短信祝福 - 文斋
　　1.愿耶和华拉法的神抚去你旧年的不快，耶和华以勒的神预备你新年的 一切， 耶和华尼西的神带给你来年的得胜，耶和华沙龙的神赐给你永年的平 安！
　　2.有种默契叫做心照不宣，有种感光叫做妙不可言； 有种幸福叫做有主相伴，有种思念叫做主内甘甜； 有种乐事就是传扬福音，有种喜乐就是肢体劝勉。
　　3.让平安搭上冬天的快车道，让快乐与你轻轻拥抱， 让困难与你刮目相看，让烦恼低头悄悄走掉， 让吉祥对你格外关照，让幸福对你永远微笑!祝新年快乐!
　　4.让平安坐上开往春天的地铁，让快乐与你不见不散， 让健康与吉祥一个都不能少，让温馨和幸福没完没了， 让耶和华的爱与祝福伴你一生一世。
　　5.删除世俗的忧虑，打开应许的府库，下载属天的智慧，共享救恩的喜 乐， 保存正义的勇气， 收藏圣灵的能力， 粘贴顺服的信心， 剪切罪恶的枷锁， 打印成圣的见证，复制平安的果子，新建来年上帝更多的赐福！
　　6.早晨是美好的开始，夜晚是烦恼的结束， 晴天带来所有的快乐，雨天冲走所有的忧伤， 无论晴天雨天，无论早晨夜晚，愿耶和华祝福你们！
　　7.被惦记是温暖的，被祝福是快乐的，被祈祷是神圣的，被保佑是安全 的， 您是被我惦记着、祝福着、祈祷着、保护着的朋友！
　　8.有阳光照耀的地方，就有我默默的祝福； 当月光洒向地球的时候，就有我默默的祈祷； 当流星划过的刹那，我许了个愿：祝你喜乐平安，灵性高升！
　　9.用优美的年轮，编成一册散发油墨清香的日历。 年年我都会在日历的这一天上，用深情的想念来祝福您的生日！ 祷告上帝给您知足的心和喜乐的灵，有主同在的日子天天快乐！ 勉励篇??
　　1.心里的痛楚和掉下的眼泪， 阴暗的日子和忧愁的时刻； 我仍献上感谢， 因我知道，这一切皆能助我茁壮成长！上帝管教之手，是充满爱的手。
　　2.炭火若不点燃，不能使人温暖；麦饼若不传递，怎能与人分享；玉瓶 若不打碎，香气怎能飘散；你我虽是蜡烛，若不流泪奉献；怎能将上帝 的福音广传。
　　3.风是透明的，雨是滴答的，云是流动的，歌是自由的，爱是用心的， 天是永恒的，信仰是不变的。
　　4.爱，就是看见了罪的堕落，就寻找一个复原的载具；
爱，就是看见了罪的奴性，就寻找一个释放的途径； 爱，就是看见了罪的伤痕，就寻找一个医治的膏油。
　　5.爱能缩短时间和空间的距离。 不管天有多黑，星星还夜里闪亮； 不管夜有多长，黎明早已在那头盼望； 不管山有多高，信心的歌把它踏在脚下； 不管路有多远，心中有爱仍然可以走到云端。
　　6.睁开双眼，你会看到天空的辽阔；张开双臂，你会懂得大地的深情； 投入心灵，你会闻到自然的沉香；回归安息，你将体会到在主怀中的安 乐。
　　7.用一生的时间来了解上帝，用一生的岁月与救主同行，用一生的热情 去爱我天父，用一生的行动把圣经遵循，人生最佳选择莫过于与此！
　　8.仁爱是爱的内涵，喜乐是爱的能力，和平是爱的保障， 忍耐是爱的坚持，恩慈是爱的行动，良善是爱的特征， 信实是爱的信任，温柔是爱的谦逊，节制是爱的胜利。
　　9.批评的话要轻轻地说，祝福的话要大声地说， 劝慰的话要真诚地说，无用的话就保留不说！
　　10.能领导之前必须侍奉；能侍奉之前必须觉悟；能觉悟之前必须学到； 能学到之前必须听懂；能听懂之前必须沉默。
　　11.凡事要尽心，捧着一颗心来不带半根草走！ 凡事要尽力，殷勤不可懒惰！ 凡事要尽职，把努力留给自己，把结果交给上帝！ 凡事要尽责，谋事在人成事在天！
　　12.如今这花花绿绿的世界，所透露的多是欲望的气息，却少有理想的 味道， 为生命的价值请努力，天父上帝期待你的就近。
　　13.上帝真爱乃是最大之福；亲人真疼乃是最大之乐； 朋友真待乃是最大之慰；弟兄姐妹真处乃是最大之力。
　　14.你不是生活在他的掌心，是生活在他的怀里！ 抬头，别忘了仰望天父，低头，别忘了思想上帝！ 如果有空，那就醒察醒察自己。
　　15.爱是活的律法。一颗被上帝所用为人服务的心，永远是潺流不绝的 福源； 一个恒常光明的心灵，就不畏惧患难的突然相侵。
　　16.每一个到你面前的人，准要使他离去的时候变得更好、更快乐。 愿你做上帝大能的活见证。 在你的面容里要有爱， 在你的眼睛里要有爱， 在你的微笑里要有爱。 传扬篇??
　　1.有些人爱你但没有能力，有些人有能力但不爱你，唯有我们的天父他 既有能力又爱你，让我们投靠仰望他，成为他的儿女吧！认知别人的世 界，你的世界就更加海阔天空。
　　2.喜乐,是冬天里的温泉，解凝固的冰点；是夏天里的清泉，可以滋润干 渴的心田；是一帖清凉剂，可以振奋衰微的精神；是圣灵的果子，随时 发出基督的香气！爱，是今生唯一能瞥见的永恒之缩影。哪里有真爱， 哪里就有神迹。
　　3.主啊，我不求永远的富足，但求贫困时有你的预备，丰富时能帮助缺 乏的人。 我不求永远的健康，但求病痛时得你的医治，强健时能为你做事。 我不求永远的成功，但求失败时有你的扶助，成功时归荣耀于你。 我不求永远的快乐，但求悲伤时得你的安慰，喜乐时不忘乎所以。 我不求每一次祷告都蒙应允，但求每一次你都能垂听，且让我知道应允 时是你 的怜悯，不应允有你的美意。
　　4.在生命中主与我散步，可每每我总超过主的脚步。于是主就把软弱化 成一根刺 放在我生命中，以防我自高自大。我的局限作为监督使我不 至于步伐过急，走在主的前面。
　　5.为什么会心力交瘁？服侍不为一件乐事吗？很多时候，叫我们无力做 工的不是 那种为人竭诚服务所致的疲惫， 却是那种“牺牲”了自己的不快
　　6.压伤的芦苇，他不折断，将残的灯火，他不吹灭， （赛
　　3）无论你 现在身 处何境遇，都不要忘记回归到主里，他会永远顾念你。
　　7.如果你经历过神这样奇妙的作为，你就会认真祷告；但是如果你要经 历这样奇 妙的作为，你就要先跨出这一步！
　　8.若我们开始为生活中的每一件事赞美神，而不是求神改变那些伤害我 们的环 境，那么神的大能便会显露，
　　9.自由时段当珍惜， 不容我蹉跎轻忽， 善用者宝贵时光为要服事主基督， 我已全 然意识到，自由时段真短暂，切莫错失而后悔。顺服则带来祝 福（清心守则）
　　10.许多基督徒根据自己的才能来评估事情的难度，因此他们的志向极 小而且经 常失败。所有的伟人都是软弱的人，但他们却依靠神的能力 与神的同在而为神成就大事。
　　11.父啊，我承认我对人生的看法经常很狭隘，当人生的困境压着我而 来时，求 你 让我在困苦中得见你，帮助我信靠你主权的美善??即使 当你似乎静默无声并且离去时
　　12.感谢伤害你的人，因为他磨练了你的心态： 感谢绊倒你的人，因为他强化了你的双腿： 感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；
感谢藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊； 感谢遗弃你的人，因为他教会了你该独立； 凡事感恩，学会感恩，感激一切使你 成长的人！和导演你这些丑角的 大导演??啊爸父！
　　13.当我向神许愿时，神问我许什么愿？我说：请照顾正在看短信的人， 保佑他 永远平安幸福。好运不断！即使不小心掉到河里，爬上来也会 发现满口袋都是鱼。
　　14.根据耶稣基督特别特别法，判处你喜乐无期，剥夺郁闷权利终身。 并处没收全部寂寞烦恼，不得上诉，立即执行！请顺服地接受从神来的 一切！
　　15.愿你删除世俗的烦恼，复制恩典的快乐，粘贴喜乐的心情，下载属 天的智慧， 收藏心灵的启示，共享真理的亮光，保存正确的心太，设 置事奉的状态。
　　16.塑造我们命运的，不是惊天动地的瞬间；而是每天发生在周围的例 行公事！ 主 内共勉??
　　17.虽有黎巴嫩甘露和黑门山露水滋润，死海依然苦涩腥臭，没有鱼没 有鸟更没 有欢笑！只因为死海没有出口！纵使有清澈的泉水注入其中 也不能使它起死回生。 若我们的生命只知道”收取“却不知道”给予“便会像死海一样，苦涩没有 生气。只有把我们接受的祝福传递出去，我们的生命才会充满活力！
　　18.以爱基督，以基督的爱去爱别人！属灵的爱是和基督在一起谈论弟 兄多于和 弟兄在一起谈论基督。它知道，到别人那里最直接的道路永 远是透过向基督的祷告！
　　19.“当我们远离神时，一切的问题都将成为我们的问题；当我们亲近神 时一切的问题都不是问题”
　　20.让我们每天常存感恩的心来献上感恩！感谢神让我们每天享受在神 恩中，沐浴在主爱里。知恩感恩报恩数恩得恩，恩上加恩！愿神恩厚厚 膏抹你！
　　21.神的国如此多娇，引无数弟兄姊妹竞折腰，息摩西以斯拉略输文采， 保罗亚波罗稍逊风骚，一代天骄亚伯拉罕，只识献祭上山腰，俱往矣数 风流人物还看今朝。
　　22.用一生的时间来了解上帝，用一生的岁月和救主同行；用一生的热 情去爱我天父，用一生的行动把圣经遵循；人生最佳选择莫过于与主同 行！
　　23.愿耶和华拉法的神抚去你旧年的伤痛，耶和华以勒的神预备你新年 的一切！耶和华尼西的神带给你来年的得胜，耶和华沙龙的神赐给你永 年的平安！
　　24.人的生命只有一次，生命中的每一天只有一次，生命是何等珍贵， 珍爱每一天的阳光，亦珍爱每一天的风雨，神赐下的总是好的。凡事谢
　　25.我喜欢生命里只有单纯的盼望，只有一种安定和缓慢的成长，喜欢 岁月漂洗过后的颜色，喜欢那没有唱出来的歌，更喜欢和这个看短信的 人做一生一世的主内知己！
　　26.亲爱的弟兄姊妹大家好，这里是福音点歌台，你的好朋友刚才为你 点播了“我们相约在主里”这首诗歌，以表达对你的思念之情。但由于系 统现在正忙，请先自己哼着。
　　27.&在忙碌中能悠闲,在压力中能释放,在绝望中任有盼望,在冷漠中任有 关怀,在惧怕时是任有依靠,在忧虑时任有交托&
　　28.让忧愁从心头平息，让平安自心田升起，就在这宁静时刻里，与主 谈心；当四周喧哗正逼近，当哀伤绝望满你心，就在这宁静时刻里，与 主亲近；永不要忘记回到耶稣的怀里，他必使你得著安息；永不要忘记 回到耶稣的怀里，他必使你重新得力。
　　29.主啊，求你给我静谧的心，接受我所不能改变的， 主啊，求你给我勇气和毅力，改变我所能够改变的。 主啊，更求你给我智慧，能辨别这两者的区别。
　　30.圣诞工作真是辛苦大家了，求神纪念祝福你??力上加力、恩上加 恩、乐上加乐。在这宁静的夜晚，寄上我温馨的祝福；带着深深的问候 洗去你心灵的劳累，一句晚安带你进入美妙的梦境......祝你有个好梦！
（这是一位姐姐在那天忙碌之后发给我们大家的， 虽然只有有限的一段 话，却带来无限的鼓励！ ）
　　31.在有一种爱里，你永远是被疼爱的孩子；在有一双钉痕手中，你永 远是被扶持的对象；在有一神圣服侍上，你永远是被恩膏的圣洁器皿； 在有一种慈爱眼中你永远是最优秀的！
　　32.当在我们的生命中发生一些不如意时，我们或许会想到自己不配承 担圣工，最好有别人来代替。而忘记了上帝是借着这些环境来提醒我们 去靠他行事！
　　33.天气在变，但主给你我的爱和恩典从未改变！气温在降，但愿你我 对主的热情在升！天气冷了记得多加件衣服哦 1 圣诞快乐！
　　34.刚起床吧？ 对。 洗脸刷牙了吧？ 啊。 那我说你听？ 行。 闪电式的祷告刚结束吧？ 噢。 要开始今天新的挑战了？ 恩 别紧张，我就想告诉你先从耶稣那里获取力量再面对今天的挑战。
　　35.一点服侍，可以减轻他 人生的担子；一次分享，可以激发他的斗志 与潜力；一点见证，可以刺激他再三深思；做门徒不单是一时的抉择， 亦是一生的挑战！不单是一时的决志，更是一生的跟随！
　　36、一个人的心思收回多少，他内在的光就有多少；而且，一个人惟有 将他的心思收回并集中在神的身上时，他的灵才会强壮！
　　37、降服不是最好的生活方式，乃是唯一的生活方式；其他的没有一个 行得通。 如果神要在你身上有更深刻的作为， 那会是从降服开始。 因此， 将一
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新疆历史与民族宗教理论政策__网上测试答案
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资源描述 第2大题第3大题第4大题完成评阅单选题（每题2分，共10题，共20分）山南路的维吾尔族聚居地的行政体制是（）A.都护府制B.州县制C.扎萨克制D.伯克制参考答案D满分得分）A.西域都护府B.安西大都护府C.北庭大都护府D.伊犁将军府参考答案A满分得分）A.主权B.政府C.领土D.国民参考答案A满分得分境线长达5600多公里，（）A.和7个国家相邻B.和6个国家相邻C.和8个国家相邻D.和9个国家相邻参考答案C满分得分管理西域，设置了（）A.安西都护B.僮仆都尉C.西域都护D.使者校尉参考答案B满分得分）A.乌孙人的后裔B.匈奴人的后裔C.羌人的后裔D.丁零人的后裔参考答案D满分得分全国人口密度最低的省区之一，平均每平方公里只有（）A.10人B.11人C.13人D.12人参考答案D满分得分）A.列宁B.邓小平C.斯大林D.马克思和恩格斯参考答案C满分得分9.新疆历史与民族宗教理论政策教程的研究对象是（）A.新疆地方史、马克思主义民族理论与民族政策及宗教理论与宗教政策B.新疆地方史、马克思主义民族理论与民族政策C.新疆地方史、马克思主义民族理论与民族政策及宗教理论D.新疆地方史、马克思主义民族理论及宗教理论与宗教政策参考答案A满分得分）A.公元91年B.公元前60年C.公元702年D.公元1884年参考答案B满分得分第2大题第3大题第4大题完成评阅多选题（每题3分，共10题，共30分））A.民族间区域分布明显B.跨国民族多C.人口分布极不平衡D.民族成分增多参考答案ABCD满分得分）A.民族团结合作始终是新疆民族发展历史的主流B.各民族之间的矛盾日益加剧C.各民族间相互学习借鉴是各民族不断发展进步的不竭动力D.各民族团结合作始终是新疆社会发展与进步的生命线参考答案ACD满分得分）等残卷，都证明了中原文化同新疆各民族文化联系紧密。A.孝经B.论语郑氏注C.典言D.千字文参考答案ABCD满分得分）A.汉人、匈奴人B.塞人、月氏人C.乌孙人、羌人D.鲜卑人、柔然人参考答案ABC满分得分把我国各民族维系于一个统一的大家庭中而又世代传承的纽带是（）A.各民族在抵御外来侵略和长期革命斗争中结成的休戚与共的关系B.中原文化的强大吸引力C.各民族相依共存的经济和文化联系D.国家的长期统一参考答案ACD满分得分国的民族成分发生了明显变化，主要表现在（）A.少数民族人口减少B.各民族的共同性将日益增多，但各民族特点将长期存在C.民族杂居程度进一步扩大D.民族人口流动的趋势有了新变化参考答案BCD满分得分学地阐释了（）A.宗教产生和存在的根源B.宗教与政治、科学、艺术、道德等其他社会意识形态的关系C.宗教产生、发展、消亡的规律D.宗教的本质及其社会作用参考答案ABCD满分得分）A.佛教为主的多种宗教并存的格局B.萨满教为主要多种宗教并存格局C.伊斯兰教为主的多种宗教并存格局D.佛教和伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的格局参考答案ACD满分得分基本的特征有（）A.国家是以地域而非血缘关系来划分它所管辖下的居民和统治范围B.国家已经建立了法律体系C.国家已建立了特殊的公共权力D.国家是永远不会消亡的参考答案AC满分得分A.两者产生的原因不同B.国家和民族的表现形式不同C.国家和民族的稳定性不同D.国家的消亡与民族的消亡规律不同参考答案ABCD满分得分简答题（每题10分，共3题，共30分）答第一，在长期的历史发展过程中，各民族间虽然有过冲突和战争，但总的趋势是统一时间长、交流越来越密切，你中有我、我中有你，互相离不开。第二，从中国民族组成情况看，我国有56个民族，其中汉族人口占全国人口的92，其它55个少数民族人口占8。汉族地区经济文化发展水平相对较高，但自然资源相对缺乏少数民族地区地域广阔，自然资源比较丰富，但经济文化发展水平相对落后。这种经济发展和资源分布的不平衡性，决定了各民族只有紧密的联合起来才能最快地实现各民族共同繁荣。第三，从中国民族分布的状况看，各民族大杂居、小聚居，交错居住。这种分布特点决定了只有区域自治形式才适合民族间政治联合的需要。满分得分参考答案第一，中国的国民是由多民族构成，中国政治、经济、文化等的发展也是多民族共同努力的结果第二，历史上中国的疆域是各民族共同开拓和发展的第三，历史上有汉民族建立的政权中，有许多少数民族参与任职，而一些少数民族建立的政权，也大量吸收汉族知识分子和上层人士进入其政权机构第四，国家主权是国家要素中最重要的内容之一。答第一，在长期的历史发展过程中，各民族间虽然有过冲突和战争，但总的趋势是统一时间长、交流越来越密切，你中有我、我中有你，互相离不开。第二，从中国民族组成情况看，我国有56个民族，其中汉族人口占全国人口的92，其它55个少数民族人口占8。汉族地区经济文化发展水平相对较高，但自然资源相对缺乏少数民族地区地域广阔，自然资源比较丰富，但经济文化发展水平相对落后。这种经济发展和资源分布的不平衡性，决定了各民族只有紧密的联合起来才能最快地实现各民族共同繁荣。第三，从中国民族分布的状况看，各民族大杂居、小聚居，交错居住。这种分布特点决定了只有区域自治形式才适合民族间政治联合的需要。满分得分参考答案第一，汉族人口遍布全国，主要聚居在黄河、长江、珠江三大流域和松辽平原等内地各省市第二，少数民族人口在全国人口中的比重虽然不到10，但是分布广泛，约占全国面积的60左右第三少数民族聚居区人口密度相对较低第四，我国民族分部的显著特点是以汉族为主体的各民族大杂居、小聚居、相互交错杂居的态势。程的目的和意义答主要是要帮助大家正确地认识新疆地方发展史及民族发展史、全面系统地了解新疆区情，增强四个认同意识（即对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同）和中华民族凝聚力，识破境内外敌对势力民族理任意篡改和故意歪曲新疆历史地阴谋，自觉地维护祖国统一和民族团结。通过教程的学习，要求同学们在提高认识的基础上，逐步树立马克思主义的祖国观、民族观、宗教观、历史观和马克思主义的文化观，增强对祖国的认同，对中华民族的认同，对中华文化的认同，对中国特色社会主义道路的认同，进一步维护国家统一，增强民族团结，弘扬爱国主义精神，为振兴中华而努力。满分得分参考答案通过对教程的学习，要求大家逐步树立起马克思主义的国家观、民族观、历史观、历史观和文化馆，增强对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同和对中国特色社会主义的认同，进一步维护国家统一，增强民族团结，弘扬爱国主义精神，为振兴中华而不懈努力。第2大论述题（每题20分，1题，共20分）题第3大题第4大题完成评阅答01年，西汉在西域的轮台、渠犁等地驻兵屯田，并置使者校尉统领之。使者校尉是汉朝政府设在西域的最早的地方官员。0年，驻扎西域的日逐王贤掸降汉，西汉在新疆设立西域都护府，管辖西域。自此新疆正式并入中国。3年，班超被册封为西域都护定远侯。并于公元97年派甘英等人出使东罗马帝国。4.唐朝时在西域设立了安西大都护府和北庭大都护府。政府把西域改名为新疆，管理西域期间出现了准噶尔贵族和大、小和卓的叛乱，但都被中央政府镇压。6，1762年清设伊犁将军，统管包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区。满分得分参考答案历代中央政权对新疆都进行了有效的行政管理。公元前西汉王朝在西域设置西域都护府唐朝在新疆设置安西都护府和北庭都护府元朝在别失八里设置行尚书省清朝1762年在伊犁设伊犁将军府，并与1884年建省。因此，自公元前60年西汉王朝在西域设置西域都护府，无论在祖国统一时期，还是在分裂时期，新疆始终是祖国不可分割的一部分。历代中央政权在新疆一直设立有军事机构并派驻军队。如汉朝的西域都护建有行政和军事只能，当时派驻的将士还要进行屯田，这种制度一直延续到了清代。历代中央政权在新疆有效的形式赋税征收权和最高司法权。关于赋税征收权的行使，如唐朝将在内地实行的均田制和租庸调制也推行到西域，清朝统一新疆后，在新疆征收天赋等关于最高立法权的行使，如唐代的安西和北庭两大都护府中的法曹参军即执掌司法实务。在清朝新疆的地方司法由行政长官兼理。在长期的统一国家内，新疆各族人民都形成了对统一多民族国家的朴素认同。如魏晋南北朝时期，西域仍保留着汉朝政府颁发的信物。喀喇汉王朝的可汗常常在其头衔上冠以桃花石汗，意即中国汗等。
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