三国人物评析～急！！！！！_百度知道
三国人物评析～急！！！！！
《三国演缉罚光核叱姑癸太含咖义》前20回中出现的20位有评析价值的、重要的人物评析，急！！！谢谢帮忙！是评价类的语言，不是介绍。但如果在说明人物形象、个性特点时有必要请加上相关内容说明。不胜感激！
提问者采纳
诸葛亮是可以说是三国演义中的主角，和武将赵云是书中塑造的两个近乎完人的形象，而诸葛亮更是神化了。不管从智慧方面还是道德方面。在智慧方面，自三国演义问世来，诸葛亮已成为我们中华民族中智慧的象征。从一出场的隆中对这一名段，就体现了诸葛亮与众不同的学识。及后的火烧新野、借东风、智取三城、三气周瑜、汉中之战、七擒七纵、空城计等，无一不体现诸葛亮的神机妙算。至于用八阵图阻止陆逊、死诸葛吓走活仲达、劝告邓艾的石刻等，更是神乎其神。在道德方面，《出师表》中“鞠躬尽瘁，死而后已”的话，更是诸葛亮一生的写照。至于诸葛亮所犯的一些错误，经过书中描写，反更显出他的人格伟大。失街亭后要求自降三级，对军中事物管理过于细致，在军事上谨小慎微等，都是通过缺点来映衬他的优点的。总之，诸葛亮不管在能力还是人格上都是近乎完美的形象。曹操在《三国演义》中是反面形象，由于《三国演义》的推刘反曹，曹操是以一个奸雄的形象出现的。最著名的就是那句“宁教我负天下人，休教天下人负我。”，更是将奸雄的形象表现的淋漓尽致。从刺董卓孟德献刀、杀恩人吕伯奢一家、挟天子以令诸侯等例子都是他奸雄的表现。同时，曹操还是个文武双全、极有才干的人，从招募义兵起家，伐董卓、讨吕布、官渡败袁绍到占了半个中国，都是他政治能力的体现。曹操还是个非常重视人才的人，对一些曾是敌对的人能够重用，如重用贾栩等。特别描写了对关羽是爱慕有加，战华雄时赠酒、以及后来的赏金封侯，甚至对出走都采取了宽容的态度，更体现了曹操对人才的爱惜。曹操还是个极有文采的人，铜雀台赋诗《短歌行》，充分体现了曹操的文采，所以与他才儿子并称三曹。总之，曹操的是个有才干、文武双全的政治家，但由于书中描写他的一些奸诈的表现，成了一个“奸雄”。周瑜，从《三国志》到《三国演义》，周瑜这个人可倒了大霉了，被描写成智短才拙，处处不如诸葛亮的人。但虽然这样，仍能让人看一个光彩照人的形象，从十五回出场，到五十七回病故，是一个风流儒雅，潇洒干练，却有意气用事、头脑简单的周瑜形象。周瑜的风流儒雅，书中描写不多，倒是苏轼的那首《念奴娇。赤壁怀古》中的羽扇纶巾的形象深入人心。说到才干，训练了一流的水军、用蒋干将计就计、用黄盖苦用计、最后用火计破曹，这些都不用说了。但书中为了衬托诸葛亮，对周瑜更多的是一些负面描写。首先是对抗曹操上，写周瑜是动机是狭隘的，是诸葛亮假称曹操有意“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”才使周瑜抗曹。而且在赤壁之战中，也仅是发挥了配角作用，处处落于诸葛亮的下风。甚至在人品上也显得心胸过于狭小，稍有不顺就急得吐血，对才华高的诸葛亮嫉妒，下了杀心。同时，他的死亡也正是由于智力落后于人太多且心胸过狭所致，丢了胜利果实，赔了夫人又拆兵，最后意想天开想赚对方，反而连命都丧了。虽然这些与史实不符，但为了衬托诸葛亮，周瑜这个人物也只好如此“牺牲”了。刘备，书中的刘备，是一个仁义明君，忠厚长者。但鲁迅曾批评：欲显刘备长厚，似伪。这一句对于《三国演义》中的刘备是很非常恰当的。周瑜讲道：刘备袅雄之姿，并非长久曲屈人下之人也。但书中的刘备却是处处表现得过于忠厚，厚道，倒给人一种伪的感觉。不过，由于书中对刘备的推崇，对刘备的塑造还是正面的。刘备有武勇的一面，三英战吕布就可以看出刘备的武艺。但为了体现明君的方面，对刘备的德，是着重刻画的。首先，体现了刘备的忠，刘备对汉室的忠心，受汉献帝衣带诏，汉室未亡时决不称帝等。其次，体现了仁，在新野自身难保时坚持携民渡江等。第三，体现了义，在两位结义兄弟遇难后坚持为他们报仇等。第四，体现了厚道。多次寄人篱下有机会夺取而不取。第五，体现了很重视人才。最出色的表现就是在赵云单骑救主后的摔阿斗，所谓民间谚语中的“刘备摔孩子——收买人心”。在收买人心方面，小说中还特别会表现刘备的哭，所以有人说，刘备的江山大部分都是哭来的。但也正因为刘备过于注重这缉罚光核叱姑癸太含咖样一些小德，忽视了一些大德，如在处理关羽和张飞遇难问题上，过于强调兄弟情谊而不顾国家大义，导致了兵败，使蜀汉元气大伤，从此不能恢复，兴复汉室化为泡影。好像写得太多了。太晚了，剩下那个明天有空写。或者请其他朋友补充吧，反正大家都很熟悉了。关羽，是我国的武圣，与文圣孔子一起，受到国人的推崇。小说在写到关羽的正面形象外，也对关羽的缺点提出了批评。主要从个性、武艺、人格这几个方面进行刻画的。武艺上，小说中描写得单挑场面最多的应该就算是关羽了吧，温酒斩华雄、赚城斩车胄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军等，都是对这位武圣人的精彩武艺描写，其中更有一段关云长刮骨疗毒，“割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆。”写出了一个铁汉的形象。同时，作为受到历代统治者和百姓推崇的武圣，人格是更重要的一方面，关云长“忠义”这方面体现得尤为出色，卦金挂印护嫂千里走单骑体现了他的“忠”，义释曹操体现了他的“义”。在人格上，他与其它英雄不同，利身行事，光明磊落。正是由于这种“忠义神武”，才使他成为武圣。但《三国演义》也批评了他的缺陷，就是骄。从想跟马超争高低，封五虎将时不服黄忠时可见一斑。关羽在这方面主要犯了三个错，一错没有处理好与同盟关系，拒绝孙权联姻要求，得罪便者。二错没有处理好与同事关系，看不起同守荆州的糜芳、博士仁等人，导致孤立无援。三错轻视敌人，被人从后偷袭，大意失荆州，遗恨千古，都是《三国演义》通古关羽给世人带人的警示。总算写完了，写得这么辛苦，楼主也要多给一些分啊。
提问者评价
谢谢哈！《三国演义》怎么能这么熟悉啊？太厉害了！怎么看的啊~那么多人，那么多事，太崇拜你了！
关羽；义薄云天 张飞；蛮横粗野 勇冠三军 刘备；仁厚善良 诸葛亮；忠心耿耿知恩图报 有远见卓识 曹操；野心勃勃 阴险毒辣 足智多谋 周瑜；心胸狭隘
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前20回就是赤壁之战前夕了我觉得呢比叫有名的就几个头头了 其他的也没多少笔墨 张角 董卓 刘备
（讨伐黄巾）吕布 曹操
公孙瓒 马腾 孙坚 刘表 我觉得比较厉害的人物 董卓（八路汉军讨伐西凉叛军只有董卓一路未败）公孙瓒（反董联军解散后 数次使袁绍陷入绝境）刘备（还是一个仁义 救徐州 ）曹操（首先举义旗的人）
三国演义》中的人物性格与《三国志》中的人物真实性格也是有很大差距的。现举几个人物说明。
诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。
刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸...
欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖
曹操同族兄弟，在曹操起兵时率众来投，从此随曹操南征北战。夏侯渊性格刚烈，十分勇敢，作战总是冲锋在前，先后参加官渡、赤壁、平马超、灭张鲁等战，战功卓著。后来，夏侯渊留守汉中，与刘备军交战，在定军山中蜀将法正之谋，为蜀将黄忠突袭斩杀。
西园八校尉之一，曾只身行刺董卓，失败后和袁绍共同联合天下诸侯讨伐董卓，后独自发展自身势力，一生中先后战胜了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力，统一了北方。但是在南下讨伐江东的战役中，曹操在赤壁惨败。后来在和蜀汉的汉中争夺战中，曹操再次无功而返。曹操一生未称帝，他病死后，曹丕继位后不久称帝，追封曹操为魏武皇帝。
桃园三结义中，关羽排行第二，手持青龙偃月刀随刘备东征西讨，在虎牢关温酒斩...
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大哥 诸葛亮是第37回出来的
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　　周瑜（175-210），字公瑾，东吴四英将第一位，庐江舒城人。幼年与孙策相识，结为生死之交。后孙策脱离袁术自立后，周瑜主动投奔孙策。在孙策平定江东的战争中起到了谋士和武将的双重作用，用计谋收服了太史慈。孙策平定江东后，周瑜任水军都督。200年，孙策早逝，临死前对孙权说“外事不决问周瑜”。孙权继位后，也十分信任周瑜。208年，孙权西征黄祖，周瑜立下了大功。208年，曹操南下，目标直指江东，孙权战和未定。周瑜及时从鄱阳湖赶回，正确分析了曹操远来的种种弊端，使孙权决定与曹操一战。周瑜身为水军大都督，用火攻之计大破曹操，这就是有名的赤壁之战。赤壁之战后，周瑜攻打南郡时中毒箭，但还是拼死取下了南郡。随后周瑜割长江南岸给刘备，但刘备至京口见孙权，要求得到整个荆州，孙权同意，因此周瑜只得退往柴桑郡养伤，在生病期间周瑜提醒孙权要提防刘备。210年，周瑜领兵攻打西川，行至巴丘城时箭伤发作，英年早逝，年仅36岁。孙权闻讯后，立即素服迎接周瑜灵柩回柴桑。　　历史上的周瑜风姿英发，心胸广阔。东吴老将程普，早年跟随孙坚，自以功高，瞧不起年轻的周瑜。但周瑜并不与程普计较，最后使程普自己折服，程普说道：“与周公瑾交，如饮醇缪，不觉自醉。”到宋代时，世人还是很喜欢周瑜，这一点从苏轼的《念奴娇》一词中就可以看出。但到了元代以后，人们就逐渐对周瑜进行丑化，至到《三国演义》成书时，周瑜就完全成了另一个人了。这其中有一个很重要的原因就是周瑜和刘备的关系，周瑜一方面主动割长江南岸地给刘备，但这很大程度上是一种外交行为；另一方面周瑜又看出刘备的枭雄本色，不愿刘备一天天壮大，因此川旦贬秆撞飞鳖时搏江上书孙权，要求孙权将刘备软禁在京口（这就是《三国演义》中美人计的由来，但其实周瑜本人并未施美人计，孙尚香也是由孙权主动嫁给刘备的），但孙权不愿。在对刘备一方的态度上，周瑜和鲁肃采取了完全不同的方法，周瑜是激进派，而鲁肃则眼光看得更远。遗憾的是，千百年之后，这两个人都成为了当时还默默无闻的诸葛亮的垫背人，周瑜成了心胸狭窄的代名词，而鲁肃则变成了一个老实得笨得出奇的人。
诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人，父诸葛珪曾为泰山郡丞，叔父诸葛玄为当时名士。诸葛亮兄诸葛不共戴天瑾仕于吴孙权，拜大将军、左都护，领豫州牧。亮从弟诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬州刺吏、镇东将军、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一国。于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’”(《世说新语．品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，虽非龙虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名。)。 诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。公元207年，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”。这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线相军事路线，也是诸葛亮一生的行动纲领。从此，刘备的事业才出现了转机。 公元208年曹操率三十万大军南下荆州，诸葛亮以其大智勇出使东吴，说服东吴抗击曹操，取得赤壁之战的胜利，为刘备取得立足之地。刘备称帝后，谙葛亮任丞相。公元223年蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善西南各族与蜀汉的关系，有利于当地经济、文化的发展。他曾六次北伐中原。公元234年，因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山(今陕西勉县东南)。 诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原田，但也并非出于偶然。他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。他的忠公体国精神，生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰，已成为中华民族传统文化的一份遗产。 吕布 - 简明历史传记 吕布字奉先，擅长骑射，武力过人，闻名于并州；刺史丁原用布为主簿。董卓入 京后，诱使吕布杀死丁原，率其众来投。董卓大见亲侍，令布为骑都尉，随侍左 右。布亦父事董卓。然董卓常因小忿而欲杀布，布惧，在司徒王允的教唆下杀掉 了董卓。卓党李傕等啸聚为贼，攻打长安，布不能拒，逃走，先后投靠袁术、袁 绍、张杨，最后在张邈、陈宫的策划下入主兖州，与曹操展开数度激烈的争夺战， 先胜后败，投靠徐州的刘备，屯兵小沛。 吕布趁刘备攻袁术之机夺取了徐州，后在曹操的调解下与刘备和解。袁术攻打刘 备，吕布以辕门射戟为赌注，使袁军退却。袁术起兵伐吕布，为布大败。但后曹 操和刘备联军攻打，困守下邳。布虽骁猛，然无谋而多猜忌，又川旦贬秆撞飞鳖时搏江听信妻言，不纳 群下之言。曹操堑围三月，吕布军上下离心，其将侯成、宋宪、魏续缚陈宫，将 其众降；吕布亦就缚，与陈宫、高顺被戮于白门楼。 吕布性情轻狡反复，唯利是图，注定了其能称雄一时而不能成大业的命运。 吕布是骁勇善战的汉末诸侯，先后跟随丁原、董卓作战，并最终杀死了丁原和董卓。成为独立势力后，吕布与曹操为敌，和刘备、袁术等诸侯时敌时友，最终不敌曹操和刘备的联军，兵败人亡。吕布虽然勇猛，但是少有计策，为人反复无常，唯利是图。在演义中，吕布是天下无双的超一流武将，曾在虎牢关大战刘备、关羽、张飞三人联手，曾一人独斗曹操军六员大将，武艺可谓公认的演义第一。著名的美女貂蝉上演连环......魏延这个人是有点本事的，刘备夺取汉中后，人人都以为要任命张飞当这个汉中太守，就像关羽镇荆州一样，可刘备偏把这个重要的位置交给了行伍提拔的年青将领魏延！刘备的超乎常人的用人理念再次发挥作用。事实证明刘备的决定是对的。但诸葛亮不喜欢魏延，历史上没有有力的证据可考证，但我认为人总有不喜欢的类型，恰巧魏延就是诸葛亮不喜欢的那类型人。既然不喜欢他为什么重用他？因为蜀国后期已经无人可用，魏延他又是个文武全才的将领，况且诸葛亮是个识大体的人，他不会把个人情感融入国家大事中。魏延不可能有谋反之心。他年纪轻轻就被刘备委以重任并且屡建奇功，诸葛亮北伐任命他为征西大将军，已经是诸葛亮的左膀右臂，在蜀国位高权重，他没有必要谋反，也没有什么更好的去处值得他这么做，从他向诸葛亮提出著名的奇袭长安“子午谷之计”就可以看出，他对战胜魏国还是信心满满的。脑后有反骨之说是小说家杜撰的。诸葛亮死后，将兵权交于杨仪，魏延因持功心有不甘而率军欲杀杨仪，反被杨仪派马岱杀死。后魏延一门被夷灭三族。诸葛亮不喜欢魏延，自然就不会把兵权交给他，魏延错失可以体现自己军事思想的机会，想杀杨仪夺兵权，反而把自己害死了。其实魏延是忠于刘备、忠于诸葛亮的，他甚至比诸葛亮还想北伐成功。纵观魏延一生，他这个人的性格是叛逆的，他的性格超出了他的那个时代人们的心理承受，从他的所做所为可以看出。他的这种性格在现代倒是不少见，也正是他的这种超时代的性格，决定了他的悲剧下场。
论三国第一战略家曹操曹操，在三国时期，无论是在功业上，还是在才能上，对国家民族的贡献上，在群雄之中，当推第一。曹操之成功，首先得之于战略思想。曹操本身就是战略家，他手下还有一个善于战略运筹的人才集团。所以，曹操本人是略不世出的，又能驾驭群材为其所用，难怪诸葛亮赞叹道“曹操智计，殊绝于人，其用兵也，彷佛孙吴”。
战略问题，从事后看来，似乎很简单，其实从当事人看来，事情的表象与实质往往相反，各种言论相互混杂，让人很难从中做出正确的判断和抉择。后人往往看到了郭嘉、荀彧、荀攸、贾诩等智囊团的出色表现，其实当时也有各种不同的意见，最困难的是曹操几乎每次都从纷杂的言论中，找到了正确的策略，答案只有一条，曹操本人具有高超的战略运筹能力，其战略思想实可为后代效法。其实，当时袁绍手下也是人才济济，而袁绍基本每次都拒绝了正确的策略，因此江河日下。
战略思想之一：取兖州深根固本，破黄巾壮大实力。曹操于讨伐董卓失败以后，率军进入山东，击败了黄巾军，选其精锐，加以整编，号为“青州兵”，成为曹操的主力军。曹操看到群雄忙于在中原争战，遂避其锋，而是采纳了荀彧的策略“欲深根固本以制天下，不可不先定兖州之地。”经过苦心经营，曹操先后击败了陶谦、刘备、吕布，占据山东兖州，先做立足之地，后为扩张之本。
战略思想之二：兴置屯田，足食足兵。东汉末年，经过董卓之乱，中原大乱，各地普遍饥荒，曹操诗中有“白骨露于野，千里无鸡鸣”之句，就是当时的实情实景。兴置屯田，是曹操最终扫灭群雄，统一中原的重要原因。曹操与袁绍之战，两军在官渡相持，袁绍所管辖的河北本身就是“民食桑椹”，军粮很难筹措，况且曹操又出奇计烧乌巢之粮，袁军遂败。其后，曹操进关中，出河西，战马超，也是所到之处屯田，足食足兵。屯田之策，减轻了人民纳粮的负担，在政治上也得到了人民的拥戴。
战略思想之三：挟天子令诸侯，打赢政治仗。战争的规律，就是政治决定军事，军事依靠经济。在“挟天子令诸侯”这点上，后人似乎认为曹操轻易战了便宜，而史实不然。其实，汉献帝在当时，很多人不看好，甚至视为政治负担。董卓之乱后，李傕等关西诸将，看到关中饥荒，有限的军饷本来就不够，还要来养天子和文武百官，视汉献帝为垃圾，百般欺侮。袁绍的谋士首先提出要迎天子而制诸侯，袁绍认为好处不多，麻烦不少，没有采纳。而曹操却听从荀彧的策略“奉主上以从民望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。若不时定，四方生心，后虽虑之，无及”，遂亲自率军到洛阳将汉献帝迎至许昌，从此天下四方的注意力都聚焦到许昌了。
战略思想之四：分化瓦解，各个击破。战略的本质特点之一，就是对抗。三国时期，群雄割据，正如诸葛亮所言“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数”。曹操能够从群雄混战中崛起，经常要同时面对数个敌手。历代战略家，都要避免两线作战，四面受敌。曹操为避免多面受敌，善用纵横摆阖之策，分化瓦解，离间敌联盟，扩大敌矛盾，从中渔利，各个击破。例发，初据山东时，要对付袁术、吕布、刘备三个敌人，曹操因敌设计，先使袁吕相攻、刘袁相攻、刘吕相攻，取得了敌为我用、我收余烬的效果。再如，战关羽解襄樊之围，也是诱使孙权顺流西进，先斗孙刘，等吴军攻占荆州后，精锐的关羽军不战自溃。
至于用兵行军，出奇制胜，曹操在这方面也达到“彷佛孙吴”的境界，但这在军事上属于战役指挥范畴，在此不具体论述。
要说真实的三国英雄，只有孙权周瑜了。孙权雄才大略，爱才，真实的功劳有草船借箭攻合肥，灭黄祖，威震天下，所以才有了曹操目中无人的的 生子当如孙仲谋。三国演义的孙权全是虚造。周瑜聪明过人，博闻强记，真实的赤壁全是周瑜一手操纵的，他帅，令多少妇女倾心，他也没有三国演义中说的那样心胸狭窄，其实他胸怀宽广，他精通音乐，如果不是乱世，也许成了震动中外的音乐家，用孙尚香使美人计的事他几乎不知道，更不用说他是主谋了。
这是一部充满着文言气息，又洋溢着智谋与计策的小说，它的名字叫做《三国演义》。故事发生在纷乱的三国时代。三国时代，又一个春秋战国——群雄割踞，俱欲为帝，兵戎相见，战火纷飞，强者胜，智者兴。是一个个性得以极度张扬，才华得以充分发挥的时代。罗贯中用华丽的词句，重彩浓墨地描绘出了一幅壮烈而又情感交融的历史长卷——从黄巾起义，诸侯各起；到三足鼎立，相互对峙；至“分久必合”，三国归晋。这其中涌现出了多少的英雄人物啊！——神机妙算、鞠躬尽瘁的诸葛亮；壮志凌云、仁义爱民的刘备与武艺超群、忠心耿耿的关羽；勇猛过人、心直口快的张飞；智勇双全、力敌群雄的赵云，和数万军士百姓一同开创的蜀汉，是小说的中心重点与偏向，蜀汉的风云人物，更是倍受着古往今来所有人的敬重与佩服。小说中的武乡候诸葛亮更是世人公认的主人公。这位汇集智慧、忠诚、仁爱、清廉于一身的卧龙先生可谓是家喻户晓，他的智谋故事更是人尽皆知。初出茅庐的他，在博望坡一战中，以他的智慧和才能深深折服了身边的将军们；赤壁之战，“羽扇轻轻一挥，百万曹军灰飞烟灭”，说明他是一个很难得的将帅之才。名扬天下的他毫不居功自傲，依旧以身作则，马谡失街亭后，他上书自贬三级，证明他赏罚分明，有着非常高尚的品德。弥留之际的他，正值六出祁山，壮志未酬之时，他一心想着的，仍是匡扶汉室，最放心不下的，还是蜀汉的命运，这表明他是一个忠君爱国之臣……这一切的一切，都证明他是史上少有的德才兼备的旷世奇才，精通天文地理、奇门遁甲，熟读兵书、文韬武略。用毕生心血，竭忠尽智为报刘备三顾的知遇之恩，他的知恩图报，由此可见。淡泊名利，宁静致远是他一生的向往，也是他对后人的希望。然而，他明知阿斗无能却并未取而代之，以致将称霸天下，重兴汉室的机会留给了魏国，最终一统三国的是司马炎，这样的结局真是令人惋惜，或许，这就是愚忠思想的局限吧！轰轰烈烈的战争世界又恢复了往日平静，历史的长河冲过旋涡急流，又开始静静地，缓缓地流淌起来……抹不去的，是当时的刀光剑影；带不走的，是那串光辉而熟悉的名字；给人启发的，是那些永远留在史册中的人物与故事！仔细地品味与酝酿这此致很有意义的故事，胜利的，成功的，学习其经验；失败的，不要重蹈其覆辙。《三国演义》真不愧为中国古典四大名著之一，其间每一个故事，每一个人物的性格，都发人深省。真是本好书，真是一部优秀的历史长篇小说！
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三国演义中貂蝉是个什么人？
除了是四大美女之一 还有什么？
任管理宫中头饰，感其胆识，中国古代四大美女之一，任姓。汉末宫廷风云骤起，后深受曹操喜爱，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，貂蝉之美、吕好色，便以一句“妻女运回许都”作结，终于寻找到了有关貂蝉身世、结局的一点蛛丝马迹。这时董卓回府撞见，还是出于某种考虑有意识地避开不谈，闭目不言挥手令去。关于貂蝉的结局，在宫中专管貂蝉冠因此又叫貂蝉，杂曲中说她本名任红昌，故称‘貂蝉’官、吕布父子的壮举，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，设下连环计，加速了汉末军阀战乱时代的结束，与名将关羽为同乡。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝。之后，被曹操认干儿子、勇而无谋的吕布反目成仇，明白关羽全其名节之意。然而、孙权等人的崛起，“引颈祈斩，心怀不满，蔚为大观，促成了一代雄才曹操。一日。笔者不甘于就这样让一位令人敬慕的奇女子从此无迹可寻，在这个清一色男人争霸的世界里，无名。自幼人才出众，入董卓府探貂蝉,在1971年时还有人看见了貂蝉墓但也有说是她女儿的墓可见三国演义上的说法也不足取信，吕布愤怒，董卓收吕布为义子，於月下焚香祷告上天，貂蝉出宫被司徒王允收为义女，匆匆隐入云中，曹操为了笼络关羽之心，再明把貂蝉献给董卓。王允先把貂蝉暗地里许给吕布：吕布死后，撩髯称了一声“好”之后，字元明，从此更名为貂蝉。貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，月里嫦娥自愧不如，王允便说服吕布，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，貂蝉为吕布之妾，是任昂女儿，假意哭诉被董卓霸占之苦，秦朗追随曹操，以死者家属退身。貂蝉为不祸及桃园兄弟，才有了王司徒巧施连环计的佳话、王昭君为中国古代四大美女，山西人，貂蝉姓杜。不久董卓专权：貂蝉。二人都是好色之人；貂蝉午夜拜月。曹操得知后抓捕貂蝉？还是被胜利的曹操掳回了许昌，当关羽听到貂蝉报出姓名之后。实际历史上只有王允利用一宫女挑拨吕布和董卓关系、“女中英”，遂使貂蝉施“连环计”，但文学作品中多有描述，静时文雅有余。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，从此两人互相猜忌，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象，貂蝉的故事是人们根据这个改编的，遂赐予关羽。可以这样说，自此，正是由于貂蝉的出现，”被关羽保护逃出，报董卓於妩媚？这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，作为侍女留在丞相府中，但既然能把二人撩拨得神魂颠倒、杨贵妃，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命。貂蝉形象存在的意义就在于。为了拉拢吕布，其他方面的记载，三年间当地桃杏花开即凋，自从吕布白门楼殒命之后，有野史这样交待，影响颇大，三国志上也有记录为汉末三国魏国重要人物之一，可见这宫女的确长的不一般，国色天香：是虚构人物，怒而抢过吕布的方天画戟，出生在并州郡九原县木耳村、妇孺皆知的“人中杰”，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，于是参考翻阅了大量社会上流传的稗官小说，立下功勋。 然而。是随失败的吕布同赴了九泉。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。小说人物据学者孟繁仁先生考证，权作对自己好奇心的一种交待，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象，因为吕布行为不正,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，貂蝉见吕布，董卓老奸巨猾，三国演义上有出现过。貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国》之中，他们还有一个儿子名叫秦朗，愿为主人担忧。貂蝉与西施，终于促使吕布杀了董卓，吕布飞身逃走，避难出宫，古籍上虽没有记载，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，貂蝉生死成了千古之谜。吕布英雄年少，民间传说尤为动人、野史评话。 因遭十常侍之乱。从此以後，貂蝉被曹操带回许昌，关羽屯土山约三事暂时降曹之后，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，回房后遂自尽而亡，方才成就了离间董卓，让弄权作威的董卓。正是因了这种美貌，貂蝉周旋於此二人之间,出自元代杂曲《连环计》，吕布覆灭后，原为吕布部将秦宜禄之妻。王允利用董，行时风摆杨柳，貂蝉被迫嫁予吕布，为司徒王允收留并认为义女。吕布自董卓收貂蝉入府为姬之後，直刺吕布，因而被选入汉宫，吕布乘董卓上朝时，15岁被选入宫中，当了尼姑，有评话这样叙述，并邀凤仪亭相会，细耳碧环，铲除了董卓，有倾国倾城之貌，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命，聪敏过人、刘备；貂蝉身姿俏美，成为家喻户晓，貂蝉听后？我们无从考证，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，爱抢别人的妻子注。传说貂蝉降生人世、冠冕的女官。白门楼吕布殒命，貂蝉便是其中一位，送吕布於秋波，其子秦朗也跟随吕布：其人本姓霍，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，小字红昌，在此记录下列，貂蝉毅然扑剑身亡。关于貂蝉的出身，特赐美女十人。貂蝉
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首先说明，正史里没有这个人物。
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