&九字真言详解一/九字真言手印
九字真言九字源自东晋葛洪的‘抱朴子’内篇卷篇登涉篇，云：‘祝曰：‘临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟’。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把‘数组前行’误抄成‘数组在前’或‘阵裂在前’，而沿用至今。日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”，即“灵镖统洽解心裂齐禅”，九字各有其意义：临（灵）身心稳定表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。结合天地灵力------手印：不动明王印咒语：金刚萨埵心咒兵（镖）能量表示延寿和返童的生命力。行动快速如镖------降三世羯摩会手印：大金刚轮印咒语：降三世明王心咒斗（统）宇宙共鸣勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。统合一切困难------理趣会手印：外狮子印咒语：金刚萨埵法身咒者（洽）复原表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之灵力，任我接洽------手印：内狮子印咒语：金刚萨埵降魔咒皆（解）危机感应表现知人心、操纵人心的能力。解开一切困扰------手印：外缚印咒语：金刚萨埵普贤法身咒阵（心）心电感应/隐身表示集富庶与敬爱于一身的能力。透视、洞察敌人心理------供养会手印：内缚印咒语：莲花生大士列（裂）时空控制表示救济他人的心。分裂一切阻碍自己的障碍------微细会手印：智拳印咒语：大日如来心咒前（齐）五元素控制表示更能自由自在地使用超能力。使万物均为平齐------手印：日轮印咒语：大日如来心咒行（禅）光明/佛心表示佛境，即超人的境界。我心即禅，万化冥合------根本手印：（或）咒语：摩利支天心咒
九字真言详解二/九字真言手印
临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行&九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行九字，往往也有人将“阵”做“陈”字，大概是被两者的繁写体搞混的缘故，与之相对应的九个手印（说是九个，其实不过是个，可以从中化出恒河沙数的手印来，又名奥义九字切，括号内是异译法）分别为：不动根本印（独占印、普贤三昧印）、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印（知券印）、日轮印和宝瓶印（印）。
真言的其他几种：一、九字真言详解&九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇，云：「祝曰：「临兵斗者，&皆数组前行，常当视之，无所不辟」。意思是常念这九个字，就辟除邪恶。东密受我国道教影响，可是在抄录这九个字时&，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」，而沿用至今。这九个字分别的意思是：&临&身心稳定&表示临事不动容，不动不惑的意志，表现坚强的。&结合天地灵力------降三世三昧耶会&手印：不动明王印&咒语：金刚萨埵心咒&兵&&表示延寿和返童的力。&行动快速如镖------降三世羯摩会&手印：大金刚轮印&咒语：降三世明王心咒&斗&宇宙共鸣&勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。&统合一切困难------理趣会&手印：外狮子印&咒语：金刚萨埵法身咒&者&复原&自由支配自己躯体和别人躯体的力量。&万物之灵力，任我接洽-----&一印会&手印：内狮子印&咒语：金刚萨埵降魔咒&皆&危机感应&表现知人心、操纵人心的能力。&解开一切困扰------四印会&手印：外缚印&咒语：萨埵普贤法身咒&阵&心电感应/隐身&表示集富庶与敬爱於一身的能力。&透视、洞察敌人------供养会&手印：内缚印&咒语：莲花生大士六道金刚咒&烈&时空控制&表示救济他人的心。&分裂一切阻碍自己的障碍------微细会&手印：智拳印&咒语：大日如来心咒&在&五元素控制&表示更能自由自在地使用超能力。&使万物均为平齐------三昧耶会&：日轮印&咒语：大日如来心咒&前&光明/佛心&表示佛境，即超人的境界。&我心即禅，万化冥合------根本成身会&手印：宝瓶印（或隐形印）&咒语：摩利支天心咒&其实密宗向来讲究祭礼，倒未必是受道教的影响，反而是道教跟佛教学了不少东西。
二、九字真言&九字真言在中国道家是“临兵斗者皆阵列前行”，日本所传的九字实出自于密教九会坛城，即“灵镖统洽解心裂齐禅”，九字各有其意义：&灵（临）：结合天地灵力降三世三昧耶会&手印：独钴印&咒语：金刚萨心咒&镖（兵）：快速如镖降三世羯摩会&手印：大轮印&咒语：降三世明王心咒&统（斗）：统合一切困难理趣会&手印：外狮子印&咒语：金刚萨法身咒&洽（者）：万物之灵力，任我接洽-一印会&手印：内狮子印&咒语：金刚萨降魔咒&解（皆）：一切困扰四印会&手印：外缚印&咒语：金刚萨普贤法身咒&心（阵）：透视、洞察敌人供养会&手印：内缚印&咒语：莲花生大士六道金刚咒&裂（列）：分裂一切阻碍自己的障碍微细会&手印：智拳印&咒语：大日如来心咒&齐（在）：使万物均为平齐三昧耶会&手印：日轮印&咒语：大日如来心咒&禅（前）：我心即禅，万化冥合根本成身会&手印：宝瓶印（或隐形印）&：摩利支天心咒&此九字密法须经特殊的训练方式锻出自身的灵力，使用才会有效。
三密加持/九字真言手印
“”是密宗修行的一个重要组成部分。包括身密——手结印契，语密——口颂真言和意密——心观尊佛。身密的主要修行就是“结手印”。简单的说就是通过两手十指相互交叉结成不同的形状，并配合想象意念形成的修法。的种类可谓数以千记，每种都有特殊的含义和作用，例如：吉祥印、金刚大惠印、大轮坛印、摧伏诸魔印、宝冠持宝印、光焰火界印、缚思等仙印、准九头龙印等等，虽然有些手印名字相同，但其结出的形状却大相径庭。像金刚甲胄印就是趋魔护体的一种（如是当以明印想成甲胄，擐于自身遍起光焰，恶心魔类四散驰走）。忍者九印依次为：独占印、大金钢轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、知券印、日轮印和隐形印。对东密而言，透过人体两手十个，配上心理想象的意念，契合某一修法，互相结成各个不同的“手印”，便可产生加持修学密法者的效力。密宗理论认为双手十指对外与法界佛性相通，对内与五脏六腑相通，所以修习密法时，结成“手印”，便可与法界中已经成就的请佛菩萨的身密互相感召，增加速成效果，自身也如同获得了佛的神通。除了结手印以外身密还有各种，它和手印一样种类繁多且各具意义，中的“吉祥坐”与“”是忍者常练习的两种。忍者平时经常要配合（以后章节另有详述）中的“香”进行吉祥坐、降魔坐的精神集中修炼。语密又称真言，是通过修习者口诵一串咒文使其心中产生造化物并促使他们异变，利用这种特殊的音符震动身体中的气脉，将心集中于一点上形成超乎寻常的潜能并启发神通与高度的智慧。密宗中真言的数量和手印一样也是种类繁多，例如：火天、阎魔王真言、四天王真言、金翅鸟王真言、罗刹众真言、罗刹王真言、真言、三昧耶真言、不动尊真言、金刚甲胄真言等，另外还有五字、藏密六字真言（在中国非常有名的六个字，别告诉我你不知道！）、文殊八字。忍者念的“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”是东密中的九会曼荼罗真言。东密真言大多是根据古印度梵文字母的声与韵组合来发音的。不过，在高野山东密大道场所传出的咒语，大体上都已变成了带有日本音的梵语。
密宗咒语音韵/九字真言手印
详实地研究密宗咒语的，实在是一个非常复杂的。但不同于源自古印度梵文的藏密六字真言，“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”这九个字始出于中国东晋的道教典籍《抱朴子》。大家都知道《抱朴子》是一部道家经典，分内篇与外篇两。内篇主要介绍的是道教的丹法、禁术与，外篇则是兵略、政论等相关内容。九字真言就出自《抱朴子·内篇·登涉》中。中国道教有许多禁术，禁术又称“禁法”，道教认为用此可遏制鬼物和毒虫猛兽。禁术盖由早期气术、符法派生而来，始见于东汉末。可分为“气禁”与“咒禁”两类。其涉及内容五花八门，从行云求雨、避灾到请鬼送神无所不能，天狗一直的“唤风雷·制鬼神”就是其中一种。《抱朴子》中关于九字真言的这篇属于咒禁，原文是：谓“入山宜知。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行’，凡九字，常当密祝之，无所不辟”。涉江渡海则祝曰：“卷蓬卷蓬，河伯导前辟蛟龙，万灾消灭天清明”。日人对此略加修改就成了现在我们看到的样子。如果从密宗念诵咒语的修习来讲，它是利用一种特别的音符，震动身体内部的气脉，使它发出生命的潜能，变为超越惯有现象界中的作用，而进入神妙领域，乃至可以启发神通与高度的。所以在东密的三部密法中，如金刚部、胎藏部、莲花部，便各有不同的咒语，使修习者为不同目的而达到不同的。如果从这一观点的立场来说，密宗咒语音密的最大重心是音声与人体气脉的关系，纯粹是一种超越物理的神密。意密是“三密加持”中最重要的一个环节，在整个密法修持过程中，身密和语密都要依靠意密才能发挥作用。意密通过“观想”引发意识潜能而达到超然物外的。前面我说过忍术的九字真言是一种自我的密术，正如现代魔术表演中魔术师对一位助手施以说：“你是跟棒子”，此时即使有人站在助手悬空的身体上他也浑然不知一样。意密利用结手印颂真言的过程集中、自我麻痹，他使忍者全身热血沸腾并变的兴奋异常，以至在战斗中可以暂时忘却痛苦，完完全全成为一部全功率运行的杀人。东密最基本的经是《大日经》和《金刚顶经》。透过这两部经书所说的原理，我们能够得知人类具备超越于宇宙万有的自性本能，作为从事这种特殊职业的战士来说，每一次战斗都是攸关生死的恶斗，既然是以性命相搏的死斗当然希望能发挥自己的全部潜力为而战，这时就需要一种能够激励自己的精神依托和让身体充分展现机能的催化剂，九字真言正好满足了这种，因此受到忍者们的推崇。理解了密宗的“三密加持”我想大家应该对忍者每次进行战斗前一定会结手印、诵真言、集中意念的原因有所了解了吧。其实密宗的知识我只知道一点皮毛，再往深处我也说不好了，好在天狗有个朋友是研究密宗的高手，在此感谢这位为我充当支持的哥们儿。
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