登快阁朝代：宋代作者：黄庭坚原文：痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。译文我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。注释[1] 快阁：在吉州泰和县(今属江西)东澄江（赣江）之上，以江山广远、景物清华著称。此诗作于元丰五年(1082)作者任泰和令时。[2]痴儿了却公家事：意思是说，自己并非大器，只会敷衍官事。痴儿，作者自指。《晋书·傅咸传》载杨济与傅咸书云：“天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也，了事正作痴，复为快耳。”这是当时的清谈家崇尚清谈，反对务实的观点，认为一心想把官事办好的人是“痴”，黄庭坚这里反用其意，以“痴儿”自许。了却，完成。[3]东西：东边和西边 。指在阁中四处周览。[4]倚：倚靠 [5]落木：落叶[6]澄江：指赣江。澄，澄澈，清澈。[7]“朱弦”句：《吕氏春秋·本味》：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”朱弦：这里指琴。佳人：美人，引申为知己、知音。 [8]“青眼”句：《晋书·阮籍传》：“（阮）籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”青眼：黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重，指正眼看人 。 白眼指露出眼白，表示轻蔑。 聊：姑且。[9]弄：演奏[10]与白鸥盟：据《列子·黄帝》：“海上之人有好沤（鸥）鸟者，每旦之海上从沤鸟游，沤鸟之至者，百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。”后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心，这里是指无利禄之心，借指归隐。赏析　　这是黄庭坚在太和知县任上登快阁时所作的抒情小诗。　　一般说来，文章或诗歌开头往往较难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态。黄山谷此诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。这二句，看似通俗浅近，却包涵着极为丰富的内容：前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语，&生子痴，了官事，官事未易了也。了事正坐痴，复为快耳！&后句用杜甫&注目寒江倚山阁&及李商隐&万古贞魂倚暮霞&之典，还多有翻新出奇之妙。&痴儿&二字翻前人之意，直认自己是&痴儿&，此为谐趣之一；&了却&二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与&快阁&之&快&暗相呼应，从而增加了一气呵成之感此为妙用二；&倚晚晴&三字，更是超脱了前人的窠臼。杜诗之&倚&，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之&倚&，主语为&万古贞魂&，乃虚境幻生而成；黄诗之&倚&，可谓虚实相兼；诗人之&倚&，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家，宛如一幅艺术摄影，在晚霞的逆光里，诗人与亭阁的背影......　　不仅如此，&倚晚晴&三字，还为下句的描写，作了铺垫渲染，使诗人顺势迸出了&落木千山天远大，澄江一道月分明&的绝唱。远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈。这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句，不禁使人想起杜甫&无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来&和谢眺&余霞散成绮，澄江净如练&的名句。但黄山谷之句，既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造，又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道：&其意境天开，则实能劈古今未泄之奥妙。&（张宗泰《鲁斋所学集》）　　五、六二句，是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载：&钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。&后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，&见礼俗之士，以白眼对之&，见所悦之人，&乃见青眼&（《晋书·阮籍传》）。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处&横&字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。　　结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从&痴儿了却官家事&说起，透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对&公家事&之&了却&形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的&归船&、&白鸥&之想。这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以&一气盘旋而下之感&（潘伯鹰评语）。而且意味隽永，让人想象无穷。　　全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。　　此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗&豪而有韵，此移太白歌行于七律内者&；方东树评析说：&起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。&这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云：&坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。&细吟此诗，当知无愧。　　黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨，专意学其“拗句”；又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”，从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如：　　石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)　　对“落木千山天远大，澄江一道月分明”的赏析　　“远望群山，落木萧萧。天空开阔明朗，眺望江水，澄净江面上的月色皎洁明净。　　这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。创作背景　　此诗作于宋神宗元丰五年（1082），时黄庭坚在吉州泰和县（今属江西）任知县，公事之余，诗人常到“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”（《清一统治·吉安府》）的快阁览胜。此时作者三十八岁，在太和令任上已有三个年头。驻马店市第三高级中学(zmdzx0396)　
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《登快阁》阅读附答案
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《登快阁》阅读附答案
作者：佚名
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登 快 阁黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。注：诗人作此诗于太和知县任上。快阁，在太和县东澄江边上。颈联使用了伯牙破琴谢知音和阮籍善为青白眼的典故。13．(本题7分)本诗的体裁是&&& 。作者与秦观、晁补之、张耒并称为“&&& ”。14．(本题7分)请分析首联中“了却”和“倚”两个词的内涵。15．(本题7分)结合全诗内容，简要分析这首诗的感情脉络。【答案】13．七律&& 苏门四学士14．“了却”写出办完公事后如释重负的轻快心情，含蓄表达诗人了对官场的厌烦。“倚”指斜靠栏杆远眺晚晴余辉，体现了诗人对自然美景的热爱。15．先写了却公务登上快阁赏景的怡然自得，然后表现对澄江晚景的陶醉，继而触动了无知音相赏的感伤，最后抒发了对归隐生活的渴望。【解析】13．本题考查诗歌体裁和文学常识。14．本题考查鉴赏古代诗歌的语言。虽然只是考查整首诗中的一个字，但考生不能脱离整首诗歌把该字孤立起来赏析，而应该把该字放入具体诗句中，并结合全诗来分析。“了却”是结束之意，结束公家繁忙是政务，终于能登上快阁悠闲地依靠在栏杆上欣赏落日、远山、澄江，写出了作者对官场的厌烦和对自然的喜爱。15．本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度。首联写官场的厌烦和美景的热恋；颔联写澄江晚景之美；颈联通过“诛弦绝”和阮籍的典故写知音难觅的忧伤；尾联一“归’字写出作者热切归隐的愿望。&
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黄庭坚的《登快阁》，历来选黄诗者都喜爱有加，鲜不收录。其颔联二句：“落木千山天远大，澄江一道月分明”，南宋吴曾说为吕居仁所爱，赞之为“气骨成就”（见《能改斋漫录》卷8）。清代方东树称赞此诗：“起四句，且叙且写，一往浩然。五六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。”（《昭昧詹言》卷20）评价甚高。也许是因为黄庭坚被奉为“江西诗派”之开山的缘故，后世评说，多从诗法、诗艺而言，对于这首诗所表达的情怀与意境犹有未到之处，故试作阐释。先引诗如下：痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。宋神宗元丰四年至六年（1081——108），黄庭坚在太和任知县。这首诗写在他就官第二年（1082）的秋天。太和，即今江西泰和县。赣江从城东向北流过，快阁，是当时县城上的东楼，濒江望山，是登临览胜的好去处。阁名是黄庭坚所起，并为后人所沿袭。据吴曾说，此诗原名《题太和县楼》（同上）。黄庭坚《送吕知常赴太和丞》说：“往寻佳境不知处，扫壁觅我题诗看。”南宋杨万里有《题太和宰卓士直寄新刻山谷快阁诗真迹》二首，其中说到“太史留题快阁诗，旧碑未必是真题”（《诚斋集》卷39）。太史即黄庭坚。可见此诗原题于城楼墙壁之上，虽然不能知道快阁的命名是否与诗同时，而快阁之所以有名，正是由于此诗。.cn诗人说：终于处理完结那些繁琐枯燥的公家之事，走出县衙，登上这赣江边高耸的快阁，东走走，西走走，晚晴夕照之下，身心俱有一种无比的轻快。树叶落尽，放眼可见山岭起伏，层层叠叠，天空是那样的高远，那样的阔大；赣江澄澈，横亘在天地之间，映照着一弯秋月，是那样的清亮，那样的分明。独身在此，既无知音，那种深深的孤寂，就像伯牙为钟子期而绝弦碎琴；借酒为伴，陶然而乐，那份沉湎的狂欢，就像阮籍在竹林豪饮而见到了嵇康。真想乘船直归故乡而去，万里长途不惧远，悠悠一曲弄长笛，那是何等的闲散与自在。虽然遗憾此刻回不去，可我的心已与那江上的白鸥定下盟约，要随之翔游于山水天地之间——兑现只是迟早的事。诗境开阔而澄澈，透射出诗人的胸次不存丝毫的秽滓俗尘。“光风霁月”，是黄庭坚最喜欢用的形容词，可以用来表现这里所描写的境界。不过，快阁之下，赣水流逝，永无止息；快阁之外，西昌山岭，横亘天地；快阁之中，年年岁岁，人来人往；而面对山水夕照，有几人能至此境界呢？黄庭坚此刻心境的生成，由这首诗去寻找线索，则“痴儿”一词是关键。诗人开篇就以“痴儿”自称，颇有深意。《晋书》卷四十七记载，傅咸为人清正鲠直，屡屡批评在朝廷执政的杨骏。杨骏是晋武帝司马炎的岳父，权势既大，又有倚仗，对此很是不快。其弟杨济平素与傅咸颇有交情，于是就写信劝傅咸说：“之流混混，故能成其深广也。天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事。官事未易了也。了事正作痴，复为快耳。”一段话中，总计有五个“了”，意义则有二：一是清晰，一是完结。“天下大器，非可稍了，而相观每事欲了”，这里的“了”都要作清晰明白讲。“痴”的本意是呆，是傻，而魏晋人往往用来形容那些“给个棒槌就当针”的心性纯正之人。如顾恺之，当时就有“痴绝”之名。杨济关心傅咸，故劝告他，在官场中，就要懂得糊涂才是聪明：“江海之所以深广，是因为吸纳溪流不分清浊；要成就天下大业的人，就不可以每事讲究明白，而您却凡事都要说个清楚。俗话说，生个痴呆儿，处理官场事。官场中事是不可以以明白清楚来要求的。要求事事清楚，只是一痴，虽然快心逞意，却难免祸害。”因此，杨济这番话中的“痴”，既指天性的迟鈍，又指执著于信念而不能随机应变者的“痴性”。诗中所谓“痴儿”，取意在后者。.cn黄庭坚不是一个热衷功名之人，却也抱有济世的志向。他进入仕途之后，先任叶县尉，后任北京（今河北大名县）国子监教授，在长达十年的时间里，不是副手，就是闲职，心中不无失志之感。太和虽然偏在南隅，知县却是主事之官，按理说任职太和，他是有了机会可以推行一些自己的想法了。他在元丰四年年底到任，五年春就作有《到官归志浩然》，抒写自己对于官事的厌倦：“满船明月从此去，本是江湖寂寞人”；“敛手还他能者作，从来刀笔不如人”。这里的情绪显然是因政事挫折而生。《宋史》本传记载，黄庭坚知太和县，以平易为治，体恤民生而不迎合上司。当时朝廷派售官盐以敛财，各县长官不顾百姓穷困而争报数量，“太和独否，吏不悦而民安之。”可见他在官场的不肯附和随应。他曾写信给在邻近的高安县任职的苏辙说：“不肖既全于拙矣，于事无亲疏，不了人之爱憎，人谓我疏愚，非所恤。独不知于道得少分否？” 诉说自己坚持正直而疏于人事的苦恼，并希望得到年长而久在官场的苏辙的指点。信中所说的“拙”和“疏愚”，正是诗中“痴儿”之意。因此，太和知县虽然是一县之长，黄庭坚要坚持自己恤民立政的为官原则却也处处碰壁。于是面对官场的混浊，面对繁琐的官务，他说自己是“薄能不胜事剧，陆沉簿领中，救过不暇笔墨”（与上同见《与苏子由书》，《山谷集》卷19），叹息完全无暇从事自己喜爱的文艺。一面是倦怠与忧烦盘结于心，一面仍然一丝不苟地处理着官事冗务；既知自己无以作为，却又不能放弃为人立世的真诚，在琐屑的官务中认真而徒劳地工作；于是自嘲为不懂得妥协与糊涂的“痴儿”，辞官归隐之意也就油然而生。.cn在这样的状态下，登上快阁，远眺江山，就是黄庭坚释放忧烦的一种方式。快阁之“快”，首先就是轻快。这轻快，不仅是摆脱了缠扰的官务，而且离开了官务，也放下了自己既要坚持又不免苦恼的认真，于是身心俱释地进入了自然山水之中。虽然“痴儿”本性纯正，凡事无不认真，难免招来“聪明人”的劝告，但若无此本性，就不是“痴儿”，也就不会产生这种进入自然的心理感受。“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。”首联二句，语调平静，传达出诗人“放下”之后的轻松之感。颔联写眼前之景：“落木千山天远大，澄江一道月分明。”不仅是开阔，而且澄澈，不仅是远大，而且清明，与登上快阁之前那烦扰壅塞的心情适成对照，诗人在这里终于找到了自我。.cn诗的后四句由叙述写景转向抒怀，将快阁之“快”由“放下”的轻快推进而至暢快、快心、快意之“快”，来表达诗人对情性自在的闲散生活的向往。颈联上句“朱弦”用伯牙与钟子期的知音之事，写志向的不被赏识，下句“青眼”则用阮籍之事。《晋书》记阮籍不拘俗礼，任心而行，口不臧否人物，能为青白眼，以示好恶。他为母亲服丧，“嵇喜来吊，籍作白眼。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼”。白眼，即今所谓对眼，以眼白向人，表示不快。青眼，指瞳孔，即正眼相看，表示喜爱。“青眼聊因美酒横”，意谓尽管周围人事不快，又何妨自作青眼而独立特行呢？在这里，诗人用一“横”字写出自己遭遇挫折而不悔其志、坚持自我而兀然傲世的姿态。这正是“痴儿”的痴性所在。.cn然而，既在官场，坚持自我，不仅会招致挫败与打击，而面对令人不快的人事，自身也难免烦恼与困扰。虽然可以登上快阁，时时调适情绪与心态，毕竟只是调适而已，并非真正的解决。黄庭坚在这时期写给苏辙的诗中感叹：“游宦一生非有己，隐居万事不由天。”（《奉答元明苏辙》）他所向往的是一种真正归复自我的自在生活，因此诗末言：“万里归船弄长笛，此心我与白鸥盟。”“白鸥”是江上所见，“鸥盟”则是用典。《列子·黄帝篇》中有一个寓言，说是有一个喜爱鸥鸟的人，每天来到海边，随着鸥鸟的游翔而嬉戏，“鸥鸟之至者百住而不止”。一天，他的父亲说：“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。”第二天，当他来到海边，“鸥鸟舞而不下也”；因为他改变了原来的自在之心而有求取之意。黄庭坚用此典而强调“我心”，表示他想辞官归隐不仅是因为倦怠于“公家事”，更是因为本心、本性都切近自然，不合于竞求名利的官场，而唯有回归于故乡的田园生活，才能真正拥有快心、快意的畅快。.cn诗以“痴儿”领起，以“痴性”贯穿全篇，用“青眼”表达任性之行，用“白鸥”表示自在之意，抒写了在官务之中身心疲惫的诗人面对自然山水所感受的轻松愉快，并由此而产生的辞官归隐之愿。“落木”二句写景，壮大，通透，明澈，清亮，既是自称为“痴儿”的诗人所见，更是以“痴儿”自称的诗人那纯正情怀的内在观照与投射外化。张戒《岁寒堂诗话》卷上批评此联：“但以远大、分明之语为新奇，而究其实，乃小儿语也。”真是很荒唐的批评。以“远大”写天，以“分明”写月，确实是平常词语，但与“落木千山”“澄江一道”相配合，正写出诗人对于熟悉事物忽然而产生的新鲜感，写出诗人在特定情景之中对于天的“远大”和月的“分明”的重新发现。平常词语，不平常的境界，正是这首诗的魅力所在。王国维曾言：“大家之作，其言情也必泌人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出无一矫揉装束之态。以其所见者真，所知者深也。”（《人间词话》上卷）可以作为黄庭坚这首诗的注脚。“所知者深”，即他对自己“痴儿”本性的认肯。.cn
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　　黄庭坚的《登快阁》之诗,历来选黄诗者都喜爱有加,鲜不收录。其颔联二句:“落木千山天远大,澄江一道月分明”,南宋吴曾说为吕居仁所爱,赞之为“气骨成就”(见《能改斋漫录》卷八,方回《瀛奎律髓》卷一)。清代方东树称赞此诗:“起四句,且叙且写,一往浩然。五六句对意流行,收尤豪……
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2008年03期
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