这个世界是应该做好人还是应该做恶人？为何好人总是受伤害？_朋友_英汉互译
这个世界是应该做好人还是应该做恶人？为何好人总是受伤害？
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问题：这个世界是应该做好人还是应该做恶人？为何好人总是受伤害？
秉持自己的良心,理想,人格,然后,去走自己的路.
你所谓的做好人或者说做坏人应该是指行为上的吧?我觉得,行为,只是手段,无所谓好坏,关键你是为了什么去用这些手段?是为了一己私利还是兼济天下?
举个例子,抗倭名将戚继光,作官几十年,至少贪污受贿30万两白银,但他用这些银子去发军饷,去搞关系,保证军队补给,保证自己不被搞倒,以便坚持抗倭.他死后,家中除了一栋旧房子,几亩薄田,并没有什么多余的钱财.可以说,他贪污了,但他把这些钱都用于了抗倭,而不是自己享乐.所以,他是一个实实在在的人,一个有血有肉,有功于民族的人.而不是单纯的&好人&&坏人&.
这个世界是光明与黑暗并存的,有王道,也有厚黑之学.有时候,真如周星驰所说,&做坏人要奸,做好人要比坏人更奸.&良心是干净的,是善良的,就够了.
我不懂？？？？？？？？？？
简单理解：做坏人要奸,做好人要比坏人更奸.良心是干净的,是善良的,就够了.好人（善人）坏人（恶人）的标准&好人（善人）的标准&凡给他人带来开心、快乐、自由、幸福的人就是好人（善人）。&凡引导他人走向上帝之道的人就是好人（善人）。&凡帮助他人度过困境的人就是好人（善人）。&凡促使他人关系和谐和睦的人就是好人（善人）。&凡爱惜、爱护生命和大自然的人就是好人（善人）。&凡促使人类走向和平、统一、繁荣、昌盛的人就是好人（善人）。&凡能自食其力不给他人带来烦恼和痛苦的人就是好人（善人）。&凡引导他人走向美好未来的人就是好人（善人）。&坏人（恶人）的标准&凡给他人带来烦恼、痛苦、焦虑、恐惧的人就是坏人（恶人）。&凡引导他人走向魔鬼之道的人就是坏人（恶人）。&凡导致他人进入困境的人就是坏人（恶人）。&凡伤害生命和大自然的人就是坏人（恶人）。&凡阻断他人美好前程的人就是坏人（恶人）。&凡把自己的意志强加于人的人就是坏人（恶人）。&凡制造和传播是非的人就是坏人（恶人）。&凡促使人进入婚姻家庭和任何组织的人就是坏人（恶人）。好人虽然受到伤害，但还是要做个好人！坏人会给别人带来更大的痛苦！惜缘 向TA提问做一个善人，一个有爱心的人。想笑就笑这世上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人！599做好人吧 尽管总是受伤 尽管会有委屈 会有不甘& 但至少 心安&& 人活着 心安比什么都重要& 即使死去 也会觉得 我这一生对得起自己了 这样就好 热心网友还是做好人好做好人能让自己心安蝴蝶为花醉呵呵，好人一生平安假面王好人，换角度思考
其实受伤也是对好人的考验.失 心＇好人和坏人只有一恋之别,凡事只要做到对得起自已的良心就可以了,有时候我觉得受伤也是一种幸福.阳光@#￥天使有时候做一个坏人比做一个好人生更好、进口化妆品专卖好人有好报不是有句话叫：“不是不报时候未到”所以还是做一个好人比较现实不管是好人还是坏人，做个问心无愧的人就好。因为没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。梦の美满~好人怎样做，，坏人怎样做。。无论好人坏人都是会受到伤害，，这与好坏无关。。也许是受伤得深所以才会想到做坏人去伤害别人来得到内心的平衡。但是你能保证不再受伤吗草莓对好人好
对坏人坏□米妮→能做好人就好人，能作个坏人就坏人，最好是好人坏人都做！那人贼酷
这个世界的想象力根本不够是好人还是坏人
相信著 这个世界 上 好人 比坏人多吧并且可以将这个世界里最强烈的追求,这个世界反派角色将逆袭这个世界尊天大人总有一天会亲临 这个世界 他
||||点击排行这个问题问得很好！让我们来一同探讨。&好人不长命，坏人遗千年&这的确是身边常常会遇到的现象。不过在这里必须先明确一下到底我们要怎么理解好人，坏人，恶人，善人这四个词。这四种评价都是相对的概念，都和当时流行的主流价值观念直接关联。比如，把远古母系社会中的女巫（会与多名男子发生性关系）搁在现代的价值系统里看，那就会被称为坏女人，贱女人等等；把李白放在现在的价值标准中即为坏男人，不顾家，酗酒成性，吃吃喝喝。可以为诗仙框上这么多的罪名。下面摘一段文字便于理解好人与坏人。 一、 从人性上看，“好人”“坏人”的分类和评判是片面、错误的。 人可能做好事做坏事，但人却没有十足的好与坏。人的“好”与“坏”即意味着“善”与“恶”，因为人性是复杂的、立体的、是善恶共存的。一个人既会有善念也会有恶念，可能既做好事，又做坏事，就象一个杀人犯却可能很有孝心，因此没有纯正的“好人”“坏人”。 二、从语辞上看，孤立的“好人”“坏人”的评判缺乏参照系。 人的主观判断可以是客观的，比如事物的物理属性，象一个东西的颜色、形状，你看到是红的，客观上它就是红的，除非你是色盲；你看它是圆的它就是圆的，除非你视力障碍。但如果是评判涉及到好坏、美丑、优劣、大小等比对意义或者是“很”“比较”“非常”等修饰词汇时则通常都是主观的，因为此类评判必然要有个参照系。例如一个身高180cm的小伙，身高180CM是他的物理属性是客观的，但说他是高是矮？如果他是个篮球运动员，那我说他太矮；如果他是空军飞行员那我说他太高。在没给定参照系的状况下给出的评判，必然是以其内心主观设定的参照系为参照作出的，定然也是主观的。 三、从哲学意义看，这种定性笼统而无意义。 一个人是“好人”或是“坏人”，这是一种定性，定性应从定量开始。如何定量，有两个维度，一是这个人的思想是好是坏，二是这个人的行为，即做的事是好是坏。因此要给一个定性为好坏之前，我们应当测量1这个人的好的、善的念头的个数次数或者时间长度，2坏的、恶的念头想法的个数次数或者时间长度；3这个人做的好的、善的事的件数或者时间长度，4这个人做的坏的恶的事的件数次数或者时间长度。最终根据计算结果得出这个人是好是坏。这样，就出现了两个问题？第一，什么样的念头和事情是好的善的，又什么样的事情是坏的恶的呢？如果非要找一个公正客观的考量标准的话，那看似只能是伦理道德，但伦理道德有时也因立场不同而模棱两可或大相径庭，就象文天祥，宋朝说他“民族气节”元朝说他“负隅顽抗”你自己当局长，你手下想当局长你说它是野心勃勃心怀叵测，你当科长想要当局长你爱人说你有志向这才象男人；第二，人的思想和念头其实是无法测量的，只能通过其行为来考量，而行为并不能真实地反应其思想，例如企业家做慈善，可能只是为了扬名，王莽早年累积威望只是为了篡权；第三，人的思想和行为是动态变化的，今日的劳动模范明天可能变成贪官污吏，今日的囚犯明天可能洗心革面成企业家慈善家，所以这种测量应该在什么时候进行？只能是这个人的生命终结之后，也就是说，说一个人是“好人”“坏人”只能是一种“盖棺定论”，即便是盖棺定论也很可能随着个人或社会的评判标准的变化而发生本质的变化。就象毛泽东，现在你也无法去给他盖棺定论是好人还是坏人！ 四、从心理学意义看，“好人”“坏人”的说法是一种感知而非认知。 所谓“好”与“坏”“好人”与“坏人”，是人站在某种立场上基于某种标准给予的主观的评价和判断，实际上这种立场和标准通常都是自我的和主观的，人永远都是站在自己所处的立场和角度，以自己现有的世界观价值观来考量他人。如果一个青年小伙在公交车上给你从座位上拉起来而让一个老太太坐下，你会觉得这个人是好人还是坏人？大多人的反应都会觉得这个人是个坏人，会觉得这个老太太肯定是他的什么人。如果这老太太跟他素不相识呢？你会觉得他就是好人吗？不会，因为你会觉得他牺牲了你的利益成就了他的虚名和公益心，他依然是个坏人！ 综上，所以，但一个人甲说另一个人乙是“好人”的时候，我们不能去定性乙确实就是个好人，我们只能得出这么几种可能的推断：1、甲得到了乙的帮助或者从乙处获得了某种利益；2、乙在甲的视线范围内做的好事多于坏事；3甲对乙有好感，这种好感不一定与乙的人品有关；4，甲正在说一句对乙的空洞的场面的恭维话。反之类推。———————————————————综上，对于一个人好坏善恶的评断意义不大！重点在于判断一个人真假。在道家眼中，倡导的是做真人。返璞归真，返老还童。只要做到这一点，长命百岁只是水到渠成的事情。那么，好人和坏人相比，那种人更真一些呢？答案明显是后者，我想坏人之前明白自己真正想要的是什么，坏人可能比好人更真实一些，当然这个不是绝对的定位。我们要承认，有许多好人，善人，自己家里分内事都没处理得很多，就到外面来对他人奉献爱。这个爱的发心多半是为了博得他人称赞，毕竟做分内事做再好也都是应该的，得到家人称赞的可能性不高。另一方面，帮助他人的这个动作真的能帮到别人，令到别人好起来吗？大多数情况都不是这样的。溺爱孩子等于废孩子武功，一味宠老婆可能让老婆的脾气异常古怪，长期帮老人做家务可能会让老人丧失存在感。甚至中医帮人医好修道病后反而会阻碍病人发觉自身心理结构存在问题。所以善恶还能界定么？我想说至少站在肉体人的角度，我们应该承认我们并非全知全能，我们无法准确界定一个所谓助人的动作是好是坏或善或恶。索性不去想这么多，好好做自己，好好尝试摘掉面具做一个真人，也许正应了这句话：没心没肺，才能活得不累吧。
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