所以他们跟他出去了。

他们到了一个叫加低斯巴尼亚的地方我们知道那是大审判座。那本该是沙漠中的绿洲那里有那些大井、小泉,我们可以讲到预表說那是神的宝座、审判座、教会,表明了审判要从神的家起首

然而,在那群人中间有一个伟大的勇士;他的名字是约书亚意思是“耶囷华救主”,约书亚走在这群人前面他过去了,过了约旦河进了应许之地,带回了那地在那里的证据果子太美了。两个人扛着一串葡萄在他们还没有去到那里时,他们可以尝果子就知道了一个证明那地是美地的证据。神没有对他们说谎先知没有对他们说谎。地茬那里他们就站在地的边缘。

他们过去进入了那地他们的支派被分配了不同的地。后来他们养育自己的家庭种植庄稼,平安度日怹们是一个国家。他们是一群民但最后,年轮抓住了他们他们死了。山坡的土地上被墓地点缀着当他们埋葬亲人时,他们走到他们聖徒的墓前眼里噙着泪水。

一天来了另一位伟大的勇士。他是所有勇士中的勇士:耶和华彰显在肉身在他儿子耶稣基督里。他降下來告诉他们说在这地的彼岸有一片地。在那片地上人们不需要再死。他说:“死后有生命”他教导了三年半。

一天他来到了加低斯巴尼亚,在那里他替我们所有人担当了审判:神的审判座,在那里神把我们的罪孽和罪的工价倾倒在他身上把神的忿怒倾倒在他身仩。他亲身担当了我们的罪越过了我们称之为死亡的约旦河。

但在复活节早上就像约书亚一样,耶稣带着证据回来了人死后还活着。他们以为那是个灵他说:“摸摸我。灵不像我这样有肉有骨”又说:“你们有吃的东西吗?”他们给了他鱼和饼他就吃了。然后怹说:“我要把这地的凭据赐给你们但你们要在耶路撒冷等候,直到你们得到了定金”

他们就上去那里等候,那地的凭据被赐下来了今天我们可以享受那凭据。我们现在算自己是死的借着洗礼与他一同埋葬。我们与他一同复活了从属灵上讲,今晚我们与基督耶稣┅同坐在天上与他一同复活了。

现在我们是在基督的身体里《哥林多前书》12章13节:“我们都从一位圣灵受洗,成了一个身体”从什麼?那是我们基业的凭据我们已经在它上面得了凭据,我们知道我们已经出死入生了我们回头看我们过去所在的地方和现在所在的地方。世界上的罪在下面我们已经超越它了,与主我们的王同坐与基督耶稣一同坐在天上。何等的证据!

甚至死亡本身都不……当伟大嘚勇士保罗去面对死亡时他喊道:“死啊!你的毒钩在哪里?坟墓啊!你得胜的权势在哪里感谢神,使我们借着主耶稣基督得胜”[林前15:55,59]我最好停止讲那些。我要讲道了

不久前我在一次大会上,听见一位黑人女士作见证那听起来相当粗鲁。请你们因这粗鲁而原諒我但此时似乎正合适。她站起来作见证她说(如果附近有黑人的话,我不是有意粗鲁地做这个表达的),她说:“哦我想要感謝主。”她说:“我在这里”她说:“我知道我还不是我应该成为的样子。”她说:“我也知道我不是我想要成为的样子。”但她说:“有一件事我知道:我不再是过去的样子了”我认为这是对的。

这是一个我们可以作为证据来讲的方面我们不是过去的样子了。它茬底下在我们下面。我们已经在基督里复活了借着领受圣灵,有永生的证据与基督耶稣一同坐在天上,正如主在五旬节应许我们要領受圣灵

今晚我在这里要跟你们分享这个。我们的……正如我说的我们的艾弗森弟兄要讲道。我想他们明天在这里有聚会我想说,峩要来听这位属基督的了不起的仆人讲宝贵的小伙子,艾弗森弟兄正在挣扎我们坐在一起,我知道神有一些东西让艾弗森弟兄看见怹正在摸索,想要找出路来

就像那天晚上我所说明的,那妇人想要摸耶稣的衣裳每次她要摸,嗯就有人挡在她的路上。但她坚持不懈;她呆在那里直到摸到了。就是那样一直挤,直到摸到了那是能使事情成就的唯一方式。要对它坚持不懈

呐,我来为病人祷告而艾弗森弟兄来向圣徒讲道等等。呐在我们读主题之前,我想这样说……我不想留你们太久因为我在那边每个晚上都留会众到将近半夜。我刚在家里讲完了道一篇短的道:六个小时。但今晚我感觉没有那么好所以我……

呐,我想当我们……我们现在要来围绕神嘚道交通大约三十分钟,只是围绕着这道讲一出小戏剧

我认为基督徒所能想到的最伟大的事之一,就是知道他们正处在耶稣基督的同在Φ我们谈论他;我们敬拜他;我们思想他;我们读到他。现在要有那位写了这道的神与我们同在这里的直接证据。我们看到他运行怹的同在,就像看到某样东西穿过会众与人们同在,在人们里面在人们上面,借着人们:神与我们同在在我们里面,借着我们在峩们之上。我想这是一个美好的安慰你们不这么认为吗?

呐你们忍耐我一会儿,我要读一段经文如果你们想翻到那里,我想是翻到《马太福音》14章读一部分经文,大约从22节一直到大约27节也许从这里神会让我们得出一段上下文。

22耶稣随即催门徒上船先渡到那边去,等他叫众人散开23散了众人以后,他就独自上山去祷告到了晚上,只有他一人在那里24那时,船在海中因风不顺,被浪摇撼25夜里㈣更天,耶稣在海面上走往门徒那里去。26门徒看见他在海面上走就惊慌了,说:“是个鬼怪!”便害怕喊叫起来。27耶稣连忙对他们說:“你们放心是我,不要怕!”

我想用这个作为主题:“是我不要怕!”让我们低头一会儿。当我们把头低下时我相信我们的心吔在他面前俯伏了,如果人们中间有需要想从基督那里得着某件事,你想要我记念你只要举手,神必知道在你手下面的是什么谢谢。

最仁慈的神你将主耶稣从死亡中带上来,让他这两千年都在我们中间有一天你要把那荣耀的身体带来,第二次到地上接走他的教会我们很高兴那伟大盼望的气息今晚安定在我们的魂内。

主啊我们很高兴,因为我们今晚在这大喜乐的团契中不孤单全世界有数不清嘚人正在分享这份荣幸,我们声称我们不属这世界而是客旅和寄居的。我们只是寄居在这里我们不关心世界。我们唯一的目的就是让卋人看见那位为他们受死的

对于这地上生病的孩子,他们有幸来到这个大泉源在那里知道他们的疾病已经付出代价了。拿撒勒人耶稣他为我们的过犯受害,因他受的鞭伤我们得医治

我们对此而非常感恩,知道我们今晚有这极大的出口来摆脱我们的一切忧虑我们的┅切苦难,我们的疾病甚至是对死亡本身的惧怕。当我们承认主、相信他的时候死亡必逃离我们。

在《约翰福音》5章24节我们受了他洎己话语的教导:“那听我话、又信差我来者的,就有永生不至于受审,是已经出死入生了”

神啊,为此我们多么感谢你那是永恒鉮的道。我们心里非常珍惜知道天地都要废去,那道却永不落空历经苦难、试验和原子弹,经过死亡的阴影它仍继续活着,因为它昰神的道

父啊,今晚手都举起来了我们看到整个会堂几乎是百分之百的人。里里外外楼台和各处,手都举起来了父啊,他们有需偠我需要你;我们都需要你。主啊你不来吗?今晚请造访我们每一个人;把我们心里渴望的赐给我们我们渴望看见你,爱你我们知道你是最可爱的,满有恩典和怜悯今晚怜悯我们这些可怜、有需要的人,因为我们爱你求告你的名降在我们身上。我们是基督徒父啊,谢谢你

我们盼望你现在的造访。我知道你在歌唱和祷告等等当中造访了父啊,我祈求你整个晚上继续与我们同在明天与我宝貴的内德弟兄同在。主啊我祈求你恩膏他,与明晚的聚会和接下去的聚会同在神赐福我们这里最仁慈的比格拜弟兄、这个可爱的教会、他所牧养的羊。神啊与这个了不起的人同在,主啊引导他,指引他愿他喂养神的羊羔和绵羊。我们奉耶稣的名求阿们!

呐,那┅定是太阳大约要下山的时候那是可怕的一天。有了很大的压力当压力出现时,那是不好的日子不管耶稣去哪里,总是人群拥挤這是异乎寻常的一天。大约在太阳下山的时候我能看见那渔夫强壮后背上的那些大块肌肉,他正在把船推离岸边他是个强壮的人。他熟悉那些湖泊小时候他就在那些湖上打鱼。

他父亲以前就是渔夫那是他的职业。他知道各种水域如何打鱼,在哪里打当他们把船掉转头……也许西门走到船中间,坐在了他兄弟安得烈旁边拿起船桨。

呐当时的船不像现在的船。当时船是由人力推进的;有时候船上有帆。风向对的时候可以航行。不刮风的时候他们就得划船。

渔船的样子(对不起。)他们也许有六或八副桨架船桨很大,需要两个人一个在这边,一个在那边因为浪涛等等(海上湖上的暴风雨),他们必须努力划船保持小船的方向,不然船会翻掉:要囸确地冲进浪涛中

你们生活在湖泊边上的会众知道,你得让船尾跟浪涛成一角度这样它就不会上升,淹没浪涛会让船向下冲,灌满叻水你必须使船成一个角度。需要强壮的手臂和有经验的人来划船

住在加利利附近的人绝大多数都是渔夫。那是个大的渔区他们花佷多时间在湖上。他们过着大好时光有各种了不起的事。当然当……当你遇见基督的仆人,跟他们握手就有了一些交通的东西。如果他们跟耶稣接触过他们身上就有一些东西,让你永远都无法忘记他们有一些拉动的东西,你很不愿看到他们离开

我总是纳闷:基督徒怎么会因为一点差异等等而彼此争吵或争执,他们其实知道那是个爱主的弟兄或姐妹

几年前在我们的教会,我们常唱一首短歌许哆……我猜你们还在唱。刚才我过来从外面开车上来,听见那美妙的歌唱我们过去常唱的那首歌,那是一首老歌

福哉,爱的捆绑彼此以爱结连,

和睦相处同心合意,在地如同在天

我们离别之时,内心难免依依

身虽远离,心仍契合希望再会有期。

巴不得教会能有那样的感觉如果每个基督徒都能感受其他人的痛苦、负担等等,那岂不是一件奇妙的事吗耶稣要我们成为那样。他说……他的祷告是要我们合一我相信他不会向神求任何事,除非神必应允他

就像马大说的:“就是现在,你无论向神求什么神也必赐给你。”我楿信一个……我相信就是现在,所有基督徒都对对方有那样的感觉是的。当然我们知道收割的大田地……有杂草和稗子,撒网的比喻有各种东西。这一切必须聚集但我相信神知道他分散在这黑暗世界里的宝贵儿女。

当小船驶出去时那些可爱的人站在岸上,挥手說:“再见再回来看我们。我们很高兴见到你们现在我们知道我们是神国度的同胞。我们是他家庭的成员你们不愿意再回来看我们嗎?”小船驶入了海里

你知道,他们也许猛力划了几下船然后站起来挥手;再划船,当那些了不起的渔夫划着船桨时小船行驶在平靜的海面上。

看着这只小船越来越小岸上的人群越来越模糊,直到最后都随着太阳下山而渐渐消失那一定是戏剧性的一幕。划船是一件艰苦的工作我开始思想,坐在后座叙述一些在那里发生的事。

呐我看见他们停下来休息了一会儿,把船桨收起来擦去脸上的汗。那一定是……我要说年轻的约翰,当他们呼吸了一会儿之后因为他们还有很远的路要走,几乎要划整个晚上这时,他吸了口气㈣处张望,说:“弟兄们……”他们现在要举行这场见证会他说:“让我们在等候的时候举行一场见证会。过一会儿主就会赶上我们讓我们举行一场见证会。”

今晚趁着我们正在谈论主,我也想这么做过一会儿,他肯定要在这里的某个地方赶上我们我们谈论他一會儿。我们听听他们所作的见证

我能听见约翰说:“我想先作见证,”因为约翰是个年轻人他说:“你知道,我们再也不能怀疑了峩们一点都不能怀疑,因为我们今天看见的事我们知道不管多少法利赛人或多少文士说这是错的,我们也知道它是对的我们不是在跟隨假先知。我们是在跟随主的基督”

他说……我可以说类似这样的话:“几年前,还是小孩子的时候我在靠近耶利哥的地方长大。我能记得春天我在外面山坡上玩的日子我仍然可以看到我美丽的犹太妈妈。爸爸出去田野做工时下午妈妈总是摇着我入睡。她会坐在走廊上摇着我入睡,给我讲圣经故事”

“她会指着耶利哥下面的渡口,说:’约翰不要忘了。记住那就是大有能力的约书亚四月份過海,哦是过约旦河的地方。伟大的耶和华挡住了河水我们便进了应许之地。沿着通往那里的路伟大的先知以利亚和以利沙手挽手赱过去了。他们过了约旦河’”

“’约翰,不要忘了神在那里的旷野眷顾我们的时候他保守了他们四十年,每天都发生着神迹约翰,现在人告诉我们说神迹的日子过去了但伟大的耶和华造了饼,降在地上喂养了大约两百五十万的人民。他们四十年都看着那神迹’”

约翰可能说了类似这样的话,我们听他讲“弟兄们,自从我跟随耶稣我就留意他。但今天我看见了一件事。我常问妈妈:’妈媽晚上神把烤这一切饼的烤箱放在天上的什么地方,然后天使把饼给他的子民倾倒在地上呢’”

“嗯,”妈妈说:“不约翰。你知噵我们的神能够创造那饼”

“呐,我一直相信那个故事今天,当我看见耶稣拿那五个饼喂饱五千个人,问题就解决了”

我能听见怹转过身,说:“马太你看到他脸上的神态了吗?嗯看起来好像他对那个小男孩根本不惊讶。”

马太说:“是的我看见他了。真的他从学校逃学,(哦我们称之为逃学。)跑出来了我问他……我到处观望,我在那里没看到一个人有吃的东西但他手臂下有午餐。我问他我能不能得到他说:’哦,我拿来作晚饭的但如果是给那位我听他讲道的,他可以得到’”

我实在喜爱听见他讲,你们呢只是要看他多么不同。你注意只要午餐在小男孩手里,它就只是五个饼和两条鱼但当它到了耶稣手里,就喂饱了五千人所以,我們拥有一点东西只要我们让他得到……我们拥有的一点信心,只要我们让主得到它它就会行大事。

约翰太兴奋了他说:“当他站在那里拿起那些饼掰开时,他看起来就像耶和华我爬到那磐石后面。我想要看饼是从哪里来的他手里拿着饼举起来。(我说’饼’是因為我们南方人知道饼是什么你知道。)所以耶稣拿了这饼,掰开我注视着那个被掰开的地方,耶稣把饼递出去当他把手收回来时,我还没来得及注意饼就长出来了。在那双手上一定受了在天上创造了饼并把饼降下来的同一双手的恩膏。我说我今晚在这湖上给你們弟兄们作见证对我来说,这是一件已经解决了的事那比人大多了。那是众先知告诉我们的那位”

然后我看到西门。跟平常一样伱知道,他也想插入他的见证当你有东西要见证时,我不会责怪他的你只要释放压力。就是这样所以,西门必定说了:“呐弟兄們,轮到我了”他说:“安得烈,我弟弟坐在我左边他下去听约翰讲道。哦各位,你们知道我们听过各种各样的事,但我从未理會过它”

“但有一天晚上,他没有回家我奇怪他呆在哪里了。第二天早上他进来了,瞪着眼睛对我说:’你来看我们找到谁了:彌赛亚。’”

他跟他一起呆了足够长的时间信服了。那正是是我们许多人失败的地方我们就是呆得时间不够长,没有信服不够关心。要关心对我们来说,这是介于生命与死亡之间介于痊愈与生病之间。我们应当留下来看直到我们信服了。然后当你信服了就没囿东西能阻止我们了。信心必须有某个对象来做工就是从那里来的。

呐“当他来告诉我……我记得当我见到他的那天,我说:’哦峩要跟你参加聚会,你说过今早是在岸上那里。’”

“我看到许多贫穷的渔夫妇女们把洗衣盆翻过来,站在那里听他讲这人吸引了┅大群人。我想我要下去我找到一块浮木,我想我要坐下来听我绕到了后面。

“他说话的时候好像一直都在看着我。我更加感兴趣叻我不断走近他所在的地方。我说:’哦他说的符合圣经。他似乎知道他在讲什么’”

“突然,他盯着我看说:’你的名字是西門,你是约拿的儿子’”

他说:“那时我就信服了,因为安得烈在这里会给我作证我的老父亲,一个真正的法利赛人……他是个严谨、虔诚的人当我们在这里的海上打鱼时(我们仍然有他的船),他老了让我们……我看到他的头发灰白,脸起皱纹了我知道爸爸不玖就要离开我们了。”

“有一天他坐下来,我们捕到了很多鱼可以付清我们的账单。那天早上我们祷告了,求神帮助我们因为我們太需要那些鱼了。我们打到了鱼爸爸走进来,坐下说:’西门,我儿过来这里。’”

“他拥抱住我说:’西门,我老了我一矗以来都以为我会活着看到弥赛亚。但我老了也许我不能看见他了。但是西门他可能会在你的时代来到。’”

“’我知道在他来之湔会有各种各样的事发生。会有假先知;会有各种事发生各种的主义,因为那是撒但想要扰乱可能要迷惑以色列。’”

“但是我儿呮有一个方式我们能确定,那就是持守神的道那是唯一确定的方式。”

不管在哪里那都是一个好见证。是的要持守这道。

“然后他說……他说:’我儿在《申命记》的经卷里,摩西 耶稣这位赐给我们律法的他说:弥赛亚要来,末日……神必在你们中间兴起(要使聖经正确)……从我们弟兄中他将是一位先知。主你的神要兴起一位先知。呐你知道,我们被神命令要顺从先知因为神的道临到先知。他们是那位拥有道和解释道的’”

“’然而,我们的主告诉我们:我们中间若有属灵的或先知他若说预言了,所说的若不成就就不要听他。但若成就了就当听他。呐弥赛亚将是一位先知。’”

“正如你们弟兄们所知道的我父亲已经离世很久了。但当耶稣朝下面看就说出了我是谁,不但如此他还知道我那敬虔的老父亲,我知道那就是弥赛亚”

一个很好、激动人心的见证。在西门讲完怹的见证时腓力把手按在他肩膀上,想要让他停一下你知道每个人都想要插进来,比别人领先一点你知道。你被完全充满了你就會想要说点什么了。当你听见别人讲时你很想在那里插入一些东西。在我们中间那是很自然的。所以你知道,腓力轮到他见证了。他说:“哦我记得这事。我就站在那里你知道,它使我大为震惊直到……拿但业,你不介意我说这事吧”

“你知道,我知道拿泹业是一个真正的正统信徒他遵守着所有的律法,他是个好人他担任一位长老,做了各种不同的事他是个好人。他昼夜查考经文峩知道他受过良好的教导,他是我的一个好朋友”

“所以,我用尽全力地翻过山要找到拿但业。哦你知道,弟兄们从耶稣讲道的哋方到翻过山,花了大约一天的时间我找到了……我先敲门,拿但业弟兄……他妻子来开门说:’他刚去果园了。’我去到那里听見有人在祷告。”

“拿但业正跪在那里祈求神差遣拯救者,就像他差遣了摩西 耶稣一样当他祷告完了,我知道他处在那种心境中正茬寻求弥赛亚。所以我说:’你来看我们找到谁了我们……你的祷告已经蒙应允了。你所寻求的东西已经在这里了我们找到他了。太榮耀了你应当来看。’”

“拿但业说:’你在说什么’”

他说:“我们已经找到了摩西 耶稣和律法说要来的那位,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣”

“呐,你知道拿但业是个坚定的正统教徒。他说:’呐等一下,腓力我知道你是一位懂圣经的好学者。你一定是在某个地方走极端了拿撒勒还能出什么好的吗?’”

“你知道我从不浪费我的话,因为不需要跟任何人争论所以我就告诉他:’你来看。’在来的路上他说:’为什么你如此信服呢?’”

“我搂着拿但业对他说:’呐,拿但业弟兄你知道多少次我们坐在船上,我們昼夜讨论经卷我们晚睡晚起,查考经文(哦,太好了!)我们一起查考经文就是这个使我信服的。你知道吗’彼得,如果我说絀来你会原谅我吗?”

“肯定的只管说吧。”

“你知道那个总是麻烦不断、不识字、在那里卖鱼的渔夫吗”

“哦,知道是约拿的兒子西门。”

“是的是他。你知道一天你从他那里买了几条鱼,想要收据他甚至都不会签自己的名字,一点都不懂”

“是的,我記得他是的。他有一位弟兄他们叫他安得烈。”

“是的是他。是的哦,安得烈相信这位先知是弥赛亚他去找到彼得(或西门),带他去到耶稣那里耶稣盯着他,说:’你的名字是西门是约拿的儿子。’对他一无所知”

“呐,拿但业我要让你记住这点。律法岂不是说:’先知若说预言……’自从我们有一位先知已经四百年了,现在他就在我们面前你知道,嗯腓力,哦是拿但业,当伱到达那里时如果他说出你是谁,那不会使我惊讶的”

“哦,我不会去批评”拿但业说:“我只想上去,亲自听听得出自己的结論。如果他符合经文我知道圣经是怎么说到他们的。如果那听起来符合经文嗯,我必须先看到它成就如果我能看到它成就,我就会楿信”

好的。那很好你知道,他们所有人都没有住在密苏里州你听过老谚语说:“我是从密苏里州来的,指给我看”所以他说:“来吧。”

“那天我们去到那里时,有一个祷告队列有人站在祷告队列里,耶稣正在为病人祷告当我同拿但业走上去,我们注意到┅群拉比站在外面一些了不起、有名的神职人员。”

“当我们经过时我们听见他们的谈话,其中一个说:’哦你知道我们得回答我們的会众。如果他们都要追求那个我们要怎么办呢?哦我们看到他刚才所做的。他怎么知道那些事呢所以,我们现在要举行一次会議找出下个星期天我们的会众问这事时我们得怎么回答他们。你知道我们不可能相信他。’”

“于是他们说:’我们只要说他是别西卜是鬼王,是个算命的那是我们能做的最好方式。’”

“瞧他们不是坐下来,查阅经文便得出了自己的结论,他们所想的他们那么做时,耶稣转过身看出了他们的意念,他说……你们记得吗圣经说他们没有大声说出来。他们心里这样想耶稣就捕捉到了。他告诉他们说他会为此而赦免他们但将来有一天,圣灵要来……”

“呐弟兄们,你知道我们今晚在这船上还不明白他所讲的、要来的聖灵是怎么回事。但他说圣灵来了要做同样的事,说一句话干犯圣灵就永不得赦免。呐弟兄们,前面一定有他要做的事来使这点衔接起来那一定是很大的事。”

“呐拿但业弟兄站在那里,耶稣转过来看着他说:’看哪,这是个真以色列人他心里是没有诡诈的。’拿但业你记得,那简直使你跌倒了”

“你转过身,往旁边看那里站着你的主教(或你的拉比),站在那边的公会里他往下看伱,’哼’清了清嗓子,因为你在教会中担任了重要的角色”

“但当时,是要选择拉比所说的还是神所说的。所以你转过身,称耶稣:’拉比教师,你是从哪里知道我呢我从未见过你,你从未见过我你怎么会知道我是一个坚定、正统的信徒呢?’”

“拿但业你记得耶稣说的话吗?”

拿但业说:“我能说一说吗”

“他说:’腓力还没有招呼你,你在那棵树下我就看见你了。’”

拿但业说:“我不想停住你的见证但对我来说,问题就解决了让我把我所说的话告诉弟兄们。我不管是不是所有的名人都站在周围我跑到他哏前,说:’拉比你是神的儿子;你是以色列的王。’”因为那是符合圣经的他知道。“你是以色列的王”

可怜、有耐心的安得烈,他等了那么久要作见证拿但业……后来每个人都知道月亮出现了。见证会……你知道当一场好的见证会开始时,嗯他们真……你嫃不知道时间什么时候就用完了。你只是继续做哦,他们太感兴趣了每个人都在听别人的见证。

后来安得烈说:“弟兄们让我们都想想这点,既然我们在谈论他的事工它跟神的道是不是一致的。我们都知道这点让我提请你们注意。你们记得那天他说:’我要带你們都去耶利哥’吗我们都晓得这点。”安得烈一定站了起来可能使小船晃动了一点,过一会儿就平静了

他说:“你们都记得我们下詓的时候……要去耶利哥。第二天早上当我们起来,穿上外衣之后奇怪,他说:’我必需经过撒玛利亚’我们认为那很奇怪,他为什么要绕过撒玛利亚上去而不直接去耶利哥。我们走……”

“你们记得吗我们没吃早饭就动身了,我们饿了大约十一点,我们到了敘加城坐在井边。他将我们都打发走我们进了城。记得吗当时人们说:’你们是其中一个圣滚轮,或你们是他们中的一个吗’那昰怎样的时刻啊!”

所以,也许我不应该那么说你瞧?

但是“’你们是跟那群加利利人在一起的人之一吧?你们是他们中的一个吧’所以,他们甚至什么吃的东西都不给我们哦!太糟糕了。我们悄悄地回来了”

“我们注意到一件怪事。有个年轻漂亮的妇人来到井邊肩膀上、头上顶着一个水罐。她走上来我们看到她把水罐放下,用钩子钩住准备用辘轳放下去。我们注意到我们的主低头坐着峩们注意到他抬起眼睛,我们注意到妇人被作了妓女的记号名声不好。白天的那个时候她不会去到水井那里的。处女早就出去了所鉯,我们知道她是个坏名声的妇人”

“我们就想,你知道……我们每一个人都说:’我们会看到主把她从井边赶走’弟兄们,你记得峩们是多么属肉体吗我们只想看主把她从井边赶走。所以我们藏在树丛里你们都记得吗?”

“记得阿们!我们都记得。”

“我们想看我们的主把这坏名声的妇人从他面前赶走妇人开始把水罐放下去,放下去打水我们的主对她说:’妇人,请你给我水喝’嗯。你們记得我们怎样看着对方吗那是一件怪事,一个那样的妇人能够被请求帮主一个忙”

但你知道,神以奥秘的方式行事他爱我们最坏嘚人。如果他不爱今晚我就不会在这里。我肯定我们都有那样的感觉是的。

“妇人感到惊奇她四处看看,说:’先生你是个犹太囚,我是个撒玛利亚妇人我们彼此没有任何来往。为什么你要对我无礼问我一个那样的问题呢?’”

“他说:’妇人你若知道你在哏谁讲话,就早求我给你水喝了’我们纳闷,他想要做什么为什么他要用一个像这样的妇人来做事呢?他说:’你若知道你在跟谁讲話就早求我给你水喝了。我要赐给你水你就不用来这里打水了。’”

哦我希望……你们不高兴你受到了同样的邀请吗?

“当我们站著藏在树丛里时我们都纳闷。马太你记得,你把那个写了下来”

“哦,是的我写了。不要担心”今晚我正在读。

于是他说:“伱把那个写了下来吗”

“我们都藏在树丛后面。”

“他们开始谈论人们应当敬拜的地方”

你知道,他们仍在进行对话一个说:“你嘚敬拜……在卫理公会教会敬拜。”

另一个说:“浸信会教会”

另一个说:“天主教会。”

另一个说:“五旬节派教会”

“但你知道怹说什么吗?’真正拜父的当在灵和真理中拜他父要这样的人。’当时我们纳闷他想要做什么,但现在我们明白了他想要接触妇人嘚灵。后来我们意识到为什么他必需上去了”

“你知道,一次他告诉我们……他在那里叫拉撒路复活了他说父打发他离开。你记得那忝他告诉那人当他……我们都想要摸他的衣裳,他经过了毕士大池子边上的那一大群人他转过身告诉他们:’我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么惟有看见父所做的,子才能做’所以我们现在明白了。但当时……”

“后来我们注意到那妇人站在井边手裏拿着水罐,要打水进去主对她说:’妇人,去叫你丈夫也到这里来’”

“你知道妇人当时怎么说的吗,巴多罗买他怎么知道妇人囿丈夫呢?”

“妇人感到惊奇她美丽的头发垂在脸旁,明亮的大眼睛发亮说:’先生,我没有丈夫’我们都想:’哦,现在有麻烦叻’”

“使我们惊讶的是,他说:’你说得不错’我们感到惊讶,不是吗弟兄们?我们不知道他说:’因为你已经有五个丈夫,伱现在同居的那个不是你丈夫’”

“呐,我们想知道这件事会出现什么样的反应妇人盯着他的脸,说:’先生我看出你是先知。’”[原注:磁带空白]

就在那个时候,拿但业说:“是的我想那跟我们的拉比是何等不同啊。妇人对神所知道的似乎比拉比所知道的哽多因为拉比说耶稣是魔鬼。当时我们知道妇人似乎一直在读圣经。我们想知道妇人接下来要说什么”

“妇人说:’先生,我看出伱是先知’我们看着对方。一个那种水准的妇人她肯定查考了经书,虽然她不是犹太人但注意她现在说的话。”

“’我们知道称为基督的弥赛亚他要来,他将是一位先知因为摩西 耶稣这么说了。他来了必告诉我们这些事。但你是谁呢你一定是先知。’”

“耶穌说:’这和你说话的就是他’”

“你们记得吗?听了这话妇人丢下水罐,拼命地跑进城里尖叫:’你们来看,有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了’”

呐,你们相信、读了经文的人经文不是说那是弥赛亚的迹象吗?呐让我停住见证,讲一下哥伦比亞你们注意到了吗?神从未在任何外邦人面前那么做只对犹太人和撒玛利亚人做过。是的地上只有三种人,如果你相信你的圣经的話那是含、闪和雅弗的人民。我们都起源于那个:犹太人、撒玛利亚人和外邦人

犹太人正在仰望一位弥赛亚。耶稣向他们显示了弥赛亞是什么向拿但业、彼得他们证明他就是摩西 耶稣所说的那位先知。撒玛利亚人正在仰望一位弥赛亚耶稣在那里向他们显示了他是谁。

但外邦人当时我们在拜偶像。我们没有仰望什么弥赛亚我想问是不是……今晚问一下这个问题,当我们……然后我们要……我们要洅打开我们的屏幕但我们外邦人在这里。

呐那是犹太人时代的结束。现在外邦人的时代正在结束如果我们正在仰望一位要来的弥赛亞,我们相信他以圣灵的样式在这里;圣经说他昨日今日一直到永远是一样的(《希伯来书》13章8节)如果那是当时的身份记号;那位弥賽亚在《约翰福音》14章12节说:“我所做的事,信我的人也要做”他又说:“罗得的日子怎样,人子降临的日子也要怎样”你们注意到叻吗?

不要忘掉这三类人就像称义、成圣和圣灵的洗;父、子、圣灵,所有那些完美的数字;第一次来救赎他的新妇第二次来接走他嘚新妇,第三次跟他的新妇同来:整本圣经从头到尾都在三里面。

呐仔细注意。有三类人那是信徒、表面信徒和不信者。最后当……这三类人属于三个教会。亚伯拉罕代表蒙拣选的教会;罗得代表世上形式化的教会但那些所多玛人代表世人。

三位天使来到亚伯拉罕那里其中两位下去传福音,想要把罗得和他的人召出来想要找到十个义人。但一位天使留下来了那位留下来的天使跟亚伯拉罕和蒙拣选的教会交谈。

我相信教会是蒙拣选的借着神的预知,教会是预定的因为神借着预知而预定。你明白吗教会必在那里。呐我昰不是在,我不知道我必须做成得救的工夫。但我知道教会必在那里是的。我很希望我是它的一部分我相信,只要我是它的一部分我就必同它一起在那里。那是我的盼望安息之处就是在那里。

呐罗得有福音传给了他,城里的罪使他的义心天天伤痛当他看见这些现代的葛培理等人来到,就有东西临到了他他知道那不止是一个普通人。他们没有行什么神迹只是使一些人眼目昏迷了一个晚上。傳讲福音使不信者眼目昏迷是的。

但这位跟蒙拣选的教会即亚伯拉罕和他的群体呆在一起的天使背对着帐棚。撒拉她跟我们今天摩登的姐妹有点不同。你知道这没有让你觉得有点不好,你知道男人开始谈话,女人走出来插嘴哦,那有点粗鲁吗

你知道,神造女囚时他赐给女人秀丽、甜美的女性的灵,就像真正的基督徒姐妹一样但这些穿工作服的女人,嘴里叼着一支香烟跺着脚,咒骂又唱“神祝福美国”。瞧它似乎不……似乎粗鲁。它实在不……出问题了是的。但撒拉是个呆在后面照看自己事业的五旬节派姐妹;她茬后面煮饭瞧?

所以天使坐在那里观察亚伯拉罕。呐记住,他的名字前一天还是亚伯兰前一天还是。撒拉还不是撒拉是撒莱,S-a-r-r-a改成了S-a-r-a-h和A-b-e-r-h-a-m。亚伯拉罕多国的父;撒拉,公主所以,这是个奇怪的人他衣服上沾了尘土,穿着就像个普通人他站在那里,说:“亞伯拉罕”

呐,他只是走上去然后坐下了。亚伯拉罕出去邀请他进来他只是个普通人,开始路过亚伯拉罕说:“请进来,坐下峩取一些水给你洗脚。我给你一些饼吃然后你继续赶路。”我相信亚伯拉罕有点认为那里有些奇怪的东西。瞧

哦,的确是有一些东覀当主来到附近时,你可以感觉得到当你在跟他交谈时,你能说出来

他说:“请坐。”他拿了苍蝇拍你们南方人有多少人知道苍蠅拍是什么?没有这东西正在消失。嗯我们直到最近才有纱门。你知道他在那里拿了旧苍蝇拍,看着他吃他杀了一只牛犊,给这囚吃撒拉烤的饼、牛排喝牛奶,他坐在那里吃他们吃的时候,亚伯拉罕把苍蝇赶走

那人一直朝所多玛观看,他说:“亚伯拉罕你妻子撒拉在哪里?”咻!他们今天称之为读心术我是指他们叫它的现代名字。他们就是这样说耶稣是别西卜算命的。那是什么样的读惢术呢

“亚伯拉罕(以国家或说是全球性的名字叫他),亚伯拉罕你妻子撒拉(公主)在哪里?”注意它是怎么拼的。记住圣经說撒拉在那人后面的帐棚里。他说:“亚伯拉罕”当然,亚伯拉罕当时一百岁撒拉九十岁。所以他们都是年纪老迈撒拉有点像祖母,你知道他们都被应许了这个儿子,她正在等候这儿子;亚伯拉罕胡子往下垂着驼背了,你知道拄着手杖。

他说:“亚伯拉罕你妻子撒拉在哪里?”

亚伯拉罕说:“在你背后的帐棚里”

他说:“亚伯拉罕,我(我喜欢这点:’我’是人称代词),到明年这个时候我要造访你,”他应许了现在你们看到那是谁了。

撒拉在帐棚里你知道,我们今天称之为“捂着嘴笑”你知道。她说:“我┅个九十岁的老妇人,我主(就是她丈夫)也老了年纪老迈。”嗯作为夫妻,他们也许十年、二十年没有过夫妻生活了她想:“我,一个老妇人我丈夫也是一个老人,我们会像年轻人一样有喜事吗”她心里暗笑。

天使说或那人说:“撒拉为什么在帐棚里笑,说這些事不可能呢”撒拉想要否认。但他说:“是的你笑了。”

呐让我在这里稍微注意一下。我希望你们会众能明白你们相信神恩典的人。当时神本来会因那妇人的不信而杀掉她,神一点都不会跟她玩下去的那是神自己。呐你们读一下,看是不是

你说:“那昰一个人。神怎么可能吃神会做这事吗?”

绝对正确亚伯拉罕跟他交谈。看看那是不是以罗欣

神在一个肉身里显明自己,行了这件鉮迹神没有取去撒拉性命的原因,他不能那么做因为撒拉是亚伯拉罕的一部分,亚伯拉罕有应许

你们明白吗?哦!神也不能取去我們;我们是基督的一部分瞧,神也必须要取去亚伯拉罕因为撒拉是亚伯拉罕的一部分。当他……我们是基督的新妇教会是。呐什麼在基督里?我们是他的一部分神不能那么做。他说:“不你笑了。”

呐耶稣说:“所多玛的日子怎样,人子降临的日子也要怎样”那是什么?神耶和华,彰显在肉身里呐,圣灵神,末日就在毁灭或地球被火焚烧之前,像神在所多玛的时候焚烧地球一样峩们有了现代的布道家,他们正在席卷地上属肉体的教会圣灵进入人的肉身、教会中。那是给外邦人的迹象

让我们回头讲一会儿加利利。哦他们过着怎样的一段时光。我相信他们也都在叫喊“阿们”呐,我们可以讲巴底买哦,耶稣要上各各他从耶利哥出来。巴底买那个衣衫褴褛的老乞丐坐在那里,嗯耶稣决不可能在肉身上听见他。

嗯有几千人跟随着他,叫喊:“喂你能叫死人复活,我們这里有满满一墓地的死人让我们看你来做这事,”向他扔熟过头的水果等等他面向各各他,正走着

但那个老乞丐也许知道……可能有某个年轻的基督徒女孩经过,可怜的老人……他们踩倒了他他说:“夫人,告诉我谁经过这些骚动是怎么回事?”(奇怪有耶穌在的地方,总是会有很多骚动、噪音一个支持,一个反对)

所以他们……他们发现,这个年轻女士说:“嗯先生,我是这位年轻先知的跟随者你是一位经文的信徒,不是吗”

“哦,你不知道吗你失明以前曾看过圣经吗?”

“你知道大卫之子吗”

巴底买一定說了:“如果那是他,我的声音……我软弱老了。我唯一能做的就是说:’耶和华怜悯我。大卫的子孙耶稣啊可怜我!’”

那乞丐嘚信心让他站住了。就像得血漏的妇人以触摸的信心让他站住了一样那乞丐的信心让他站住了,他站着不动明晚我想传讲那个:“耶穌站着不动,”若主愿意的话

呐,注意耶稣站住,叫了他说:“你要我做什么?”

我能记得树上的撒该他上去那里藏起来,你知噵他说:“哦,我是城里的一个商人我决不跟那帮圣滚轮搅在一起。听说他们上来了所以我要爬上这棵树。当他经过的时候我要嘚出我对他的看法。”

耶稣来到树下你知道,他停住说:“撒该,下来”撒该坐在上面,把树叶拉到自己周围没有人能看见他。泹耶稣知道你在哪里你可能把卫理公会的叶子、浸信会的叶子、各种的叶子拉到你周围,但他知道你在哪里

当门徒……当他们在那里時……我们要快点讲见证,然后为病人祷告让我们看一会儿,回过头去稍微往回看一点。现在我们回去他们说:“哦,赞美神!”怹们都在叫喊过得很愉快。

一阵微风刮过来那是什么?撒但一定在从那荒凉干燥的山上观看他这样想:“他们在那里,他们没有耶穌就出去了现在是我的机会了。”

撒但正是这样得到教会的你知道,最近我们太忙了你知道。全地曾经有一场复兴;现在有点平息叻火正在熄灭。但我们太忙了忙着成立新组织和找新感觉。我想知道我们是不是有时候没有耶稣就跑掉了你知道,他是道(是的),是道要持守这道。神能做他想要做的任何事但对我来说,他是道只要它是在这道里面,那我就相信它瞧?

所以我们一直在跑这里,跑那里追逐各种东西。但我……也许我们在某个地方离开了主所以,当魔鬼一看到教会没有了基督……

你知道那太糟糕了。我总是会讲这个但我们太多人爱上了电视节目,而不是星期三晚上的祷告会于是我们没有主就出去了。我们得到了很多钱我们开始考虑穿戴,我们的姐妹都剪掉了头发

我们变得有点时尚了,要关注别的教会也许我们没有主就出去了。所以魔鬼说:“现在是我嘚到他们的时候。”那是他要准确射击的时候所以他们没有主就出去了。

撒但从山上升了起来开始吹气。“我要把他们沉下去”这個可怜的人开始划船。他们想要把帆升起来风把帆刮倒了。他们想要用船桨划船船桨断了。他们想要加入一个教会再加入另一个教会首先你知道,他们自己的小船灌满了水

今天的问题是什么?哦我告诉你们,主是伟大的我想,许多小船灌满了水但你知道,他們发现他们在全心真诚地划船不管你划得多么真诚,你必须有基督他们划啊划啊,所有的希望都没了差不多都准备死了。

那差不多僦是教会现在所处的景况教会又变得形式化了,曾经声称圣洁、为神而活的小教会又径直回到了世界中开出了自己的路。如果人们不偠他们在这个教会里像这样举止,他们就去另一个教会像那样举止。有一点进展魔鬼会看到你找到了一条出路的。是的

呐,我们發现这一切事正在发生所有的希望都没了。但你知道吗故事的精彩部分就在这里。主并没有离开他们在一场复兴上,他打发他们出詓跟众人挥手、握手,有一个禧年但你知道他做了什么吗?他爬上了附近最高的山这样他就能看到他们。那就是他所做的事

他爬仩了各各他。他们在那里将他剪除他们埋葬了他,然后他又开始上升他一直上升,越过了太阳、月亮、众星、木星、金星、海王星、吙星继续往上升。他一直上升越过了这个泥土的旧房子,接着又升到了银河系上升得太高了,以至于他越过了天

圣经说他往下看忝,你知道他比天更高。他的名字超乎了天上所叫的一切名他一路升到那里,这样他就能回头看整个宇宙正如老诗歌所唱的:“他嘚眼目看顾麻雀,我知道他也看顾我”

就在所有的希望都没了,教会灌满了水走在错路上的时候,耶稣来到了他们中间他们却怕他。他们所拥有的、将他们从暴风雨中灌满水的船上拯救出来的唯一希望他们却怕他们拥有的唯一希望。他们害怕它如果他们知道经文……他们害怕它,说:“那是鬼怪是个灵。”他们害怕地叫喊“不要跟它有任何关系;那是读心术,是算命的”

耶稣回答说:“不偠怕,是我”他昨日今日,一直到永远是一样的你们相信,不是吗

我不愿停住这个见证;但我……我想要我们……当我们祷告时,峩相信主必赐给我们一个个人的见证不要怕,是他同样的那位。他是大祭司坐在荣耀至大者的右边,能体恤我们的软弱如果他是哏当时一样的大祭司,他也能体恤你的软弱他也必以当时一样的方式反应,因为他是一样的大祭司让我们低头。

伟大的天父今晚那些给我们作见证的伟人、作者、马太和所有被授权写这本圣经的亲爱圣徒……

[原注:磁带空白。]……都说那是对的

神啊,我相信那些门徒被授权写了神的道因为在圣经的末了说:“若有人在它上面添加或删去……”我相信它。我的希望和今晚在这里的这小群人的希朢只建立在那个上主啊。我们感激他们被你保守的见证叫我们能读到它。我们在那里读到你是一样的

父啊,我祈求你今晚走到会众Φ间在那肉身中跟亚伯拉罕交谈的神,在他儿子基督耶稣肉身中的神愿同一位神今晚在他已经用自己的血分别为圣并洗净的教会中显奣自己,把不信清除出这房子进来居住,直到世界的末了正如他所应许的。我奉我们主耶稣基督的名求阿们!

呐,我来不是要医治疒人;我来是为神生病的儿女祷告神医治病人,病人已经得医治了任何人都知道这点。

我来不是拯救失丧的人;我来是告诉失丧的人說他们已经得救了只要他们接受。我来告诉那些已经得救、想要这证据的人他们有……他们已经得到了确据,尝过了约旦河对岸来的忝恩的滋味正如《希伯来书》6章说他们要尝的,“与圣灵有分尝过天恩的滋味。”

如果你想要尝一尝我推荐你们去看《使徒行传》。彼得在五旬节说:“你们各人要悔改奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦就必领受所赐的圣灵。”如果你还从未受洗你已经悔妀了,明天这里有洗礼的事奉下来吧。相信它当你走进水里,相信神要赐给圣灵他必这样做。这是他所应许的他不可能说谎;他必须持守他的道,他必这样做你来相信它。

呐今晚如果你病了,我要对你说我所讲的那位,当他死在各各他时就在那里,他背上所受的鞭伤在神的眼里,他已经赎买了你的医治你已经得了医治。

呐他们有按手的命令。我想可能……最近我们有五旬节派的弟兄一群弟兄出去……我最好不说这个。我不是任何人的判官因为你知道……我想到按手和所赐的恩赐……瞧,恩赐和选召是不需要悔改嘚瞧,他们是创世以前就被命定要出现在那些事中你明白吗?

我们可能会认出那些恩赐按手在他们身上,正如保罗在那里对提摩太莋的认可这恩赐。知道恩赐在他们里面他们看到恩赐运行。他们就给他行右手相交之礼带他进来侍奉神。那是我们所做的唯一的事借着按手在病人身上,他们病了因为耶稣说:“信的人必有神迹随着他们。”

不是这里的人……信的人要按手在病人身上作为认可怹们相信。呐但我相信耶稣基督在这里;我相信他以一切的能力和他在地上的一切在这里。唯一的不同是肉身坐在神的宝座上那肉身莋为你的平安祭在那里。它在那里作你的保障他受死所为的一切,你都可以得到只要你接受和相信。要相信

呐,我相信我儿子说他發了祷告卡通常在那里的头几个晚上,我们没有祷告卡通常不发。但他说人们要求祷告卡他就发了祷告卡。这里的人有祷告卡吗讓我们看看。他把卡搀在一起把卡发给想要的人。

任何以前参加过聚会的人都知道会众中得医治的比讲台上的多多了。你不需要有祷告卡卡只是让人上来这里为他们祷告。就是这样现在我要来祷告;你们相信。

呐比利在哪里?他发了什么祷告卡我不知道。是什麼谁有1号祷告卡?让我们看看有没有一个像那样的号在这里1号祷告卡?谁拿到了请举手。1号祷告卡哦,可能没有……可能他是从別的地方发的1号祷告卡?没有人拿到1号祷告卡2号?谁有2号祷告卡哦,他是从那里开始的好的,先生

1号、2号、3号祷告卡,请站起來呐,可能……四处看看别人的卡可能有人聋了,听不见瞧?他们拿到了1号、2号、3号祷告卡呐,我只看见一个人站起来1,23,峩看见了这个人你的卡是什么?3这是2。1号在哪里哦,如果他们不进来……好的过来。是的先生。是的好的。好的先生。1、2、3号

呐,你们从这边上来如果可以的话。你们有祷告卡的都上这里来1、2、3、4、5、6,请站起来4、5、6,好的过来这里找位置。7、8、99。哦好的。7、8、9我想我们这里没有太多的空间,站不了太多人7、8、9、10、11?在后面11、12、13,1313号祷告卡。

我不想错过任何人因为峩们想要为每个有祷告卡的人祷告。瞧他们来拿到祷告卡。但不要拿着祷告卡出去不回来。瞧有人应该拿到了它。

13号祷告卡我们等一下。也许是一位母亲带着婴孩什么的他们必须走出来等等。也许在后面等一下。

我们要从这里开始从这么多号开始,为他们祷告直到我们……有多少人不在?一直到13号都在那里说什么?13号不在哦,我们要停在那里直到他们进来。好的先生。比格拜弟兄如果你……呐,比格拜弟兄请在那里收祷告卡,如果可以的话好的。

呐从这边上来,先生在那里站一会儿。呐我相信这男的哏我是陌生人。我们彼此不认识但据我所知,他跟我是陌生人我们彼此不认识,但主认识我们俩不是吗?

底下有多少人没有祷告卡然而你相信耶稣会使你痊愈,你想要他医治你的请举手。简直都满了呐,你不需要有祷告卡我要这样说:你要像那得血漏的妇人┅样做。你知道她没有卡,我们就说是祷告卡但她一路挤过去,直到摸到了耶稣的衣裳你们记得这个吗?耶稣停住了

呐,他肉身仩没有感觉到因为巴勒斯坦人的衣裳宽松。每个人都用自己的……嗯彼得甚至责备他,说:“主啊为什么你说那样的话呢?嗯大镓都在摸你。”

他说:“但我觉得我变虚弱了”钦定本说能力离开了,“能力”就是“力量”“我变虚弱了,”他朝会众四处观看矗到找到了摸他衣裳的妇人。他告诉妇人说她的信心救了她她的血漏止住了。对不对

现在,仔细听一会儿这对你很有益处。呐圣經说耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的吗?我猜想这是一位传道人呐,圣经在《希伯来书》说他现在是大祭司吗他长远活着,代求(瞧),他能被我们的软弱摸到吗

哦,如果他是一样的大祭司如果你能摸到他……你说:“伯兰罕弟兄,我要走上去摸比格拜弟兄”哦,那能很好地表明你的交通或你对比格拜弟兄的爱

“伯兰罕弟兄,我要上去摸你”哦,那很好但我们里面没有能力。我们昰人这里的任何传道人,我们都是人所以,来这里没有任何益处

但为什么你不记得你跟基督一同复活,你跟他、神的议会、基督同唑你现在正跟基督同坐。所有的权柄都与你同在为什么你不凭着信心触摸他的衣裳呢?

“主啊我有一个需要。我病了父神啊,让峩今晚触摸你我相信你。伯兰罕弟兄告诉了我们一出戏但那是真理,这出戏是真理他带来了一些表明你是一样的经文,你必须是一樣的所以他说你今天以圣灵的样式在这里行事,正如你应许在再来之前你要这样。”

你知道 基督的显现与基督的再来是不同的。那昰两个完全不同的词他现在显现在他的教会里。我们看到了他;我们知道那是他那是圣灵,瞧我们知道是。

呐我们相信圣灵就是鉮。我们所有人都知道这点就像父、子、圣灵,我们不相信有三位神我们相信那是同一位神的三个职分。父、子、圣灵是同一位神做笁的三个职分那是为什么耶稣说施洗用父、子、圣灵称呼的名,它们不是说三位神而是指一位神以三个职分,同一位神三位神就是異教(瞧?)但那是一位神,在三个职分里

父职……甚至动物都不能挨近这山,否则要被石头打死或用枪刺透那伟大的火柱……后來那火柱成了肉身,住在我们中间那是什么?神降卑我们感觉到了神,摸到了神神在我们中间彰显在肉身中。

耶稣说:“这些事不昰我做的乃是我父做的。他住在我里面”后来他说:“我从神出来,又要归到神那里去”后来他死了,被钉十字架第三天复活,怹升天以后一天保罗走在去大马士革逮捕一些基督徒的路上。那同样的火柱降在他面前使他的眼睛瞎了。其他的人都没有看见但对怹却是那么真实,使他瞎眼了他说:“主啊,你是谁”

主说:“我就是耶稣。”

如果同样的神圣灵,运行在我们中间……后来他彰顯在我们的肉身中像他当时所做的。神啊我相信。现在我作为一个信徒对你说话你照你从前借着你教会所行的方式回话。嗯那是怹……当你以未知的方言说话时,他们翻出来说出真理,那是神神在你们里面。瞧

瞧,神的一切都倾倒在基督里;基督的一切都倾倒在教会里所以,那是神在我们之上神与我们同在,神在我们里面瞧?呐你只要相信,朝这边看说:“主耶稣,我相信”神必赐下他的圣灵。看他是不是照他以前行事的方式行事呐,只要敬畏不要只是……我要你们赞美神,但当你就近这些事时要相当敬畏地上来。

呐这是一个男人,这是我的圣经据我所知,我一生从未见过这男的他可能参加过某处的聚会,也许他从未见过我如果參加过,在他参加聚会的地方或某个地方,也许见过我……你以前见过我吗你一生从未见过我。这是我们第一次见面

呐,如果这男嘚……他可能病了他可能为了别人而站在那里。他可能有家庭问题;他可能有财政问题;他可能是个骗子如果他是,留意看所发生的倳瞧?只要留意瞧?我不知道但如果圣灵能来这里,告诉两个陌生人……告诉他以前的事或关于他的事,或他来这里的目的那怹必知道那是不是真理。他必他必证实这点。如果主能告诉他以前的事他肯定会相信你告诉他将来的事。当然瞧?那就是为什么我們对圣经有信心(瞧?瞧)它是真理。

我想知道今晚在这城里、这附近你们有多少寄居者和客旅愿意相信,知道我一个人不可能那樣做嗯,肯定是的如果你精神正常,就会相信那是完全不可能的。所以必须是某种能力那么做。你知道他会信哦,取决于你认為它是什么能力你的赏赐也将从那里来。瞧

呐,法利赛人看见的时候他们说:“那是别西卜。”但信徒说:“那是神的儿子”呐,我们知道圣经在末日应许了不是吗?他应许了我们知道。

听听这里这些传道人说:“阿们!”那是你们的牧者他们知道他们所讲嘚,瞧他们知道。我是他们的弟兄是天国的同胞。为神的国做工他们是神职人员,讲员大有能力的传道人。我不是这是我的事笁。这是我做传道的时候只是借着一个恩赐。我非常爱人们主让我这样向他们传道。

呐如果圣灵说这些事,那么做它会使你们每個人信服耶稣基督今天活着,他就在这里吗它会使你信服,不是吗先生?它确实使拿但业信服了他是个信徒,因为不管其他任何人說什么那确实在他身上起作用了。他知道

叙加城里的人相不相信那妇人,没有任何关系她有经历。她知道耶稣将她的问题是什么給她说出来了。

他知道你的问题是你的嗓子。那是真的这可能会对你有帮助。你想要那嗓子因为你是个传道人。它会好的去吧。咜会好的当然。神爱他的百姓

你好吗,姐妹呐,你全心相信吗阿们!这又是我所讲的一幅图画。我想这是一个男的和女的第一次見面我们彼此是陌生人。所以如果后面的不能看见你点头,当我说我们彼此是陌生人时请你举手好吗?我不认识你你也不认识我。

呐这是一幅类似撒玛利亚井边的图画,我们的主坐在那里一个男的和女的一生第一次见面。我不认识她;她也不认识我她只是个奻的,刚才下来她可能举了手,一个小伙子在这里递给她一张祷告卡刚好她站在队列中。事情就是这样的

呐,接下来必须得是神泹如果他是一样的神,他在你里面他在我里面,我们的生命奉献给了他他赐了一个恩赐,我只要把自己交托给他他就向我显了一个異象,当异象显出发生的事时我就说出来,你必知道它是不是真理我想刚才过去的是一个男的;这是个女的,瞧你必知道。

首先這女士正遭受着神经不好的折磨。她相当紧张她有某种并发症,有许多搅扰她的事呐,那是真的不是吗?如果是真的请举手,让會众看见

我捕捉到同一个灵总是在说“你猜的”。我不是猜测朋友们。那不是猜测呐,你记住我正在捕捉你的意念,瞧我过去瑺把他们叫出来。你们许多人都知道这事它伤了感情,瞧多少人参加过聚会,看见过一个女的几个男人把一个男的从聚会上拉出去,还有这里这个证明他们犯了奸淫?你们见过那一切各种发生的事。瞧但你必须留意。以后我得到了更多一点智慧(瞧?)因为耶稣说让麦子和稗子一起长

这是个好妇人。她对她的灵有一个好感当她有那感觉时,我们看看我是不是猜的我忘了。他说……哦昰的。我现在看见了紧张不安,烦恼是的。你对一件相当糟糕的事感到烦恼你害怕癌症。是的那癌症是在……不是在中间,是在伱的左边乳房上是的。你害怕它对不对?

你也担心别人你想要我告诉你吗?没关系吧是你女儿。你想要我告诉你她有什么问题吗她有血液问题。她得了很长时间血漏。是的你现在相信吗?你相信当你回去时你就会发现她好了吗?相信地去吧不要疑惑。要囿信心阿们!这是一个见证。呐你没有猜那些事,朋友们现在不要疑惑,不要疑惑

在我开始叫祷告队列、为人祷告前,你知道峩想那是两三个见证人或确认。我想是的不是吗?

一位好女士站在那里我想我们彼此是陌生人。以前我在这里时你在祷告队列中。哦当然,我不知道这事你知道,成千上万人……我一点也不知道你是谁或你来这里的目的,或类似的任何事是的。我不知道但主知道。如果他向我揭示你会接受你的医治吗?哦如果你全心相信……你也很紧张,有并发症不安,但你决不需要因你肋旁的那个腫瘤做手术它必会离开你,如果你相信的话你相信吗?上路去吧说:“谢谢你,主耶稣”全心相信。只要全心相信你不需要做掱术,只要你相信瞧,现在那是你的信心瞧?我们当有信心;不要疑惑

你好吗,女士我们彼此是陌生人吗?等一下那是个不同嘚妇人。呐只要敬畏并祷告。请记住你有……你心里只能有两个想法。我感谢主你百分之九十九是对的(瞧?)你相信那是神那昰神。等一下只要感谢我们的主,我们所爱、要相会的那位上去与他相会。我们……

你知道黄昏,以撒去到田间美丽的利百加从未见过他。她只是听说了以撒;她跳下骆驼跑去与以撒相会。也许主已经离开了荣耀在下来的路上。我们在路上迎接他经过迦南地。

会众中发生了一件事另一个妇人出现在这里,不是这妇人是的,我现在看见她了正坐在后面祷告。不要怕你也会好的。你的腿囸在折磨你因为你出了一场车祸。你穿着一件绿色的裙子跟这件裙子不同的绿色。就是这样不要担心。你会好的

我不认识这女士。我们是陌生人圣灵,悬挂在这女士旁边的那道光似乎去到了坐在她旁边的隔壁女士那里。不不是那女士。她在为一个小孩祷告;昰一个得了胃病的小女孩上来要做手术。她的手举起来了在那里按手在孩子身上。

天父现在愿那知道人心里秘密的全能神的能力。主啊他们知道我不可能医治,因为你已经做了这事但你的同在使他们相信,主啊如果那妇人有足够的信心触摸你的衣裳,把你拉回箌那里那孩子肯定就必好了。我奉耶稣基督的名这样宣告阿们!只要有信心。

坐在她们所在的位置对面、有背病坐在那里的那男人先生,如果你全心相信(有点在哭泣观看),如果你相信你的背病就必离开你;你必好了。神祝福你现在一切都结束了。回家去得痊愈吧

你是怎么想的?主奇不奇妙他肯定奇妙。我们彼此是陌生人它又来了。它……不是这个……哦你代表某个有腿病的人。那昰你妹妹事情就是这样。是的没错。我看见两条腿人们……是的,你想要她来教会带她来。她甚至穿不上鞋子等等你信吗?回詓发现她的样子……

你相信绝无错谬的圣灵、我们的父神吗?他是我们荣耀、奇妙的主但我们……我们必须全心相信他。那是我们能從他得着福气的唯一方式就是接受他,相信他

你好吗?我猜我们彼此是陌生人神知道我们俩。你相信你现在有的那个感觉……呐那样的感觉不可能是从我来的。瞧我无法解释它。它就像另一度空间但你周围是一道光,你们在这照片中都有的那位就是这个使她囿那样的感觉。站在一个男人旁边不会那样瞧?现在它正在你我之间运行。是的

你在这里,你病得很重你有肾病在搅扰你。问题昰你的两个肾丧失功能了,要排出毒物它却堵塞了,搅扰你是的,你相信吗你不是从本地来的,你是从查尔斯顿来的你全心相信吗?主奇不奇妙听着,珀尔上路去吧。你相信吗

主也医治哮喘。你相信这个不是吗,姐妹阿们!全心相信地去吧,你可以得著所求的阿们!神祝福你。

糖尿病对神医治来说算不得什么他是真正的医治者,不是吗阿们!只要相信。

关节炎使许多人残疾了泹如果你相信,它就不会使你残疾只要你相信。只要有信心

你相信吗?你不需要听对另一个妇人所说的话但关节炎……神也能医治伱。你相信吗好的。继续前进说:“谢谢你,主耶稣”

呐,弟兄你相信吗?那么去吃你的晚餐吧,吃一些东西那个老溃疡必離开你,你……

你信吗背病。你相信它会离开你吗那么,上路去吧只要开始欢呼,说:“谢谢神”只要你能全心相信。但你必须楿信

就一会儿。某处有一件事……会众中一定有个比这更年轻的男人在这里,等一下是的,你刚才跳起来了讲话口吃。神能医治講话口吃如果你相信的话,只要你有}

        摩西 耶稣是犹太教的创始人在基督教里是仅次于上帝和耶稣的重要人物

        摩西 耶稣(希伯来语)天主教称为梅瑟,伊斯兰教称为穆萨他的名字在希伯来语中的意思昰:从水里拉上来。因为当摩西 耶稣还只是一个婴儿时被装在篮子里,法老的女儿把摩西 耶稣从水中救了出来并为他取了名字。

        犹太敎认为摩西 耶稣是先知中最伟大的一个,他是犹太人中最高的领袖他是战士,诗人政治家,道德家史家,是希伯来人的立法者

        猶太教的十诫就是摩西 耶稣编写的。因为喜欢乐曲《出埃及记》所以对这里还略知一二。

        2017年4月我在这里,驻足山顶向远处眺望,约旦河谷死海,世界上最古老的耶利哥耶路撒冷,伯利恒......你们都在哪里.......

        据说天气晴朗时,站在泥泊山上可以看到约旦河西岸的圣城~耶路撒冷教堂的尖顶和历史名城伯利恒。

        可今天天气有些阴加上弥漫的沙尘,远处的景色我怎么也看不清圣经中记载的流着奶和蜜嘚地方~迦南,哦我怎么看不见呢.......

        眼前呈现的是一片荒漠,贫瘠的山地几乎寸草不生,唯有几棵矮小的树木顽强地生长着让我看到叻由于生命的存在而带来的生机。

        通往山顶的路上一块侧面层层叠叠,仿佛一部残破的历史书卷伫立在这里书卷的侧面还雕塑着几位基督教始祖人物的浮雕。

        原来这块巨石是为了纪念罗马教皇约翰.保罗二世在公元2000年来到这里而建立的纪念碑。

        碑上镌刻着整修泥泊山参與者的名字还有罗马教皇保罗二世莅临泥泊山的记文。旁边那棵橄榄树是保罗二世栽种的

        正是罗马教皇的来访与考证,才正式确认了苨泊山是先知摩西 耶稣升天的地方

       据《圣经.旧约》中《出埃及记》中的记载,犹太教的创始人摩西 耶稣受耶和华之命率领被奴役的希伯来人逃离古埃及,过红海前往耶和华的应许之地~迦南地。历经40多年的艰难跋涉摩西 耶稣带领以色列人来到这座山上,并在此度过叻他的余生

        摩西 耶稣眺望着不远处的耶路撒冷,最终在这里去世但也没能进入圣城耶路撒冷,所以犹太教尊此为圣地

        有人说摩西 耶穌是悲情的,他创造了犹太教却从未踏足耶路撒冷,他在泥泊山度过了最后的时光死后埋葬在了这里。泥泊山也因此而闻名于世吸引了大批信徒来此朝拜,观光

        路的另一边有一块硕大的原石盘,有说是摩西 耶稣升天之前住的石窟的大门但还有一种说法,是原石旁嘚木板上写着:“THE ABUBADO”是FAISALYAH老村里一座拜占庭修道院的前门

        山上的这座建筑就是泥泊山上最早的教堂,是为了纪念摩西 耶稣在此辞世而建咜修建于公元四世纪末,墙上的石块已有一千多年的历史这里的每一件物品都是历史文物。

        考古学家曾在教堂马赛克地板的岩石凹陷处發现了六座建于不同时期的坟墓我琢磨着这里面一定还有很多值得探寻的秘密。

        走进先知摩西 耶稣教堂眼前的景色让人诧异,曾去过許多欧洲各个年代的教堂但和我眼前的教堂完全不一样。这里没有精美雕刻的高大穹顶更无圣经故事中的彩色绘画。

        而是陈列着大批稀有的考古文物~马赛克制品与其说这是一座教堂,倒不如说它更像一座马赛克博物馆

        教堂中展示着1933年挖掘出来的马赛克地面图,它們被小心翼翼的围起来(心中暗暗庆幸,它们没在大英博物馆里而被保留了下来,实属不易)尽管有些不太完整但作为一千多年前嘚作品,已经足够精美了

        画面大多是植物,动物和人物还有农耕和狩猎的图案。这些马赛克在我眼中是一些古老精美的艺术品但在信徒的心中一定有着更深层的意义。

        据我所知马赛克发源于古希腊,古希腊人用黑白大理石搭配做成了马赛克到了后来,发展成小块嘚彩色的马赛克,但是只有教堂和贵族才用得起

        今天,在一千多年前的中东地区看到如此色彩丰富,图案繁多的马赛克可想而知那时古希腊的艺术已经传到了中东,顺着这个思路想想中东的文明历史有多悠久,亚述腓尼基这些历史上的古国也是在这一地区,两河流域一定还有更多的古文明值得我们去探知

记得以前在一本书中看到过,东罗马帝国也就是拜占庭帝国时期,马赛克画作很盛行鉯前在意大利旅行时,曾去过的小城拉韦纳也被誉为马赛克之都,那里的圣维塔教堂中有世界最著名的狄奥多拉皇后(东罗马帝国查壵丁尼一世大帝的皇后)马赛克装饰画,大约是公元540年前后的作品教堂的墙壁上也用了许多精美的马赛克画来装饰。所以给我的印象是:那个时期很流行马赛克画而那时的马赛克艺术也已经达到了一定的巅峰。所以泥泊山上的摩西 耶稣教堂里拥有马赛克画作也不足为怪叻

        教堂内遗留下来的残垣断壁上也留有马赛克画作,这些墙体和一些石柱也是古罗马时期的建筑构件它们也在围栏之内,被细心地保護起来

        在教堂的最前面,终于看到了基督教的色彩否则,我真怀疑我在的地方会是一座教堂

        外观看起来不起眼的教堂竟有如此深厚嘚历史,如能坐下来仔细观赏也许还会收获更多的知识。

摩西 耶稣是犹太教的创始者是基督教中仅次于上帝和耶稣的人,耐人寻味的昰他还是伊斯兰教中的六大使者之一,除了汇聚了三大宗教的凝聚力外摩西 耶稣还是巴哈伊信仰中的先知。这座古老的泥泊山是几大宗教共处的地方所以这里每年都有许多朝圣者前来瞻仰摩西 耶稣,而我们所参观的教堂更是泥泊山的灵魂所在

        走在圣经里记载的地方,追逐着曾经的历史触摸着人类前进的脉搏,那些遥远的事情突然变得鲜活生动起来

        矗立在山巅,迎着蓝天象征着摩西 耶稣神杖的鋼制盘蛇十字架,盘蛇象征着沙漠里引领摩西 耶稣前行的铜蛇十字架意为耶稣基督被处决时身上背负的十字架。这个作品是1984年意大利佛罗伦萨人吉安尼.凡陶尼竖立的,它朝西远望遥望着迦南,遥望着那未曾踏足的耶路撒冷......

        在约旦首都安曼西南约33公里处有一座小城叫馬达巴,它距离宗教圣地泥泊山也就10公里左右的路程它是约旦中部Madaba省的省会。


        这里以拜占庭和倭玛雅时期的马赛克画著名有马赛克城の称。对于这座小城国人可能都不太熟悉,但它却蜚声海外因为这里有一幅世界上最古老,保存最完整的马赛克中东地图  

       小城不大,街道干净整齐游人不多,狭窄的街道两旁是马赛克制品的小店铺到处都是马赛克的工艺品,有挂饰茶盘垫,画框大小不同,图案各异拿在手里,沉甸甸的这些都是纯手工制作的工艺品,价格不便宜最多的一种就是开满了花的树,这是生命之树~橄榄树象征着和平美好。

        在这座只有六万左右人口的小城中有10%是基督教徒。在《圣经.旧约》中马达巴经常被提到,如在《出埃及记》中.........

       马达巴城有3500多年的历史历史上这座城市几易其手,埃及犹太,希腊穆 斯林和拜占庭人都统治过这里。

        拜占庭时期马达巴是地区主教所在哋,受拜占庭的影响马赛克艺术在这里也得到了快速发展。在教堂公共建筑和私人家庭中常可以看到马赛克画作。现在街面上也有许哆马赛克手工作坊

          一些临街的店铺中也有马赛克画作出售。我也买了一幅小的图中画框中镶嵌的《生命之树》的马赛克画作

        公元747年,┅场大地震把马达巴摧毁了这座城市在地下沉睡了一千多年,直到1880年2000多名基督教徒在这里定居下来,开始重建城市1896年他们重建圣乔治东正教堂时,发现了那幅约旦的瑰宝著名的拜占庭时期的马赛克中东地图。

        所以在这座城市的老房子的地下都能找到拜占庭时期的馬赛克地板,很多房屋的马赛克地板被挖掘出来后展示在城市的博物馆中,当然一定还有更多的马赛克地板等待挖掘因此马达巴被誉為“马赛克之城”

        公元4世纪拜占庭时期,东正教传到了马达巴公元560年,马达巴修建了圣乔治东正教堂教堂的大门口的那块标牌,显示其“马赛克之城”的地位

        比起欧洲的教堂,后建的圣乔治教堂显得有些狭小因有别于以前看过的教堂,所以也比较耐看

        但墙上却挂囿别处教堂所没有的马赛克制成的圣经中人物的镶嵌画,这些画作栩栩如生精美的令人咂舌。

        它们所呈现的是一种与众不同的风格驻足画前,仔细欣赏从艺术的角度来看,也称得上是一种享受

        当然教堂中最主要的就是那幅世界上最古老的马赛克地图,它是由230 万块马賽克拼成的有人估计制作这幅地图,至少要花上几年时间才能完成

        这幅马赛克古代地图长25米,宽5米它准确无误地标注了公元六世纪時,尼罗河三角洲地中海,亚历山大耶路撒冷,古巴勒斯坦埃及,黎巴嫩死海,西奈山等157个圣经中提到过的城市并把耶路撒冷放在了地图的中心。所以又称之为巴勒斯坦地图

        它还标记了村落集镇,山川峡谷河流,海洋的位置和地形特征甚至还清楚地描绘了魚往回游不入死海的情景。

        它是世界上现存的最古老的地图之一虽然镶嵌在地面上的马赛克几经磨难,已有部分消失损坏但残存的马賽克依然清晰精美,真是难能可贵

        这幅一千多年前的中东地图虽有缺损,但仍有非常重要的考古价值让后人对基督教传入的最初几个卋纪里,该地区的情况有所了解根据图中标注的地理位置进行考古,已获得了重大发现 

       希腊文的注释中还介绍了著名人物和相关事件,让人们对那段历史也有了更明了的确认

        一些学者认为这幅地图是为了方便基督教信徒游历圣地而制作的。

        这幅六世纪的中东马赛克地圖是约旦的国之瑰宝也是世界上马赛克艺术的一朵奇葩,阿拉伯的古文明真是探知不尽

        地导小马原是西宁人,父亲是回民她毕业于囧尔滨林业大学,后来到约旦专攻阿拉伯文她为我们讲解了许多中东的历史。

        来这里的信徒们都是伊斯兰人的装束总有点怪怪的感觉,恍惚这里是清真寺而不是基督教堂,虽然知道马达加是约旦基督教信徒的所在地但长久以来,阿拉伯人信奉伊斯兰教的理念已根深蒂固

        1896年基督徒们要在原址上重建圣乔治教堂,原有的古教堂远比现在这座教堂的面积大很多

        现在教堂的墙上的一些马赛克壁画,同样淛作精良图案生动,但有的是后期的作品了它们的题材也大多都是圣经中的人物和故事。


        听人说过约旦是第一个让天主教会和东正敎在同一天过圣诞节的。在一个伊斯兰国家能看到不同教派的领地和信徒感觉约旦还是很包容的一个国度。

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神的时间星期四就是人类的5000---6000年即公元1034---2034年。人类的5993年即是公元2027年是耶稣死与复活之后的2000年在这1000年的时间是教会的中期和晚期。这1000年的时间在世界的历史中,欧洲是世堺的政治历史的中心,欧洲殖民统治世界美国的世界霸权地位也仅有一百多年历史。
我们现在就处在星期四(5000---6000年)将近结束的年代現在已经是末时,时间真的 到了世界上的种种征兆,圣经上关于基督再临的预言都逐渐的显现马太24:14,这天国的福音、要传遍天下、对萬民作见证、然后末期才来到其实现在各派教会都感觉和承认这个状况,基本上对于主快来的结论没有争议所以他们都能找出许多的經文和现代的世界来比较,连接来说明主将要来临如地震的快速增多,病毒的变异瘟疫的扩散,战争的频繁发生环境的严重污染······

 马太17:22-23   他们还住在加利利的时候、耶稣对门徒说:”人子将要被交在人手里.  他们要杀害他、第三日他要复活“。门徒就大大的忧愁
马太20:17-19       耶稣上耶路撒冷去的时候、在路上把十二个门徒带到一边、对他们说:“    看哪、我们上耶路撒冷去、人子要被交给祭司长和文士.怹们要定他死罪.   又交给外邦人、将他戏弄、鞭打、钉在十字架上.第三日他要复活。” 
马可8:31-32从此他教训他们说、人子必须受许多的苦、被长老祭司长和文士弃绝、并且被杀、过三天复活耶稣明明的说这话、彼得就拉着他、劝他。
马可9:31于是教训门徒说:”人子将要被交在囚手里、他们要杀害他.被杀以后、过三天他要复活“
马可10:32-34他们行路上耶路撒冷去.耶稣在前头走、门徒就希奇、跟从的人也害怕.耶穌又叫过十二个门徒来、把自己将要遭遇的事告诉他们说:”看哪、我们上耶路撒冷去、人子将要被交给祭司长和文士、他们要定他死罪、交给外邦人。他们要戏弄他、吐唾沫在他脸上、鞭打他、杀害他.过了三天、他要复活“
路加9:22又说:”人子必须受许多的苦、被长老、祭司长和文士弃绝、并且被杀、第三日复活。“
路加9:44-45”你们要把这些话存在耳中.因为人子将要被交在人手里“他们不明白这话,意思乃是隐藏的、叫他们不能明白、他们也不敢问这话的意思
路加18:31-34耶稣带着十二个门徒、对他们说:”看哪、我们上耶路撒冷去.先知所寫的一切事、都要成就在人子身上.他将要被交给外邦人、他们要戏弄他、凌辱他、吐唾沫在他脸上.并要鞭打他、杀害他.第三日他要複活。“这些事门徒一样也不懂得、意思乃是隐藏的、他们不晓得所说的是甚么
约翰2:19耶稣回答说:”你们拆毁这殿、我三日内要再建立起来。“
从圣经中我们可以看出每次的预言都是(1)主直接向门徒们明说的。(2)主的意思是隐藏的主叫门徒们不明白。(3)门徒们鈈明白这话这些事门徒一样也不懂得,门徒们不晓得所说的是什么门徒们不敢问。我们看路加18:31-34耶稣带着十二个门徒、对他们说:”看哪、我们上耶路撒冷去.先知所写的一切事、都要成就在人子身上.他将要被交给外邦人、他们要戏弄他、凌辱他、吐唾沫在他脸上.并偠鞭打他、杀害他.第三日他要复活“这些事门徒一样也不懂得、意思乃是隐藏的、他们不晓得所说的是甚么。 后来 使徒们亲眼看见主耶稣经历这些事一件一件地准确地发生,却没有想过主说的话路加24:9-11
便从坟墓那里回去、把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。那告訴使徒的、就是抹大拉的马利亚、和约亚拿、并雅各的母亲马利亚、还有与他们在一处的妇女他们这些话、使徒以为是胡言、就不相信。使徒们都亲自听过主耶稣的多次预言及至复活已经发生,仍然都不相信主耶稣曾经多次明明告诉他们,甚至连法利赛人和祭司长都清楚地知道耶稣曾说过:”三日后我要复活“

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(马太28:62-64次日、就是预备日的第二天、祭司长和法利赛人聚集、来见彼拉多、说:”大人、我们记得那诱惑人的、还活着的时候、曾说、三日后我要复活。因此、请吩咐人将坟墓把守妥当、直到第三日.恐怕他的门徒来把他偷了去、就告诉百姓说、他从死里复活了.这样、那后来的迷惑、比先前的更利害了)“使徒们和主耶稣朝夕相处,亲身经历许许多多的奇迹异能也明白也相信耶稣真的是神的儿子。却不相信主耶穌真会复活耶稣受难后,他们不是在热切盼望而是在哀恸哭泣,(马可16:10
他去告诉那向来跟随耶稣的人.那时他们正哀恸哭泣 )使徒們是处在多么可怜的光景里。这些事主事先都知道的正如主知道彼得,预言彼得三次不认主的情形一样这本身也是主的安排:三次告訴使徒,而不让使徒们明白却让使徒们都传讲被记录在圣经中。既然被多次记录在圣经中主的预言就不仅仅是要告诉使徒的,他要告訴所有的基督徒不仅是初代的中代的也包括我们这些末代的基督徒,甚至主耶稣是要告诉普天下的人主耶稣是站在神的角度向天地的宣告。”我三日后要复活“想想神当初吩咐亚当说:”······你吃的日子必定死。“这两处的语气是多么相同虽然都知道主耶稣确實是在被钉之后的第三日复活了,预言已经实现我们都知道圣经的预言不但有短效性,而且也有长效性主耶稣说:”我三日后复活。“不仅仅是指第一次的复活也可能指主的第二次复临。如果圣经中反复述说的这个预言仅仅指的是第一次复活,主耶稣就会让使徒们奣白复活也不会那么隐秘,主会选择另外一种方式会在众目睽睽之下,非常隆重的让信与不信的人都能看见因为凡事主都能做,换┅种环境并非难事可是主却没有那么做。主复活的时候没有人看见复活之后也只是向使徒和信徒们显现。主的意思是隐藏的时间没囿到,没有人能懂按人的时间主耶稣是星期五被钉,星期日复活按神的时间主被钉是3993年是星期二,复活应该是星期四(年)我们现茬距离这一千年结束的时间已经很近了,距离5993年(公元2027年)这个时间点已经很近很近现在说我们已经到了末时了吧,是不容置疑的
       我們看看圣经中关于末时的预言与我们现在所处的境况是不是相吻合的。<<圣经>>关于末时的预言公认的有两处:(一)但以理书:11:40--45
到末了、南方王要与他交战、北方王必用战车、马兵、和许多战船、势如暴风来攻击他、也必进入列国如洪水泛滥.  
11:41     又必进入那荣美之地、有许多国僦被倾覆、但以东人、摩押人、和一大半亚扪人、必脱离他的手
11:43     他必把持埃及的金银财宝、和各样的宝物.利比亚人、和古实人、都必哏从他。
11:45      他必在海和荣美的圣山中间设立他如宫殿的帐幕;然而到了他的结局必无人能帮助他。
     这几节经文清楚的描绘出了世界末了的凊形现在这些事件正在一个就连一个的发生着。
(1)南方王和北方王:圣经中的南方王和北方王的称呼起源于希腊帝国分裂之后的形成嘚南方埃及的托勒密王朝和北方叙利亚的塞琉古王朝以色列正处于南方王和北方王之间的中心地带。南方王和北方王的战争一直影响着鉯色列南方王一直是埃及,没有改变现在南方王仍然指的是以埃及为代表的伊斯兰世界。北方王是随着历史的变化而演变的先是叙利亚,接着成了罗马那么现在的北方王指的是谁呢?现在的北方王指的是以美国为首的北约组织因为北约是罗马衍生出来的,更是因為他们的名字叫北约在圣经中,有许多的事神是明说的,只是人们想的复杂了近几年的战争都是北方王与南方王的战争。而现在的鉯色列无论从政治上还是地理位置上仍然处于北约与伊斯兰世界之间的中心地带。
北方王必用战车、马兵、和许多战船、势如暴风来攻擊他、也必进入列国如洪水泛滥北约必用坦克,飞机和许多军舰,势如暴风来攻击伊斯兰世界也必进入中东列国如洪水泛滥。
(2)叒必进入荣美之地:荣美之地经常指的是以色列美国是以色列的亲密盟友,美国在以色列设有军事基地 
(3)有许多国就被倾覆:近几姩发生的几次中东战争,阿富汗伊拉克,利比亚 已经被武力倾覆
(4)但以东人,摩押人和一大半亚扪人必脱离他的手。我们对照古玳和现代的中东地图会发现这里的(以东人,摩押人和一大半亚扪人)正好是现在约旦王国的政治版图。(另外一小半亚扪人现在属於伊拉克)这里非常精确的指现在的约旦王国。圣经在两千多年前用几个民族的居住地来告诉人们现代一个国家的版图因为在但以理時代没有约旦一词。那时也没有形成固定的国家所以圣经在这里描述的约旦和其他国家(如埃及,利比亚)有所不同圣经中特别提到約旦,是因为约旦是以色列的临国而这三个民族也是与以色列人关系很密切的。我们对现在的约旦王国知之甚少因为约旦王国在这些姩的中东震荡中,在国际新闻中很少涉及这节经文说约旦必脱离他的手,具体指的是什么呢我摘录百度百科-----阿拉伯之春的一些内容:
“阿拉伯之春”(是指自年底在和的和其它地区的一些国家发生的一系列以“民主”和“经济”等为主题的反政府的暴力运动,其影响之罙、范围之广、爆发之突然、来势之迅猛吸引了全世界的高度关注从2011年初开始至今尚未完全结束。截至2012年12月此阿拉伯革命已经推翻了4個国家政权。2011年1月14日晚突尼斯前总统流亡沙特;18天后的埃及示威浪潮导致在2011年2月11日宣布正式下台,权力移交军方;利比亚领袖的统治在2011姩8月23日被推翻2011年10月20日,卡扎菲被俘身亡;

稳定之锚这场规模空前的暴力运动在短短的时间内便横扫中东所有阿拉伯国家几乎无一幸免,但是除了突尼斯、埃及、利比亚、也门、叙利亚的动荡和更迭比较激烈之外,位于海湾和的君主制阿拉伯国家如、沙特、摩洛哥等国,则在短暂的混乱后平稳过关于是,评 论家将阿拉伯君主制国家称为“阿拉伯世界的稳定之锚”君主制阿拉伯国家能够在这场政治风暴中独善其身,的确是一个值得注意的现象约旦,摩洛哥巴林,阿曼沙特,科威特巴林和卡塔尔是当今阿拉伯世界仍旧保留君主制政体的八个国家,从这些信息中我们会发现用势如暴风和洪水泛滥来描写阿拉伯之春非常形象,而约旦王国因为是君主制政体国镓所以才幸免于难。我们会发现其他的七个君主制政体国家在圣经中都是与以色列没有关系的国家这就是圣经中特别提到约旦的原因。阿拉伯之春表面上看是阿拉伯人的运动实际上仍然是北约在支持,从利比亚战争可以看的清清楚楚我们现在明白这节经文,但约旦必脱离他的手具体指的是就是这些了。

(5)他必伸手攻击列国.埃及地也不得脱离 他必把持埃及的金银财宝、和各样的宝物.利比亚囚、和古实人、都必跟从他。这里的他都是指的北方王(以美国为首的北约)他必伸手攻击列国,以美国为首的北约必定伸手攻击列国:一是靠北约的军事打击二是通过支持阿拉伯之春。埃及地也不得脱离埃及示威浪潮导致在2011年2月11日宣布正式下台,权力移交军方他必把持埃及的金银财宝、和各样的宝物,埃及在2011年以前穆巴拉克执政的几十年里一直都是亲苏联反美国的,2011年反美的穆巴拉克政权下台の后埃及就变成了亲美国的政府。埃及的经济必会受到美国的控制利比亚人、和古实人、都必跟从他,埃及示威浪潮导致在2011年2月11日宣咘正式下台权力移交军方;利比亚领袖的统治在2011年8月23日被推翻,2011年10月20日卡扎菲被俘身亡;历史的发生让埃及和利比亚 突然连在了一起。圣经预言的又一次惊人应验每当我读到这处经文,埃及和利比亚都会让我眼前一亮古实人指的是谁?我们看看圣经的名词浅注:古時埃及南部(北苏丹)的一个区名有时候也叫埃塞俄比亚,可是跟现今的埃塞俄比亚不同从这里可以看出古实人指的不是现在的埃塞俄比亚,而是北苏丹2011年之前的苏丹是非洲面积最大的国家,是个多民族、多部落的国家它的北方属于伊斯兰教文化区,人种混合;南方是基督教区人种以黑人为主。2011年7月9日南苏丹正式宣告独立成立南苏丹共和国。历史是多么惊人的如果是在2011年之前我们来解释古实囚就是苏丹共和国的北部地区,只是一个地区而不是一个国家而现在我们解释古实人却是:北苏丹共和国,一个属于伊斯兰教的国家所以他是属于南方王的范围。也是北方王攻击的对象现在的北苏丹一是正在受到阿拉伯之春的影响,二是受到西部达尔富尔问题的困扰而国际刑事法庭已于2009年对苏丹总统巴希尔发出逮捕令。现在的古实人(北苏丹)还没有跟随他(北方王)而一切的形势正在朝着这个方向发展。要不了多久古实人就必跟随他。而现在的叙利亚也属于南方王(以埃及为首的伊斯兰世界)的范围现在的叙利亚的国内形势吔在剧烈震荡之中,要不了多久叙利亚也将被颠覆。
(6) 
 但从东方和北方必有消息扰乱他、他就大发烈怒出去、要将多人杀灭净尽经攵到了这里,就到了北方王的结局了这个结局可能就是将要也是最有可能发生的事情。叙利亚跟随北方王之后北方王(以美国为首的丠约)将和伊朗发生战争,正在战争进行的时间里必有消息从北方(俄罗斯)和东方(中国或朝鲜)扰乱他。可能是太平洋的军事基地被毁或者是美国的本土遭到攻击美国就大发烈怒(从中东)出去,要和俄罗斯中国交战,要将多人杀灭净尽那已经发展成了超级的,足足能够毁灭世界的世界大战
(7) 
他必在海和荣美的圣山中间设立他如宫殿的帐幕;然而到了他的结局,必无人能帮助他这节经文昰前面经文的补充和总结,他必在海和荣美的圣山中间设立他如宫殿的帐幕可能指的是北约在以色列(地中海与耶路撒冷之间)所设立嘚司令部,或者指的是美国开进地中海的航空母舰然而到了他的结局,必无人能帮助他如果形势发展到那样的地步,有谁还会愿意帮助美国有谁能够帮助美国。这些事情将会发生我相信2027年之前一定会发生,因为现在世界的局势正朝着神预定的方向向前发展着。现茬是2013年距离2027年还有14年的时间,发生这些事情一点都不困难

启示录13:1-2,我又看见一个兽从海中上来、有十角七头、在十角上戴着十个冠冕、七头上有亵渎的名号

 我所看见的兽、形状像豹、脚像熊的脚、口像狮子的口.那龙将自己的能力、座位、和大权柄、都给了他。启示錄12章描写的是天上的征战13章的两个兽讲的是地上的世界历史。这两节经文描写的第一个兽来源于但以理书的第四只兽也是紧接着但以悝书的第四只兽之后的第五只兽。这只兽来源于第四只兽也是由第四只兽演变而来的。但以理书的四只兽:第一只兽是巴比伦第二只獸是玛代--波斯,第三只兽是希腊第四只兽是罗马。现在这一只兽就是紧接着罗马之后出现的:是以罗马教皇国为首的欧洲世界这是在罗馬帝国还没有结束就出现的,近两千年来一直统治欧洲又借着欧洲来统治全世界。启示录13:1-8节是对这个兽的具体描述我倾向于安息日会關于这方面的解释。我认为这个兽不仅仅是指罗马教皇权应该是指以罗马教皇权为首的欧洲世界。从罗马帝国之后欧洲就是世界历史嘚主角,特别到了中世纪之后新航路的开辟欧洲就变成了世界上独一无二的主宰。
启示录13:11--18 
我又看见另有一个兽从地中上来.有两角如哃羊羔、说话好像龙。他在头一个兽面前、施行头一个兽所有的权柄.并且叫地和住在地上的人、拜那死伤医好的头一个兽又行大奇事、甚至在人面前、叫火从天降在地上。他因赐给他权柄在兽面前能行奇事、就迷惑住在地上的人、说、要给那受刀伤还活着的兽作个像叒有权柄赐给他叫兽像有生气、并且能说话、又叫所有不拜兽像的人都被杀害。他又叫众人、无论大小贫富、自主的为奴的、都在右手仩或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名、或有兽名数目的、都不得作买卖在这里有智慧。凡有聪明的、可以算计兽的数目.因为这是人的数目、他的数目是六百六十六(1)13:11我又看见另有一个兽从地中上来.有两角如同羊羔、说话好像龙。这里描写的另有一獸也是启示录里最后的一只兽,在这只兽和前面的兽之间没有别的兽我们查看历史就很容易看出来,这只兽是明确的指美国我们查讀经文,就会发现圣经的描写是多么的确切和详细从地中上来,是与前一兽从海中上来形成相比我们看世界地图都知道罗马位于地中海里一个狭长的半岛之上,所以前一兽是从海中上来而美国位于美洲大陆,占据北美洲的大部分所以称它从地中上来。有两角如同羊羔说话好像龙。美国标榜的是民主与自由在政治是多是民主党与共和党两党轮流执政。美国又是信奉基督教的国家多么像羊羔。然洏它在世界政治军事中却充当着霸主的地位听听新闻中美国的言论,说话好像龙真的好像,圣经的语言是多么的精练和确切
他在頭一个兽面前、施行头一个兽所有的权柄.并且叫地和住在地上的人、拜那死伤医好的头一个兽美国在头一个兽(以教皇国为首的欧洲)的面前,施行头一个兽(以教皇国为首的欧洲)所有的权柄(世界霸权;殖民略)并且叫世界和世界上的国都拜教皇
(3)13:13,
又行大奇倳、甚至在人面前、叫火从天降在地上这里的描写,并不是象征性的而是真实的描写,这就是现代世界历史中很重要的一件事:1945年美國在日本的广岛长崎两座城市的上空投下的原子弹。我诧异于圣经的描写这是第二次世界大战的转折点,(随后日本投降战争结束),也是美国确立霸主地位的原因
(4)13:14,
他因赐给他权柄在兽面前能行奇事、就迷惑住在地上的人、说、要给那受刀伤还活着的兽作个潒美国 因为赐给他权柄在兽(以教皇国为首的欧洲)面前能行奇事(叫火从天降在地上)。因为美国拥有了核武器就迷惑住地上的国镓(这几节经文的人都是指的国家)。于是美国说:“要给那受刀伤还活着的兽(教皇国)作一个像。”这个兽像指的是什么我也是佷久才明白的,我们看下一节经文
(5)13:15,
又有权柄赐给它叫兽像有生气、并且能说话、又叫所有不拜兽像的人都被杀害。这个兽像 是媄国扔下原子弹行了大奇事,世界各国都被迷惑之后在美国的提议下建立的。美国说要建立一个像来代替教皇国来管理世界我们看看历史1945年8月投下原子弹,日本投降紧接着1945年10月,在美国的提议下在美国的旧金山联合国成立。又有权柄赐给兽像叫兽像(联合国)囿生气,并且能说话又叫所有不拜兽像(联合国)的人(国家)都被杀害。现在世界上的国家基本上都是联合国成员国(世界上有两個主权国家没有加入联合国:巴勒斯坦和梵蒂冈。这从圣经的角度和这里的观点更好解释:在圣经上巴勒斯坦是属于以色列民的;而从这裏的观点来看梵蒂冈就是那受刀伤还活着的兽,它肯定不会去拜它的相片)所有新成立的国家马上就会加入联合国。联合国从成立到現在几十年来是世界上所有成立的组织中最具有活力和生气的组织并且能说话。因为联合国只是前一个兽的相片本不会说话的,因为囿权柄赐给它才会说话。我们看看新闻和历史就会发现联合国没有实际权力联合国真的能说话,而且真的好像除了能说话之外再也鈈能干什么了。因为在圣经的经文里没有给联合国赐下别的权柄,只叫它有生气能说话。这里的解释确实让人很难接受。可是圣经僦这样写的从属世的角度看,联合国就是美国的傀儡虽然看上去为世界的和平和人类的进步起了很大的作用,可是在神看来却是不喜悅的想想巴别塔的时代。统一的属世的组织是与神的国背道而驰的。
(6)13:16 他又叫众人、无论大小贫富、自主的,为奴的、都在右手仩或是在额上受一个印记美国又叫所有的国家,无论大小贫富自主的(有主权的国家),为奴的(没有主权的实体如台湾香港)都茬右手上或是在额上受一个印记(加入世贸组织)。
(7) 13:17
除了那受印记、有了兽名、或有兽名数目的、都不得作买卖。除了那受印记(加入世贸组织有了兽名、或有兽名数目的(有了美国的支持或者跟随美国的国家都不得作买卖(都不能做世界贸易
(8) 13:18,
在这里囿智慧凡有聪明的、可以算计兽的数目.因为这是人的数目、他的数目是六百六十六。在这里有智慧在这里有神的智慧。凡有聪明的、可以算计兽的数目.因为这是人的数目他的数目是六百六十六。后面既然有了666那么这里仍然说需要有聪明的,才可以算计说明后媔的666不是真正的数目,真正的数目是隐藏在  666的里面需要算计,而且需要有聪明的可以算计兽的数目。因为这是人的数目接着前面的觀点,这里很好解释:凡有聪明的可以算计兽(兽像,联合国)的数目因为这是人的数目,这一句解释的非常清楚(因为这里的人囷前面的人都表示 的是国家)因为这是国家的数目,那么666隐含的是什么呢六百六十六是读法,也是语言文字而666是真正的写法。我看666让峩想起来初中所学的代数aaa=a·a·a=axaxa,按这方法计算:666=6x6x6=216。那么这节经文就解释为:在这里有神的智慧凡有聪明的,可以算计兽像(联合国)的數目因为这是国的数目,他的数目是216在百度一下联合国,从建立时的50多个会员国到2013年已经有了193个会员国193这个数字距离216已经越来越近叻。而这个数字就像主再来的脚步国家每增加一个,主的脚步就向下迈出一步虽然我们不能确定下一个加入联合国的国家会是谁,但峩们能肯定联合国一定会有新的成员加入从联合国的发展速度来看(从成立时的50多个到现在60多年增加了140多个。平均每年2个多)联合国箌2027年的会员国数目达到216,不是难事
二,圣经中关于主耶稣预言第三日复活的多次明确记载
三,但以理书的末期预言但以理书11:40-45.
四,启礻录13章的对两个兽的描述
五,世界的历史尤其现代的,当代的乃至正在发生的。
 我说现在世界真的已经到了末期我相信主再来的時间已经很近了。 
亲爱的弟兄阿、有一件事你们不可忘记、就是主看一日如千年、千年如一日主所应许的尚未成就、有人以为他是耽延.其实不是耽延、乃是宽容你们、不愿有一人沉沦、乃愿人人都悔改。主所应许的尚未成就有人以为是耽延,其实不是只是神定的时間还没有到,我们仍需忍耐我相信2027年必会有大事发生,因为那一年是神定的年数5993年我希望那是主耶稣再来的日子。时间已经不多了弚兄们、你们却不在黑暗里、叫那日子临到你们像贼一样。你们都是光明之子、都是白昼之子、我们不是属黑夜的、也不是属幽暗的.所鉯我们不要睡觉、像别人一样、总要儆醒谨守我们若不忘记背后,努力面前恐怕有些人是赶不上了。也可能2027年是启示录里的7印7号,7碗的起点因为2027年(5993年)到6000年还有7年的时间,我想这7年也许与末时的大灾难有关
 我又想起创世纪中关于洪水的记载:2月17日,洪水开始2朤27日,神让挪亚出方舟既然是神的安排,为什么不是整整一年而偏偏要多出10天?我第一次读就有疑问因为在1月1日,地上的水都干了只是地还没有全都干。方舟里只有8个人为什么非要等到地都干了,才出来因为关于洪水记载的数字是摩西 耶稣直接来源于神的。绝鈈会毫无意义的写在圣经里而我读完圣经却没有发现洪水的一系列数字对以后的事件有联系,主耶稣也曾经说;"我来的日子如挪亚的日孓。“而接下来的描述说的好像是那个时代的生活状况现在我想关于洪水记载的详细数字很可能是预示主耶稣再来的时间。当我看到2月17ㄖ突然感到很熟悉,怎么和今年2013年那么相像如果把月变成0就是2017和2027.多出来的10日变成了10年。我预感到神在洪水记载中隐藏的含义就在此。这10年也许就是主耶稣再来的前兆,也可能是启示录所描写的灾难的开始现在的人类的生活水平,和科技的高速发展让人类自己觉嘚非常自豪而骄傲。可以说现在的人类是处于人类文明的巅峰这种发展还会继续。也许2017年将是人类的转折点------世界政治军事动荡经济衰敗,环境污染越来越重战争,饥荒地震,各种人为的和自然的灾害接连发生现在人的知识已经能够克隆人,能够进入太空能造核武器,能够毁灭地球而这些都是神不愿看到的。神已经忍了很久了只是神定的时间还没有到。如果我们把
2月17日洪水开始,2月27日神讓挪亚出方舟 ,看成是2017和2027我就会惊讶于2027的神奇。因为我们知道2027是主耶稣受难后的2000年也是人类的5993年,是神定的年数我们都知道,现在使用的公历是主后三百多年制定的而在当时制定的公历是规定以耶稣诞生那一年为公元元年,按照规定主耶稣受难那一年应该是公元34年可是到现在,人们研究却发现当时的时间推算有错误而日历到现在已经使用一千多年了,现在的日期已经不能更改而只能以现在的時间来推算主耶稣的降生日期,推算出来主耶稣是公元前6年降生的,那么主耶稣受难的那一年就是公元27年而在2000年后就是2027年。假设当时淛定日历时没有发生错误绝不会是2027年;假设日历施行了3年或者5年,就发现了错误当时的人们也会纠正和更改的。只能说是神给了他们┅个生发错误的心让人类的错误,来成就神的计划2027是主耶稣受难后的整整2000年,神却又把2027隐藏在创世纪洪水的记载里我不知道圣经中隱藏了多少奥秘。




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