中国人为什么会信仰基督教？_百度知道
中国人为什么会信仰基督教？
基督教 我就想到恶魔 僵尸犯罪 居然还有信仰？
到底基督教什么时候进入中国的？
因为首先进行文化和信仰侵入。比较利于殖民
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那时称为景教,建议你去看看圣经,近代中国在明清两代再次进入中国,圣经是一部跨越千年写成的你对基督教显然毫无了解,也经过数千年的流传,其实在唐朝的时候. 至于基督教何时进入中国的,就已经有基督教的影子了
基督教是世界性的宗教，不分国籍的。还有就是了解基督教要看《圣经》，去教会。影视剧里的基督教都是艺术化的，和真实的有区别。
楼主对基督教了解得太少了，误会很深。不能看到孔子就想起缠脚，看到老子就想起林正英吧。基督教是仁慈的宗教，讲神爱世人。上帝把他的独子送到人间，赎衍世人的罪恶，替众生受苦，这种大慈大爱，和佛教的大慈大悲一样，感化了无数的人。恶魔僵尸之类的，都是边末支流，跟基督教的中心思想相比，不值一提。至于文化侵略，那是军国分子利用宗教，歪曲宗教，本身就是宗教的叛徒，与基督教本身毫无关系。宗教之间不应当互相诋毁，而应和谐相处，放开心量，互帮互助，则天下太平。
劝你们还是信基督教吧，不信灵魂要下地狱，信者则上天堂。耶稣要来的日子近了，世间一切都将毁灭。
基督教、是耶稣亲手创立的，因为耶稣是拯救全人类，不是拯救那一个国家，有国外的传道士冒着生命的危险来的中国传道。基督教是在唐朝初年开始传入中国的.。愿圣灵带领你！愿主赐福您！
十九世纪初福音传到中国，圣经说，以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！
你知道医院为什么用十字架么？中国早期的医院是哪些人建立的，还有很多大学早期是哪些人开设的，后来都被政府接管了。这些历史去看看就明白了！
宗教是个信仰问题，还有外国人信奉佛教的呢，有什么好奇怪的
基督不是教派 只是不懂得的人说它是教派 这个问题你应该去问 那些信基督的人
基督教与恶魔僵尸有关系？你这是对基督教的不了解。建议你去看看圣经，愿神赐福与你！
因为人会盲从
会对未来恐惧
对生老病死不能把握
而有了信仰内心就有了安全感和方向
基督教的相关知识
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出门在外也不愁整理下面的回答，大致可分为基督徒和非基督徒的答题，基督徒的答题是基于信仰层面的护教，非基督徒的答题则是面对基督教“侵袭”所产生的文化自卫心理。整理的目的在于题主的问题关涉的是基督教信仰，《宪法》第36条：任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。我们讨论的立足点是宪法赋予公民宗教信仰自由，多角度地了解基督教信仰更有助于我们认真地看待“究竟在中国是什么样的人在信仰基督教”。基督教是大众信仰，底层占大多数，因为中国本身就是以农业人口居多的国家：信仰基督教的人会恪守基督信仰的教导：家庭信仰：天主教信仰：基督信仰是建造自己，定睛上帝：基督信仰是宽容地面对攻击：基督信仰使信徒蒙恩得救自然会有优越感：挂名基督徒：与基督徒相处的片段：抵挡基督教和基督徒的感受：
我奶奶是基督教十多年年的信徒.在这十多年的时间里，她尽自己的全力去将我的外婆，她的婆婆，以及小区无数老年妇女拉入教会虽然我的外婆和楼下小卖部的老奶奶没有成功加入，不过她依然锲而不舍在我小时候每周日都会走路去教堂做礼拜（因为要省钱）也因此我很小的时候就知道有个叫耶稣的哥们儿每周五都会在十字架上死去然后很神奇的在周日活过来了。我奶奶是个文盲，连小学文化都没有。但是那上面的歌曲却能一字不漏的唱出来，然后一个字一个字比对，还学会了一些汉字.我9岁的时候过生日，一个更老的婆婆送了我一本圣经，她一直替我保存完好到前年去世。在她最后的2年时间里面，由于缺钙导致尾骨神经压迫，整整两年时间没有好好入睡过。每天晚上都疼的受不了，那时候她就会一遍遍的吟诵圣经中的诗句，她认为这是因为她还有罪，需要神的宽恕。就这样她居然撑过了2年的时间。直到最后她去世时，按照她的要求用基督教的形式，没有烧纸，没有唱歌，她的教会姐妹来了近一百多人满满的挤在她的棺材旁边，一起唱诵圣经里面的歌曲。其中有很多是头发花白的老人。她自己在很早就在教堂买下了灵位，她说她宁愿去世以后和自己的姐妹呆在一起。——————————————————————————————————————说了这么多，只是想说信仰真的是一种很神奇的东西。
身边的人没有信仰基督教的，和基督教徒直接接触的经历只有两次，只说经历不谈感受:&br&1.在我的大学(985&211)里，总有那么几个穿着没洗干净的衣服的人，在校园的偏僻角落里拉住你，“同学，对基督教感兴趣吗?我们晚上有个聚会。”&br&2.去年在广州参观圣心大教堂。我坐在后排的位置上观赏教堂的陈设和彩窗的时候，过来一个工作人员或是志愿者，说:“礼拜就要开始了，把耳机拿下来。”我个人习惯是先停止音乐播放，再拿下耳机。就在我关音乐的时候，他冲上来一把扯掉了我的耳机。
身边的人没有信仰基督教的，和基督教徒直接接触的经历只有两次，只说经历不谈感受:1.在我的大学(985&211)里，总有那么几个穿着没洗干净的衣服的人，在校园的偏僻角落里拉住你，“同学，对基督教感兴趣吗?我们晚上有个聚会。”2.去年在广州参观圣心大教堂。…
想回答这个题目很久了。不打算也没有能力从统计学角度回答，就流水账写写我认识的基督徒。我觉得本题目下 &a data-hash=&2b10bf023e8ded68a451e& href=&///people/2b10bf023e8ded68a451e& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@小麦丫& data-tip=&p$b$2b10bf023e8ded68a451e&&@小麦丫&/a&说的很好，什么样的人都有，共同特质就是信仰耶稣。&br&我的介绍包括职业甚至收入，也借用了一些标签给人分类，如外来务工人员等等；这么写是因为，按世俗这几乎是判断一个人最便捷的办法，也是我想特别说明的一点，就是基督徒里什么人都有，穷困富裕，聪慧愚钝，全都有。&br&1号基督徒，我认识的第一个基督徒，比我小好几岁的杭州女孩，请她来给我公司做英语老师；杭外-杭大-上外同传一条线上学上下来的，后来进了证监会，现在上交。师从杜蕴德，英语极好；政治观点算是美分党吧；性格用一句话说就是“年轻心热”，一点不刻板，极有幽默感。&br&2号基督徒，我认识她的时候在浙大读博士，后来进了飞利浦，头衔是Scientist（我们企业界都这么给头衔，大家勿较真），现在在家相夫教子；性格温柔坚持，总让我想到山中清泉，清澈叮咚，绝不惊扰别人；她和我是同乡，亡父曾是相当级别政府官员，故事结局很残忍；她的母亲和哥哥以及她，自此逐个信主。&br&3号基督徒，1号基督徒的表弟的前女友，恋爱谈不了了，倒是跟前表嫂成了知交。小白领，打工奴隶。上海姑娘嗲得来。在学校做老师后出国读书再回来，健康状况很不佳，很影响生活那种，还是一心相信神会给婚配。等候了八年今年穿婚纱了。这个是正能量类型的。&br&4号基督徒，我在北京教会的带头弟兄，河南人，学历普通，北漂，收入在当年是只能糊口，靠给人做那种特难看的功能单一的网站赚钱（2006年的时候做网站还是个职业现在我就不知道了）。心眼实在。他的妈妈控制欲极强，如果他不信主而结婚，我估计媳妇要吃苦；而他信主后跟一个年长他十几岁的姊妹结了婚，婚姻极幸福，对其母对媳妇的挑剔能坦然说不（我猜女性会理解这是多么巨大的变化）。我很感恩认识这位弟兄和他的妻子。&br&5号基督徒，4号的妻子。收入时有时无。她结婚的时候应该是四十多岁吧，属于较早一代文青，长的很美，心思细腻，所以剩了。做过很多种不同的工作，尝试很多方向都不算成功。所幸是很早就迁徙定居北京，总算有存身之地。认识了4号弟兄后两人第一次吃饭就谈到结婚，然后就结了。她给我很多启示。他们的家是我北京记忆中最温馨的一部分。&br&6号基督徒，青年女性外来务工人员，零收入，做过安利，信过佛，不知怎么嫁给了个北京本地的IT男，IT男极度孤僻，她没受过什么教育，脑子又有些糊涂（是真的糊涂），话都说不利索。这样的她在一个完全不同阶层的北京家庭，丈夫孤僻冰冷，处境可想而知，而她大概连写下通顺的三百字表达自己感受的能力都没，写了估计也是知音体。在教会定期聚会后慢慢好起来了，后期明显思路清晰很多，和丈夫也开始有交流。&br&7号基督徒，中年男性外来务工人员，烟不离手，脸色黑黄，和6号姊妹属于同一阶层吧应该。说话不多，不属于我们这种会拿文字语言做装饰的人。烟不离手的人参加聚会可以一直不抽烟，就中午出去过瘾。我和他交流不多，但是感觉很温暖，大家都喊他大哥。&br&8号基督徒，北京土著，青年草根，住在大红门，靠村里分红活。理想据我记忆依次有做安利，做保险，炒外汇，炒期货......一屋子就他一个土著，儿化音特逗。完全的坐井观天一心认为自己会成功只是时机没到。性格可爱软弱，聚会一次不拉。&br&9号基督徒，2006年的时候去了北京，当时还是未成名青年艺术家，刚我搜了下，已经算是搜得到的青年艺术家了。东北人，性格非常诚恳踏实，绝对没有东北人的浮夸（对不起我地域了一下......），这位是先研究中国文化，再研究佛学，最后研究基督教，最后在一个村子里散步的时候 被启示。不知道他现在的艺术思考跟他的信仰有无冲突？&br&（说到这里插播下，07年跟高氏兄弟通过业务电话，三言两语但是不知道为啥印象一直有，去年在微博上看到信主了。另外还有一个很著名的艺术家，我去北京时他在信仰边缘，不肯放弃理性和痛苦，后来还是差了一步。以我这个基督徒看来，很可惜。）&br&10号基督徒，90后的程序员，浙江农村人，省城读书工作，认识他之后我才知道程序员笑话不是没有来由的。非常善良，干净有灵性的一个人，探索之心和艺术家基督徒很像。像他这样破碎家庭长大却没有一丝戾气的人，真的没见过。只能说他是blessed by god.&br&11号基督徒，我的知己姊妹，浙江人，法律专业的姑娘，男友是外国人。典型的江浙小康家庭出身吧。我认识她的时候还是死硬理性派加处女座，一年后受启示信主，人越来越温柔（是的，基督徒都应该温柔）。前年在我镇日感召下成了女权主义者，去年又被圣灵感动成了基督徒，现在为女权主义组织工作，正在为信仰和女权理论艰苦征战。&br&12号基督徒，我自己。双职工家庭子弟学校长大的孩子，从小孤僻，毕业后工作一度安稳，结婚离婚。思想上重要的事依次是寻找——成为基督徒——离开神——成为女权主义者——回到神身边。我的生活可谓能犯的罪没有一样未犯过。离开神的七年饱尝艰辛羞辱，而神一直等我回头。我就是那个小儿子。&br&13号基督徒或者说天主教徒，德国人，曾是穆斯林，受马太福音启示信主。生活曾经非常非常放荡，依我看随时可能再次放荡如果没有神看着。他受大学的拉丁语教授影响信主，福气在于心思单纯，也是个小儿子吧。欧洲人的信仰总体来说是在不断的败坏和衰落，所以基督教虽然是所谓西方舶来品，我也早习惯把外国人全划归到相对主义者里面去了，这个白人还真是我认识的第一个口称信主的老外，相当稀罕。&br&14，15，两个弟兄，一个河南人一个安徽人，都是农村子弟，都是家里第二代基督徒，家里都是那种聚会时候要悄声因为农村风声紧的地下聚会点。两位弟兄都很年轻，都是大学毕业后到大城市辛苦劳作的阶段，诚恳朴素。看到他们就心情舒畅，觉得男性身上的苦毒被拔掉后，真的可爱。&br&先写到这里吧。我在北京的时候没感觉，后来回到杭州才恍然大悟：其实我的北京教会按照世俗标准就是一群低收入低阶层的loser。这件事实在让我非常感谢我的神，让我看到他怎样将人高举，以及抛却外在之后，我们可以如何相爱。我们所说的阶层，知识，智慧，艺术，在永恒面前不值一提。
想回答这个题目很久了。不打算也没有能力从统计学角度回答，就流水账写写我认识的基督徒。我觉得本题目下 说的很好，什么样的人都有，共同特质就是信仰耶稣。我的介绍包括职业甚至收入，也借用了一些标签给人分类，如外来务工人员等等；这么写是因为…
通信核心网外科实习医师
来知乎，参与讨论在中国，究竟什么样的人在信仰基督教？
整理下面的回答，大致可分为基督徒和非基督徒的答题，基督徒的答题是基于信仰层面的护教，非基督徒的答题则是面对基督教“侵袭”所产生的文化自卫心理。整理的目的在于题主的问题关涉的是基督教信仰，《宪法》第36条：任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。我们讨论的立足点是宪法赋予公民宗教信仰自由，多角度地了解基督教信仰更有助于我们认真地看待“究竟在中国是什么样的人在信仰基督教”。基督教是大众信仰，底层占大多数，因为中国本身就是以农业人口居多的国家：信仰基督教的人会恪守基督信仰的教导：家庭信仰：天主教信仰：基督信仰是建造自己，定睛上帝：基督信仰是宽容地面对攻击：基督信仰使信徒蒙恩得救自然会有优越感：挂名基督徒：与基督徒相处的片段：抵挡基督教和基督徒的感受：
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作为一个基督徒。就我身边认识的基督徒朋友来说，基本都是三观正常、不抽烟不喝酒不逛酒吧、热爱生活、助人为乐、多才多艺、谦逊礼貌的孩子。
中国大部分信的的确像 说的一样，沿海地区比较多，因为与别国的交流，使经济更发达思想更开放，基督教也传过来了。还有一部分就是农村了，我觉得有点像“农村包围城市”的感觉= = 因为他们知识少，怀疑少（或者说单纯。。）所以比较容易相信。我之前回老家的时候，他们都开始信了，然后当他们来城市里的时候，就会传福音给城市的家人。（其实我们家就是这样才了解到基督教的）基督徒们认为人不信神是因为他们的心刚硬和人本身的骄傲（相信自己可以，不愿相信神）所以说，下面的经节讲了哪些人更容易相信：虛心的人有福了．因為天國是他們的。哀慟的人有福了．因為他們必得安慰。溫柔的人有福了．因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了．因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了．因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了．因為他們必得見神。使人和睦的人有福了．因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了．因為天國是他們的。马太福音 5:3-10这些人的确更容易相信因为他们需要大爱、帮助、救赎和心灵的慰藉而生活优越的人在更满足自己的生活的同时，也更“骄傲”、不愿意改变还有一些受教育的人就会开始思考人生的意义，反感社会的黑暗。。例如我为什么在这，我是谁，我要做什么，怎样才能达到最终人生的满足。因为人由于本身的罪性，我们是不满足的，嫉妒的，恶意的，一切不好的思想都能从我们心里出来。宗教力量的强大足以完全改变一个人的心灵和思想，而对于很多基督徒来说，基督教不仅仅是一个宗教，耶稣更是我们的信仰，我们的主，我们是他的跟随者。由于基督徒的目标就是越来越像耶稣，学习他的品格。所以，基督教也可以用来净化人们的心灵。------------------------------------------------------------------------------------------关于中国的情况，由于为了更广的传播，很多人也只是知道了表层的一些理念，又加上了自己的见解，所以会有各个群体有不同观点的情况，例如会有“迷信”、“装神弄鬼”、“疯狂”的感觉。但是这也是因为他们本身文化程度不高，自己没办法读圣经，受中国旧社会的影响较深。不过每个人是不是被救赎是关乎于自己与神的关系，人们没必要去批判这些人，也没必要去因为这些stereotype(刻板印象)觉得整个中国的基督教都出问题了。
不单中国。有罪的，缺乏的，受苦的，卑微的，简言之，所有人都该信靠主。因我们都是从始祖亚当出的，都有罪，需要得洁净，得医治，得安慰，得平安，得那天上上好的福分。这一切 世界上没有东西可以满足你。
家中有人是教会的，1基督徒眼里，信教的才是同类，不信教的，随便是什么吧。2善恶好坏其实很多是说不清的，但在于基督徒眼里，他们有一种无知的道德优越感，大概可以解释为，神站在我一边，所以不同意我的肯定不对。3在他们眼里，上帝是个类似贪官的存在，比如说，你捐钱给教会，可以上天堂，得福音什么的。没事干要给教会干活什么的。本来就不宽裕，还捐了那么多钱，呵呵呵呵宗教狂热的人是很少有包容心态的，一个代表神喻的信徒，哪里会管我们这些凡人的观点，总之，我生命中许多专制独裁造成的悲剧，我觉得根源就是基督教，现世的生活已犹如地狱，所以下不下地狱，我都无所谓了。再说，反正你们都内定进去了，我就不去了吧，省得又呆在一块，大家都不爽。
举个例子，我同学，从跟她是同学开始，她就试图拉我入教，每天帮我祷告，拉我去教堂做礼拜，希望我早日“醒悟”，拥抱主。后来，她去做安利了，她就试图拉我去听安利的健康养生讲座，劝我购买安利的产品，希望我过上幸福美满健康的生活。她确实是非常善良，爱生活，容易信任人，也乐于“拯救”人。但我总觉得，她特别容易被洗脑，她的善意常常给我带来困扰甚至麻烦。好像不信教就不会幸福，不用安利就不会健康，这好吗？
有一次去一个天主教堂参加逾越节的活动，旁边有一个老太太跟我聊了一会，当她得知我是大学生之后说道：“现在信教的大学生太少了啊，你能来教堂说明你还是信上帝的。信上帝好啊，上帝能保佑你找到好工作的，以后也一定能讨到一个好老婆的。”其实，信仰基督教的一些人无非是把上帝当成观音菩萨、如来佛祖、财神、土地爷之类的，就是“我信你，是希望你能给我实实在在的好处。”
其实这段时间我接触了一些来自台湾 ，马来西亚的基督徒 ，来自新加坡的传教者。他们很多是学生或者工作的年轻人，我本身并不是基督徒，但与他们的交流中我感觉到的是时时的真诚与感恩。相比，国内的年轻人我们所经受的教育是统一而无差别的知识体系，强制性粗暴的知识灌输，自然没有自由的信仰环境。就我了解而言 ，中国的基督徒大都分布于沿海地区，随基督教传入的城市扩散，而农村地区的信众很多。中国的信仰从根本上来讲，是不自由的。
什么样的人都有
大约是2010年，我当时在网上找一个绘图员，兼职给我画一些产品3D图。当时有一个应聘的年轻人跟我说，我们全家是基督徒，事情交给我做肯定没问题的，结果，他帮我做砸了。
在中国，究竟什么样的人在信仰基督教？本人的经历和看法：一部分是家族遗传，生下来就被领洗的，但内心真的信还是不信很难说。一部分是后来信的，本人就是这类。受书籍影响，因生活中各种困惑和迷惘，需求解决方案和希望的。在这里我就不多谈第一部分人，因为我见过一些这种天生基督徒的人，修为和为人处世都不怎么让我信服的人。我信仰也不是受这类人的影响，反而是他们向我传福音我还有些排斥。什么人可以传福音，一个心灵纯洁的、人格健全的人、充满能量能自我富足并有爱人能力的人，用实践活出天主形象的人。不正确的信仰方式和制约反而会扭曲一个人的人格成长，以前的天主教注重法律和法制，并以高尚的道德要求去要求人，要这么去做，这样不能做，生活各种小事、大事，对人性反而有许多伤害。这也是我之前反感这个信仰的原因。而我现在信仰天主教，是因为信仰和教会团体的种种好处而信仰。这个“好处”不知道在别人眼里是不是功利。我来说说具体的好处：1、个人灵性的修为，成为一个完整的人，更好的人。学习爱人的能力，与人相处的能力。2、子女的教育，圣经就是一个普世的价值观念。一个为人处世的参考标准，这个标准可以让人生活幸福，充满希望和智慧。3、丰富的团体生活，丰富我们的生活。这里有一群追求幸福的人，追求奉献个人力量，为天主而服务人的人。在这里人和人之间少很多功利和欺诈。人和人之间更多的是真诚、互相帮助、彼此倾听、互相学习、彼此帮助成长的一个团体。人生过程中，总会出现各种各样的问题，比如：人格发育不全、求学失败、失恋、失业、离婚、病痛、家庭各种问题、子女教育失败、夫妻感情经营失败、生老病死、亲人意外丧亡等等。只要是人无一幸免会遭遇这些问题中的几种或多种。怎么解决这些问题？我们的教科书上没有，我们的父母经验也有限。什么帮助我们成长和有力量去面对生活中种种问题？唯有信仰，一切问题都源自我。我是我的世界的中心，我是喜乐的、我的世界就是喜乐的。人和人的认知是不一样的，但每个人的认知都决定了自身的能力、自身的感受、自身的价值观念和行为。信仰，比如天主教，圣经的宣讲，讲的就是一种普世价值观念，学习他、信仰他，有他构建一种健康的、积极的生命力量和生活方式。什么人会信仰基督？那就是看得见自身灵性成长好处的人，渴望幸福生活、渴望自身充满智慧、渴望拥有爱人能力、渴望完善自身的人……都是会去信仰和跟随耶稣的人。天主教在组织上和服务人民的能力远远大于其他任何信仰，他带来的贴近生活实际的种种帮助他人成长、幸福生活的各种福利远远大于其他教会组织。著名的印度德肋撒（德兰姆姆）修女的事迹，就是一个很好的证明，信仰告诉人：尊重人，帮助每一个穷人也要有尊严的活着和死去。活着缺少尊严是中国目前最大的一个问题。我们不是物质上的穷苦，而是精神上的。精神上的不被尊重，被分作三六九等。在天主那不会，信仰告诉我们：敬天爱人。不以那个人是穷困的、肮脏的、病态的而就不去爱他们。更不会以自身高贵、有信仰而去歧视外教人或暂时品格不健全，灵性上贫困的人。真正的信仰就是让人有一颗宽大、慈爱的心，放下自我，放低自我，服务人，有爱人能力。天主教会做的很好的一点就是帮助穷人。所以导致很多人认为：教会就是穷人的教会，只有穷人和没有文化的人去信仰。没有文化的人中信仰的和不信仰的，信仰的为人处世更有深度，更有爱心，更喜乐。有文化的人，他的文化会帮助他更有深度的理解圣经，醒悟自身，成长的更快，更有能力帮助穷人。信的人比不信的人，更能给这个社会带来光明和温暖。他们有更多的能量去面对和改善这个社会黑暗的面。他们带来的影响是积极的、喜乐的、幸福的。信仰天主的人，不都是义人、完人、好人，但都是立定心意要做的更好的人，充满了仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制的人。人性中有很多罪恶，很多时候我们以为自己很好，其实我们人都有理性黑暗，看不到自身的恶和罪。很多人总是觉得环境不好，他人不好。其实每一个我都是社会问题的根因。耶稣是为罪人而来，为了爱人而来，为人赎罪。人看不见真理、不愿意面对自身的残缺作出改变这是常态。正是这样屡屡犯罪，活在痛苦中，要获得永久幸福生活的人，没有不需要依靠信仰能成的人。这个信仰不局限于天主教。毕竟信仰有天主教、基督新教、伊斯兰教、佛教、犹太教、印度教、东正教等。而我本人前面也有说到，目前在国内，在教育人、服务人、帮助人、丰富人的生活等实际工作和组织中做到最好的就是天主教。
这个问题远超出我的认知范围。我只能简单的说说我的直觉，不能给出严格的数据。这个问题牵扯到三个概念：1、基督教，2、中国，3、什么样的人。基督教我相对熟悉一些，先从它说起。基督教是从公元30年左右开始发轫，50-60年就生根的一种宗教，最初作为犹太教的一个分支，但是很快脱离了犹太教的相对复杂的繁文缛节，作为一种不具有民族性的宗教在全世界成长起来。现在有三大教派：罗马天主教、东正教、新教。大约在东西罗马分裂的时候，大公会和东正教的分裂基因就种下了，在1500年左右，双方彻底分裂。新教则晚的多，主要是马丁路德和加尔文以及英王他们这三个大的新教宗派，当然，新教的分支非常多，因为它们没有统一的组织机构。中国人说基督教的时候，经常是指新教，偶尔也指所有三大教派——天主教、东正教、新教——都是以耶稣基督为信仰标的的。对于宗教，其教义都不会像简单的人生经验或者简单的道德戒律那样——很多人误以为只不过是劝人向善而已，自己就可以做到——它比那复杂的多。不过，如果宗教没有信徒，宗教也就没有价值了，而面对相对简单，喜欢直接的人，宗教也会把自己的教义用简单明了的话总结出来，以适应人们的需要。其实，整个基督教的分裂，就在于教义的不同理解和矛盾，它们已经发展到相当细致精微的地步，需要非常高深的哲学修养才能分别出其中的差异，不过对于普通信众来说，基本上感觉不到。不过，第二次梵蒂冈大公会议，以及做出了一个决议，叫做普世教会合一运动，就是要让所以基于耶稣基督的信仰重归一栈。甚至包括伊斯兰教、佛教等。近代和现代天主教已经组织和主持了各种追求和平、追求人权的运动，普邀天下各种教会，一同为人类的福祉做工作。我看有人前面提到比较敏感的话题，就是基督教对于同性恋的态度问题。历史上，基督教——主要是指天主教，东正教我不太清楚，新教相对自由一些——对于同性恋的态度是完全反对的。很多神职人员都认为是基于教义作出的反对，但我觉得很大程度上只是道德洁癖导致的。而现在，现任的教宗方济各，明确发言，认为同性恋也是天主的子民，由此可见，天主教对于同性恋的态度已经发生了转变。对于天主教，其首领叫做教宗；对于东正教，其首领叫做牧首；而对于新教，由于组织的松散性，没有首领。中国是一个历史悠久的、但是没有什么后续发展的、相对早熟的一个国家。其文化成型很早，发育很慢，基本上关注的是伦理学和美学问题，对于自然科学和政治理论则关注很少。中国人的思维相对粗放，类比能力很强，强到那种经常滥用类比的程度。比如：阴阳、五行、八卦这些中国文化中的基本抽象概念，就推广到无远弗届的程度，当然，大多数推广都是瞎扯淡的。但是，不能否认中国人的聪明，不过，中国人在其苦难深重的历史中似乎练就了一种逆来顺受的态度，所有的聪明都是在规矩范围内找漏洞，而不是发现规矩的错误。这可以从孔丘著名的评价自己一生的话语中看出：七十而从心所欲、不逾矩。当然，中国古代对于矩也有甚多探讨，不过，这种探讨很快被秦汉的大一统所打破，导致这二千年来，中国一直注重的是一致性而不是多样性，中国文化一直是集体主义文化而不是个体主义文化，所以，中华文化的创新性不足，偶有创新，也被以奇技淫巧之名，不得流传，所以中国常有重复发明的事情。用MMPI看，所有集体主义文化中的人，其精神分裂程度都很高，这似乎有点什么意味。而从另一个角度来说，实施复杂的、大面积的高强度的统治的国家（我是指jiquan统治的国家。比如：社会主义、国家社会主义【纳粹】、郡县制而不是分封制），其民众智商普遍较高，这也有点什么意味。中国跟基督教的交集，最早有记载的似乎是明朝。那时候，是信仰天主教的基督教团体在中国传教（关于什么思想、文化侵略的说法还是算了吧，稍微看看历史就知道是怎么回事，那纯粹是宗教信仰的热诚推动的），还给中国带来和现代数学相关的科学知识。一直到清朝，天主教都跟中国有接触，现在北京最大的教堂——西什库教堂——就有康熙还是乾隆的御笔。后来，中国人去英美留学（英美是新教国家），回国后击退了侵略国家的日军，打起了灾难性的内战，后来，给我们带来了一个新中国：）。留下了一系列新教的名词。所以，现在中国的教义基本上是天主教的，而广为流产的人名、地名的翻译则是新教的。不过，中国人由于比较粗犷的思维习惯，并不很清楚天主教和新教有什么区别，只有一个以讹传讹的谣言流传甚广——天主教信圣母，新教信耶稣。那么，到底是那些人信基督教呢？我真不知道。不过我们可以类比一下国外：各个阶层，各个民族，都有信有不信，相对来说，民族对于信仰的影响远远大于阶层对于信仰的影响。各种价值观和世界观也都有信有不信，而且看起来，它们（世界观、价值观——简单的说就是基本的知识结构）对于信仰的影响也微乎其微。所以，分析下来就是：任何人都可能信，都可能不信，这是一个没有特征值的群体。就像前面有一个回复说到的：他们唯一的共同点就是信耶稣。前面有人说老年人信的多，苦闷的信的多，我还真没有感觉。我从小就信，是家族信仰，总体来说，我认为从小就信的那种是完全彻底的信，而半路出家的一般都是一个特殊的激发事件导致心神和情绪处于不可控状态而转向信仰的。有时候，有些投机者也会信仰，当然，这是假的了，其比例应该非常少。另外，在中国，还有一些比较奇特的原因导致信仰的。由于天主教徒一般期望找一个天主教徒作为配偶，那么如果配偶不是天主教徒，很可能因为想要结婚而信仰了耶稣。这进一步说明了中国人对待信仰的不认真性和不严肃性。
在农村，是以需要寄托精神、撑过苦难生活的家庭妇女为主。可参考梁鸿《中国在梁庄》的记述。
看到這個問題，真的，讓我百味雜陳。因為個人經歷原因，我對于底層的大部份牧師缺乏好感。以下是回答：我只知道底層信徒們的一些情況。因為缺乏對基督教義的把握和權威性解釋，可以說，教義是掌握在牧師手中的。而低文化水平的底層基督徒們都是唯牧師們馬首是瞻的，在前者眼裡，這些牧師就是上帝的使者，在人間的代言人。就像第一名所說的，拉人入教會，可以說，是底層基督徒們除祈禱禮拜外最重要的事之一。他們可以鍥而不捨地規勸，他們可以對你親如兄弟、沒有陌生、不論貴賤——只要覺得你可能入教。因為在他們看來，這不僅是為自己減輕罪惡，也是在幫你。底層基督徒們所能接觸到的信息源很少是有通用性的，往往只是一部聖經、一些歌詞、禮拜用語（甚至可能是手抄版），可能還會有一些光盤。他們獲取信仰信息的唯一渠道就是牧師。聖經里看到有不懂，問牧師；光盤裡放的聽不懂，問牧師；懺悔、禱告之類的，統統問牧師。慢慢發展，是否個人崇拜很難說，但是非常信任肯定是大多數底層基督徒與牧師之間的關係。而再反觀底層牧師這個人群，大體上是文化水平和個人素質都良莠不齊、無法保證的一群人。我絕對不否認其中有對基督教了解甚深、虔誠的人，但我也絕不否認人終究還是人。當他作為一個團體的精神領袖而在團體內不受除法律外任何制約時，他做什麽事可能也只能祈求上帝保佑了。我所知的一個鄉鎮的教堂募捐箱，鑰匙由牧師保管，而信徒們甚至都不知道財務公開為何物。一群把除工作外大部份時間都用於拉人入教、介紹基督教如介紹安利般的信徒，無條件聽從甚至崇拜著一個不受除法律外任何東西制約的人。目力所及，大體如此。期望有好答案可以說說知識份子信徒們的情況。
是要数据分析么？如果是的话估计比较难，因为＂在中国＂，不是所有基督徒你都看得到的，不是所有基督徒都跑教堂的。如果刨除数据回答，可能这个问题里包含两个问题吧？1）社会身份？2）信了后他们变成什么样了？答题1）：我是沿海城市的普通外企白领，我的身边信神的人素质层次各有不同，学历分有高中毕业、普通大专本科毕业、有国内211毕业，也有海归双学士、还有正规博士生；工作行业上分有国企、有外企、有房地产开发商（估计会被痛骂吧，哈哈）、有律师、有私企；从职位上说：有普通职工、有开发商老总、有知名国企退休干部、有外企中管、有企业主、还有我们城市的人大代表；千差万别，林林总总。（有些人看到很多老年人在教堂，其实很多人可能还没被你看到呢）答题2）：他们可能原来就还好，现在更好；也有原来很烂，现在已经有些转变，但你可能还认为他们不仁不义、什么玩意；还有一些看起来完美，但有可能他的妻子或者最亲近的人才知道的陋习..；也有人前人后真的一致，立定心意要做的更好，充满了仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制的基督徒；千差万别，林林总总。基督教强调的是神的爱，完全到无论你是谁、你是怎样的，神都无条件接纳你，爱你，在乎你。耶稣对他们说：「无病的人用不着医生；有病的人才用得着。 我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。」 (路加福音 5:31, 32 ）结论是，信仰基督教的人林林总总，千差万别，我们看得上的、看不上的；喜欢的、不喜欢的；待见的，不待见的。。。。。结论是----请定睛在神身上，别看我们这些人。否则容易被个案迷朦双眼。如果有兴趣，直接看圣经吧，看他的话，直接点。：）
认识三位信基督的：第一位是常聊天的朋友，算是半个同行，感觉很虔诚，很少主动传播福音，也不劝人信教，坚信“上帝是自己的朋友”；第二位是个女记者，相互颇有好感，但她要求信教才能继续发展，最终放弃；第三位是个女HR，微信上认识的路人，有段时间聊得颇深，她想发展成恋爱关系，也要求信教才能继续，最后我匿了。按朋友圈的人数来看，比例不算低。
身边的人没有信仰基督教的，和基督教徒直接接触的经历只有两次，只说经历不谈感受:1.在我的大学(985&211)里，总有那么几个穿着没洗干净的衣服的人，在校园的偏僻角落里拉住你，“同学，对基督教感兴趣吗?我们晚上有个聚会。”2.去年在广州参观圣心大教堂。我坐在后排的位置上观赏教堂的陈设和彩窗的时候，过来一个工作人员或是志愿者，说:“礼拜就要开始了，把耳机拿下来。”我个人习惯是先停止音乐播放，再拿下耳机。就在我关音乐的时候，他冲上来一把扯掉了我的耳机。
要想回答这个问题，我们应该先回归基督教的本质，从本质上看，基督教是一个组织，类似于公司一样的组织，更像一个直销组织，比如安利、玫琳凯等，都是一些有理念有文化的组织，都是在传播些东西的组织。那到底他们都在传播什么呢？普通的公司给员工的就是基本的收入和安全感，还可能有成就感等；直销公司更多贩卖的就是梦想和成功，还有一些不错的产品，让一些学历不高的人敢于做梦；基督教更多贩卖的是尊重（因为里面都是兄弟姊妹相称，让人温暖感觉有爱），还贩卖救赎（因为耶稣先下了一个定义说每个人都是有罪的，信奉她才能得到救赎），没有物质类的产品，更多属于精神产品。至于什么人信，无法用阶层归类，您可以试着自己去观察身边信仰的人！
在俺家乡,基督教已经传播160多年了. 县里最老的小学,中学,敬老院,现在的人民医院,都是当年教会建的.
我相信有神，但不是基督，基督也相信这一点。
基督教是一种组织是众多信仰上帝的组织中的一支我信仰上帝}