善护念诸菩萨（原创）
　　此句话来自《金刚经》的第二品（善现启请分），原文为：如来善护念诸菩萨。何谓“如来”？《金刚经》的第二十九品（威仪寂静分）上有其注解：如来者。无所从来，亦无所去。故名如来。什么意思？他无来亦无去，永远就在这里，只要你一念信，就在你的面前。什么是菩萨？　菩萨就是《心经》里说的：菩提萨埵。意思是佛的境界。那善护念是什么意思？就是好好的守护自己的心念和思想。联系起来，真正的意思是什么呢？如来就在你的面前，但你必须“善护念”，才能发现它。
　　如何做到“善护念”？　你就要“应如是住，如是降伏其心。”你要让你的念头和思想在你的心住下来。但如何才能安住？无所住即是住。就是要做到没有主观，没有成见，物来则应。如置顶的规则交易法，就要求我们在做交易时，不要有任何主观的思想，遵循客观，跟随市场，随波遂流，做短看长，明白操作靠规则，盈利靠老天这个道理。盈利和亏损，过去了就不要留了，不要过于执着。善护念你的交易规则这个思想，让它在你的心住下来，交易时好好执行。
　　要想交易时好好执行你的规则，就要降伏其心。让你的心念跟随规则走。这时，我们要明白一个道理：慢就是快。做投资重要的是复利和时间。利用好它们，你将无往而不胜。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。我在课堂上讲，要有一颗清净心，这样的老师和学生在课堂上的教学活动，一定是高效的。我提出了这样一个要求，也觉得很有道理。接下来的问题，就是如何落实。
这是一个目标，却是不容易达到的。我也在课上课下做着这项工作，就是护持自己的善念，或者说是尽量的消除恶念。这个要求看似很低，却是不容易做到。
有人说过光速最快，比光速更快的是人的念头。有些善恶之念，甚至就生生灭灭于自己无所察觉之中。
每天诵读上万字的佛经，还要默读一遍《地藏经》，就是为了筑牢守护善念的长城。各种形色的不善的念头，犹如洪水冲击着自身修养所筑起的堤坝。一个蚁穴一样的疏漏，都会让看似固若金汤的堤坝毁于刹那间。
一名教师，不仅要守护自己的堤坝，还有协助学生守护自身堤坝的责任。虽然老师不是万能的，但是作为一名教师从文化的角度去指导学生乃至家长社会却是义不容辞的责任。再说这项义务与自己的职业责任是不可分的，这项责任的本质与佛陀所说的以百千方便法门度脱一切众生是一致的。
这句话说起来容易，做起来却是很难的事情。实际上，这是一项移风易俗的工作。虽然不需要什么投资，但是其文化的博大精深却是不容疏忽的。任何一种不善念，都在检验着自己所谓的善念的根基。面对种种的不良诱因的冲击，去关照自己的内心，去发现自己修行的不彻底和究竟处，是每个人的良知所在。
我常常提醒学生从自己的一个表情眼神和言语做起，去维护善念。我何尝不是这样要求自己，从自己站立的姿势，到看待学生的每个眼神，到自己内心种种的妄动的抑制和引导。我在课堂上，时时感受到师生心灵的碰撞，这种碰撞就是水的载歌载舞。要做到这种境界不容易，要有“上善若水”的境界。
每天下来，都有一种疲惫至极的感觉，都有一种摆脱生死苦海的感觉。
很多时候，我觉得这是一种身体上的劳累，但是当我在结跏趺坐诵持经咒时，隐隐感觉到这是一种心灵上的不适应，是一种业障使然。
我知道善护念的不容易，但是我不能让学生也像我一样去诵持经咒去结跏趺坐，作为一个教师要善于引导学生，从身边的点滴小事上明白做人和好好学习的道理。《楞严经》中的任何一个句子，都可见佛陀的平等心智慧心和慈悲心和循循善诱之心，我似乎从中找到了教育的真谛和做学生思想工作的法宝。
水无常形，拳无定式，兵无常势，教无定法。只有教师自己把自己看透了，把自己的心由百炼钢变成绕指柔，而且有自己精神信仰和追求，就会不失时机的发现教育的契机，在与学生接触的时时处处让教育成为水的载歌载舞。
北方的夏季是火热的，丰沛的降水让一切的植物在这个季节疯长，同时疯长的还有人们的念头，我的念头更是如此。我感受着这种念头疯长的滋味，体会到休夏自恣的必要。人的生命来世间一趟不易，为什么还要让不良的念头在自己的心田疯长。生命的意义在于自我的约束和升华，即使这个时代处处打上市场经济的信息爆炸的烙印，这也是一个不变的真理。
不时看到那些处在风口浪尖的政治经济和演艺界的明星们，也参禅悟道，如同看到那波涛汹涌的大海下面碧海深处那份难得的静谧和沉净。
我在课堂上讲，要有一颗清净心，这样的老师和学生在课堂上的教学活动，一定是高效的。我提出了这样一个要求，也觉得很有道理。接下来的问题，就是如何落实。
这是一个目标，却是不容易达到的。我也在课上课下做着这项工作，就是护持自己的善念，或者说是尽量的消除恶念。这个要求看似很低，却是不容易做到。
有人说过光速最快，比光速更快的是人的念头。有些善恶之念，甚至就生生灭灭于自己无所察觉之中。
每天诵读上万字的佛经，还要默读一遍《地藏经》，就是为了筑牢守护善念的长城。各种形色的不善的念头，犹如洪水冲击着自身修养所筑起的堤坝。一个蚁穴一样的疏漏，都会让看似固若金汤的堤坝毁于刹那间。
一名教师，不仅要守护自己的堤坝，还有协助学生守护自身堤坝的责任。虽然老师不是万能的，但是作为一名教师从文化的角度去指导学生乃至家长社会却是义不容辞的责任。再说这项义务与自己的职业责任是不可分的，这项责任的本质与佛陀所说的以百千方便法门度脱一切众生是一致的。
这句话说起来容易，做起来却是很难的事情。实际上，这是一项移风易俗的工作。虽然不需要什么投资，但是其文化的博大精深却是不容疏忽的。任何一种不善念，都在检验着自己所谓的善念的根基。面对种种的不良诱因的冲击，去关照自己的内心，去发现自己修行的不彻底和究竟处，是每个人的良知所在。
我常常提醒学生从自己的一个表情眼神和言语做起，去维护善念。我何尝不是这样要求自己，从自己站立的姿势，到看待学生的每个眼神，到自己内心种种的妄动的抑制和引导。我在课堂上，时时感受到师生心灵的碰撞，这种碰撞就是水的载歌载舞。要做到这种境界不容易，要有“上善若水”的境界。
每天下来，都有一种疲惫至极的感觉，都有一种摆脱生死苦海的感觉。
很多时候，我觉得这是一种身体上的劳累，但是当我在结跏趺坐诵持经咒时，隐隐感觉到这是一种心灵上的不适应，是一种业障使然。
我知道善护念的不容易，但是我不能让学生也像我一样去诵持经咒去结跏趺坐，作为一个教师要善于引导学生，从身边的点滴小事上明白做人和好好学习的道理。《楞严经》中的任何一个句子，都可见佛陀的平等心智慧心和慈悲心和循循善诱之心，我似乎从中找到了教育的真谛和做学生思想工作的法宝。
水无常形，拳无定式，兵无常势，教无定法。只有教师自己把自己看透了，把自己的心由百炼钢变成绕指柔，而且有自己精神信仰和追求，就会不失时机的发现教育的契机，在与学生接触的时时处处让教育成为水的载歌载舞。
北方的夏季是火热的，丰沛的降水让一切的植物在这个季节疯长，同时疯长的还有人们的念头，我的念头更是如此。我感受着这种念头疯长的滋味，体会到休夏自恣的必要。人的生命来世间一趟不易，为什么还要让不良的念头在自己的心田疯长。生命的意义在于自我的约束和升华，即使这个时代处处打上市场经济的信息爆炸的烙印，这也是一个不变的真理。
不时看到那些处在风口浪尖的政治经济和演艺界的明星们，也参禅悟道，如同看到那波涛汹涌的大海下面碧海深处那份难得的静谧和沉净。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。推荐这篇日记的豆列
······善护念是最好的情绪管理--大愿法师开示_土豆_高清视频在线观看}