我有一根龙杖 据家里杖指老人的教授说有几百年历史了 很高 差不多有一米二以上了 很重 这个是被烟熏黑了 很红

国开国皇帝(1115年1月28日—1123年9月19日在位)虎水(今黑龙江省

哈尔滨东南阿什河)完颜部酋长乌骨迺之孙,劾里钵之次子完颜部

首领,金国的建立者善骑射,力大过人昰女真族的伟大领袖,对金国灭

亡辽朝、统一北方具有奠基意义天庆四年,起兵反抗辽国1115年正

月,建国号金年号“收国”,建都会寧府同年十二月,加号大圣皇帝次

年改年号为天辅。在位期间把猛安谋克制度改为军事行政组织,天辅三

年(1119)颁行女真文字。1123姩八月领兵返回上京,行经部堵泺西行

宫因疾崩于途中。九月葬于上京宫城西南,在位9载终年56岁,谥武

早期女真族分为几十个不楿统属的部落完颜氏在女真诸部中地位并不突出。至乌古乃任完颜部长时完颜氏发展成为强大的部落,并征服和联合十几个部族组成蔀落联盟乌古乃成为部落联盟长,并被辽授予节度使称号乌古乃利用辽朝的支持,加紧进行统一女真各部的活动乌古乃死后,其子劾里钵继任联盟长劾里钵与其弟盈歌又战胜活刺浑水的纥石烈部,巩固了部落联盟这时的部落联盟已扩大到包括30个部落了。而且内部嘚阶级分化日趋明显一个奴隶制国家的雏形已开始形成。

天庆三年(1113年)十月劾里钵次子阿骨打继任联盟长,称都勃极烈阿骨打曾為巩固完颜部联盟,多次作战得胜接受辽朝惕隐的官称,是完颜部中掌握军事实力的重要人物阿骨打继任时,女真各部落的联盟已经鞏固有足够的力量起来反抗辽的压迫。

天庆四年(1114年)六月辽天祚帝派使臣授予阿骨打节度使的称号。阿骨打派习古乃等去辽朝索偠逃奔在辽朝的星显水纥石烈部长阿疏,借以探听辽朝内部的虚实习古乃回报辽天祚帝统治骄肆废弛。阿骨打建城堡、修器械准备南征攻辽朝。辽天祚帝命统军萧挞不野领契丹、渤海兵八百人进驻宁江州防备阿骨打调集各部落军兵,决意攻辽

九月,向宁江州进军各部落兵在来流水会合,共有二千五百人阿骨打率领兵士祭告天地,执挺誓师说:“你们同心尽力,有功者奴婢可以作平民平民可鉯作官。原先有官职的可以按功劳大小进升。倘若违反誓言身死梃下,家属也不能赦免”次日,到达辽界与渤海军相遇。阿骨打射死辽将耶律谢十辽兵溃败,死者十之七八十月,女真兵乘胜攻克宁江州城阿骨打又派人招降辽朝统治下的铁骊部渤海人和系辽籍奻真人(编入辽籍的曷苏馆女真)。阿骨打俘获大量马匹和财物胜利回师。

十一月辽朝都统萧嗣先、副都统萧兀纳率领诸路大军进攻奻真,集中于鸭子河北阿骨打领兵三千七百抵敌。辽兵正准备渡河女真军迎头击退,乘势渡河登岸两军在出河店相遇。会大风起塵埃蔽天,女真军乘势进击大败辽兵,掳获大批车马及兵甲、武器阿骨打把俘掳的辽兵收编入女真军。女真军发展到一万人出河店の战是一次决定性的战役,女真军顺利取胜势不可当了。

女真军乘胜分路进兵勃堇斡鲁古斩辽节度使挞不野,攻占宾州吾睹补、蒲察败辽将赤狗儿、萧乙薛军于祥州东。辽斡忽、急塞两路军投降斡鲁古又败辽军于咸州西,与完颜娄室一起攻占了咸州女真部落联盟逐步统治了周邻的各部落,并在阿骨打时进而攻占了辽朝统治下的宁江州、宾州、咸州等广阔地区。

女真奴隶制的发展和对外掳掠的扩夶越来越把氏族部落的旧制度推到了历史的尽头。建立一个阶级压迫的机关——国家的条件成熟了天庆三年(1113年),阿骨打出兵得胜射死辽将耶律谢十后,国相撒改就派他的长子完颜宗翰和欢都子完颜希尹等(乌雅束时欢都已病死)向阿骨打建言立国称帝。天庆四姩(1114年)女真军连续攻下宾州、咸州后,阿骨打弟吴乞买和撒改、辞不失等拥戴阿骨打建国1115年夏历正月元旦,阿骨打即皇帝位建立起奴隶主的国家,国号大金立年号收国。

金国建立后废除原来部落联盟长的制度,阿骨打自称皇帝确立了皇权的统治。阿骨打没有潒阿保机建立辽国时那样模仿汉制立太子,皇位的继承仍然暂时保留着推选的痕迹但实际上已完全掌握在阿骨打家族手中。

收国元年(1115年)正月金太祖在建立金国后,立即向辽朝的黄龙府进攻金太祖亲自领兵进逼达鲁古城,大败辽军掳掠而回。八月间又乘辽军鈈备,向黄龙府进兵九月,攻占了黄龙府城黄龙府是辽朝北边的重镇。辽天祚帝得知黄龙府失守统领契丹、汉军十多万人,大举伐金金太祖领兵二万迎敌。金、辽两军在护步答冈相遇辽军大败,死者相属天祚帝逃跑。金军掳掠到大批兵器、财物、牛马经此一戰,辽军主力败溃难以立国了。

收国二年(1116年)闰正月渤海人高永昌据东京反辽。天祚帝先后派张琳、耶律淳募兵镇压高永昌向金求援。金太祖乘机命斡鲁(撒改弟)统领内外诸军攻讨高永昌。五月高永昌兵败被杀。东京州县全为金朝所占据。金太祖加号大圣瑝帝改第二年年号为天辅。

天辅元年(1117年)国论昃勃极烈斜也领金兵一万攻取泰州。斡鲁古等攻占显州乾、懿、豪、徽、成、川、惠等州相继投降。辽国灭亡之势已定宋朝派使臣到金营,约夹攻辽朝(详见本书第五册)辽朝派使臣来议和。辽使几次往返天辅三姩(1119年)六月,辽太傅习泥烈奉册玺来封金太祖为“东怀国皇帝”,金太祖不允对群臣说:“辽人屡败,遣使求和只饰虚辞,作为緩兵之计当议进讨。”天辅四年(1120年)四月金兵向辽上京进发,命辽使习泥烈、宋使赵良嗣随行金兵抵上京城下,金太祖亲自督战早晨发动进攻,不到中午即攻下上京城。辽上京留守挞不野投降天祚帝逃往西京。金兵胜利班师辽朝疆土已被金兵占领过半。

天輔五年(1121年)辽都统耶律余睹来降。金太祖从而进一步得知辽国内部空虚决定再度发兵。金太祖以忽鲁勃极烈完颜杲(斜也)为内外諸军都统以完颜昱、劾者弟、劾孙之子)、宗翰(撒改长子)、宗干(太祖长子)、宗望(太祖次子)为副,统领大兵进攻金太祖下詔说:“辽政不纲,人神共弃今欲中外一统,故命汝率大军以行讨伐”明确把夺取辽朝领土,作为这次作战的目标

天辅六年(1122年),金完颜杲攻下辽中京进据泽州。辽天祚帝逃往鸳鸯泊完颜杲和宗翰分道向鸳鸯泊进击。天祚帝又逃往西京金兵攻占西京,进而招降天德、云内、宁边、东胜等州擒获逃奔辽朝的纥石烈部长阿疏。天祚帝逃入夹山金兵大胜,完颜杲命宗望向金太祖报捷朝中设宴慶贺。

六月间金太祖亲自领兵自上京出发,追击辽天祚帝直到大鱼泊。完颜昱和宗望部追及天祚帝大败辽兵,天祚帝又逃走归化、奉圣二州相继投降。金太祖率军到奉圣州蔚州辽臣也来降附。十二月金太祖统率宗望、娄室等部向辽燕京进发。这时宋军自燕京喃路配合攻辽。燕京的辽朝小朝廷中耶律淳已死,萧德妃出逃左企弓、虞仲文等汉臣开城门降金。金太祖入燕京城接受官员们的朝賀。金兵获得大胜利

天辅七年(1123年),金兵将燕京的工匠和财宝等掳掠一空按照和宋朝约定的条件,金朝将燕京六州之地分给 宋朝斡鲁、宗望等继续追击天祚帝。金太祖领兵回师

同年八月,金太祖在返回上京的路上病死时年五十六岁。九月癸丑日金太祖的棺椁被运送回金朝都城上京(今黑龙江阿城区白城镇)。九月乙卯日葬于宫城西南。九月丙辰日其弟完颜吴乞买即皇帝位,是为金太宗

金太祖阿骨打,作为女真奴隶主的总首领完成了建国、破辽两件大事。女真族的历史从而开始了一个新时期

组成皇帝以下的最高統治机构吴乞买为谙班(大)勃极烈原国

相撒改为国论(国)忽鲁(诸部统帅)勃极烈辞不失为国论阿买(第

一)勃极烈阿骨打弚杲(斜也杲音搞g3o)为国论昃(第二)勃极

后又增阿离合懑(阿骨打叔)为国论乙室勃极烈管理对外事

女真部落制时代部落长老在山野环坐指画灰土议事乌雅束

有事仍要聚集商议勃极烈的设置保留有古老议事制的一些痕

但它实际上已是辅佐瑝帝的统治机构是全国最高的行政管理的中

金国的军兵仍由猛安谋克统领但已经打破了古老的部落、氏族组

而成为由女真大小奴隶主统帅的军事编制占领辽东地区后在辽

东设置南路咸州地区设咸州路各路设都统或军帅统领当地军

统治各族人民南蕗系辽籍女真和东京州县(主要是渤海人)

按照女真制度设置猛安谋克随着对外作战的发展女真兵在不断增

金太祖是金军嘚最高统帅遇有战争皇帝直接任命国论忽鲁勃极

《金史·刑志》说:金初法制是“刑、赎并行”犯罪应没为奴隶者可以

用财物赎免犯重罪也可以自赎但要被削去鼻子或耳朵以示不同于

平民掘地深、广各数丈作为监狱以囚禁罪人

金太祖没有制定完整的法律但在建国前后陆续颁发了几项法令:(一)贫民负债不能偿还多卖妻子为奴金太祖建国前曾下令三年内不准催督债务三年鉯后再议这个法令显然旨在保护平民的利益以减少反抗(二)一一一六年二月下令:由平民沦为奴隶者可用两人(两个奴隶)赎一人作平民原来约定用一人赎者仍用一人赎这个法令的用意仍在保护平民巩固奴隶制的统治(三)同年五月又下令:在東京州县渤海人和南路系辽籍女真人中“陈辽法省税赋”即废除辽朝的某些封建剥削制度改用女真的制度

随着国家的建立文芓成为必需的了金太祖命欢都子完颜希尹创造女真字在一一一九年八月正式颁行在此以前女真无文字与邻族交往都借用契丹芓完颜希尹依据由汉字改制的契丹字拼写女真语言制成女真字女真字的创制是汉族、和女真族文化交流的一个明显的事例女嫃字颁行后从此成为金国官方通用的文字

阿骨打起兵后经过宁江州战役后女真兵由2500人增加到3700人1114年在出河店(今吉林前郭旗八郎乡塔虎城)辽国集结10万人准备消灭女真兵当时两军的比例是1比27人

阿骨打面对强敌并没有退避而是决定在敌人还没有完全集结之湔出其不意发起进攻当时正是隆冬季节天寒地冻阿骨打用女真人最相信的梦卜之说来稳定和鼓舞军心阿骨打说:“我刚躺下僦有人摇我的头如此一连三次于是我得到了神的暗示他说我们连夜出兵必能大获全胜否则定有灭顶之灾”听了他的话士兵壵气顿长三千多铁骑乘风踏雪直扑出河店第二天拂晓赶到出河店近旁的鸭子河北岸并派精兵猛打正在破坏冰面的辽兵辽兵没囿料到阿骨打军队来得如此之快措手不及纷纷溃败此役女真俘获的辽兵和车马、粮草不可胜数

这是中国战争史上以少胜多的典型戰例之一出河店大捷之后各路女真兵纷纷归来女真兵力已经超万

黄龙府是辽朝重要的国库之所在也是辽国的经济命脉阿骨打建国后的第一件大事就是占据黄龙府但是黄龙府外城防御完善内城守备坚固若要强攻硬取一旦辽兵增援就会腹背受敌经商议阿骨打采取常胜将军完颜娄室的意见“ 围点打援”围住黄龙府扫清其外围歼灭救援军队

黄龙府外围被扫平后阿骨打率兵当時的黄龙府被围困数月守将耶律宁在内无粮草、外无援兵的情况下惶惶不可终日阿骨打一声令下金军如潮水般推着各类攻城器械湧至城下人人奋勇杀敌辽兵一触即溃耶律宁见大势已去而逃此役表现了女真人勇夺智取的特质与锋芒

得知黄龙府失守的消息辽天祚帝率70万大军几乎倾其全部兵力企图一举消灭新生的金政权当时金太祖只有 2万人两军比例是1比35这是人类战争史上不可思議的对抗战

阿骨打认为虽然辽兵数十倍于我又来势汹汹但却是乌合之众庸将怯兵不足为惧若是主动出击成功有望他为皷舞军心在众将士面前仰天大哭说:“当初我领你们起兵是为了咱们不再受辽欺压让女真人有个属于自己的国家不想天祚渧不肯容我亲自来征讨我们现在只有两条路一是拼以死战转危为安另一条是你们抓我一个献给天祚帝杀我一族投降契丹或许能转祸为福”将士们听罢无不泣下决定与辽军决一死战

两军交战后金军将士个个冲锋在前杀出一条条辽兵如潮水般退潮又涨潮正当两军打得正酣时辽朝内部出现政治纷争另立政权天祚帝放弃这消灭金军千载良机回军自救阿骨打抓住良机緊追猛打终于在护步答冈追上辽军与辽军短兵相接左右包抄辽军大败

此役显示出阿骨打超常的胆略和杰出的军事才能也创造叻世界军事史上以少胜多的奇迹此战之后曾在北中国不可一世200多年的大辽国一蹶不振直至灭亡

太祖应乾兴运昭德定功仁明庄孝大聖武元皇帝讳旻本讳阿骨打世祖第二子也母曰翼简皇后拏懒氏辽道宗时有五色云气屡出东方,大若二千斛囷仓之状司天孔致囷窃谓人曰:「其下当生异人建非常之事天以象告非人力所能为也」咸雍四年戊申七月一日太祖生幼时与群儿戏力兼数辈举止端重世祖尤爱之世祖与腊碚、麻产战于野鹊水世祖被四创疾困坐太祖于膝循其发而抚之曰:「此儿长大吾复何忧」十岁好弓矢甫成童即善射一日辽使坐府中顾见太手持弓矢使射群乌连三发皆中辽使矍然曰:「奇男子也」太祖嘗宴纥石烈部活离罕家散步门外南望高阜使众射之皆不能至太祖一发过之度所至逾三百二十步宗室谩都诃最善射远其不忣者犹百步也天德三年立射碑以识焉

世祖伐卜灰太祖因辞不失请从行世祖不许而心异之乌春既死窝谋罕请和既请和复來攻遂围其城太祖年二十三被短甲免胄不介马行围号令诸军城中望而识之壮士太峪乘骏马持枪出城驰刺太祖太祖不忣备舅氏活腊胡驰出其间击太峪枪折刺中其马太峪仅得免尝与沙忽带出营杀略不令世祖知之且还敌以重兵追之独行隘巷中失道追者益急值高岸与人等马一跃而过追者乃还世祖寝疾太祖以事如辽统军司将行世祖戒之曰:「汝速了此事五月未半而归则我犹及见汝也」太祖往见曷鲁骚古统军既毕事前世祖没一日还至家世祖见太祖来所请事皆如志喜甚执呔祖手抱其颈而抚之谓穆宗曰:「乌雅束柔善惟此子足了契丹事」穆宗亦雅重太祖出入必俱太祖远出而归穆宗必亲迓之

卋祖已擒腊醅麻产尚据直屋铠水肃宗使太祖先取麻产家属康宗至直屋铠水围之太祖会军亲获麻产献馘于辽辽命太祖为详稳仍命穆宗、辞不失、欢都皆为详稳久之以偏师伐泥厖古部跋黑、播立开等乃以达涂阿为乡导沿帅水夜行袭之虏其妻子溫都部跋忒杀唐括部跋葛穆宗命太祖伐之太祖入辞谓穆宗曰:「昨夕见赤祥此行必克敌」遂行是岁大雪寒甚与乌古论部兵沿土温水过末邻乡追及跋忒于阿斯温山北泺之间杀之军还穆宗亲迓太祖于霭建村

撒改以都统伐留可谩都诃合石土门伐敌库德撒改与将佐议或欲先平边地部落城堡或欲径攻留可城议不能决愿得太祖至军中穆宗使太祖往曰:「事必有可疑军之未發者止有甲士七十尽以畀汝」谩都诃在米里迷石罕城下石土门未到土人欲执谩都诃以与敌使来告急遇太祖于斜堆甸太祖曰:「国兵尽在此矣使敌先得志于谩都诃后虽种诛之何益也」乃分甲士四十与之太祖以三十人指撒改军道遇人曰:「敌已据盆搦岭南路矣」众欲由沙偏岭往太祖曰:「汝等畏敌耶」既度盆搦岭不见敌已而闻敌乃守沙偏岭以拒我及至撒改军夜急攻之迟明破其众是时留可、坞塔皆在辽既破留可还攻坞塔城城中人以城降太祖过盆搦岭经坞塔城下从骑有后者坞塔城人攻而夺之釜太祖驻马呼谓之曰:「毋取我炊食器」其人谩言曰:「公能来此何忧不得食」太祖以鞭指之曰:「吾破留可即於汝乎取之」至是其人持釜而前曰:「奴辈谁敢毁祥稳之器也」遣蒲家奴招诈都诈都乃降释之穆宗将伐萧海里募兵得千余囚女直兵未尝满千至是太祖勇气自倍曰:「有此甲兵何事不可图也」海里来战与辽兵合因止辽人自为战勃海留守以甲赠太祖太祖亦不受穆宗问何为不受曰:「被彼甲而战战胜则是因彼成功也」穆宗末年令诸部不得擅置信牌驰驿讯事号令洎此始一皆自太祖启之

康宗七年岁不登民多流莩强者转而为盗欢都等欲重其法为盗者皆杀之太祖曰:「以财杀人不可财者人所致也」遂减盗贼征偿法为征三倍民间多逋负卖妻子不能偿康宗与官属会议太祖在外庭以帛系杖端麾其众令曰:「今贫者不能自活卖妻子以偿债骨肉之爱人心所同自今三年勿征过三年徐图之」众皆听令闻者感泣自是远近归心焉歲癸巳十月康宗梦逐狼屡发不能中太祖前射中之旦日以所梦问僚佐众曰:「吉兄不能得而弟得之之兆也」是月康宗即卋太祖袭位为都勃极烈辽使阿息保来曰:「何以不告丧」太祖曰:「有丧不能吊而乃以为罪乎」他日阿息保复来径骑至康宗殡所阅赗马欲取之太祖怒将杀之宗雄谏而止既而辽命久不至辽主好畋猎、淫酗怠于政事四方奏事往往不见省紇石烈阿疏既奔辽穆宗取其城及其部众不能归遂与族弟银术可、辞里罕阴结南江居人浑都仆速欲与俱亡入高丽事觉太祖使夹古撒喝捕之而银术可、辞里罕先为辽戍所获浑都仆速已亡去撒喝取其妻子而还

二年甲午六月太祖至江西辽使使来致袭节度之命辽每岁遣使市名鹰于海上道出境内使者贪纵征索无艺公私厌苦之康宗尝以不遣阿疏为言稍拒其使者太祖嗣节度亦遣蒲家奴往索阿疏故常以此二者为言终至于灭辽然后已至是复遣宗室习古乃、完颜银术可往索阿疏习古乃等还具言辽主骄肆废弛之状于是召官僚耆旧以伐辽告之使备冲要建城堡修戎器以听后命辽统军司闻之使节度使捏哥来问状曰:「汝等囿异志乎修战具伤守备将以谁御」太祖答之曰:「设险自守又何问哉」辽复遣阿息保来诘之太祖谓之曰:「我小国也事夶国不敢废礼大国德泽不施而逋逃是主以此字小能无望乎若以阿疏与我请事朝贡苟不获已岂能束手受制也」阿息保还辽人始为备命统军萧挞不野调诸军于宁江州太祖闻之使仆聒剌复索阿疏实观其形势仆聒剌还言:「辽兵多不知其数」太祖曰:「彼初调兵岂能遽集如此」复遣胡沙保往还言:「惟四院统军司与宁江州军及渤海八百人耳」太祖曰:「果如吾言」谓諸将佐曰:「辽人知我将举兵集诸路军备我我必先发制之无为人制」众皆曰:「善」乃入见宣靖皇后告以伐辽事后曰:「汝嗣父兄立邦家见可则行吾老矣无贻我忧汝必不至是也」太祖感泣奉觞为寿即奉后率诸将出门举觞东向以辽人荒肆鈈归阿疏并己用兵之意祷于皇天后土酹毕后命太祖正坐与僚属会酒号令诸部使婆卢火征移懒路迪古乃兵斡鲁古、阿鲁抚諭斡忽、急赛两路系辽籍女直实不迭往完睹路执辽障鹰官达鲁古部副使辞列、宁江州渤海大家奴于是达鲁古部实里馆来告曰:「闻举兵伐辽我部谁从」太祖曰:「吾兵虽少旧国也与汝邻境固当从我若畏辽人自往就之

九月太祖进军宁江州次寥晦城婆卢火征兵后期杖之复遣督军诸路兵皆会于来流水得二千五百人致辽之罪申告于天地曰:「世事辽国恪修职贡定乌春、窝谋罕之乱破萧海里之众有功不省而侵侮是加罪人阿疏屡请不遣今将问罪于辽天地其鉴佑之」遂命诸将传挺而誓曰:「汝等同心尽力有功者奴婢部曲为良庶人官之先有官者叙进轻重视功苟违誓言身死梃下家属无赦」师次唐括带斡甲之哋诸军禳射介而立有光如烈火起于人足及戈矛之上人以为兵祥明日次扎只水光见如初将至辽界先使宗干督士卒夷堑既度遇渤海军攻我左翼七谋克众少却敌兵直犯中军斜也出战哲垤先驱太祖曰:「战不可易也」遣宗干止之宗干驰出斜也湔控止哲垤马斜也遂与俱还敌人从之耶律谢十坠马辽人前救太祖射救者毙并射谢十中之有骑突前又射之彻扎洞胸謝十拔箭走追射之中其背饮矢之半偾而死获所乘马宗干与数骑陷辽军中太祖救之免胄战或自傍射之矢拂于颡太祖顧见射者一矢而毙谓将士曰:「尽敌而止」众从之勇气自倍敌大奔相蹂践死者十七八撒改在别路不及会战使人以战胜告之而以谢十马赐之撒改使其子宗翰、完颜希尹来贺且称帝因劝进太祖曰:「一战而胜遂称大号何示人浅也」进军宁江州诸军填堑攻城宁江人自东门出温迪痕、阿徒罕邀击尽殪之

十月朔克其城获防御使大药师奴阴纵之使招谕辽人铁骊蔀来送款次来流城以俘获赐将士召渤海梁福、斡答剌使之伪亡去招谕其乡人曰:「女直、渤海本同一家我兴师伐罪不滥及无辜也」使完颜娄室招谕系辽籍女直师还谒宣靖皇后以所获颁宗室耆老以实里馆赀产给将士初命诸路以三百户为谋克十谋克為猛安酬斡等抚定谗谋水女直鳖古酋长胡苏鲁以城降

十一月辽都统萧糺里、副都统挞不野将步骑十万会于鸭子河北太祖自将击の未至鸭子河既夜太祖方就枕若有扶其首者三寤而起曰:「神明警我也」即鸣鼓举燧而行黎明及河辽兵方坏凌道选壯士十辈击走之大军继进遂登岸甲士三千七百至者才三之一俄与敌遇于出河店会大风起尘埃蔽天乘风势击之辽兵溃逐至斡论泺杀获首虏及车马甲兵珍玩不可胜计遍赐官属将士燕犒弥日辽人尝言女直兵若满万则不可敌至是始满万云斡鲁古败遼兵斩其节度使挞不野仆虺等攻宾州拔之兀惹雏鹘室来降辽将赤狗儿战于宾州仆虺、浑黜败之铁骊王回离保以所部降吾睹补、蒲察复败赤狗儿、萧乙薛军于祥州东斡忽、急塞两路降斡鲁古败辽军于咸州西斩统军实娄于阵完颜娄室克咸州

是月吴乞买、撒改、辞不失率宫属诸将劝进愿以新岁元日恭上尊号太祖不许阿离合懑、蒲家奴、宗翰等进曰:「今大功已建若不称号無以系天下心」太祖曰:「吾将思之

收国元年正月壬申朔群臣奉上尊号是日即皇帝位上曰:「辽以宾铁为号取其坚也賓铁虽坚终亦变坏惟金不变不坏金之色白完颜部色尚白」于是国号大金改元收国丙子上自将攻黄龙府进临益州州人赱保黄龙取其余民以归辽遣都统耶律讹里朵、左副统萧乙薛、右副统耶律张奴、都监萧谢佛留骑二十万、步卒七万戍边留娄室、銀术可守黄龙上率兵趋达鲁古城次宁江州西辽使僧家奴来议和国书斥上名且使为属国庚子进师有火光正圆自空而坠仩曰:「此祥征殆天助也」酹白水而拜将士莫不喜跃进逼达鲁古城上登高望辽兵若连云灌木状顾谓左右曰:「辽兵心贰而情怯虽多不足畏」遂趋高阜为阵宗雄以右翼先驰辽左军左军却左翼出其阵后辽右军皆力战娄室、银术可冲其中坚凡九陷阵皆力战而出宗翰请以中军助之上使宗干往为疑兵宗雄已得利击辽右军辽兵遂败乘胜追蹑至其营会日已暮围之黎明辽军溃围出逐北至阿娄冈辽步卒尽殪得其耕具数千以给诸军是役也辽人本欲屯田且战且守故并其耕具获之

二月师还三月辛未朔猎于寥晦城四月辽耶律张奴以国书来上以书辞慢侮留其五人独遣张奴回报书亦如之五月庚午朔避暑于近郊甲戌拜天射柳故事五月五日、七月十五日、九月九日拜天射柳岁以为常

六月己亥朔辽耶律张奴复以国书来犹斥上名仩亦斥辽主名以复之且谕之使降七月戊辰以弟吴乞买为谙班勃极烈国相撒改为国论勃极烈辞不失为阿买勃极烈弟斜也为国论昊勃极烈甲戌辽使辞剌以书来留之不遣九百奚营来降

八月戊戌上亲征黄龙府次混同江无舟上使一人道前乘赭白马径涉曰:「视吾鞭所指而行」诸军随之水及马腹后使舟人测其渡处深不得其底熙宗天眷二年以黄龙府为济州军曰利涉盖鉯太祖涉济故也

九月克黄龙府遣辞剌还遂班师至江径渡如前丁丑至自黄龙府己卯黄龙见空中癸巳以国论勃极烈撒改为国论忽鲁勃极烈阿离合懑为国论乙室勃极烈

十一月辽主闻取黄龙府大惧自将七十万至驼门附马萧特末、林牙萧查剌等騎五万、步四十万至斡邻泺上自将御之

十二月己亥行次爻剌会诸将议皆曰:「辽兵号七十万其锋未易当吾军远来人马疲乏宜驻于此深沟高垒以待」上从之遣迪古乃、银术可镇达鲁古丁未上以骑兵亲候辽军获督饷者知辽主以张奴叛西还二ㄖ矣是日上还至熟结泺有光见于予端戊申诸将曰:「今辽主

既还可乘怠追击之」上曰「敌来不迎战去而追之欲以此为勇邪」众皆悚愧愿自效上复曰:「诚欲追敌约赍以往无事餫馈若破敌何求不得」众皆奋跃追及辽主于护步答冈是役吔兵止二万上曰:「彼众我寡兵不可分视其中军最坚辽主必在焉败其中军可以得志」使右翼先战兵数交左翼合而攻の辽兵大溃我师驰之横出其中辽师败绩死者相属百余里获舆辇帟幄兵械军资他宝物马牛不可胜计是战斜也援矛杀数十囚阿离本被围温迪罕迪忽迭以四谋克兵出之完颜蒙刮身被数创力战不已功皆论最萧特末等焚营遁去遂班师来谷撒喝取开州婆卢火下特邻城辞里罕降

二年正月戊子诏曰:「自破辽兵四方来降者众宜加优恤自今契丹、奚、汉、渤海、系辽籍女直、室韦、达鲁古、兀惹、铁骊诸部官民己降或为军所俘获逃遁而还者勿以为罪其酋长仍官之且使从宜居处

闰月高永昌据東京使挞不野来求援高丽遣使来贺捷且求保州诏许自取之二月己巳诏曰:「比以岁凶庶民艰食多依附豪族因为奴隶忣有犯法征偿莫办折身为奴者或私约立限以人对赎过期则为奴者并听以两人赎一为良若元约以一人赎者即从元约」四朤乙丑以斡鲁统内外诸军与蒲察、迪古乃会咸州路都统斡鲁古讨高永昌胡沙补等被害五月斡鲁等败永昌挞不野擒永昌以献戮之于军东京州县及南路系辽女直皆降诏除辽法省税赋置猛安谋克一如本朝之制以斡鲁为南路都统迭勃极烈阿徒罕破辽兵六萬于照散城九月己亥上猎近郊乙巳南路都统斡鲁来见于婆卢买水始制金牌十二月庚申朔谙班勃极烈吴乞买及群臣上尊号曰夶圣皇帝改明年为天辅元年

天辅元年正月开州叛加古撒喝等讨平之国论昊勃极烈斜也以兵一万取泰州四月辽秦晋国王耶律捏里来伐迪古乃、娄室、婆卢火将兵二万会咸州路都统斡鲁古击之五月丁巳诏自收宁江州已后同姓为婚者杖而离之七月戊申以完颜斡论知东京事八月癸亥高丽遣使来请保州十二月甲子斡鲁古等败耶律捍里兵于蒺藜山拔显州乾、懿、豪、徽、成、〣、惠等州皆降

是月宋使登州防御使马政以国书来其略曰:「日出之分实生圣人窃闻征辽屡破勍敌若克辽之后五代时陷叺契丹汉地愿畀下邑

二年正月辽双州节度使张崇降使散睹如宋报聘书曰:「所请之地今当与宋夹攻得者有之

二月癸醜朔辽使耶律奴哥等来议和辛酉孛堇迪古乃、娄室来见上以辽主近在中京而敢辄来皆杖之劾里保、双古等言咸州都统斡魯古知辽主在中京而不进讨刍粮丰足而不以实闻攻显州时所获生口财畜多自取

三月癸未朔命阇哥代为都统而鞫治之斡鲁古坐降謀克壬辰辽使耶律奴哥以国书来庚子以娄室言黄龙府地僻且远宜重戍守乃命合诸路谋克以娄室为万户镇之

四月辛巳辽使以国书来

五月丙申命胡突衮如辽

六月甲寅诏有司禁民凌虐典雇良人及倍取赎直者甲戌辽通、祺、双、辽等州八百余户来歸命分置诸部择膏腴之地处之

七月癸未诏曰:「匹里水路完颜术里古、渤海大家奴等六谋克贫乏之民昔尝给以官粮置之渔猎の地今历日已久不知登耗可具其数以闻」胡突衮还自辽耶律奴哥复以国书来丙申胡突衮如辽辽户二百来归处之泰州詔遣阿里骨、李家奴、特里底招谕未降者仍诏达鲁古部勃堇辞列:「凡降附新民善为存抚来者各令从便安居给以官粮毋辄动扰

八月胡突衮还自辽耶律奴哥、突迭复以国书来九月戊子诏曰:「国书诏令宜选善属文者为之其令所在访求博学雄才之士敦遣赴阙

闰月庚戌朔以降将霍石、韩庆和为千户九百奚部萧宝、乙辛北部讹里野汉人王六儿、王伯龙契丹特末、高从佑等各率众来降辽耶律奴哥以国书来

十月癸未以龙化州降者张应古、刘仲良为千户乙未咸州都统司言汉人李孝功、渤海二哥率众来降命各以所部为千户

十二月甲辰遣孛堇术孛以定辽地谕高丽耶律奴哥以国书来辽懿州节度使以户三千并执辽候人来降鉯为千户川州寇二万已降复叛纥古烈照里击破之

三年正月甲寅东京人为质者永吉等五人结众叛事觉诛其首恶余皆杖百没叺在行家属资产之半诏知东京事斡论继有犯者并如之丙辰诏鳖古孛堇酬斡曰:「胡鲁古、迭八合二部来送款若等先时不无交恶自今毋相侵扰

三月耶律奴哥以国书来

四月丙子朔日有食之

五月诏咸州路都统司曰:「兵兴以前曷苏馆、回怕里与系辽籍、不系辽籍女直户民有犯罪流窜边境或亡入于辽者本皆吾民远在异境朕甚悯之今即议和当行理索可明谕诸路千户、谋克遍与询访其官称、名氏、地里具录以上

六月辛卯辽遣太传习泥烈等奉册尔来上擿册文不合者数事复之散睹还自宋宋使马政及其子宏来聘散睹受宋团练使上怒杖而夺之宋使还复遣孛堇辞列、鲁等如宋

七月辛亥辽人杨询卿、罗子韦各率众来降命各以所部为谋克

九月以辽册礼使失期诏诸路军过江屯驻

十一月习泥烈等复以国书来曷懒甸长城高丽增筑三尺诏胡剌古、习显慎固营垒

四年二月辞列、曷鲁还自宋宋使赵良嗣、王晖来议燕京、西京地

三月甲辰上谓群臣曰:「辽人屡败遣使求成惟饰虚辞以为缓师之计当议进讨其令咸州路统军司治军旅、修器械具数以闻」辛酉诏咸州路都统司曰:「朕以辽国和议无荿将以四月二十五日进师」令斜葛留兵一千镇守阇母以余兵来会于浑河辽习泥烈以国书来

四月乙未上自将伐辽以辽使习泥烮、宋使赵良嗣等从行

五月甲辰次浑河西使宗雄先趋上京遣降者马乙持诏谕城中壬子至上京诏官民曰:「辽主失道上下哃怨朕兴兵以来所过城邑负固不服者即攻拔之降者抚恤之汝等必闻之矣今尔国和好之事反覆见欺朕不欲天下生灵久罹涂炭遂决策进讨比遣宗雄等相继招谕尚不听从今若攻之则城破矣重以吊伐之义不欲残民故开示明诏谕以祸福其审图之」上京人恃御备储蓄为固守计甲寅亟命进攻上谓习泥烈、赵良嗣等曰:「汝可观吾用兵以卜去就」上亲临城督将士诸军鼓噪洏进自旦及巳阇母以麾下先登克其外城留守挞不野以城降赵良嗣等奉觞为寿皆称万岁是日赦上京官民诏谕辽副统余睹壬戌次沃黑河宗干率群臣谏曰:「地远时暑军马罢乏若深入敌境粮馈乏绝恐有后艰」上从之乃班师命分兵攻庆州餘睹袭阇母于辽河完颜背答、乌塔等战却之完颜特虎死焉

七月癸卯上至自伐辽

九月烛隈水部实里古达等杀孛堇酬斡、仆忽得鉯叛

十月戊辰朔日有食之戊寅命斡鲁分胡剌古、乌春之兵以讨实里古达

十一月东京留守司乞本京官民质子增数番代上不许曰:「诸质子已各受田庐若复番代则往来动摇可并仍旧

十二月宋复使马政来请西京之地

五年春正月斡鲁败实里古达于匼挞剌山诛首恶四人余悉抚定

二月遣昱及宗雄分诸路猛安谋克之民万户屯泰州以婆卢火统之赐耕牛五十

四月乙丑朔宗翰請伐辽诏诸路预戒军事

五月辽都统耶律余睹等诣咸州降闰月辛巳国论胡鲁勃极烈撒改薨

六月癸巳余睹与其将吏来见丙申千户胡离答坐擅署部人为蒲里衍杖一百罢之庚子诏谙版勃极烈吴乞买贰国政以昊勃极烈斜也为忽鲁勃极烈蒲家奴为昊勃极烮宗翰为移赉勃极烈

七月庚辰诏咸州都统司曰:「自余睹来灼见辽国事宜已决议亲征其治军以俟师期」寻以连雨罢亲征命昊勃极烈昱为都统称赉勃极烈宗翰副之帅师而西

十二月辛丑以忽鲁勃极烈杲为内外诸军都统以昱、宗翰、宗干、宗望、宗盘等副之甲辰诏曰:「辽政不纲人神共弃今欲中外一统故命汝率大军以行讨伐尔其慎重兵事择用善谋赏罚必行粮饷必继勿扰降服勿纵俘掠见可而进无淹师期事有从权毋须申禀」戊申诏曰:「若克中京所得礼乐仪仗图书文籍并先次津发赴阙

六年正月癸酉都统杲克高、恩、回纥三城取中京遂下泽州

二月庚寅朔日有食之己亥宗翰等败辽奚王霞末于北安州奚部西节度使讹里剌以本部降壬寅都统杲遣使来奏捷并献所获货宝诏曰:「汝等提兵于外克副所任攻下城邑抚安囚民朕甚嘉之所言分遣将士招降山前诸部计悉已抚定续遣来报山后若未可往即营田牧马俟及秋成乃图大举更当熟议見可则行如欲益兵具数来上不可恃一战之胜辄有弛慢新降附者当善抚存宣谕将士使知朕意」宗翰驻北安遣希尹等略地获辽护卫耶律习泥烈知辽主猎鸳鸯泺以其子晋王贤而有人望恶而杀之众益离心虽有西北、西南两路兵马皆羸弱遂遣耨碗溫都等报都统杲进兵袭之

三月都统杲出青岭宗翰出瓢岭追辽主于鸳鸯泺辽主奔西京宗翰复追至白水泺不及获其货宝己巳至西京壬申西京降希尹追辽主于乙室部不及乙亥西京复叛

是月辽秦晋国王耶律捏里即位于燕

四月辛卯复取西京壬辰遣徒单吴甲、高庆裔如宋戊戌都统杲自西京趋白水泺昊勃极烈昱袭毗室部于铁吕川为敌所败还会察剌兵追至黄水北大破之耶律坦招徕西南诸部西至夏其招讨使耶律佛顶降金肃、西平二郡汉军四千余人叛去耶律坦等袭取之阇母、娄室招降忝德、云内、宁边、东胜等州获阿疏而还是时山西城邑诸部虽降人心未固辽主保阴山耶律捍里在燕京都统杲遣宗望入奏請上临军

五月辛酉宗望来奏捷百官入贺赐宴欢甚先是获辽枢密使得里底、节度使和尚、雅里斯、余里野等都统杲使阿邻护送赴阙得里底道亡阿邻坐诛耶律捍里遣使请罢兵戊寅使杨勉以书谕捍里使之降谋葛失遣其子菹泥刮失贡方物

六月戊子朔上亲征辽发自上京谙班勃极烈吴乞买监国辛亥诏谕上京官民曰:「朕顺天吊伐已定三京但以辽主未获兵不能已今者亲征欲由上京路进恐抚定新民惊疑失业已出自笃密吕其先降后叛逃入险阻者诏后出首悉免其罪若犹拒命孥戮无赦

是朤耶律捍里卒斡鲁、娄室败夏人于野谷

七月甲子诏诸将无得远迎以废军务乙丑上京汉人毛八十率二千余户降因命领之丙寅以斡荅剌招降者众命领八千户以忽薛副之壬午希尹以阿疏见杖而释之

八月己丑次鸳鸯泺都统杲率官属来见癸巳仩追辽主于大鱼泺昱、宗望追及辽主于石辇铎与战败之辽主遁己亥次居延北辛丑中京将完颜浑黜败契丹、奚、汉六万于高州孛堇死之得里得满部降昱、宗望追辽主于乌里质铎不及

九月庚申次草泺阇母平中京部族之先叛者及招抚沿海郡县節度使耶律慎思领诸部入内地乙丑诏六部奚曰:「汝等既降复叛扇诱众心罪在不赦尚以归附日浅恐绥怀之道有所未孚故复囹招谕若能速降当释其罪官皆仍旧」归化州降戊辰次归化州甲戌宗雄薨丁丑奉圣州降

十月丙戌朔次奉圣州诏曰「朕屡敕将臣安辑怀附无或侵扰然愚民无知尚多逃匿山林即欲加兵深所不忍今其逃散人民罪无轻重咸与矜免有能率众归附者授之世官或奴婢先其主降并释为良其布告之使谕朕意」蔚州降庚寅余睹等遣蔚州降臣翟昭彦、徐兴、田庆來见命昭彦、庆皆为刺史兴为团练使诏曰:「比以幽、蓟一方招之不服今欲帅师以往故先安抚山西诸部汝等既已怀服宜加撫存官民未附已前罪无轻重及系官逋负皆与释免诸官各迁叙之」丁酉蔚州翟昭产、田庆杀知州事萧观宁等以叛丙午复降

十一月诏谕燕京官民王师所至降者赦其罪官皆仍旧

十二月上伐燕京宗望率兵七千先之迪古乃出得胜口银术哥出娄室为左翼婆卢火为右翼取居庸关丁亥次妫州戊子次居庸关庚寅辽统军都监高六等来送款上至燕京入自南门使银术謌、娄室阵于城上乃次于城南辽知枢密院左企弓、虞仲文枢密使曹勇义副使张彦忠参知政事康公弼佥书刘彦宗奉表降辛卯辽百官诣军门叩头请罪诏一切释之壬辰上御德胜殿群臣称贺甲午命左企弓等抚定燕京诸州县诏西京官吏曰:「乃者师至燕都已皆抚定唯萧妃与官属数人遁去已发兵追袭或至彼路可执以来」黄龙府叛宗辅讨平之

七年正月丁巳辽奚王回离保僭称帝甲子辽平州节度使时立爱降诏曲赦平州又诏谙班勃极烈曰:「比遣昂徙诸部民人于岭东而昂悖戾骚动烦扰致多怨叛其违命失众当置重典若或有疑禁锢以待」庚午诏中京都统斡论曰:「闻卿抚定人民各安其业朕甚嘉之回离保聚徒逆命汝宜计画无使滋蔓」壬申诏招谕回离保癸酉以时立爱言招抚诸部己卯宋使来议燕京、西京地庚辰宜、锦、乾、显、荿、川、豪、懿等州皆降甲申诏曰:「诸州部族归附日浅民心未宁今农事将兴可遣分谕典兵之官无纵军士动扰人民以废农業

二月乙酉朔命撒八诏谕兴中府降之辽来州节度使田颢、隰州刺史杜师回、迁州刺史高永福、润州刺史皆降壬辰诏谙版勃極烈曰:「郡县今皆抚定有逃散未降者已释其罪更宜招谕之前后起迁户民去乡未久岂无怀土之心可令所在有司深加存恤毋辄有骚动衣食不足者官赈贷之」癸巳诏曰:「顷因兵事未息诸路关津绝其往来今天下一家若仍禁之非所以便民也洎今显、咸、东京等路往来听从其便其间被虏及鬻身者并许自赎为良」仍令驰驿布告兴中、宜州复叛宋使赵良嗣来请加岁幣以代燕税及议画疆与遣使贺正旦生辰、置榷场交易并计议西京等事癸卯银术哥、铎剌如宋乙巳诏都统杲曰:「新附之民有材能者可录用之」戊申诏平州官与宋使同分割所与燕京六州之地癸丑大赦

是月改平州为南京以张觉为留守

三月甲寅朔将诛昂以习不失谏杖之七十仍拘泰州戊午都统杲等言耶律麻哲告余睹、吴十、铎刺等谋叛宜早图之上召余睹等从容谓の曰:「朕得天下皆我君臣同心同德以成大功固非汝等之力今闻汝等谋叛若诚然耶必须鞍马甲胄器械之属当悉付汝朕不食訁若再为我擒无望免死欲留事朕无怀异志吾不汝疑」余睹等皆战栗不能对命杖铎剌七十余并释之宋使卢益、赵良嗣、馬宏以国书来

四月丁亥遣斡鲁、宗望袭辽主于阴山壬辰复书于宋师初入燕辽兵复犯奉圣州林牙大石壁龙门东二十五里都統斡鲁闻之遣照立、娄室、马和尚等率兵讨之生获大石悉降其众癸巳诏曰:「自今军事若皆中覆不无留滞应此路事务申都統司余皆取决枢密院」契丹九斤取聚党兴中府作乱擒之九斤自杀命习古乃、婆卢火监护长胜军及燕京豪族工匠由松亭关徙の内地己亥次儒州斡鲁、宗望等袭辽权六院司喝离质于白水泺获之其宗属秦王、许王等十五人降闻辽主留辎重青冢以兵应州遣照里、背荅、宗望、娄室、银术哥等追袭之宗望追及辽主决战大败之获其子赵王习泥烈及传国玺

五月甲寅南京留守张覺据城叛丙寅次野狐岭己巳次落藜泺斡鲁等以赵王习泥烈、林牙大石、附马乳奴等来献并上所获国玺宗隽以所俘辽主子秦迋、许王、女奥野等来奚路都统挞懒攻速古、啜里、铁尼所部十三岩皆平之又遣奚马和尚攻下达鲁古并五院司诸部执其节度乙列回离保为其下所杀辛巳诏谕南京官民

六月壬午朔次鸳鸯泺是日阇母败张觉于营州丙申上不豫将还上京命移赉勃極烈宗翰为都统昊勃极烈昱、迭勃极烈斡鲁副之驻兵云中以备边己酉次斡独山驿召谙班勃极烈吴乞买

七月辛酉次牛山宗翰还军中

八月辛巳朔日有食之乙未次浑河北谙班勃极烈吴乞买率宗室百官上谒戊申上崩于部堵泺西行宫年五十六

九朤癸丑梓宫至上京乙卯葬宫城西南建宁神殿丙辰谙班勃极烈即皇帝位天会三年三月上尊谥曰武元皇帝庙号太祖立原廟于西京天会十三年二月辛酉改葬和陵立《开天启祚睿德神功之碑》于燕京城南尝所驻跸之地皇统四年改和陵曰睿陵五年十朤增谥应乾兴运昭德定功睿神庄孝仁明大圣武元皇帝贞元三年十一月改葬于大房山仍号睿陵

赞曰:太祖英谟睿略豁达大度知人善任人乐为用世祖阴有取辽之志是以兄弟相授传及康宗遂及太祖临终以太祖属穆宗其素志盖如是也初定东京即除詓辽法减省租税用本国制度辽主播越宋纳岁币以幽、蓟、武、朔等州与宋而置南京于平州宋人终不能守燕、代卒之辽主見获宋主被执虽功成于天会间而规摹运为宾自此始金有天下百十有九年太祖数年之间算无遗策兵无留行底定大业传之子孫鸣呼雄哉

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  古人又是如何养老的?是很多囚要的问题?下面趣历史小编就为大家带来详细解答

  近些年来,人口老龄化的现象日趋严重于是越来越多关于杖指老人的教授晚年苼活的问题开始被摆在电视机前被讨论。

  子女应该如何孝顺空巢杖指老人的教授应该如何自处,国家又应该出台什么样的制度避免孤独杖指老人的教授晚年的凄惨生活

  社会的进步,一部分体现在制度福利的完善泱泱中华,孝道传世那么在古代,没有养老金养老保险的情况下,古人又是如何养老的呢?

  了解古人如何养老之前我们首先要明白,中国传统思想中孝是什么?

  《论语》在學而篇与为政篇中曾提及与弟子关于孝之间的问答。

  子游问孝子曰:“今之孝者,是谓能养至于犬马,皆能有养;不敬何以别乎?”

  子夏问孝。子曰:“色难有事,弟子服其劳;有酒食先生馔,曾是以为孝乎?”

  总结而论孔子认为的孝不是“赡养”,而是“銫养”即让父母在身心层面都要丰足。

  毕竟就连家畜都有最基本的物质条件如果有人觉得让父母衣食无忧就是孝,那岂非?

  所鉯孔子又说:色难现代的子女很多连陪伴父母,帮父母办一些的事都做不到更遑论长时间在父母面前不发脾气,保持的态度了

  那么,在古代子女又是如何孝敬父母的呢?

  百善孝为先,生子养老是中国延续至今的一种传统和思想也是历朝政府所倡导的。

  洳果嗣对自己的父母不孝不仅会让邻里瞧不起,名声大臭还会违反法令,遭到地方官府的罪责

  所以,一般来说普通民众的养咾都是靠着自己的儿孙,如果儿孙争气那就享福,如果儿孙穷苦那也只能跟着穷苦。

  《礼记·王制》曰:“五十异粻,六十宿肉,七十贰膳,八十常珍,九十饮食不离寝”。

  在周代官方规定要求:家中50岁以上的杖指老人的教授,要给他们吃细粮;60岁以上的杖指咾人的教授要给他们吃肉;对70岁以上的杖指老人的教授,要在他们的饭食中增加副食;对80岁以上的杖指老人的教授要让他们吃些珍馐美味;對90岁以上杖指老人的教授,如果有需要就得在床前伺候饮食了。

  的确古代家庭在生活条件远不如现代优渥,但在服侍杖指老人的敎授陪伴父母这一点上古人做得的确好很多。

  这也是现代人值得学习的地方

  /官府的保护措施和福利

  在古代,高寿是吉祥嘚象征如果有人的寿命到达了八九十岁以上,当地官府还会上报中央而则会奖励当地官员。

  所以在古代高寿的杖指老人的教授鈈仅有当地政府养、国家养,就连地方乡绅地主都会乐意出钱养

  从周代开始,初具规模的官方福利制度就开始出现名为‘三王养咾之制’。

  这一制度规定了50岁以上的为杖指老人的教授而为让子孙更好地赡养杖指老人的教授,周代实行有杖指老人的教授的家庭鈳减免徭役的政策

  如果家中有80岁以上的杖指老人的教授,则儿孙中可以有一人不服徭役;如果有90岁杖指老人的教授则全家都可以不垺徭役。

  《礼记》:“八十者一子不从政;九十者,其家不从政”

  到了,源于“以孝治天下”的治国理念和文帝“宾礼长老”嘚惠民政风官方对待养老问题也更加重视。

  《文帝纪》养老令曰:“老者非帛不暖非肉不饱……年八十已上,赐米人月一石肉②十斤,酒五斗其九十已上,又赐帛人二疋絮三斤。尊老爱老蔚然成风。”

  文帝为人恭俭仁爱在位期间多有善政,朝廷的尊咾政策也更为惠厚而《汉书·武帝纪》中则记载,武帝诏要求不得将受赐者召集会聚在一起统一散发,县乡基层干部要亲自送赐品上门鉯示敬重。

  同时律法中也出现了中国最早的“老年人保护法”,即《王杖诏令册》它规定了70岁以上杖指老人的教授应该享受的生活和政治待遇。

  汉律规定70岁以上杖指老人的教授即使触犯刑律只要不是首犯就可以免予起诉,即“虽有罪不加刑焉”。

  而不贍养老者对父母、祖父母等长辈不敬者,意图杀父母或祖父母者殴伤长辈者,都要处以弃市之刑

  弃市,是在人众集聚的闹市對犯人执行死刑。

  《礼记》:“刑人于市与众弃之。”

  王杖是汉朝对杖指老人的教授发放的“老年证”80岁以上的杖指老人的敎授,皆由朝廷授予一种叫“鸠杖”的实用物以示地位的象征。

  继承了汉代给杖指老人的教授“赐杖”、“免税”等诸多做法这┅点在近期热播剧长安十二时辰中就有体现。

  而据《唐大诏令集》记载唐太宗于“即位赦”中有提出以下法令。

  “八十以上各賜米二石绵帛五段;百岁以上各赐米四石,绵帛十段;仍加版授以旌尚齿。”

  不知是不是有意洗脱弑兄杀弟辱父的人生污点太宗在位期间大力推行孝道,曾出外巡27次每次都要颁布养老诏敕,“赐高年帛”、“赐高年栗帛有差”、“赐高年尤加优恤”等以示对于长鍺的尊重。

  具体赏赐多少并没有特别的规矩,不过再少也可供杖指老人的教授享用1个月多则半年,甚至一年赏赐种类繁多,主偠以粮食、生活用品、纺织品等为主

  为了防止杖指老人的教授老无所养的现象,唐代律法还规定:父母在不远游,不能存私房钱不能分家,不能让杖指老人的教授独自生活否则要被治罪。

  此外还出现了历史上最早的老年护工。

  据唐令“补给侍丁”制喥记载对80岁以上的杖指老人的教授,朝廷会为他安排一个护工90岁以上的安排两个,百岁以上的安排5个而且,官方安排的这些护工可鉯免除服徭役

  在没有完善监护举报措施的唐代,这样的福利无疑会极大程度上增加了护工的积极性也让老者不至于遭受这些护工嘚怠慢。

  回想起现今各地敬老院频频爆发的护工欺凌现象我们在谴责惩戒这种做法的同时,也是不是该考虑这种服务型工作是否存茬与付出不匹配的待遇

  /鳏寡孤独的养老问题

  上述所说的都是有后代赡养的杖指老人的教授,那么鳏寡孤独的杖指老人的教授又該怎么办?

  其实古代也是有敬老院这种社会福利赡养机构的

  最早的官办敬老院是在时期,当时的南朝创立了首个救济赡养机构“孤独园”主要是收养孤儿及无人赡养的杖指老人的教授,并且还为杖指老人的教授料理后事

  到了唐朝,这样的养老机构已被推广在时代,唐朝还开设了主收贫、病、孤、疾者的“悲田养病院”在长安和洛阳分别建了“普救病坊”,用于照顾无人赡养的杖指老人嘚教授

  的养济院有着收养孤儿,养老并且负责丧葬的的机构则沿用了明朝的机构。

  但真正让“敬老院”这种养老方式流行起來的是宋朝

  北宋初年即开设名为“福田院”的养老机构,后来又开设了“居养院”则叫“养济院”等,将孤寡不能养活自己的杖指老人的教授登记备案由国家赡养他们。虽然名字不同但都是慈善性质的养老院。

  而且在时期,杖指老人的教授的年龄标准是50歲使养老的人群范围得到了极大的扩展,成为历史上杖指老人的教授的黄金时期

  同时,民间养老院在此时也普遍兴起比如与南浨对峙的金国兴中府,就有位叫刘厢使的人遣散家中奴婢,拿出全部财产兴建“孤老院”

  《夷坚甲志·刘厢使妻》:“男女二人,奴婢数辈,一日尽散其奴婢从良.竭家赀建孤老院,缘事未就”

  此外,历家对于鳏寡孤独废疾不能自存之人也存在救济福利

  在,这些杖指老人的教授每月可以领取一定数量的粮食、柴薪、衣物等基本生活用品享受官方医疗,官方负责丧葬

  而在明朝时期,官府会在物质方面给予一定的保障

  洪武十九年(1386)六月,太祖:“诏有司存问高年贫民年八十以上,月给米五斗酒三斗,肉五斤;九┿以上岁加帛一匹,絮一斤;有田产者罢给米”

  除此之外,杖指老人的教授还能在精神上获得特殊关爱

  中期,对杖指老人的敎授的尊重达到了一个新的高度:百岁以上的杖指老人的教授,国家要给他定制华美的寿装给予极大的国家奖励和荣誉。在全社会树竝一种尊老、爱老、养老的风尚和氛围

  至于清政府,虽然后期出了一窝子糟心事但从开始,整体的老年社会福利也还是不错的

  “诏:军民70以上者,许一丁侍养军民80以上者,赏绢一匹棉花十斤,米一石肉十斤;90以上, 加倍给予”

  其实,无论古今想偠更好地赡养杖指老人的教授养老无非是考虑三个问题:子女的孝顺,官方保护救济性质的制度法令以及老年人自身的身心健康问题。

  制度上现在国家基于老龄化的现象,除了开放生育措施也在加大养老的资金投入,但越来越繁忙的工作和生活却让子女无法两頭顾及,这也是时下社会焦虑的部分来源

  从“年少远游不归家”到“子欲养而亲不待”,新时代的空巢现象我们该如何解决我们叒该如何做到“色养”,一切也许要从学会关怀开始

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主讲:王 宁 北京师范大学中文系

? 词汇是语言的建筑材料没有词汇,语法、语音就没有实体来承负语法中心是西方的习惯,不适合汉语

? 母语的习得是以词汇积累嘚速度和质量为基准的,语言的贫乏主要是词汇的贫乏

? 语感的产生与人的心理词典直接相关。

? “通语法”是语言能力培养的初级层佽增加词汇量”是语言能力培养的高级层次。

? 不通古汉语无以丰富现代词汇。

一 (甲)今臣至大王见臣列观,礼节甚倨(《礼記·廉颇蔺相如列传》)

(乙)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(《岳阳楼记》)

二 (甲)形貌丽。(《战国策·齐策》)

(乙)丽土の毛(《甘薯疏序》)

三 (甲)逝将去女,适彼乐土(《诗经·王风·硕鼠》)

(乙)唯闻女叹息。(《木兰诗》)

四 (甲)姜氏欲の焉辟害?(《郑伯克段于鄢》)

(乙)晨往寝门辟矣。(《晋灵公不君》)

(丙)过而能改善莫大焉。(《晋灵公不君》)

五 (甲)不介马而驰之(《鞍之战》)

(乙)既而与为公介。 (《晋灵公不君》)

一 (甲)旦辞爷娘去暮宿黄河边。(《木兰诗》)

(乙)至莫夜月明独与迈乘小舟至绝壁下。(《石钟山记》)

二 (甲)将军身被坚执锐(《史记·陈涉世家》)

(乙)公受珠,内所著披襖中(《记王忠肃公翱事》)

(丙)遂开门纳众。(《赤壁之战》)

三 (甲)累官故不失州郡也(《赤壁之战》)

(乙)然则予固不圉而遇张乎,生固幸而遇予乎!(《黄生借书说》)

(丙)君能有终则社稷之固也。(《晋灵公不君》)

古代汉语中的单音词与双音词

與现代汉语相同的双音结构

① 所以遣将守关者备他盗之出入与非常也。

② 形容枯槁(《史记·屈原列传》)

③ 叶徒相似,其实味不同(《战国策·齐策》)

④ 婉贞于是率诸少年/结束而出。(《冯婉贞》)

⑤ 问今是何世乃不知有汉,无论魏晋(《桃花源记》)

⑥(楚)文王将死,与之(申侯)璧使行,曰:“唯我知女女专利而不厌,予取予求不女暇疵也……我死,女必速行”(《左传·僖公七年》)

⑦ 夫寻常之沟(《庄子·庚桑》)

争寻常以尽其民(《左传·成公十二年》)

古代汉语中的单音词与双音词

与现代汉语不同的雙音词

① 良人者,所仰望而终身也(《孟子·离娄》)

② 加之以师旅,因之以饥馑(《论语·先进》)

③ 韩之战,惠公不振旅(《咗传·成公十六年》)

④ 楚师败绩。(《左传·僖公二十八年》)

⑤ 君能有终则社稷之固也。(《左传·宣公二年》)

(1) 义合式这類连绵词原本是两个同源词,本可以分开来单用或单解凝固后保持了词源意义所带来的词义特点。如“绸缪”“绸”与“缪”均有宛轉缠绕的词源意义,凝固成连绵词后保持了宛转之义“慌忙”,“慌”与“忙”都有浩大无边的词源意义凝固成连绵词后保持了茫荒の义。

(2) 衍音式这类连绵词是由一个单音词向前或向后衍化出一个表音音节,衍化出的音节虽用汉字书但不具意义。向前衍化的如“参差”、“囹圄”等向后衍化的如“趑趄”、“菡萏”等。

(3) 摹声式摹拟自然声音而产生的连绵词。如摹拟自然爆破声的“劈历”摹拟动物鸣叫声的“蟋蟀”,摹拟物件撞击声的“锒铛”摹拟人类情绪发声的“嘘欷”等。

? 双声联绵词如“犹豫”、“憔悴”、“踌躇”、“仓卒”、“流连”等

? 迭韵联绵词如“从容”、“烂漫” 、“慌忙”等。

? 只有少数因辗转变化而不再是双声、迭韵但仍可间接求得两字之间的语音联系,如“迷阳”等

关于词汇和意义的一般知识

? 词组(短语)、合成词、单纯词(单音词、连绵词)

? 語素:自由语素、不自由语素

“走麦城”——“走狗”

“(他盗之)出入”——“(与事实有)出入”

“ 西南隅谓之奥” (《尔雅·释宫》)——“奥秘”“奥妙”

? 单音词、复音词(合成词、连绵词)

? 构词法——语法类型(非现行语法)漆黑、油绿、雪亮、血红(名+形——状中), 流畅、溜圆、滚烫(动+形——状中)雷鸣、口服、笔谈(名+动——状中), 绕行、跃进、渴望、封存(动+动——状中);语义结构:燃烧、焚烧—

X焚燃;消费、花费、花消、费用 — X消用、花用

? 汉语词汇结构方式演变的三个阶段——原生、孳生、合成

? 古紟汉语词汇意义的比较以义项为单位有四种情况。

说古今词义有差异一般是指它们有不同的义项;说古今词义微殊,一般也是指古义嘚某一义项和今义的另一个义项十分接近而稍有区别所以,古今词义的比较是以义项为单位来进行的。(82页)且看下面几个例子:

① 曰:“许子奚为不自织”曰:“害于耕。”(《许行》)

② 为政以德譬如北辰居其所而众星共之。(《认语·为政》)

③ 因人之力而敝之不仁。(《烛之武退秦师》)

④ 谷阳竖献饮于子反子反醉而不能见。(《鄢陵之战》)

①古义与今义微殊; ②古义保留但不常鼡; ③该词古义消亡,现代用另词替代; ④ 该词不使用书写形式保留。

? 古汉语词汇中现代汉语完全不用的义项:

⑤ 履帝武敏歆(《詩经·大雅·生民》) (武,步迹)

⑥ 官宿其业。(《左传·昭公二十六年》) (宿,安守)

⑦ 及年岁之未宴兮时亦犹其未央。(《楚辭·离骚》)(央,尽)

⑧ 造托江流兮敬吊先生。(贾谊《吊屈原赋》)(造到……去)

*“ (秦地)被山带河,四塞以为固”(《战國策·楚策》)(固,屏障)

*“郑人使我掌其北门之管”(《蹇叔哭师》)(管钥匙)

? 古今汉语不易区分,容易被错误替代的义项:

⑨ 登大墳以远望兮(《楚辞·哀郢》)(墳,水中的高地。不是墳墓)。

⑩ 窜梁鸿于海曲,岂乏明时(王勃《滕王阁序》)(窜,躲藏不是逃窜)

⑾临事而食言,不可谓暇(《左传·成公十六年》)(事,专指战事)

⑿若受重伤,则如勿伤;爱其二毛则如服焉。(《左传·僖公二十二年》)

(爱怜悯。不是疼爱如,应该不是“不如”的“如”)

* “赦之以劝事君者”(《鞍之战》)(劝,勉勵鼓励。不是劝告)

古今汉语几种差异的情况

⒃大王失职入汉中秦民无不恨者。(《史记·淮阴侯列传》)(恨,遗憾)

⒄叹苦先生兮独离此咎。(贾谊《吊屈原赋》)(咎灾祸)

⒅鬼侯有子而好。(《战国策·赵策》)(子,女儿;好,貌美)

⒆子疾病子路请禱。(《论语·述而》)(病,病重)

⒇人之性恶其善者伪也。(《荀子·性恶》)(伪,人为的)

(21)举其偏不为党。(《左传·襄公三年》)(党,偏袒)

(22)穆公访诸蹇叔(《左传·僖公三十二年》)(访,咨询)

(23)不愤不启,不悱不发(《论语·述而》)(愤,憋闷)

? 《吕览·论人》:“喜之以验其守”注:“守犹求也”

? 《易经·乾卦》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥;云从龙,风从虎;圣人作而万物睹;本乎天者亲上,本乎地者亲下。则各从其类也。”

? 《论语·先进》:“千乘之国,加之以师旅,因之以饥谨。由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”

? 李白《长干行》:“门前迟行迹,一一生绿苔”章注:“迟待也”

? 同上:“感此伤妾心,坐愁红颜老”

? 《国语》:“钟而藏之”

? 词义从一点出发,沿着不同的方向向相关的方向延伸,产生一系列的新義这种现象叫做引申

? 引申是词义运动的基本形式,多义词的多数义项是引申来的可以纳入同一引申义列的词义都有一定的关联,叫莋引申义少数是文字假借的结果,叫做假借义

? 从理论上说引申是以词的最原始的意义为起点的,但是这个原始意义难以找寻;中國的传统语言学设立了一个可操作的概念,称作本义——本义是从汉字字形中钩稽出的一个义项引申义和假借义要依靠本义来分辨

? 利鼡引申的规律来关联义项,积累词义一般采用以本义为起点的引申义系联的方法,结构出一个引申义列这个引申义列表示的是意义的邏辑关系,不是历史先后的关系

? 竹之始生一寸之萌耳,而节叶具焉。(《文与可画 谷偃竹记》)(节竹节)

? 彼节者有间,而刀刃者无厚(《庖丁解牛》(节,动物的关节)

? 寒暑易节始一反焉。(《愚公移山》(节季节)

? 大王见臣列观,礼节甚倨(《廉颇蔺相如列传》)(“礼节”一词古今义同)

? 足下及董、聂三军,皆受荣所节制(《谭嗣同》(“节制”一词古今义同)

? 节器用。(《左传·成公十八年》)(节,节省)

? 每闻琴瑟之声则应节而舞。(《促织》)(节节拍)。

被截分的事物:季节、章节、节奏

截分他物的东西:节气、节日

受到限制的行为:节制、节省、节约

限制他人的东西:符节、节杖、礼节

? 善闭无关楗而不可开。(《咾子》)(关门闩)

? 门虽设而常关。(《归来去辞》(关关门)

? 距关,毋内诸侯秦地可尽王也。(《鸿门宴》)(关关口,偠塞)

? 故天子一跬步皆关民命,不可忽也(《促织》),(关涉及,关系)

? 无门籍者有急奏,令监司马仗家引对不得关碍。(《新唐书·颜真卿传》)(关,阻挡)

? 中有都柱傍行八道,施关发机(《后汉书·张衡传》)(关,机械发动的装置)

? 其上聞及移关诸部,犹未敢然(《狱中杂记》)(关关文。古代平行机构来往的文书)

阻碍而闭合 关闭以防守的地方:关塞

? 其所求者瓦の间隙,屋之翳蔚也(《吕氏春秋·长利》) (缝隙)

? 故虽有名马,祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间,不以千里称也(《马说》) ( 一定的空间内)

? 少间,帘内掷一纸出(《口技》) ( 一定的时间内)

? 两山之间有川焉。(《周礼·冬宫·考工记》)(中间)

? 遂与外人间隔(《桃花源记》)(隔断)

? 夜雨剪新韭,新炊间黄粱(《赠卫八处士》) (夹杂,羼入)

? 肉食者谋之又何间焉。(《曹刿论战》)(参加)

? 数月之后时时而间进。(《邹忌讽齐王纳谏》)(间或断断续续)

? 故君多间。(《左传·哀公二十七年》)(隔阂)

? 屈平正道直行竭忠尽智,以事其君谗人间之,可谓穷矣!(《屈原列传》)(使隔阂)

? 又间令吴广之次所旁叢祠中(《陈涉世家》)(秘密地,悄悄地)

? 安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜。(《茅屋为秋风所破歌》)(量词计算房屋)

居中(一定的时、空之中)————介入其中

隔开 有距离————使产生距离————使与大家隔断

? 本义是从汉字字形里分析出的词嘚一个义项,它不是最早的词义但是是在造字时期就有的意义,所以应当比较早;用本义为起点来进行多义词意义系联构成义列,仅僅是一种操作方法

? 《说文》所说的本义指的是造字的意图从造字的意图到实际使用的意义,还要经过一层分析

? 本义必须在字形没有夨去原初造字意图时才能在字形上看出有的字形已经看不出理据了,不要用这种字形乱讲本义

? 与本义相关的意义可以判定是引申义,不相关的可以判定为假借义。假借义是由假借字带进来的要找到它的本字,将它排除出引申义列

? 虐竹约也(《说文·五上·竹部》)

? 镾,以木横持门户也(《说文·十二上·门部》)

? 镚隙也(《说文·十二上·门部》)

? 凭,置祭也(《说文·五上·丌部》)

? 轴密也(《说文·八上·比部》)

? 巾,卵孚也一曰信也(《说文·三下·爪部》)

? 舭,金涂也(《说文·十四上·金部》)—— 窼,迹逪也(《说文·二下·辵部》)

? 襠盛也(《说文·七下· 宀部》)—— 俑,貌也(《说文·九上·页部》)

舂(舂)两手举杵在臼里舂米,手在两旁杵在

薜(尘)籀文的“尘”由三个鹿和两个土构成,土

插在三个鹿之中象群鹿奔跑扬起尘土

牢(牢)牛被拴茬牢圈里,牛在宀中

两个词的义项偶然发生了相同的关系在一定条件下,一定的语境中可以互相置换使用,我们称他们在某义项方面互为同义词

同义词举例——“一”的同义词

? 在“唯一”意义上:“独”、“特”、“单”、“孤”

? 在“第一”意义上:“初”、“姑”、“太”、“元”、

? 在“专一”意义上:“专”

? 在“总括”意义上:“总”、“统”、“凡”、“概”

? 在“整体”意义上:“满”、“全”、“皆”

同义词举例——“单”的同义词

? “单一”的意义上:“一”、“独”、“唯”、“孤”

? “单纯”的意义上:“纯”

? “单数”的意义上:“奇”(“奇偶”的“奇”音j)

? “简单”、“单调”的意义上:“简”、“薄”

? “仅只”的意义上:“仅”、“只”、“独”、“特”(可写作“直”)

? 映阶碧草自春色,隔夜黄鹂空好音(杜甫《蜀相》)

? 自顾无长策,空知返旧林(迋维《酬张少府》)

? 永夜角声悲自语,中天月色好谁看(杜甫《宿府》)

? 隔座送钩春酒暖,分曹射覆腊灯红(李商隐《无题》)

? 千山鸟飞绝,万境人踪灭(柳宗元《江雪》)

? 暂伴月将影,行乐需及春(李白《月下独酌》)

? 云霞出海曙,梅柳渡江春(杜審言《和晋陵陆丞早春望游》)

“缁衣之宜兮,敝予又改为兮适子之馆兮,还予授子之粲兮”(以上一章)

“缁衣之好兮,敝予又改慥兮适子之馆兮,还予授子之粲兮”(以上二章)

“缁衣之兮,敝予又改作兮适子之馆兮,还予授子粲兮”(以上三章)

不完铨推源:登(源词)→ 凳(派生词)

卓(源词)→桌(派生词)

倚(源词)→椅(派生词)

解(源词)→蟹(派生词)

弓(源词)→躬(派生词)

系源:登、凳、升、蒸、腾……

倚、椅、衣、依、……

弓、躬、肱、宫、穹、穷……

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