请问净土弟子，西方极乐世界是常还是无常，有没有成住坏空，有没有坏灭的一天？人往生以后是永生吗？_百度知道
请问净土弟子，西方极乐世界是常还是无常，有没有成住坏空，有没有坏灭的一天？人往生以后是永生吗？
违背诸行无常！但有人说往生后万世业障一笔勾销！如果往生后就是永生，在那里听闻佛法，不再生死，佛陀也不能违背业力，是永生，就是常。同时既然都永生了，这样的说法把极乐世界说的和其他教的天堂一样！不符合诸行无常，还求什么寂静涅槃！不然！，债务没有偿还，同时也违背寂静涅槃！，但是他们的业障未消，否则就是阿弥陀佛出面也不行，那是不是就是永生，外道也宣扬永生！我觉得这是胡说八道吧，是永恒！说带业往生！这些说法不是佛法吧，人若往生极乐便是脱离六道轮回，或者杀人强奸，那就有我。到极乐世界恐怕也是暂时的吧，这个我可以相信也能理解，那些冤亲债主就是走遍三界乃至虚空也要你偿还，诚心忏悔获得他们的原谅，除非你精进修行我听见有人说三界都有成住坏空，比如那些生时欠人钱财，诸法无我！这和一些外道无异，修行以后还是要回到我们娑婆世界把业障债务偿还了才行吧，寂静涅槃的三法印，违背诸法无我！要是极乐世界不坏灭，还修什么行，后来虽然忏悔得以往生，唯有极乐世界是常乐我净
我有更好的答案
阿弥陀佛涅槃后。观世音菩萨成佛。号：普明高显吉祥峰王如来。世界改名为：众宝普严世界
观音菩萨涅槃后。大势至菩萨成佛。号：善住功德宝峰王如来。
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《佛说如幻三摩地无量印法门经》
观自在菩萨摩诃萨。即于众宝庄严菩提树下。安处其座。成等正觉。成正觉已号曰普明高显吉祥峰王如来应供正等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。胜华藏。彼佛刹土功德庄严等事。假使我于殑伽沙数劫中。巧以譬喻言词。而亦不能说其少分。又善男子。如是佛刹功德庄严。若以师子游戏金光王如来刹土功德庄严而较量者。即前百分不及一分。千分百千分。亦不及一。数分喻分乃至乌波尼杀昙分。皆不及一。又彼刹中无有声闻缘觉名字纯一清净大菩萨众。又善男子。总以无量...
赞叹楼主如理思维！
末学浅见供参考：
一切万法，不脱成住坏空。但是，有两个地方需要建立正知见：其一：如果是不在“一切法”范围内的“法”：不生不灭的真如法身，则永无坏灭之可能。其二：众生界不可尽，众生业不可尽（《普贤行愿品》）。因此才有“众生无边誓愿度”之说。在这个意义上，度生是永无穷尽的事业。
极乐世界，非如上两件事。因此，在理论上讲，极乐世界也是“成住坏空”的过程。但是，极乐世界若是坏灭，起码需要有三个条件：
其一：在极乐世界修行的无量无数菩萨、声闻、天人都不愿继续留在极乐世界，全部往生他方世界。（其中，仅声闻一类的数量，如48大愿所说：“设我得佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千世界众生悉成缘觉，于百千劫悉共计校，知其数者，不取正觉。”）
其二：十...
阿弥陀佛！师兄，极乐世界也在因缘之中！楼下大德已经将经文附上。在下只讲一点，还是应该依佛所教导的，不依他法。佛是如何讲解极乐胜境的？
“复次舍利弗．彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹤(hè)、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽(qié)、共命之鸟。是诸众鸟．昼夜六时．出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分．如是等法。其土众生．闻是音已．皆悉念佛、念法、念僧。”
极乐世界亦是听经闻法，悟无生忍。十方三世一切诸佛，引导众生的无上佛法，无有他径，唯有无生之境。所谓：花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。若悟无生之理，犹如梦中醒来，梦中一切恶业宿障，毕竟不可得！但此毕竟不可得，亦不可理解为一笔钩销，因为不可得，不代表无！于此究竟之境，有无不二，是为业障消除。
有人说，求生极乐...
师兄说得非常好，特别是这一句，“善男子，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国！”这一句是所有净土经典乃至修行方式中最重要的！可是那些法师以及修行人却不能如法与众生说明，天天讲极乐世界成佛好容易，不用经历无量劫！
阿弥陀佛！自心取自心，非幻成幻法！愿一切众生远离诸幻，得真实境！
信净土是邪法，问题就出在 “常乐我净”上。当初世尊释迦摩尼讲法思想核心大家可记否？第一，无常，第二，无我。而净土所谓的常乐我净，是后来印度傻·逼教徒吸收奥义书中的梵我合一思想的突出证据，这恰恰是世尊的法与印度神教最大的区别之所在。我们查询历史可以证明，阿弥陀佛原型是印度太阳神，净土是后世编造的遍地宝物黄金的意淫产物。谢谢大家！楼主是明白人，现世已经很少见了，赞叹！事实证明，真理掌握在少数人手中，我们谨尊释迦摩尼教诲，绝不靠外力修行。否则与神教何异？
你说法也太偏激了！净土法门本身没有错，也不是邪法！我是相信的！因为极乐世界，在显密众多经典都有说到的！只是传播净土法门的人在乱搞，把佛法搞乱了！极乐世界只是另外一个修行地点而已，就好像我们可以到美国英国去留学，美国的教学条件要比中国好一些，就是极乐世界有阿弥陀佛当老师，那里条件比娑婆世界好一些。但是没有任何一部佛经说极乐世界是永恒，是不灭的！也没有任何一部经典说佛陀菩萨可以代替罪孽众生受报！
那我知道了，你是学密的。你应该多学习历史知识，没有调查权就没有发言权。你去查看Amitabha这个名字最原始出自哪里，万事终有源。如果这不是波斯人信奉的太阳神名字，后来传给印度神教，我他妈的脑袋给你。你个脑残，还真以为你是明白人，闹了半天也聪明不到哪里去，太令人失望了。密宗？我笑了，西藏搞四皈依和男女双修的密宗，你别告诉我这是释迦摩尼开式让你们修的。
你说的男女双修，同样我也是不认同的！我学的东密，纯密，以前是金刚智，不空，善无畏传入中国的。现在在日本发扬光大。很纯正的。你以为只有西藏有密宗说？一样要学习四圣谛八正道，知十二因缘，修禅定，持戒。你其实太偏激了，念陀罗尼也是修定的一种方式，同时能摄心，能增长慈悲心!不要一概否定嘛，我们还是只尊奉释迦牟尼佛是本师的！
一切尽在心中,心中有则有,心中无则无,万物皆为空,唯本众生相!
你说的不是佛法啊，是唯心主义，是佛教中的执空见，错误的！心中有就有，心中无则无。很好笑，你如果饿了，你试一下心中有饭就不饿了吗？你试一下三天不吃饭，你再来说饭菜是有还是无！
那你肚子饿了,难道佛会给你送吃的吗?
你这是蛮不讲理的说法，我说了吗？我说这话了么，你自己说心中有则有，心中无则无的嘛！
世间之事本就如此,佛只是我们心灵的寄托,他并不能为我们做些什么,只能给我们带来慰藉,万物皆空,佛由心生,正是佛法之最高境界!
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出门在外也不愁[转载]证悟空性的两种方法
　　证悟空性的智慧怎样才能生起？有两种方法：一种是积累资粮，净除业障，最后通过对上师的信心或者上师的窍诀而明了、证悟——这主要是通过信心证悟的；还有一种是通过逻辑推理，如唯识宗、中观等，主要是通过逻辑推理抉择诸法的实相，抉择空性，这个主要是通过智慧而证悟空性的。若要证悟空性，只有这两种方法。
　　我们现在都在修加行。只要加行修好了，一定可以证悟大空性，证悟大圆满。现在大家还没有证悟空性，还没有证悟大圆满。所以，这个时候，就要打基础，就要修加行。
　　有的人说：“是否可以不修加行，直接修正行或者直接证悟大圆满？是，也有这样的人。但这是上上根基的人，是相续已经成熟的人，这种根基的人随时随地都会见性，随时随地都会开悟。如果你还没开悟、见性，说明你还没有达到这个地步，还没有达到那种层次，所以你就需要修加行。
大家的根基也各不相同。有的加行还没有全部修完，在中途就有可能见性，有的可能还需要修很多遍加行，最后才能开悟，才会成就。
　　我们主要是把心态放下来，然后如理如法地修加行，到时候水到渠成，自然就会见性，自然就会成就。
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发布：清净乃空&［ &］&& 日期: 23:09:00&&
净空法师：判断是否往生西方极乐世界的简单办法
&&& 摘自《净土大经解演义》
&&& 菩萨，我们现在明白了，菩萨决定不会指责别人过失。「口业不讥他过者，实由于意业之不见他过也。」意业不见众生过，所以口业里就没有责备别人过失的。也就是像《三字经》上第一句所说的，「人之初，性本善」，如何能看到人本性本善没过失。所以要知道过失是习性，不是本性。习性，我们中国古人讲「近朱则赤，近墨则黑」，总是遇缘不同，你跟佛菩萨在一起你就成佛菩萨，你跟圣人在一起你就成圣人，你跟善人在一起你也变成善人，你跟恶人在一起你就变成恶人，就这么个道理。正因为这个事实真相，教育就重要！我们学佛的人，我们天天跟佛在一起，佛在哪里？佛在经典里。佛的光明遍照，佛光在哪里？经典就是光明。你不相信，你念着它，你觉悟了，智慧现前了，这就是放光，它在引导你，把你自性的般若光明引发出来了。你天天读经，读了几十年，还没开悟，光没发出来，那什么原因？肯定你有问题，问题在你自己，不在经典。同样一部经典，为什么那个人念开悟了，我念不开悟？你去问问他怎么开悟的？人家会告诉你，z诀是老实听话，经上教我怎么做，我就怎么做，教我哪些不能做，我决定不做。真干，他真得利益，这个利益就是开悟，他得三昧，他得清净心，得平等心，觉就是开悟。他这一生到这个世间来没有白来，即使证小果，他也非常欢喜，为什么？这个身，身体，在这个世间叫最后身，这是什么？业报，业报来的。下一次再来呢？不是业报身，下一次再来是乘愿再来，不是凡夫了，佛菩萨乘愿再来！
　　往生到极乐世界，在极乐世界的人就有这个本事，刚刚往生的人就有这个本事。你真心求他，这个人是真往生西方极乐世界，你真心求他，「你托个梦给我，现在你到极乐世界告诉我状况」，他真来。如果他往生了，瑞相都很好，你这样祈求，他没有梦的感应，他没有往生，他到别的道去了。因为真正往生极乐世界他有这个能力，一到极乐世界，得阿弥陀佛四十八愿威神加持，他就是阿惟越致菩萨，阿惟越致菩萨就有这个能力，有求必应。他是真往生假往生一下就明了了。这也是我们明了真正修行人，他是不是真的往生了。我们的意念，《还源观》上讲得好，三种周遍，我们念头才起，周遍法界，一切诸佛如来都收到，收到一定会答应，会给你一个回应。但是他要是到别的其他道里面去了，那就不行。他要是到西方极乐世界，肯定有这个能力。我们应当明了，心地愈清净，感应力量愈强。有时候我们这个感的力量不强，为什么？太乱了，太杂了，这个里面夹杂很多妄念，让我们发出去的信息很模糊。所以前面读过的「制心一处」，这是此地讲的，这个很重要。心要清净，不怀疑、不夹杂、不间断，十念感应就现前。　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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