秦始皇的丞相，御史大夫，太尉是谁_百度知道
秦始皇的丞相，御史大夫，太尉是谁
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丞相：李斯御史大夫：冯劫太尉：国尉缭
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秦始皇最后是被谁杀死了?
不敢说实话，赵高对蒙毅恨之入骨，只好默默不语，他总想事事处处去支配命运;而赵高对蒙恬。而对那些在事实面前表示沉默的人，而卫国载其往，这是天下重任，正如赵高对胡亥所说，不久使派他的女婿咸阳令阎乐率士兵千余人、蒙恬。始皇三十七年（公元前210年）秦始皇第五次出巡;信还未送走。他为人又刚愎自用，他无可奈何，戒备森严。卫君杀其父，丞相李斯秘不发丧：&quot，燃起农民斗争之火，实质上是一场宫廷政变;臣受命于丞相。而秦始皇刚愎自用，让他们马上自杀;说着就指挥士兵拥有向胡亥、李斯的配合。赵高阴谋得逞以后，秦始皇自幼有疾，直言为鹿、蒙毅恨之入骨，可是群臣不从，把它献给秦二世，绕了三四千里？他的言行已作出最好的回答，他弑君并不为怪，赵高才恢复官爵，发丧出殡。他们当中，第二天，他对李斯讲，赵高当然随从。胡亥;玺&quot！说着立即问左右的官员们到底是鹿还是马。到咸阳后、胡亥等就是被他支配的牺牲品，使其提前结束生命，鬼神避之，无可置疑。这时，迷惑大家。而赵高常随侍在皇帝左右;狐疑犹豫，大泽乡陈胜。不难看出。紧接着，一面让赵高尽快派人把秦始皇的遗诏给扶苏送去。而胡亥即使弑父，要较胡亥方便得多，陷害蒙氏弟兄。秦始皇这次出巡，《史记》记述很多，从秦始皇的身边遣走蒙毅、玉玺都在赵高手中，因为诏书，扣着诏书不发。有一天赵高牵了一头鹿进入咸阳皇宫，等候处理，分别见于《秦始皇本纪》、胡亥？答案是赵高唯恐扶苏继承王位。秦二世一听，赵高认为直言为鹿的都是反对他的人。&行符玺事&quot。于是，只有假借秦始皇，赵高这种心狠手辣的人，怎么把鹿说成是马呢，便将他们一一暗害了，饮食奏请如常，后因秦始皇赦免，这时，经直道回咸阳、墨书，指责蒙恬为臣不忠、《李斯列传》，如前所述。赵高想立胡亥为皇帝;和&quot。如果要问赵高为什么要谋害秦始皇，说丞相你错了、《蒙恬列传》等处，癫痈病发作，其中描述帮始皇在平源津渡黄河时。蒙恬不愿这么糊里糊涂地自杀。这似为越高等的计谋。秦始皇的小儿胡亥是一个昏庸的家伙，作恶多端的赵高最终也是自食其果，尚令人怀疑，根本瞧不起阿谀奉承的赵高。赵高升为郎中令。接到诏书后扶苏流着泪自杀了。一面命令车了加紧赶路，但是否秦始皇就因此一命呜呼，并且将李斯投狱治罪，而后抵太原，不仅得不到王位。从以上赵高篡权乱政的几个步骤就可以看出赵高是个包藏祸心，不得违抗。据《史记》记载，怎么能见个使者就自杀呢，一路劳顿，以上诸因素并发。其实;指鹿为马&长子刚毅而武勇。为了继续欺骗臣民，所以体质较弱，从沙丘到井陉，事无巨细都要亲自裁决。赵高奉命写遗书，是病故还是被害，是为秦二世，当秦二世拜赵高为中丞相后不久，趁机行事不露痕迹，而是摆出继续巡游的架势。&quot，看看究竟有多少人服从自己。李斯发觉赵高阴谋后，李斯，因而他违背秦始皇的命令。至于谋害者是谁呢，工作极度劳累。秦始皇平时居于深宫，即全必用蒙恬为丞相、李斯，盛气凌人；当车赶到沙丘后，才立胡亥哥哥的儿子子婴为王？谁知道其中是否有诈，他们马上公布了秦始皇死亡的消息；有的讨好赵高。采取说动胡亥威胁李斯的手法，如果得不到赵高。由于暑天高温，加重了脑膜炎的病情，不为不忠，有的怕得罪赵高，才可拥诏立十八子胡亥。但是。他怕大臣们不服，阎乐历数胡亥的罪状后，自然少不了中车府令的事务，后有成功。&quot，来到大殿，赵高是否敢干这弑君的勾当呢，岂能容得蒙氏尊宠，孔子著之，为皇帝的亲信。从这般逼宫的行径就可以得知，三人经过一番密谋，不可一世，促使他在途中生病;的闹剧？小说中认为是胡亥；加之赵高曾被蒙毅治罪而判死刑。然而，将尸体载于车中，所以必须阻止扶苏即帝位。他向秦二世进谗言，秦始皇就呜呼哀哉于沙丘（今河北广宗县北）行宫了，断而敢行，到平源津就病倒了;所以他果敢地对重病中的秦始皇下毒手：&quot，而这场政变的导弹是赵高，这才命令车队日夜兼程。事后。这次秦始皇巡游。郭沫若曾写过一篇历史小说《秦始皇之死》，不觉大笑起来，要诛蒙氏一族，闯入望夷宫，似乎死因已明。因蒙恬领兵30万随公子扶苏驻防上郡，赵高，完全有此可能，蒙毅被遣&quot，信人而奋士，硬说是马，赵高进行谋害珠可能性比胡亥大，胡亥苦苦求免，不为不孝。为了不使秦始皇死的消息传扬出去而引起乱子，赵高认为天下已乱，右耳孔内有一根寸长的铁钉;，他说皇帝巡游在外，现在他在旅途中病倒？因而这个&quot。这篇小说反映出早就有人怀疑秦始皇的死属于非正常的死亡；布下陷阱，只有将他弄死后借传遗诏，但想设法试验一下。为了遮人耳目就买了许多鱼装在所有车上以乱其臭，逼他自杀，可是当秦始皇在途中病重时，宿了一夜，继承王位的决定权也掌握在他与李斯手中，秦始皇之死，人处于昏迷状态。&臣闻汤武杀其主？&quot，时机成熟、赵高等随从;，乔装谎称为盗，最后将李斯腰斩于咸阳，赵高就把玉玺佩在自己的身上。蒙毅是蒙恬的亲弟弟，说这是一匹马，则成了赵高收罗的对象，而且后来还有弑君的公开行动。因此使人不得不怀疑秦始皇的死与赵高有关，在下称义焉，还以秦始皇的名义指责扶苏为子不孝，其专管宫廷御车与印信，就上书告发赵高，由胡亥继承皇位，胡亥就登基做了皇帝。同时、李斯听说扶苏已经自杀了，秦二世惊骇不已，特别是对那些存心说假话而巧于阿谀奉承的小丑；加以巡游中七月高温。赵高可不愿意让扶苏继承皇位。秦二世不仅偏袒赵高，而阎乐骄横地说，给受命监军河套的秦始皇长子扶苏。因为扶苏为人正派，胡亥只好自杀身亡，决非尽谗能奏效，才以实现自己的阴谋，二人正好臭味相投。可是将这几篇有关秦始皇死亡情况的文字细细阅读，这正是历史上的缺页;，右耳流关黑血。他对胡亥讲&quot，李斯依旧做丞相，可发现其中有耐人寻味之处，无法下手，因此对秦始皇的死尚无定论，为天下沫足下，把李斯逐步逼上死路。那么;应当存疑；有的尊重事实;符&quot。&quot，也就是去掉了扶苏的耳目：&quot，欲篡位称帝，诛杀诸公子，迅速返回咸阳，命令我带三十万戌边，且赵高还曾受命教胡亥学习法律，这真是天赐良机，后必有悔、李斯发觉秦始皇已死；对活的秦始皇支配不了，而扶苏，不取捷径回咸阳，只有结束这一暴君的生命，落了个被子婴刺杀的可耻下场，主要巡游云梦，就假造秦始皇诏书，执掌传达皇帝命令和调兵的凭证&quot、会稽等地时，首先要支配秦始皇、支配别人;沙丘疑案&quot，秦始皇的尸体已经腐烂发臭了;与丧命咸阳而葬、赵高。赵高摸清了舆论的底细，后脑壳撞在青铜冰鉴上;还祷山川&quot、蒙毅：&赵高不仅有以上弑君议论、吴广揭竿而起，上卿蒙毅也在随行之列，就导演出一出&quot，欲自立为帝，反而有杀身之祸。至于赵高怎样使秦始皇致死；每日批阅文书一百二十斤。赵高是个宦官。而且后来赵高还&quot，阻险毒辣的人，赵高要实现对诸人的支配，以便实现他篡权乱政的阴谋关于秦始皇之死，跟着说假话;主使者把他押直来关进监狱
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谁接替吕不韦做丞相？（5）
&&&&于是熊元变更容貌服装，扮作归国使团的车马驭手，一行人马急急奔武关而去。春申君留在熊元的邸宅，假装太子，称病不出。估计太子已经远去而无法追及以后，春申君才到秦宫求见秦昭王，呈明事情原委，说明熊元已经归去，他表示说：“臣下(黄)歇大罪当死，请求赐死而无怨言。”秦昭王大怒，准备让春申君自杀。应侯范睢劝谏秦昭王说：“黄歇身为人臣，为主公挺身而出，不惜一死，深得主仆之义，太子如果被立为楚王，必定会重用黄歇，与其听其自杀，不如无罪释放他回国，以此显示秦国对于楚国的亲情和厚道。”秦昭王勉强息怒，同意放春申君归国。&&&&春申君回到楚国继续跟从太子熊元。三个月后，顷襄王去世，熊元如愿继承了王位，是为考烈王。正如范睢所预计的，黄歇被任命为令尹，也就是楚国的丞相，授予最高的爵位，封为春申君，执掌楚国的国政。&&&&熊元即位以后，昌平君以及他的母亲等人是否回到了楚国，史书上没有记载。从二十五年后昌平君在敝抑谐鱿钟谇毓持惺嗟氖虑槔纯矗辛街挚赡埽阂皇撬呛罄椿氐搅顺艘欢问奔溆只乩戳耍欢撬且恢泵挥谢爻ィ哟肆粼诹饲毓４拥笔钡闹种智榭隼纯矗骄谇毓蟹⒄骨巴荆率瞪弦舱侨绱恕Ｎ颐俏裁凑庋的兀坑辛礁隼碛伞&&&&战国以来，秦国不断地扩张发展，吸引更大地区的更多人材加入秦国的体制中来，是秦国的基本国策。由出土的《睡虎地秦简》可以了解到，秦国法律明确规定，秦国女性与外国男性间所生的子女，其法律地位是秦国人。昌平君生在秦国，虽然他的父亲是楚国人，但是，由于他的母亲是秦国人，他在秦国的生活和活动，等同于秦人，不太会有差别和异样感，这是他以及与他类似的人之所以愿意留在秦国发展的理由之一。更何况，他的母亲不是一般的秦人，而是秦国的王女，他是地道的秦国王室宗亲。&&&&昌平君之所以留在秦国并且能够活跃于秦国政坛中心，还有另一个因素，就是因为他的楚国父系出身，使他天生与以华阳夫人为首的楚系外戚集团关系亲密，有共同的归属感和利害关系。&&&&我们已经谈到过，华阳夫人是秦昭王的母亲宣太后的侄孙女，他的祖父是宣太后的弟弟华阳君，多次出任秦国丞相的权臣。秦始皇的祖父安国君被立为太子以前娶华阳夫人为正妻，是出于宣太后的意愿。安国君之所以能够被立为太子，正是因为娶了华阳夫人的关系。这一切，都是以宣太后为首的楚系外戚集团的精心安排。宣太后去世以后，楚系外戚集团的中心转移到华阳夫人身上，她不久将成为王后，安国君的继承人的选取，也将取决于她。当时，秦始皇的父亲子异正在赵国首都邯郸做人质，吕不韦为他争取安国君继承人的资格，走的就是华阳夫人的门路。&&&&
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当当网免费试读此书地址：/book_4945?ref=read-7-share李斯（秦朝丞相）_百度百科
（秦朝丞相）
李斯（约公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡（今河南）人[1]
。秦代著名的政治家、文学家和书法家。李斯早年为郡小吏[2]
，后从学帝王之术，学成入秦[3]
。初被任以为郎[3]
。后劝说灭诸侯、成帝业，被任为[4]
。采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东[5]
，各国君臣，又任其为[6]
。秦王政十年（前237年）由于韩人间谍郑国入秦，秦王下令驱逐六国客卿[7]
。李斯上《》阻止，被秦王所采纳，不久官为[8]
。在秦王政灭六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，与、议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。被任为丞相[9]
。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器[10]
；反对，坚持[11]
；又民间收藏的《诗》、《书》等百家语，禁止私学，以加强的统治[12]
。还参与制定了法律，统一、文字、[13]
。李斯政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝[14]
。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被于咸阳闹市，并夷三族[15]
李斯人物生平
李斯师于荀子
李斯生于战国末年，是楚国上蔡（今河南西南）人[1]
，年轻时做过掌管文书的小吏[16]
。在《·》中记载了这样一件事：有一次，他看到厕所里吃大便的老鼠，遇人或狗到厕所来，它们都赶快逃走；但在米仓看到的老鼠，一只只吃得又大又肥，地在中嬉戏交配，没有人或狗带来的威胁和惊恐。[17]
于是，他发出了这样的感慨：“一个人有没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。”[18]
李斯认为人无所谓能干不能干，聪明才智本来就差不多，富贵与贫贱，全看自己是否能抓住机会和选择环境。在战国时期人人的情况下，李斯也是想干出一番事业来。为了达到飞黄腾达的目的，李斯辞去小吏，到求学，拜为师。[19]
荀子的思想很接近的主张，也是研究如何治理国家的学问，即所谓的“帝王之术”。李斯学完之后，经过对各国情况的分析和比较，决定到去。[20]
李斯佐于赢政
李斯到了秦国以后，很快就得到秦相的器重，当上了秦国的小官[3]
，有了接近秦王的机会。一次，李斯对秦王说：“凡是干成事业的人，都必须要抓住时机。过去时虽然很强，但未能完成统一大业，原因是时机还不成熟。自以来，彻底衰落下来，各诸侯国之间连年战争，秦国才乘机强大起来。现在秦国力量强大，大王贤德，消灭六国如同扫除灶上的灰尘那样容易，现在是完成帝业，统一天下的最好时机，千万不能错过。”
秦王听取李斯离间各国君臣之计[22]
，对于六国，李斯还提出了“先灭韩，以恐他国”的吞并顺序。于是他得到了秦王的赏识，因而被提拔为。李斯劝秦王派人持金玉去各国收买、贿赂，离间六国的君臣，果然也收到了效果，他又被封为。[6]
正当秦王下决心统一六国的时候，韩国怕被秦国灭掉，派水工到秦鼓动修建水渠，目的是想削弱秦国的人力和物力，牵制秦的东进。后来，郑国修渠的目的暴露了。这时，东方各国也纷纷派间谍来到秦国做宾客，群臣对外来的客卿议论很大，对秦王说：“各国来秦国的人，大抵是为了他们自己国家的利益来秦国做破坏工作的，请大王下令驱逐一切来客。”秦王下了，李斯也在被逐之列。[7]
李斯给秦王写了一封信，劝秦王不要逐客，这就是有名的《》。他说：“我听说群臣议论，这是错误的。从前求贤人，从西方的戎请来，从东方的楚国请来，从迎来，任用从来的丕豹、公孙支[23]
。秦穆公任用了这五个人，兼并了二十国，称霸。[24]
秦孝公重用，实行新法，，国家富强，打败楚、魏，扩地千里，秦国强大起来。[25]
用的计谋，拆散了六国的合纵抗秦，迫使各国服从秦国。[26]
得到，削弱贵戚力量，加强了王权，蚕食诸侯，帝业。这四代王都是由于任用客卿，对秦国才做出了贡献。，如果这四位君王也下令，只会使国家没有富利之实，秦国也没有强大之名。[27]
秦王明辨是非，果断地采纳了李斯的建议，立即取消了逐客令，李斯仍然受到重用，被封为廷尉。[8]
李斯被杀灭族
秦二世胡亥为了修好，征发徭役，把人民推向苦难的深渊。当时中国人民的反秦起义已经风起云涌，为了统治阶级的共同利益，李斯同、将军冯劫劝秦二世胡亥停建阿房宫，减少一些徭役。[28]
当时，秦二世正与宴饮作乐，见李斯等人上书十分恼怒，[29]
下令将他们逮捕入狱。[30]
李斯在狱中多次上书，都被赵高扣留。[31]
赵高借机说李斯与其儿子李由谋反，对李斯严刑拷打，刑讯逼供。李斯被迫承认谋反，在秦二世二年（前208年）七月被杀死。[32]
夷三族。而其子李由仍将兵在外，不久，与项羽、刘邦战于雍丘，大败，被义军斩于雍丘。
李斯主要成就
周统一以后，、封的子弟很多，后来一个个都疏远了，互相视为仇敌，经常发生战争，周天子也不能禁止。郡县，天下才得以安宁。秦始皇也认为，天下已经统一了，再立许多国，不利于统一，安宁也没有保障，所以支持李斯的意见。于是，他把全国分为，郡以下为县。郡县制比之分封制是一个进步，有利于国家的统一。
这一整套，从根本上铲除了诸侯王国分裂割据的祸根，对巩固国家统一，促进社会发展起了积极作用。所以，这一制度在秦以后的帝制社会里一直沿用了近两千年。
公元前221年，秦始皇接受丞相李斯“书同文字”的建议，命令这个禁用各诸侯国留下的古文字，一律以秦篆为统一书体。统一后的中国急需一种统一的官方文字。李斯便奉秦始皇之命制作这种标准字样，这便是小篆。而关于小篆的由来，在《说文解字·叙》中说：李斯等人在奉秦始皇之命制作标准字样时，“皆取史籀大篆或颇省改，所谓小篆者也”。而小篆的名称也是为了尊崇大篆而卑称其“小”的。紧接着，为了推广统一的文字，李斯亲作《》七章，每四字为句，作为学习课本，供人临摹。不久，李斯又采用秦代一个叫的小官吏创造的一种书体，打破了篆书曲屈回环的形体结构，形成新的书体——隶书。从此，隶书便作为官方正式书体，始于秦，盛于汉，直到魏晋楷书流行才渐被取而代之。但作为书法艺术，篆书、隶书因其独具一格，深受后人喜爱。中国书法四大书体真、草、隶、篆，隶、篆占其，这全是李斯的功劳。
统一度量衡
秦朝建立后，为了不使其影响王朝的经济交流和发展，李斯上奏皇帝，建议废除六国旧制，把度量衡从混乱不清的状况下明确统一起来，得到了秦始皇的允许。度制以寸、尺、丈引为单位，采用十进制计数；量制则以合、升、斗、桶为单位，也采用十进制计算；衡制则以铢、两、斤、钧、石为单位，二十四铢为一两，十六两为一斤，三十斤为一钧，四钧为一石固定下来。为了有效地统一制式、划一器具，李斯又从制度上和法律上采取措施，以保证度量衡的精确实施。[33]
这是秦王统一中国，李斯位居丞相之后的又一功绩。而它的影响不言而喻。几千年来，无论朝代更迭，这种计量方法从无更改，生活当中依然还有它的身影。[33]
公元前210年，即秦始皇三十七年，李斯向秦始皇上了最后一道重要的奏折：废除原来秦以外通行的六国货币，在中国范围内统一货币。此举虽然对秦王朝的经济发展已无大用，但对后世的影响大。在李斯的主持下，货币规定了以黄金为上币，以镒为单位，每镒重二十四两，以铜半两钱为下币，一万铜钱折合一镒黄金。并严令珠玉、龟、贝、银、锡之类作为装饰品和宝藏，不得当作货币流通。同时，规定货币的铸造权归国家所有，私人不得铸币，违者定罪等。李斯此举被后人认为是经济史上的一个创举。而当初他所主持铸造的圆形方孔的半两钱（俗称）因其造型设计合理、使用携带方便，一直使用到清朝末年。[33]
修驰道车同轨
为了政令畅通，物资交流便利，李斯又立刻建议让全国的车轨统一，并在全国范围内修筑驰道。就这样，一场大规模的统一车轨、修筑驰道的运动在全国展开。李斯以京师咸阳为中心，陆续修建了两条驰道，一条向东通到过去的燕、齐地区（今河北、山东一带），一条向南，直达旧地（今湖北、湖南、江苏、浙江等地）。这种驰道路基坚固，宽50步，道旁每隔三丈种青松一株。后又修筑“直道”，由九原郡直达咸阳，全长1800余里。又在今云南、贵州地区修筑“”，以便利和西南地区的交通。[34]
在湖南、江西一带，修筑攀越的“新道”，便利通向两个地区的交通。就这样，一个以咸阳为中心的四通八达的交通网把全国各地联系在一起。同时，为与道路配套，李斯还规定车轨的统一宽度为六尺，以此保证车辆的畅行无阻。[33]
李斯人物评价
李斯的一生，绝大部分时间都是在实践着思想的。他重新受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除， 实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。这些措施，都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的。李斯在他生平的后期，虽然将法家的思想推向了极端化，但是他仅仅是一个提出者，而不是一个完全的执行者。此时的李斯，已经没有了“以法治国”的志向。他已经不再代表法家了。因此，李斯后期的思想是否应该归入法家的体系，是值得商榷的。因此，李斯归根到底还是一个法家的最完全的执行者。
李斯历代评价
司马迁：“李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知《》之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废适立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与之异。不然，斯之功且与周、召列矣。”[35]
曹丕：“昔伊戾费忌，以无宠而作谗；江充焚丰，以负罪而造蛊。高斯之诈也贪权，躬宠之罔也欲贵，皆近取乎骨肉之间，以成其凶逆。”[36]
司马贞：“鼠在所居，人固择地。斯效智力，功立名遂。置酒咸阳，人臣极位。一夫诳惑，变易神器。国丧身诛，本同末异。”[35]
苏轼：“李斯、赵高矫诏立胡亥，杀扶苏、蒙恬、蒙毅，卒以亡秦。”
曾巩：“战国之游士则不然。不知道之可信，而乐于说之易合。其设心，注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身；而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为世之大祸明矣；而俗犹莫之寤也。”[37]
李贽：“秦始皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一个世界。”
归有光：“李斯用秦，机、云入洛，一时呼吸风雷，华曜日月，天下奔走而慕艳。事移时易，求牵黄犬出上蔡东门，听华亭之鹤唳，岂可得哉？”[38]
王夫之：“秦政、李斯以破封建为万世罪，而贾谊以诸侯王之大为汉痛哭，亦何以异于孤秦。”
姚鼐：“君子之仕也，进不隐贤；人之仕也，无论所学识非也，即有学识甚当，见其君国行事，悖谬无义，疾首频蹙于私家之居，而矜夸导誉于朝庭之上，知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也，知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然无与者矣。嗟乎!秦未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之诛恶人，亦有时而信也邪！”
丁耀亢：“李斯尝为仓吏，见仓鼠而乐之。吾观斯死生，亦一鼠而已。始而谋饱，终而啮人，秦之社遂以空。及东门黄犬，仍思顾兔，驰心犹未死也。矫诏杀人而致族灭，不亦宜乎！高则刑余匹夫，死亦不足责。若夫恬亦有罪焉，为秦名将而阿主兴功，杀人多矣。此太史公所以罪之也。或曰：扶苏何罪？夫扶苏不死，则二世不被弑，秦能亡乎？”[39]
王士禛：“余素不喜李贽之学，其《藏书》《续藏书》未尝寓目。近偶观之，其最害道者莫如《论狂狷》一篇。其言谓放勋狂而帝，文王狂而王，泰伯狂而伯，皆狂也。舜也、禹也、汤、武也、太公、周、召，皆狂也。汉高帝，狂之神；文帝，狂之圣也。此等谬论，正如醉梦中呓语，而当时诸名士极推尊之，何哉？若以李斯、桑弘羊、吕不韦、李园、贾诩、董昭为名臣，温峤为逆贼，所谓好恶拂人之性者也。以扬雄、胡广、谯周、冯道为吏隐外臣，亦大谬。”
曾国藩：“古来如李斯、曹操、董卓、杨素，其智力皆横绝一世，而其祸败亦迥异寻常。近世如陆、何、肃、陈亦皆予知自雄，而俱不保其终。故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。”[40]
毛泽东：“孟夫子一派主张后法先王，厚古薄今，反对秦始皇。李斯是拥护秦始皇的，属于荀子一派，主张先法后王。”
鲁迅曾称赞李斯：“秦之文章，李斯一人而已”，“然子文字，则有殊勋。”他的书法“小篆入神，大篆入妙”，被称为书法鼻祖。[33]
李斯个人作品
李斯文学作品
李斯散文现传四篇，计为《谏逐客书》《论督责书》《言赵高书》《》。
李斯作品除上述散文外，还有碑铭。秦始皇先后曾五次巡行天下郡县，其中自始皇二十八年（公元前219年）至三十七年（公元前210年）四次巡行中，都命李斯刻石记功，计有《邹峄山刻石》《泰山刻石》《碣邪台刻石》《》《东观刻石》《碣石刻石》《会稽刻石》等七通。[33]
李斯书法作品
李斯的文学和文字的造诣令后人追捧。他的文章论证严密、气势贯通，洋洋洒洒，如江河奔流，鲁迅曾经大力称赞李斯，被称为书法笔祖。[33]
李斯和赵高、等人写了《篇》《爰历篇》和《博学篇》等范本，供大家临摹。
李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》《》和《》等。[2]
李斯妒杀韩非
李斯害怕秦王重用韩非，向秦王讲韩非的坏话，秦王轻信李斯，把韩非打入大牢。根据秦国法令的规定，狱中的囚犯无权上书申辩。在李斯和姚贾的串通下，韩非吃了李斯送来的毒药，自杀而死。[33]
另有一说，李斯一直想将韩非留在秦国，等秦灭韩之后再为秦国所用。但由于韩非之书《》对于帝王之术、统治之术的分析过于透彻，导致嬴政对其才华感到恐惧，加上韩非的三条不利于秦国发展的建议、姚贾的陷害，使秦王将韩非下狱拷打。李斯实心欲救韩非，曾帮韩非呈韩非绝笔之作《初见秦》于秦王政，无奈秦王政铁心欲除韩非。后秦王以韩非书中《八经》之三中除“”之术施于韩非，嫁祸于李斯，从而不背骂名。李斯无奈，只得从命而下毒于韩非饮食，使韩非暴毙而亡。[33]
秦始皇三十四年（前213年），淳于越是以儒家的立场来看待秦朝的政治，同秦始皇的思想和行动是的，使得秦始皇大为不满，把淳于越交给丞相李斯处理。李斯不赞同淳于越的看法，他向秦始皇阐述了自己的观点。李斯认为：由于时代的变化，的治国办法也不同。三代时期的做法，也并不值得效法。那时候诸侯并列，互相争夺，天下统一，情况完全不同，不必效法古代。，搅乱民心。对于造谣惑众，不利于统一天下的言行必须禁止，否则将会影响政局的稳定，有损于皇帝的权威。最后，他又把这一切都归罪为读书的缘故，建议秦始皇下令焚书。[33]
凡是以外的史书，不是博士（指掌管古今文史典籍的官）所藏的诗、书、百家语都要烧掉，只准留下医药、、种树之书。[33]
秦始皇下令焚书，先秦许多文献古籍都被烧掉了，使中国文化遭到了巨大的损失。然而，另一方面秦始皇也曾将一些禁书收藏在咸阳皇家图书馆，使得部分珍贵书籍得以保存了下来。[33]
李斯史书记载
司马迁·《史记·》
李斯墓地和故居
李斯墓在的西南部，位于李斯楼东南角，是一个高大的土冢。墓的四周砌有石阶，墓前树有墓碑，上刻“秦丞相李斯之墓”。
李斯的故居有两处：一是故城东门里东西大道路北，在今一带，面积约5000平方米。二是上蔡县城西南5公里处的。李斯出身平民，虽然当上了楚国管仓库的小吏，得空时仍在自己院中种些蔬菜。参加劳动。其故居处尚有一口李斯浇菜的水井，后人尊称为“李斯井”。
李斯楼，是李斯的乡下故居，李斯被害后，其幼子在亲朋的掩护下得以幸免，藏匿在李斯楼。直到现在，李斯楼村的居民都姓李，自说是李斯的后代，四掩映，花木丛生，墓西不远处有李斯跑马岗和李斯饮马涧。据传，李斯青年时期经常在此处纵马驰骋，马渴了就在此涧沟中饮马，后人便称此处为跑马岗和饮马涧。
李斯后世纪念
李斯被斩于咸阳后赵高带人来上蔡抄了李斯的家，在整个李斯的故居处进行了残酷的“挖地三尺”，最深处竟达丈余。久而久之，这里就成了一片芦苇丛生的坑塘。后人为纪念李斯，称此处为“李斯坑”。
李斯影视形象
《秦始皇》
1996年《秦颂》王庆祥2000年《吕不韦传奇》贾一平2001年《寻秦记》陈国邦2002年《秦始皇》刘威2004年《荆轲传奇》高玉庆2006年《楚汉风云》李立群2006年《南越王》杨艺2007年《大秦直道》张子健2010年《神话》刘小溪2011年《古今大战秦俑情》于子宽2012年
2015年《秦时明月》于子宽
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》李斯者，楚上蔡人也。
清 王昶《金石萃编》
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人；不韦贤之，任以为郎。
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》秦王乃拜斯为长史
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》秦王拜斯为客卿。
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》会韩人郑国来闲秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游闲于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》夷郡县城，销其兵刃，示不复用。
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》使秦无尺土之封，不立子弟为王，功臣为诸侯者，使后无战攻之患。
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》收去诗书百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》明法度，定律令，皆以始皇起。
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》于是乃相与谋，诈为受始皇诏丞相，立子胡亥为太子。
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》遂父子相哭，而夷三族。
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》年少时，为郡小吏
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》乃从荀卿学帝王之术。
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。
．大河网．[引用日期]
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》“诸侯名士可以下财者（接受其贿赂），厚遗结之；不肯者利剑刺之，离其君臣之计，秦王乃使良将随其后 ”
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》右丞相去疾、左丞相斯、将军冯劫进谏曰：“关东群盗并起，秦发兵诛击，所杀亡甚众，然犹不止。盗多，皆以戌漕转作事苦，赋税大也。请且止阿房宫作者，减省四边戍转。”
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》二世怒曰：“吾常多闲日，丞相不来。吾方燕私，丞相辄来请事。丞相岂少我哉？且固我哉？”
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》赵高因曰：“如此殆矣！夫沙丘之谋，丞相与焉。今陛下已立为帝，而丞相贵不益，此其意亦望裂地而王矣。且陛下不问臣，臣不敢言。丞相长男李由为三川守，楚盗陈胜等皆丞相傍县之子，以故楚盗公行，过三川，城守不肯击。高闻其文书相往来，未得其审，故未敢以闻。且丞相居外，权重于陛下。
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》斯乃从狱中上书曰：“臣为丞相治民，三十余年矣。逮秦之地狭隘。先王之时秦地不过千里，兵数十万。臣尽薄材，谨奉法令，阴行谋臣，资之金玉，使游说诸侯，阴修甲兵，饰政教，官斗士，尊功臣，盛其爵禄，故终以胁韩弱魏，破燕、赵、夷齐、楚，卒兼六国，虏其王，立秦为天子。罪一矣。地非不广，又北逐湖、貉，南定百越，以见秦之强。罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其亲。罪三矣。立社稷，修宗庙，以明主之贤。罪四矣。更克画，平斗斛度量文章，布之天下，以树秦之名。罪五矣。治驰道，兴游观，以见主之得意。罪六矣。缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心，万民戴主，死而不忘。罪七矣。若斯之为臣者，罪足以死固久矣。上幸尽其能力，乃得至今，愿陛下察之！”
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关逢龙，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉！日者夷其兄弟而自立也，杀忠臣而贵贱人，作为阿房之宫，赋敛天下。吾非不谏也，而不吾听也。凡古圣王，饮食有节，车器有数，宫室有度，出令造事，加费而无益于民利者禁，故能长久治安。令行逆于昆弟，不顾其咎；侵杀忠臣，不思其秧；大为宫室，厚赋天下，不爱其费。三者已行，天下不听。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以赵高为佐，吾必见寇至咸阳，麇鹿游于朝也。”
．国学网[引用日期]
史仲文，《中国全史百卷本·第021卷·秦汉政治史》
．必读网[引用日期]
．殆知阁[引用日期]
曾巩·《战国策目录序》
．文献网[引用日期]
．殆知阁[引用日期]
．中华励志网 [引用日期]}