空想社会主义和马克思主义的关系，既联系又区别_百度知道
空想社会主义和马克思主义的关系，既联系又区别
19世纪的三大空想社会主义者圣西门、傅立叶和欧文，从政治、经济、思想和道德诸方面，对资本主义制度进行了深刻的揭露和尖锐的批判。他们指明了私有制是社会存在贫富不均以及其它种种罪恶的“总根源”，认为资本主义生产无政府状态是一切灾难中最严重的灾难，断定资本主义的经济危机不可避免。19世纪40年代，随着资本主义生产、特别是大工业的生产，资本主义制度所固有的生产社会性和生产资料私人占有之间的矛盾日益加剧，无产阶级和资产阶级之间的斗争日益尖锐。欧洲工人三大政治运动标志着无产阶级已经作为独立的政治力量登上了历史舞台。成熟的资本主义生产状况和阶级状况，使科学理论的诞生具备了必要的社会前提。马克思主义创始人亲身参加了革命斗争实践，并对人类优秀文化遗产进行了批判性的研究。他们批判地改造德国的古典哲学，发现了辩证唯物史观；批判地改造英国的古典经济学，发现了资本主义生产的秘密——剩余价值。辩证唯物史观为科学社会主义确立了哲学基础，剩余价值学说为科学社会主义确立了经济学基础。这就从根本上克服了唯心史观和各种不切实际的空想体系，使社会主义从空想变为科学的学说。科学社会主义是对空想社会主义的继承和发展。马克思在吸收空想社会主义和欧洲三大起义失败经验基础上创立了科学社会主义。
科学社会主义和空想社会主义的联系主要有：
第一、都对资本主义进行了深刻的批判。资本主义的发展史是一部罪恶的历史，正如马克思所言，资本班主义的发展从头到脚都是用鲜血和血泪发展起来的，它是建立在对人民残酷的剥削和压迫基础之上建立起来的。英国的圈地运动，使英国的资本主义获得了前所未有的发展，但是广大的英国人民却被迫失去了土地，成为无产者，他们没有生活来源，被迫进入资本家的工厂做工，成了英国资本发展史上廉价的劳动力，它们付出了大量的劳动却得到了连基本生活都不能维持的工资。 他们对拉丁美洲人民的屠杀和剥削使当地土著居民几乎灭绝，他们对拉丁美洲黄金和白银的掠夺，所以的这一切为资本主义的发展积累了大量的原始资本，但是对世界人民来讲却是一场空前的灾难。所以空想社会主义和初学社会主义都对资本主义这个不合理的社会进行了无情的批判，表达了对资本主义社会现状强烈的不满。
第二、都对人类未来社会有优秀的构想。科学社会主义和空想社会主义都对不合理的社会现实提出了不满，希望能通过某种方式改变不合理的社会现实，各自提出了一些富于创造性的设想，在这一点上，两者是相同的。空想社会主义希望能通过和平的在资本主义内部进入某些方面的偿试建立一种理想的没有剥削也没有压迫的理想社会；而空想社会主义则希望通过具体的社会革命，以实际行动，去推翻不合理的资本主义社会现实。
第三、在社会历史观上有共同的思想。空想社会主义和科学社会主义在具体奋斗目标上，都以实现共产主义社会为共同的理想，并为此进行着不断的努力的实践着。在此目标的指导下各自进行了一系列的社会实践，都取得了一定的历史成果，为人类历史的进步都做出过不同程度的贡献，都是人类发展史上的优秀的文体成果，在一定程度上代表了世界的发展趋势。
当然空想社会主义不是科学社会主义，科学社会主义是在对空想社会主义批判和继承的基础之上的，它吸取了空想社会主义中的合理成分。所以二者之间存在着本质的上的区别。
第一、对待无产阶级的历史作用和态度不同。空想社会主义看不到人民群众特别是广大无产阶级群众的力量，因而始终没能找到改造现代社会的物质力量。所以只能在资本主义内部的体系中寻求实现共产主义的理想，不敢对资本主义社会进行彻底的否定，更不敢去发动广大的无产阶级去推翻资本主义的暴力统治，还对资本主义抱有一定的细想。而科学社会主义是在吸收人类一切优秀文化成果基础上创立的科学体系，它充分恳定了无产阶级的主力军地位，认为他们是实现社会变革的中坚力量，这也就在一定程度上人民群众历史创造作用，是变革社会的决定力量。
第二、在实现理想社会的历史道路上存在着区别。空想社会主义者比如英国的欧文的建立了所谓的共产主义社区，希望通过某种各平的渐进式的资本主义内部了变革，进入到共产主义社会，空想社会主义“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的”，缺少科学理论的指导。而科学社会主义意识到资本主义为了维护自己在经济和政治上的利益不是轻易的放弃自己的既得利益，所以无产阶级只有通过暴力革命推翻资本主义的统治，打破旧的不合理的社会秩序才能实现无产阶级的革命理想，建立起无产阶级专政的社会主义国家，最终实现共产主义社会。
第三、建立的理论基础不同。空想社会主义是科学社会主义的重要思想来源。对未来社会的设想，包含着趋向历史唯物主义的合理因素和许多精辟的思想及论证，但其在历史观上总的来讲就是唯心的否认历史发展的必然性、崇拜幸运的偶然性，宣扬天才论和英雄史观，另外在空想社会主义有许多消极的成分：如保留奴隶与奴隶劳动、殖民地、宗教神秘主义因素、劳动偏见、政治极端主义和最高领导人职务终身制等。而科学社会主义建立在彻底的唯物主义基础之上，有了科学的理论作为指导，能够适应社会发展和人类历史发展的规律。
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看你运气啦,资料固然重要,而区别在于一个注重思想与行动的结合.可以在这上面做做文章.当然那些老古董就不要有什么指望啦,一个是只注重思想而不去行动,但自己从另一个特别的方向来看的观点才是最能吸引考官注意的空想和马克联系是都是主义
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《社会主义从空想到科学的发展》读书笔记
导读：《社会主义从空想到科学的发展》读书笔记院系：班级：学号:姓名：，书名:社会主义从空想到科学的发展，《社会主义从空想到科学的发展》出版于1880年，是科学社会主义的入门，是一部全面捍卫马克思主义的著作，革命处于和平发展时期，当时国际工人运动的主要任务是在各国建立以马克思主义理论为指导的无产阶级政党，但是统治阶级害怕本国革命力量的发展，所以对马克思主义学说进行大肆的攻击和污蔑，各种形形色色的机会主
《社会主义从空想到科学的发展》读书笔记 院系：
一、文本出版信息
作者：恩格斯
书名: 社会主义从空想到科学的发展
译著译者：编译局 译
出版地：北京
出版社：人民出版社
出版时间：
写作背景：
《社会主义从空想到科学的发展》出版于1880年，是恩格斯应保〃拉法格的请求把《反杜林论》中的三章(《引论》的第1章、第3编的第1章和第2章)改写成为一篇独立的通俗的著作，是科学社会主义的入门，是一部全面捍卫马克思主义的著作。
1871年巴黎公社失败以后，国际工人运动从高潮时期转入低潮时期，革命处于和平发展时期。当时国际工人运动的主要任务是在各国建立以马克思主义理论为指导的无产阶级政党，从思想上、组织上为
革命做准备，以迎接新的革命高潮的到来。但是统治阶级害怕本国革命力量的发展，所以对马克思主义学说进行大肆的攻击和污蔑。同时，各种形形色色的机会主义、小资产阶级社会主义也在工人运动中流传、扩散，阻碍马克思主义的传播。其中，德国柏林大学的讲师欧根〃杜林的小资产阶级社会主义思想很有市场。他在70年代连续出版了《国民经济学和社会主义批判史》《国民经济学和社会主义经济学讲义》和《哲学教程》，宣传折衷主义哲学、资产阶级庸俗经济学和小资产阶级的社会主义，全面攻击马克思主义。所以，恩格斯写了《反杜林论》。在哲学方面，批判了杜林的唯心主义先验论和形而上学，论证了辩证唯物主义基本原理，在政治经济学方面，批判了杜林的小资产阶级的社会主义，论述了科学社会主义的基本理论。
1880年，为了向法国的工人阶级宣传马克思主义，反对当时工人运动中的机会主义，帮助法国工人建立革命政党，从而更好地推动工人运动的发展，应法国工人党的革命派、马克思的女婿拉法格的请求，恩格斯把《反杜林系统论》中?最重要的部分?，即引论中的第一章?概论?，第三编的一、二两章抽出来汇集在一起，作了一些修改后，由拉法格译成法文，同年5月在巴黎出版。原来名叫《空想社会主义和科学社会主义》，1883年出法文版时改为《社会主义从空想到科学的发展》。
?五〃四?前后已在我国开始流传，1920年时曾被毛泽东同志列入?马克思主义研究会?的必读书目，多年来也是我党干部的必读书目之一。
内容介绍：
恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》共有三章。
第一章中，恩格斯论述了三大空想社会主义者----圣西门、傅立叶和欧文的学说产生的历史条件及其思想理论贡献。在讨论这三个伟大的空想主义者之前，恩格斯首先阐明了一个重要原理，即不论在任何时代，任何有重要价值的思想理论都是那个时代经济社会发展的产物，同时也是在继承前人思想理论成果的基础上产生的。这也就是说现代社会主义学说的产生，是有其经济根源和思想来源的，而空想社会主义则是科学社会主义的直接思想来源。
恩格斯认为，圣西门、傅立叶和欧文三个人的学说是在资本主义生产方式的基本矛盾、无产阶级与资产阶级的对立性暴露不完全历史条件下产生的。他们对资本主义的经济制度、政治制度和思想道德观念进行了全面的批判；他们开始认识到人类社会的演化是一个不断进步、逐步前进的过程，并试图用经济基础来解释人类历史发展的原因以及资本主义灭亡的必然性；他们提出了对未来新社会构想，这些构想是不同于资本主义社会的目标和实现的途径，更重要的是他们进行了实践。虽然这三个人的学说与实践有着重要的历史意义，但其中仍有理论缺陷。他们和启蒙学者一样，没有能够从资本主义社会基本矛
盾的运动中去发现历史必然性；他们没有认识到无产阶级和劳动群众是实现破旧创新的社会力量；他们没有找到实现社会理想的正确道路。这些理论上的缺陷是由唯心史观造成的，但从根本上来说，则是历史条件的局限。因为当时资本主义生产方式还不很发展，基本矛盾尚未充分暴露，无产阶级还没有成为独立的政治力量。正如恩格斯所说：?不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。?
在第一章的结尾，恩格斯指出：?为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。?这个重要论断一语道破了社会主义从空想到科学转变的关键。在科学社会主义产生以后，在运用科学社会主义理论指导实践的过程中，由于社会条件的限制与认识的局限，发生了这样那样的失误，包括一些超越社会发展阶段、脱离当时当地实际的做法，不宜轻率地扣上?左倾空想社会主义?的帽子加以贬斥，只能在总结经验教训、端正思想路线基础上加以改正。
第二章中，恩格斯主要论述了唯物史观和剩余价值学说的有关问题。这两个伟大的理论是科学社会主义的两大基石，它们使社会主义奠定在坚实的科学理论基础之上。
唯物史观是马克思的两个伟大发现之一。恩格斯在两篇文章中对此曾做过具体阐述：一篇是《卡尔〃马克思》，一篇是《在马克思墓前的讲话》。这是人们所熟知的。在这两篇文章中，恩格斯没有具体使用唯物史观或历史唯物主义这个词，但他在《社会主义从空想到科学的发展》中明确提出了?唯物主义的历史观?。他说：?唯心主义从
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2014年自考马克思主义基本原理概论考点：从空想到科学
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　　社会主义从空想到科学的发展
　　从资本主义制度建立伊始，就有许多仁人志士对其弊端提出批评，并描绘出理想社会的蓝图来代替资本主义。最早的空想社会主义思想在16-17世纪资本主义原始积累和初期发展阶段即已出现。资本主义社会经济制度来到世间就带着许多其自身不可克服的矛盾和弊端，特别是早期的资本原始积累时期，阶级矛盾、贫富分化极其严重，工人阶级的生活和工作状况极其恶劣，资产阶级的剥削极其残酷，这激起了工人阶级的激烈反抗，自发的工人运动此起彼伏。
　　早期空想社会主义的代表作是英国人莫尔的《乌托邦》和意大利人康帕内拉的《太阳城》。他们在自己的著作中无情地批判了资本主义的种种罪恶，但提出和描绘的理想社会却充满着空想性质。空想社会主义思想家提出的社会改造方案，往往是包罗万象的，涉及包括哲学、经济、政治、历史、宗教、道德、家庭、社会生活各个方面乃至一些具体细节的庞大社会改造计划。在资本主义发展的早期阶段，这些设想显然只能是空想。
　　18世纪以后，空想社会主义思想在欧洲主要资本主义国家继续发展，在对未来社会的设想上也是五花八门，有的主张共产主义，有的带有平均主义乃至禁欲主义色彩。
　　19世纪初期欧洲的三大空想社会主义者，有法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文，他们在前人思想的基础上提出了自己的社会主义思想和方案，并进行了一些社会改造的尝试。他们的空想社会主义思想，成为马克思主义科学社会主义的直接理论来源。（来源：自考365）
　　他们对新社会的描述尽管带有很大的空想，但也有其合理成分、闪烁着天才的火花，例如新社会要消灭私有制建立公有制的思想，以及新社会要实行按劳分配或按需分配的思想萌芽等。
　　空想社会主义者看到了资本主义必然灭亡的命运，但因为他们没有正确认识社会历史发展的必然规律，不能揭示出资本主义必然灭亡的经济根源和客观必然性。空想社会主义&提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料&，但不是科学的思想体系，在实践中也不可能指引工人阶级真正走上社会主义道路。
　　马克思和恩格斯从青年时期起就投身工人运动，当时欧洲大陆的工人运动风起云涌，在l9世纪40年代的资产阶级革命中，工人阶级的力量得到了极大的显示与锻炼。但是由于没有科学社会主义思想的，当时形形色色的社会主义思潮又各有缺陷和不足，工人运动一直没有一个正确的指导思想和方向。马克思和恩格斯在工人运动的实践中，在总结、吸收前人优秀思想成果的基础上，逐步形成了科学社会主义理论。1847年底他们受世界上第一个无产阶级政党&共产主义者同盟&的委托起草并于l848年2月发表的《共产党宣言》，是社会主义思想史上的第一个纲领性文件，它标志着科学社会主义理论公开面世。他们在宣言中阐述了人类社会发展进步的客观规律，指出资本主义制度必然为社会主义制度取代的历史发展趋势，并对未来社会的发展方向作了科学论述和预言。
　　科学社会主义理论与辩证唯物主义和历史唯物主义、马克思主义政治经济学一起，构成马克思主义理论的三个组成部分，成为无产阶级、社会主义和共产主义事业的指导思想和理论武器。　　
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浅谈社会主义从空想到科学的发展 陈戎 江汉大学实验师范学院，湖北武汉430064 【摘要】空想社会主义思想发展经历了三个阶段，而19世纪初期出现了批判的空想社会主义。社会主义从空想到科学的转变
是马克思、恩格斯在19世纪40年代末到60年代末，用了20多年的时间完成的。科学社会主义作为无产阶级和全人类解放的学说，
在国际无产阶级运动史上和马克思主义学说里占有非常重要的地位。 【关键词】科学社会主义 空想社会主义 科学社会主义作为无产阶级和全人类解放的学说，是马克 分表明，只有马克思主义的科学社会主义理论才能为无产阶级
思和恩格斯在深入研究人类社会发展的历史进程和资本主义社 指出一条获得解放的道路。
会演变的历史进程，科学的总结无产阶级革命斗争的实践经验
和批判地吸取前人创造的优秀思想成果的基础上创立的，社会 二、批判的空想社会主义是科学社会主义的理论
主义从空想到科学的发展是社会主义理论发展史中的一次伟大 来源
飞跃。 一 批判的空想社会主义包含科学社会主义的萌芽 一、空想社会主义思想的发展 19世纪初期，在英法两国出现了圣西门、傅立叶和欧文的 空想社会主义学说，即马克思和恩格斯所说的“批判的空想的社 空想社会主义产生于人类刚刚进入资本主义时代的16世 会主义和共产主义”[1】，这些学说是早期的尚未成熟的社会主义
纪。空想社会主义的发展大体分三个阶段： 理论，是同不成熟的资本主义生产方式和不成熟的阶级斗争状 一 早期空想社会主义阶段：16至17世纪 况相适应的理论。但是，这些学说毕竟是那时无产阶级思想的一 16世纪和17世纪对理想社会制度空想的描写阶段，其主要种理论表现，是“同
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日 08:23 来源：《科学社会主义》(京)2013年5期
作者：闫志民
内容摘要：
作者简介：
&　　空想社会主义产生于16世纪初，经过大约300年的发展，到19世纪出现了圣西门、傅立叶、欧文三大空想社会主义思想家。他们尖锐地揭露和批判资本主义，对未来社会提出了一些积极主张和有价值的猜想，这些是科学社会主义的直接思想来源。　　一、空想社会主义产生的历史条件和发展阶段　　从16世纪初到19世纪初，是欧洲从封建社会生产方式向资本主义生产方式的转变时期。资本主义诞生使生产力得到很大发展，物质财富迅速增加，但却给早期的无产者带来血与火的灾难。马克思讲的：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”(《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第266页)就是指这一时期的状况。当时一些优秀的思想家，对受苦受难的无产者深表同情，尖锐地揭露和批判资本主义，追求建立一个没有剥削没有压迫的理想社会。于是空想社会主义作为一种进步的社会思潮，在16世纪初应运而生了。它所反映的是资本主义形成阶段的早期无产者的思想和要求。　　16世纪和17世纪的早期空想社会主义。当时资本主义发展由简单协作进入工场手工业阶段，资本原始积累正在加快进行。新兴资产者通过残暴剥夺农民，拼命压榨工场工人，野蛮掠夺海外殖民地等办法，千方百计地聚集资本和扩大经营。早期空想社会主义就是在这个时候出现的。最早的空想社会主义者是英国人莫尔，他在1516年出版的《乌托邦》一书，被称为空想社会主义的开山之作。早期空想社会主义的另一位代表人物，是意大利的康帕内拉，他在监狱中所写的《太阳城》一书，同样产生了较大的影响。这个时期空想社会主义在实际斗争方面的代表人物，是1524年德国农民起义领袖闵采尔和17世纪中叶英国掘地派运动领袖温斯坦莱。　　18世纪的中期空想社会主义。工场手工业在18世纪进入鼎盛时期，60年代英国开始向机器大工业过渡，之后又爆发了1775年的美国独立战争和1789年的法国大革命。这时无产阶级已从一般劳动者中分离出来，并被卷入资产阶级革命洪流，但还无力采取独立的政治行动。中期空想社会主义在理论方面的主要代表是法国的摩莱里和马布利。摩莱里的代表作是《巴齐里阿达》和《自然法典》，马布利的著述很多，1792年出版的《马布利全集》就有15卷之多。他们的著作深受法国启蒙思想的影响，开始具有直接的理论形态，马布利著作主要采用论战形式。摩莱里著作主要采用法典形式，来表达自己的理论主张。除此之外，摩莱里和马布利的空想社会主义，还带有明显的平均主义或禁欲主义色彩。这个时期空想社会主义在实际斗争方面的代表人物是巴贝夫，他在1796年3月组织了“平等派密谋委员会”，准备发动武装起义，由于叛徒告密而失败。　　19世纪初的三大空想社会主义。三大空想社会主义是英国产业革命和法国大革命的产儿。经过这两场革命之后，资本主义在欧洲迅速发展起来，阶级关系发生了新的变化，整个社会日益分裂为工业资产阶级和工业无产阶级，资产阶级对劳苦大众进行的残酷剥削，使资本主义社会内部矛盾和弊端日益暴露。在这样的背景下，英国和法国出现了形态更完备的空想社会主义，这就是以圣西门、傅立叶、欧文为代表的三大空想社会主义，他们把空想社会主义提升到前所未有的高度。圣西门的代表作是《论实业制度》、《新基督教》；傅立叶的代表作是《全世界和谐》、《新世界》；欧文的代表作是《新社会观》、《人类思想和实践中的革命》。欧文还在美洲进行“新和谐公社”的试验。　　二、空想社会主义对资本主义的揭露和批判　　空想社会主义对资本主义进行了尖锐的揭露和批判，有的还试图把社会主义理论同群众运动联系起来，甚至进行了通过暴力推翻当时社会制度的尝试。　　第一，揭露了资本主义社会的罪恶。莫尔揭露资本主义一出世就犯下了“羊吃人”的罪恶。他写道：“你们的羊，一向是那么驯服，那么容易喂饱，据说现在变得很贪婪、很凶猛，以致于吃人，并把你们的田地、家园和城市蹂躏成废墟。”(莫尔：《乌托邦》，商务印书馆1982年版，第21页)圣西门揭露资本主义是一个“黑白颠倒的世界”(《圣西门选集》上卷，商务印书馆1962年版，第275页)。巴贝夫揭露资本主义是一个穷者愈来愈穷、富者愈来愈富的畸形社会。劳动者一无所有、两手空空，而不劳者却过着骄奢淫逸的生活。傅立叶以他特有的讽刺家的笔调，揭露资本主义是一个私人利益与公众利益尖锐冲突的社会。“医生希望自己的同胞患寒热病；律师则希望每个家庭都发生诉讼；建筑师需要一场大火把一个城市的四分之一化为灰烬……”(《傅立叶选集》第1卷，商务印书馆1979年版，第122页)傅立叶还深刻揭露了资本家对工人的残酷剥削。他说：在资本主义制度下，“贫困在随着生产发展的程度而增长”，“贫困是由富裕产生的”，并指出这种贫富矛盾的实质是“工厂主阶级”和“一无所有的阶级”的对立。欧文认为工人的失业、贫困和饥饿，都是资本主义制度造成的。资本家“掌握了权力和资本”，把大量财富占为己有，而劳动者却成为“工资制度的奴隶”，陷于贫困和饥饿。　　第二，批判资本主义社会的全部基础。私有制是资本主义的制度基础，大多数空想社会主义者都对私有制进行了尖锐的批判。莫尔说：“我深信，如果不彻底废除私有制，产品不可能公平分配，人类不可能获得幸福。”(莫尔：《乌托邦》，商务印书馆1982年版，第44页)康帕内拉说：私有制和利己主义思想是“万恶之因”，现实社会中的各种罪恶现象都是由贫富对立引起的，而根源在于私有制。欧文说，私有制是资本主义社会的主要祸害，“是各国的一切阶级之间的纷争的永久根源”(《欧文选集》第2卷，商务印书馆1981年版，第146页)。摩莱里对私有制的揭露最为系统，他说：私有制造成了社会财富的不公平分配和贫富对立；私有制必然引起道德败坏和贪欲的恶习；私有制产生了封建特权专制统治和不合理的法律制度；建立在私有制基础上的国家同样具有虚伪性和欺骗性。总之，“私有制是一切社会罪恶之母”(摩莱里：《自然法典》，商务印书馆1959年版，第154页)。　　第三，论证未来社会代替资本主义的必然趋势。康帕内拉认为，私有制社会不是人类一开始就存在的，也不是永恒的，人类社会在经历了私有制社会的各种罪恶之后，必将进入到公有制社会。摩里莱里也认为，私有制的出现是违反理性和自然规律，违反人类道德的。人类社会最终是要回到符合理性的公有制上来的。他明确地用“理性——理性的错误——理性的发现”，表示人类社会的发展趋势。圣西门从人类发展的历史过程，得出未来社会必然代替资本主义社会的结论。他说，人类社会是一个不断上升、不断进步的过程，每个社会的存在都是相对的，不是永恒的。资本主义只是人类历史发展的一个阶段，人类的黄金时代属于未来，属于“实业制度”(圣西门所设想的理想社会)。傅立叶则直接对资本主义的永久性和合理性提出怀疑，他说：我们有理由“怀疑它的必要性，它的优越性及怀疑它的永久性。”(《傅立叶选集》第1卷，商务印书馆1959年版，第51页)资本主义社会目前已经陷入不能自拔的“恶性循环”，终将会为更高的社会制度所代替。　　三、空想社会主义对未来社会的天才设想　　空想社会主义者精心描绘了未来社会的蓝图，有的还进行了社会改造的试验。他们对未来社会提出了一些积极主张和有价值的猜想，主要包括：　　第一，废除生产资料私有制，消灭剥削和压迫，消灭阶级和阶级差别。大部分空想社会主义者都主张废除私有制和建立公有制，认为只有这样才能实现社会的公平和正义。但是，他们的主张之间又有差别。例如，莫尔和康帕内拉主张全部财产公有，而温斯坦莱和马布利则把生产资料和生活资料加以区分，主张土地等生产资料实行公有，生活消费品属于私人所有。圣西门和傅立叶主张未来社会还保留私有制，而欧文则主张实行生产资料公有制，提出在未来社会“纯粹个人日常用品以外的一切东西都变成公有财产”(欧文：《〈新道德世界书〉摘译》，《欧文选集》第2卷，商务印书馆1981年版，第13页)。　　空想社会主义所设想的未来社会，是一个没有阶级对立的社会，没有剥削和压迫的社会。正像马布利所说，“在这里，人人都是富人，人人都是穷人，人人平等，人人自由，人人是兄弟”(《马布利选集》，商务印书馆1983年版，第154页)。社会和谐是他们所追求的理想社会状态。傅立叶把自己所追求的理想社会制度称为“和谐制度”。欧文也突出了未来社会的和谐特征，他把自己在美国印第安那州所创办的社会组织称为“新和谐”公社。　　第二，改变资本主义分配制度，实行共同劳动、合理分配。几乎所有空想社会主义者都强调劳动的意义，主张未来社会实行普遍的义务劳动制度，改变资本主义分配制度，但他们在分配问题上的主张也有差异。莫尔、康帕内拉、摩莱里、马布利等人提出，理想社会应该实行按需分配制度，但他们的这些主张带有平均主义和禁欲主义的色彩。圣西门和傅立叶克服了这种局限，提出进行生产的目的是为了“满足人们的需要”，认为在理想社会人们的生活是十分美好的。圣西门首次提出脑力工作也是劳动、脑力工作者也是劳动者的思想。圣西门和傅立叶都主张要按劳动和人们才能和贡献的大小进行分配。他们很早就提出了按劳分配的思想。傅立叶还提出“按比例分配”。欧文还明确地提出未来社会实行各尽所能、按需分配的原则。　　第三，消灭商品交换，有计划组织生产。由于大多数空想社会主义者都主张消灭私有制和实行按需分配，所以他们都认为未来理想社会不存在商品交换和货币关系。莫尔指出，乌托邦的整个生产和消费都是根据需要，在全国范围内有组织进行的，其内部不存在商品货币关系。商品货币关系只存在于对外贸易，因为乌托邦不拥有生产某些产品的资源，需要通过外贸才能获得。巴贝夫发展了莫尔的计划生产思想，提出社会应计算出社会的需要，并根据这些计算有计划地安排生产，整个社会的经济活动是有计划进行的。圣西门设计的实业制度，也坚持有计划地组织整个社会生产的原则。　　第四，消灭工农差别、城乡差别、脑力劳动和体力劳动差别。摩莱里提出要消灭脑力劳动与体力劳动的差别和实行亦工亦农的思想。傅立叶把自己设计的法郎吉，描绘为一种工农结合、城乡结合的社会组织，它的成员既从事工业劳动又从事农业劳动。欧文设计的共产主义劳动公社，不但消灭了阶级、特权、剥削和压迫，而且是“一个农、工、商、学结合起来的大家庭”，没有城乡差别、工农差别、脑力劳动和体力劳动的差别。此外，他还主张把教育同生产劳动结合起来，培养全面发展的人。　　第五，主张把国家变成纯粹的生产管理机构，直至最后消亡。圣西门已经注意到由于阶级消灭所引起的国家职能的变化，提出未来社会的政治将是关于生产的科学，对人的管理将代之以对物的管理。这是关于国家消亡思想的萌芽。傅立叶所设计的法郎吉、欧文所组织的共产主义公社，国家政权实际上已经不存在，没有军队、警察，也没有法庭和监狱。　　空想社会主义关于未来社会的某些天才构想，为科学社会主义诞生提供了重要的思想资料，是科学社会主义的直接思想来源。　　四、空想社会主义的历史局限性　　空想社会主义是在资本主义产生过程中无产阶级与资产阶级的斗争还不发展的时期出现的。不成熟的理论是和不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。16世纪初到19世纪初的社会发展水平，决定了这些人提出的社会主义观点不能不具有空想的性质，存在着重大的缺陷。　　首先，他们对社会主义的认识是从唯心史观出发的。空想社会主义对于资本主义和社会主义的认识，不是建立在人类社会发展的客观规律的基础上，而是以它们是否合乎人类理性为评判标准。他们认为资本主义之所以是罪恶社会，就在于它违背人类理性；社会主义之所以是理想社会，也在于它符合人类理性。而这个符合人类理性的绝对真理是早已存在的，但要靠像他们这样的天才人物去发现，至于什么时候才能发现纯属偶然，可能是在今天，也可能是在五百年前。　　其次，他们未能找到实现社会主义的社会力量和正确道路。空想社会主义者看到了资本主义社会的阶级对立，但由于当时的无产阶级还不够成熟，无力采取独立的政治行动。空想社会主义者看不到无产阶级的重要作用，仅仅把他们看作是一个受苦受难的等级。他们不是启发无产阶级自己解放自己，而是从外部或者上面去寻找拯救无产阶级的力量。　　他们也憧憬不同于资本主义的未来理想社会，但由于当时资本主义生产方式所产生的冲突还刚刚形成，社会所表现出来的只是弊病，在他们看来，消除这些弊病便成为思维着的理性的任务。于是他们就去探求某种社会科学或社会规律，从头脑中设计出新的社会方案，这就注定他们关于未来理想社会的构想是空想，并且方案愈是制定得详尽周密，就愈是要陷入纯粹的幻想。　　关于如何才能实现社会主义，他们看不到无产阶级革命的历史重要作用，并且主要是向统治阶级呼吁，希望资产阶级发善心和慷慨解囊，来帮助被统治阶级走向新的“耶路撒冷”。圣西门和傅立叶都曾多次上书法国皇帝拿破仑一世，欧文也曾试图说服英国维多利亚女王，希望帝王们能够接受他们变革社会的方案。但他们得到的是无情的嘲弄，这些帝王甚至把他们看成是疯子。傅立叶还在报纸上登出广告，恳求富翁们慷慨解囊，投资新社会的试验，而且每天中午准时在家里等待他们的到来，结果却从来无人问津。至于他们所做的共产主义公社试验，也都以失败告终。　　（作者：闫志民，北京大学教授、博士生导师）
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