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求高人指点---黄仙在我家-我妈身体很不好
求高人指点---黄仙在我家
我奶奶年轻的时候，遇到了黄仙（传统名字叫黄鼠狼）。听别的老人说。那时我奶奶就不像普通人了。我奶奶是个小脚老太太，却可以轻易的爬上屋顶。经人指点我奶奶供奉了这个黄仙。这个黄仙就是帮人治病。光做好事。再后来奶奶去世。按照我们这里的规矩，该传承到我大伯父家。可是我大伯父和二伯父家不管。致使父亲姊妹5个矛盾重重。10多年前的一个除夕夜，也就是我爷爷去世的那年除夕夜。当时我们在家谈论这个问题。我们家里人说，让黄仙来我们家过个年吧，没人管也挺可怜的（指的是我大伯家不管，供奉的桌子我大伯扔到大街上。）。从此，我妈妈就奇奇怪怪的经常做梦，并且有预测能力。并且超级准。这样黄仙来到了我家。并且在我家就不走了。其实该去我大伯家。从此，我妈妈莫名其妙的会点香，会给人看莫名其妙的病。随后这些年，帮过很多人治病。一般都是去医院检查不出问题，却真的有病的人。我妈从不要人家的钱。
我知道给人看病是好事情，可是我妈妈身体不好。每次给人看病我妈妈都像生病很久了一样，在床上爬不起来，需要睡好几天才行。我妈高血压很严重。我很担心她的身体。这里哪位高人能帮助一下，怎么处理这个问题。有时候我和我妈说：“黄仙在我家给人治病，是好事情。但不借你的嘴巴说话不控制你身体，不影响你身体就好了，你现在身处太差了。”说实在的我现在感觉我妈很可怜。做儿女的都没有任何办法。恳请高人有两全其美的办法。帮助解决这个问题。我并不想伤害黄仙，黄仙在我家族已经好几十年了。在我奶奶供奉好几十年，在我家也十多年来。有不伤害黄仙让他继续做好事，又不伤害我妈妈的办法吗？
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帮忙师兄顶一下
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其实我和楼主有类似经历，我姥姥的母亲曾经救过一个狐仙，后狐仙就跟随她在家里为村里人看虚病，烧香礼拜后狐仙附体说话，为人看病：多少年后又传给了我的姥姥，姥姥为人爽快给人看病也分文不收，答应人的事都会兑现，也因此得罪了很多狐仙、黄仙、长仙（蛇仙）等，七十多岁时，又一次好好的突然人识不醒，全身做蜷缩状，好像被人用绳子绑了一样，全家急的团团转，好久才醒过来，跟着姥姥的狐仙借我姥姥的嘴说：“有仇家来闹事，想把我姥姥弄死，因为前些日子在为人看病时得罪了闹事的这家什么仙（忘了是那类仙了），所以才有今天的险情，如果不是他们拦截及时，恐怕我姥姥就此辞世了”。此事过后，虽说有惊无险，但终究元气大伤，几年后姥姥含泪和我们永别了。
& && &之后报恩的狐仙又跟随了我大姨（姥姥去世前定好的），大姨夫因为姥姥的事不愿意让大姨为人看病，怕得不到好结果，大姨只得躲躲藏藏，基本不给人看病或当着大姨夫的面为人看病；前些年大姨夫去世了，大姨也就公开了（或许是命中注定吧，佛家讲因缘，）。一直到今天，来找大姨看病的人每天络绎不绝，但大姨的身体倒很硬朗，还有十几天不怎么进食的记录（原因是自已感觉不饿，后来据跟随大姨的狐仙说;大姨为天上的一个大神转世，上香的人很多供品很多时，大姨便没有饥饿感，而且身体也不会受影响）。
& &&&以上是我事实，我的看法是：一般此类情况也符合因缘之说，例如我的姥姥前生便和狐仙有些联系；跟随你你母亲的黄仙我估计道行不太深或是你母亲的身体不太好；所以每次附体之后你母亲身体承受不住。对你的孝心我非常感动，我的建议是找一个道行更高一点的香门中间说和一下看能否解决。
& &&&说下我自已，我身体也不太好，较虚弱，所以经常的虚病，不是过世的长辈就是一些黄仙之类来干扰，每逢晚上总是睡不着觉，身体哪不好毛病就加剧，吃药不但无效病情反而加重。我只能求之于我大姨。每次看完后立刻赶到浑身轻松。但隔三差五的总是有此类事情发生在我身上，我痛苦的很，我现在按南怀瑾老师的传承持准提咒，得虚病的频率感觉小了很多；另外要尊重那些看不见得众生，不得有嗔恨心，只要一动念他们就会知道。先说这么多，希望你母亲身体能好起来。
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真是谢谢你的话。其实我家的黄仙也是一家。至少3个。我想是因为这个我妈承受不了吧。我妈年轻的时候身体很好。但前几年出过2次事故。一次摔伤腰椎骨，后来治疗好了，但身体不大好了。后来又一次摔伤头后身体就很差了。现在身体很不好，一点都不强壮。我家的黄仙在我们当地可能算比较厉害的吧。周围很多因为供奉出问题的都是我妈妈去给他们处理安置。所以不好找一个道行更高一点的香门中间说和。很难处理的问题。
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希望无波大师能给解决一下！
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阿弥陀佛，师兄这种情况是附体神通。
帮别人看病是个好事。附体的修行是很不错的，赶走了病人身上的冤亲，冤亲找你母亲的麻烦了，所以你的母亲会几天不舒服的。附体看病，还是会发的，你母亲带业，也会越来越多。
解决的方法只有让为黄仙讲和，念经功德回向，愿意学佛更好，求往生更好。
这种为病人看病的结果是正确的，过程不对，对你母亲的影响也不好。
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阿弥陀佛，师兄这种情况是附体神通。
帮别人看病是个好事。附体的修行是很不错的，赶走了病人身上的冤亲，冤亲找你母亲的麻烦了，所以你的母亲会几天不舒服的。附体看病，还是会发的，你母亲带业，也会越来越多。
佛医水清月明 发表于
你好，谢谢你告诉我这么多。但是我感觉你的话太专业了。我不懂，你能说的白话一点吗。比如：还是会发的是什么意思，带业是什么意思。我都不明白。麻烦你了。
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解决的方法只有让为黄仙讲和---这是什么意思。念经功德回向--功德回向是什么意思啊。愿意学佛更好，求往生更好，往生又是什么意思啊。
这种为病人看病的结果是正确的，过程不对---这是指的什么过程啊。看病的过程吗，对你母亲的影响也不好。
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阿弥陀佛，个人观点不一定如法哟，如有如法是佛菩萨的加持！
先从病说起，病大概有三类因，第一类，生理疾病。
　　　　　　　　　　　　　　第二类，是业障病。
　　　　　　　　　　　　　　第三类，是冤亲病。
生理疾病是可以医好的，业障病和冤亲病不一定都可以病好。一些看不好的冤亲病，都是由冤亲干扰，如前世杀生，今世要命等等。
黄仙附体看病的过程，就是用自己的道行赶走病人身上冤亲的过程。病人身上的冤亲也是，不是冤家不聚头的。因为黄仙的干涉，病人可能短时间好了，但是冤亲并没有和病人解冤，反而和黄仙及你的母亲又结了冤。这是真实的因果。所以病人的病还会复发的，病人的冤亲又找你的母亲，你母亲又带了病人的部分业报。
冤亲病解决的过程，还是要解铃还需系铃人。病人向致自己生病的冤亲忏悔，因为你这一世或者前世种种原因伤害了它们，念佛行善，把所做的一切功德回向给这些冤亲，功到自然成，一定会解冤的，病就自己好。
黄仙给别人看病，结果是表面看是对的，但是用的是以强压弱的方法，和病人的冤亲结下了冤，对黄仙也不利的。道行不错的精怪，都是愿意接触佛法，求得解脱的。所以为黄仙，念佛，超度功德回向，让其往生极乐。
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呵呵，我东北有个亲戚也是这样的。开始身体不好，怎么都看不好，后来也是找了这样的人看了后，自已也能帮别人看病，也供香，预测能力也是相当的强，知道很多事情。其实还是仙附体神通所致。这个师兄已经明白就不多说了。
&&还是会发的是什么意思？－－－先说病，有的病是身体饮食起居不良导致的，吃药是能好的。有的病，其实就是怨亲导致的。（六道中的非人类众生干扰，来讨债。为何讨债？因为以前多生中我们曾伤害过他们）。吃药就不太有用，而附体仙治病就是以大欺小的形式来赶走了病人身上的冤亲，而不是用佛的方法和谐化解怨仇的。你说这样，病能不复发吗！赶也只能赶一时，不能赶一世。就好像别人欠你钱，我能力强，不让你去要，还揍你一顿。道 理一样的。想想就明白了。所以会复发。
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本帖最后由 众福－万里无云 于
13:02 编辑
带业是什么意思－－－－简单说，比如还是别人欠你钱，我不仅不让你去要钱，讨应该讨的债，还揍你一顿。你说你会不会因此而恨我，会不会来找我的麻烦呀！
& &解决的方法只有让为黄仙讲和---这是什么意思？－－－－仙能到你家，也说明与你们家有缘，也可以说是来讨债。讲和就是请他老人家离开你们家，去寺庙里好好修行，听闻佛法。
& & 愿意学佛更好，求往生更好，往生又是什么意思啊－－－学佛，发愿往生西方极乐世界呀，师兄你也太菜鸟了吧！呵呵
& && &念经功德回向--功德回向是什么意思啊？－－－给他老人家讲经说法，说明六道轮回，因果循环呀，叫他发愿往生极乐呀，仙们附在人身上治病，不也是为了求功德吗，但他们不懂佛法，不知念佛，不知如何出离六道轮回，反而在不如法的给别人治病的同时，又结下了新的怨仇。被附体的人，也会因此而生病，或身体越来越不好。念佛念经放生，善行都是有功德的呀，师兄真要好好补补功课了！呵呵
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这些事情好复杂哦，不知道佛会怎样处理这样的事情！
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谢谢，10、11、12楼2位的解答。其实我妈在农村也不识字。你们的意思是让我妈学佛。学佛是吗。她给人看病从来没有压迫，也是讲和。就是说和。讲不了和的就不管。从不强压。据我所知。
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不认字的怎么念佛经啊。
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一句阿弥陀佛就可以了。
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非常感谢你
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本人很清楚这行，你只需告诉家人用慈心对待即可。
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本帖最后由 无波 于
06:53 编辑
大佛顶首楞严经卷八浅释
宣化上人讲述
阿难。复有从人。不依正觉修三摩地。别修妄念。存想固形。游于山林人不及处。有十种仙。
阿难，复有些众生，初得人身，在人道中不是不肯修行，只是不依照菩提正觉来修，不是修正定，楞严大定，反闻闻自性功夫。而是依妄想识心来修，一心存想固守色身，能长生不死，故常游踪于深山穹谷，名山洞穴，人迹不到的地方，共有十种仙。
阿难。彼诸众生。坚固服饵而不休息。食道圆成。名地行仙。
第一种是地行仙。想坚固形骸，长生不死，故用各种药物，或泡炙，或蒸晒，或做饼，或做丸，长期专心服食，永不间断。日子久了，修炼成功，可以健身益寿，身体轻清，走路快捷，叫做地行仙。
坚固草木而不休息。药道圆成。名飞行仙。
第二种是飞行仙。想坚固形骸，不食人间烟火，长期专心服食草木。如灵芝、黄精、松籽、柏叶、茯神、枸杞之类，永不间断。日子久了，修炼成功，可以步行如飞，登山越岭，叫做飞行仙。
坚固金石而不休息。化道圆成。名游行仙。
第三种是游行仙。想坚固形骸，长期专心服食金石，如烹铅、煎汞、炼养丹砂，永不间断。日子久了，修炼成功，可以脱胎换骨，点石成金，能超脱而游世外，叫做游行仙。
坚固动止而不休息。气精圆成。名空行仙。
第四种是空行仙。为坚固形骸，就专心一致来修动功，即练拳术，及修静功，即炼精化气，炼气化神，炼神还虚。道家玉皇心印经上说：“上药三品：神与气精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。”这是要炼神还为虚空，什么都没有，就可以入定出窍，腾云驾雾，叫空行仙。
坚固津液而不休息。润德圆成。名天行仙。
第五种天行仙。为坚固形骸，专心致志来吞咽津液，即鼓天池，吞玉液，使水升火降，结成内丹，永不间断。终至水火相济，功夫成就，就能内润肠胃，外润面容，成为鹤发童颜，不为物累，能乘正气，游于天上，叫天行仙。
坚固精色而不休息。吸粹圆成。名通行仙。
第六种通行仙。为坚固精色，故专心致志来吸日月之精华。一早对太阳吸三百六十口气，夜间对太阴亦吸三百六十口气。又餐云霞之彩色，久行不息，修炼成功，就能精气潜通，形与气化，神与物通。可以穿金石、蹈水火，任运无碍，叫做通行仙。
坚固咒禁而不休息。术法圆成。名道行仙。
第七是道行仙。坚固其心来专持神咒，以求延年长寿，又能严持禁戒，故能降妖驱魔。久行不息，修炼成功。故可以养身，可以医病，可以利人济世，这类叫做道行仙。
坚固思念而不休息。思忆圆成。名照行仙。
第八是照行仙。坚固其心，沉思静念，存想顶门而出神，系心脐下而聚气，久行不息，修炼成功，神可以出入自在，气可以上下交通，形神照应，化成精光，叫做照行仙。
坚固交遘而不休息。感应圆成。名精行仙。
第九是精行仙。坚固其心以成交媾，易经：“干为父，坤为母，干三连，坤六断。”男子到十六岁时就乾卦满，满则损，就变为离中虚。离中之一点阳就走到坤六断之中间去，就变成坎中满。乾卦一变，成为离中虚。坤卦一变，成为坎中满。离中虚就是婴儿，坎中满就是奼女。离中虚属于心火，坎中满属于肾水，离属阳，但阳中有阴，坎属阴，但阴中有阳。道家说：“婴儿并奼女，相逢在黄庭。”黄庭即意，意属丕经，丕藏意。
在自己身中，用坎水来填离火，令心火和肾水交媾，久行不息，就能感应圆成，降火提水，得成仙胎，这就叫做精行仙。
坚固变化而不休息。觉悟圆成。名绝行仙。
第十是绝行仙。坚固其心以穷变化，立志研究物理变化，久而不息，终得修炼成功，发生奇悟，故能与造化相通，可以呼风唤雨，移山填海，还能将四时次序调换，就叫绝行仙。
阿难。是等皆于人中链心。不修正觉。别得生理。寿千万岁。休止深山或大海岛。绝于人境。斯亦轮回妄想流转。不修三昧。报尽还来。散入诸趣。
阿难，这十类仙人，都是怕生死无常，而想修道以求长生不死。但他们不修正觉真心，不生不灭法，而错用第六意识的妄心来修养生之道。因为专心致志，持之以恒，竟能别开生面，得到长生的道理，故寿命可延长至千岁万岁。成功以后，多数居于高山穹谷，或大海岛，即蓬莱弱水，惟飞仙可渡。在七金山之外，水甚弱，舟楫不能至，就连轻如羽毛，落水亦下沉，故绝于人境，为神仙所居之处。但并非不死之国，还在轮回妄想之中，生死流转，因不晓得修习楞严正定，故不得究竟。一旦仙福报尽，依旧要堕落轮回，散入六道。
佛教基本知识
佛教常识答问
[转帖]天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙的分辨
& && & 如何判别你的修炼层次属于仙道的哪一品 　 　
　　古代有首诗说“三十三天天重天，白云上面有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。” 　
　仙是人的高能形态，与失去肉身之后的“神”是不同的，以仙道的概念来说，神的级别是排在仙之下的，这种认识在上古时代就已经渗入了中国文化之中，如古代小说《封神榜》就明确地认为天地诸神都是仙界所册封的，而现在，由于近代以来西方文化糟粕的入侵而造成中国文化信息的混乱，竟然有些人把仙和鬼神的概念混为一谈了，以为成仙是死亡之后的延续，实在可悲，所以这里特将仙道五品仙（修炼的五个层级）的正统概念公诸于众，希望以后大众对此有个正确的认识。 　 　
　　天仙——阳神成就之后，继续加强序化程度而不断壮大，能力逐渐扩展，最终彻底超越宇宙物理限制，依元神界生起新的宇宙，并主宰其宇宙，摄受有缘众生，以无量化身引导众生趋向无上成就。 　
　天仙级修炼者是以阳神有足够的能力随意进入超信息态（不是隐形术，而是身体与元神界合一），并可以随意由超信息态化出形体身（如同无中生有）为成就标志。 　
　 　　神仙——超越玄关境界，进入明体境界，依元神力量铸造阳神。 　　神仙级修炼者是以阳神可以离开肉体独立生存为成就标志。 　　
达到神仙品则为圣贤级修士，地仙人仙鬼仙均为凡夫级修士。
　　如何了解你是否达到了神仙品？
如果你在定中已经由明点境界进入能所合一的无边的“无云晴空”境
界，并能自由掌握这种境界，同时以这种境界 为基础起修，则说明你
的修炼层次已经达到了仙道所定名的“神仙”这一品级。
在其他修炼体系中，修炼佛教藏密噶举派正宗大手印禅道的修士，
如果 真实进入“一味瑜珈”的境界，亦即等同于神仙品级。 　 　
　　地仙——由正定而获得玄关（明点）显现，但因见地不到故不能超越玄关境界，即以此境界为究竟住处，依玄关之力量摄持改造身体，或依玄关求神通，肉体寿命可以突破基因限制。
　　地仙级修炼者是以肉体不再受到基因的衰老限制为成就标志，
另有发展方向不同者，则以近似于阳神力量的空间物理作用能力为成
就标志。 　　
地仙级的修炼比神仙级还要复杂繁难，修炼者之所以到地仙级便不能
再上一层，完全可以说是因为对宇宙三态叠加存在形态的根本理论不
了解，所以刚到了门口就以为是终极境界了，由此可知，在人仙鬼仙
级的修炼中见解高低并不重要，而一旦到了地仙境界，见解不到位就
没办法了，所以说修道是智慧的成就，智慧不到量是不行的。 　　
地仙级以上的修炼不可能以业余活动的形态完成，必须断绝外缘专
修，所以得法之人有一定基础之后大都遁处深山老林人迹不到之所，
修炼所需时间因人而异，根基好的数年即可成功，根基差的则可能数
十年尚未达到究竟之处。此外，颇有一些未得法的人也莫名其妙地跑
到深山老林里住山洞住茅棚，好象在山林中蹲几年就能成道似的，
真是不可理喻。 　
　如何了解你的修炼是否达到了地仙品？
如果你在定中见到了一个蓝色或紫蓝色的明亮光点（不是作意观想出来的），
并能随时进入这种见到明点的 定境，以此境界为基础起修，
并能在一定程度上获得明点的力量，则说明你的修炼层次已经达到了
仙道所定名的“地仙”这一品级。 　 　
　　人仙——不追求成就道果，而以调摄真气之术养生健身，提高生命场序化强度，提高抗御外界邪恶信息能量侵袭的能力。 　　
人仙部修炼者以达到百邪不侵、百病不生、延年益寿为成就标志。
　　人仙部诸法不能使修炼者寿命长度超过基因的控制，
基因对寿命的控制是对生命体种群进化的保护，一般来说，平均寿命
越短的生物种进化（变异）速度就越快，由此种群适应自然环境的能
力也就越强（特别是原始生物，如病毒、细菌等），所以基因对生物
个体寿命的控制实际上是为增强生物种群的生存能力，基因中的这种
控制信息是从最初的单细胞生命形态时期一直继承下来的，寿命控制
是一种原始的生命保护能力，由此也可以看到生命来源信息的
同一性，正如龙极宝典所述——一切生命源于同一个元神
（原始超信息），事实上宇宙也是依元神而存在，
宇宙本身也是一个生命体。 　　
本部所公开的虎卫金关诀即属于人仙部高级诀法，市面上普遍流传的
各种健身益智养生祛病的功法均可归于人仙级生命调控技术之内。
　　如何了解你的修炼是否达到了人仙品？如果你在修炼中已经掌握
了生命能“气”的应用，并能在生命场内自由运使，
令其产生祛病健身、抵御外邪 侵袭的效用，即使能力还比较有限
，也可以说已经达到了仙道所定名的“人仙”这一品级。
鬼仙又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。《钟吕传道集》：“鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舌而已。”又称：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也。”《武术汇宗》：“一味闭目寂坐，冥心寂照，则静中寻静，悟人顽空寂灭矣．而未灭尽定，只炼得一个强定之阴神，到气尽时，阴神一出．便为灵鬼，谓之鬼仙。”从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。丹道上讲指仅仅限于基础的性功修炼阶段。修证之时．身如槁木．心同死灰，神意内守，悟人顽空。到撒手了结之时，定中能出阴神，阴神属于清灵之鬼，而非纯阳之仙。在修炼之时，有人年事已高，肉体衰朽，或者环境困难，无从保障，今生修成已无望，乃用此法，可出阴神，以为下辈子继续修证．同样属干鬼仙& &&&此法有：投胎、夺舍、借尸、转世等。
仙有五等，佛有三乘，修持功行不齐，所以超脱稍异。飞升冲举者上也，坐化尸解者次也，投胎夺舍者又其次也。乘龙上升者，如黄帝、茅蒙、王玄甫、韦善俊是也。驾云上升者，如杨羲、李笈、蓝采和、孙不二是也。控鲤上升者，如子英、琴高是也。骖鸾上升者，如子晋、邓郁是也。跨鹤上升者，如桓问、屈处静是也。御风上升者，如葛由、武夷君是也。拔宅飞升者，如何候、尹喜、淮南王、许旌阳是也。白日冲举者，如蔡琼、冯长、马成子、浮丘伯是也。尝考到仙谱传，始知从古至今成仙者十万余人，拔宅者八千余处。所以纯阳翁于景福寺壁间题一联云：莫道神仙无学处，古今多少上升人。
http://www.xindatong.net/daoxuejingdian/%E6%80%A7%E5%91%BD%E5%9C%AD%E6%97%A8/mydoc004.htm
学佛、学智慧、学身体健康、学心理健康、学逍遥自在
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本帖最后由 无波 于
18:43 编辑
祖仙 （碑王） 是 家族祖先
出马仙 是 人为 大仙（附体）服务
修道仙 是 大仙（附体）为人 服务
成道仙 是 借仙道 修行的人
大多数出马仙 （顶香火的）是家族的祖仙
祖先在身 看事 查事
原创大师勋章
Medal No.4
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