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教你如何“拜”潮汕各路“神明”！
来源：南方网作者：
说起潮汕人“拜老爷”，不同时节有不同的“老爷”要拜，范围之广，涉及的神仙之多，超乎一般人的想象。
　　“拜老爷”是潮汕地区一种传统的民间风俗，是一种对神的祭祀活动。其历史悠久，祭祀对象庞杂，影响非常广泛。潮汕的媳妇从入家门后，除了相夫教子，头等大事就要继承婆婆的衣钵将这门“传统”给传承下去。说起这潮汕人“拜老爷”，学问实在太大了，不同的时节有不同的“老爷”要拜，范围之广，涉及的神仙之多，超乎一般人的想象，每月除了初一十五(也有的地方是初二十六)要拜家里的地主爷之外，一年里还有天公(玉皇大帝)、佛祖(如来佛祖)、观音娘娘、土地公公、财神、月娘(月神)、门神、祖宗……特别是正月里，拜老爷更是头等大事，事关家宅一年兴衰，从年三十到正月十五，几乎每隔两三天就要拜一次，场景堪称盛大。
　　一说到潮汕地区，相信留给大家的就是三大印象，首先是功夫茶，其次是潮商，再者是潮汕人的迷信，今天单说最后一个方面，潮汕人的迷信。
　　相信很多人都了解过了，客家人，潮汕人，和福建人是古代中原民族的后裔，但他们的迷信，却间接地保留了相当多的中国上古的神话，只是潮汕人本身也没发觉， 潮汕妇女们一年到头都在为“时年八节”操办拜神的事情，可是真正拜的是什么神，有可能他们也说不出个所以然来。
　　神人造的，但不是用手造的，而是用心造的，我们用崇敬的心真正去关注迷信，迷信未必是坏事，其实神也是人，就像自已家的祖先，如果一个人不敬祖先，无所畏惧，其实不是勇敢，而是不知，无知者不畏。西方人个个信神，甚至还说中国人是异教徒，但事实是这样吗?就让潮君来简单介绍一下我们潮汕众多的神明吧!
　　潮汕人管拜的男神叫老爷，女神叫阿嬷，这是中国封建社会遗留下来的习俗。潮汕的神明无非来自于三个方面，其一，是佛教道教里指明的神明，如太上老君，观世音菩萨等，其二，古代的英雄名人：如屈原，关羽等，其三，是上古的原始崇拜，当然还有其它的一些来源，佛道两教神明就不说了，先说第三者：
　　一、天公
　　潮汕人出远门非得给它来五支香，为什么其它神明三支，就它五支呢?拜神的都会念叼：天地父母三支香，南辰北斗才各一支，确实标准的上香是三支香，五支甚至更多一把抓是后来互相攀比才造成的，原来神明再大也不应该多过三支香，代表天地人三杰，潮汕人敬的天公其实是三位，用专业点的词汇叫星辰崇拜，天公，原来是天，代表人物自然是紫微垣里的玉皇大帝，而南辰，就是指老人星，北斗，北斗七星，在道教神话里，常是把南斗和北斗并立，但潮汕这边，更加明确，南斗跟南辰就是两个不同的星座，在这里面现代的哪个民族会再往天上看一看呢?
　　二、申面公
　　这是潮汕话直译的，书面地说应该叫司命公，用普通话就是一年到头长驻炉灶边受烟火，收集一家人善恶然后过年上天打报告的灶王爷，这就好懂了，它的神话跟全国各地大同小异，就是在灶头占位，在这一点上，潮汕人早就官大不如管理的道理吃得非常明白，它能与天公同祀可见一斑，把可它的前身是谁呢?或说是火神祝融，或说是颛顼帝的儿子穷蝉，但我认为前者像一点，除了火神谁能受得了那油烟。
　　三、地主爷
　　潮汕地区很多拜神的人都分不清伯爷和地主爷是不是同一个神，也是混为一谈，这也着实让我弄不清头向，幸亏伯爷的著作山海经给我说得清楚，伯爷我在后面介绍，这个地主爷是水神共工的儿子句龙，神农是发现庄稼的，伯益是管山林野地的，而它是管种庄稼的，创业难守业更难，更容易默默无名地存在，潮汕人混淆了它，却也没忘掉它，任何家里定有它的一个位，所谓的地主爷，其实就是道教里最基层的官员，土地佬儿，潮汕地区的地主爷生和伯爷生是不同诞辰的，因为它们就是不同时代的人，这一点倒没有混。
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出门在外也不愁“拜老爷”是潮汕地区一种传统的民间风俗，是一种对神的祭祀活动。其历史悠久，祭祀对象庞杂，影响非常广泛。潮汕的媳妇从入家门后，除了相夫教子，头等大事就要继承婆婆的衣钵将这门“传统”给传承下去。说起这潮汕人“拜老爷”，学问实在太大了，不同的时节有不同的“老爷”要拜，范围之广，涉及的神仙之多，超乎一般人的想象，每月除了初一十五(也有的地方是初二十六)要拜家里的地主爷之外，一年里还有天公(玉皇大帝)、佛祖(如来佛祖)、观音娘娘、土地公公、财神、月娘(月神)、门神、祖宗……特别是正月里，拜老爷更是头等大事，事关家宅一年兴衰，从年三十到正月十五，几乎每隔两三天就要拜一次，场景堪称盛大。一说到潮汕地区，相信留给大家的就是三大印象，首先是功夫茶，其次是潮商，再者是潮汕人的迷信，今天单说最后一个方面，潮汕人的迷信。相信很多人都了解过了，客家人，潮汕人，和福建人是古代中原民族的后裔，但他们的迷信，却间接地保留了相当多的中国上古的神话，只是潮汕人本身也没发觉， 潮汕妇女们一年到头都在为“时年八节”操办拜神的事情，可是真正拜的是什么神，有可能他们也说不出个所以然来。神人造的，但不是用手造的，而是用心造的，我们用崇敬的心真正去关注迷信，迷信未必是坏事，其实神也是人，就像自已家的祖先，如果一个人不敬祖先，无所畏惧，其实不是勇敢，而是不知，无知者不畏。西方人个个信神，甚至还说中国人是异教徒，但事实是这样吗?就让潮君来简单介绍一下我们潮汕众多的神明吧!潮汕人管拜的男神叫老爷，女神叫阿嬷，这是中国封建社会遗留下来的习俗。潮汕的神明无非来自于三个方面，其一，是佛教道教里指明的神明，如太上老君，观世音菩萨等，其二，古代的英雄名人：如屈原，关羽等，其三，是上古的原始崇拜，当然还有其它的一些来源，佛道两教神明就不说了，先说第三者：一、天公潮汕人出远门非得给它来五支香，为什么其它神明三支，就它五支呢?拜神的都会念叼：天地父母三支香，南辰北斗才各一支，确实标准的上香是三支香，五支甚至更多一把抓是后来互相攀比才造成的，原来神明再大也不应该多过三支香，代表天地人三杰，潮汕人敬的天公其实是三位，用专业点的词汇叫星辰崇拜，天公，原来是天，代表人物自然是紫微垣里的玉皇大帝，而南辰，就是指老人星，北斗，北斗七星，在道教神话里，常是把南斗和北斗并立，但潮汕这边，更加明确，南斗跟南辰就是两个不同的星座，在这里面现代的哪个民族会再往天上看一看呢?二、申面公这是潮汕话直译的，书面地说应该叫司命公，用普通话就是一年到头长驻炉灶边受烟火，收集一家人善恶然后过年上天打报告的灶王爷，这就好懂了，它的神话跟全国各地大同小异，就是在灶头占位，在这一点上，潮汕人早就官大不如管理的道理吃得非常明白，它能与天公同祀可见一斑，把可它的前身是谁呢?或说是火神祝融，或说是颛顼帝的儿子穷蝉，但我认为前者像一点，除了火神谁能受得了那油烟。三、地主爷潮汕地区很多拜神的人都分不清伯爷和地主爷是不是同一个神，也是混为一谈，这也着实让我弄不清头向，幸亏伯爷的著作山海经给我说得清楚，伯爷我在后面介绍，这个地主爷是水神共工的儿子句龙，神农是发现庄稼的，伯益是管山林野地的，而它是管种庄稼的，创业难守业更难，更容易默默无名地存在，潮汕人混淆了它，却也没忘掉它，任何家里定有它的一个位，所谓的地主爷，其实就是道教里最基层的官员，土地佬儿，潮汕地区的地主爷生和伯爷生是不同诞辰的，因为它们就是不同时代的人，这一点倒没有混。四、五谷母一直分不清它到底是男是女，但史料上写它叫神农，书上记载的神农都是男相的?可相潮汕地区的五谷母，名字叫怎么叫它母呢?庙里的神像也多以扎辫子拿着谷子的女像出现，其实它更好的反映出神农时代，其实是母系社会，母系社会尝百谷的神农为什么非得是男性呢?相信它是女人更忠于史实，真正流传千年的神明就是这么实在。五、福德老爷上文所说到的伯爷其实就是福德老爷，潮汕话保留了它原始面貌，它其实就是伯益的误音，有句俗话说：伯爷不点头，老虎不敢吃人，这就表明，在古代作为虞官掌管山林的伯益，在潮汕地区是作为社神存在的，它是当年辅助大禹治水主持开山劈路的功臣，大禹名义上而把江山让给他负责，可实际却为他的儿子启做好了铺垫，大禹一死，伯益被杀，全国的人都忘记了伯益的功劳，认为大禹是社神，唯独潮汕大地认为伯益才是社神，国家的神，因此每次开荒或建房落成时，首先要做的就是谢伯爷。六、中秋月娘嫦娥是中秋的代言人，但她未必就是潮汕人所称的月娘，赏月娘，烧砖塔，祭瓜果这些礼祀应该属于另一个女神，月宫其实叫蟾宫，月宫中的三足蟾跟嫦娥无法联系，它应该就是我们熟悉的女娲娘娘，女娲娘娘就是蛙，就是一只三足蟾，它是始祖神，她也是媒神，它也是孩子的保护神，所以潮汕人拜月时自然会把小孩子给带上，可惜的是月老和嫦娥最终瓜分了女娲娘娘的享祀，这种观念也影响到潮汕人的观念，但是它的方式没变，其本都是按照阴神来祀。七、玄天上帝潮汕人很信奉玄武山佛祖，春节都排队去祭祀，从青龙白虎朱雀玄武四象中脱颖而出，步步高升，以致达到潮汕人称上帝佛祖相提并论的地位，奇怪的是，玄武应该是北方的神明，可是潮汕人就那么敬畏它，再怎么说也应该敬畏南方的炎帝，可能它来源于对古越人龟蛇的崇拜，相对于古越民族，潮汕人作为外来民族，敬畏玄武是对土著的一种尊重，可是当初玄武是什么样的人呢，我认同学者们的考据，它是大禹的父亲，那个盗息壤治水失败被杀的鲧，其实盗来权力也无可厚非，关键看是用来为民造福还是为已谋利，它选择了前者，所以潮阳人敬它，从来权力跟金钱都是一样的双刃剑，用得好就是神，用不好就是人，甚至人都不是。以上七组神明，其实就是上古神明的化身，下面介绍几组在潮汕地区几位特有的由平民化身的神明。一、三山国王原是揭西祀巾、明、独三座山神。真真正正的潮汕本土自产神明，因为是潮汕地区主要神明，潮汕地区的大神庙都是他们的享祀地盘，相信它们应该是潮汕地区乡村里的老大，潮汕人在政治上始终都无法实现独裁，连精神领袖都必须选择三权分立，神明也不例外。二、城隍祭城隍公。城隍被视为古代城镇保护神。三山国王在乡村很是普及，但在县城，就是城隍管的，这里三山国王管不到嘛，它其实不算是潮汕特有的。三、财神爷相对众多管钱财神明的我只认识两位，正财神赵公明和武财神关二爷，忠义举国的关二爷，但我实在对它起不了好感，心目中它就是一位入侵者，入侵四川，抢了战神二郎神杨戬位子，就像入侵了汕头，让汕头把潮汕的首府从潮州手中抢来，但无可否认，有钱的地方就喜欢拜财神，香港人拜关二爷，所以港人有钱啊，那捧金元宝的赵公明可实在多了，好像原先天上十个太阳，后羿射落九个，其它八个心有不甘，唯有它潜心修炼，方才苦尽甘来，专管钱财，这也不应算是潮汕特有。四、龙尾爷这是在潮阳地区特有的神仙，虱母仙何野云。明朝时期，陈友谅与朱元璋激战江西境内中箭身亡。朱元璋的军师刘伯温举国闻名，陈友谅的军师何野云心灰意冷，来潮汕相风水等等，但这些不重要，他的相的名风水都建在练江，要知道，练江就是潮阳的母亲河，所以我更愿意相信他就是潮阳练江的河神，能和三山国王分江而治。五、床脚婆潮汕地区的床头也会有神位，其实就是床神，据说它是一对辛苦夫妻，上天感于他们敬神，让雷把他老公给打了，投胎做皇帝，可是老婆打不着，皇太子一出生，谁也没法让他停下来哭闹，唯有他前世的妻子，抱一下他，就不哭了，皇帝就给它封赏，奈何它不敢见大官，躲在床底，就封个床脚婆，专门看孩子，直到孩子十五岁出花园，成人礼，我庆幸于潮汕人的善良，一直把它安在床脚底。六、珍珠娘娘珍珠娘娘古庙实在搞不清楚为什么庙里都有这个女神明，初步怀疑就是痘疹娘娘，专管小儿天花的，这社会哪里有天花，下次我孩子如果相信的话我就告诉他，如果脸上长青春痘了，就去拜它，要知道天花那么严重的痘都能管，青春痘还管不了么?传说中，珍珠娘娘和九天玄女还是姑嫂关系，九天玄女是黄帝时期能导致赤地千里的“天女魃”的化身，它是旱神，又是战神，它是一只鸟，珍珠娘娘它常与福德老爷同祀，而伯益本身是一只鸟，因此说珍珠娘娘和九天玄女是姑嫂其实也说得过去。（珍珠娘娘俗语也叫妈祖，不过跟天后圣母的妈祖称呼不同，珍珠娘娘只有在潮汕地区才被称呼为妈祖，事实上很多女神都被称呼为“妈”或者“妈祖”，一般家里小孩有什么事都会拜珍珠娘娘，据说是专管小孩的一位神明，所以每一家庙和宫都会顺带供奉珍珠娘娘。）七 、妈祖尊为海上女神。中国南海的海上神明，我还想不透，观世音菩萨住在南海，妈祖也在南海，或者其实他们就是同一个人?哪怕不是同一人又怎么样，只要有困难，向他们呼救，救苦救难的主能出现就是观音菩萨，就是妈祖。下面介绍一个潮汕媳妇一年要面对的各路神明和先祖：除夕中午拜阿婆晚上拜公嫲正月初一拜公嫲正月初二拜公嫲，正月初四神落天初三晚要提前拜神明，初四拜外面的神明，求佛祖签，问岁君壮福，请符头，正月初五拜五谷母拜财神，初七煮七色菜，初九天公生贴符头，吓神明，十五元宵拜公嫲拜神明拜天公拜阿婆，十六十七十八营老爷。---------------------------------二月初一拜神明，二月十五日，“太上老君生”。二月十九日，娘生，拜观音。---------------------------------三月初一拜神明，三月初三佛祖生，三月初六清明拜公嫲上坟，三月初九 桥头嫲生，三月十五拜神明，三月十九太阳公生，三月二九伯爷公生。--------------------------------四月初一拜神明，四月初八佛祖生，四月十五拜神明，四月十八 注生娘生。--------------------------------五月初一拜神明，五月初五五月节拜公嫲，五月十三关爷生，五月十五拜神明，五月尾拜阿婆过六月。--------------------------------六月初一拜神明，六月初六嫲生，六月十五五谷母生，六月廿四招财爷生，六月三十拜神明。---------------------------------七月初一开姑门拜祖师公拜众公嫲，七月初七阿婆生，七月十五拜公嫲拜家里神明施姑，七月二十四灶公生，七月二十九关姑门拜祖师公拜众公嫲。---------------------------------八月初一拜神明，八月十四提前拜家里神明，八月十五拜月娘拜公嫲。---------------------------------九月初一拜神明，九月初九重阳节，九月十五拜神明，---------------------------------十月初一拜神明，十月十五拜神明，十月尾谢神，---------------------------------十一月初一拜神明，十一月十五拜神明，冬至拜公嫲拜阿婆，---------------------------------十二月初一拜神明，十二月十五拜神明，十二月二十三神上天。“拜老爷”除了烧香烧冥纸外，也有“问杯”形式。拿两片由竹头或木头制成的杯，祈祷后摔到地上。如果两片都成反面，便是“笑杯”;如果两面都成正面，则是“稳杯”，都不吉;如果一正一反，则为“圣杯”，是吉兆，预示着祈告内容可以实现。这种形式也用于跟神的对话，圣杯则表示神灵同意你的请求，反之，则不同意你的请求。潮汕人爱烧香信佛，但能让潮汕人真正膜拜的是祖先，崇尚的是心中的神明。据史书记载，自古以来黄炎子孙就有祭祀的习俗，潮汕人只是把它保留而且改进了而已，祭祀祖先是一种感恩的表现，而拜神明也是如此，在潮汕，所谓的神明就是对人类做出大贡献的人物，所祀之神都是在当地曾做出贡献的有功之士。一提起潮汕人就知道他们喜欢拜神，认为潮汕人非常迷信，其实，这是不了解潮汕的人文习俗。西方人信的是耶稣，潮汕人信的是神明;西方人要做礼拜，潮汕人要过节，西方人要忏悔，潮汕人要祈福，目的都是在心中追求一种信仰，树立人的自我信心。一到游神吉日，各乡村举乡一齐出动，操办祭品和游神节目，有的村庄会先贴告示，告明游神路线，然后求签择吉辰抬神出庙到乡村街巷巡行，称为游神，俗称“营老爷”。游神方式各乡各有特色，最普遍的是以带梢叶的青竹竿挂灯笼为前导，灯笼上书写有“合乡平安”、“五谷丰登”等字样。马头锣开路，后面依次是虎头牌、高灯彩旗、彩标、花灯、涂戏、潮州大锣鼓乐队，最后是安有诸神塑像的老爷轿。一路上边游行、边表演、边放鞭炮，每过一重“栅门”，便燃放企脚铳。每次游神，还举行演戏、烧烟花朵等游乐活动。几乎所有亲戚朋友都一齐来看“老热”，整个乡村洋溢着喜庆欢乐的氛围在澄海各乡镇，正月初九当地村民时兴游神(潮汕话营老爷)。抬着老爷环绕村里走三圈，所到之处村民的燃放鞭炮，摆贡品迎接老爷到来。最后，游神高潮为“老爷走安”，即由几名壮丁抬着老爷迅猛异常冲进寺庙,越快越好,图的是兴旺发达，百姓平安，事事顺意。农历十二月廿四日“送神”，老百姓想当然各路神仙上天庭述职，正月初四“神落天”，是述职完毕又回来就职。乡民们让神出来巡行，目的是提醒他们尽职护乡保平安!这样，从正月初五到二月十四日樟林营“火神爷”，是潮汕大地热热闹闹的“游神正月”时段。为何潮汕人会信奉如此众多的神明呢?历史原因：自秦汉中原人迁入潮汕地区，自应有祭神习俗的存在，经过漫长岁月的传承和变异，与中原多神民俗融合到一处，形成具有鲜明的地方色彩和浓郁的潮汕风情;立偶像建庙宇供人祭祀，促进了潮汕地区多神崇拜。自然原因：潮汕地少人多，台风频发，怒时横扫一切的大海，民众自然蕴生恐惧心理，在这样的自然条件下，渔民要出海捕鱼，农民要种地丰收，势必会企求神灵保佑。神明在周围存在着一种超越自然的神秘力量，它主宰着人们的一切，只有用膜拜祈祷的仪式，才能使神存在于冥冥之中的神力为他们消灾降福。潮汕人拜神之多，可见以下：初一，十五。玉皇大帝初二，十六。地主老爷初三，十七。妈祖初四，十八。财神爷初五，十九。五谷母初六，二十。珍珠娘娘初七，二十一。三山国王初八，二十二。寿星公初九，二十三。观音初十，二十四。如来初十一，二十五。伯公初十二，二十六。虱母仙初十三，二十七。何仙姑初十四，二十八。太白金星老爷来了，赶快让道每当看见这种全民出动、虔诚的场面，深受感动，总有一种也想跟着拜拜的冲动~~时省吃俭用，一到游神拜神，均使出浑身解数，家家户户杀鸡宰鹅摆供桌，摆祖先，拜神明　
　文章为作者独立观点，不代表微头条立场
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阳光明媚 暖风习习
终于等到你
还好我没放弃
现在的潮汕
天气好到简直不像话！！！挽面是在广东潮汕地区的农村或一些老城区风行一种中国汉族传统的民间美容术，当地爱美的姑娘都争相“挽面”，焕发青在这个微信盛行的年代，连老爸老妈都有微信的年代
在微信上和爸爸妈妈沟通是必不可少的环节
然而三年一小沟，五年一大沟
和老爸老妈差几十岁啊我们可以不辞辛劳，爬山涉水到大自然的产地，考研采购！
选料，我们一直很用心；
研发，我们注重品质；
市场，我们耐心开发；
前景，我们为您引导。在揭西在线网看到有网友爆料，其在揭西某商场买到了一个貌似被吃掉一口的橄榄，外包装完好，其里面的潮汕再崛起！阿伯不输大明星！！！这个故事告诉我们，在潮汕，营老爷是很神圣的一件事，挡了营老爷的路，管你是什么，都要被搞定！后续报道：据群友报在潮汕，父系的祖母称为内嬷，母系的祖母称为外嬷，一内一外，两位阿嬷便生养成了一个庞大的家族。然而随着潮汕人外普宁刘德华用一首歌唱出潮汕人闯荡世界超励志情怀在普遍浮躁肤浅的社会风气中，是时候来一点正能量了！你还在为那些如果2015年，注定是中国传统企业转型元年！那么，即将到来的2016年呢？岳父：你有房吗？ 男：没有。 岳父：你有车吗？男：没有。 岳父：什么都没有就给我滚。 男：我家现在有两亩地今天初五，春节假期进入倒计时！我省将陆续迎来返程车流，特别是今明两天，主要高速公路和国省道车流量将明显增多。chaolinbang倡导本地各行业商家团结互助，借助＂互联网+＂概念，帮助商家接入互联网，提升形象、提高效率、优化服务，实现商家品牌价值；并利用区域综合服务平台，协作全体商家共同服务大众，提升区域竞争力热门文章最新文章<img title="著名影视演员于荣光" alt="著名影视演员于荣光" src="/?url=/mmbiz/BlHwgibuLcYlw14WHtIZRPichOAauMN0BH6V4Kpavj6MVAlnm1UcdYEnwVYbRiaj3lge3vsjeSibC20ovdvWsMolyw/0?wx_fmt=jpeg" width="394" height="150">2.著名影视演员于荣光chaolinbang倡导本地各行业商家团结互助，借助＂互联网+＂概念，帮助商家接入互联网，提升形象、提高效率、优化服务，实现商家品牌价值；并利用区域综合服务平台，协作全体商家共同服务大众，提升区域竞争力(微信搜索 360星座)
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地主财神是什么，地主财神的摆放
地主财神是什么
门口土地财神，是中国人家庭很常敬拜的财神，全名是[五方五土龙神门口地主财神]。在家居内，我们一般摆放神位，都是摆放离地较高的位置上，只有地主财神是摆放在地上的，和地根只不过是向隔一块板而已。
地主财神顾名思义就是一块土地的主人。这和土地公并比相同，在很多神话故事和典故当中，土地公是经常出现的人物，那些神明或是妖怪，若有什么问题需要知道，都会用一根棍棒在地上敲打几下，好象是要把他打出来，打出来以后就问他问题。土地公的地位似乎很低微，不过土地公不是财神，只是一个地方的守护者，但土地财神是五方五土龙神，不同的地方有不同的土地，但任何一个家宅敬拜的五方五土龙神，都是同一个地主财神。
或说的严格一些，龙是一个族类，称为龙族，五方五土龙神就是指处于宇宙各处的龙，供奉了五方五土的神位，就会获得龙神的祝福，有一位龙神派遣到来。
不过对于地主财神却不可以要求过高。地主财神的性质，就好象从天上派遣下来的饿神明，要保障民间的基本物质需要，每家每户都可以供奉一位五方五土龙神。这龙神和佛家的说法有点渊源，依据佛经的记载，在天界有很多不同的生命，其中一类是[天龙八部]八部中其中一部就是龙，在久远的时代，龙已经归依了佛陀，愿意护持佛法，亦愿意为实践佛道尽力。
五方五土龙神和佛教有关，但却进入了中国民间信仰的体系当中，要祝福世界上个人的财运。不过，这个五方无土龙神并不祝福大福大贵，主要是求平安，避免或减少因为财运差引致的各种各样的痛苦，需要时有财可用，如此而已，是最普遍最大众化的财神。
人人都可以供奉五方五土龙神,供奉的方法如下:由于五方五土龙神是地主财神,占据的空间是地下,所以在摆放地主财神的神位时,当然是不能够高高悬空,这样就离开了他自己的大本营,不能得到地利.所以,地上财神的神位,放在哪个方位还是次要,首要的是必须要放在地面上.
在神楼用品店,我们会见到各式各样的神楼,很多神楼都是分为三层的,这大致有三类,一种是最上一层和最下一层,用来摆放神位,中间的一层是抽屉,用来摆放神楼用品,诸如香烛、燃宝、酒杯、胶筷、酒瓶、蜡烛等。其中上层用来供奉一般的神明，最下层就用来供奉五方五土龙神。
&&& 另一类就是三层都可以用来摆放神明的造像。上一层用来摆放宇宙中地位极高的神明，如佛菩萨、仙人等，中间一层用来摆放祖先，最下一层就用来安放五方五土龙神。换句话说二楼就是分为天、人、地三个部分，称为三才。
无论是什么式样的神楼，地主财神都是放在最底下的。一般敬拜神明，都要把神位安放的高一些，以示尊重。我们对于贵人，都是让他们站的比较高，就好象古代的皇帝那样，他们在金銮殿上，坐在最高的位置，谁敢高过他，就是意图造反。群臣站在较底的位置上，仰望帝王，要抬起头看，而帝王则可以俯视他们，有大地在我脚下之感。
一般摆放神明敬拜，就算是其它财神，亦应该这样做。但拜地主财神却不是这样，表面看来，这好象是很不敬，实际却是因为地下是地主财神的根据地，所以便不宜擅做主张，把地主财神的位置抬高。否则，这就好象是不理会鱼在水中游的特性，把他们从水中捞出来一样，和人看齐，结果却会把鱼弄死
地主财神的摆法
现代有很多人在家中供奉神祗,以期祖宗庇佑,健康长寿,招财进宝.但在现代布局的房子中摆放传统的神台,会显得格格不入,若要清除这种矛盾,便要采用因地制宜的布局方法.地主是家居最经常供奉的神祗之一,其他的神祗尚可移入屋内其他较隐蔽的角落,但地主必须当门而立,
因为地主的正名是&五方五土龙神,前后地主财神&,应该面向大门,向门外四方纳财,这样才可增强住宅的财运.地主并且还是住宅的守护神,当门而立,便可把牛鬼蛇神拒诸门外.地主最佳的摆放方法,是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中,
那便既不太显眼而又不失地主应当向门而立的原则.因为地主自古以来,长期供奉在地面,就算摆在鞋柜旁边,每日人来人往,也没有任何问题.地柜可用作鞋柜或杂物柜,为了要与附近的环境配合,外部的颜色可以随意,但地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色.
至于文财神则不宜摆放在玄关向门之处.财神分文武两种,武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明,均当门而立,但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门,便会把家中钱财向宅外布施,那就会弄巧成拙.因此文财神既使摆放在玄关,也必须面向宅内,切勿面向大门,以免钱财外泄.文财神面向宅内,是因为这样可引财入室但必须小心切勿面向厕所或鱼缸,以免虽然引财入室,但却往往见财化水.
白羊座 3月21-4月20
白羊座 3月21-4月20
金牛座 4月21-5月21
双子座 5月22-6月21
巨蟹座 6月22-7月22
狮子座 7月23-8月23
处女座 8月24-9月23
天秤座 9月24-10月23
天蝎座 10月24-11月22
射手座 11月23-12月21
魔羯座 12月22-1月20
水瓶座 1月21-2月19
双鱼座 2月20-3月20
白羊座爱情
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金牛座爱情
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白羊座性格
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白羊座致命弱点
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金牛座致命弱点
双子座致命弱点
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属鼠人的性格
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1980年命运
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