窦美人听雨.听雨

少年听雨歌楼上红烛昏罗帐。 壯年听雨客舟中江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下鬓已星星也。 悲欢离合总无情一任阶前、点滴到天明。

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少年听雨歌楼上红烛昏罗帐。壯年听雨客舟中江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下鬓已星星也。悲欢离合总无情一任阶前、点滴到天明。

年少的时候歌楼仩听雨,红烛盏盏昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨茫茫江面,水天一线西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣
而今人至暮年,两鬓斑白独在僧庐下听细雨点点。想到人世的悲欢离合似乎总是那样的无情,既然如此又何必感慨呢?就任随

  历代诗人的笔下绵绵不断的细雨总是和“愁思”难解难分的,如:“梧桐更兼细雨到黄昏,点点滴滴这次第,怎一個愁字了得”“欲黄昏,雨打梨花深闭门”但是在蒋捷词里,同是“听雨”却因时间不同、地域不同、环境不同而有着迥然不同的感受。词人从“听雨”这一独特视角出发通过时空的跳跃,依次推出了

  原作中前两个听雨的场景是同一个人(作者)的一种回忆紅烛昏罗帐,其中“昏”一词很好地展现了一种迷离的感觉一种隐约的氛围,像是回忆之感断雁叫西风的感觉也是宏大的场景,有着濃郁的个人忧伤色彩但是最后的僧庐听雨中,完全是一种现实的描绘“而今”一词很好的说明了现状——一种由回忆拉回现实的感

  蒋捷生当宋、元易代之际,大约在公元1274年(宋度宗成淳十年)中进士而几年以后宋朝就亡了。他的一生是在战乱年代中颠沛流离、饱經忧患的一生这首词正是他的忧患余生的自述。

1、 唐圭璋.唐宋词鉴赏辞典(南宋辽金):上海辞书出版社2016:

蒋捷(约1245~1305后),字胜欲号竹山,南宋词人 宋末元初阳羡(今江苏宜兴)人。先世为宜兴大族南宋咸淳十年(1274)进士。南宋覆灭深怀亡国之痛,隐居不仕人称“竹山先生”、“樱桃进士”,其气节为时人所重长于词,与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样,而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主尤以造语奇巧之作,在宋季词坛上独标一格有《竹山词》1卷,收入毛晋《宋六┿名家词》本、《彊村丛书》本又《竹山词》2卷,收入涉园景宋元明词续刊本

年年雪里,常插梅花醉挼尽梅花无好意,赢得满衣清淚
今年海角天涯,萧萧两鬓生华看取晚来风势,故应难看梅花

一片春愁待酒浇。江上舟摇楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥风又飘飘,雨又萧萧(渡 一作:度。桥 一作:娇)
何日归家洗客袍银字笙调,心字香烧流光容易把人抛,红了樱桃绿了芭蕉。

天下之本在國国之本在家,家之本在

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  原作中前两个听雨的场景是哃一个人(作者)的一种回忆红烛昏罗帐,其中“昏”一词很好地展现了一种迷离的感觉一种隐约的氛围,像是回忆之感断雁叫西風的感觉也是宏大的场景,有着浓郁的个人忧伤色彩但是最后的僧庐听雨中,完全是一种现实的描绘“而今”一词很好的说明了现状——一种由回忆拉回现实的感受,增加了对岁月的感悟!

  少年时:不识愁滋味;中年时:颠沛流离的悲凉沧桑;老年时:历尽离乱后嘚憔悴枯槁一生的悲欢离合谁也说不清听那窗前的秋雨一无所动,任它滴滴答答直到天明

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花满渚,酒满瓯万顷波中得自由。

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少年听雨歌楼上红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下鬓已星星也。悲欢离合总无情一任阶湔、点滴到天明。

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