民国看相大师初年啸傲山人是干什么的?看相的出了一本书叫麻衣相本全编

出版社 中州古籍出版社

出版社 中州古籍出版社

出版社 中州古籍出版社

李计忠 / 团结出版社 / 不详 / 平装

(宋)陈抟|校注:金志文 / 世界知识 / 不详 / 平装

李计忠 / 团结出版社 / 不详 / 平裝

李计忠 / 团结出版社 / 不详 / 平装

作者 (宋)陈抟等著

出版社 世界知识出版社

出版社 中州古籍出版

李计忠 / 团结出版社 / 不详 / 平装

(清)袁柳庄著 / 北京理工大学出版社 / 2008-09 / 平装

(宋)陈抟|校注:金志文 / 世界知识 / 不详 / 平装

出版时间 2010年至今

出版时间 2010年至今

出版时间 2010年至今

神相全编(文白对照足本全译)/大成国学 麻衣神相的补充延伸 陈希夷 看相术 古代相法 看面相手相 相儿经 照胆经 看相书 相学书籍

神相全编(文白对照足本全译)/大成国学 麻衣神相的补充延伸 陈希夷 看相术 古代相法 看面相手相 相儿经 照胆经 看相书 相学书籍T

神相全编(文白对照足本全译)/夶成国学 麻衣神相的补充延伸 陈希夷 看相术 古代相法 看面相手相 相儿经 照胆经 看相书

出版时间 建国后 (1949至今)

包邮现货 神相全编(文白对照足本全译图解)/大成国学 麻衣神相的补充延伸 看相术 看面相手相 相儿经 照胆经 看相书 相学书籍

出版时间 2010年至今

作者 柳庄居士 原著、赵金声 编著

出版社 中州古籍出版社

作者 (宋)陈抟等著

出版社 世界知识出版社

改良校正增释合并麻衣先生神相编绘图麻衣神相全编一蝂一印

(宋)陈抟 等 / 世界知识出版社 / 2011 / 平装

(宋)陈抟 等 / 世界知识出版社 / 不详 / 平装

(宋)陈抟|校注:金志文 / 世界知识 / 不详 / 平装

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        传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》

明 沉采《还带记·众朋就相》:“头顶方巾腰束绦,气傲;麻衣相法我独高,玄玅。”

老舍 《老张的哲学》第一:“红红的┅张脸,微点着几粒黑痣按《麻衣相法》说,主多材多艺”亦省作“麻衣”、“麻衣相”。

清 黄遵宪《番客篇》:“相法推《麻衣》推命本《硌碌》。”

《顾问官》:“又谈到《麻衣》、《柳庄》相法”《中国谚语资料》中:“学会麻衣相,敢把人来量”

中国是個有着五千年悠久文化传统的,面相术作为光辉灿烂的历史文明中的一朵奇葩也有着它悠久的历史。

早在时代便已出现相学相术,在《左传》等书中均有记载这些证明春秋时代我国相术开始发展,此时的看相为最基本的人的长相、声音和气色。

战国时期相术亦加叺之列,并取得了进一步发展有名的:相士吕公看了的相后说:“……相人多矣,无入季(刘邦字)相愿季自爱。”并把女儿许配给劉邦(后为吕后)刘邦不负其望,最终成为开国君主

汉末时期,医学大大发展出现了华陀等一代名医。相术也有了一次大大的飞跃从简单的观形发展为观气色判吉凶。与医生通过气色来诊断病者的疾患相比只不过是角度不同而已。

隋唐时期相术数量繁多当时最著名的是 及其〈袁天罡相书〉,此时的相已经从面相扩展到身体的各个部位

宋元时期是我国相术发展的鼎盛时期,〈麻衣相法〉便是此時出现的它是相书史上一部具有总结性的划时代的著作,集前代相书之大成从理论上系统的阐述和发挥,最终奠定了相术学的理论体系明清时期的《袁》也是师承麻衣向法。

——人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版上面注明了一个人一生的富贵荣辱,每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等虽然是遗传了父母的因子,但这一切一切就像一个没经解码的资料库如果对相命术有所研究就可以通过这种种的数据解开未来之路。

——大师认为麻衣相法是中国传统文化重要的组成部分对我国古代、军事、文化、科技曾产生过广泛影响。每个重要的历史人物或每个重大的历史事实背后往往有相法或相术的影子。可以这样说相术的研究,对于唍整地理解和掌握中国传统文化全面地开展历史和文化的研究,是不可或缺的有重要的学术意义。

——东汉时期著名的王充在《论衡骨相论》中指出:“人曰命难知命甚易知。知之何用用之骨体。人命禀于天则有表候于天。”

——王充是说人的命运是由天定的,天意怎样必然在身体上表现出来。只要看相貌就能知道其人的命运,注如经传中记载黄帝威严像龙,颛顼额阔如盾牌的牙齿成爿,帝尧的眉生八色帝舜的眼睛有双瞳仁,的耳朵有三个大窟窿成汤的胳膊上有两个肘,周文王有四个乳武王不抬头眼睛就可望到忝,的背生得是弯的的嘴状如马的嘴,孔子的头顶中间凹陷王充所描述这十二位圣人的特徵就是对上天的应验。

相法中将人的一生逐姩所行之运称为具体将人的面部分成100个部位,每一部位代表一年相士根据看相者的年龄,然后看这一年龄特定的部位的气色以判断被楿者的运气看相先分。仅供参考:

一、二、三、四、五、六、七岁看左儿(男左女右以下同理),又称金星耳的轮廓色泽宜红润,鈈宜发青色即耳轮不宜灰暗,色红润说明身体无病

十四看右耳木星。耳轮廓气色宜红润十五岁前后看相,由于小孩骨骼未成熟头與身体的比例与承认不一样,头大面孔小眼睛在脸部的二分之一以下,眼睛想得到较大而鼻子短小如用三停的分法就不成比例,因此呮看耳朵看耳垂珠,色泽红润的人从小聪明生活优裕幸福,星运好色灰白者,身体有病恐影响寿命。

十六岁看天中都是指额。洳果额头发红都是好运的兆头如灰暗,则对少年时不利

十七、八岁看日月角。日月角明亮发黄父母健康;如果颜色灰暗,父母中有┅方有祸或死亡十九岁看天庭。

二十、二十一看辅骨这些部位宜红明莹润,主交好运如昏沉晦涩都是有灾难之相。

二十二岁看司空此部位一定要光明,而且一生都不艺青暗夏天发赤色,春天发青色都是不祥之兆

二十三、四看边城(边地)。这一部位不艺红赤色否则有灾祸。如果发红色轻不妨,色红而重变成赤色就不好了,发青色也不好明黄色为交好运。

二十五岁看中正应明亮,不艺圊灰或发暗都是不吉之色。

二十六、七岁看丘陵、冢墓部位此二部位发青暗色不是坏兆头,如果颜色重轰变赤,则

二十八岁看印堂。印堂在正额属火星。所以处在火位色泽以红、黄、紫亮为好,赤而暗、黑而青皆为背运之色

二十八岁为初限,从十六岁到二十仈岁为初年运

二十九岁、三十岁看山林部位。山林以林木清秀为好所以此部位发际处要清晰,如发际呈剧齿壮为劳心之相。发际昏濁色暗不宜外出,尤不宜陆路旅行

三十一至三十四岁看凌云、紫气、紫霞、彩霞、皆为双眉之色。此部位红紫色主掌大权色白者主財运亨通,如果呈现白点丧兄弟或

三十五至四十岁行眼运。这些部门只宜紫莹光明尤忌青暗。红紫色为上色光莹为中色,明白为平銫如色青暗滞,凡事不成

四十一岁看。此部位最怕黑青枯晦的颜色发白色也不好,如果山根色泽红润发亮为好运之兆

四十三至四┿五看年上与寿上。年寿又称疾厄宫色泽明润,为无病灾之相此部位颜色如红赤、青黑,必有灾星

四十六、七看两颧。此部位少年血旺宜红润明亮老人宜黄润,如色泽青暗必损寿命。

四十八、四十九、五十岁看准头、兰台、廷尉该处颜色宜明黄,为上好之色發红者不好,谨防灾祸发赤色主散财;发青黑色主死亡。鼻为土星土宜黄。忌火、木、水如有红、青、黑均为灾难之相。

五十一岁臸五十七岁看、仙库、食仓、禄仓、法令这些部位在嘴唇之上,人中两旁此部位在,切忌生尘以明润为上好之色。色发白发黄均鈈好。

五十八、九看虎耳与归来、奴仆合称下库。色泽发黄暗也不为坏运

六十岁看水星(唇)。唇的颜色不论老幼都以红明紫亮为恏。女忌白色男忌褐色。

六十一岁看承浆五十前后承浆色宜白宜红。少年人此位出黑色易遭水厄而亡。

六十二、三看地库以白色為佳。无论老少此处黑暗为灾。

六十四岁至六十七岁看陂池、鹅鸭、金镂此部位以白明亮润为好。如发出白粉枯骨之色为大灾。

六┿八、九看归来此处宜润,怕枯

七十、七十一看颂堂、地阁,色泽以白红色为好晚年幸福。如发黑色为寿命之终结。

七十二岁至七十七岁看奴仆、腮骨、子等部位

九十二、九十三看申位。

命宫者居两眉间山根之上。光明如镜学问皆通。山根平满乃主福寿土煋耸直,扶拱财星眼若分明,财帛丰盈额如川字,命逢驿马官星果若如斯,必保双全富贵凹沉必定贫寒,眉接相交成下贱理乱亂理离乡又克妻,额窄眉枯破财逆运。

眉眼中央是命宫光明莹净须通。

(莹玉之光泽也言命宫光润莹泽如玉之状。主人通以上为财衤其上有生物之意。)

若还纹理多逆滞破尽家财及祖宗。

命宫位于两眉之间山根之上。这一部位又称为印堂司宫中正的下方。这昰看人相的最重要的部分从印堂的宽窄程度、色泽、颜色,可以看出一个人运气的好坏祸福吉凶。印堂饱满光明如镜是吉利之相。囚逢好运此部位有光泽带红润。运气不好时印堂晦涩,失去光泽印堂低陷窄小,或有伤痕黑痣不之相,必定贫寒而且克妻。

鼻乃财星位居土宿(天仓地库,金用二阴井总曰:“财帛须要丰满明润,财帛有余忽然枯削,昏黑财帛消乏。)截筒悬胆千仓万箱耸直,一生财旺富贵中正不偏,须知永远滔滔鹰嘴尖峰,破财贫寒莫教孔仰,主无隔宿之粮厨灶若空,必是家无所积

鼻正财煋莹若隆,两边厨灶莫教空

仰露家无财与粟,地阁相朝甲匮丰

鼻子乃是财星,位居土宿此部位包括天仓、地库、二金匮。(又称甲匱、阴井、厨灶即鼻孔)。鼻子表示金钱如鼻子丰满明润,如玉之状说明财帛有余。鼻子如忽然枯削昏黑财帛一定消失。鼻子长嘚如截筒悬胆家里会有万贯家财;鼻子耸直丰隆,方正不偏财源会滚滚而来。鼻如鹰嘴家中有灾,须得破财消灾;鼻孔朝天那么必主家境贫寒,无隔夜之粮一贫如洗。

兄弟位居两眉属罗计。眉长过目三四兄弟无刑,眉秀而疏枝干自然端正,有如新月如同詠远超群。若是短粗同气连枝见别。眉环塞眼雁行必疏。两样眉毛定须异母。交连黄薄自丧他乡,旋结回毛兄弟蛇鼠。

眉为兄弚软轻长兄弟生成四五强。

两角不齐须异母交连黄薄丧他乡。

(两行有序说明兄弟样之眉,为兄弟之宫眉中断,兄弟分散隆中義有兄弟。)

兄弟宫的位置居于两眉相书上说属罗计。眉是兄弟宫表示兄弟、姊妹、双亲、亲朋等关系。眉毛如果从中间断开主兄弚会分散;眉毛浓密,主兄弟和睦仁爱;眉梢超过眼角会有好几个兄弟;眉毛秀丽而清疏,枝干自然端正好像新月状的,聪明灵秀;眉毛如又粗又短兄弟之间会有隔阂;眉毛如发黄色而且稀少,必将客死他乡;眉毛如打卷或逆长那么诸兄弟不会有大的出息。

田宅者位居两眼,最怕赤脉侵晴初年破尽家园,到老无粮作孽眼如点漆,终身产业荣昌凤目高眉,税置三州五县阴阳枯骨,莫保田园火眼冰轮,家财倾尽

眼为田宅主其宫,清秀分明一样同

若是阴阳枯骨露,父母家财总是空

田宅宫位居眼眉之间,表示遗产、家族關系、田地等田宅宽而有肉,色泽莹润的人能继承家业有亲朋上司的帮助而提升。眼最怕红丝(即眼部的毛细血管)不满眼内如果昰这样,早年将破财败祖宗基业丧失钱财,到老更凄凉无隔夜之粮。眼如点漆的人一辈子事业都会繁荣昌盛,财源大进更生有凤目兼高眉者,则更是锦上添花富贵双全。眼还怕阴气过重枯涩无神,这样即使有万贯家私也终将难保全。

男女宫位居两眼下,名曰泪堂三阳平满,儿孙福禄荣昌隐隐卧蚕,子息还须清贵泪堂深陷,定为男女无缘黑痣斜纹,到老儿孙有克口如吹火,独坐兰房若是平满人中,难得儿孙送老

男女三阳起卧蚕,莹然光彩好儿郎

悬针理乱来侵位,宿债一生不可当

男女宫位于两眼之下,包括臥蚕与泪堂男女宫表示男女感情和子女方面等。太阳、中阳、少阳平满的人儿孙将福禄双全,荣名富贵卧蚕柔软而鼓起的人有性的魅力,子女成行泪堂深深凹陷下去,则大不吉利将来必定鳏夫寡妇。男女宫有黑痣称为哭痣、泪痣,为子女操劳之相女右侧,男咗侧有黑痣的人为男孩辛苦;女左侧男右侧有黑痣的人为女孩辛苦。如果人中部位平平则是儿孙不孝,难得终老男女宫气色光润无滯,紫气生好男女色赤,主难产色青,右主生女左主生男。

奴仆者位居地阁,重接水星颏圆丰满,侍立成群辅弼星朝,一呼百诺口如四字,主呼聚喝散之权地阁尖斜,受深恩而反成怨恨纹成败陷,奴仆不周墙壁低倾,恩成仇隙(一呼百诺言,呼一声息者百人如此之状。)

奴仆还须地阁丰水星两角不相容。

若言三处都无应倾陷纹痕总不同。

奴仆宫位居地阁接连水星,即由承浆處引出一条横线这一部位即称奴仆。此部如肉多色红润、无疤痕黑痣必官运亨通,奴仆成群口是四字形状,是做威做福之貌如瘦削少肉,或有伤疤、黑痣即使能行官运,也必与其奴仆部下关系紧张晚景凄凉。

妻妾者位居鱼尾,号曰奸门光润无纹,必保妻全㈣德丰隆平满,娶妻财帛盈箱观星侵天,因妻得禄奸门深陷,常作新郎鱼尾纹多,防妻恶死奸门黯黪,自号生离黑痣斜纹,外情好而心多淫欲。

(鱼尾又名奸门在眼睛的左右两侧的位置。)

奸门光泽保妻宫财帛盈箱见始终。

若是奸门生黯黟斜纹黑痣荡淫奔。

妻妾宫位居鱼尾又称奸门,在眼睛左右两侧的位置妻妾宫与男女情欲、夫妻关系的状态有关。光滑平润纹线稀少者夫妻和睦,婚姻幸福而且妻有帮夫运,必致家财万贯夫贵妻荣。奸门若深陷或鱼尾纹过多者,夫妻不和或分道扬镳,或夫克妻死鱼尾颜銫枯黑无光,表示性方面有病若有黑痣或斜纹,主妻妾多淫四处偷情。

疾厄者印堂之下,位居山根(山根乃疾厄宫也)。隆而丰滿祖禄无穷。连接伏犀定主文章,莹然光彩五福俱全。年寿高平和鸣相守。纹痕低陷连年宿疾。沉疴枯骨尖斜未免终身受苦,气如烟雾(烟雾言其气色如烟雾之黑状)灾厄缠身。

山根疾厄起平平一世无灾祸不生。

若值纹痕并苦骨平生辛苦却难成。

疾厄宫在印堂之下,位居两眉之间鼻梁将要高起的山根部分。此宫表示健康、责任心、荣誉感山根高隆丰满者,聪明智慧才华横溢,主圊云直上富且贵,家庭和睦得享天年。山根低下凹陷者智能偏低,为下贱之相终身穷困不得意,且多年疾病缠身短命而死。

迁迻者位居眉角,号曰天仓隆满丰盈,华彩无忧鱼尾位平,到老得人钦慕;腾腾驿马须贵游宦四方。额角低陷到老住场难觅。眉連交接此人破祖离家。天地偏斜(天地偏斜言天庭与地阁不正),十居九变生相如此,不在移门必当改墓。

迁移宫分在天仓低陷平生少住场。

鱼尾末年不相应定困游宦却寻常。

迁移宫位居眉角,在天庭两侧到耳朵附近的额头外侧部位包括天仓、高广、驿马、边地。这是看一个人升迁、旅行、移居运气的地方此部位若丰满光泽,常交好运如额角塌陷,则居无定所漂泊羁旅,四海为家忝庭正中部明黄,主升官天庭偏斜,不利于祖宗必是祖坟风水不好,当迁移以求好运

官禄者,位居中正上合离宫(离宫在中正之間)。伏犀贯顶一生不利公庭。驿马朝归官司退忧,光明莹净显达超群。额角堂堂犯着官司,贵解官痕理破常招横事。眼如赤鯉决死徒刑。

官禄荣宫仔细详山根仓库要相当。

忽然莹净无痕点定主官荣久贵长。

官禄宫位居天庭下大约二公分处,这是表示一個人事业成败与上司长辈关系的地方。此部位宜红润、饱满、光明莹净主发达显贵、如有伤痕、黑痣,则常与上司长辈闹矛盾或与囚打官司,易受挫折眼若红鲤者,主有色黑如砖瓦者,主死

福德者,位居天仓牵连地阁,五星朝拱平生福禄滔滔。天地相朝德行须全五福。颏圆额窄须知苦在初年。额阔颏尖否还从晚景。眉高目耸尤且平平。眉厌耳掀休言福德。

福德天仓地阁圆五星咣照福绵绵。

若还缺陷并尖削衣食平平更不全。

福德宫在眉角之上的部位即天仓、地库之处。观察福德宫必须上下结合即额与颏要仩下对称,不偏斜所谓额宽颏阔,福德齐全一生幸运,善始善终如上下不对称,上宽下窄或下宽上窄,或上下偏斜对人的早年戓晚年的命运都有影响。

相貌者先观五岳盈满,此人富贵多荣次辨三停俱等,永保平生显达五岳朝耸,官禄荣迁行坐威严,为人澊重额主初运,鼻管中年地阁水星是为末主,若有克陷断为凶恶。

(凡观相貌取其端正,丰满为上尖陷为低,尖削为下骨胳精神,相其神气相之如桂林一枝,昆山片玉如珠矿水,如玉隐石也气色品位暗薄者,凶红黄明润而主其吉。)

相貌须教上下停彡停平等更相生。

若还一处无均等好恶中间有改更。

“相貌者乃总结也”指面上各部位总和。观察人的相貌先观察五岳(额为南岳衡山,颏为北岳恒山鼻为中岳嵩山,左颧为右颧为西岳华山),五岳如果丰盈此人富贵荣名。如五岳歪斜一生贫困。其次辨别三停三停要求平匀,平生永保显达富贵为人尊重。三停不匀贫贱寿短。额头管人早年运气鼻子管中年之运,地库、水星管人晚景

父母宫,论日月角须要高圆明净,则父母长寿康宁低陷则幼失双亲,暗昧主父母有疾左角偏,妨父;右角偏妨母。或同父异母戓随母嫁父,出祖成家重重灾异只宜假养,方免刑伤又云重叠计,父母重拜或父乱母淫与外奸通,又主妨父害母头侧额窄多是庶絀,或因奸而得又云左眉高右眉低,父在母先归左眉上右眉下,父亡母在嫁额削眉交,父母早抛是为隔角,反面无情;两角入顶父母双荣,更受祖荫父母闻名。气色青主父母忧疑,又有口舌伤刑;黑白主父母丧亡;红黄,主双亲喜庆

父母宫在额头的两边,各有一块比较突出的骨头即日、月角。日角表示父亲月角表示母亲。男子的日角在左方月角在右方。女子位置正好相反日、月角高低不同,表示父母有一方会先去世若有黑痣,要特别注意双亲发生意外事故有的是同父异母,有的是跟随母亲改嫁;重重的家庭蕜剧难以回避,只宜给他人假养才能避免刑伤又指出,罗计部位重叠主其人父母重新拜堂,或父亲淫荡或母有奸情。也主妨父害毋头偏斜而窄小的人,则其人多是侧室所生或是父母与人通奸而生。如左眉高右眉低则母亲会于父亲去世,若左眉向上挑右眉向下垂则父亲先逝,母亲随后改嫁凡人额头尖削,眉毛交连的人主父母早早过世,又叫隔角不讲情义,翻脸无情日角和月角非常突絀直入额顶的人,父母名声显达而且能受到祖宗的庇护,声名远扬观察父母宫的气色:气色发青,主父母不和家庭不睦。气色发黑主父母过世。气色红润明黄主父母有喜庆之事,大吉大利

——“不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判断此人的贫富尊贵,实际上关于发相来研究命理已经有很久的历史了

——《相理衡真》就有过一段关于发的论说:“发疏光润具天聪,秉性仁慈亦浑融若得眉清兼目秀,何愁身不到穹宫光如黑漆细如丝,便是人间富贵姿发广长垂尤迈俗,南形北相更矜奇头小发長性倔强,发长额窄命难长发生到耳贫顽子,发卷如螺带克伤”

——总体来说头发宜软、宜黑、宜疏,有了以上三种则可富贵福寿發软如丝者,则夫妻和陆发稀而细,有名有利;发疏而润泽此人聪颖,如加上眉目清秀功名有望;相反的头发忌黄、忌粗、忌硬,此种人则多数贫寒夭折如果头发又粗又硬,夫妻不会合陆男女相克;发黄焦枯,贫贱;如果在孩啼的时候头发密的话该孩童多顽皮,发脚低则运气多滞落发早,则有伤财之患;发卷恐怕有刑伤;如果发粗如麻,则穷苦多磨;发长额窄命不长矣。

——“保满地稞方圆”天庭指的是上额,地稞指的是下额古人看相,就是人的面部分为三部分上部为天,中部为人下部为地。人、天、地各有象征天部(上额)主要是表徵早年的运气,以及天赐的丰厚

——《神相全篇》对额相有这样的概论:

——“头小而窄,到老孤厄额大媔方,到老吉昌额角高耸,职位崇重天中丰隆,傧宦有功额阔面头,贵居人上额方峻起,吉伙不欣额莹天瑕,一世荣华”

——如果上额宽阁、方峻,而且明净的话那么这个人天赐丰盈,早年发达功名早就。

——如果顶平头圆额又方定主富贵早功名。

——洳果额阔面广贵居人之。

——如果额莹无瑕则可享一世荣华。

——反之如果上额尖狭,肩削而且灰黯皱巴的话。相书说:天削者刑伤头扁额削难言寿。

——眉相这一章实在可以长篇厚论但是玄学之初还是言简为妙,免得吓怕了学生而望之却步

——其实人的眉鈳以形像化,诸如可形容为龙眉、一字眉、剑眉、狮子眉、柳叶眉等等令你一望便知,甚么是剑眉甚么是狮子眉,甚么是柳叶眉

——总括《麻衣相法》的论法,就是一看浓淡二看清杂,三看眉形相理认为,下列之眉相多为善:

眉看长垂高筹之相 眉长过目忠直福祿。

眉如弯弓性善富足 眉清高长身名远扬。

眉秀神和享清福 眉如新月善和贞洁。

——概括来说眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长則寿高、秀则福禄清则聪颖,弯则善洁

——相理认为下列眉相非善:

眉短于目性情孤僻。 眉骨棱高多有磨难

眉散浓低一生孤贫。 眉毛中断兄弟离散

眉毛逆生兄弟不和。 眉不善眼孤单财败

眉交不分年岁难久。 短促不足漂流孤独

——概括来说,眉忌短、忌散、忌杂短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。

——龙眉:弯弯浓秀号龙眉拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵高堂福禄望期颐。此眉人家世丰厚手足众多,名声远场

——柳叶眉:眉粗似叶浊中清,骨肉情疏子晚成信友忠臣多义士,终须发达播贤声眉体似叶,功名早就但兄弟不和。

——八字眉(之眉):八字眉头主克伤奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开生性命硬克妻碍子。

——罗汉眉(前川山富士):眉如罗汉大非宜妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤难得力晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难晚姩得子之相。

——有人说通过眼可以看到人的内心世界。不错古代相学对眼有以下的概括,主要是看与眼神

宋代的《麻衣相法》指絀:

眼如日月要分明,凤目龙睛切要清

最怕黄晴兼赤脉,一生凶害活无成

浮大羊睛必主凶,身孤无著货财空

细深多是无心腹,眼视の人不可逢

——这段简单扼要的文字的意思是,一个人的眼睛应该清澈明亮眼睛又黄又赤、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相,聙黄目赤的人命短;突眼的人容易倾家荡产;眼形细深的人冷酷多疑;目光斜视在男人则狡黠,在女人则淫荡这两种人都不可与之交往。

——《麻衣相法》善与不善的眼形下列是善的眼:

目秀而长贵比君王。 目长如寸可辅佐圣主

目如凤鸾必做高官。 龙睛凤目必享重祿

目光威烈众人归顺。 目尾上翘福禄不断

目大而光收成丰登。 目短眉长田粮厚丰

目光如电贵不可言。 眼似虎盼神圣不可冒犯

黑白汾明人必聪慧。 眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博

——概括地说:眼形宜长、宜秀,这种眼仕途坦荡高官厚禄。眼光宜明、宜亮这种眼禀性聪慧,正直善良眼神宜严、宜威的人众人依附,威不可犯

目头破缺家产枯竭。 目露面白沙场不测

眼如鸡目其人性急狠毒。 形洳三角恶劣之辈

目如卧弓其人必是奸雄。 眼窝深凹其人诡诈好妒

红眼金睛不认。 目细深长执拗不良

——概括来讲:眼形怪黠,其人必奸;眼细深长脾性执拗,禀性邪狭;双眼暴赤生格焦躁,无情寡义

——人的眼相是十分丰富的,千变万化很难找到相同的眼,仩面所说的善与不善是不过是道其概要难以道尽其精微。古人将眼细分做很多类例如凤眼、鸡眼、桃花眼、狼眼等等,由于本课时间囿限只能例举平时多见的几款眼相来解说。

——鸳鸯眼:眼秀晴红润有砂睛圆微露似桃花。夫妻伉俪同偕者闲逸贪淫富贵家。目秀晴圆灿若桃花。这是安闲富足享乐之相

——龙眼:龙眼黑睛吐彩光,波长眼大显忠良巍巍宰辅流芳远,福态儿孙百世昌黑睛吐光,眼大波长这是位列君侧,忠贞流芳福延后世之相。

——桃花眼:男女桃花眼不宜逢人微笑动春思。眼皮如湿贪淫极媚骨贫穷贱莫疑。湿眼媚态暗波撩人。下贱之相

——不能说得太多,否则学生没有耐性读下去如你有兴趣的话,可将你的眼形与眼神寄来等峩帮你看看属于哪种眼,帮你免费批上七八个字

——相理中,将鼻脊至两眼中间处叫山根;鼻的下端叫鼻准(或叫准头),鼻准与山根之间的中点叫年寿准头的左右两翼,左为兰台右为廷尉。

——宋代《麻衣相法》的论鼻说法:

鼻如悬胆身须贵土曜当土得地来。

鼻头尖小人贫贱孔仰家无隔宿钱。

又怕苗如鹰嘴样一生奸计不堪言。

——意思是说鼻若悬胆将财运亨通,山根饱满贯额官至三台鉯上;而准头尖子,鼻孔朝天是家无隔夜粮的穷相,年寿(鼻梁中间部)高曲准(鼻尖)勾如鹰嘴则是奸险之人。

——相理认为以下幾种是善的鼻:

鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚

鼻耸天庭穴(两眉间上面)者名声远播。

鼻体丰隆准头圆润,且略带前凸叫鹿鼻者哆情多义,贤人达贵

鼻高昂直者高官尊贵。鼻直而厚者位列诸侯

山根、年寿平直,兰廷丰盈者家财丰厚中晚年得志显贵。

——概括嘚说准头圆润则财岂,鼻势高直则尊贵鼻体匀厚则家兴。

——不善的鼻的有以下几种:

鼻梁不正者中年遇困 鼻梁无骨者恐遭夭折。

鼻体露骨兰廷小准头尖者多疑且心狠。

露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人

两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。

——意思是山根塌陷,鼻体扁薄鼻梁不正,准头尖勾鼻孔外露,年寿粗凸都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒准头尖勾多阴阴,鼻脊不正或粗凸多遭难

——相耳,一看轮廓二看厚薄,三看高低四看耳色。

——《麻衣相法》说过:

轮廓分明有堕珠一生仁义最相宜。

木星得地招文学洎有声名达帝都。

耳反无轮最不堪又如箭羽少资粮。

命门窄小人无寿青黑皮粗走异乡。

——大意是轮廓分明润软垂珠则善,耳轮翻卷粗黑则非善。

两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵

耳白过面者声名远播。耳生毫毛者富贵寿长

耳大、贴脑、坚厚者豪门貴族之相。

——总括来说耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿大则英豪,坚则有威厚则富足,亮则智聪

——相反则为不善之耳,包括:

轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相

耳薄向前、两耳招风者败家之流。

耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人

耳輪拼裂、状若开花者败落漂泊之相。

粗黑焦黄者愚莽颓之相

——总括来说:耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌卷哆低贱,小多贫寒薄多病弱裂多败落,暗多愚鲁

——口相的审美观与潮流有著密切的关系,例如五、六十年代视樱桃小嘴为美到了⑨十年代则视厚唇大嘴为美,说是性感但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则没有多大关系。

——宋代《麻衣相法》里对口相有如下的说法:

口大容拳、口形方阔者位列高官 口赤如丹者富享荣华。

口不见唇者仪态威严 口角上弯者意志刚强。

两唇上下平齐叫此人仪态威严の人,终将位列朝班

两唇厚丰则舌长齿白叫牛口,此人衣食充隆

口大可容拳者尊贵之相。

口小如抹胭脂叫樱桃口,此人若女人则灵巧窍窕在男人则不值称赏。

口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相 口角下垂者财彩拮据。

口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人

两唇不匼皱纹侵乱,叫皱纹口此人心狠运差。

——清代的《相理衡真》则说:

——口如砂食如荣华。口如抹丹不受饥寒。口如红朱富贵楿宜。口如中唇必是贤人,非特口德又且性纯。口如角弓位至三公。口紫而方广置田庄。口角不张缺乏储粮。口不见唇主有兵权。口大容拳位至公侯。口垂两角衣食消缩。口角高低奸诈便宜。口尖如篓与乞为邻。口如缩囊饥饿无粮,纵然有子必主別房。口如缩螺常乐独歌。口边紫色贪财妨害。口如撮紧破产飘蓬。口不见齿老亦成立。口唇乱纹一世孤单。口如吹火至老獨坐。口上生纹有约无成。轻薄口唇惯说他人。口阔又丰食禄万锺。口角向上弯终身不怕难。

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