【佛教僧服】_海清居士服图片_价格_搭配分享 - 爱逛街
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phenix.et2出家人穿的海青上有二个带子是什么意思_百度知道
出家人穿的海青上有二个带子是什么意思
所以前两个按钮是代表相对心脏的，第二颗按钮是最好的礼物夫妇的第二个卫星按钮上方的心灵是系统的人的心脏。因为前两个按钮有些心脏。这是给最喜欢的人这是来自日本的传说
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出门在外也不愁为什么“居士穿黑色海青是不如法的”？
阿弥陀佛！感恩师父上次的开示。
师父上次说“黑色海青是不如法的，无论男女居士最好均穿咖啡色的海青比较好。”
现在的居士，穿黑色海青是比较常见的，不知道怎么会不如法呢？
- 童生 - 14-01-06 14:44
回复日期: 19:26:09
黑色表罪业，佛弟子是要远离罪业、忏悔罪业、消除罪业，方能转烦恼为菩提，怎么还要将表证“罪业”的黑色裹住身心呢？让佛弟子“穿黑色海青”是倒引鬼的阴谋使然。
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佛知道-佛学问答-引用佛陀开示。#佛教常识#皈依后在家人就可以穿海青了吗？_南海普陀山佛教-爱微帮
&& &&& 【佛教常识】皈依后在家人就可以穿海青了吗…
海青，《佛光大辞典》解释得非常全面，对于我们增广见闻很有好处，今引用如下：乃宽袍大袖之唐装，为我国佛门缁素二众礼佛时所穿之衣。又作大袍。系依黄袍之形式稍加修改而成；黄袍，乃隋代以后天子之袍服，衣袖宽阔，著之自在。又江苏吴中之地每将广袖之衣称为海青；以僧袍之袖广，故援引其名，称为海青。此外，丛林中谓“海青”之名，乃取海貌之浩瀚深广，能容万物；取彼波浪之飘逸洒脱，自在无碍；取其色泽之青出于蓝，代代更胜，意在鼓励策进，不同凡俗。佛教传入中国，由于气候、国情及实际需要等种种关系，原有之三衣不再适用，另制小褂、中褂、长褂及大袍。三衣仅于礼佛、诵经或集会时，披搭于大袍之外，并依实际情况仅择一衣披搭。现今之海青颜色有二，一为黑色，乃一般缁素二众礼佛时所穿；已受戒者，可于海青外加搭袈裟；未受戒者，仅著海青，不得披搭袈裟。一为黄色，为一寺之方丈或法会中之主法者所穿，一般大众不得穿著。从上文可知，出家、在家二众均可以穿着海青，因为这算是一种中国化的“礼服”。寺院在上殿、过堂时，比丘、沙弥、居士都能穿的就只有海青了，这样保证了队伍的庄严整齐。一大队出家人、在家人排班走过回廊到斋堂去过堂，衣袂飘飘、庄严肃穆，如雁阵行空，是有很强的感染力的。如冰莲道人夏树芳辑《名公法喜志》卷三记载：“程颢，字伯淳，洛阳人，神宗朝进士。以道学为己任，世称明道先生……一日过定林寺，偶见众僧入堂，周旋步武，威仪济济。一坐一起，并准清规。乃叹曰：三代礼乐，尽在是矣。”现在有的寺院大褂外直接搭衣，不穿海青，未免减弱了教化之功。这原本是持律的比丘，三衣不离身，故而作务时穿海青不方便，就直接大褂外搭袈裟。但是现在有的寺院的常住僧并不是三衣不离身，作务时并不穿袈裟，而上殿过堂却便宜行事，直接在大褂外搭袈裟，缺乏那种“雁行”、“翼如”的庄严。对于居士来说，在寺院参加活动穿海青好处多多。海青一罩，可以遮蔽花花绿绿或者不大得体的俗服。居士除了不能穿黄色海青之外，以黑色、咖啡色为宜。目前各个寺院规矩不同，海青颜色各异，大家不免入乡随俗。穿着海青的生活，两手要“抄”起来，放在胸前，或结弥陀印。不能放下手臂，致使衣袖落地，更不能大摇大摆，摇晃双臂。不过，海青只能礼佛、诵经和参加佛教活动时穿着，日常生活中不能穿，这是需要注意的。可以准备这个布包或者专门的袋子，将不穿的海青收纳起来。
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南海普陀山佛教是普陀山佛协官方唯一公众号。普陀山是中国四大佛教名山中唯一座落海上的佛教胜地，秀丽的自然景观与悠久的佛教文化溶汇一起，成了名扬中外的“海天佛国”。《华严经》记载的“观自在菩萨至普陀洛迦山”一说，使普陀山成为观世音菩萨之圣地。
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话说佛教的服式之一“海青”
身着海青的修行者（资料图）穿海青（资料图）叠海青（资料图）佛教传入中国，由于气候、国情及实际需要等种种关系，原有之三衣不再适用，所以就另制小褂、中褂、长褂及大袍
来 自 西 陆 军 事 身着海青的修行者（资料图）穿海青（资料图）叠海青（资料图）佛教传入中国，由于气候、国情及实际需要等种种关系，原有之三衣不再适用，所以就另制小褂、中褂、长褂及大袍。原有之三衣仅于礼佛、诵经或集会时，披搭于大袍之外，并依实际情况仅择一衣披搭。佛教&海青&也就是大袍，是我国僧团中主要的服装之一。因它的款式：腰宽袖阔，圆领方襟，比较其他衣裳肥大很多。所以叫做&大袍&。海青来源&海青&这一名词，在辞源里解释它说：&吴中称衣之广袖者为&海青&。按李白诗：&翩翩舞广袖，似鸟海东来&。盖言广袖之舞，如海东青也。今亦称僧衣曰&海青&&。另据星云法师所著无声息的歌唱解释说：&海青本是雕类的鸟名，生得俊秀文雅，常在辽东海边飞翔，其状类似衫之大袖。因此，把海青鸟名，借来当做大袍的名字&。海青服式&海青&的服式，它原是从我国汉唐时代的服式衍流而来的。在从前，无论僧俗都穿用它。不过由于世界潮流的演进，生活方式的变革，世俗大众都早已改穿&满服&、&西服&、以至于穿着多彩多姿的&时装&了。佛教尊重古制，&出家人&生活比较保守。同时为了整肃仪容、庄严道风，所以&海青&虽然不是&法衣&，但是到今天都还能够遵守穿用着。海青颜色&海青&的颜色，一为青黑色为主；已受戒者，可于海青外加搭袈裟；未受戒者，仅著海青，不得披搭袈裟。另为黄色，为一寺之方丈或法会中之主法者所穿，一般大众不得穿著。特异之处&海青&虽然是脱胎于汉服，但是它究竟还有一些特异之处。&海青&的衣领，是用三层布片覆叠缝制而成的；这样子叫做&三宝领&。在衣领的前面中段，还车有五十三行蓝色线条；这叫做&善财童子五十三参&。这些说词，其实都是穿鉴附会之谈。实际上，无非是为了加强衣领的耐用而已。另外，俗袍的袖口是敞开的，而&海青&的袖口，却是缝合起来。这也是僧袍和俗袍彼此不同的一点。&海青&缝合袖口，也有一种傅说。据说：&梁武帝的后妃郗氏，她不信奉佛教，时常想用方法诬害僧尼。有一次她命宫人做了一些猪肉包子，召请宝志禅师师徒用斋；以便造成和尚犯戒，羞辱佛门。如果僧众当时不吃，就会构成违逆皇后旨意之罪。宝志禅师乃是得道高僧，早已预知其意。于是事先命令门徒，都把&海青&袖口缝合起来，先把馒头预藏袖筒之中。当进宫接受午宴之时，一手把包子放进空袖筒里，一手取出馒头来吃。这样子才逃过了郗氏的诡计&。&&这一种傅说是否属实，还须要一番查证。改革之争在我国的僧团中，除了&袈裟&，&海青&算是最尊胜的僧服了。穿着&海青&，大都是在&礼诵、听经、会宾、议事&、以及晋见长老等重要的场合。由于&海青&体量庞大，用布过多；而且宽松摇摆，动作不便，同时又非&佛制&；所以近世以来，已经有人提议改革。民国太虚大师等，就曾经倡导过新式的僧装。不过在同时也有一些人士，抱持相反的意见。认为傅统的服式，肃穆庄严，不宜轻言改革。因此，在&见仁见智&的情形下，到现在还没有一个结论。
标签：海青佛教服式
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