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【修复】索达吉堪布网络传承：金刚萨埵仪轨、护法神仪轨、莲师咒、黄财神咒、文殊咒
索达吉堪布网络传承：金刚萨埵仪轨、护法神仪轨、莲师咒、黄财神咒、文殊咒
索达吉堪布念传承堪布网站 智悲佛网&&
堪布开许智悲佛网上的所有音频视频学习资料，都能以求法心恭敬听受的方式获得传承！索达吉堪布对此视频音频作了加持，开许听此音频得传承。& &
有了传承修法时得历代传承上师加持，修行功德就比较圆满，比较容易成就。 & &
在决定听传承之前，务请先观察索达吉堪布是不是具有德相的善知识。听了传承就有了师徒关系，请注意师徒礼仪。&&口耳音声传承：就是上师把诸佛以及祖师所传授的显密经论的文字对弟子读诵，弟子只要耳根听到声音，就算是获得传承。这种传承方式对师徒的要求都不太高，上师只要具有从佛陀或祖师开始的代代相传、没有间断的清净传承和纯净的发心，弟子有恭敬心和求法的意乐就可以。&&
祈竹仁波切开示：
在从师处受持学得的咒句有著历代祖师的殊胜加持，变得具有特别的力量与意义，所以比较容易达到成就。举个例说，如果你从师长处得受观世音大士的灌顶及真言，而你又想认真地去修持观-音--法-门的话，持上师所授的观音真言会比持念观音的名号较易成就。这並非是说真言比名號的力量为大，而是因为这句真言是由佛陀开示，歷代不断传承至你的这一代，这不断的法流有其殊胜的加持，所以对你来说，持这句由上师处得受的咒就有了特别之力量。-------------------------------------------&&慈诚罗珠堪布：传承法脉，包含着我们肉眼看不见，但在修行过程中却可以体会到的来自上师们的无形加持
传承是什么意思呢？也就是法脉。经由释迦牟尼佛、莲花生大师等传承祖师一代代地传下来的，像河流般一脉相承、从未间断过的清净法脉。在这些法脉当中，包含着我们肉眼看不见，但在修行过程中却可以体会到的来自上师们的无形加持，这对我们的修行是非常重要的，所以在修持密法之前，最好能求得一个清净的传承。
如果实在没有时间或机会得到传承，通过看书也可以先了解一些内容，然后打坐进行自我锻炼，但这还算不上是修法。不过，只要能这样坚持，以后一旦能听到真正的传法，就会感到受益匪浅，因此，作为真正的修法，是闻思修三者皆不可分离的。闻，就是听闻佛法，学习佛法的理论；思，就是在听闻之后，不能把所学的理论当成耳边风，什么也不管了，还要对其进行思维；修，就是具体的修行。
——节录自 慈诚罗珠堪布《三主要道论讲记》
（对于一名向往解脱的修行人来说，最主要的必经之路）
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得法得传承前后要注意什么？
益西彭措堪布开释（选自第一版金刚萨垛讲记）
对于传戒的上师（包括传授别解脱戒，菩萨戒及密乘戒）和传法的上师都应非常恭敬尊重，但在依止、求戒、求法之前，应先对传戒、传法的人作详细谨慎的观察。传授别解脱戒的上师至少应具有出离心，传菩萨戒的上师至少应具有菩提心，而传密法尤其是传大圆满法、灌大圆满顶的上师不但应具有上述的出离心和菩提心，而且应已有证悟的智慧。因此不管依止谁，向谁求法、求戒，即使他是释迦牟尼佛、宗喀巴大师、麦彭仁波切或是法-王如意宝，事先都应做谨慎观察，这样才不会事后懊悔不已。&&&&
只要是圣者，就经得起观察，而且我们越观察就越能瞭解他们的殊胜功德，生起的信心也就越不同寻常。在末法时代，诸佛菩萨化身的上师很多，但恶魔化身为上师形象的也不少，这些邪师在形象上跟上师、活佛、高僧大德一样，言谈举止迎合大众的口味，为了便于搞世间法，往往还自称或暗示自己是某某佛菩萨、祖师的化身，也有的打着法-王等高僧大德的旗号，自称是受法-王之命去那里传法，但实际上，他们以贪心做了许多非法行为，以至最后败坏了佛法的形象，并且依止他们的人在生活、修行上也产生了很大的障碍。还有的虽然显现上极象一位高僧大德，讲法时口若悬河、头头是道，但却认为释迦牟尼佛、龙树菩萨等讲法有误，而执着他们自己的分别念头才是正确，这种人只能葬送自他的善根，不能依止。-----------------------------------
听受传承的正确方法
达真堪布：
大自在祈祷文是在大加持文，这个加持力特别大
所以我们都要念诵。现我将传承传给你们，
你们一定要好好地学，接受这个传承
你想得到传承，一定要具足条件。具足条件的情况下才能得到传承
不是随随便便就能够得到传承的。什么条件呢
第一，你想接受这个传承，你愿意接受这个传承，想接受这个传承，有这个心，发这个心。
第二，接受这个传承的过程中不能间断,一定要听完整。 第三，一定要听清楚.如果没有听清楚的话还不算得到传承.
第一是发心，第二是听完整，第三是听清楚.
然后对方也是。我今天给你们传，我也是
有这个心，我想把这些传承传给你们
有这个心我发，我一定发这个心。第二,
我念诵的时候，念经书念完整。第三，
双方都有具足的条件才能得到传承。
我传传承的时候，也要注意发心、念清楚、念完整.
你们也要注意，发心、听清楚、听完整,
这样才能得到传承。别的不用什么条件.
就有这些就行，传承跟灌顶不一样
（上师传大自在祈祷文）
接受传承的时候,
传给你的那些仪轨，那些经啊，咒啊，
如果你会念也不能跟着他念，如果你跟着他念了,
你一定要听着不能跟他念。如果你跟着他念了,
你就得不到传承了。不能跟着他念,
那个时候你会念也不能跟着他念，一定要听着,恭敬地听着。
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索达吉堪布网络传承系列（修法众多，可以各取所需，求取传承后，也不是说每种必修，选择自己最有信心或者当下需要的法来修即可）：& &
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索达吉堪布网络传承：金刚萨埵仪轨、护法神仪轨、莲师咒、黄财神咒、文殊咒&&
在线播放如果不畅，请选择土豆【前面是开示，念传承是从42分钟左右开始，如果时间紧张，可以点选时间看】& &
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<font color="#4b-06-24：莲师金刚七句祈祷文&&天人甘露、百字明、普巴金刚心咒百字明传承，是在大约48分钟时答疑时段里传的。
堪布还传了金刚七句、普巴金刚咒和法-王如意宝的一个教言《天人甘露》等。
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八吉祥颂（念一遍诸事情顺遂）、胜利道歌&&&& & && &文本及讲解&&
---------------------------&&索达吉堪布网络传承:&&阿弥陀经、药师七佛名号(七佛之后堪布还念了宝髻佛、阿弥陀佛名号)、八大菩萨名号、寂猛百尊心咒（嗡阿吽 波的智达 嘛哈苏卡加纳 达杜阿 嗡热勒热勒吽久吽）、不动佛心咒、本觉大密咒（嘛嘛郭林萨敏达）、金刚萨埵百字明、金刚萨埵心咒、观音心咒、阿弥陀佛心咒（嗡阿弥得瓦阿耶色德吽舍）、十地明咒（嗡巴莫讷卡波玛雷吽啪，净除罪障百咒之一）、六道金刚咒（阿阿夏萨玛哈）、略极乐愿文（阿弥陀佛亲传）【索达吉堪布《助念往生仪轨》和《放生仪轨》中的一些佛号和心咒】
【注：索达吉堪布开许，菩提讲堂乃至整个智悲佛网上的堪布传法内容，都可以通过视频或音频得到传承。以求法心恭敬听受即得此法传承。听传承后有师徒关系，请先观察堪布是否具德善知识为要。】& &&&
堪布念《阿弥陀经》传承从4分钟左右起，念其余佛号心咒传承从17分40秒开始。
十地明咒功德简介：如果讽诵十万遍，则不退转获得十地菩萨果位。念七遍加持沙子撒尸骨上可度亡。&&
寂猛百尊咒，六字大明咒、不动佛心咒、观音心咒、金刚萨埵心咒等包含在净除罪障百咒之中。
建议到堪布网站下载电子书《取舍明镜》 （注音以此为准。本书包括《佛菩萨名号宝珠鬘》、《文殊占筮法》、《烟酒杀生过患》、《净除罪障百咒功德》等九部论典，能指引后学者明了取舍。）& &&&
（索达吉堪布开示：在此有必要说明的一点是：持诵此百咒者，最好是得受过无上密法灌顶的人，因为这其中的许多密咒都牵涉到无上密法。还要提醒大家的是：在念诵咒语时，不能有任何怀疑或试探的心态，而要将这些咒语作真佛想，诚心诚意持诵。）
------------------------- 大自在祈祷文
索达吉堪布莲师心咒及金刚七句、护法神仪轨网络传承& &&&
【堪布念莲师传承在36分钟起，还有开光，如果时间紧张，也可以直接拖动到36分钟起】& &
堪布开示：祈祷莲师对末法时期广弘佛法有不可思议的加持！
（得过传承不是说以后必须把这个法列为功课，修也可以，不修也可以，自己决定。护法神仪轨：格萨尔护法神、一髻佛母、热赫啦护法神、丹坚护法神、紫玛护法神。这个传承视频中，堪布还给汉地弟子们的佛堂开了光。现在能不能开光呢？看我们的信心，如果我们在看视频的时候，祈请堪布为作开光，可能也可以开光，堪布有这个证量，我们祈祷他，他能知道，看我们的信心。）
堪布念莲师传承在36分钟起& &
供养护法神须知，打算开始供养护法的师兄必读&&
索达吉堪布传承的供养护法神简轨 （喇荣五明佛学院传承，这些都是佛菩萨化身的智慧护法神）&&
陈设茶、酒、食子等供品，加持之： （三遍，观想供品化为无量大的甘露供护法神及其眷属享用，食子我们不好做，用饼干等代替也是可以的，供品越珍贵越好，按自己的能力准备）&&
纳美萨瓦达塔嘎达、巴友波效摩康贝、萨瓦达康 额嘎得、萨帕RA纳额芒嘎嘎纳康所哈
格萨尔王护法神供修简轨&&
杰& && && && && && && && && && && &杰
到顿根哲扎拉特沃切 能满所愿战神大力士
热色巴美杰彻桑庆嘉 三部莲师幻化大狮王
诺沃扎德瓜多剖年吉 大宝降敌护法使者众
苏劳巧到三顿楞哲作 祈祷供养所愿任运成
此文应精进修行之瑜伽师王布雅达瑞之劝请，腊月初七文殊金刚（麦彭仁波切）于关房降魔尊胜洲撰著吉祥！以此功德，愿修传正法之大宝尊胜十方！
一髻佛母护法神
吽& && && && && && && && && && && && && && &吽
根德桑姆耶西初必匝 普贤佛母智慧忿怒力
扬极杰姆诶嘎匝哲玛 哎嘎匝哲法界之佛母
耶西雷当杰定玛姆措 智慧业力世间天女众
所洛秋度久威陈雷作 祈祷供养所托事业成
RA赫拉护法神
舍& && && && && &&&舍
章仲恰杰钦布Ra赫拉 仙人大遍入尊Ra赫拉
哲巴南加东莫切耶当 八种化身四部东沫众
匝当杰嘎扎巴得加吉 曜及行星傲慢八部众
所洛秋度久威陈雷作 祈祷供养所托事业成
单坚护法神
吽& && && && && && && & 吽
单坚吉沃钦布特类匝 单坚护法大士明点力
吉得丹玛真刚普呢措 续部永宁地母使者众
格切森加哲吉措当吉 三百六十兄弟眷属众
所洛秋度久威陈雷作 祈祷供养所托事业成
紫玛护法神
舍& && && && && && && && && && && &舍
巴玛旺格瓜年特沃切 自在莲师授命具大力
且赞这比嘉波央蕾威 威势傲慢之王央蕾威
则额玛波瓜括哲瓦吉 泽额玛布眷属幻化众
所洛巧多久威陈雷作 祈祷供养所托事业成
-------------------------------&&
心经、三十五佛忏悔文&&
-----------------------------------------
除病咒语系列：金刚萨埵心咒、药师佛心咒、观音心咒、摩利支心咒（即具光佛母心咒）
&&------------------------------------------& && &普贤行愿品&&& &-------------------------------------& & 金刚铠甲咒&&
& && &金刚铠甲咒介绍，念此咒者犹如金刚铠甲批身，百病不侵，违缘不生，临终往生净土&&& &
------------------------------------------&&索达吉堪布金刚橛（普巴金刚）心咒网络传承（两种金刚橛心咒，包含项带金刚橛心咒）& &
&&消除违缘魔障，修持金刚橛非常重要，法-王如意宝伏藏法项带金刚橛介绍& &
------------------------------&&皈依
-----------------------------------------------------&&
索达吉UC网络传承专区& &
更多传承以及经论学习——
智悲佛网 法音宣流
经论学习内容——中论、入菩萨行论、因明、大圆满前行等
土豆在线视频传承42种
索达吉堪布在线网络传承系列
索达吉堪布网络传承：释迦牟尼佛修法仪轨（包含心咒、佛号）
索达吉堪布网络传承：莲师心咒、观音心咒、金刚萨埵心咒、文殊心咒、释迦牟尼心咒&&索达吉堪布网络传承：六道金刚咒
索达吉堪布网络传承：诸佛菩萨名号（阿弥陀佛、释迦牟尼佛、宝髻佛、观音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨等等几百种）&&
索达吉堪布网络传承：《般若摄颂》（《佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经》） （有缘听到这部经书，也就知道自己快要解脱了【听后梦境殊胜】）====================================&&
索达吉堪布对汉众弟子的大愿、前世渊源（利益汉地的事业早被授记） & &&&
索达吉堪布示现种种神通：他心通、显现化身等（辅导法师行者随笔）
&&色达喇荣五明佛学院部分成就弟子（圣者如云）&&& &
五明佛学院登克活佛显神通：将身体幻化为两个
慈诚罗珠堪布显神通摄受有缘弟子：预知未来、水面奔跑& &
索达吉堪布前世是多芒寺的龙猛格琼活佛，是一位得风自在、能随便飞的大成就者。大尊者亲自认证，但堪布从不自许自己是龙猛格琼活佛的转世。堪布亦不承认自己有神通，但法-王都说他神通很历害。当年随法-王行在拉萨一带，一天早上法-王带众弟子要继续前行，但堪布说不走，法-王就不走了。可见法-王对堪布的认可。&&
索达吉堪布新班招生专页【网络共修，随时可以报名】& &
索达吉堪布同步网络直播课程 法音频道& &&&（无量寿经、大圆满前行）
【连载】索达吉堪布论坛 辅导法师分享奇人异事【4月25日主贴增6篇】&& & &
辅导法师行者随笔原帖& &
辅导法师问答集精选& &&&
索达吉堪布论坛 & &
（可以向辅导法师请教各种学佛疑难、报名课程；同修们来自世界各地【国外的版友可以到这里来找组织】，很多人经过系统闻思，水平也相当不错。）& && &
索达吉堪布网站&&&&
【图】索达吉堪布的惊人能量！& &
重要时刻见证汉藏团结：索达吉堪布与本焕长老、妙祥法师的欢晤！&&
【组图】2010年索达吉堪布北京通州大放生，数千学佛大众参加 & & & & 坚持学修《入菩萨行论》，从内到外发生了明显变化【数十位同修的学习体会】&&& &
【视频】索达吉堪布谈他的虹身弟子【6个月修成虹身的明慧尼师】 & &&&
【索达吉堪布前世亲历莲师净土后写下的《莲师刹土云游记》】 &&
索达吉堪布对汉众弟子的大愿、前世渊源（利益汉地的广大事业早被授记）& &
【心血推荐修法诀窍数十种】何止事半功倍！不掌握你就亏大了！[1.24增9种]&&
& && && && && &
索达吉堪布网络传承：莲师心咒、观音心咒、金刚萨埵心咒、文殊心咒、释迦牟尼心咒等数百种& &&&
索达吉堪布网站
索达吉堪布论坛&&
索达吉堪布博客 &&
索达吉堪布微博 &&
索达吉堪布藏文化微博& &&&
【见证佛教团结：各派上师鼓励弟子们参加索达吉堪布网络课程】
索达吉堪布网络课程报名：
【课程有：藏传净土、大圆满前行、般若摄颂、现观庄严论、入菩萨行论、龙树亲友书、弟子规、中观庄严论、莲师修法等&&
报名赠送相关教材，可以参加当地小组学习，或参加网络小组共修、自行学习等】
----------------------------------------& &
世界最大佛学院——喇荣五明佛学院【藏龙卧虎，圣者如云】 & &
【供养刻苦修学中的五明佛学院僧尼】最上福田，速增福慧！ &&
[ 本帖最后由 念死无常 于
16:10 编辑 ]
随喜赞叹，与您共勉！
大恩上师索达吉堪布仁波切2010年3月28日开示 （一）
不怕违缘，持之以恒
& && &作为修行人，一定要法融入心。我们面对生老死病的时候，财产、名声、地位什么都用不上的，唯有佛法会生生世世跟随着你。对于佛法，求法的心越来越强烈、越来越有紧迫感，诸佛菩萨和上师的加持融入自己的心越容易、越快，这是一个必然规律。如果我们对于求法无所谓，或者说漠不关心，得到的加持也是一般。
& && &大城市的人有很多生活的压力、工作的不便，修行的烦恼、违缘、障碍等等，这些是正常现象。从高僧大德的传记看，没有感受过任何违缘、没有出现障碍而修行成就的，几乎没有。我等大师释迦牟尼佛在因地时，显现上也是遇到非常多的障碍。所以希望在座的道友们不要害怕违缘！
& && &学习要持之以恒。如果长期、每天不间断地学习，每天哪怕是一毫米的进步的话，也会滴水成海，会有很大的转变。如果我们得过且过，两三天修行、两三天懒惰懈怠，就不会有很好的结果。生活再困难、再累，每天也一定要在佛法方面充电。这样不是一年两年，而是长期坚持下来，我们的修行会成功的。
& && &有时候大家遇到一些违缘，比如说有些相关部门来检查，这些情况也是正常的。不管是任何宗教场所，或者是个人聚会，都会有检查。面对这种现象我们不能退缩。学佛是非常合理的。释迦牟尼佛的教法是世界上公认的四大宗教之一。学伊斯兰教的、学基督教的、或者学汉地的道教、儒教的都很多，任何人没有权利阻碍我们的学习。唱歌可以几百个人聚在一起；跳舞可以一百人聚在一起；聊天喝茶，十几人聚在一起也不犯法。大家都是行持自己的爱好，是政府有关政策开许的。
& && &我们有信仰佛教的自由。宪法也讲，任何人如果强迫你不能信教，强迫者是犯法的。佛友们在修行过程当中稍微遇到一点事，就特别害怕，这是没有必要的。大城市里，干非法的事有多少人？做坏事的人没有受到惩罚，佛教徒为社会、为国家、为人民、为所有的众生学佛，用身口意帮助他们，这样的行为绝对不应有任何的惩罚，如果应该惩罚，那这些人应该扪心自问。（二）
& && &个别地方有这种情况：有些以前在学佛小组里担任组长或负责人的，退出后到一些部门去举报。他们造的业确实可怕。如果通过你的行为，中断别人的修学，所有的过失，是你一个人承担。你不学佛教也是可以的，这是自由的，但是千万不要造舍法罪。《净土教言》说过，舍法罪跟五无间罪没有什么差别，这种人即生中根本不会有往生极乐世界的机会。
& && &有些人嫉妒心很强，在这个团体中呆不下去了，到另一个团体去，用世间的一切方法来害别人。世间上虽然有这种行为，但是，对学习大乘佛教的人，哪怕是有人用刀子砍杀你，你还是要修安忍的。这是佛教的宗旨。有些人学佛完全是口头上、形象上的，根本没有融入心。这种行为特别可怕，这叫做业际颠倒。业际颠倒者以前是好好学佛的，修行佛法、相信因果、承认前世后世、承许三宝有加持、四谛有功德。后来因为产生邪见，就无恶不作，最终造了弥天大罪。在座的道友一定要注意。
& && &有些佛教徒诽谤上师或者毁坏法本，给金刚道友的修行制造障碍，这些罪业是非常大的。这些人不如不学佛好。不学佛的话，在轮回当中一直受苦，但不一定堕入金刚地狱。有些学佛的人不仅会堕入三恶趣，还要堕入金刚地狱。
& && &有些人根本不懂，所以无所谓。但在因果前不是这样的。因此，大家在修学过程中，要尽量提醒自己，不要有世间的嫉妒心，不要以不良的心造作特别严重的罪业。对我们来讲，损失可能也不大，但对他个人来说，对所涉及的众生来说，这个罪业极其可怕。道友们要时常互相提醒，不能变成一个名副其实的佛教徒的话，也不要变成特别可怕的罪人。得到人身以后，根本没有必要造这样的罪业。（三）
& && &很多默默无闻的发心人员的确相当辛苦，我从内心非常感谢你们。有了你们的发心、管理、有了你们的付出和帮助，大家才有共同学修的机会、有互相讨论、继续闻思修行的机缘。如果没有大家的发心，共同学习是绝对不可能成办的。所以，应该把我们的功德回向给他们，我也是天天念完经后把善根回向给所有以发心为主的人员。
& && &发心人员自己在发心过程中没有什么得利，有些人还挨骂、挨说。我们这里发心的要求也比较高，发心有很多压力。希望大家不要诽谤、攻击管理人员和组长，不要以世间的私人感情拉帮结派。大乘佛教徒要想的就是让大家都学习佛法！因为学习佛法今生就能得到很多利益。
& && &我们这里的发心人员从早上到晚上一直忙着。忙的目的，就是让有缘的众生得到哪怕在一点一滴佛法的利益。除此之外，即生中，我们也不想依靠你们给我们财富、名声，来世也没有想自己转生到快乐的天界，或者是在极乐世界好好享受。不仅是学院的发心人员，在网络上、讲堂上、还有其他各个地方的发心人员都默默无闻地发心了这么多年。为什么要感谢他们？因为有了他们的付出，才有了我们大家共同努力学习的这一场合，这么一个机缘。
& && && && && && &&&（四）消除我执，团结和合
& && &钱财虽然有一定的利益，可是，学习佛法所得到的真理远远超过世间的财富等。我们在学习过程当中一定要和睦相处，互相团结。各个地方的负责人在共同商量时，不要以私人想法做决定，不要这样！学院里，比如七个理事人员，意见不一致时，按照民主的方式，以多数人的意见为主。法王在世的时候也是这样的，一直推崇民主。
& && &有些负责人开会时，经常扯来扯去，最后大家都不高兴，这样没有必要。我们都是为了佛法，为了众生，除了这两个目的以外，对我个人来讲，什么目的都是没有的，只要是把佛教的真理传送到每一个人的心里，哪怕是一个人暂时得到，这就是我们的目标。希望我们的管理人员也是为众生和为佛法，自私自利的心一定要割除。
& && &在这个世间当中，有两个敌人最可怕，一个敌人就是自私自利的心。自私心无始以来害过我们无数次，只要是为自己而奋斗,就不是很好，一定要把心转移到利益他人方面去；第二个敌人就是我们实有的执著——实执。众生无始以来都是把本来如幻如梦的、根本不存在、虚无缥缈的东西执著为实有，所以在漫长的轮回当中一直煎熬。我们要通过学习中观的空性法门，来解除这样的实执。我建议大家，尤其是有智慧的人，通过学习《入行论》、把自私自利的心割掉；通过学习《中观庄严论》、《中观根本慧论》断除实执。这些课现在在网络上、菩提讲堂上都在讲，我们专门安排了一些法师给大家辅导。虽然学院的法师特别忙，但是哪怕外面只有五六个人、十几个人，对他们有帮助的话，我们尽量开授课程。（五）发愿
& && &以解脱为目的共同学习，在人生中是非常难得的机缘，闻思修行不是一两天能完成的。我个人到佛学院二十多年了，闻思修行还是很不够，很多书还没有看，很多修行和咒语没有念完。短暂的人生中，解脱要做的事很多。
& && &在家人要面对很多问题后，才能在今天晚上听到这一堂课。大家要努力。不努力，不管是任何一种成绩，都不能随便得到。我们学习佛法、利益众生，一定要有一个坚强的毅力、永恒的毅力，不能让一个暂时的外缘把学佛断掉。如果我们有特别坚定的意志，我们的修行会圆满成功，一切邪魔和违缘也不会伤害我们。大家今天一定要发这种大誓：即生乃至生生世世，我在修法过程当中，不怕违缘不怕苦难！有这样的一种精神力量，是特别重要的。人的精神有了支柱，很多顺缘会自然而然集聚。
& && &同时，我们不能忘记利益众生。早上起来要想：我今天的行为一定要以菩提心来摄持，要帮助众生。晚上睡觉的时候要想：我今天的行为但愿让众生得到快乐。最好念简单的回向来摄持。要时时刻刻依靠三宝的加持帮助众生，要发殊胜的愿。从世俗来讲，我们生生世世都要利益无边的众生；从胜义的角度，依靠中观的推理来抉择一切万法空性。到达这种境界时，我们就是真正的修行人，这是上等修行人。中等修行人、下等修行人尽量不要造违缘，不要造恶业，经常行持一些善法，比如放生、吃素、念诵，在星期六、星期天时到寺院里去拜一拜，平时生活中尽量孝顺父母。（六）结束语
& && &现在，大家正在学习《弟子规》。学完后，我要求大家自我检讨。作为佛教徒，在尊敬老人、对朋友爱护方面做得怎么样？现在很多修行人自我标榜、自我炫耀，修行人应该摒除自我，在不同的场合，应该揭露自己的过失，让别人借鉴。
& && &最近，云南干旱严重，学院的僧众不断念经，祈祷莲华生大士、度母降下雨水，现在可能稍微好一点。希望各个地方的道友们也经常祈祷莲华生大士。莲华生大士的加持不可思议，如果祈祷，一切地水火风的自然灾害，甚至是我们自己身上的一些魔缘、违缘，都可以遣除。
& && &我今天网络上给大家皈依，给皈依的人统一取大悲心的“悲”。重名不要紧，佛教里面很多佛陀的名字也是重名，燃灯佛有好几个，世间也有很多重名的。灌顶的时候，上师们也经常是给大家取一个名字，这不要紧的。
& && &有人问：网上能得到皈依吗？我想是可以的。有一个出家人给病人念经，病人的亲戚说，一定要靠近病人，不然得不到上师的加持。出家人说：“三宝的加持是不可思议的，对中阴身都是有利益的，何况是眼前的病人。”他说得对。
& && &我们念佛、传法的功德对这个世界乃至其他世界的众生都是有利益的，如果地狱里的众生都能得到利益，更何况网络上的众生？能听到声音，看到视频，依靠不可思议的缘起力，大家应该能得到加持。只要有皈依的心或者听传承的心，可以在网上皈依。我们念经的时候，中阴身也能得到利益，活着的人为什么得不到利益呢？绝对能得到利益。
一个黄财神仪轨可以修，
黄财神修法仪轨
愿一切众生财富具足，广行布施！
皈依发心：
佛法僧之诸圣众
直至菩提我皈依
我以施等诸福善
利益众生愿成佛
（念三遍）
修法正行，念颂并所念颂内容观想：
自身刹那黄财神，
金身珍宝绸衣美。
右持果实如意宝，
左持宝藏吐宝鼠。
半趺安于莲月上，
心月臧字咒围绕。
（以上念一遍）
（种字“臧”字即是，其被心咒围绕）
黄财神长咒：
南无然那乍雅雅南无玛呢巴乍雅，玛哈腰恰，腮那巴搭那。嗡、藏母巴拉，咂莲喳耶 嗦哈。（念108遍）
黄财神心咒：
嗡，藏母巴拉 咂莲喳耶 嗦哈。（念324遍或者更多最好）
供养偈文：　
实献意念所呈现，
广大普贤云海供，
充满法界无有余，
供养财神及眷属。
嗡，阿儿雅藏母巴拉 萨巴日挖阿刚巴 当布倍德 倍阿罗给甘喋内屋爹下搭乍的擦耶 嗦哈　　
三界情器富饶众，
自身享用诸善根，
供养具大慈悲者，
祈请纳受赐加持。
嗡萨儿哇大塔噶大然哪曼札啦布砸获
赞颂偈文：
财神之主具宝藏，
护财夜叉众之尊，
北部怙主藏巴拉，
赐予成就者礼赞！
（此时观想黄财神身体缩小直至融入心间而消失。于无所想念中静坐片刻。）
回向偈文：　　
以此善根愿众生，
圆满福慧二资粮，
福慧二资粮所生，
胜妙二身得成就。
吉祥偈文：
福德稳固如巨山，
承嗣显耀如日月，
善名周遍似虚空，
吉祥此时愿如意。
后行结语：
谁闻些法，所有生世断除穷困和衰败之缘，能圆满吉祥和善缘，究竟赐予佛陀果位。对于一切胜妙如愿赐予之密咒——具极殊胜之长咒，当尽力念颂。若难以持长咒，则主要持颂十字心咒。于座间，当以曼扎等供养，并赞颂、祈祷。结座，于无缘中回向善根，赞美祝愿。
——此仪轨乃麦彭所著　堪布丹珍扎拉译于丹东。
堪布翻译的这个仪轨最好是有灌顶或者是传承，若没有的话也可以念，只是不要自观成本尊。
附上上师翻译的《黄财神心咒功德》，据上师讲经藏中说黄财神咒不但是有发财的作用，即使只修黄财神的法也可以成佛的。
“据《大藏经》载，释迦牟尼佛让黄财神解说其咒功德。黄财神说其咒时，三千大千世界即发六种震动。众不退转菩萨及众夜叉同声赞叹，前未所闻，此等稀有殊胜之法。
释尊言说，此咒是痛苦无依众生之解脱皈依处。非但持诵，仅只视咒，即不生病。持诵此咒，无有愁苦忧恼，身体疼痛不生。此咒犹如宝瓶、如意宝、如意树，随其所欲，满众生所愿。若有人能持此咒者，衣食财宝多闻聪慧无病长寿，随所愿求，无不遂意，获福甚多。无福报善根之人，无缘视听，乃至书写持诵此咒。
佛言，念诵此咒之人，我必摄受，入不退转解脱之道路，得不退转无上菩提，不堕入恶道，成为智人贤者恭敬处。此咒功德，所有神龙夜叉聚于一处，亦评说不尽；菩萨及声闻缘觉等大智慧身，无能得知；诸佛赞说不已，亦永无尽处。
此陀罗尼咒，为三世佛母。诸佛恒常加持，持此咒人，能获六度十地之功德。
佐钦丹熷（即丹珍）扎拉堪布译”
1，是否需要设像供养？如需要，可否以财宝天王圣像代替黄财神圣像？或者设黄财神图片？
用黄财神图片可以
2，仪轨中既有供养偈文，是否念仪轨之前需要献供品？如需要，供品的种类（必要与可选）和数量？
供养偈文：　供养偈文：　嗡　实献意念所呈现，
用意念观想来供养，天天都可以修，发菩提心来修效果会更好
3,请问师兄
这个仪轨，1天念1遍，大约多长时间能得到感应啊，或者说，有没有一个基础遍数？
如果基础是十万遍，那么1天1遍，274年才能圆满十万遍，还需要加修长寿法门等候到那个时候......
修黄财神法更重在平时的勇猛布施,供养三宝,烟供,放生,一切从弘扬佛法利益众生出发,这样才是真修黄财神法的秘决!!!会有财源滚滚的一天的!!!!!!
修佛尤其是秘法讲究和佛菩萨相应，总的说是身口意三密相应，还有有对佛菩萨的信心，如果真的做到三密相应的话又有信心很快会有感应的，佛菩萨会以方便形式暗示和激励你，这些感应最好不要太执着，更不要随便的宣扬，除非对他人有利益，否则会让加持慢慢的失去，应该要有正确的发心，如何相应，比如仪轨中就有发心的文字：“我以施等诸福善，利益众生愿成佛”，那你就最好也如是发心，而不是光念念，其实仪轨中已经告诉你要怎么去修，怎么观想，发心，念咒了，一般念数目的单位为十万遍吧，再自己方便的话适当的进行些布施，随喜别人的布施，网上有些慈善点击多点点，有机会也可以去求这个法的灌顶，进一步的增加信心，容易得到祖师大德的加持，自己有相应了有机会多弘扬相关法门，同时也要多注意弘法容易出副效果，别人容易谤法就麻烦了，努力修下去福报智慧就越来越会增长，早晚会富有的
修财神法要有点恒心，可能福报会增加，但钱不见得马上会有增长，可以考瑞配合药师法门修，修药师法门据大德说黄财神是不请自来的，供您参考
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