历史上第一个谥号拥有者是谁？_百度知道
历史上第一个谥号拥有者是谁？
多谢了.历史上第一个有谥号的人是谁？谥号是什么..
提问者采纳
周昭王、周武王不是谥号谥号是周朝开始有的，但周文王，是自称、周穆王开始才是谥号
提问者评价
虽然没有下面的详细，但是答到点子上了........多谢了....
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谥号制度形成，传统说法是西周早期，即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥。但是近代以来，王国维等根据金文考释得出的结论谥法应当形成于西周中期的恭王、懿王阶段，这一说法现在得到广泛认同。
周王室和春秋战国各国广泛施行谥法制度，直至秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，因此把它废除了。直到西汉建立之后又恢复了谥号。
中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起，比如汉高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号。一般最早的皇帝谥号用得多，后来庙号多，明清则往往年号更深入人心。
夏商时代的王没有谥号，往往直呼其名，他们的称呼多数用干支，例如太甲、孔甲、盘庚、帝辛，这究竟是排行还是出生年份，现在也众说纷纭，我们还是不要去管他。谥号是周朝开始...
第一人应该是周恭王
谥号制度形成，传统说法是西周早期，即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥。但是近代以来，王国维等根据金文考释得出的结论谥法应当形成于西周中期的恭王、懿王阶段，这一说法现在得到广泛认同。
周王室和春秋战国各国广泛施行谥法制度，直至秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，因此把它废除了。直到西汉建立之后又恢复了谥号。
高帝——谥号无“高”，以为功最高而为汉帝之太祖，故特起名焉。此后历代王朝始祖多以“高”为谥
惠帝——谥号『柔质慈民曰惠』
文帝——谥号『慈惠爱民曰文』
景帝——谥号『布义行刚曰景』
武帝——谥号『威强睿德曰武』
昭帝——谥号『圣闻周达曰昭』
宣帝——谥号『圣善周闻曰宣』
元帝——谥号『行义悦民曰元』
始于西周。是后人根据死者生前史记评定的一种称号。，有褒贬之意。所谓“谥者，行之迹”“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。” 有些例如“岳武穆”，谥号是国家授予大臣的。历史上很多，不一一列举。不仅帝王将相有，私人有的也有私谥。
应该是秦始皇，因为从他开始称帝印象中，有皇帝之后才有谥号的
谥号制度形成，传统说法是西周早期，即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥。但是近代以来，王国维等根据金文考释得出的结论谥法应当形成于西周中期的恭王、懿王阶段，这一说法现在得到广泛认同。
周王室和春秋战国各国广泛施行谥法制度，直至秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，因此把它废除了。直到西汉建立之后又恢复了谥号。
中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起，比如汉高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号。一般最早的皇帝谥号用得多，后来庙号多，明清则往往年号更深入人心。
夏商时代的王没有谥号，往往直呼其名，他们的称呼多数用干支，例如太甲、孔甲、盘庚、帝辛，这究竟是排行还是出生年份，现在也众说纷纭，我们还是不要去管他。谥号是周朝开始...
西周的周恭王谥号忘了
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出门在外也不愁古人的谥号都有哪些，分别是什么意思？_百度知道
古人的谥号都有哪些，分别是什么意思？
谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。算是盖棺定论吧。象文、 武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼，惠帝都是些平庸的，如汉惠帝、晋惠帝都是 没什么能力的，质帝、冲帝、少帝往往是幼年即位而且早死的，厉、灵、炀都含有否定的意 思，哀、思也不是好词，但还有点同情的意味，如果末帝、献帝、顺帝，那就是胜利者对失 败者的嘲笑了。另外孙权是个特例，他的谥号是大帝，在中国是绝无仅有的。 谥号是周开始的，除了天子，诸侯、大臣也有谥号，但我这里是专讲皇帝天子的。秦 始皇认为谥号是子议父、臣议君，于是废了谥号，从他这个始皇帝开始，想传二世、三世以 至无穷，可惜只传了二世。汉代开始又实行了。汉倡导以孝治天下，所有皇帝的谥号都有个 孝字，如孝惠、孝文、孝景一直到孝献。汉献帝是他死去之后曹魏给他加的谥号，他做皇帝 的时候没有这个叫法，三国的文艺里在他做皇帝的时候就把他叫做献帝，那是胡说八道，难 道献帝未卜先知，早就知道他会把皇位献出来？
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一般 对世人影响很大 或者生前有过贡献的人，都被人们冠以 谥号 ，例如：陶渊明
谥号 靖节先生， 靖，在古代有“ 报”的意思。靖节，是保守节操，显身立志的意思。 这是后人的敬称。
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谥号能给人盖棺定论吗？
　　【】（财新文化专栏作家
张程）1917年1月，晚清重要政治人物、庆亲王奕劻去世。中国人讲究盖棺定论，政治人物似乎比普通人更在意自己的“身后名”。奕劻死后，遗老遗少们都在关注，紫禁城里的小朝廷会给他什么谥号。
　　奕劻是小皇帝溥仪的祖辈王爷，历任要职，当过领衔军机大臣和第一任内阁总理（第二任即最后一任总理就是袁世凯）。对于这样的宗室重臣，大臣们按惯例，草拟了“忠”“贤”等极好的谥号，只等皇帝圈定一个字就行了。没想到，溥仪接到折子后，彻底推翻大臣的意见，提笔写了个“丑”字，送给奕劻。“丑”是极差的恶评，奕劻如果被定为“庆丑王”，注定要遗臭万年。
　　虽说皇上圣裁独断，但当时民国成立已经五年，皇权江河日下，底下人也有了讨价还价的底气。奕劻家人不能接受“丑”的谥号，找了溥仪的生父、晚清摄政王载沣出面，劝说溥仪给奕劻换一个好谥号。
　　载沣也觉得定同族长辈为“丑”，很不合适，拿着批复去见溥仪，说“这，这，这……”，潜台词是：“这不符常例。这太不正常了。这要改。”溥仪坚持己见，说奕劻昏庸无能，贪赃枉法，开了一家坊间皆知的“庆记公司”受贿贪财，在位多年、祸害多年。更严重的是，奕劻与窃国大盗袁世凯互为盟友，对丢失祖宗的江山社稷负有不可推卸的责任。这样的人，怎么能给好谥号呢？
　　载沣退了一步，说，那就改个次一点的谥号吧，比如“献”。溥仪还是不肯，非要给“谬”“丑”“幽”“厉”等差字。最终，大臣们拟了一个“密”字，溥仪认为是恶谥，这才同意了。奕劻成了“庆密王”，是清朝谥号最差的亲王。即便如此，溥仪还后悔了。因为他发现《谥法》中说“密”有“追补前过”的意思。他觉得奕劻没有改过，配不上“密”字。
　　那么，什么是谥号，它有什么样的作用呢？
　　谥号，是帝王和重臣死后，用来评定其生平功过的字号，作用是盖棺定论、褒贬善恶。不能用好字好话乱拍马屁，也不能用恶毒的字眼搞人身攻击，不然，谥号就在理论上失去了意义。
　　正是因为谥号公平、公正，一个人能获得好谥是光宗耀祖的大事，仿佛是全社会莫大的肯定和赞誉。后人对有谥号的前辈，多将谥号加在他的姓氏之后，而不称名字。比如欧阳修死后获谥“文忠”，后人就尊称他为“欧阳文忠公”；李鸿章死后也获谥“文忠”，晚清和民国的人就尊称他为“李文忠”。后人看谥号，大致能看出主人的生平和历史地位。
　　正因为如此，谥号制度是古代中国一项非常严肃的制度，有着严格的程序和规定。起初，只有帝王才能获得谥号。到了汉朝，皇帝也给大臣“赐谥”，但操作极其严格，只有生前封侯者才有得谥资格。到了唐朝，赐谥资格扩大到三品以上的职事官。明清两代，获谥的级别大幅升高。清代规定，只有一品大员去世后，请皇帝决定是否赐谥；一品以下官员，除非特旨特办，一概没有谥号。所以，不少官员虽然做到了当朝一品，依然没有获谥。
　　其次，谥号的用字，极有讲究。皇帝的美谥莫过于文、武，大臣的谥号之美莫过于正、忠。帝王的谥号中，像文、武、景、庄、烈、明、昭、宣等都是好字眼，比如汉文帝、汉武帝是汉朝的伟大皇帝，在中国历史上都有重要地位。刘备的谥号是“昭烈”，也是相当好的美谥。惠、质、冲等，则是中庸偏向昏庸的皇帝用字，比如汉惠帝、晋惠帝都没什么能力。厉、灵、炀等字则含有否定的意思。比如，治国无方的陈后主死后，隋朝皇帝杨广给他定的谥号就是“炀”。没想到，杨广自己死后，唐朝给他定的谥号也是“炀”，杨广就是大名鼎鼎的“隋炀帝”。哀、怀、愍、思也不是好词，但还有点同情的意味。在景山自缢的崇祯皇帝，谥号就是“思”。
　　大臣的谥号中，正、忠等自然是好得不能再好的词，端、襄、成、恪、敏、肃等也是常用的好词。对于文臣来说，谥号以“文”字开头是很荣耀的事情。明清只有出身翰林或担任过内阁大学士的高官，才能用“文”字。而“文”字谥号中，又以“文正”最为尊贵，只能由皇帝特旨颁布，群臣不能擅议。清朝二百多年，只得八人获谥“文正”，分别是：汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐。次于“文正”的第二好谥号是“文忠”，得到的人也很少。整个清朝只有约十人得谥“文忠”，如李鸿章、林则徐。再下面的谥号是“文襄”，如左宗棠；接下去有“文恭”“文成”“文恪”等等。晚清另一个“中兴名臣”沈葆桢的谥号，则是“文肃”。*
责任编辑：宋宇 | 版面编辑：宋宇
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古代皇帝的谥号是怎么确定的？一共有多少种谥号？
就是类似“文”、“宣”啊什么的~
提问者采纳
谥号是对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）按其生平事进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价，算是盖棺定论吧。有褒的美谥，怜的平谥，贬的恶谥三种。
美谥如文、武、明、睿、康、景、庄、宣懿都是好字眼；
恶谥如厉、灵、炀都含有否定的意思；
平谥如怀，悼，哀，闵，殇，有点同情的意味；
另外孙权的谥号是“大皇帝”，比较特殊。
由于恶谥是对死者的批评，这在古代是比较反感的事情。所以北宋做出规定：不立恶谥，只作美谥，平谥谥号的字数，从一个字开始，发展到后来用订抚斥幌俪呵筹童船阔好多个字，简直成了褒义词堆砌。在一个字或者几个字的情
咸丰皇帝谥号碑形下，人们一般用谥号称呼皇帝，比如隋炀帝。
但是从武则天开创了皇帝生前叠加谀词即自己定谥的先例。其实质由客观地评判变成了一味地溢美，字数的增加是溢美程度的发展。唐代对殁世皇帝简称谥号。明朝皇帝谥号十六字。清朝皇帝谥号为廿二字。字数这么多，当然就无法当名字叫了，只是在特定场合用。
来自团队：
去看陈垣的《史讳举例》，挺薄的一个小本子，把这个问题都说全了，基本无出其右了
周王室和春秋战国各国广泛施行谥法制度，直至秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，因此把它废除了。直到西汉建立之后又恢复了谥号。
中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起，比如汉高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号。一般最早的皇帝谥号用得多，后来庙号多，明清则往往年号更深入人心。
夏商时代的王没有谥号，往往...
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我国古代，帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后， 根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓 含善意评价、带有评判性质的称号，并相沿成为制度，这种制度称为设法，所给予的称号名为谥号。所谓庙号，是指古代帝王死后在大庙里立宣奉祀时追尊的名号。谥号、庙号的选定，成为中国传统文化中独特的一道风景线。
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根据他生前的作为行事等确定的
多少种我不清楚了
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