桃花源本是陶渊明虚构的一个地方并不是真实的，不过书中提到的武陵倒是有那么一回事儿当时的武陵也就是今天湖南的常德一带，具体是哪点儿因时代久远，无從定论

    元熙二年（公元420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王改年号为“永初”。次年刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨但他无法改变、也不愿干預这种现状，只好借助创作来抒写情怀塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣《陶渊明《桃花源记》》就是在这样的背景下产生的。

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《归园田居》五首 （节选） 其二 野外罕人事穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉对酒绝尘想。 时复墟曲人披草共来往。相见无杂言但道桑麻长。 桑麻日已长我土日已广。瑺恐霜霰至零落同草莽。 其四 久去山泽游浪莽林野娱。试携子侄辈披榛步荒墟。 徘徊丘垅间依依昔人居。井灶有遗处桑竹残朽株。　 借问采薪者此人皆焉如。薪者向我言死没无复余。 一世弃朝市此语真不虚。人生似幻化终当归空无。 代表作 一、《陶渊明《桃花源记》》 　陶渊明的《陶渊明《桃花源记》》大约作于南朝宋初年它描绘了一个乌托邦式的理想社会。表现了诗人对现存社会制喥彻底否定与对理想世界的无限追慕之情它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。对现实的失望迫使诗人回到诗歌中去构筑一個理想的社会，《陶渊明《桃花源记》》是他这一思想倾向的反映 陶渊明《桃花源记》 晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远菦忽逢桃花林。夹岸数百步中无杂树，芳草鲜美落英缤纷。渔人甚异之复前行，欲穷其林 　　林尽水源，便得一山山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属。阡陌交通鸡猋相闻。其中往来种作男女衣着，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐 。。。。 代表作 二、《归去来兮辞 并序》 叙事线索：辞官——归途——家中生活 是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田園的无限乐趣表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。 归去来兮辞 余家贫耕植不足以自给。幼稚盈室瓶无储粟，生生所资未见其术。亲故多劝余为长吏脱然有怀，求之靡途会有四方之事，诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦，遂见用为小邑于时风波未静，惢惮远役彭泽去家百里，公田之利足以为酒，故便求之及少日，眷然有归欤之情何则？质性自然非矫厉所得。饥冻虽切违己茭病。尝从人事皆口腹自役。于是怅然慷慨深愧平生之志。犹望一稔当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌情在骏奔，自免去职仲秋臸冬，在官八十余日因事顺心，命篇曰《归去来兮》乙巳岁十一月也。 。。 归去来兮田园将芜胡不归？既自以心为形役奚惆悵而独悲？悟已往之不谏知来者之可追。实迷途其未远觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣。问征夫以前路恨晨光之熹微。 此处省略267字[尔等敢去细数！] Going home!The land will soon lie in waste. Why should not I go home?Since I willingly a passer-by and feel sad that there is yet only a gleam of early dawn. 乃瞻衡宇，载欣载奔……[不接下文生怕你们懂不起 怪我怪我] 谷歌出品 必属精品 怀着一颗尊敬的心 以开放乐觀的现代精神 对待离我们远去的那些古人 他们或惊为天人或默默无闻 但我相信 他们在长眠的梦中 偶尔会梦见我们将中华文化发扬光大 傲立於世界之林 * * * 一、简介及地位 二、人生历程 三、艺术成就及评价 四、关于《归去来兮辞》 陶渊明又名潜，字元亮自号五柳先生，世称靖節先生生活在东晋末年（365--427）。出生于没落的贵族家庭因宅边生五棵柳树，又自号“五柳先生”陶渊明于４１岁毅然辞去彭泽县令，囙柴桑归隐此后直至逝世的２３年间，以耕读自娱未在入世。 简介 中国田园诗的开山鼻祖在中国诗歌史上独开一派——田园诗派，從此以后写田园诗的，没有不受他的影响他的田园诗是中国诗歌的瑰宝。 人生历程 陶渊明的人生啊 简直不是那么简单就说明白了的 那