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唐崇荣牧师 圣经难解经文&&第四讲 进化论的谬误
第四讲 进化论的谬误
创世纪第一章第1节
& & 我们现在开始第四次的讲座。在第三次的讲座的时候，我提到进化论的人就提到一些关于猿人化石的问题。所以有一些很重要的发现，他们认为成为人与猿人之间的中间演化的物证。比如爪哇猿人，北京猿人，有内安德人，有克罗马诺人，有皮而当人，有英国的Pildtown人，汤加人，非洲人，以后再发展下去的时候，有一些所谓的猿人的化石出现了。
那么这些东西到底是不是进化过程中间非人非猿的中间那些活物呢？是不是人类真正的祖先呢？如果你要这样讲的话，你就不是用科学你是用信心来接受这是人类的祖先。但是最后的发现这些所谓猿人的化石，喉咙中间根本没有声带存在的地方，所以没有这个存在的空间，这就变成一个很大的问题了。因为人是唯一能讲话的活物，人的文化里面语言是非常重要的一环，而语言是要把意义表达出来，而意义是对真理的探索，而真理的根本就是道。所以这样当我们因为有真理，有道，有意义的探索，有语言表达的时候，这就使人脱离了生物需要的这种物质生活的阶层，我们就进到一个灵界的阶层里面。这个不是动物所有的。所以什么时候能够从动物的过程演进到变成有灵性的活物呢？这是一件进化论没有办法解决的问题。
进化论最主要的几个学者，其中一个是赫胥黎，另外一个是斯宾塞，这两个人他们都异口同声讲一件很重要的事情。如果英国在十九世纪没有这两个人，那么达尔文的进化论就很难推广到全世界讲英文的地区了。所以这两个人功不可没，对宗教信仰他们都同样采取了不可知论的立场，但是从进化论他们就采取了可知而且认为这就是答案的立场。
这两个人有两件事是很特别的，就是他们都相信人类所有的不同的肤色、民族的差别都是次要的，但是这些不同肤色的人都有同一对的祖先。这是从心理学、从宗教的观念、从社会的现象中间归纳出来的。所以无论你的血型、无论你的肤色、无论你的种族、有多大的区别，多大的不同，人类只有一对父母作最原先的祖宗把这些不同的种族传下来。
不但如此，赫胥黎跟斯宾塞都相信另外一件事情，他们相信良心跟理性的存在绝对不是进化的结果。所以他们相信进化论的程序，但是他们没有办法解释忽然间从一个没有良心的活物变成一个有良心功能的人，这是怎样进化出来的，他们没有答案。
在动物与人中间，亚里斯多德发现一个很重要的区别的本质，就是理性的存在。从进化的过程中间忽然间从没有理性变成有理性这个可能吗？他们两个人也没有给我们答案。而理性是西方分界人与动物之间最重要的差异的本质。而西方的文化就在理性的架构上建立了他们整个的系统。那么东方是以良心作为动物与人之间的分界。这个特别是孟子的贡献。而东方的文化就以心性跟良心的功用建立了东方整个文化的架构。所以这两个最重要的进化论的学者，他们都没有办法解决理性跟良心都功用到底是怎么样产生出来的。所以严格的告诉我们，进化论的本身需要一些信仰，而这些东西绝对不是科学。
而对基督徒来说，这些问题根本不成为问题。因为人是按照上帝的形象样式被造的，所以人有真理的思考，人有意义的表达，人有语言的表现，人有思想的交通，人有良心道德功用的责任感。这些都是人有上帝形象样式多方面的层次功能的表达。严格的说起来，一个人相信进化论所面对的困难是比相信创造论更大更大的。他们在进化论里面要给我们整个现象的了解做正面合理的回答的可能性是比基督徒难的多的。
而这些化石的存在，最多只能告诉我们曾经有这种活物活着，留下的骨头到现在我们找到了。如果你把这些当作是我们的祖先的话，那你需要更多的信心是根本没有科学的根据，没有合理解释的可能去衬托着，这简直就是一个迷信。所以这些化石的猿人的这些的存在，不能构成我们更相信进化论是科学的。因为在这种信仰里面所找到的困难比找到信仰的根据是更多的。所以有一个学者讲一句话，人之所以接受进化论不是因为它已经是被科学证明出来合理的事情，人之所以接受进化论因为它比较适合现代的潮流，比较使人可以解脱迷信的指责。当人笑你有科学，为什么你还不相信，你还信古老的宗教的时候，你可以从这里得到一个借口，我现在是一个比较有知识基础的现代人。
所以基督徒在这件事情上除非你先把自己的信仰踏在脚下，你又毫无自信的说，启示是不可能，创造是不可能，所以我不得不要妥协与这种没有科学根据的理论才叫做时髦，才叫做合理的现代人，否则我们不需要。我们不需要惧怕，我们勇敢的相信有创造，虽然这是信仰但是这是非常合理的信仰。虽然这不是科学可以证明的事情，但是这也是科学没有资格证明的事实。
科学的层次太低了，科学也就是孔子所讲的格物致知的那一个层面。换一句话说，超过了物的层面的时候，科学已经无能为力了。所以人之所以有心灵的感应，人之所以有理性的功能，人之所以有良心跟道德的功用，这些根本不是科学有资格证明的事情。
不但如此，达尔文直到年老自己承认他从来没有因为相信进化方法的可能，而沦落变成一个无神论者。所以物种起源的最后一面的最后一段，他肯定第一个生命是上帝那里来的。他用造物主这个字用了很多很多次，他相信创造是需要的，创造是一位创造主的工作，而生命不是从无生命产生的，生命是创造主的生命传下来的。而他甚至用了创造主用他的吹气把第一个生命赐下来。这样他的原始、他的开始的思想，从以后他假设的进化，物竞天择，天然淘汰的理论配合起来，就产生了今天这样壮观的宇宙，我们想这件事情的进展，我们会感到非常可畏惧非常有尊严的事情。这是他最后一句话，物种起源的理论。
当然他没有想象到进化论会落在共产党手中，变成他们无神论的基础之一。他也没有想到进化论会落在帝国主义的手中，变成弱肉强食的基础。所以这样你就看见有一个很特别的规律，是现代人没有注意到的，就是历史运动的副作用常常遮盖超过了正作用。
列宁自己承认为了要使他的党巩固起来，一定要消灭反对党的那些异己的分子。结果一个不能避免的副作用来到了，仇恨的种子就在共产党，苏维埃的中间，毒根的蔓延，无可消灭无可收拾。这是他死以前承认的一句话语。所以列宁死以前他说，除非以后的苏联有五十个圣人起来振奋苏维埃的道德，我们是没有前途的。
进化论也是如此，进化论就变成道德上支持了帝国主义的发展，支持了殖民主义的凶势。所以凡是强的民族侵吞弱的民族，凡是更有文化的民族消灭次等文化的民族，都是天经地义的事情。这种思想再演进到变成希特勒的工具的时候，希特勒一面抓住进化论一面反对宗教信仰，一方面认为希特勒所代表的德国民族是全世界最优秀的民族，所以他侵吞全世界是最有理由，不必辩论的。这样我们相信你接受进化论不是关于你自己的胃口，你自己的品位，你自己自由选择的这种学术性的这种权柄而已，因为这以后牵涉到的各样的政治的、社会的、人与人之间关系、以及历史的方向，都有很大的副作用在其中。
所以我们看见十九世纪以后，这个势如破竹的帝国主义跟证明主义就横扫全世界。这样在西方最高成就的社会历史中间，忽然变成用最好的名称过了一个最野蛮的侵占别人土地的生活。这其中进化论的影响跟进化论带来给他们的破坏性是没有办法否认的事情。直到二十世纪初期的国民运动产生的时候，许多民族为了他们的自尊心起来争取独立，到了第一次世界大战结束的时候，各地的民族主义形成的民族运动跟独立运动就变成雨后春笋没有办法抗拒，才止住了借着进化论产生的政治的副作用对全世界的危害。
但是进化论的种子又进到希特勒的思想中间，所以借着所谓他个人的奋斗，使全世界几千万人死于非命。他之所以杀人不见血，勇气十足的根据，就是弱肉强食，物竞天择。今天很多人没有把进化论危害性跟现代的教育，跟现代的政治，跟整个二十世纪的整个文化跟政治动向之间的关联想的清楚。许多的事情不是像你所想象的那么简单，因为每一个关系都节节相连，节节相扣，是很难分开来的。只有当我们回到圣经的真理中间，你才照着圣经的原理人都是按照上帝的形象造的，所以没有弱肉强食可以被容忍的。
两个礼拜以后我要在印尼一个很大的讲座提到的所谓的民族主义以及国际多元论的讲座里面，我会提到两种不同本质的民族主义。从现象来看都是一样的。一种是把全世界带到更大同的建设性的民族主义，这种民族主义越民族主义越国际价值。另外一种民族主义是摧毁、是破灭、是制造国际纷争跟争战的民族主义。而这种民族主义越民族主义越狭窄、越产生对世界末日很可怕的毁灭性的贡献。所以这个我们一定要分清楚。我盼望基督徒不要接受一个名词，就以为只有一个解释，就钻牛角尖，就在无底坑里面把自己堕落下去。我们一定要照着圣经的原则以神的宝座来看一些事态的发展跟回到上帝预备的义路里面来奔跑。
这样我们看见进化论就变成全世界所有的教育机构，所有的学校，所有的现代化的社会所接受，认为是理所当然的生物学原理的教导。而且很可惜的当进化论一出来的时候，基督教里面有一些的人就马上感到格格不入，就马上起来奋战，为信仰来忠心争斗的时候，他们都不学无术，只懂得用权威去轻看仇敌的态度来自讨羞辱。那些反进化论的人，很多是自己不懂进化论，误解进化论，把进化论那些无关紧要的事情当作取笑别人的沾沾自喜，结果别人更讨厌基督教。我们今天有文化使命的归正信仰运动的人，不应当走那一条浮浅而自私的道路。
当我17岁的时候，我要决定接受无神论，唯物辩证法，历史观，一元论的发展，进化论的社会思想，或者要继续持守以耶稣基督作为救赎的救主，把人带回上帝的基督教的信仰，我就要很痛苦的挣扎以后，我放下了这一些当时被认为最先进的文化的潮流，我回到基督教的信仰里面来。然后我说，主啊，你要回答我一切的问题，我就奉献自己一生一世到全世界去回答任何人一切的问题。后来我发现问进化论的人很多，问唯物论的人很多，受无神论影响的人很多，所以我就跟普通的神学院毕业的学生走不同的路线，专找人信仰的拦阻，为他们打开一条信仰可能性的争辩办法，把福音带给他们。
当我再接触到归正神学的时候，我发现这原就是圣经里面要我们走的路线。保罗在雅典的亚略巴古跟那些哲学家争辩的时候，所采取的方法。这一方面的发展在正统的所谓学术性很高的神学院中间，都没有什么贡献，也没有什么训练。这是很可惜很可惜的事情。
当我18岁在高中最后一年的时候，我们的老师给我们做一个作文叫做真理必定得胜。我是在唯物论的学校，共产主义的学校里面读书的人，而我那个时候已经相信耶稣而且奉献作传道，我知道基督是真理，所以我说这是给我的机会，为主作见证，告诉我的老师基督必定得胜。但是真理得胜不得胜我一这么写，老师一定得胜。那我整个作文可能得一个零分，连这一课我都不及格，我都不能毕业了。所以我在祷告中间，主啊你一定得胜，但我不一定得胜。求主现在先给我得胜我，不要得胜别的，我能得胜我自己我才可以跟随你。
我就拿起笔来，第一句说，我知道这一篇文章可能得一个零分，但我心里想我这样讲他就不可能给我零分了。因为你逼老师跟学生走，他一定有他的骄傲，他不要这么做的，所以我就不会零分了。我现在想起来我已经有一点心理学的才干在里面。虽然如此，作为一个基督徒我要勇敢承认我的信仰，勇敢为我所信的真理争辩，无论代价如何。然后就在两个钟头里面一直写，一直写了九面的纸。把无神论、进化论、辩证法这些的东西的错误全部讲出来。当下课铃一打的时候，我刚好写完就交上去了。
那我从初中开始我的作文都是85、88、80多分，从来没有比80更低的。可能是全班最高的分数。但是那一次我交了9面，平常2面就80多分，那个应该350分才可以。结果分数出来的时候62分，后面几句评语，这篇文章喧宾夺主，趁机会介绍你的迷信跟你的独断，所以给你扣很多分。我感谢上帝，只有差20分罢了。应该说300多分的，剩下60分。那么其他的分跑到哪里去呢？我谢谢无神论的老师替我储蓄在天堂，以后才去拿好了。
但事情没有结束啊，他就把我的班长带去了。你知道唐崇荣写这篇文章的时候是不是抄出来的？是不是他早就预备了这个东西，就把这个东西粘在这里，就订成一本作业给我呢？我的班长说不，他就坐在我旁边，我亲眼看他满头大汗，一直写，两个钟头就写完了。所以我是为他见证他没有作弊也没有抄书，他实实在在在那里写下来。他可以写的这么快，不必想吗？所以把他叫过来。就把我叫去了。我心里想糟糕了，耶稣会得胜，我一定失败。所以我进到他的办公室以前，我就祷告，主啊，主啊，可怜我可怜我。米已经煮成饭了，现在能不能再变成稀饭我就不懂了。求主你怜悯。心里很害怕，18岁的孩子吗。没有什么名堂，没有什么经验。我这个老师是鲁迅的朋友，他在上海跟鲁迅一个小团体里面，所以在印尼他是最好的国学的老师。所以我要跟他怎么辨呢？而且他转身一变就变成共产党无神论的知识分子。
我到那边的时候，快要敲门进办公室的时候，有一节的圣经浮起来。你被带到衙门去的时候，不必怕说什么，因为我的灵与你同在。我要给你你当讲的话语。我的主啊，你是信实的，我相信你今天一定成就这句话在我身上。
老师，有什么事吗？坐下来。这篇文章你自己写的？是。你有没有参考什么书写的？我也不知道老师要出什么题目，我怎么样带什么参考书进来呢？你两个钟头写这么多吗？是，所以字比较潦草请原谅。你是基督徒，你趁机会要向我传教是吗？不是。我证明我第一段讲的我是把我所信的真理讲清楚。你知道这个学校是共产学校吗？我知道。我相信共产学校里面基督徒应该有发言的自由。现在回答我，你说人可以喝牛奶，不可以喝猴奶，所以就不是猴子变的。你们哪一个人是喝猴奶长大的请举手？猴跟人的关系很亲吗，为什么我们的母亲忘记这个亲戚去找牛的奶来养我们呢？所以你告诉我，照你的理论，人是不是牛变的呢？为什么人可以吃牛奶呢？你回答。
我说主啊，要死了，这样难的问题。后来我就平心静气，我说老师，根据进化论，人跟猴子很靠近的，人跟牛很远的，我就不明白为什么远亲可喝其奶，近亲不能喝其奶。所以这个我是不能回答，但是我盼望老师回答好吗？他以为一问我就倒了，没有想到我一问回去他就倒了。所以他就嗯、啊、嗯、啊，结果他说走走走，把我赶出去了。所以后来我发现很多问题我都解答，很多我的问题人都不解答。那是18岁的时候。
后来当我在27岁，一次布道会的时候，我发现那个老师已经老了，就在门口那里听聚会。怎么这个无神论的老师会参加布道会，在门口外面等呢？他说我的孩子在这里，我要带他回去。我说老师我盼望你会信耶稣。他说经过长年思考以后，本来有一些问题好像只有宗教才能解答。这是很小小的一段插曲，告诉你们那个时候我怎样为主作见证。
有一次进化论的题目出来，那我就照着进化论的理论全部回答。回答完了，我括号，最后一句话，因为我答的不平安，因为这个不是我的信仰，为什么我这样回答呢？所以我最后就括号，这是进化论的思想我是没有接受的。我就这样交代清楚了。因为我相信上帝的创造。
亲爱的的弟兄姊妹，达尔文的进化论是一发不可收拾的一个理论，而达尔文的理论是一个假设不是一个被证明的理论。达尔文的理论他自己假设提出来以后，自己说他是没有证据的一个假设。达尔文的理论是一个需要后人继续不断去发展，才可以知道这个理论有多少真实性跟科学的支持。另外一个可能性，发现困难太多没有办法接受，不过人类有没有勇敢把这个理论丢掉？因为这个理论照现在这150年里面，有很多很多的科学家可以指出里面的毛病在哪里。失去的一环，没有真正的找到，也没有真正的科学证明外面是演化而来的。不但如此，化石鉴定年龄的方法，也因为时间的变迁，方法论的改进，越来越不可靠。
一块的化石你要知道它有多少的年龄，你有几种辨认的方法。第一种方法就是叫做碳元素第14的方法。用这个碳元素第14的方法鉴定出一块是50万年历史的化石，当方法论改进用复元素再查的时候，就变成只有五万年。所以人类一进步20年，就马上新的方法出来，它马上年轻45万岁。有多少的女孩子盼望20年里面，化妆品一改变，你就年轻45万岁。所以这样你就没有办法知道它到底真正的年龄是多少。还有从继续不断流动的海洋中间的那些，人类用过的东西的这些沉淀物告诉我们这一个海洋中间的沉淀历史，人类住在地球上是不会太久的。还有许多许多进化论认为是正确的事情，是千真万确的证据的，都被证明出来不是如此。有一些鱼被认为是两栖动物中间很明显的物种演化的重现的这种证据，后来被发现这种鱼在澳洲存在了千千万万只，根本跟他们的理论完全不一样。
德国有一个受英国达尔文主义影响的生物学家叫做Haeckel，这个人说人类在胚胎里面的情形，就是重新表演人类进化过程从水里直到爬到两栖，到地面中间，变成哺乳类动物，再一次表现的一个记录。这个是完全没有科学根据的事情，很多科学家都不接受这个理论。
后来还有一些的理论告诉我们，现在我们有很多的东西在身体里面，有差不多95种的器官，是现在根本没有功用，是马上可以切除，没有妨碍我们的存在。这些的器官就是表示从前我们需要，因为进化就变成不需要的一个证明。其中最出名的就是扁桃腺跟我们的盲肠。盲肠的存在跟不存在没有影响一个人的生活，扁桃腺把它拿掉没有影响这个人的发育。所以这些怎么会存在呢？这是进化遗留下来不需要的东西。换一句话说，有这些的器官是变成退化了是变成没有用了。那么进化是从简单变成更复杂更复杂，更完美，更高尚的步骤才叫做进化。但是这里有几十种器官没有用，表示不是进化的原理，是退化的原理。但是现在医学家发现，当一个胚胎已经变成婴孩生出来的开始，他的盲肠就没有功用了，但是在怀胎期间盲肠是有用处的。所以原始的，或者十九世纪中期产生的进化论所提出来的很多生理学的事情现在变成笑话。
后来物理学家又发现一件事情跟进化的理论完全违背的。这个是热力动能的物理学第二条定律。里面提到什么呢？提到了一个很重要的程序，就是物质或者一些的东西是从原有的完美，慢慢慢慢就变成越来越差，越来越坏，越来越损，越来越覆灭了。所以不是什么东西都会越来越进步，越来越进步，越来越完美，有没有复杂，有没有灿烂，不是这样的事情。所以进化论的假设是建立在很幼稚的乐观心态上的，而物质的世界真实的见证不是乐观的是使我们悲观的。你把一个很好的东西放在那里，过了一百年它会更好吗？不会，它会更坏。
我们有收藏习惯的爱收藏一些东西，哇，你说我收藏万宝龙的钢笔，你花了多少钱，用你血汗钱买了一支钢笔，存在那里，五年把它拿来看，难看死了。特别是用金包银的万宝龙的笔，过了几年以后，那个金就变成有斑纹了，就很黑黑的难看的不得了。虽然用金包了银，但里面银的那种化解氧化了，影响外面的金就变成很难看了。那你用牙膏、用什么东西把它擦，要恢复好看，我告诉你没有办法。你除非带回万宝龙，再给它赚一笔钱才解决问题。你的笔不在进化，进化的是那个公司赚钱的办法。所以世界的情形都是一样。
所以圣经说世界慢慢变旧了。这是根据创造世界的上帝在犯罪以后给我们启示的话语。达尔文说，这个世界越变越好，越变越好，越高超越荣耀，最后人就变成进化的成全。这是罪人一个很幼稚的乐观的解释法。
那么Anthropy，中文翻译成熵，你们可以自己再去书里面或者在电脑里面去查这些的事情，这个就是热力的动能的物理学的第二个定律告诉我们的。
有一次我在美国的密西根大学在那里讲道的时候，有三个北京大学的教授在那里听道。那么听到一半他们兴趣越来越浓，眼睛就睁得大大注意听，还有一个女教授。我因为只有一个晚上经过那个城市，我说我现在讲完了，要给你们解答问题。那么有一个教授就不要走，我们一定要听他解答问题，因为别人对他有什么挑战我们可以知道他怎么回应这个问题，其他的几个教授就听他的话就留下来。这个教授对我说一句话语，我们以为基督教是那些迷信的人的自我安慰的一个宗教，我们没有想到在美国一些最好的最有智慧有学问的教授都是有基督教信仰的。唐崇荣牧师，我盼望有一天我成为基督徒。我现在最大的困难就是到底进化论跟基督教之间冲突要怎么样解决。我就告诉他请你好好研究热力学第二条定律来知道进化论的困难在哪里。他说如果这个事情解决了，我就公然宣布我是基督徒，我的困难就是为什么要接受有神论，为什么要反对进化论。我那一天很快乐，因为他很真诚的把他的困难提出来了。
当我讲完了，解答问题，到晚上12点多的时候，我就跟带我的弟兄到地下室停车场去，开车要回家去。我开车还没有到车的地方，有一个黑影站在那里。当我们靠近他的时候，他说我等你很久了，你这么迟才下来拿车。我要告诉你一件事情，我30几年来所建立的宇宙观，这一天都打破了。我是上海某一间大学的教授，我到美国我才发现一件事情，原来我们从小听到的帝国主义利用宗教来毁灭、来麻醉人民的良心，帝国主义用宗教来作愚民政策来洗百姓的脑。我到这里我才发现不是如此，原来基督教是使国民聪明、有智慧、有教育、又是立国现代社会一个很重要的根基。相反地在共产主义的国家是不可以读这些书，不可以读那些书，那才是愚民政策。我请你为我祷告。
所以那一天虽然我只有经过那个城市，只有一天，只有一次机会，一次解答问题。有5个教授听了道，受上帝的感动。我们立下一个心志，基督教不应当是骗骗笨人的宗教，基督教不是做一个应许，耶稣是圣诞老人，一天到晚分礼物给你们的宗教，基督教也不应当成为专专这里摸摸那里按按，医病使人不必看医生的宗教。基督教更应当成为责备政治，更新民治，普及教育，破除迷信思想的责任当作我们领受的使命，来使全人类更有上进，更有智慧的一个宗教。所以我们到每个地方去事奉，我不是想增进一两次的聚会，我从来没有想使我更聪明，我早就很聪明了。我乃是制造一批的青年人，建立一批的知识分子，为真理为信仰作见证。
亲爱的的弟兄姊妹，帝国主义、共产主义、殖民主义、这些人都利用进化论作为他们的工具来使人以为那是科学，我们不应当就跟他们同走一条的道路。我们今天接受一件东西不是跟人走，我们拒绝一个东西也不是人云亦云，我们要尽责任明察秋毫，慎思明辨，站在真理的立场上讲诚实的话语。
当基督教反对进化论的时候，很多是用很幼稚自义的办法来取笑他们，这只有使基督徒更自讨羞辱，使基督教更难传福音。求主兴起我们这一批人，用一个不同的方式，就是以上帝绝对没有错误的真理的道作为原理，来批判光照来引导改变这个世界的文化。这就是基督教的文化使命。
我们已经讲了第四次了，现在我要进到最后一个阶段跟大家讨论一些关于地球的年龄跟人类的历史的问题。根据地质的研究，那么我们认为这个宇宙应当是几亿，几十亿年才可以解释的。我们不能说上帝就在6000年前创造这个天地。上帝在6天中间创造天地可能不可能呢？绝对可能。
我有一个朋友，他说发明活字印版的一个很聪明的人。后来他把他的版权卖给纽约时报，纽约时报就可以在很短的时间里面一天印几百万份的报纸，每一份几百张出来。因为这一切的方法是不可能印这么多的，但是因为智慧的人想出最有效的办法，用最少的时间，最短的时间，印出最多文字的记录，变成可能的事情。这几十年你看见事态的发展更令人感到惊奇。一个人寄Email，一天可以对几千个人发出信息出来。每一个再发几千个，你的信息不必印刷就可以一下子传播几百万、几千万的人。所以上帝要用七天的时间创造天地万物，你认为是绝对不可能的事情吗？我们岂不是以小人之心度君子之腹了吗？神是全能的，创造就是神自己能量的表彰，创造就是神的意志的一部分的成全。那么我们是不是一定要接受有神引导的进化的方式叫做有神的进化论呢？我们不需要。
那么现在我们谈到这个地球有多久呢？人类历史有多久呢？所以在十八世纪、十九世纪的时候，英国有一些解经家从圣经里面一些的词句妙想天开，他们说上帝看千年如一日，一日如千年，上帝创造六天，第七天就叫做安息日，分别为圣。他们把这个东西跟上帝的时间相对观，千年代表一天，联合起来，就说上帝使世界的历史只有六千年，第七千年就是耶稣到世界上来，千禧年，万王之王、万主之主统治的时刻。所以亚瑟Usher就开始计算圣经旧约里面所有的年日了，他就建立了一个理论，被认为是学者有学问的人所相信的。
我告诉你，学者、学术、这两个字不过是信念的奴仆，你不要把它看得太重。我不是不尊重学术，我告诉你，你相信进化论，你越研究越学术越错，因为你就做了那个信念的奴仆就下去了。你相信回教才是对的，你就越研究越有回教的学术，越有学术越有学术，就变成回教信仰的奴仆。这就是基督教的学者一定跟所有的学者不同的地方。因为我信的一定是真理吗？不是！因为是真理所以我一定要信。这样学术变成真信仰的真理的表达，而不是成为迷信的信念的奴仆。
亚瑟先假设世界的历史是6000年，用千年如一日，一日如千年来做总钥匙解释的时候，他就把千禧年当作是第七日的安息日。然后他算算算算，算到一个结果，亚当到耶稣降生的时候是4004年，那么耶稣到现在是2000年，所以那个时候是距离公元多年，所以就表示世界末日快要到了。那么当世界末日到了，耶稣一来，另外一个千年就是千禧年。一下子这个理论就变成基督教信仰的主流了。所以那个时代所有研究圣经，作为学者研究学术的一定要这样相信，才叫做有学问的现代人。那么谁不相信就表示谁对真理挑战，谁不相信就表示谁对真理反抗了。
其实真理跟对真理的了解是有很大的距离的。对真理的了解跟对真理的解释又有很大的距离，听真理的解释，点点头表示明白的，之间的距离还是很大的的。当然我不会走希腊古路，就是乔治亚斯的三个理论中间的不可知的因素，第一，Nothing exist。第二、If something exist cannot be understood。如果有存在的东西，我不能够理解。第三、If you can understand still you cannot convince those understanding interpretation。如果你能够理解还是不能够解释。这个是人本主义中间的怀疑论的集顶点。今天我不教哲学我就不解释了。
那么进化论的事情，我们现在对抗它的时候，是因为它跟我的信仰不一样，我一定要反对它吗？不是。是因为它不是真的科学我不能随便接受这是对的，但是我的信仰本身也不是真的科学可以证明为什么我可以接受呢？因为信仰不是在科学的范围里面。正像你爱你的孩子，为你孩子流眼泪，你不能在眼泪里面找到LOVE这四个字的成份。因为你这个实验室里面各样的科学方法，没有办法在眼泪里面找到爱的成份，这不是科学的范围。所以基督教是站在信仰的范围来接受信仰的真理，我就不需要用科学的证明来衬托我的信仰。但是因为进化论是在科学的范围里面来讲生物学，结果又不用科学的方法来证明，所以它是一个迷信不是一个信仰。
那么基督徒如果相信上帝创造到现在是6000年，耶稣来是7000年，这样就叫做6日跟1日，就工作跟休息的整个完美的历史。这个危险性在哪里呢？就是圣经里面的数目加起来的总和就是真正准确的历史吗？所以从亚瑟一直到1912年的时候，很多人是这样相信的，很多基督徒认为这是正统的，还有一些人反过来说不信这个就是异端，这是反对上帝的。这些结论都是错误的。
那么1912年的时候，就有一个英国人把另外一个理论提出来了，这个理论就是说你不可以相信亚当到耶稣只有4004年，凡是向历史的权威挑战的被认为是旁门左道被认为是异端邪说。所以有很多人就讨厌他。但是他这样讲的根据是从另外一个学者，这个人是在亚瑟跟Urguerheart欧伯拉罕（音译）中间出现的，这个人叫做J.B.Raven。Raven发现圣经中间的记载有跳代的这种可能性，所以你不能只照着已经写下的数目，串联起来变成历史的总和。为什么呢？因为跳代的记载是经常发生的。Raven在他的书里面提到了10多处这样的事情。
那么现在我给大家两个重要的例子。第一个例子在圣经中间的岳父这个字跟圣经中间表哥这个字是同一个字。但是表哥是同一代，岳父是另外一代。所以你翻译成表哥的时候就年龄差的不多，但是你翻译成岳父的时候就差了很多。摩西的岳父叶忒罗，这句话也可以翻译成摩西的表哥叶忒罗，所以这样年龄跟年代就不能够随便以为你算的就是准确的年代年龄。
第二个例子是挪亚的三个孩子，闪、含、雅弗。第一个孩子是唯一被记载他的后代有数目有年岁的孩子，所以你要追溯历史只能从闪这一方面去看，亚当一直到挪亚到闪到亚伯拉罕，一共多少年。那么根据亚瑟说，亚当到摩西的大概是2500年，摩西到耶稣大概是1500年。但是Raven说不是如此，因为从闪到亚伯拉罕，在创世纪记载一共有10代的这个系列。但是新约路加福音追溯回头的时候不是10代是11代，如果你单单用这个例子来看，亚当到耶稣一定超过4004年。
那么是说旧约对或者新约对呢？这个是原先的那个是后来的，但是从整个圣经的逐步启示来看，新约是成全了旧约，所以新约有一些的记载一定是必旧约更重要。所以这种跳代的记载处处都有，这样亚当到耶稣就不可能是4004年。这就是后来Urguerheart欧伯拉罕（音译）的一个理论基础。
这个人在1912写的那本书叫做《How old is man》。到底人类在这个世界有多久呢？他不是问生物有多久，他不是问太阳系有多久，他要问人类，我们现在这个人的祖先到现在存在在地球有多久。那么他里面就告诉我们，他勇敢突破亚瑟的思想，他说从亚当到耶稣是8167年。这个一宣布出来就把整个基督教的那种信念动摇了，那些坚守那种所谓正统信仰的就说，这是异端，这是魔鬼的工作，这是破坏。因为这样就表示亚当到现在不可能6000年，所以有一些人坚持亚当到现在就是6000年。到了25年前，还有很多圣灵教会，五旬节跟灵恩派的人，一直宣布世界末日快要到了，6000年快要结束了，耶稣快要再来了，吓吓很多人。现在这些人不敢讲话了，因为过了2000年，耶稣还没有来。所以他们自己要解释为什么我从前要这样信，他们没有办法收回了。
30年前我在加拿大讲道的时候，有一个牧师说你们没有信主的要看我们基督徒，因为我们知道时间表就在这里。我们一面看圣经一面看报纸，就知道现在历史走到什么地方。然后快要到哪里我们比你们更先知道。哇，他讲的非常有权威有神色。我心里替他担心，他说现在欧洲有德国、法国、英国、这些联盟，可惜还少两国。你们非基督徒知道，当10国一成联盟的时候，欧洲10个国家联盟的时候，耶稣就来了。他的根据是什么呢？根据是但以理书里面尼布甲尼撒王梦见一个很大的人物，头是金的、以后是银的，以后是铜的，以后是铁的，最后铁泥掺半，十个指头是铁跟泥的。所以他说这是什么帝国，什么帝国，什么帝国，到最后是罗马帝国末世的时候复兴，复兴的时候变成一个不能掺杂的，绝对不能融洽的铁跟泥的政治局势。所以当欧洲10国联盟一起来的时候，就是耶稣再来的日子。
不久以后9国了，哇，快要10国了。大家很紧张耶稣要来了。后来10国了还没有来，11也没有来。12，13，14都没有来。现在连土耳其都加到欧盟里面去了。回教国家也加到欧洲里面去了。所以那种解经经不起考验，自己垮下去了。照样亚当到现在6000年，以后耶稣再来1000年，这个理论也一定自己垮下去。所以Urguerheart的思想被认为是旁门左道吗？不是。他打破了一个僵局，告诉我们人类的历史有可能是一万年，不是六千年。
现在我把这件事跟进化论的思想配合起来来讲了，根据你们基督教，进化论的人说人类历史才几千年，现在呢是差不多一万年就是了。根据进化论，宇宙有几亿几十亿年，然而最后我们看见有动物有生物在世界出现，这其中也可能一、两百万年。这样人类最少有几十万年也出来了。所以理论就变成相差太远了。基督徒所信的是这一段最后的时候人类出现了，进化论所相信的是慢慢慢慢，慢慢慢慢，几百万年发展到最后人类出现了。进化论的学者他就用到底人类多久你告诉我来挑战我们。
我年轻的时候也受过这一方面的挑战，受过很大很大的信仰危机。但是我后来再想，问题不在我们，是在进化论相信的人心中。所以每一次他把球抛到这里，我一定抛回去给他。如果说，假如说，比如说，这个都是一样的东西哦，是真正几百万年，慢慢慢慢变成这样的人出来了。那我要问一个问题，为什么文化的出现就这几千年而已？所以这个不是基督徒很难回答的问题，是进化论相信的人很难回答的问题。而且不但如此，当第一次人类的文明出现在地上的时候，马上高超到一个地步，是今天现在的新加坡也没有胜他们多少。为什么呢？因为当人类的文明一出现在这个世界上的时候，就有一些的成就根本我们用进化论的思考也没有办法明白的。
新加坡最重要的建筑物都不是新加坡国大的工程师教授设计的，为什么？你们工程系的教授资格不是国际性的。新加坡没有一个最大的工程系的教授可以与全世界上那些最大的工程设计师可以平起平坐，同等地位，没有的事。但是我告诉你，如果现在最伟大的工程师，他们活在4500年以前，他会不会做金字塔出来呢？
瑞特（音译）、贝因敏（音译）、罗门福斯特（音译）、可拉塔瓦圣地亚哥（音译），你知道我在讲什么吗？这些都是今天全世界最大的工程师。他们如果活在5000年前，他会设计什么东西出来？他真的会比金字塔的设计工程师更聪明吗？如果金字塔的高度565英尺高，可以维持4000年的世界纪录，告诉我们这4000年来人类根本没有什么进化。到以后巴黎铁塔建起来，还有许多更高的高楼建起来，才开始超过金字塔的高度的时候，只不过是方法论改进，是累积了几千年的智慧结晶所建起来的，不等于一个个人的智慧超越了古人的智慧。所以进化论那个渐渐渐渐，渐渐渐渐，进化才有今天的日子，跟一出现人类就是聪明绝顶的活物相比的话，我是很难接受进化论。
金字塔用了几百万块，每一块2500公斤的石头建起来的，两吨半的石头，堆到差不多45层楼高的地方，而中间盖住金字塔中间一个最大的石头，那一块是325吨那么重。怎么样带上去？怎么样设计的？金字塔某一个地道里面，射到天上正对着一颗星，每几年会射到都算的清清楚楚，这种智慧是进化的结果吗？
从希腊的普莱西塔（音译）跟菲利亚斯（音译）两个大雕刻家到现在，除了米开兰基罗，卡波斯（音译），以及后来卡诺瓦（音译），以及最后法国的罗丹，这几个比较大的雕刻师以外，到底历史上曾经有多少超过他们的智慧的艺术家出现呢？当你现在把希腊最伟大的雕刻，你把它好好算尺寸的时候，你发现他们的黄金定律是抓的比现代的人更紧了。
黄金比例的定律是什么呢？1比1.628，所以你现在建一个房子，如果现在刚刚好，又大又胖又笨，每一个房子那样，你看了你就想吐你就不想生活在那个房子里面了。所以你像联合国建的那个大厦，39层高，有一点像火柴盒，倒是很好看的。所以多长多高才会产生快感的艺术的感受呢？这个是有比例的。所以现在他们把维纳斯的维纳斯，就是维纳斯岛的那个女神，断了两个手衣服穿一半的，在巴黎的那个，所有的尺寸都是黄金比例。这个经过2400年以后，人才慢慢发现出来。这是进化的结果吗？
如果人类是真正进化的，为什么这2500年，中国没有产生比孔子更蓬勃精细的道德伦理家呢？以为进步到毛泽东的时候，毛病一大堆叫毛泽东。为什么西方的苏格拉底这几千年来没有什么人比他道德更伟大的呢？绝对可信的一件事情，歌德讲一句话，任凭人类继续不断演进下去，绝对不可能产生一个人会超过四福音所记载的拿撒勒人耶稣的道德，这是不可能的事情。为什么不可能呢？你只能做一个结论，是神来到人间。是神创造了人，所以人不是进化的产品。正像托马斯亨利赫胥黎跟斯宾塞所讲的话，理性跟良心功用绝对不是进化的果效。
那么你问他说，如果不是进化的产品是什么？他们两个人对进化论好像什么都知，对不是进化的好像什么都不要知。所以这两个人就是在历史中间第一个提倡不可知论的科学家。I don’t know，We cannot know。我们不能够知道永远的终结点，人类没有办法知道终极的真理。所以他们是用这种方法来推卸责任的人。但是圣经说，我深知我所信的是谁。
亲爱的的弟兄姊妹，我要给你的结论是什么呢？今天人类这一万年来，文化的记录是突然的显现，一来就那么伟大，到现在没有什么特别的进化，所进步的是科技不是人类。所以我们每一个人用一堆的东西把一座大山堆起来，结果几千年的人堆了一堆，后来这几千年来堆了几千堆，我们现代人再堆一堆，这变成一大堆，但是能堆上去的力量过去的人跟现在的人差不多一样。现在的人的成就，不一定超过几千年一个人所能达到的成就。不过被堆成一大堆物质的成就现在比过去大得多了。所以如果人类是进化的，为什么在过去几百万年中间没有什么东西，文化出现呢？文化一出现的时候，就是这么伟大，这么高尚，这么智慧的表现出来呢？进化论没有办法解答。创造论给我们解答，上帝直接干预，上帝独特创造人，上帝以他的形象样式所造人。感谢上帝！
所以这一个神在历史中的参与，神主动的的创造，神独特的形象一出现的时候，文化就这样产生。这个不需要几百万年，就是最后这一万年的时间。当你把4000多年前的汉莫拉比的石碑拿来破解的时候，你会很惊奇，里面的智慧，里面的伦理，对于公正的要求，对于诚实的要求，这就是道德中间到现在不可以被推翻的同样的典章。但是最高超的是什么？不是人的进化，是神所启示的律法。直到今天，成为联合国人权宣言最重要的基础，成为维系整个人类文化向前进而不会退化的那个真正的本质。感谢上帝！
你不可贪心，成为联合国保护私产的基础。不可犯奸淫，成为人类家庭生活可以繁衍下去保持人类健康的重要的原则。不可杀人，这成为人与人彼此尊重人性尊严的维持最重要的基础。感谢上帝！
我相信上帝创造的世界，我相信上帝按照他的形象样式创造人，我相信上帝把他的智慧功能放在人的心灵里面。这些都是动物所没有的。所以如果你还要接受进化论，我告诉你你是很迷信的。而如果你放弃基督教的信仰，我告诉你你是丢弃长子的名份，出卖真理的。如果你接受基督教的信仰，这不是科学能证明，更不是科学有资格能证明的事情。创造、启示、救赎、上帝这三大工作是超理性而不是违背理性的事情。感谢上帝！
那有关于进化论与创造论的讲座我这个礼拜就讲完了，在必要的时候我有时会给你补充一些的话语。但是我们下个礼拜开始要思想第二个大的圣经难题，就是什么叫做上帝的形象样式。上帝像什么，我才叫做像上帝。神的形象跟人类的尊严、人性的责任有什么关系。我们又需要好几个礼拜来讲这个专题。
那么你们可以带你们的朋友来参加，其实如果我每一年来用一个题目做神学讲座，可以吸引更多的人，但我现在还是用这个方式来供应每一个城市继续不断的需要。我们低头祷告。
本讲唐牧师继续同我们思想进化论的谬误。
这两个最重要的进化论的学者，赫胥黎跟斯宾塞，他们都没有办法解决理性跟良心都功用到底是怎么样产生出来的。对基督徒来说，这些问题根本不成为问题。因为人是按照上帝的形象样式被造的，所以人有真理的思考，人有意义的表达，人有语言的表现，人有思想的交通，人有良心道德功用的责任感。这些都是人有上帝形象样式多方面的层次功能的表达。严格的说起来，一个人相信进化论所面对的困难是比相信创造论更大更大的。
人之所以接受进化论不是因为它已经是被科学证明出来合理的事情，人之所以接受进化论因为它比较适合现代的潮流，比较使人可以解脱迷信的指责。
达尔文没有想象到进化论会落在共产党手中，变成他们无神论的基础之一。他也没有想到进化论会落在帝国主义的手中，变成弱肉强食的基础。所以这样你就看见有一个很特别的规律，是现代人没有注意到的，就是历史运动的副作用常常遮盖超过了正作用。
而那些反进化论的人，很多是自己不懂进化论，误解进化论，把进化论那些无关紧要的事情当作取笑别人的沾沾自喜，结果别人更讨厌基督教。
基督教不应当是骗骗笨人的宗教，基督教不是做一个应许，耶稣是圣诞老人，一天到晚分礼物给你们的宗教，基督教也不应当成为专专这里摸摸那里按按，医病使人不必看医生的宗教。基督教更应当成为责备政治，更新民治，普及教育，破除迷信思想的责任当作我们领受的使命，来使全人类更有上进，更有智慧的一个宗教。所以我们到每个地方去事奉，我不是想增进一两次的聚会，我从来没有想使我更聪明，我早就很聪明了。我乃是制造一批的青年人，建立一批的知识分子，为真理为信仰作见证。
我们今天接受一件东西不是跟人走，我们拒绝一个东西也不是人云亦云，我们要尽责任明察秋毫，慎思明辨，站在真理的立场上讲诚实的话语。当基督教反对进化论的时候，很多是用很幼稚自义的办法来取笑他们，这只有使基督徒更自讨羞辱，使基督教更难传福音。
基督教是站在信仰的范围来接受信仰的真理，我就不需要用科学的证明来衬托我的信仰。但是因为进化论是在科学的范围里面来讲生物学，结果又不用科学的方法来证明，所以它是一个迷信不是一个信仰。如果人类是真正进化的，为什么这2500年，中国没有产生比孔子更蓬勃精细的道德伦理家呢？歌德讲一句话，任凭人类继续不断演进下去，绝对不可能产生一个人会超过四福音所记载的拿撒勒人耶稣的道德，这是不可能的事情。为什么不可能呢？你只能做一个结论，是神来到人间。是神创造了人，所以人不是进化的产品。正像托马斯亨利赫胥黎跟斯宾塞所讲的话，理性跟良心功用绝对不是进化的果效。
今天人类这一万年来，文化的记录是突然的显现，一来就那么伟大，到现在没有什么特别的进化，所进步的是科技不是人类。文化一出现的时候，就是这么伟大，这么高尚，这么智慧的表现出来呢？进化论没有办法解答。创造论给我们解答，上帝直接干预，上帝独特创造人，上帝以他的形象样式所造人。感谢上帝！
我相信上帝创造的世界，我相信上帝按照他的形象样式创造人，我相信上帝把他的智慧功能放在人的心灵里面。这些都是动物所没有的。所以如果你还要接受进化论，我告诉你你是很迷信的。而如果你放弃基督教的信仰，我告诉你你是丢弃长子的名份，出卖真理的。如果你接受基督教的信仰，这不是科学能证明，更不是科学有资格能证明的事情。创造、启示、救赎、上帝这三大工作是超理性而不是违背理性的事情。
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