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赌场:中国一导弹打爆美俄坦克：令对手闻之色变
来源： 未知　
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为辟邪印度7岁男孩与狗成婚导语：世界之大无奇不有，印度一七岁小男孩由于巫师算命，而不能不与一条狗成婚。在成婚当天，人们为母狗穿上新娘号衣，全数村庄的人也都前来道贺，就像正常婚礼一样。人们舞蹈喝彩，将母狗视为克拉伊的新婚妻子。据英国《逐日邮报》1月19日报导，印度贾坎德邦（Jharkhand）部落占星师为7岁男孩穆克什?克拉伊（MukeshKerayi）算命时称，这个男孩的首任妻子将会早死。此外，他嘴中上颚部分也长出牙齿。遵守当地传统部落的崇奉，这也是不吉的恶兆。因而，为了否决邪灵入侵，家人强逼克拉伊娶一条母狗作为“结正室子”。图中人们欢乐道贺小孩的婚礼在成婚当天，人们为母狗穿上新娘号衣，全数村庄的人也都前来道贺，就像正常婚礼一样。人们舞蹈喝彩，将母狗视为克拉伊的新婚妻子。图中人们欢乐道贺小孩的婚礼克拉伊的祖父称：“我们信任这场婚礼能够消弭仰仗在这个孩子身上的所有恶灵。这是我们部落社区的传统做法，我们仍然信任这些古老传统。我们感应沾染，以这类编制保障孩子的安然和欢愉是大人的责任。”当然印度政府死力否决，但很多部落仍然遵守占星师的预言，进行近似的宗教迷信勾当。这类“人畜”婚礼凡是在每一年的1月15日到1月21日之间进行。印度政府仍在全力教化农村和部落社区，向他们宣传这类迷信做法是短处的。新浪女性综合报导更多超卓内容敬请关注@新浪女性（微博）
鱼香茄子里的奥义-搜狐吃喝鱼香茄子很多人实在不目生，是最受招待的经典菜之一。街边任何一个小餐馆的菜单上都有这道菜，路边摊上也会做。小时辰夏秋时节，菜园里多的是长得紫紫滴长溜溜的茄子，最快活爱好采来带着露珠的别致茄子，让妈妈给我们做鱼香茄子吃。实在，茄子的营养功效很高，有生津止渴，断根人体内自由基，禁止色斑产生等功效。可是,茄子是很是吸油和很是轻易氧化变色的蔬菜，很多小火伴常常在家里做欠好这道经典的下饭菜。我之前就做欠好，上周末做之前，我打电话问了妈妈，仔细心细把法式榜样问明确，全数记在我的“美食宝典”上了。蓝本做鱼香茄子，要掌控三个小诀窍，才干做出来低油版斑斓又美味的鱼香茄子。第一，茄条要先用含有柠檬汁或白醋的水泡5－10分钟，倒掉水分。第二，加盐腌10分钟变软，再挤去水分。第三，挤去水分的茄条加少量淀粉拌匀。只要做好这三点，茄子不轻易变黑，而且吸油很少。有了妈妈教的小诀窍，我成功的做出私房版美味的鱼香茄子，我家师长教师和女儿都赞一贯口。感谢激动感动妈妈，教会了我做太多的美味，妈妈教我的不成是做菜，更是做人。我把这些菜做给我的孩子吃，把妈妈给我的爱传递给孩子，让母爱的缓懈弛妈妈的味道代代传承。-鱼香茄子-用料主料：茄子400克；大蒜15克；香葱10克辅料：郫县豆瓣酱1大勺；淀粉少量；红羊角椒20克；绿羊角椒20克做法1.将茄子切成本人快活爱好巨细的条条2.洗净的香葱和大蒜切成碎末备用3.取一容器加净水挤入柠檬汁拌匀，把茄条放里面泡5－10分钟4.绿椒和红椒切丝，把茄条用盐拌匀腌10分钟5.取一只碗调酱汁，醋2大勺、酱油1大勺、糖15克、净水2大勺、淀粉少量,插手净水调好鱼香酱汁备用6.腌好的茄条里的水去掉，插手淀粉拌匀（快活爱好可以插手鸡精）7.锅中放入适当油，烧7成热，把茄子放入略炸发黄即盛出8.锅底留油，爆香葱蒜和绿红椒丝9.在放入郫县豆瓣酱，低温炒出红油10.倒入炸好的茄子翻炒几下，插手鱼香酱汁，略收汁出锅便可（时刻不成太长）-地三鲜-用料主料：茄子(紫皮，长)1根；土豆1个辅料：柿子椒1个调料：食盐半小勺；葱1段；蒜4瓣；料酒1大勺；生抽2小勺；水淀粉1大勺；白糖1小勺做法1.茄子洗净后去蒂，带皮切滚刀块；土豆去皮切滚刀块；青椒去蒂去籽后切成大块；大葱切末、大蒜拍碎备用2.锅中倒入一些油，大火加热至8成热时，分次将土豆和茄子块炸成金黄色熟透后捞出，青椒过油断生后立即捞出备用3.倒出炸油，锅内留少量底油，放入大葱和大蒜爆香，而后把土豆、茄子、青椒放入锅中，加调料翻炒均匀，淋入水淀粉勾薄芡后出锅-茄子炸酱面-用料主料：面条（生）适当辅料：猪肉1块；茄子(紫皮，长)1根；黄瓜1根；胡萝卜1根调料：色拉油适当；老抽适当；豆瓣酱适当；大蒜3瓣；白糖少量做法1.筹备妥材料，洗净2.胡萝卜去皮切成丝，锅中水烧开，焯水沥干备用。黄瓜切丝，茄子切成小丁，蒜切成蒜末3.锅中放一大锅水烧开，放入面条，煮开后倒入小半碗水煮至面条熟4.煮熟的面条用冷水冲凉，在凉开水中泡一会儿5.锅烧热倒入稍多点的油，倒入蒜末小火煸香6.转中火倒入肉末煸炒至概况变白，散开，加点料酒炒匀后，出锅备用7.倒入茄子丁，用锅中余油煸炒至茄子丁透明变软8.插手两大勺六月鲜豆瓣酱，炒匀，倒入法式榜样6炒好的肉末，再炒匀9.插手一小碗水10.加一点点老抽调色11.加一点点白糖调味12.连结中小火不竭翻炒，至锅中酱汁初步浓稠即成。把熟面条捞出沥干水分装入碗中，在概况排上胡萝卜丝和黄瓜丝，再浇上一大勺做好的茄子炸酱便可开动啦-鱼香虾球茄子煲-用料主料：茄子(紫皮，长)500克辅料：虾6只；鸡蛋清少量调料：食盐2克；酱油3克；醋8克；葱5克；姜3克；蒜5克；料酒5克；淀粉10克；泡红椒5克；动物油150克；白糖8克做法1.做这类茄子菜最好用长茄子（一是嫩，一是炒的时辰不爱烂）2.虾去头和皮，洗净后背开一刀，去沙腺3.腌虾：加一点料酒和盐，而后放一点蛋清，最后放干淀粉抓粘放入冰箱4.茄子去皮切长条5.葱、姜、蒜、泡椒剁细备用6.八成热的油炸茄子（八成热以炊火为灯号记号）7.虾球滑油：等油六成热时将虾球放出来，等虾完整卷曲捞出来便可8.温油炒泡椒，出红油后下葱、姜、蒜末炒香，而后下加饭酒和酱油爆一下，接着放醋和白糖（要多些，可闪现酸甜味道），再放少量盐（酱油和泡椒都是咸的），最后放一点水烧开9.放入虾球和茄子，中火烧三分钟，核心略微翻动一下，而后汁差未几快没了，勾芡出锅-腌蒜茄子-用料主料：茄子300克调料：食盐5克；蒜6瓣做法1.小茄子洗净放入蒸锅2.开锅后蒸约5分钟关火(遵守茄子巨细分歧适当调剂蒸的时刻)晾至凉透3.大蒜捣成蒜蓉备用4.把凉透的茄子掰开，平铺在容器中，茄子芯朝上，均匀的撒上一层盐5.再铺上蒜泥抹匀，盖上保鲜盒的盖子，放入冰箱冷藏腌渍一天6.腌好后用手撕成细条，加点香菜末、辣椒圈、一点鸡精拌匀便可-肉末烤茄子-用料主料：茄子350克；猪肉馅150克辅料：油30克；剁椒20克；蒜末10克；白糖5克；生抽15克；葱花少量做法1.取150克猪肉末（已经调味好的）2.茄子洗净后沥干水分刷上一层油3.烤箱200度预热进入烤，时刻30分钟，每隔10分钟取出刷上一层油4.烤好往后取出用小刀核心划开5.起油锅温油下入剁椒和蒜末爆香6.插手猪肉末煸炒至变色后插手酱油7.插手少量开水烧开8.再用白糖提味后熄火9.把猪肉末插手茄子里再撒上葱花便可美食杰原创，转载请表明出处：meishi-cc
妙华法师：禅修的古代意义妙华法师英伦文化之旅首讲：纽卡斯尔大学（摄影：悟海）文：妙华法师国学里头包含了这样五个内容：儒学、道学、梵学、医学、武术。若是用一句话来总结，可以说这就是人学。我们明确地知道，儒学、道学、梵学现实上就是在讲人的问题问题，人的安身立命。而人学的焦点毫无疑问是心学。心的素质是甚么？释教说叫人“明心见性”，道家说叫人“坐忘”，儒家说叫人“慎独”。看来，在我们心的后面有一个道学。人学、心学、道学是传统文化的焦点。很多人出格快活爱好说“禅与企业打点”、“儒学与企业打点”……我感触，这个“与”取掉最好，由于不论你是政治家、军事家、企业家，人同此心、心同此理。做好了人、修睦了心才是关头。若是用西方的一句话来讲：这个宇宙由于人变得有了意义。酬谢万物之灵秀（周敦颐《太极图说》），去体味人而且去体味人的心，比概况化的斗劲学可能更有价值。了然这颗心不够，还要修睦这颗心才可以。心是万法之源，传染的根源在人心之贪欲，地狱地狱的创作创造者也是心。在宗教、哲学、科学的编制上，不问可知，东方和西方有必定的分歧。西方的学问，快活爱好用逻辑和概念对外进行分袂剖断，而禅学告诉我们不分袂，不要剖断。以美学为例来讲，一个蛋糕，若是我们初步切割它的时辰，它的美学寄义就已经磨灭了，这多是禅学的意义地址。在这样一个语境下，我选了这样的一个问题问题问题问题，是但愿这个古老而又艰深的禅学能为我们今天的人类系统、周全、直觉地熟谙本人有所启发与倡议。这个辅助可所以多方面的，我从三个方面简略地先容一下我的概念。第一，当然互联网其大无外、其小无内，是一个扁平的时代，是一个快的时代。可是我走到任何处所，从北京到伦敦，创造我们大师都在垂头看ipad、举手打电话，在我看来，这类现象是一种生命的焦炙。我们有很多话可以不说，把措辞放到最精辟；我们有很多事可以不做，让本人静下来。可是在贸易经济的时代，在互联网时代我们大师做不到，这是一种焦炙。可是，修禅、参禅打坐让我们静下来，让我们产生定静，让我们归一，让我们归零，让我们归位。进而找到安身立命的原点。禅学感触静能益智，静能延寿，静能返观而获得憬悟。第二，有一多量的科学家、心理学家、社会学家，他们在研究禅学往后，创造禅学和理论物理学可以深度链接。在这里我先容三个科学家：首先是香港大学的潘宗光传授和李焯芬传授，他们对一个参禅打座的法师进行测试，创造他的脑电波、心电图、脑内吗啡，一系列的物理数据超出了凡人。还有朱清时传授，他是南方科技大学原校长，长久致力于梵学与理论物理学的研究与实修。他揭晓文章《缘起性空，理论物理学步入禅境》，这篇文章告诉我们：宏观到宇宙、微观到粒子，事实?下场性空。这样的论述在佛经里头我们遍地都可以看到。奇奥的是，事实?下场性空的宏观世界和事实?下场性空的粒子世界它们却产生着奥妙的内在的接洽。就是“缘起性空”可是“接洽不空”，也即“因果不空”。有很多的理论物理学家在描写这一现象。我读到了一本书，叫《像物理学家一样思虑》，作者是祖卡夫?，他对科学进行了回想回头回想回想。他说，五百年前宗教和科学各奔前途，五百年后很多科学家试图用《道德经》，用佛经的措辞来描写他们所创造的世界。他们把粒子的素质——即佛经里面所说的“实相”描写为“真如”、描写为“如如”。读了大批的科学书籍往后，我创造我们之前讲开悟、讲修定，美尽是自证的，就是一小我憬悟的地步只能够自证，不能够被别人旁证。可是理论物理学了了告诉我们：可以旁证。我愿意用他们的话来描写这样一种状态：当哲学家与科学家在向山顶攀爬的时辰，实在老子、释迦牟尼早已经坐在山顶，熙怡微笑着，期待科学家和哲学家的到来。祖卡夫说“轻忽物理学与东方聪慧的想象是拙笨的，二十一世纪的物理学课程很可能搜罗打坐在内”。换而言之，科学与宗教可以握手言和。谁人保持的时代、二元的时代的观点可以酿成一而2、二而一的观点，它给我们哲学的启发和心里安好的高度同一的启发，是史无前例的，存在广泛的远景。祖卡夫：“物理与量子力学、领子逻辑、广义相对论、广义相对论，这些都是人类心灵自由创作创造出来的观点。”“事实上这是一条悟的道路，释教密宗称之为无相道或灵修。”同时，对梵学与科学的研究与试探，还有以下诸位值得激发我们关注：尤智表、沈家桢、牛实为、吴立民、贾颢韬、钟茂森等。第三，这个问题问题问题问题背地潜匿着一个“禅”。这不单需要我们去体味它的理论和编制，更重要的是要我们明确地熟谙到生命内在的那种灵动，它就是“禅”的全数意义。我把这类心灵憬悟达到的一种地步描写为“优柔”、“亮光”、“承平”。若是我们能够熟谙到的话，那么它还有一个很是好的价值，比方说“宗教战斗”。“宗教战斗”在禅学来看叫“我执”，自感到本人的真理是唯一的真理，就会产生一种心里的执著叫“我执”。一个宗教徒或者一个宗教，高举本人的记号，在论述本人的理论的时辰，它就对这个世界进行了宗教意义上的切割。这类现象在禅学里头被称为“法执”。而修禅或者禅学，没有这些短处，由于禅必须破相而且无处不在，它不需要任何包装。有生命的处所就有禅（材料图）有生命的处所就有禅。日本的阿部正雄与柃木大掘禅师在禅的西方传与论述方面做了大批工作，并获得了不成替换的成绩。我们人类精力层面的两大固疾，不能够憬悟的重要启事，就在于“我执”和“法执”。而禅学，可以去掉我们身上的“我执”与“法执”。《金刚经》所说的“凡所有相，皆是虚妄”，意义之深切与超出，应激发我们对宗教与科学的两重思虑。从这个意义上来讲，我说“佛即禅，禅即佛，禅即道”，一言以蔽之，禅就是佛心。可是，禅和佛有一点分辨。我们讲到佛的时辰会想到偶像崇拜，会想到寺庙，会想到僧团。可是在禅的地步上，这时辰辰的禅，它是佛心。它不再是一种宗教的标签，它不再是一种宗教的仪轨。由于，禅是生动泼的。\我们有眼、耳、鼻、舌、身、意往后，我们有心，心后面还有“性”。若是我们透过六根体味了本人的心，又能够回到我们的性的时辰，我们和禅才是有交涉的。唐朝的六祖惠能就是这样做的，《六袓坛经》可以算作是他的成绩作与成名作。他用这本书中表白的思想得以与佛陀相通、与众生对话。请不要健忘他只是一个樵夫，并没有文化。正由于如此，我们看到很多人虽求神拜佛、崇奉这样那样的宗教，可是他的心和他崇奉的真实的宗教教义却没有太多的交涉。甚至我还可以这样说，禅不单可所以佛，它还可所以天主，达到后叫“X”“Y”已经没有关系了。由于，有一名宗教学家，他写了一本书《禅说天主》。意思就是说，若是你不能够把你的教堂打扫干净的话，天主是不会帮衬的。我们会曲解伊斯兰社会很暴力，很血腥，这只是我们是凭印象罢了。现实上，《古兰经》的内容很是强调我们对心的修炼，更不主意暴力（见马克思·韦伯的论述）。若是你不加强本人定力的修炼、慧力的修炼，达不到心里的安好的话，你和阿拉也是没有交涉的，清者，清净无染；真者，真无一杂。这就是清真。清真：在中国最少在南北朝时代已经操作，表白道家纯挚朴质之意。在明朝被广泛领受并操作。清真即是一种糊口编制，也是其内含的思想内容。若是以暴力杀生而言，***教的战斗衰亡人数不比伊斯兰世界少，见马克思?韦伯的伊斯兰一章的论述.在经济的世界里头，马克思?韦伯是这样描写的：他们伊斯兰社会颠结尾三百年的全力事实?下场大白：“诚信为最上策”。我想，一个修禅的人首先要从命心灵的呼叫招呼号召。在中国儒学深切的内省与慎独后所创造的叫“知己”，在释教里叫“禅”，知己与禅都依托于清净无染的心体。那么，甚么叫“禅机禅悟”呢？我们可以想到禅的编制，想到禅定，想到禅要达到的一种地步。我在这里最短、平、快地告诉大师，禅全在于“悟”。我们看到一朵花在春季开了，立马会大白春季到了；看到一片树叶从树上落下来了，我们就知道秋季来了。甚至孔夫子会站在泗水边上说：“啊！逝者如此夫！这不单仅是感伤人生，这是悟到人生之无常。只是他那时没有碰着僧人，由于僧人很是体味“无常的真理”。牛顿看到苹果掉下来，创造万有引力也是一种“悟”。我们的心不需要措辞、不需要教导、不需要经书、不需要寺庙，我们可以“照见”这个世界。也就是说，我们的心是一面镜子，是一弯月泉，随时可以“照见”这个世界。我感应沾染它是很是故意义的，不过，悟与不悟，不单要心灵的筹备，也要获得机缘，即禅机。禅机多是一本书、一句话、一个事务、一个情境。“潭影空人心”是甚么感应沾染？是禅机，在此诗人以灵感的编制应了机罢了。禅门千七百公案中所悟的禅境是一样的，只是机的分歧才有了各式故事与手段。禅机是桥梁，是手段。妙华法师纽卡斯尔大学陈述实录，腾讯梵学独家稿件，转载请注明作者及出处。上微信搜【腾讯梵学】轻松关注梵学微信公众号。或下载【腾讯消息】客户端，获得更多超卓资讯。
诺奖启发：你在抹杀第二个“屠呦呦”吗？-搜狐母婴旧年秋季，最具寒战性的话题之一，就是“屠呦呦获诺奖”。不问可知，在各类奖项的获得者中，诺贝尔奖获得者是最受人们关注的。当然人们没有出处感触，没有获得诺贝尔奖的人必定不如获奖者的创作创造力高，但整体上说，诺贝尔奖获得者这个群体仍然可以被感触是存在高创作创造力的意味。他们的巨大创作创造力不单使他们本人万古长青，更对人类历史的过程产生了深远的影响。正由于这样，人们对他们所存在的创作创造力默示出极大的关注。不过，当我们在钦佩这些存在精采创作创造力的人物时，也常常可以从对于他们的列传或轶事中体味到，他们的成绩是成立在不成思议的艰辛的劳动之上的。有人甚至感触，他们的强度近乎猖狂，他们常常抛却睡眠、不吃工具，或者抛却其他被人们感触是糊口中必须的工作。例如，居里夫人是最巨大的诺贝尔奖获得者之一。为了寻觅放射性元素镭，历尽含辛茹苦。由于没有钱买也没有测验测验室，居里佳耦只好在一间简陋的小木屋中进行他们的测验测验。在简陋的测验测验室里，他们要把大批的矿渣加热，每次都要在盛有矿渣的大桶里延续搅拌好几个小时。这不成是一件非常艰辛的体力劳动，同时，矿渣加热后散发出浓郁的刺激性蒸汽简直可以令人梗塞。居里佳耦就是在这样条件非常卑鄙的景象下延续工作了快要5年，才获得了镭的化合物结晶。为此，他们佳耦获得了1903年度诺贝尔化学奖。可以说，几近每一项重要的科学创造，巨大的手艺创造都是科学家或创造家长久艰辛苦动功效。是以，人们在感伤这些科学家和创造家的巨大的同时，不禁要问：“是甚么启事是他们能长时刻地从事在凡人看来非常艰辛，甚至不成思议的体力和脑力劳动？换句话说，是甚么气力撑持着他们，使他们能够克服在凡人看来几近难以克服的坚苦？”答案很是简略：“是热情。”很多的研究创造，这些巨大的科学家之所以能获得令人凝望标成绩，不单由于他们聪慧，更由于他们对工作存在高涨的热情。这类对科学的酷好到了近乎“猖狂”的程度。差遣人们从事创作创造性勾当的气力来自是以而产生的愉悦感和满足感。正如小说家欧文所说的，在他写作时，常常天天延续写作12小时，甚至还会干今夜。他之所以这样负责地工作，不是为了赢取读者，也不是为了名望，而是??“由于酷好。我对于写作如此负责的真正启事是，写作对于我来讲实在不是工作。”是以，很多研究者的研究创造，创作创造力的关头部分是个体对其所从事的使命有深切的酷好，并对工作本人感应愉悦。驰名的创作创造力研究专家托伦斯感触：“创作创造性小我感触他们所进行的创作创造性勾当本人就是一种奖赏，而且这是最重要的奖赏。”现实上，很多科学家一把科学研究算作是生命的一部分。例如，2000年诺贝尔物理学奖获得者克勒墨感触，乐趣是一小我从事研究工作的根柢保障。他说：“科学已成为我生命的一部分，而且是唯一的部分。我很是快活爱好做科学研究，……若是让我从头选择一次的话，我还会选择科学研究的。”那么，为甚么乐趣对一小我的创作创造力有如此重要的浸染呢？由于乐趣像开关一样节制着一小我在创作创造性勾傍边的智力导入量。科学研究创造，每小我都有创作创造力，由于，每小我都有智力潜能。乐趣在创作创造力与智力关系中的浸染可用以下示意图来暗示。当然个体分歧是客观存在，但每小我都有智力潜能，或者说都有必定的创作创造潜力。这也是事实。但一小我的创作创造潜力能否酿成现实，则不单取决于一小我的潜力的巨细，也取决于乐趣这个节制开关在多大的程度上使一小我的智力潜能用于创作创造性勾当。一个对创作创造性勾当没有乐趣的个体是根柢谈不上创作创造力的。而乐趣源于一小我的好奇心。正由于乐趣和洽奇心对创作创造力存在非常重要的意义，是以，很多研究者都强调教导的真正方针是要造就孩子的乐趣和试探世界的好奇心。正如1980年诺贝尔化学奖得主保罗·伯格所说的：“教导的最重要的进献是造就寻求创作创造性答案的好奇心和直觉。随着时刻的推移，我们学到的很多事实城市被遗忘，但我们提出问题问题和试探创造的能力是永远不会丧失的。”而一个精良的教师或家长则应当更多地关注孩子对进修的乐趣而不是进修的成绩。正如，1976年诺贝尔物理学奖得主克里特指出的：“一名精良的教师应当让学生由于你的教学而快活爱好上科学，你应当使他们的求知欲变得更强烈。”而看看我们此刻的教导，很多的孩子好奇心和乐趣却在不竭几次再三的操练和测验中被抹杀了。是不是很可悲？！
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中国重手打击令日本顶不住了，日开始研究妥协案
　　有关尖阁诸岛（中国称）问题导致的日中对立，日本政府正在研究一份妥协方案，拟在坚持&不存在主权问题&这一原则的同时采取&认识到&中方主权主张的立场。消息人士9日透露了这一消息。
　　按照这一方案，日本政府可在不改变既有主张的同时对要求承认存在主权争议的中国予以顾及。但是，即便日方采取上述立场，中国方面能否接受并为改善关系采取行动尚难预料。日本政府计划在仔细观察中方今后的态度之后决定是否提出妥协方案。
　　中国强烈要求日本政府取消对尖阁诸岛的国有化，日方则一直予以拒绝。在此情况下，中国全国政协主席贾庆林上月底在北京对到访的日本友好团体表示，日方应&正视钓鱼岛争议问题&。
　　日方对贾庆林的发言进行了分析，认为中国虽坚持要求取消尖阁诸岛国有化这一原则立场，但把近期目标定为使日本承认&存在主权争议&。基于这一判断，日本政府开始研究缓和对立的办法。
　　日本政府在研究妥协方案时参考了1972年的《日中联合声明》。中方在该声明中表示&台湾是中华人民共和国领土不可分割的一部分&；日方对此仅表示&充分理解和尊重中国政府的这一立场&，没有就台湾的归属明确表明见解。
　　在尖阁诸岛问题上，如果日方表示&充分理解和尊重&中方的主张，将有可能被误解为&承认存在主权争议&。为此，日本政府考虑使用&认识到&这一表述，以避免与自身的基本立场产生矛盾
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吉林省延边老头沟镇申玉今家庭《场打令》（多个家庭）
15:13:32 中国女网
　　老头沟镇铜佛村&&舞蹈 《场打令》
　　朝鲜族的场打令，是根据朝鲜族民间打令曲调演唱比较长的歌曲，演唱者要唱出介绍剧情内容的歌词。场打令的歌词除了固定歌词以外，还有根据剧情和现场场面以及演唱者的生活经验和阅历，唱出人生教训和人生格言的内容。
　　这是由老头沟镇铜佛村申玉今家庭、朴顺来家庭等8个家庭共同表演的朝鲜族特色舞蹈。
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