肮脏的心 披着一件华丽的袈裟 你就以为你是寺院主持了？_辽源吧_百度贴吧
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好人很多其实
在好的人也分善恶
这么神奇？
不用绕 对他这种乐色
还对他客气？
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或日期：o;行者道：&我师父路遇你的禅院，你受了人间香火，容一个黑熊精在那里邻住，着他偷了我师父袈裟，屡次取讨不与，今特来问你要的。&菩萨道：&这猴子说话，这等无状。既是熊精偷了你的袈裟，你怎来问我取讨？都是你这个孽猴大胆，将宝贝卖弄，拿与小人看见，你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁。&行者见菩萨说出这话，知他晓得过去未来之事，慌忙礼拜道：&菩萨，乞恕弟子之罪，果是这般这等。但恨那怪物不肯与我袈裟...既是熊精偷了你的袈裟的相关内容日期：[西游记] 第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 却说他师徒两个策马前来，直至山门首观看，果然是一座寺院。但见那： 层层殿阁，迭迭廊房。三山门外，巍巍万道彩云遮；五福堂前，艳艳千条红雾v。两路松篁，一林桧柏。两路松篁，无年无纪自清幽；一林桧柏，有色有颜随傲日期：既是胎教，也是心灵的释放(2) 精神科医生推荐 消除紧张情绪的自律训练 自律训练的目的是集中精神、安定身心。在训练前，先用温水让自己紧张的身体松弛下来，换上宽大的衣服，在一个地方冥想，消除紧张情绪。 第一阶段 坐在椅子上，或是平躺在床上，闭上眼睛，放松全身，全身日期：既是胎教，也是心灵的释放 除了经常提到的语言胎教、音乐胎教、抚摩胎教……还有另外一些胎教方法， 这些方法操作起来简单方便，又不需要特定的地点或是借助特殊的工具，一个放松的深呼吸，一次短时间的冥想，一个美丽动人的童话，释放你孕期焦虑的心情，还能达到意相不到的日期：那袈裟飞起像浪花 台湾法鼓山创办人圣严法师日下午在台北圆寂,享年79岁。 大约是八年前,我发觉我这个人太计较,总以为别人应该理所当然地对我好,而经常让自己很不开心,也影响别人的情绪。所以我决定去修行。我想要有包容心,也想让自己肚...日期：佛祖的袈裟 一个智慧和仁慈的人，他自己的袈裟，不就是佛祖的袈裟? 佛祖的袈裟是智慧和仁慈的象征。谁穿上佛祖的袈裟，谁就是再世佛祖。 佛祖去后，他的袈裟，你、我、他都想...日期：夏、秋既是孩子补钙最好的季节 钙是人体不可缺少的重要元素，是构成骨骼和牙齿的主要成分，钙还参与凝血过程，钙能维持神经肌肉的兴奋性和传递信息，并保持人体渗透压的相对恒定。特别是幼儿缺钙容易发生佝偻病，手足抽搐症等严重影响孩子健康的疾??补钙应注意以下两点： 日期：拉丁既是一种舞蹈艺术也是很好的健身运动 拉丁舞既是一种舞蹈艺术，也是一种健身运动，舞蹈时，腿脚的运动，腰胯的扭动，手臂的摆动，可让人全身得到很好的锻炼；优美的音乐，又能让人忘却烦恼忧愁，全...
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　- - - - - - - -金池长老因为痴迷收藏袈裟, 干脆就去做了和尚!|寺庙|长老_凤凰资讯
金池长老因为痴迷收藏袈裟, 干脆就去做了和尚!
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也不是每个人都那么稀罕唐僧肉的。荆棘岭的十八公一伙,就只想和唐僧吟风弄月,而观音禅院里的金池长老,觊觎的则是唐僧的那件袈裟。
原标题：金池长老因为痴迷收藏袈裟, 干脆就去做了和尚!日期:[]
版次:[B11]
版名:[大道文化副刊·专栏]
字体:【大中小】
●陈思呈,非资深阅读者,不自由撰稿人。现供职于新快报文化新闻部。
■假如摆在金池长老面前只有两种选择,一种是吃唐僧肉以换长生,放弃袈裟;一种是占有袈裟,放弃唐僧肉,他也许会选择后者。
据《陈惠冠·新绘西游记》做个痴人,谈何容易也不是每个人都那么稀罕唐僧肉的。荆棘岭的十八公一伙,就只想和唐僧吟风弄月,而观音禅院里的金池长老,觊觎的则是唐僧的那件袈裟。对这件袈裟的痴爱和震撼,竟使这个两百多岁的老同志完全失态金池长老并非不贪生,他与黑熊怪过从甚密,以友相称,学些“养神服气”之术,就为了活个两百多岁,但是或许因为在观音禅院的时候,关于吃唐僧肉可以长生不老的传言还没有开始流传,金池长老还不知道唐僧肉有这样的奇效,所以,当时他只对唐僧那袈裟痴迷。金池长老是一个隐匿于寺庙里的收藏家。这名活了二百七十岁的长老对珍奇异宝有特别的兴趣和痴迷,就连他的打扮,也是体现出一定的收藏实力——头上戴一顶毗卢方帽,猫睛石的宝顶光辉;身上穿一领锦绒褊衫,翡翠毛的金边晃亮。一对僧鞋攒八宝,一根拄杖嵌云星……他给唐僧师徒献茶:“一个小幸童,拿出一个羊脂玉的盘儿,有三个珐琅镶金的茶盅;又一童,提一把白铜壶儿,斟了三杯香茶。真个是色欺榴蕊艳,味胜桂花香。”如果把这待遇看作是对唐僧师徒的恭敬,倒抬举唐僧师徒了,事实上这是资深收藏家的职业习惯,逢到可能的人选就想交流一下:“老爷乃天朝上国,广览奇珍,似这般器具,何足过奖?老爷自上邦来,可有什么宝贝,借与弟子一观?”看看,想切磋业务了。但他这次碰上人物了。孙悟空安全感很足,最热衷于比斗,老和尚说他今年两百七十岁,他也要喊上一嗓子:这还是我万代孙儿呢!这当下老和尚显摆袈裟,猴子怎肯让他独出风头?立马解开包袱,取出那件惹祸的宝贝。说来唐僧这件袈裟,我们不是头一回见。早在书中第十二回,就浓墨重彩地描述过这出名的宝贝,它是如来佛赐观音的五件宝贝之一,名为“锦斓异宝袈裟”,上有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风球,又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子,是“冰蚕造练抽丝,巧匠翻腾为线。仙娥织就,神女机成,言方簇幅绣花缝,片片相帮堆锦筘。”可以想象,一时间,金池长老毕生收藏都暗然失色。对于一名以收藏为终身事业的人,金池长老这一刻的心情是什么?他心中轰轰而来的绝望和贪婪,正如决堤洪水,无法拦截。他很想说服自己,镇静、镇静,可是他对这件袈裟的痴爱和震撼,竟使这个两百多岁的老同志不能把持,完全失态,只有放声痛哭:“却说那和尚把袈裟骗到手,拿到后房灯下,对袈裟号啕痛哭,慌得那本寺僧,不敢先睡。小幸童也不知为何,却去报与众僧道:‘公公哭到二更时候,还不歇声。’有两个徒孙,是他心爱之人,上前问道:师父,你哭怎的?’老僧道:‘我哭无缘,看不得唐僧宝贝!’小和尚道:‘公公年纪高大,发过了。他的袈裟,放在你面前,你只消解开看便罢了,何须痛哭?’老僧道:‘看的不长久,我今年二百七十岁,空挣了几百件袈裟。怎么得有他这一件?怎得做个唐僧?’”他把“癖”无条件地发展下去,变成了没有底线的贪若不是这一夜痛哭,我不会对这老和尚,产生一种“政治不正确”的同情。观音禅院里另外两名提议杀人方案的小和尚,广智、广谋,有智有谋,谋财害命,按部就班,那真是毫不含糊啊。他们是简单分明的刽子手,没有什么好说的。而金池长老不同。在那失态的一夜痛哭中,他的痴迷有一种力量,而,如你所知,有力量的东西是可爱的,令我产生了为他翻案的冲动。他不是那种活得轻飘的庸人,也不是活得僵硬的蜡人,他是一个有癖的人,是痴人。足够痴了,就不要脸了,也不要命了。在那件袈裟面前,金池长老只想“怎得做个唐僧”,连命都肯与唐僧交换。虽然,没有生命,这所有的收藏就无以附丽;但是假如只有生命而没有收藏,这生命又只是巨大的空虚和惆怅。假如摆在金池长老面前只有两种选择,一种是吃唐僧肉以换长生,放弃袈裟;一种是占有袈裟,放弃唐僧肉,他会选择哪一种?也许是后者。中国古人对“癖”是欣赏的,岂止欣赏,简直是认为癖是非有不可的。张岱声称,人无癖不可与交,以其无深情也,人无痴不可与交,以其无真气也。袁宏道深有同感:余观世上语言无味面目可憎之人,皆无癖之人。以风雅著称的张潮,对癖的问题更是上纲上线:花不可以无蝶,山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。我就不罗列了,总之,癖是可爱的,王羲之爱鹅,林和靖梅妻鹤子。金池长老那收藏之癖,宝物之爱,怎么就不行了?怎么就不是雅趣了?他那以茶待客的架势,怎么就不能视为一个大收藏家的风度呢?他为他的毕生追求,连命都不要了,这痴妄,还不够酷?那我们是不是可以坐下来以四十五度角仰视一下这位老和尚了?好像又不对。问题在哪里?道德、伦理等等,不是我们要讨论的。金池长老的问题,不在于他老和尚的身份,问题是——他把“癖”无条件地发展下去,变成了没有底线的贪。所以,他的人生失控了。《世说新语》中有“支公好鹤”一则,支遁与金池长老同是和尚,也同样有痴,支遁是对鹤痴:“支公好鹤,住剡东峁山。有人遗其双鹤,少时翅长欲飞,支意惜之,乃铩其翮。鹤轩翥不复能飞,乃反顾垂头,视之如有懊丧意。林曰:“既有凌霄之姿,何肯为人作耳目近玩!”养令翮成,置使飞去。我还是响应胡适号召,用白话文把这故事说一遍。支遁(支道林)对鹤痴迷,住在剡东峁山时有人送了他一对鹤,他怕鹤长大了要飞走,就把那对鹤的翅膀给剪了。后来,飞不了的垂头丧气的样子让支道林顿感懊悔,悟出自己对鹤不是痴爱,而是占有,需把占有心给去掉,才是“桶底脱落”。吴承恩笔下的和尚,简直是“怎么不像和尚怎么来”当然我还可以说得更有高度一些。我们可以说,金池长老收集的不是宝物,是贪恋,是空虚人生的寄托。常人寻求升官发财,甚至寻求多子多福、传宗接代,这些都是贪。金池长老在贪欲的酒池里大醉不醒,正如叔本华说,我们可将财富比作海水,喝得越多,越是口渴。他不知道,一件袈裟不外是纤维、颜料这堆物质的组合结果。所谓宝物,不就是一些稀奇古怪的矿物质。他对“物”的执著,就仿佛《海底总动员》里面那只几天没吃鱼的、忽然闻到了血腥味的巨鲨,那飙升而起的欲望,就连沉船里的炸弹也无法将它阻挡。奇怪的是,吴承恩为什么偏偏要拿一个老和尚来上演“贪嗔痴”的好戏呢?吴承恩偏好恶搞和反讽,在这个观音禅院,他惯用的恶搞之法,又来一次。按吴承恩的意思,佛寺简直就是各种男盗女娼、贪嗔痴怨的荟萃地。多少伤天害理,正好靠它暗渡陈仓。后世的诗人说高尚是卑鄙的通行证,吴承恩说和尚是卑鄙的通行证,披上和尚的外衣,来行骄奢淫逸之实,正好安全隐蔽。镇海寺里的和尚,因为跟金鼻白毛老鼠精(也称地涌夫人)变成的美女通奸,被吃了一个又一个。敕建宝林寺里的和尚,因为势利眼,被孙悟空打得狼狈告饶。吴承恩笔下的和尚,简直是“怎么不像和尚怎么来”。佛经教诲:众生生活于世间,以眼耳鼻舌身等器官与外界接触,产生五欲,执著于五欲并产生染爱之心,便成为贪,因此又以贪与爱为同体异名。“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”……好吧,既然需要“怎么不像和尚怎么来”,所以,金池长老就只好贪嗔痴全占了。这位在长夜里为一件袈裟痛哭的和尚,让我们为他树碑吧!他其实是观音禅院里的卧底,他的真实身份,是收藏界里的无名英雄。他不容易啊,潜伏在佛祖的眼皮底下,坚持他的痴恋事业。我们也许可以确定,金池长老不是因为做了和尚,才顺便收藏袈裟,好比猫儿收藏鱼骨头;不,他是因为痴迷收藏袈裟,干脆就去做了和尚!
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