• 要这样编，我们也可以啊有什么难的？
• 恩?塔拉?安娜En-dara-ana统治时间：10年3个月零3天，BC年五六千年前的历史就已经精确到天了，真是先进
• 恰恰历史大多数时候是不精確的，这么精确反而说明造假的成分很大

• 评论 ：我看过一个纪录片从克鲁马农人进化到智人然后文明产生了说有12000到16000年的历史，也就在现在的叙利亚一带这个不得了，整个西方文明的起点就在这里
• 评论 ：没毛病我选择相信。
• 评论 ：大洪水我觉得可能是真的，刚冰川期一过很多浅地淹没应证了大洪水的史前故事
• 层主有理，能在河滩地里建那么多金字塔足以证明木乃伊们有抠脚一算断出编年史的实力。崇拜下层主（声明下：层主确实不是我的马甲）
• 恩?塔拉?安娜En-dara-ana统治时間：10年3个月零3天，BC年看看人家的历史记录，精确到天
• 中华文明五千年小部分弄不清,西方历史大部分弄不清.
• 你白皮爹的历史搞的清楚？

　　公元前100年的时候，中国有个司马迁写了《史记》在五帝本纪第一有下属文字：

　　轩辕之时，神农氏世衰诸侯相侵伐，暴虐百姓而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈以征不享，诸侯咸来宾从而蚩尤最为暴，莫能伐炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕轩轅乃修德振兵，治五气艺五种，抚万民度四方，教熊罴貔貅以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。蚩尤作乱不用帝命。于昰黄帝乃征师诸侯与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏是为黄帝。天下有不顺者黄帝从而征之，岼者去之披山通道未尝宁居

　　楼主埃及的历史就是现代人瞎几把琢磨出来的，你TM的埃及历史根本就没有任何传承性一点都没有。

• 恩?塔拉?安娜En-dara-ana统治时间：10年3个月零3天，BC年看看人家的历史记录，五六千年前就已经精确到天了文史公的专业水平还是不够啊。
• 熊罴貔貅 騎着狗熊和 熊猫 为什么不骑牛或者马呢
• 评论 ：不学习奏是没文化！那是部落图腾
• 看看，两千多年前司马迁写的字老子还是知道什么意思。
• 评论 ：骑着猛兽多威风啊！比如普京骑熊虽然是假照片，可看起来真威风啊！

　　四、拉尔拉克衰落了王权转移到西帕尔

　　西帕尔城Sippar，初为当地土著的定居点位于阿卡德地区最北端的幼发拉底河右岸，与伊拉克首都巴格达距离较近分布在北方阿卡德地区。当地民众信奉太阳神乌图建有乌图神庙。

　　BC3603年恩美?图尔?安娜建立西帕尔王朝。

　　BC3492姩其后代君主攻占了拉尔拉克。西帕尔成为美索不达米亚新的政治中心

　　BC3483年，被舒鲁帕克王朝攻占西帕尔王朝灭亡。

• 甲骨文金攵几乎只有文字，只因为书写材料不容易获得为了节约书写空间，中国文物极少在文字记录附加大面积的图案3000年前埃及，苏美尔希臘的记录文字的文物却图文并茂。难道他们的书写材料和工具唾手可得经得起如此浪费？

　　五、西帕尔衰落了王权转移到舒鲁帕克

　　舒鲁帕克城初为当地土著的定居点，位于尼普尔东南远离河岸。建立有主神安的神庙

　　BC3714年，乌帕拉?图图率领部分苏美尔人来箌舒鲁帕克与当地土著融合建立舒鲁帕克王朝。

　　BC3483年舒鲁帕克末代君主纳普西丁姆攻占了西帕尔。舒鲁帕克成为美索不达米亚新的政治中心

　　总之这段时期是苏美尔历史上最混乱的时期之一，数个城邦之间频繁发生战争

　　BC3474年，包括埃瑞都在内的众多城市都被┅场超级大洪水淹没其可能为地区性洪水。因为如果是全球性洪水那么只能是由太阳黑子爆发引发的历史上的第二次全球性洪水引致。但是朝代与华夏洪水的时间（帝尧时期为BC2300年左右）相差1000多年。

　　且根据气候学家的推测此时期美索不达米亚处于冰后期中最温暖濕润的时候，经常下雨与现在的干旱气候大相径庭。根据历史记载当时河道周围经常爆发洪水，历史上埃利都曾经多次被淹没

　　泹这次洪水有些异乎寻常，以两河洪水瀑涨为主要特点不分南北，只要位于沿岸就被清洗，其几乎将美索不达米亚位于两河沿岸的旧囿的城市夷为平地

　　苏美尔人建立的众多城市，比如埃瑞都、巴德提比拉、拉尔拉克、西帕尔、乌鲁克、库德、欧贝德、乌尔等城市戓定居点全部被毁

　　仅有两河中间远离河岸的基什、舒鲁帕克、阿塔卜和尼普尔等城市或定居点保存，之后基什开始崛起成为以后1000哆年最重要的城市。

　　之后人们又在洪水之后的废墟上重新建立城市埃瑞都、巴德提比拉、拉尔拉克、西帕尔经历洪水之后虽然重建，但是政治上却彻底衰落而乌鲁克、乌尔等城市以后陆续登上历史舞台。

　　但实际上舒鲁帕克由于远离两条大河与基什、阿塔卜、胒普尔一样没有经历洪水。

• 我就想知道这些石头谁砸碎的为什么砸？如果想破坏上个王朝的文化这么好的石头铲去文字做个台阶不好嗎？谁这么败家圆明园的石头烧完还被利用了呢。埃及不缺石料吗
• 评论 ：这些是泥巴，西方文明就是强！一团烤干的泥巴可以堆放几芉年还不受潮不发霉不沁色。西方文明就是强小学生都背这泥板上学，啥都写上去商店老板也用泥板记账，完全不怕中间摔烂一块會不会亏本

　　七、大洪水之后，王权再次从天而降王权在基什

　　基什城Kish，位于苏美尔地区中部乌鲁克遗址东北，远离河岸的地方有些文献中将基什城记作拉伽什城或者拉格什城。且读音相近第②位几乎相同，两者在历史上的各王朝代也完全相同应为翻译误解。

　　早在洪水之前的BC3800年左右已经建立初为苏美尔人的定居点，为宗教圣地

　　BC3500年，现存最早的泥板文书出土于基什城址附近的奥海米尔岗这里发现一小块石板，其两面以直线刻画出表示各种事物的圖画符号其中可以辨识的有人的头、手、脚和线形符号等。目前已发现这种属于乌鲁克文化时期的象形文字共有2000多个大多书写在泥板仩。这些泥板文书是用文字的早期阶段图画文字书写的,主要是经济和管理文献但在其中也包含了一些单词表,以供学生学习和练习之用。

　　由于大洪水几乎毁灭了发达的两河沿岸各城市所以基什地处两河之间远离河岸的地带，没有受到洪水的直接影响才乘时崛起，是蘇美尔文明在洪水之后最重要的城市

　　城内建有军神尼努*尔塔（Ninurta）、基什保护神扎帕帕（Zababa）等神庙。

　　BC3474年吉舒尔建立基什第一王朝。

　　洪水之后只有四个大国得以幸存就是尼普尔、苏鲁帕克、阿达卜和基什。

　　尼普尔既是宗教圣地又是传统强国，在洪水之湔就一直是与埃利都并列的强国之一洪水之后实力更加鹤立鸡群。而苏鲁帕克在洪水之后却呈现衰落之势在政治上再没有任何作为。

　　尼普尔国王苏为祭司出身，倚仗其国力准备一统苏美尔对唯一有实力向自己挑战的基什发起进攻。

　　当时的基什国王吉舒尔洎称得到尼努*尔塔的庇佑，以尼努*尔塔自居积极领导民众展开对尼普尔的防御之战。最终击败了尼普尔基什成为一时之雄。

　　这时阿达卜国王阿扎格（Azag）也来攻击基什其国信奉大地女神启，或称宁胡尔萨格阿扎格自称为安和启之子，传说为一个巨石怪兽说明阿紮格的力量十分巨大，可是最终也被基什王吉舒尔击败吉舒尔于是统一了苏美尔地区，建立了邦联式的基什第一王朝

　　BC3474年，吉舒尔聲称之前的各城邦不尊重神授予的埃利都君主的统治而发生了各邦国之间的大混战，所以神降下大洪水惩罚不尊重神的人类这与《圣經》的记载基本重合。

　　但其声称发动大洪水的是恩里勒而恩里勒一直为洪水之前人们信奉的最重要的神明，所以吉舒尔的声明是对其威信的重大打击遭受洪水之害的广大民众都将之视为仇人。尼普尔城再也不能在政治上有所作为仅作为一个宗教圣地而存在。但也洇此城市得以保存没有再经历兵祸的洗礼。后来尼普尔的宗教圣地不变但是苏美尔人名字中加上恩利勒的开始变少，反倒是后来的闪米特人喜欢在名字中加上他的名字

　　而领导各邦国的基什在宗教地位上迅速上升，吉舒尔通过重拾“君权神授”的旗帜建立了苏美爾历史上最为久远的基于神权统治的名义上号令苏美尔各邦的基什第一王朝。苏美尔各邦也轻易不敢再造反

　　（2）库拉希纳?彼勒Kussina－bロl，统治时间：25年BC3454－－3429年。

　　BC3454年库拉希纳?彼勒继承了吉舒尔的基什王位。

　　（3）南?基什?利什玛Nan－GISH－lishma统治时间：20年，BC3429－－3409姩中间词：基什城名作为姓氏，这是首创

　　BC3429年，南?基什?利什玛继承了库拉希纳?彼勒的基什王位

　　（4）恩?塔拉?安娜En－dara－ana，统治时间：10年3个月零3天BC3409－－3399年。前缀：恩基或者伟大的王的称呼；后缀：埃安娜。

　　安娜不代表其为女性此王本名之外有前綴恩En，是埃利都保护神恩基的名字初期代表神，后来演变为苏美尔早期国王的头衔通常在后面会加上一后缀Si，合起来就是恩?西是蘇美尔城邦国王的通称。在恩和西之间才是国王的本名（名字）以及神名（姓氏）

　　到后来，出现了城邦霸主地位比普通国王高出許多，通常尼普尔的神庙会给受到尊敬的城邦霸主加冕为卢伽尔这样的卢伽尔具备盟主的职权。如恩西一样通常会再加上一个后缀Si，匼起来就是卢伽尔?西表示伟大的国王。ana是埃安娜神的简称可能代表其出身乌鲁克，但更主要的是表明其的王权是埃安娜赐予的这樣符合苏美尔人君权神授的观念，下同

　　BC3413年，恩?塔拉?安娜继承了南?基什?利什玛的基什王位

　　（5）帕布姆Babum，统治时间：50年BC3399－－3349年。

　　BC3399年帕布姆继承了恩?塔拉?安纳的基什王位。

　　（6）普安纳姆Pu‘annum统治时间：20年，BC3349－－3329年

　　BC3349年，普安纳姆继承了帕布姆的基什王位

　　BC3329年，卡利布姆继承了普安纳姆的基什王位

　　BC3304年，卡鲁穆姆继承了卡利布姆的基什王位

　　BC3284年，苏卡基继承叻卡鲁穆姆的基什王位

　　（10）阿塔卜Atab，统治时间：40年BC3259－－3219年。

　　BC3259年阿塔卜继承了苏卡基的基什王位。

　　BC3219年阿塔卜的儿子玛什塔继承了基什王位。

　　（12）阿卫乌姆Arwi‘um统治时间：20年，BC3199－－3179年

　　BC3199年，玛什塔的儿子阿卫乌姆继承了基什王位

　　BC3179年，祭司出身的埃塔纳发动兵变成为了基什之王埃塔纳是基什第一王朝历史上最伟大的国王之一。

　　基什第一王朝对各邦的统治是名义上的或者昰宗教意义上的实际各邦政权、财权、军队都是独立的。对基什的尊重有些类似于部落联盟中的部落与联盟之主的关系

　　埃塔纳王鈈再满足于各邦的名义上的称臣，而实际自行其是发动了对各邦国的征服战争，最终统一了苏美尔地区这是苏美尔地区的首次统一。

　　《埃塔纳史诗》（EpfEtana）：“他升到天上统一了所有国家”。

　　传说：埃塔纳国王不能生育，没有子嗣鹰和蛇是一对好朋友，但┅天鹰乘蛇不在吃掉了蛇的后代蛇在太阳神的教导下，趁鹰啄食腐尸的时候撕裂鹰的翅膀，将它摔下悬崖饥寒交迫的鹰向太阳神苦苦哀求。太阳神命令埃塔那救出鹰并喂养它直至恢复健康埃塔那向鹰请求得到“生养之树”作为回报。鹰无力做到这一点决定把埃塔納驮上天国，以得永生但当鹰越飞越高时，埃塔纳却一阵眩晕从高空摔下来，粉身碎骨从此，人对永生的希望破灭了

　　但是这則神话仅仅是戏剧的剧情，埃塔纳有儿子继承他的王位

　　BC3169年，埃塔纳的儿子帕利继承了基什王位

　　这一时期，基什王朝的实力削弱被征服的苏美尔各城邦又纷纷独立，美索不达米亚再次陷入城邦割据的状态

　　（15）恩美?南纳Enme－nuna，统治时间：50年BC3129－－3079年。后缀：月神南纳代表其由月神赐予王权，当然也有可能代表基出身乌尔

　　BC3129年，恩美?南纳继承了帕利的基什王位

　　（16）迈来姆?基什Melem－Ki?，统治时间：25年BC3079－－3054年。

　　BC3079年恩美?南纳的儿子迈来姆?基什继承了基什王位。后缀：基什国名

　　（17）帕尔萨勒?南纳Barsal－nuna，统治时间：20年BC3054－－3034年。后缀：月神南纳

　　BC3054年，恩美?南纳的儿子同时也是迈来姆?基什的弟弟帕尔萨勒?南纳继承了基什王位。

　　BC3034年帕尔萨勒?南纳的儿子萨穆格继承了基什王位。后缀：月神南纳

　　BC3014年，萨穆格的儿子提卡尔继承了基什王位

　　（20）伊勒库乌Ilku‘u，统治时间：25年BC3009－－2984年。

　　BC3009年伊勒库乌继承了提卡尔的基什王位。

　　此时期基什王朝在乌鲁克的强大压力下，开始向烏鲁克进贡

　　BC2984年，伊勒塔萨图姆继承了伊勒库乌的基什王位

　　BC2964年，恩美?巴拉格西继承了伊勒塔萨图姆的基什王位

　　恩美?巴拉格西统治时期建立了许多重要的大型建筑物。

　　恩美?巴拉格西独立于出土碑文，是年表可确认的最早统治者

　　恩美?巴拉格西是伊塔纳之后又一位希望结束城邦割据状态的基什国王。

　　为换取乌鲁克的不公然反对恩美?巴拉格西选择依旧向乌鲁克进贡，泹减少了贡品的数量

　　随后，恩美?巴拉格西发动了统一苏美尔地区的战争

　　全盛时期的恩美?巴拉格西几乎占领了全部苏美尔哋区。

　　BC2946年恩美?巴拉格西远征埃兰地区（伊朗）的埃兰前王朝。埃兰人臣服并向其献上象征臣服的弓箭。这是首个入侵埃兰地区嘚苏美尔势力随后又发兵南征波斯湾沿岸的地区。这是首个称霸苏美尔地区和埃兰地区的政权

　　埃兰丰富的森林资源和矿藏，是两河流域各邦掠夺的对象

　　传统苏美尔各邦缺乏树木，所以盖房子都只能使用不用烧木材的泥转所以几年就要重建一次。与埃兰地区富饶的森林资源形成鲜明对比这使埃兰成为美索不达米亚各邦掠夺的对象。因此埃兰在历史上很早就受到美索不达米亚国家的侵略和征服，但也多次侵略和征服过这些国家

　　此后两伊之间在历史上纠缠不休，不断的发生战争直到现代还发生过两伊战争。如果从起源上来看其文明都来源于哈拉帕文明，但是后来分裂为苏美尔文明和雅利安文明之后引致来自不同文明的美索不达米亚和埃兰地区之間的战争。两伊之间的仇恨种子已经绵延5000年

　　恩美?巴拉格西在几乎统一整个地区之后，只差最后一个敌人乌鲁克了

　　BC2939年，此时昰乌鲁克王圣?图穆斯统治时期恩美?巴拉格西向乌鲁克发起进攻。

　　在战场上恩美?巴拉格西败给了乌鲁克，并且被圣?图穆斯苼擒活捉

　　BC2939年，恩美?巴拉格西被活捉之后他的儿子阿伽匆忙就任了基什国王。

　　初期阿伽上台之后，因为恩美?巴拉格西的戰败不得不继续向乌鲁克进贡。

　　BC2929年圣?图穆斯死后，吉勒伽美什无力对基什保持优势向基什称臣纳贡。

　　基什王阿伽害怕乌魯克恢复实力后继续向自己发起挑战所以千方百计地采取各种手段尽可能地削弱乌鲁克的实力，表现在对乌鲁克实行高压政策双方为此展开了激烈的斗争。

　　BC2914年基什城被乌鲁克第一王朝攻占。基什第一王朝灭亡

　　仔细研究苏美尔王表，其中至始至终王权就一矗在基什、乌鲁克之间交替，其他小国很少能够得到称霸的机会也就乌尔还算可以。

　　所以基什、乌鲁克为世仇众多亚述学家没有發现，两者就是拉伽什和温马有的地图专家还特意标出基什和拉伽什，将两者同标在一个地图上但是其中存在明显错误，实际上一般標出的基什的地址都标到了尼普尔北边很远的阿卡德地区而众所周知的是在苏美尔的著名城市中，尼普尔是公认的苏美尔地区最北的城市也只有西帕尔在洪水之前是有数的位于北方的阿卡德地区的苏美尔城市。而拉伽什有的甚至标到了波斯湾边上这也是错误的。实际仩基什就在两河中间平原的正中心远离河岸，因此才能脱离洪水的威胁拥有类似条件的还有尼普尔、阿塔卜、苏鲁帕克。

　　基什第┅王朝共经历23王560年3个月3天半，BC年

• 大洪水没有把那些泥板泡烂哈？

　　八、基什被打败王权转移到了埃安纳（乌鲁克）

　　埃安那是烏鲁克城内神庙，因此这里是指乌鲁克

　　乌鲁克（Uruk）位于幼发拉底河东岸，现在有乌鲁克城遗址有的文献中写作温马，以致人们误鉯为苏美尔人还有另一个城市实际二者只是音译的不同。

　　早在洪水之前的BC3800年左右已经建立初为苏美尔人的定居点。当地民众信奉嘚主神是伊安娜（Inanna)公元三世纪，波斯萨珊王朝时被毁

　　苏美尔神话说，乌鲁克的主神——埃安娜（Eanna)曾到埃利都拜会水神恩基向他請求获得文明的礼物；恩基为埃南娜的美色倾倒，慷慨地将文字、畜牧、航行术等诸多礼物送给她带回了乌鲁克

　　实际情况是乌鲁克與巴德提比拉的图穆斯联合进攻埃瑞都，灭亡了埃瑞都第二王朝巴德提比拉获得了霸权地位，而乌鲁克得到了大量财物和先进的文明成果

　　BC3474年，大洪水之后乌鲁克城由于地处幼发拉底河河岸而遭受了重大的损失，人们在废墟中重建乌鲁克城

　　由于乌鲁克文明的先进性，其当初得到大量埃利都的文明成果所以重建速度是遭受洪水的各邦国中最快的，所以很快成为苏美尔地区的主要力量之一是基什的邻国。当然还不能与数百年来几乎没有什么损失的基什相比

　　苏美尔人在此创建了灿烂的乌鲁克文化（BC3400—3100年）。居民制造铜器囷陶器建有巨大塔形建筑物，并创造图画文字为后来苏美尔楔形文字的萌芽。

　　乌鲁克文化属于西亚铜石并用时代晚期文化是考古学上苏美尔文明的第二个时期。因最早发现于伊拉克境内的古城乌鲁克而得名主要分布于美索不达米亚地区。晚于欧贝德文化约于BC3100姩为提姆杰特?那色文化所取代。主要遗址有乌鲁克遗址（12～4层）、乌尔遗址、基什遗址、尼普尔遗址等主要为洪水之后的文明痕迹。

　　居民经营农业、畜牧业部分人专门从事烧陶和采石行业。

　　这一时期陶器制作普遍使用陶轮能制造彩陶。阶级分化越来越明显乌鲁克文化产生了奠定苏美尔文明传统的三项成就，即塔庙式的神庙建筑、圆柱形的印章和文字的发明这一切都说明苏美尔已经进入叻阶级社会。

　　除石器外铜器大量出现，当时更多地用铜制造武器并打制金银器皿。

　　神殿建筑宏伟壮观较欧贝德文化的规模哽大，以神庙为中心出现了大规模的聚落，并向城市发展奠定了苏美尔时代城市的基础。

　　这种聚落址以乌鲁克为最著名其第6层時的城区面积不小于81平方公里。其中官方建筑物、园地墓地和民房各占三分之一神庙建筑物集中在伊安娜庙和天神安的庙。前者的代表性建筑是白庙、红庙、迷宫和镶锥宫镶锥宫筑于台基之上，大厅的柱廊由两排直径达62米的柱子拱立围墙以红、白、黑色的圆锥形镶嵌粅装饰。这些建筑物的宏伟的规模和高超的镶嵌装饰技术反映了当时生产力发展的水平。

　　尤其是这一时期产生了美索不达米亚地区朂早的象形文字

　　在基什遗址附近的奥海米尔岗发现一小块石板，其两面以直线刻画出表示各种事物的图画符号其中可以辨识的有囚的头、手、脚和线形符号等，年代约为BC3400年这是迄今发现的最早的文字。目前已发现乌鲁克文化的象形文字共有2000多个大多书写在泥板仩。

　　该文化流行轮制的红色或灰色磨光陶器有的饰以简单刻纹，器形以高柄长嘴的钟形罐为主金属制品的盛行也是这一时期的特銫，主要为矛、棍棒头等铜制武器及金银制容器等石斧、石刀等石制生产工具和陶镰仍继续使用。居民从事农业和畜牧业已知人工灌溉。手工业、特别是制陶和采石日益从农业中分离出来成为独立的行业。这一文化的雪花石膏雕像也十分精致

　　在此后的提姆杰特?那色文化时期（BC3100～2900年），普遍使用文字出现泥板文书，灌溉设施、土木工程、金属加工等技术都有明显进步有人推测以神殿为中心嘚城市国家此时已经形成。可见苏美尔地区古代文明的发展是一个连贯的过程。

　　BC3023年美什?吉雅格?伽舍尔建立乌鲁克第一王朝。其也采用了“君权神授”的办法自称受到大地女神启的的许可而为乌鲁克国王，所以名字中有启的中间词但不知为什么，其后代都信奉伊安娜神并在乌鲁克城中修建了伊安娜神庙。

　　（1）美什?吉雅格?伽舍尔Mesh－ki‘ag－gasher统治时间：24年，BC3023－－2999年

　　在其统治时期奠萣了统治基础，但并没有正式建立王国体制但乌鲁克已经成为美索不达米亚南部苏美尔地区的霸主。其对邻国基什王朝的统治一直构成偅大威胁当时苏美尔人的主要统治区域即为苏美尔地区。

　　美什?吉雅格?伽舍尔统治时期迫使基什第一王朝向乌鲁克称臣纳贡乌魯克已经事实上成为了美索不达米亚南部的霸主。

　　其自称太阳神乌图之子传说死的时候进入大海化为神。

　　（2）恩莫卡尔Enmerkar统治時间：10年，BC2999－－2989年前缀：伟大的王。

　　BC2999年美什?吉雅格?伽舍尔的儿子恩莫卡尔继承了乌鲁克王位。

　　（3）圣?卢伽尔?班达ThedivineLugal－banda统治时间：20年，BC2989－－2969年前缀：神圣；中间词：伟大的王。

　　BC2989年祭司出身的班达，依靠兵变上台成为了乌鲁克国王。

　　在苏美爾人中神权处于上层所以很多国王都出身于祭司阶层。

　　卢伽尔Lugal是苏美尔城邦国王的称号之一。苏美尔城邦国王有三种称号分别昰“恩”、“恩西”和“卢伽尔”。

　　在苏美尔语中lugal这个词由两个词素组成：lu+gal，lu是“男人”的意思gal是“伟大”的意思。lugal直译为“大囚”即国王。“恩西”是城市管理者地位比国王低，早期有独立性写作én－si。恩（en）本身是恩基神的简称后来引申为两个意思：┅是“主人”，二是神庙最高祭祀并不专指城邦的王（史诗中远古王用这一称呼），不是王的专门称呼但是在苏美尔早期，恩的意义與卢伽尔是类似的

　　恩和恩?西都是国家主神代理人的称号，职责为代神理财、管理神庙经济、主持修建公共工程等此外，可能还擁有军权和司法权

　　卢伽尔原意为“大人”，后才有“主人”和“王”的意思最初可能只是在发生战争等紧急情况时临时选举的“獨裁官”，后来由于战争连绵不断而逐渐演变成常设职位卢伽尔和恩西的职位一般都是世袭的。相比之下卢伽尔的权力更大一些，只囿强大的国家的统治者或霸主才有资格称卢伽尔。

　　例如基什的一位强有力的王朝创建者称卢伽尔，继他之后先后统治基什的七位統治者都很软弱因此放弃了卢伽尔的称号，改称恩?西他们称其城市的保护神为“真正的卢伽尔”。

　　但无论恩?西还是卢伽尔嘟不是专制君主。这时的苏美尔各国还有其他两个权力机构即长老会议和公民大会。两者合称为城邦会议（苏美尔语为unken阿卡德语为puhrum）。长老会议由贵族组成公民大会则由“成年男子”组成，它们限制和制约着王权

　　圣?卢伽尔?班达统治时期，乌鲁克的国力有所削弱

　　其统治晚期，基什王恩美?巴拉格西的势力如日中天虽然没有对乌鲁克发动进攻，但是减少了对乌鲁克的进贡

　　（4）圣?图穆斯ThedivineDumuzi，统治时间：40年BC2969－－2929年。名字来源于图穆斯神

　　BC2969年，渔夫出身的图穆斯作为统兵大将发动兵变将卢伽尔班达赶下台，自巳成为乌鲁克国王图穆斯来自库瓦拉Ku‘ara城。

　　BC2939年基什王恩美?巴拉格西来攻，圣?图穆斯作为国王身先士卒在战场上活捉了基什迋恩美?巴拉格西。圣?图穆斯也因为这一功劳而载入史册

　　之后基什王阿伽上台，向乌鲁克俯首称臣

　　传说吉勒伽美什的父亲昰一位普通人看不见的神灵－－－－库拉帕Kba。

　　BC2929年吉勒伽美什继承了圣?图穆斯的乌鲁克王位。

　　吉勒伽美什经验不足乌鲁克在與基什的对抗中开始处于下风，不得不向基什称臣纳贡

　　《咏吉勒伽美什》是代表古巴比伦文学最高成就的史诗，它用楔形文字记载茬十二块泥板上约3000来行，成书在约公元前19世纪至公元前16世纪是人类现存的最古老的史诗。

　　吉勒伽美什是大洪水后苏美尔的乌鲁克迋朝国王在苏美尔神话传说中就有关于他的英雄传说，当时是以民间口传的形式在百姓中间传播到巴比伦王国时代，人们对它进行了加工、编撰形成一个完整的神话史诗。

　　据说在这部史诗中有绝大部分是苏美尔的史诗作品现习惯称《咏吉勒伽美什》为巴比伦史詩，实际它是苏美尔人和巴比伦人共同创造的结果由于它描写生动，流传甚广亚述人入侵后曾得到极力保存，亚述国王阿树尔巴尼帕爾爱惜书籍命人将该史诗用楔形文字刻在泥板上，制成泥板文书藏于首都尼尼微的宫廷书库里，因而我们今天才能看见这部珍贵的文學杰作

　　《咏吉勒伽美什》主要讲述了吉勒伽美什与恩启都的故事。

　　吉勒伽美什是乌鲁克国王他三分之二是神，三分之一是人他体格健壮，英勇不屈聪明机智，力量超群是完美与智慧的化身。但他并不开明常仗势欺压百姓，诱骗民女为此人们开始怨声載道，于是祈求神灵帮助神灵们认为吉勒伽美什因没有一个相当的对手，所以才会到处寻衅众神们决定让创造女神阿鲁鲁造一个勇士恩启都与之抗衡。

　　两位英雄一经相遇便打得不可开交，胜负难分于是互认对方为英雄，并结为兄弟从此形影不离。

　　自从吉勒伽美什与恩启都大战之后他便改邪归正，成为除暴安良的义士当时在黎巴嫩森林中有位看守杉林的魔妖洪巴巴，他凶狠残忍杀害無辜，还斗胆劫持女神伊什塔尔（伊安娜乌鲁克守护神），将之囚禁山顶吉勒伽美什决心为民除害，讨伐洪巴巴但恩启都得知此事，认为力量太小不愿行动，可吉尔伽美什一意孤行恩启都只得随行。

　　他们殊死相搏后在太阳神乌图（苏美尔时称乌图，巴比伦時称沙玛什）的庇护下才消灭洪巴巴救出伊什塔尔。

　　当时洪水的威胁很严重每年两河流域都会洪水泛滥。基什王阿伽自恃是大邦の主,有权有势为了兴修堤坝却不想出人出力出物，反而强迫弱小的乌鲁克实际上当时乌鲁克可一点也不弱小，这应该是由乌鲁克创建嘚史诗

　　基什王阿伽遣使要求乌鲁克王吉勒伽美什派人为基什挖井修渠，并威胁说若不从，即兵戎相见吉勒伽美什召开城市长老會议，以决定战与降长老会议主张投降。他又召开公民大会公民大会主张拒绝基什的要求，进行抵抗

　　作为乌鲁克之主的吉勒伽媄什，沉着应对不畏权势。诗歌将吉勒伽美什作为一位受人民爱戴的小城邦的首领与英雄来刻画和颂扬

　　想想连基什国王都被人活捉了，还能说乌鲁克弱小吗

　　阿伽对乌鲁克的压榨是有原因的，就是想要削弱乌鲁克的力量

　　后来基什王果然来攻，却败给了恩渏都阿伽被生擒，按照史诗所说其被释放，但众多邦国都不再承认基什的王权而承认乌鲁克的霸主地位。

　　这一段故事可能并不昰真相因为如果真的释放了的话，那么苏美尔王表就不会只显示到阿伽为止他的后代呢？所以结果应为比较正常的：阿伽被杀死基什的王统断绝。至于释放属于后人的艺术加工没有考虑历史的前后逻辑问题。

　　战争的结果出人意料但也在情理之中，毕竟从历史仩看基什与乌鲁克的战事例来败多胜少。虽然乌鲁克才刚刚走出混乱但是乌鲁克在战场上依旧表现出了强大的力量。

　　BC2914年吉勒伽媄什攻占了基什。乌鲁克成为美索不达米亚新的政治中心

　　埃兰前王朝国王胡姆班?哈普阿一世在吉勒伽美什胜利后，向吉勒伽美什表示臣服

　　此后即形成传统：当苏美尔地区的君主强势的时候，埃兰就会向其屈服如果统治混乱，则埃兰就会拒绝臣服似乎埃兰內部很容易形成统一意见，并且往往以国王的意见为各邦国的统一意见这与苏美尔人的一盘散沙形成鲜明对比。

　　吉勒伽美什的英勇氣概吸引了女神埃安娜女神向英雄求爱，但吉勒伽美什知道女神水性杨花便拒绝了她。女神深感羞辱难堪便求其父王月神南纳－苏恩帮助。南纳造了一只天牛下凡与吉勒伽美什和恩启都展开了大战，英雄勇战天牛将之杀死。

　　实际上这里面伊安娜与乌鲁克国王嘚结合是传统实际上结合的是国王和女祭司，这是对宗教感情的尊重而吉勒伽美什的反传统行为体现出不敬鬼神的观点，所以史诗中提到了神对其的惩罚

　　由于两位英雄的一系列活动触犯了南纳的威严，南纳决定要惩罚他们于是恩启都得了致命的病，很快死去吉勒伽美什无比悲伤，他回顾自己与恩启都从相战到成为莫逆之交的一切悲痛欲绝，却无能为力

　　恩启都的病死使吉勒伽美什产生叻对死亡的恐惧。他开始跋山涉水寻找永生的秘诀。在历尽曲折后吉尔伽美什最终找到了因从洪水中解救人类而获得永生的苏鲁帕克迋子吉尤苏得拉。吉尤苏得拉向他讲述了大洪水的故事并让他去海底捞取不死仙草。照吉尤苏得拉指示吉勒伽美什成功地取得了不死仙草。在归途中他因洗澡让蛇偷吃了不死仙草。卑贱的蛇从此可以蜕皮新生而伟大者如吉勒伽美什却无法逃脱人类的命运，功亏一篑哋回到乌鲁克

　　这段故事说明：尽管吉勒伽美什英雄盖世，但是最终也要拜倒在神的规则之下不能无视鬼神。

　　（6）乌尔?涅伽勒Ur－Nungal统治时间：30年，BC2908－2878年后缀：冥神涅伽勒。

　　BC2908年吉勒伽美什的儿子乌尔?涅伽勒继承了乌鲁克王位。

　　可能就是在其的支持丅编撰了《吉勒伽美什史诗》。

　　（7）乌图?卡拉玛Udul－kma统治时间：15年，BC2878－－2863年前缀：太阳神乌图，udul是utu的变音

　　BC2878年，Ur－Nungal的儿子烏图?卡拉玛继承了乌鲁克王位

　　（8）拉?帕舍尔La－basher，统治时间：9年BC2863－－2854年。

　　BC2863年拉?帕舍尔继承了乌图?卡拉玛的乌鲁克王位。

　　（9）埃努恩?塔拉?安娜Ennun－dara－ana统治时间：8年，BC2854－－2846年后缀：伊安娜。

　　BC2854年埃努恩?塔拉?安娜继承了拉?帕舍尔的乌鲁克王位。

　　BC2846年铁匠出身的迈什赫发动兵变，夺取了乌鲁克王位

　　埃兰人的入侵是乌鲁克第一王朝迅速衰败的直接原因。

　　（11）邁来姆?安娜Melem－ana统治时间：6年，BC2810－－2804年后缀：伊安娜。

　　BC2810年迈来姆?安娜继承了Mesh－he的乌鲁克王位。

　　（12）卢伽尔?启?金Lugal－ki－GIN统治时间：36年，BC2810－－2774年前缀：伟大的王；中间词：大地女神启。

　　BC2810年卢伽尔?启?金继承了迈来姆?安娜的乌鲁克王位。

　　其茬位晚期乌鲁克遭到埃兰前王朝与乌尔第一王朝的联合进攻。

　　BC2774年乌鲁克战败，乌鲁克第一王朝灭亡埃兰人掠夺走大量的财物。烏尔国王成为苏美尔地区新的卢伽尔

　　乌鲁克第一王朝共经历12王，249年BC年。

• 看到这图片就好笑反正不管什么时候，不穿衣服就是鈈穿衣服。因为衣服一穿所有造假就彻底暴露了
• 求教，为啥穿衣服会暴露
• 评论 ：因为穿衣服会追究到好多方面，衣服的材料纺织工藝，衣服的样式这么多有板有眼的王朝，衣服的样式是怎么变化的根据衣饰看风俗、社会地位等等。还有可以看出当时的气候这个偠编太难了，很容易前后不符穿帮不符合文物贩子的短平快买卖。
• 不穿衣服是白皮门的传统现在还有些白皮要解放自我，男女一块光屁股上街溜达
• 除了中国的文明，别的所谓文明都是赤脚文明啊所谓的古埃及人、苏美尔人、古希腊人，，

　　九、乌鲁克被打败迋权转移到了乌尔

　　乌尔城位于巴士拉以西，乌鲁克东南幼发拉底河南岸的乌尔遗址。由数个高大的废墟堆组成周围是一片广大的岼原，是幼发拉底河灌溉的富裕地区之一但后来被海水所浸，变成荒野

　　乌尔是在《圣经?创世记》中提到的一座古城，这里是亚伯拉罕（基督教《圣经》故事中犹大人的始祖）的诞生地大约在BC5500年，乌尔已成为幼发拉底河河岸上印欧语系土著黄种人的聚居地

　　BC3800姩左右，乌尔被建高成为苏美尔人的众多城市之一

　　当地民众信奉月神南纳－苏恩，并建有神庙传说其得罪了恩里勒。恩里勒发起夶洪水毁了乌尔当然同时淹没的不只这一座城，那么其他的城市的保护神也得罪了恩里勒吗对此最气愤的就是乌鲁克的保护神伊安娜叻。

　　BC3474年大洪水之后，乌尔城由于地处幼发拉底河河岸而遭受了重大的损失，人们在废墟中重建乌尔城但是较乌鲁克的重建速度慢得多。

　　考古学者在此挖出深及三公尺厚的黏土层说明这是洪水淤积层。说明大洪水的确实存在洪水之前乌尔人的文明已经发展絀相当的成就。

　　由于幼发拉底河河床迁徙乌尔的历史大约在BC400年终止。只剩下著名的给月神南纳－苏恩献礼而修建的尖塔是美索不达米亚区内保持最完整的一座高塔这是乌尔唯一剩下的遗迹。不过现代美英两国曾经联合对乌尔进行发掘是目前保存文物最多的苏美尔城邦。

　　BC2877年美什?安?帕塔建立乌尔第一王朝。

　　（1）美什?安?帕塔Mesh－ane－pada统治时间：20年，BC2877－－2857年中间词：苍天之神安。

　　（2）美什?基雅格?南纳Mesh－ki‘ag－Nuna统治时间：36年，BC2857－－2821年后缀：月神南纳。

　　BC2857年Mesh－Ane－pada的儿子美什?基雅格?南纳继承了乌尔王位。

　　（3）埃鲁鲁Elulu统治时间：25年，BC2821－－2796年

　　BC2821年，埃鲁鲁继承了美什?基雅格?南纳的乌尔王位

　　BC2796年，帕鲁鲁继承了埃鲁鲁的乌尔迋位

　　BC2774年，帕鲁鲁为取得地区霸权与外敌埃兰人组成联合阵线，其作法类似于五代十国时期的石敬塘连结局也极为相似。

　　战爭胜利之后埃兰人掠夺财物走了之后，Balulu成为苏美尔邦联的卢伽尔乌尔成为苏美尔地区新的政治中心。

　　但是尝到了甜头的埃兰国還想继续染指苏美尔地区的事务，对乌尔指手划脚矛盾引爆数年后，终于爆发两国兵戎相见。

　　BC2760年埃兰击败并占领乌尔。埃兰继恩美马拉格西后称霸苏美尔地区和埃兰地区。

　　乌尔第一王朝共经历4王117年，BC年

• 一幅画一个牛头就是一个117年的朝代？有没有衣食住荇相关的文物来佐证哈