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十二位世界“千年英雄”中的中国人苏东坡
　& 中国当代著名学者、《苏东坡传》的作者林语堂曾说：&像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。&2000年，法国《世界报》组织评选年间的&千年英雄&，全世界一共评出12位，苏东坡名列其中，是唯一入选的中国人。
　　就是这样一位千年英雄、人间绝版的苏东坡。与黄冈有着千丝万缕、割舍不断的联系。苏东坡写过一首诗(《自题金山画像》)，回顾自己的一生：心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
　　我们所在的黄州处处都留下了苏东坡的足迹。我们呼吸的空气里还弥漫着苏东坡的气息，我们走过的街道、说出的地名、谈起的建筑都与苏东坡息息相关，我们 正在建设的遗爱湖公园之&遗爱&也来源于苏东坡的作品。东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜也都是苏东坡在黄州发明的。这些都是黄冈一笔巨大的精神文化遗产。
　　苏东坡的黄州岁月
　　黄州对苏东坡太重要了。苏东坡做官时间最长的地方是黄州，有4年零2个月：艺术上的顶峰是在黄州，文学上的代表作&一词二赋&、书 法上的代表作《寒食帖》都作于黄州， &苏东坡在黄州写的那些杰作，既宣告着黄州进入一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁&。他说苏东坡到 黄州&完成了一次永载史册的文化突围。黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话&。
　　苏东坡在黄州4年零2个月。每天都干些什么呢？大体上是4件事：躬耕东坡、放浪山水、修身养性、激情创作。
　　躬耕东坡。为什么要躬耕东坡？初到黄州，收入没有了，家里人口又多，生活十分贫困。元丰四年(1081)，他到黄州的第二年，徐太守在城外东坡划了一 块&故营地&给他耕种，让他&自己动手，丰衣足食&。东坡在什么地方？有专家说在今天体育路黄冈师院老校区后门附近一带。苏东坡在《东坡八首》的序言中 说：余至黄二年。日以困匮。故人马正卿哀予乏食，为郡中请故营，地数十亩，使得躬耕其中。
　　东坡是营地，长期无人耕种，是瓦砾之场，不适合耕种。又因当年大旱，从未躬耕的苏东坡饱尝了开荒种地的艰辛。但他仍然很乐观。一个月夜，苏东坡拄着拐 杖，走在东坡的田闾小路上，诗兴大发，写下著名的《东坡》诗：雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
　　贬谪是坏事也是好事。苏东坡说：得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与渔樵杂处，往往为醉人听推骂，辄自喜，渐不为人识。
　　他到了哪些地方？可以说足迹遍布黄冈各地，大别山南麓，长江中游两岸，北面到麻城岐亭、杏花村，南面到鄂州西山樊口。那时候江面应该有三四公里宽，波 平浪静。水光接天，驾一叶小舟就划过去了。他还到了黄州附近的禹王城、团风、阳逻、沙湖，去了浠水的巴河、兰溪、麻桥、清泉寺、绿杨桥，到了黄石的磁湖、 西塞山，到了黄梅的五祖寺，到了江两的庐山、石钟山。
　　修身养性。苏东坡集儒教、道教、佛教于一身。黄州那时寺庙很多。苏东坡初到黄州，住在定惠院，隔一两天就到附近的安国寺焚香默坐，深自省察，物我相 忘，身心皆空。与安国寺的方丈继连和尚谈禅，交往甚欢。有一天，他与即将调离黄州的徐太守及继连方丈等人在安国寺的亭下饮茶，有感于太守的为政之德，写下 了著名的《遗爱亭记》。
　　随着禅宗随缘凭命思想的传播、老庄淡泊无为思想的复归。苏东坡的人生态度日趋沉静、旷达和超脱，刚柔相济，进退自如。
　　苏东坡还是一个养生专家。他对饮食、药膳、保健有非常深的研究，既会写诗又会炖猪肉，不炖则已，一炖就炖出了著名的东坡肉。他将东坡肉的烹调方法和美 味写成了一首打油诗：净洗锅，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价钱如泥土。贵人不肯吃，贫人不解煮。早晨起来打两 碗。饱得自家君莫管。
　　他还有著名的《节饮食说》。为什么要节饮食呢？他自言有三养：一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。
　　还有《漱茶说》：吾有一法，常自珍之。每食已，辄以浓茶漱口，烦腻既出，而脾胃不知。
　　激情创作。黄州优美的山水风景、特殊的入生经历和境遇给了他无穷的创作源泉。问渠哪得清如许，为有源头活水来。谪居黄州期间。苏东坡以挥洒自如的笔 力，创造了具有新的生活、新的意境、新的情趣、新的形象的艺术世界，冲破了樊篱，开拓了诗、词、歌、赋、文反映现实的新路，产生了他一生中最为得意之作和 辉煌的成果，达到了他一生创作的顶峰。数量上，在黄州写了753篇作品，其中诗歌214 首，词79首，散文457篇，赋3篇，平均每两天一篇，每周3，3篇。质量上，苏东坡最有影响的作品多出自黄州。
　　苏东坡的文化品格
　　苏东坡是一个好人：好兄弟，好丈夫，好朋友。
　　好兄弟。苏轼、苏辙兄弟是中国文化史上的奇观，是中国历史上感情最深的兄弟。苏轼写给苏辙的作品有l04篇，苏辙和答的有l30篇。著名的《水调歌头，明月几时有》就是苏轼怀念他弟弟的作品。
　　好丈夫。第一任妻子王弗死后，苏东坡为她种了3万棵松树苗，把自己的相思化作3万棵万古常青的松树。第二任妻子王闰之陪他宦海沉浮、东奔西走25年后 病逝。苏东坡誓言生则同室，死则同穴。第三任妻子王朝云，也是与之生死相依，被视为人生知已。苏东坡有一天吃完饭，摸着肚皮笑着问周围的人，肚子里是什 么，周围的人都说：先生一肚子学问。唯有王朝云回答：&学士一肚子不合时宜。&苏轼捧腹哈哈大笑。朝云死后，苏东坡一直鳏居，没有再娶。
　　好朋友。苏东坡朋友良多，&群众基础&很好。他说：&吾上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿。眼见天下无一个不好人。&他不以物喜，不以己悲，命运坎坷却 矢志不移。身处逆境却不失豁达，生活艰辛却不改乐观，热爱生活，满怀激情，刚正不阿，光明磊落，胸怀坦荡。这是一位多么优秀的先生啊!难怪有位当代女学者 发自肺腑地喊出了她的心声：来生便嫁苏东坡!
　　苏东坡是一个好官。
　　首先，他的执政理念&民为邦本&具有现代精神。他的《刑赏忠厚之至论》，就阐述了他的民本思想。他认为民众是国家的根本，要施仁政，帮民富，民众富 强，国家就富强了。他说：&位之存寄乎民，民之生寄乎财。故夺民财者，害其生者也；害其生者，贼其位者矣。&如果失去民心，国家就会灭亡。他的执政理念与 王安石的变法产生了深刻的矛盾。北宋积贫积弱，王安石想通过变法强国强兵，主要通过强化中央集权、增加财政收入来实现，这就势必与民争利。苏东坡主张国家 首先要富民，改革要渐进。
　　其次是扎扎实实为民办实事。他走到哪里，实事就办到哪里。他办的实事多是水利工程。这也难怪，智者乐水，诗人与水都是有灵性的，是有共同语言的。如苏 东坡在杭州当通判时，组织民众治理&六井&，建成了杭州&安全饮水工程&：后来当杭州太守，又实施了西湖&综合整治工程&，于是就有了干百年来让人们津津 乐道的苏堤春晓、三潭映月。苏东坡还在黄州拯救溺婴。黄州、鄂州一带有溺婴恶习。苏东坡因是罪人身份，&不得签书公事&。就组织社会救婴活动，动员社会捐 助，自己带头捐款&&
　　苏东坡是一个全才。
　　苏东坡集儒、释、道于一身，医学、饮食、天文、地理皆通，诗词歌赋、琴棋书画全能，是中国文化史上罕见的&全能冠军&，林语堂说&苏东坡是个秉性难改 的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家。是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对者，是瑜伽术 的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的 人&。
　　文学上，&苏轼文章为天下第一&，苏东坡是万众仰慕的一代文宗。他走一路，写一路；写一路，火一路。一不小心，写出来就是千古名篇：一不小心，就为一 个地方做了千年广告。如在杭州写&水光潋滟晴方好，山色空饔暌嗥妗Ｓ盐骱任髯樱迸ㄗ芟嘁&：在庐山写&横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识 庐山真面目，只缘身在此山中&：在黄州，写下了&一词二赋&&&
　　书法上，北宋四大书法名家：苏、黄、米、蔡，苏东坡排名第一。他的书法代表作《寒食帖》，被称为天下第三行书。第一行书是王羲之的《兰亭序》，第二行书是颜真卿的《祭侄稿》。《寒食帖》原件千回百转，几经周折，现藏于台北&故宫博物院&。
　　寒食节是清明前一天。苏东坡到黄州后，精神上寂寞痛苦，生活上穷困潦倒，《寒食帖》正是在这种心境下写成的。开头几个字写得还很规则，逐渐就挥洒开 来，神气充足，跌宕恣肆，飞扬飘洒。苏东坡将心境感情的变化，寓于点画线条的变化中，读来能感受到郁闷、牢骚、悲怆，富有强烈的艺术感染力。名家评点这幅 作品&绵里裹铁&，说它&江河渲泻，放逸不羁；环环相扣，气脉通连；千姿百态，美不胜收；生花妙笔，无二神品&。黄冈正在建设的遗爱湖公园进门的一块巨石 上就刻有《寒食帖》。
　　中国古人的人格理想，第一是&修身、齐家、治国、平天下&；第二是&富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈&。这两个人格理想，苏东坡完完全全、不折不 扣地实现了。苏东坡的一生，不论遇到多么大的挫折和困难，始终不曾放弃对国家、对百姓的责任感，始终坚持匡时救世的报国之志。苏东坡身上，有李白旷逸超凡 的神仙气，有杜甫执著坚守的忠义气，有自居易穷达融通的从容风度，有陶渊明采菊东篱的悠然情怀。他的思想与人格，既是先贤圣哲传承而来的结晶，又是对所有 传统的融汇与开拓。所以林语堂先生说苏东坡是&具有现代精神的古人&。
　　千百年来，苏东坡备受推崇。今天，在苏东坡经历的16个城市，都有苏东坡研究会，都有苏东坡纪念馆，都在打造苏东坡品牌。苏东坡可以说是妇孺皆知，雅 俗共赏。明代董斯张写过一首很搞笑的诗，&大苏死去忙不彻，三教九流都扯拽&。对于黄州，我们能不说苏东坡吗？我们能不做苏东坡的文章吗？如果我们不说不 做。将是这笔精神文化遗产的巨大浪费。天下之宝，当与天下共之。杰出的人物也一样，他们并不专属于某个地方，而是属于整个天下：他们也不专属于某个时代， 而是属于整个历史。
　　苏东坡是一个乐观主义者，伟大的文艺天才，老百姓最亲密的朋友。他将勤政爱国、关注民生的执著精神，达观自我、超然物外的旷逸气质，热爱生活、诙谐天 真的盎然情趣』闲适优雅、从容不迫的潇洒风度完美地结合在一起，终于成就了一个可爱的苏东坡、伟大的苏东坡，成就了一个千百年来在百姓心目中永恒不朽的苏 东坡!（中国社会科学报　刘雪荣）&
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1997年普陀山南海观音当场显灵，科学至今解释不了
看完后，你还觉得人类目前的知识是顶尖的吗？而所谓的科学又算什么？再去查下众多笃信佛教的明星！
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楼主，我真的很佩服你的毅力，不停的追求事情真相是好事，这视频我早就知道，可信度很高。而且你还可以查查为什么会有建造这巨大的像的由来。如果我告诉你西藏活佛万众注目下肉身化虹的事实，你会更震惊的，还有别的事实证明，所以我是相信有真佛的，但佛法和佛教是不一样的，不能因为出了个，而否定佛法，他只能代表佛教，不能代表佛。这里我提醒下楼主，你把事实摆出来就行了，让别人自己去判断，你多说话只会适得其反，明星信佛，不能说明什么的，更没有代表性的。没有权威的论据我们不要也罢。不然别人攻击你的论据，进而怀疑你的论点，你会很难回击的。还有，虽然我们有好多共性，但你一边倒的倾向很严重，这不科学，科学毕竟是经过反复论证和事实证明的，不可轻易否定。
谢谢你的观点！
你看，我在编辑回话内容时，就已经有人质疑你的论据了。。。
真理和谬论是亲兄弟嘛！
连宗教平等，不互相诋毁都不能做到的，叫什么
我想问：为何如来长得像印度人，耶稣长得像欧洲人？
你又把你们的sb学说跟宗教联系在一起了。
平等你妹，佛教徒在印度势大的时候照样屠杀异教徒，混不下去了才鼓吹什么平等。垃鸡东西。
这也是我对宗教感兴趣的原因
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佛教徒管异教徒叫邪魔外道。213
文盲，特你吗的功能。用打你脸：“又信世间邪魔外道、妖孽之师，妄说祸福。” 其他一切宗教说什么信上帝有福，信安拉有福，就符合妄说祸福，正是佛教喷子所指的邪魔外道。
邪魔外道是特异功能，这个假秃**爆了
我只说4个字，就能叫你没脸见人，“特异功能”哈哈哈哈
神仙显灵？！全息幻想的功劳
科学是方法论，是认识世界的手段，科学可以阻止我们被洗脑，被愚民，防止我们继续深陷迷信的泥沼。
佛教是魔鬼的工具
一看就是个道行浅的WU毛！伪装术太烂了！
你自己觉得上帝，安拉是魔罢了
错。是药师经的作者心里都是魔，所以眼睛里看到的都是魔，写出来的东西才有魔。有经文为证，你敢不服？
你又把你们的sb学说跟宗教联系在一起了。
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朝圣仪规小常识【1】请香香不能叫“买”，该叫“请”。香要自己请，不能由他人代付香火钱。请香三支为宜，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。一支香也可以，代表一真法界。【2】进香在寺庙内有很多菩萨，如果愿意，可逐一拜，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前进香，每经过一座佛堂时，合掌拜三下就可。不可站在正在上香的香客前面。【3】许愿不可随口许愿，一年愿望实现后回来还愿。如果没许愿光是拜佛，就不用还愿。【4】入殿入殿时，应靠在门的一边，男左女右迈腿跨过门槛，切忌踩踏门槛。不可用手指点佛像，不可在庙堂内大声喧哗或讲不敬的话语。【5】拜佛拜佛时应面向佛像，念所拜佛像名号，随后拜下去，双手手心朝上（手心朝下是拜祖先的），表示接佛两足，如此三遍。【6】供养如果经济条件允许，可以往功德箱中放点功德钱；如果困难，不放无妨，拜佛一样有功德。对出家众供养饮食衣服、医药卧具为宜。佛前供灯，灯表智慧。有刺的花不能供佛；桃花象征男女，也不能供佛。第三期 普陀山—观之旅行程：阿育王寺—西天景区—普济寺—南海观音立像—紫竹林—洛咖山—法雨寺—佛顶山【行程特色】※佛光之旅-参访海天佛国，普陀圣境；礼诸大名寺、观音菩萨修行圣迹；※朝圣之旅-朝圣观音菩萨，许愿还愿、消业积福，深度圆满的朝圣游学行程；※修行之旅-念佛绕佛，体验方外修行生活。※学习之旅-感受普陀山佛教文化、观音菩萨信仰文化等。※养生之旅-全程素食养生。【行程安排】第一天全国各地—宁波—阿育王寺　中午14：00栎社机场接，集合完毕，乘坐大巴前往阿难尊者道场—宁波阿育王山（阿育王寺）朝礼佛舍利。用餐：宁波特色素食或寺院素食。住宿：宁波市区准四星（2-3人间）阿育王寺是中国现存唯一以阿育王命名的千年古刹。阿育王寺闻名外，不仅因为山明水秀，殿宇巍峨，更由于它有一座举世瞩目的舍利宝塔。转绕顶礼佛塔功德：若以清净心、恭敬心绕佛塔佛像，来世的邪魔外道、修行中的障碍怨敌都会消失。汉文《华严经》有云“右绕三匝”即绕塔必须顺时针。舍利塔第二天普陀山—西天景区—普济寺—露天南海观音立像—紫竹林早餐后前往普陀山，朝圣西天景区（千年古樟、心字石、梅福庵、馨陀石、二龟听海石等）午餐后，下午参拜露天【南海观音大铜像】，参访紫竹环绕的观音寺院【紫竹林】。南海观音海天佛国之像征“慧眼视众生、弘誓深如海之法身”。用餐：普陀山特色素食或寺院素食。住宿：普陀山准三房（2-4人间）观音立像往期三步一拜观音圣像山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。素有“海天佛国”和“南海圣境”之称。磐陀石第三天洛咖山—法雨寺—佛顶山（慧济寺）早餐后，乘船前往观音菩萨修身得道圣地【洛珈山】朝圣“海天大卧佛”。梵音洞与潮音洞南北相对，各具特色，是观音菩萨示像最多的地方之一，不同的人所见的菩萨像名有不同。乘车返回普陀山，午餐后，参访普陀山第二大寺院印光大师驻锡之所法雨寺，三步一拜（自愿）登佛顶山，朝圣普陀山海拔最高的慧济寺，一览海天佛国圣境。　　用餐：普陀山素食。住宿：宁波准四星（2-3人间）印光大师驻锡之所-法雨寺闻佛寺古刹钟声，看云海旭日东升，普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。海上卧佛-洛咖山三步一步朝山功德：广结法缘、消除业障、折伏我慢、增进道心、拜得心灵的健康，每一个朝山拜佛的功德种子种下去，必能开花结果。《法华经》说：&若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道。&第四天宁波—火车站/栎社机场早餐后8:00退房，10：00送火车站，11:00再送机场，返程。以上行程仅供您参考，遇景点维修或不可抗力等非团队控制因素，本平台保留使用其它相关代替景点的权利！【报名时间】11月27日-12月9日【集合送抵】集合：12月12日14：00宁波栎社机场接送抵：12月15日10：00送返火车站，11点送返宁波栎社机场【报名方式】静思师兄微信号：fo56301电话：【报名流程】微信或电话报名—缴纳定金—报名成功观之旅期待与出家师父结缘朝圣，可全程供养1位有弘法经验的正信师父（必须持有国家认可身份等证件如戒牒）--参与的师兄也可推荐相熟的师父【整体费用】3380元/人【费用说明】费用包含如下服务：1、宁波机场集合后全程汽车费；　　2、行程中普陀山进山大门门票、景区内交通票、行程内寺院门票3、行程中安排的住宿、餐饮费用；　　4、佛学共修学习互动交流　5、旅游意外保险6、全程专业领队讲解【温馨提示】1、报名者需身体健康，发心纯净，遵纪守法，爱国爱教，不参与行程无关的活动；2、确认报名后需缴付1000元定金，如因个人因素取消行程，定金不做退还改为预留名额参加下一次朝圣；3、朝圣行程中如因个人因素中途退出费用不退。下期朝圣线路-（12月25日-28日）峨眉山普贤行愿祈福朝圣之旅往期部分朝圣路线剪影绕佛顶礼观色拉寺辩经大昭寺佛陀等身像贴金愿每位信众得人中富乐，远离八难处，早证菩提；观之旅敬上，合十。潘师兄：感恩观之旅组识这次朝圣活动，没有你们的发起，我们来自十四个不同地区的佛子也不可能聚在一起，更重要是借此因缘众缘和合去朝拜五台，法喜充满，感恩观之旅功德圆满！臻臻日上，幸福安康，吉祥如意！徐师兄：感恩观之旅给我们提供的这次朝圣机会，你们辛苦了!短短的五天时间让我感触特深，我们用我们的实际行动来为世人表法，让更多的有缘众生来回心向善、恢复自性，再苦再累都值得!祝你们一路顺风，下次再见!毛师兄：感恩师傅，感恩各位师兄，这次的朝圣之旅有幸和大家结缘，我感觉很温暖，我们就像一家人一样，很亲切，很有爱，很舍不得大家，期待有缘再相聚!祝大家身体健康，吉祥如意!李师兄：我们怀着各自的因缘，从五湖四海相聚五台。我们为了共同的心愿，而虔诚祈祷礼拜。短短的几天里，我们每一个人都完成了一次对自我的挑战与超越。五台留下我们的足迹，菩萨见证我们的誓愿。朝圣之行始于足下，友谊之花已种下心田。在这里祝全体师兄旅途愉快，吉祥如意!点击阅读原文，欣赏今日精选十二月，各路神仙给你送祝福！愿您福报深！
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