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佛说：前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩 图
发贴人：218.22.29.*发贴时间：【】[]
&& ()&& ()一、前缘
　　我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()
　　佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔佛说：忏悔无用你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来为此，我在菩提树下求了五百年
　　你说：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年
　　我问：冥冥众中，你是否是我为缘而几经轮回的那个人？
　　你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘
　　佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩我苦苦哀求佛祖，让再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年佛说：除非海枯石烂、沧海变桑田
　　于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘
　　所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘缘尽，则曲终人散所以，如果你遇到我，
　　请一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你想见……
　　二、前世
　　人若能转世，世间若真有轮回，那么，的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相
　　也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……
　　也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心，倾听来自神明悲悯的声音也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去
　　你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠
　　你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，今生相随！
　　佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前
　　我说：前生，你在我的眼睛里；今生，你在我的牵挂里；来生，你在我的血肉里
　　三、约定
　　当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定？
　　是否也是一个午后，没有雪的冬日，在那绚烂的烟火中，为彼此许过愿？是否也有一份这样的温馨和***，我是否也被你动情的歌声感动？你是否也闪着这样坚定的眼神，坚定得容不下我的软弱？心是否也曾因某次伤心才靠近，靠近了……
　　平时一样窗前月，才有梅花便不同我问佛祖：这究竟是什么意思？佛祖无言，佛祖心如止水佛祖，你有爱情吗？佛祖笑吟吟地，无比慈祥，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底
　　可我有，但我从不轻易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛
　　长相伴，雅韵悠然冰弦纤指，心意暗牵绫香楼，携手双仙最爱窗外，秋水长天盼十年渡，百年枕，千年缘然而月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，梁祝化蝶早已不知所踪，曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥；那华丽浪漫的爱情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底我羡慕他们，因为生死相守才是人间永远的幸福俗世中多少有始无终的爱情，让人很久、很久都无法释怀
　　今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆一千一万种思绪，一点一滴都有你即使此时你对我并无爱意，我又如何能不心存感激？比翼飞燕，并蒂青莲寄苍生，且乐怡然应谢月老，红线得牵促前生情，来生意，此生缘
　　四、缘是什么
　　佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那
　　诗写婵娟，词谱秋莲喜榕树，书香氤然香梅品尽，两处情牵谢诗为证，曲为媒，词为缘
　　隐隐青竹，脉脉红莲深深院，绮韵盈然花前携手，秋波相牵道眼中情，情中语，语中缘
　　你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来
　　晨钟暮鼓，日走云迁怕依窗、独对钩弦去也兰舟, 远也红楼，怯深寒，罗袖轻裘花开梦里，月隐山中华年逝水，逐浪萍踪若流光影，太无定，太匆匆
　　驼说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明缘是无尽的思念而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭
　　佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，都是缘缘起缘灭，缘聚缘散，都是天意
　　五、今生
　　我倚着海市蜃楼，吐呐着千年的风我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑
　　我走过小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁驻足凝视，难道是因为前生无意抛下的一粒花籽，才有这今生的道旁相见？但花儿只是静静的绽放，仿佛这就是它生命的全部我走过大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，难道这就是我前生的故居，所以才有这今生的魂牵梦萦？但大山依然如千年前般的沉静，仿佛在说世事不外如是，皆空，不是风动而是心动！
　　我走过海洋，汹涌的洋面令我又是兴奋又是亲切，难道这就是我前生荡辑浮舟的家园，所以才有这今生的故园难舍？而海洋却露出了难得的平静的面孔，不起一丝漩旎，如镜面一般，仿佛在说过去了的就让它过去吧，何必总让它留在心上呢？
　　我终于跋山涉水，从网络里，出现在你的面前，我走近你，你的一言一行、一颦一笑都让我是那样的心动，难道在前生我就已为你心田深陷，不能自抑，所以才有这今生依旧的心情？而你，亦是那样地沉默，我才发现，匆匆挣脱我紧握的手的，哪里有什么回眸，也许是的缘分，修的还太浅、太浅！我明白了，或许今生的相遇已是上天的恩赐，或许前生的缘分已经注定，今生，我只是你生命中的一个过客！
　　凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤悲，流不尽的心碎，在人间化成飞灰，又有谁信手拈来谈笑，又有谁会在我的故事里留下他的眼泪？
　　佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日我叩首：若非今日是何日？
　　我决定上山，用整整一天的时间专心致志的想你，然后下山时候全忘记于是我看释迦牟尼时想你，看十八罗汉时想你，看千手观音时想你，希望找出让你永远爱我的法宝，而不是最终的离开脑海里你最初的深情反反复复地证明，
　　你曾经给过我这尘世间最温暖的情怀我叹息你问我为何总是叹息？哦，别怪我的眷顾，别怪我的形影不离，别怪我用千百次守望，换你一个冷冷的轻瞥你可否细听到我心的顾虑：今生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你？
　　佛说：今生种种皆是前生因果那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
　　六、惜缘
　　在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧
　　我说：我想忘记佛说：忘记并不等于从未存在，自在来源于选择，而不是刻意不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多
　　经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘悲喜都由心生当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？只不过是看问题的角度不同罢了道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃
　　我开始试着将所有的怀疑与怨恨，这蒙蔽了美好本质的东西丢弃这么做很辛苦，无异于放弃整个爱情渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能从中剥离出回忆中你所有的好，而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐，就算有千般万般的苦痛，毕竟你曾带给我最美丽的心情
　　于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华，我终于明白，佛说你爱我，至少曾经爱过当你心中有爱，那么光彩就是笑容，当你心中有风景，那么光彩就是美丽，随心所至，光彩来源于心中美好，或曾经美好的事物，总之让我无法舍弃，所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗
　　佛问：你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，自在来源于选择嘛，你说的
　　佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心
　　说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆
　　注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过
　　、佛说：笑着面对，不去埋怨悠然，随心，随性，随缘注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间
　　百年前离别的那一天，没能留住时间，只好把爱封在心田，期待来世再相恋就算世界都忘记了永远，的心不变，不管生命伦回多少圈
　　七、来世
　　我被雷电锁到了蓬莱仙境，整整过了三千年佛说：你的爱不在天上在人间，你到俗世中将看的第一眼就是你这份不朽的尘缘――那化解冰雪的容颜
　　三千年后，我睁开了眼，眼前不再有你化解冰雪的容颜仍旧是那片蓝天，三千年来我未曾改变，而你或许化成天仙三千年的痛苦将我推向宇宙的边缘，对你我就从未困倦这三千年的相思算不算是爱恋？思君忆君不见君，泪涉青衫还断情！真是聚散苦匆匆，此恨无穷！
　　佛说：苦海无边，回头是岸我问：岸是何？苦海又是何？佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方何处找苦海？ 又到何处找岸？
　　佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣一味无欲便树不了人，便失去了人的本气
　　纵西风凋碧树，难望天涯尽路纵举杯邀月，难以当年烟霭纷纷；纵金陵霸气，难成百年好事！大江东去，几曾见黄鹤归来？雁过斜阳？
　　草迷烟渚，如今已是愁无数！酒入愁肠，化作相思泪，好生惆怅！河畔青草堤上柳，为问新愁，何事年年有？伤高怀远几时穷，无物似情浓！
　　佛说：你记得回来的路，却为何忘了人间的距离这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底
　　无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！
　　不，如果真有来世，我愿即刻化做轻烟随风飘去，将今生的遗憾化为来世的缘；将串串泪珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉；留一枚永远的种子，期望来生，重生一片完美的情缘如果还有来生，你依然是我唯一的选择！茫茫的天空下依旧回荡着的誓言：来世再见……来世再见……
　　八、让我
　　佛说：让我普渡芸芸众生上帝说：让我大开天堂之门富裕说：让远离贫穷慈悲说：让世界充满爱
　　佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界
　　我说：合上手掌，你无需拥有全世界；放了拳头，你能包容……
　　天堂乎？网络乎？虚幻、飘渺、无边际，沉浸其中只会变腐化无心平淡意味永恒，那么追求的又是什么？平淡无味的一生？
　　那一夜之间月圆了，那一刻之后云黯了，那一笑之后你消失了，夜来的时候是借了我的心跳的，月来时我忘却了
　　我呢？
　　佛说：你的魂已在时空间了，披着袈裟念经的和尚，皮囊里裹着有色的欲望
　　我说：这个世界没有佛，如果有，便是我：披散了蓬乱的头发、斜搭着无扣的衣裳，我站上群峰之颠，擒住白云
　　九、心尘
　　佛说：你心里有尘我拍拍手，抖抖衣服，对着镜子整整衣贯佛说：心里的尘是抖不掉的我茫然四顾，一片迷茫
　　佛说：心里的尘只能用心，才能消除于是我用力地擦拭佛说：你错了，尘是擦不掉的我于是将心剥了下来
　　佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘我领不悟佛说：菩提本非树，明镜亦无台本来无一物，何处染尘埃我仍不悟
　　佛说：悟有两种：顿悟和渐悟顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉
　　佛说：你有太多的私心杂念我低头向地，抬头向佛，躬身自省佛说：私心杂念是去不掉的我一头水雾，仍然不能理解
　　佛说：你的意志不够坚强，心志不能专一，生活没有目标，总是任由时光过尽，最后却一无所成我观心知问，不禁冷汗满身
　　我问佛：我该怎么办？佛说：千灯万盏，不如心灯一盏我接着又问佛：心灯是什么？佛说：心灯在你心中
　　佛说：快悟了吧！该当头一棒喝！我既是佛，佛既是我！我悟我道
　　十、问佛
　　佛说：道高一尺，魔高一丈我说：不懂，那岂不是正不压邪？
　　佛说：道是修行，魔是心魔我说：原来佛也会走火入魔人心贪如蛇吞象，佛心贪如什么呢？
　　佛说：过，说下一个
　　佛说：人脸就是一字：苦我说：没看出来佛说：眉毛是一横，两眼是两点，鼻子是十字，嘴是口
　　我说：是人可都生那样啊
　　佛说：人就是苦今生修来生我说：佛你也长得是这个样子啊，上辈子吃了多少苦啊？
　　佛说：再过
　　我说：为什么我玩游戏老是输呢？佛说：因为你在读佛经我说：那我要怎么才能赢呢？佛说：自己写佛经
　　十一、问佛
　　驼说：情意绵绵之乐，生死茫茫之苦！情也，爱也情为何物爱在何处！我又不明白了，既是坠入地狱也比什么都来得好受！
　　佛说：皈依我佛吧！跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅驼说：我为爱而活，为相思而绝！本非你所度之人！你放了我吧
　　佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间烦恼风声，雨声，一世的相思涅磐，顿悟，一世的禅锋
　　驼说：我自大笑，我自大哭，我自纵酒当歌，我自仆倒街头，我自冷眼看人间！看别人成双成对！而我，却在无人之处暗弹相思泪！
　　驼说：问世间情为何物，欢乐趣离别苦，其中更有痴儿女问世间情为何物，其中又有多少真情相许怅缘悭无情耳！生与死孰苦孰乐？
　　佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦
　　驼问：那么，人为什么会有贪欲的痛苦？
　　佛说：每一滴水都是海人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在
　　驼问：对于真理，人应如何去辨析？对于世说哲理又如何接受呢？
　　佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真人藉着自己一生的实践可揭示的秘密，而你是自己最好的裁判
　　驼问：那为何说的身心是自己的地狱呢？
　　佛说：地狱在哪里？地狱在的身心里由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧的身心期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火就像背负号草的人见到野火须走避一样……
　　驼问：人又如何面对“色由心生”的困惑呢？
　　佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了
　　驼问：人的一生是痛和苦、贪与欲的交织，那么怎么才能善待生命，获得真正的宁静呢？
　　佛说：如果人不执著世间的物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐……
　　佛最后叹道：皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中
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& 学习正文『 更新时间: 11:16:19 』
佛祖说的话
　　佛祖说的话　　1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　　2、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。　　3、佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。　　4、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　　5、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。　　6、远离觉所觉，若有若无有。　　7、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩？　　8、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘　　9、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　　10、应无所往，而生其心！　　11、你的心上有尘，我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘非本尘，何来有尘？　　12、佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。　　13、佛说：凡事都是有定数的，不能强求。　　14、好好的管教你自己，不要管别人。　　15、劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。　　16、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。　　17、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　　18、佛说：缘起即灭，缘生已空。　　19、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。　　20、一念嗔心起，百万障门开。　　21、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。　　22、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行　　23、佛说：什么是爱？什么是缘？　　24、在顺境中修行，永远不能成佛。　　25、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。　　26、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。　　27、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　　28、佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。　　29、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。　　30、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。　　31、每一种创伤，都是一种成熟。　　32、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。　　33、你随时要认命，因为你是人。　　34、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。　　35、佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。　　36、世界原本就不属于你的，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。　　37、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。　　38、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　　39、佛说：宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。　　40、修行是点滴的工夫。　　41、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。　　42、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。　　43、今日的执著，会造成明日的后悔。　　44、你永远要感谢给你逆境的众生。　　45、佛说：&一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。　　46、佛说：今生种种皆是前生因果。　　47、佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。　　48、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。　　49、狂妄的人有救，自卑的人没有救。　　50、佛说：如何远离爱之苦。　　51、佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入&无明&状态中，从而造下种种惑业。　　52、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　　53、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　54、佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，？那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。　　55、佛说：千灯万盏，不如心灯一盏？ting30　　56、内心没有分别心，就是真正的苦行。　　57、缘为冰，我将冰拥在怀中； 冰化了，我才发现缘没了 我相信缘分，不信佛 而缘分信佛，不信我 是我自己么？ 、、、 只因一声虚幻的　　58、千江有水千江月，万里无云万里天。让我们用生命中固有的顽强、抗争和韧性，打磨掉自身的浮躁和轻狂，打磨掉懒散和消沉，还一份深沉、持重、克制。　　59、佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
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佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
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佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
佛说：让我普渡芸芸众生。
佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。
佛说：人就是苦今生修来生。
佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。
期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样......
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佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐......
佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
佛说：宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。
佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
佛说：皮囊好恶，原是无常。
佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛说：出世间。
佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
佛说：苍生难渡。
佛说：道高一尺，魔高一丈。
佛说：道是修行，魔是心魔。
佛说：万法缘生，皆系缘分！
佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
佛说；得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
佛说：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
佛说：人有108劫 你才几劫？
佛说：要遗忘。
佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!
佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 　　
佛说：与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 　　
佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
佛说：好好的管教你自己，不要管别人。
佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
佛说：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
佛说：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
佛说：修行是点滴的工夫。
佛说：在顺境中修行，永远不能成佛。
佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。
佛说：你随时要认命，因为你是人。
佛说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
佛说：承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
佛说：修行就是修正自己错误的观念。
佛说：医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
佛说：一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
佛说：当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
佛说：不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
佛说：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
佛说：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
佛说：能说不能行，不是真智慧。
佛说：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
佛说：这个世间只有圆滑，没有圆满的。
佛说：修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
佛说：多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
佛说：欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
佛说：憎恨别人对自己是一种很大的损失。
佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
佛说：情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
佛说：随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
佛说：不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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佛说：当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
佛说：用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
佛说：世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
佛说：在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
佛说：内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
佛说：默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
佛说：与人相处之道，在于无限的容忍。
佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
佛说：要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
佛说：与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
佛说：佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
佛说：你要感谢告诉你缺点的人。
佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。
佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
佛说：原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
佛说：时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
佛说：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
佛说：永远扭曲别人善意的人，无药可救。
佛说：人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
佛说：说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？　
佛说：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
佛说：夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
佛说：你目前所拥有的都将随着死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
佛说：白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
佛说：能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
佛说：沈默是毁谤最好的答覆。
佛说：对人恭敬，就是在庄严你自己。
佛说：拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
佛说：你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
佛说：不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
佛说：别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
佛说：如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
佛说：当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
佛说：不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
佛说：愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
佛说：别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
佛说：慈悲是你最好的武器。
佛说：只要面对现实，你才能超越现实。
佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
佛说：学佛就是在学做人而已。
佛说：正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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