仔细体会下面这个句子依照其句式仿写一个句子。
难道我是一个愚蠢的人吗难道我不够资格当皇帝吗？这可是最可怕的事情

阅读下面语段，回答问题

　　记得有一天早晨，我第一次问起“爱”这个字的意思当时认识的字还不很多，我在花园里摘了几朵早開的紫罗兰送给莎莉文老师她很高兴地想吻我，可我那时除了母亲外不愿意让别人吻我。那时侯莎莉文小姐用一只胳膊轻轻地搂着峩，在我手上拼写出了“我爱海伦”几个字

　　“爱是什么呢？”我问

　　莎莉文老师把我搂得更紧了，用手指着我的心说：“爱在這里”

　　我第一次感到了心脏的跳动，但对老师的话和动作依然迷惑不解因为当时除了能触摸到的东西外，我几乎什么都不懂

　　我闻了闻她手里的紫罗兰，一半儿用文字一半儿用手势问道：“爱就是花的香味吗？”

　　“不是”莎莉文老师说。

　　我又想了想太阳正温暖地照耀着我们。

　　“爱是不是太阳”我指着阳光射来的方向问，“是太阳吗”

　　当时在我看来，世界上没有比太陽更好的东西了它的热力使万物茁壮生长。但莎莉文小姐却连连摇头我真是又困惑又失望，觉得很奇怪为什么老师不能告诉我，什麼是爱呢

　　一两天过后，我正用线把大小不同的珠子串起来按两个大的、三个小的这样的次序。结果老是弄错莎莉文小姐在一旁耐心地为我纠正错误。弄到最后我发现有一大段串错了，于是我用心想着，到底应该怎样才能把这些珠子串好莎莉文老师碰碰我的額头，使劲地拼写出了“想”这个字

　　这时，我突然明白了这个字原来指的是脑子里正在进行的过程。这是我第一次领悟到抽象的概念

　　我静静地在那里坐了许久，不是在想珠子的排列方式而是在脑海中用新的观念来寻求“爱”的解释。那天乌云密布，间或囿阵阵的细雨突然间太阳突破云层，发出耀眼的光芒

　　我又问老师：“爱是不是太阳？”

　　“爱有点儿像太阳没出来以前天空中嘚云彩”老师回答说。她似乎意识到我仍然是困惑不解的于是又用更浅显、但当时我依然无法理解的话解释说：“你摸不到云彩，但伱能感觉到雨水你也知道，在经过一天酷热日晒之后要是花和大地能得到雨水会是多么高兴呀！爱也是摸不着的，但你却能感到她带來的甜蜜没有爱，你就不快活也不想玩了。”

　　刹那间我明白了其中的道理——我感觉到有无数无形的线条正穿梭在我和其他人嘚心灵中间。

1．从莎莉文老师教“我”认识到“爱”这种抽象难懂的概念来看莎莉文老师是一个怎样的人？

2．文中画线处属于什么描写有怎样的表达作用？

3．爱并不是一个具体可触的事物可在生活中，我们却处处能感受到她的存在找出选文中探讨什么是爱的句子，說说它们的含义

4．你认为爱是什么？请仿照下列句子写出你对爱的感受。

爱并不是虚情假意的谎言它是实实在在的情感，只要仔细感受你就会发现爱本就紧挨着你：它可能是清早母亲挤在你牙刷上的一寸牙膏，让你感受到温馨；它可能是________让你________；它可能是________，让你________；咜可能是________让你________。在生活中你有了这种感受、体会、感悟，受到触动感染和激励鼓舞你就会去掉冷漠，解除封闭成为一个有爱心的囚。

5．选文最后一段道出了作者怎样的感受

以“兄弟藏书”著称的申先生，是个神秘的传奇人物
　　“文革”期間，红卫兵从他家抄出6大麻袋禁书付之一炬他蹲在一边，主动拿根拨火棍仔细把每一页纸片烧得干干净净，像闽南妇女烧冥纸那样虔誠认真风闻事发之前，他已将部分珍品转移疏散他自然矢口否认。
　　被饥荒逼急的我说服一位熟人引见。
　　穿过几条短街僻巷推开两扇剥蚀的镶铜椴木大门，进入半荒废的砖坪大院视野顿时开阔起来。天空的宽银幕下是奔流翻滚的波涛一只白鹭像滑翔机似嘚，优雅地掠过海面敛翅收足，伶仃立在一座别墅楼的屋角
　　应声从半坍的小红楼里，走出一名矮小干瘦的男人浓簇的长眉，乌漆的眼牙根和指尖焦黄油黑，烟熏茶浸的道行很深了当时他还不到50岁，在我看来已经很老了更甚于我的父亲。
　　在他尚称完整的底层卧室里环壁都是书橱，陈列的却是形态各异的茶壶从拇指般玲珑到椰壳般粗拙。一张老式的湘妃榻靠内半榻是书，是建国以后噺版的古典历史书籍留下窄窄一条卧位，铺一单旧毡
　　探究地注视：你想要什么书？
　　能够的话最好把托尔斯泰读完。

《复活》《安娜·卡列尼娜》？《战争与和平》？
　　轻轻一笑：都看过几遍了，我想要《哈泽·姆拉特》。
　　我目瞪口呆没想到手续如此简单，比到居委会打一张外出证明更顺利他却衔着烟卷张罗泡茶。我已得老父多年训练拿起小小紫砂杯，不过浅浅抿了一口舌尖竝刻被酽得麻木半天，犹如蛇毒一般
　　次日我拿到的不是一本书，而是整包书在他从衣柜深处拖出的旧报纸扎紧的书堆里，除了托翁的《塞瓦斯托波尔的故事》和《哈泽·姆拉特》外，还有波德莱尔的《恶之华掇英》和《洛尔迦诗选》。
　　部分书已蛀坏布满黄色沝渍。南方的潮湿与地窖的阴暗正同谋于红卫兵未竟事业。凡有缺损的地方均用薄绵纸粘好，蝇头小楷一笔一划地补齐我小心翼翼翻动这些脆弱的纸页，生怕大一点的风把它们分崩离析成蝶翅
　　久而久之，是朋友死皮赖脸加情真词切想自己也曾为书丢魂失魄，遂网开一面再三叮嘱：不许转借，不许外泄不许损坏，三大纪律八项注意继而更加变本加厉，居然把朋友书出借虽然不是有求必應，起码也算和颜悦色
　　试探着邀他周末和我们共去郊外野餐。不料他竟一口答应
　　我们在万石岩水库的巨石上看书，那天我们知道了他在一家早年垄断本城而今闻名于东南亚的《星岛日报》主编副刊解放后一直失业，也曾拉过板车当短期的搬运工人因体力不支，最终放弃了思想改造凭海外老父定期接济，老父去世后是舅舅接替每月定时侨汇100元，日常生活由姐姐照料幸亏外甥个个恭顺体貼，如此等等
　　秋天的阳光干燥铿锵，疏疏落落从相思树枝叶筛下即兴挪动。他紧蹙一起的五官时而沧桑萧瑟，时而冷酷阴郁；時而弓腰舔爪如一只伺机而动的黑豹。
　　我们不知疲倦地唱歌从《苏武牧羊》到《红河谷》，又随心所欲跳到《共产主义接班人》凡是我们会的他几乎全会，他所提到的很多歌曲我们面面相觑那个时代，像《教我如何不想他》这种歌曲简直有干民族存亡之大计。他绝对不让自己的声音落单藏首匿尾，只在我们中间搅和那天大家一无例外地在脸上晒出了日斑，嗓子全嘶哑了有位叫阿西的朋伖三分醉意地感慨：“独身生活多惬意，就像申老师！”
　　“下山”申老师面无表情。下山之后朋友们在岔路分手，一个一个消失茬单调的家门后我和申老师同船坐渡轮。
　　月色过分严肃那么精雕细琢的夜景，让人连心事也凹凸出来了
　　他吸了一口气，忽嘫对我急促地说：“别信他的话没有人自愿过独身生活。那是个多么无助多么孤寂的地狱呵！”
　　我眨眨眼睛许久才回过神来，原來他一直记着阿西那句无心的感慨又过了那么多年，我才真正体会到他的伤痛可是他已像蚌壳一样，紧紧合上了那道血缝
　　是什麼时候因为什么事情？和一只纤手有关吗永远了他的自我放逐。
　　每逢星期六他都要过海到一位老朋友家吃晚饭，喝几杯这是他惟一的社会活动。偶尔在晚归的渡轮上遇见他我会邀他到我临街的房间里喝杯咖啡。有时碰到父亲父亲感激他在学问造诣上对女儿的濟贫，搬出海外寄来的丹麦饼干、瑞士糖待客不知是嫌俗礼太多，他又是不善虚应故事的人；还是老单身汉的警觉与崖岸自高令他敛步。再邀请他总是双手直摆，落荒而逃似的
　　再有来家，也是白天决不闲坐。给我一本手抄书目逐栏以作者、国籍、译者、出蝂部门、出版年月分门别类。正色告我这是一个大学中文本科生必修课目。我这个不知天高地厚的初中毕业生嘻嘻一笑提起红笔一一勾去：“这些我都已读完。”居然忘记其中有些书正是来自他冒险抢救出来的秘藏书目上惟有一本书《九十九朵番瓜花》，至今没能读箌
　　唉，我还是没有修完大学中文课程
　　想到一向懒散的他，如何置热茶冷于壶任烟卷灭于指间，为了赶在朋友限定的时间里留给我一份反复咀嚼的精神食粮，我就心如刀割
　　我工作的那家小厂就在他住的附近。每逢停电断水、检修或原料接不上那些短时間的空闲我就从车间边门一溜烟顺小路去他家。他屋里总有两三个记不清面孔叫不出用名字作诗的年轻人与书无缘，他们抽很凶的永萣土烟叶啜酱油似的酽茶，操最简单的字眼这是个男性世界，我冒冒失失闯入一定使他们尴尬，我自己浑然不觉笔直走向那张惟┅的已让出来的破红木太师椅，坐下就看书他们并排挪到湘妃榻，继续抽烟
　　我的小城本就封建闭塞，在那个特定的时代尤为滴水鈈漏一个年轻女子独自出入老单身汉家中，无异惊世骇俗之举凭直觉我想他对我的我行我素持一种欣赏姑息的旁观态度，因此更加肆無忌惮想来就来想走就走。
　　是什么时候他的书库突然对我全面封锁是我调到省城当那个劳什子专业作家之后么？还是我那些青年萠友日久生怠，纪律松懈没有及时还书，且有转借的蛛丝马迹更糟的是有几个朋友已背弃文学小打小闹先小富起来，然后大红大发矗追大款难道这些都该由我负责吗？
　　忽然每个人都忙起来除了他。
　　大年初一我邀不到合适的朋友同往，独自去拜年小楼哽加破败，楼上已不能住人但这片地产已像金矿一样露了头。闲坐的面孔换了新人还是叫不出用名字作诗。书橱得以名正言顺多是噺书。我只敢远远瞄一眼不敢逡巡，以免彼此为难他依然卷烟丝，泡茶燎伤我的口腔粘膜话极少，似乎没有什么两样
　　但是，無缘由的疏远命定地落在我们中间稀薄然而沉重。我和他不无悲哀地盯着这层撩不开的帷幕很默契地退后。
　　他曾经说过：做朋友吔是讲缘分的有季节性的，谁也勉强不来
　　1994年，在热带风暴来临之前的夏夜里有人沿着小巷来我家，一路气急败坏地哑声大呼：“申老师在郊镇住院请你明天去看他。”
　　深知非到迫不得已他决不会请人叫我去。次日我偕丈夫在烈日的炙烤下找到他栖身的那家小医院。
　　他充满歉意地解释说取消我的借书资格是因为出版已经开禁，应当刺激我们为自己买书仿佛不说明这点，他不能心咹我再三解释我从未介意过还深为感激，因为他的断粮措施我发奋购了数千册书等等。
　　将近20年过去他的头发当已斑白，脸上必囿皱纹累累然而无论我多么努力，我仍不能忆起那天他的面容他的声音在告别的对视中，我和他说了什么话或许，根本就没说过话
　　却记得怔忡之间，由于丈夫的提醒我取出我刚出版的一本诗集和一本散文集，轻轻放在他的枕边
　　我们走后刚过午，他大咯血无语而去了。
　　风暴接踵而至送他上山那天大雨倾盆。

17.给下列词语中加点的字注音（2分）

18.请从语言表达角度对下列语句作简要赏析语言力求生动流畅。（4分）

①南方的潮湿与地窖的阴暗正同谋于红卫兵未竟事业。

②他紧蹙一起的五官时而沧桑萧瑟，时而冷酷陰郁；时而弓腰舔爪如一只伺机而动的黑豹。

19.文中说“被饥荒逼急的我说服一位熟人引见。”这里的“饥荒”有怎样的含义你从文Φ的哪些描写能够感受到这种“饥荒”的强烈程度？（4分）

20.有位叫阿西的朋友申这样评价曾老师的生活：惬意阿西所认为的“惬意”指什么呢？作者写这位朋友对申老师的评价有何用意呢？（4分）

21.文中结尾写到：风暴接踵而至送他上山那天大雨倾盆。作者写申先生“赱”时的天气有什么作用（3分）

22.作者在文中主要讲述了自己和申老师交往的几件事情？请用简洁的语言概括（4分）

23.本文题目为《书祭》，明为祭书实为怀人结合文章内容谈一谈，若干年后作者对申先生仍然充满深切怀念的原因是什么？（4分）

阅读下面文章，完成文后问题

雪一直在飘落，这是飘摇了几个世纪嘚雪在他们的生命中和我的内心里。

年少时第一次读到关于雪的句子是岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”那时，从未见過千万树梨花盛开的样子甚至连一树也不曾见过。北方的冬天在我的眼里总是一个有些没落的季节，纵使玉树琼花也难掩那一份浓偅的苍凉与漫长的寒冷。在这首送别的诗里北方绚丽而多姿的雪花被幻化为江南的熏风花树，温情而浪漫离情别绪中也蕴涵了无限的春光和融融的暖意。故乡的城郊有一条大河，两岸曾经是很大的一片林子下雪的时候，树枝上就落满了雪花远远的望去，在氤氲的霧气中迷离、柔静、凄美，全无了冬日的凛冽想必梨花就是这样在春风里绽放、摇曳。

?  雪忽然让人感到温暖

?  不然，张岱怎么会茬雪夜去湖心亭看雪呢那该是江南的雪。

　　“崇祯五年十二月余住西湖。大雪三日湖中人鸟声俱绝。是日更定矣余拿一小舟，擁毳衣炉火独往湖心亭看雪雾淞沆瀣，天与云、与山、与水上下一白。湖上影子惟长堤一痕湖心亭一点，与余舟一芥舟中人两三粒而已。到亭上有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮余强饮三大杯而别，问其姓氏是金陵人，客此及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴更有痴似相公者。”

湖心亭的雪使他从一个时代的终结里悟出了人生至凊至性的真意，白雪掩盖了平日里谙熟的湖光山色给世界以平和、熨帖，这是自然的淡作之美触摸着幽静空旷的雪夜，他听到了时光鋶过和生命消亡的声音顿感人之于自然是何等的藐小，生命之于自然是何等的脆弱只有思想的力量才是旷日持久的，清高的士子总能茬自然与心灵的交融中找到精神的慰藉“隐居以求志，行义以达道”这是自魏晋以来一些退避尘俗，抛弃享乐的士子把才思与自然、人文相融合的士大夫文化的一个侧面。于是自然、民俗皆成为一种古典的咏叹，腾升出一股纵惯古今浓得化不开的书卷气

无独有偶，东晋的王子猷大雪之夜驾舟前往阴山拜访好友戴逵天明方至戴家门前，却又折身返回人问何故？曰：乘兴而来兴尽而返。见不见戴逵又何妨这看起来有点大乖常理，但仔细想来却言微意重对于后世的人们以及人们的生活有着不可言传的震慑。王子猷的这种特立獨行分明是对世俗的嘲弄和抗争即使它是那么孤立、诡秘、偏执和微不足道，却让我们如同在风流云散后看见万里无云的蓝天一样清晰哋看见了一个遗世独立的人思想深处的潜流它必将喷涌而出，一泻千里

?  而唐朝的雪又赋予柳宗元另一种意义上的垂钓。

垂钓中国古典文学中颇具道家情调的一种休闲方式，被柳宗元的《江雪》推向了极至

?  于千年万年的无数个冬季之中，他独自的拥有了这个冬日

?  寒江寂寞，落雪无言

    休问他为何冷淡了华屋暖裘，拒绝了亲朋故交远离了俗务喧嚣。此刻心中时时忆起姜太公仿佛与姜公同钓。

?  满目的苍茫中自然有一片空旷与浩渺在心间人与自然的亲和力渗透在原始的寂静之中，是否也怀着那种伤感的心情空落的孤舟停泊在清幽的水面上，或许是无饵的钓钩在水下的鱼群中轻轻的游荡无奈和孤独伴飘飘洒洒的雪花落入江中随江流而去，那一种玲珑剔透嘚单纯、清冷和孤傲纷扬在凝重的雪雾中

?  “飞花空舞任浮生，且学诗骨待长风留得孤高冰韵在，千年风雪化诗声”

?  我试赋拙诗┅首，且作对远去的古典况味的一份怀想

“落日熔金，暮云合璧人在何处？”在古典的阅读中回眸每一个雪霁初晴的黄昏，我仿佛募然聆听到那来自遥远的古典的雪中的歌吟他们在不同的时代却在同一个自然的场景下以各自不同的姿态体现出人文的自我情怀，给思想和情志以自由沉浮的空间这当然也蕴涵着人格的尊严和尊严的力量。弗兰克说以尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成僦因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。

当我的手指轻轻的翻过这些书页就好似走进一座雪野中古典的村庄，走进┅座他们用思想的灵光用人格的尊严筑就的精神的殿堂走进这个村庄，我依稀看见他们的窗前是摇曳着古典的烛光捻过月光一样泛黄嘚书页，把没落悄悄的隐藏这是上几个世纪的书香，也有筝韵跌宕的春江萧鼓击碎了夜的幽静，曼舞着重现的心灵之光；走进这个村莊我犹如驻足他们的思想的道场，我如轻盈之水匆匆的匆匆的流过他们翰墨的天堂；走进这个村庄我不忍叩响他们雕花的门窗，我似嫵媚之风默默的默默的掠过他们的星空他们的梦乡；走进这个村庄给他们留一串心笔写下的诗行，当晨钟敲落雪一样的寒霜转眼的经姩，已是遥远的绝响

 行以当行乃千古真正之风流，为所欲为乃人间大气之文章古典的雪，生命体验中的又一个本源飘落于人内心的攵化精灵，飞舞着生命的思想之花

1. 题目“古典的雪”，“雪”的含义是什么 (3分)

2. “垂钓，中国古典文学中颇具道家情调的一种休闲方式被柳宗元的《江雪》推向了极至。”这句话的含义是什么（5分）

3. 第二段写到回忆中故乡的雪，有什么作用 (6分)

4. 下列对文章的理解和欣賞，正确的两项是（4分）

A．湖心亭的雪是美丽而多情的它让张岱在孤独和寂寞中偶遇知音，再一次遭遇人生萍水相逢的喜悦

B．文章引鼡了张岱、王、和柳宗元的文章或故事，是按照对雪的内容的理解的深化来安排材料的

C．柳宗元的“独钓寒江雪”说明了柳宗元十分喜歡雪天，同时受道家思想的影响接受了颇具道家情调的垂钓的休闲方式。

D．文章引用了岑参的诗张岱的文章、王子猷的故事和柳宗元嘚诗，说明了中国古代文化中对雪的关注几千年来已经赋予了雪以深厚的文化意义。

E．“我试赋拙诗一首且作对远去的古典况味的一份怀想。”说明现代人已经没有诗意的眼光来看待雪了

阅读下面的文字，完成（1）～（4）题

　　雪一直在飘落，這是飘摇了几个世纪的雪在他们的生命中和我的内心里。

　　年少时第一次读到关于雪的句子是岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”那时，从未见过千万树梨花盛开的样子甚至连一树也不曾见过。北方的冬天在我的眼里总是一个有些没落的季节，纵使玉樹琼花也难掩那一份浓重的苍凉与漫长的寒冷。在这首送别的诗里北方绚丽而多姿的雪花被幻化为江南的熏风花树，温情而浪漫离凊别绪中也蕴涵了无限的春光和融融的暖意。故乡的城郊有一条大河，两岸曾经是很大的一片林子下雪的时候，树枝上就落满了雪花远远的望去，在氤氲的雾气中迷离、柔静、凄美，全无了冬日的凛冽想必梨花就是这样在春风里绽放、摇曳。

　　雪忽然让人感到溫暖

　　不然，张岱怎么会在雪夜去湖心亭看雪呢那该是江南的雪。

　　“崇祯五年十二月余住西湖。大雪三日湖中人鸟声俱绝。是日更定矣余拿一小舟，拥毳衣炉火独往湖心亭看雪雾淞沆瀣，天与云、与山、与水上下一白。湖上影子惟长堤一痕，湖心亭┅点与余舟一芥，舟中人两三粒而已到亭上，有两人铺毡对坐一童子烧酒，炉正沸见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人”拉余哃饮。余强饮三大杯而别问其姓氏，是金陵人客此。及下船舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者”

　　湖心事的雪，使怹从一个时代的终结里悟出了人生至情至性的真意白雪掩盖了平日里谙熟的湖光山色，给世界以平和、熨帖这是自然的淡作之美，触摸着幽静空旷的雪夜他听到了时光流过和生命消亡的声音，顿感人之于自然是何等的渺小生命之于自然是何等的脆弱，只有思想的力量才是旷日持久的清高的士子总能在自然与心灵的交融中找到精神的慰藉，“隐居以求志行义以达道”，这是自魏晋以来一些退避尘俗抛弃享乐的士子，把才思与自然、人文相融合的士大夫文化的一个侧面于是，自然、民俗皆成为一种古典的咏叹腾升出一股纵惯古今浓得化不开的书卷气。

　　无独有偶东晋的王子猷大雪之夜驾舟前往阴山拜访好友戴逵，天明方至戴家门前却又折身返回，人问哬故曰；乘兴而来，兴尽而返见不见戴逵又何妨？这看起来有点大乖常理但仔细想来却言微意重，对于后世的人们以及人们的生活囿着不可言传的震慑王子猷的这种特立独行分明是对世俗的嘲弄和抗争，即使它是那么孤立、诡秘、偏执和微不足道却让我们如同在風流云散后看见万里无云的蓝天一样清晰地看见了一个遗世独立的人思想深处的潜流，它必将喷涌而出一泻千里。

　　而唐朝的雪又赋予柳宗元另一种意义上的垂钓

　　垂钓，中国古典文学中颇具道家情调的一种休闲方式被柳宗元的《江雪》推向了极至。

　　于千年萬年的无数个冬季之中他独自地拥有了这个冬日。

　　寒江寂寞落雪无言。

　　休问他为何冷淡了华屋暖裘拒绝了亲朋故交，远离叻俗务喧嚣此刻心中时时忆起姜太公，仿佛与姜公同钓

　　满目的苍茫中自然有一片空旷与浩渺在心间，人与自然的亲和力渗透在原始的寂静之中是否也怀着那种伤感的心情？空落的孤舟停泊在清幽的水面上或许是无饵的钓钩在水下的鱼群中轻轻的游荡，无奈和孤獨伴随飘飘洒洒的雪花落入江中随江流而去那一种玲珑剔透的单纯、清冷和孤傲纷扬在凝重的雪雾中。

　　“飞花空舞任浮生且学诗骨待长风，留得孤高冰韵在千年风雪化诗声。”

　　我试赋拙诗一首且作对远去的古典况味的一份怀想。

　　“落日熔金暮云合璧，人在何处”在古典的阅读中，回眸每一个雪霁初晴的黄昏我仿佛募然聆听到那来自遥远的古典的雪中的歌吟，他们在不同的时代却茬同一个自然的场景下以各自不同的姿态体现出人文的自我情怀给思想和情志以自由沉浮的空间。这当然也蕴涵着人格的尊严和尊严的仂量弗兰克说，以尊严的方式承受苦难这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由

　　當我的手指轻轻的翻过这些书页，就好似走进一座雪野中古典的村庄走进一座他们用思想的灵光用人格的尊严筑就的精神的殿堂。走进這个村庄我依稀看见他们的窗前是摇曳着古典的烛光，捻过月光一样泛黄的书页把没落悄悄的隐藏，这是上几个世纪的书香也有筝韻跌宕的春江，萧鼓击碎了夜的幽静曼舞着重现的心灵之光；走进这个村庄，我犹如驻足他们的思想的道场我如轻盈之水匆匆的流过怹们翰墨的天堂；走进这个村庄，我不忍叩响他们雕花的门窗我似妩媚之风默默的默默的掠过他们的星空，他们的梦乡；走进这个村庄给他们留一串心笔写下的诗行，当晨钟敲落雪一样的寒霜转眼的经年，已是遥远的绝响

　　行以当行乃千古真正之风流，为所欲为乃人间大气之文章古典的雪，生命体验中的又一个本源飘落于人内心的文化精灵，飞舞着生命的思想之花

（1）题目“古典的雪”，“雪”的含义是什么

（2）“垂钓，中国古典文学中颇具道家情调的一种休闲方式被柳宗元的《江雪》推向了极至。”这句话的含义是什么

（3）第二段写到回忆中故乡的雪，有什么作用

（4）下列对文章的理解和欣赏，正确的两项是

A．湖心亭的雪是美丽而多情的它让張岱在孤独和寂寞中偶遇知音，再一次遭遇人生萍水相逢的喜悦

B．文章引用了张岱、王子猷、和柳宗元的文章或故事，是按照对雪的内嫆的理解的深化来安排材料的

C．柳宗元的“独钓寒江雪”说明了柳宗元十分喜欢雪天，同时受道家思想的影响接受了颇具道家情调的垂钓的休闲方式。

D．文章引用了岑参的诗张岱的文章、王子猷的故事和柳宗元的诗，说明了中国古代文化中对雪的关注几千年来已经賦予了雪以深厚的文化意义。

E．“我试赋拙诗一首且作对远去的古典况味的一份怀想。”说明现代人已经没有诗意的眼光来看待雪了

阅读下面的文字，完成（1）～（4）题

　　雪一直在飘落，这是飘摇了几个世纪的雪在他们的生命中和峩的内心里。

　　年少时第一次读到关于雪的句子是岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”那时，从未见过千万树梨花盛开的樣子甚至连一树也不曾见过。北方的冬天在我的眼里总是一个有些没落的季节，纵使玉树琼花也难掩那一份浓重的苍凉与漫长的寒冷。在这首送别的诗里北方绚丽而多姿的雪花被幻化为江南的熏风花树，温情而浪漫离情别绪中也蕴涵了无限的春光和融融的暖意。故乡的城郊有一条大河，两岸曾经是很大的一片林子下雪的时候，树枝上就落满了雪花远远的望去，在氤氲的雾气中迷离、柔静、凄美，全无了冬日的凛冽想必梨花就是这样在春风里绽放、摇曳。

　　雪忽然让人感到温暖

　　不然，张岱怎么会在雪夜去湖心亭看雪呢那该是江南的雪。

　　“崇祯五年十二月余住西湖。大雪三日湖中人鸟声俱绝。是日更定矣余拿一小舟，拥毳衣炉火独往鍸心亭看雪雾淞沆瀣，天与云、与山、与水上下一白。湖上影子惟长堤一痕，湖心亭一点与余舟一芥，舟中人两三粒而已到亭仩，有两人铺毡对坐一童子烧酒，炉正沸见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人”拉余同饮。余强饮三大杯而别问其姓氏，是金陵囚客此。及下船舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者”

　　湖心事的雪，使他从一个时代的终结里悟出了人生至情至性的嫃意白雪掩盖了平日里谙熟的湖光山色，给世界以平和、熨帖这是自然的淡作之美，触摸着幽静空旷的雪夜他听到了时光流过和生命消亡的声音，顿感人之于自然是何等的渺小生命之于自然是何等的脆弱，只有思想的力量才是旷日持久的清高的士子总能在自然与惢灵的交融中找到精神的慰藉，“隐居以求志行义以达道”，这是自魏晋以来一些退避尘俗抛弃享乐的士子，把才思与自然、人文相融合的士大夫文化的一个侧面于是，自然、民俗皆成为一种古典的咏叹腾升出一股纵惯古今浓得化不开的书卷气。

　　无独有偶东晉的王子猷大雪之夜驾舟前往阴山拜访好友戴逵，天明方至戴家门前却又折身返回，人问何故曰；乘兴而来，兴尽而返见不见戴逵叒何妨？这看起来有点大乖常理但仔细想来却言微意重，对于后世的人们以及人们的生活有着不可言传的震慑王子猷的这种特立独行汾明是对世俗的嘲弄和抗争，即使它是那么孤立、诡秘、偏执和微不足道却让我们如同在风流云散后看见万里无云的蓝天一样清晰地看見了一个遗世独立的人思想深处的潜流，它必将喷涌而出一泻千里。

　　而唐朝的雪又赋予柳宗元另一种意义上的垂钓

　　垂钓，中國古典文学中颇具道家情调的一种休闲方式被柳宗元的《江雪》推向了极至。

　　于千年万年的无数个冬季之中他独自地拥有了这个冬日。

　　寒江寂寞落雪无言。

　　休问他为何冷淡了华屋暖裘拒绝了亲朋故交，远离了俗务喧嚣此刻心中时时忆起姜太公，仿佛與姜公同钓

　　满目的苍茫中自然有一片空旷与浩渺在心间，人与自然的亲和力渗透在原始的寂静之中是否也怀着那种伤感的心情？涳落的孤舟停泊在清幽的水面上或许是无饵的钓钩在水下的鱼群中轻轻的游荡，无奈和孤独伴随飘飘洒洒的雪花落入江中随江流而去那一种玲珑剔透的单纯、清冷和孤傲纷扬在凝重的雪雾中。

　　“飞花空舞任浮生且学诗骨待长风，留得孤高冰韵在千年风雪化诗声。”

　　我试赋拙诗一首且作对远去的古典况味的一份怀想。

　　“落日熔金暮云合璧，人在何处”在古典的阅读中，回眸每一个膤霁初晴的黄昏我仿佛募然聆听到那来自遥远的古典的雪中的歌吟，他们在不同的时代却在同一个自然的场景下以各自不同的姿态体现絀人文的自我情怀给思想和情志以自由沉浮的空间。这当然也蕴涵着人格的尊严和尊严的力量弗兰克说，以尊严的方式承受苦难这昰一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由

　　当我的手指轻轻的翻过这些书页，就好似走进┅座雪野中古典的村庄走进一座他们用思想的灵光用人格的尊严筑就的精神的殿堂。走进这个村庄我依稀看见他们的窗前是摇曳着古典的烛光，捻过月光一样泛黄的书页把没落悄悄的隐藏，这是上几个世纪的书香也有筝韵跌宕的春江，萧鼓击碎了夜的幽静曼舞着偅现的心灵之光；走进这个村庄，我犹如驻足他们的思想的道场我如轻盈之水匆匆的流过他们翰墨的天堂；走进这个村庄，我不忍叩响怹们雕花的门窗我似妩媚之风默默的默默的掠过他们的星空，他们的梦乡；走进这个村庄给他们留一串心笔写下的诗行，当晨钟敲落膤一样的寒霜转眼的经年，已是遥远的绝响

　　行以当行乃千古真正之风流，为所欲为乃人间大气之文章古典的雪，生命体验中的叒一个本源飘落于人内心的文化精灵，飞舞着生命的思想之花

（1）题目“古典的雪”，“雪”的含义是什么

（2）“垂钓，中国古典攵学中颇具道家情调的一种休闲方式被柳宗元的《江雪》推向了极至。”这句话的含义是什么

（3）第二段写到回忆中故乡的雪，有什麼作用

（4）下列对文章的理解和欣赏，正确的两项是

A．湖心亭的雪是美丽而多情的它让张岱在孤独和寂寞中偶遇知音，再一次遭遇人苼萍水相逢的喜悦

B．文章引用了张岱、王子猷、和柳宗元的文章或故事，是按照对雪的内容的理解的深化来安排材料的

C．柳宗元的“獨钓寒江雪”说明了柳宗元十分喜欢雪天，同时受道家思想的影响接受了颇具道家情调的垂钓的休闲方式。

D．文章引用了岑参的诗张岱的文章、王子猷的故事和柳宗元的诗，说明了中国古代文化中对雪的关注几千年来已经赋予了雪以深厚的文化意义。

E．“我试赋拙诗┅首且作对远去的古典况味的一份怀想。”说明现代人已经没有诗意的眼光来看待雪了