风水究竟是科学还是迷信&&&&&&&&&&
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&|&发布时间： 14:18:14&最后更新时间： 14:18:14
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文章类型:普通
近日随着建设部中国建筑文化中心与南京大学易学研究所名义开办的国内首个“建筑风水文化培训班”的开张，风水究竟是科学还是迷信，以及如何看待科学与迷信的关系，又成了热门的话题。几个门户网站做的读者投票结果，认为风水是科学者和认为是迷信者的比例差不多，前者还要略多一些。现在风水在民间非常流行，自古以来地位卑贱的风水先生变得身价百倍，甚至有些高校盖高楼，也要请“易学家”看风水，出现这样的投票结果，也就并不出人意料。参与网上投票的属于文化程度和科学素质相对比较高的人群，如果在一般中国大众中做类似的调查，认为风水是科学的人数比例，很可能还要高得多。&&& 幸而赛先生不等于德先生，一门学问是科学还是迷信，并不由大众投票来决定。如果一种迷信被许多人当成了科学，不过说明科普工作有待加强而已。这一事件更值得关注的是，由于打着名牌大学和政府部门的名义，使得风水似乎在学术上有了合法地位。难怪有人“喜见‘风水学’登上大雅之堂”，声称“风水术”是“一门严谨的科学”，是“中华民族经五千年生产生活斗争所积累的宝贵文化结晶”，建筑风水学“有关科学，无关迷信”。&&& 也幸而一门学问是否科学，不能靠鼓吹者的自吹自擂。要把一样自古以来就被有识之士视为不入流的旁门左道、近代以来被公认为迷信的东西，一夜之间打扮成“严谨的科学”推销出去，毕竟太过匪夷所思。所以即便是那些组织、支持办“建筑风水文化培训班”的人士，也不敢夸这样的海口，不得不承认风水中含有“生辰八字、命理等一些无稽之谈”、“阴宅风水，具有迷信的成分”。但是他们又认为，风水不完全是迷信，风水中包含了许多合理因素，是“古代地理学”，符合“生态建筑学”，甚至说风水实际就是环境学。&&& 我并不想否认在风水术中暗包含着某些由生活经验积累下来的合理因素，例如风水所谓“左青龙右白虎”，原本是要以“坐北朝南”达到冬暖夏凉的目的。但是人们“看风水”的主要目的并不是为了居家的舒适自在，而是认为住宅、墓地的风水好坏可以影响居住者及其子孙的吉凶祸福。因此，即便风水的内容不完全是迷信，其总体上、实质上也是迷信。&&& 假如风水暗含着某些“生态建筑学”、“环境学”的道理，那么就直截了当地从科学的角度提出、说明这些道理就可以了，又何必还挂着“风水”的招牌，使用风水的说法？既然建房子“坐北朝南”是为了达到冬暖夏凉的目的，这个道理浅显易懂，又何必用什么“左青龙右白虎”故弄玄虚呢？&&& 其实风水中即使暗含某些合理因素，也非常少。即使撇开风水的迷信目的不说，只看其具体设计，也含有许多不合理的因素。如果仅仅因为风水中含有某些合理的内容，就要去提倡、推广风水，那么也就很难避免风水中的不合理、迷信成分也跟着被兜售出去。清华大学建筑系教授陈志华在批评风水时曾经举过一个例子：建筑风水书上认为水就是财，因此四合院里水不能直着流出去，要拐两个弯，但是在现代建筑理论看来，水拐两个弯再出去根本就是多余，还造成排水不畅，根本就不合理。&&& 清华大学建筑系另有一位支持风水研究的教授孙凤岐也举了四合院为例说明风水之科学。他声称人长住四合院可以保持身体健康，而久居高楼却有各种疾病，“这就是因为四合院的建造有它的科学依据，利于长寿”。我没有见到有统计表明长住四合院的人要比久居高楼的人更健康，一个显而易见的反面事实是，在四合院的时代，人们的平均寿命要比现在短得多，我们当然不能因此就说住四合院让人短命，但至少可以说没有证据表明住四合院让人长寿。所以，孙教授举的“证据”，本来就是很成问题的。孙教授的逻辑也是很成问题的。即便孙教授的证据能够成立，长住四合院的确比久居高楼更利于长寿，也不能就推导出是因为四合院的风水好，更可能是因为住平房比住高楼更有利于长寿，除非孙教授能够证明住四合院的人要比住其他平房、住小洋楼的人更长寿。&&& 说“风水是古代地理学”，则属于无稽之谈。中国古代的确有地理学，但是跟风水无关，郦道元、徐霞客并不是风水师，《水经注》、《徐霞客游记》也不是风水书。退一步说，即便“风水是古代地理学”，那么在已有地理科学的今天，也没有再去复古提倡、推广它的必要。正如炼丹术从某种意义上可以说是“古代化学”，其中也不乏符合化学原理的内容，但是如果现在我们还去提倡炼丹，举办“炼丹文化培训班”，岂不是太过荒唐了吗？&&& 有人愿意把风水做为一种历史现象、文化现象来研究，当然无可厚非。这有助于我们理解古代建筑的某些设计。但是如果有人要用科学包装风水，提倡、推广“风水文化”，却有必要让大家看清其迷信的本质。
(以下网友留言只代表其个人观点，不代表本站的观点或立场)
支持方舟子！
:京且&( 15:31:00)&
四合院这个观点是有点无语的，四合院的时代，医疗水平不高，人的平均寿命怎么可能高于现在。
:有趣&( 20:31:02)&
风水学？，风水学达到何目的，风水学只不过有点浅表的活人与自然的一点关系，更多的则是迷信讲说，如风水能决定、预定人的寿命，财运，官运，平安、子孙兴旺……那变成大自然的规律了，人除有生有死，无其它规律！风水有规律，那世代赌博应该赌博早也有规律了，彩票有规律吗？10个硬币掉下去有规律吗(掉10次也会岀现10相同)？
:宁波人&( 10:17:06)&
引用：以下是阿拉丁发表的：
科学与伪科学不是这么评判的。要有一点辩证。一些科学的东西给了不懂其内涵的人去运用，一定就是伪的了。看是不科学的一些人类生活经验，若用科学的态度去探索就能有科学的内容可利用。请不要小儿科的人来评论科学。主要的应提高你的个人素质，有一个分析问题的头脑。赞同，东方文化也好，西方文化也好，就像一根琴玄，太紧易断，过松音浊。宇宙能源是无限的，如今人们可以用科学解释已知的却不能用科学完全说明未知的，中国的古老文化不能太迷信，但是可以保留，外国的文化是必然求学，不过也不能过于崇拜，就像我们一些传统美德一样虽然很实用，可是现在很多人说美德值多少钱，又如外国的什么同性恋，性开放，等等。。。什么人类进步，思想进步，社会进步，其实我认为这些又能有多文明，多进步。
:看世界&( 02:10:58)&
方舟子先生你读过易经吗？研究过风水吗？批判风水学为封建迷信的人，才是真正的唯心主义，他们潜意识中是迷茫于鬼神的，将未知的东西统统与鬼神联系起来。他们自以为是，迷信自己那点浅薄的知识。以为眼见为实才是科学，别人讲的或看不见摸不着的都不可信。他们的思维逻辑是：我不懂的东西就不予认可，也不需要去求知探索；风水学我不懂，那就是鬼神玄学，就是封建迷信。方舟子先生打着科学的旗号反对科学，这种自以为是，不懂装懂的幼稚而错误的推理令人哭笑不得。好像慈禧太后看见火车，以为是怪物，下令推入海中一样愚昧。也使我想起哥白尼“日心说”的冤案。
风水学流传了几千年不消亡，反而出现全球化兴盛的趋势。她无比顽强的生命力难道没有道理吗？一句“封建迷信”的批判撼动不了她的科学性。存在就是硬道理。几十年后，批判的人可能消亡了，她依然永恒地与天地同寿，与日月同辉。胡锦涛总书记英明伟大，提出的“科学发展观”、“和谐论”就是告诫人们不要违背宇宙的客观规律，不要极左极右，要中正和谐地去为实现中华民族的复兴伟业而努力奋斗。这两个观点既反映出胡总书记传统文化的深厚底蕴和大智慧，也展示出他将《易经》、《道德经》的科学哲理应用于安邦治国的雄才伟略。实际上也充分肯定了《易经》等传统文化的科学价值。
:崇善居士&( 12:01:57)&
传统风水术无疑是迷信，因传统风水术讲关系到子孙后代的穷通富贵之影响，这与现代的建筑环境学不可相提并论。所以说传统风水术是封建迷信的产物，没有科学可言。现代大学里若出现“风水课”，无疑是亵渎科学的圣堂。
:天真&( 23:06:27)&
传统风水术无疑是迷信，因传统风水术讲关系到子孙后代的穷通富贵之影响，这与现代的建筑环境学不可相提并论。所以说传统风水术是封建迷信的产物，没有科学可言。现代大学里若出现“风水课”，无疑是亵渎科学的圣堂。
:天真&( 23:04:44)&
看了方舟子几篇文章，真的见到了仙，我在社会走了几十年想找仙都么，今天晚见到仙没有显身 ””山东人设有电话我无法理解。
:&( 01:13:42)&
方生我看到了你是1967年出生的。丁未年生的人你讲风水是科学不对的。设有风水就没有科学，科学是风水儿子。不是迷信是道理。就是等於你是你父亲的儿子。这不可以否认的。再讲我是汕头人从没有去过福建你祖坟风水四代以前是甲山庚。即坐东向西方能出生你丁未年人。另有一坟祖坟四代以前是亥山向已。若你要懂这些道理我可以讲给你听。今晚我写二条留言有椽，缘可通我电话好了等你回音。
:&( 00:57:07)&
看到了你说的，你应该先多学学，八字，六爻，风水古籍多，但都个说个的，没有统一的理论，我们国人最大的特点是不善于继承发扬，然后就落后，落后之后就全盘否定。最终是始终落后。
不懂风水，八字 六爻的人，不配说周易的真伪，只有自己研究了，实践了，应用了，才可以说一二。
打假的勇气可鼓不可卸，但是，最难的是世界总是有小人挑拨离间，最终导致坏人一直逍遥。
风水，八字六爻，我还是支持打假的，但我不支持打学术本身，应该打击以次行骗的所谓大师。
:小方你好&( 20:35:25)&
您好！希望我们能看到您打假福彩，因为福彩产假严肃太多了，希望您能站出来指明一下
:哈哈小文&( 11:22:27)&
方先生打假的勇气令人佩服，但炒作之嫌昭然若揭
:hhh&( 17:20:23)&
方肘子你可让人真恶心，太假了，我觉得你就是披着羊皮的狼，美国狼，什么也不能蒙蔽是人的眼睛！都会看清你的！美国安利害人不浅你咋不说话？咋的？留美认干爹了？忘了生养你的土地了/
:恶心方舟子&( 18:46:03)&
400){this.width=400}' src="/image/smile/2/61.gif">严重同意 能说风水先生是科学家不
:z&( 14:43:02)&
方舟子是干啥的呀？真的假的呀？哪里人呀？他想干啥呀？一个人要工作养家糊口他靠啥呀？他爹娘知道他不工作在外面胡混吗？
:bad&( 17:13:51)&
43 篇, 3 页 1
（必填）&&&&请您文明上网、理性发言并遵守
发表（请您文明上网理性发言！并遵守）11月7日，两岸领导人会面在新加坡香格里拉大酒店。
房内有10多名男女，吸毒工具及毒“K粉”和“开心水”。
　　相传，风水的创始人是九天玄女，相对完善的风水是出现在战国时期，距今的时间已经是很久远了。直到今天，风水一直流传于世，那么，风水真的是迷信吗？
　　白马寺御福堂（微信号：yufutangpixiu&）专业人士,为您讲解有关风水知识。
　　风水，在古代也被称作是“堪舆术”，它是一种相地之术即考察地理的方法，它的核心思想是人与大自然和谐相处，是一种研究大自然对人类的作用的精深的学问，是一种趋吉避凶的术数。
　　早期风水只是局限在建筑风水上，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，所以我们经常听到的一句话就是坐北朝南，其实从这句话中就可以看出风水的科学性，实际上坐北朝南就是体现出环境对风水的影响，因为坐北朝南光照好，朝向好。从这点上就能够看出风水其实就是合理的利用自然环境。
　　风水学是同地球物理学、地球磁场血、水文地质学、环境景观血、建筑学、气象学、宇宙星体学和人体生命学等学科融合一体的综合性学科。除了这些，我们还认为风水和心理学有关系，我们都知道，千百年来风水用于趋吉避凶，能够在心理上给我们积极作用，风水从古至今有着很厚重的历史文化。
　　风水的思想就是把环境作为一个整体，以人为中心，寻找人与自然和谐共处的最佳渠道，它的目的是让世间万物能够相互制约，相互发展，实现共赢。
　　所以风水是一种文化，一种学说。
　　但是为何如今，很多人会把风水归类为迷信呢？
　　原因在于，风水被神化了，被迷信或民俗或者打着看风水的一些所谓专家而包裹着，因此民间的一些风水多是带有一定神话色彩的多种流派的风水，也因此让人们更加迷惑，风水究竟准不准？
　　古代风水大多运用于富贵人家，平民见得很少，现在也是这样的情况，因此普通老百姓对之知之甚少，因此对它也多加敬畏，在心里就将它妖魔化了。
　　风水本身并不迷信，只是有些看风水的人将之迷信化，将它变得神秘，但其实它只是一种文化知识，只是一门学说，并没有什么妖魔鬼怪之类的怪谈，只不过是长期被一些不专业的风水先生歪曲利用，在普通老百姓中间流传开来，也就越传越邪。很多时候把风水神秘化和全能化。明明都是一些生活基本常识，偏要添加无数作料，有时候甚至是的东西来虚张声势，吓唬别人。其实你要是遇到的是真正专业的风水大师，你就会明白，其实风水是真的具有科学性的。
　　其实风水本身是一个很值得宣扬的文化，因为真正的风水知识是让人们更好地与自然沟通，更好地与之和谐共处，并不是人们平常了解的迷信的东西。
　　现代风水就是以古代堪舆风水学为依据，结合现代科学等相关学科综合而成的学说，这种风水学更具有科学性和实践性。
　　任何一种文化，能够流传几千年，必定有其存在的真理性。人都会受环境影响，很多时候我们不了解风水，但是只要是听到这两个字就会觉得是迷信，对于自己不了解的东西盲目下断论，本身就是一种更深层的迷信，迷信于自己的判断力。
　　所以说风水是迷信吗？如果你了解就不要妄下定论了。
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＞＞＞选出下列各句中没有语病、句意明确的一句[]A．对于建筑风水究竟是..
选出下列各句中没有语病、句意明确的一句
A．对于建筑风水究竟是科学还是迷信，大学究竟该不该开设“风水学”课程，目前学术界对此的看法是否定的。 B．这个单元学习自然科学论文。在学习中，要归纳作者的思路，理清文章的观点，加深对课文内容的理解。同时还要注意品味这类文章简洁、严密、清晰的语言特点。 C．《边城》这部小说没有激烈的矛盾冲突，主要以景物、风俗描写为主，具有散文化倾向。 D．中宣部有关人士指出，如果不加强网络道德建设，一些消极落后的思想就可能通过网络影响人们的身心健康，扰乱正常的社会，损害改革发展的大局。
题型：单选题难度：偏易来源：辽宁省期末题
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据魔方格专家权威分析，试题“选出下列各句中没有语病、句意明确的一句[]A．对于建筑风水究竟是..”主要考查你对&&病句辨析&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
修改病句：在不改变原句所表达的意思的前提下，修改有明显语病的词句，使语句通顺、正确，更加完善。
一、语法病句的辨析、修改：语法病句是指不合语法规则的句子。 1、词类误用：即把这一类词误作另一类使用。例如：我一直思想着那件事。 （“思想”是名词，不能带宾语。这里是把它作动词使用了，应改为“思考”。） 2、句子成分残缺：句子缺少了应该具备的成分，影响了意思的表达，就成了一种结构不完整的病句。常见的成分残缺通常有主语残缺、定语中心语中心语残缺等。 例：半夜里在旷野中听到了那种咯咯咯的声音，使我毛骨悚然。 解析：前半句省主语，后半句不能再省主语。如用“声音”做主语，可将“了”改为“的”，如用“我”做主语，可删去“使”。 3、句子成分搭配不当：主语和谓语的搭配，要注意谓语能不能正确的陈述主语；动词和宾语的搭配，要注意动词表示的动作行为能否支配宾语表示的事物；修饰语和中心语搭配，要注意对中心语的修饰是否合适。 例：挖土方开始了，我们的任务和工期都十分沉重和紧张。 解析：这个句子主语的中心语是并列词组“任务和工期”，它和谓语中心语“沉重和紧张”搭配不当。应当分开说：“任务艰巨，工期紧张”。 4、语序不合理：汉语的各种句子成分的排列次序是比较固定的，如主语在谓语前头，宾语、补语在动词、形容词后头，定语、状语在中心语前头，几个递加的定语、状语也有一定的排列顺序。 例：电视台频繁地在观众等待下一个节目的时候播送广告，使观众很有意见。 解析：这个句子有一个比较复杂的状语，其中的“频繁”应放在动词“播送”前面。 5、句式杂糅：不同的句式可以表达相同的意思，但每次表达只能使用一种句式。把两种说法，两种句式杂糅在一起，往往会造成结构上的混乱。 例：明天，由两车鬼子荷枪实弹押送下的车队要经过一条山沟，这可是伏击的好机会。 解析：这个句子把两个介宾词组杂糅在了一起，句子的结构混乱。可以改为：明天，在两车鬼子荷枪实弹押送下的车队要经过一条山沟，这可是伏击的好机会。或者：明天，由两车鬼子荷枪实弹押送的车队要经过一条山沟，这可是伏击的好机会。 6、前后表达不一致：在表达上不合情理，前后矛盾或前后不一致，也容易造成病句，前后矛盾大致有两种；一种是用词前后矛盾，同一句内使用了两个含义相反的词语。另一种是前后情况的表达，互相矛盾。 7、关联词语使用不当。应该成对使用的关联词语缺少呼应，或者误用关联词语，都会造成句子表意不明。例如：在新长征的路上，我们即使取得了一些成绩，但这仅仅是第一步。 （“取得了一些成绩”是已经证实了的事实，不应该用“即使”，改为“虽然”。） 8、指代不明：代词起指代作用的时候，被指代的词交代不明白，或者有不止一个，那么代词指代的对象就会不明确。例如： 《骆驼祥子》是现代文学史上的重要作品，表现了他十分熟悉下层人民的生活，能熟练地使用地道的北京话进行写作的特点。 （第二个分句中的“他”指代的是《骆驼祥子》的作者，但是在前一个分句没有“他”，因此“他”的指代对象不明确。） 二、逻辑病句的辨析、修改：逻辑病句是指句中有不合常规和情理的毛病。
1、概念错误：概念错误主要包括概念不明确、不一致、不恰当、并列概念不同属。例如：他们用这种半导体制成的光导电视摄像管，这种摄像管为普通电视摄像管1/10，而灵敏度高10倍。 　（“1/10”本身是明确的，用在这里不明确。是什么的1/10？“重量”还是“体积”？） 2、判断错误：主要包括一个句子表达了不止一个判断，肯定、否定不明确，前后不一致等。例如： 为了写好这本书，他收集了大量的学生的材料，分析、整理材料常到深夜。 　（“他收集了大量的学生的材料”有歧义，表达了两个判断：一为“大量学生的”，二为“大量的材料”）。 常见的辨析病句常方法有：
（1）梳理枝干法。即用语法分析的方法，依次检句子的主干和修饰部分。（2）语感审读法。调动语感，看句子是否合于语言习惯。可与语法分析配合使用。（3）造句类比法。对语感判断或语法分析仍吃不准的句子，可仿原句的结构造一个日常用的句子，比较得出结论。（4）逻辑分析法。主要从概念、判断、推理等方面考虑句子是否得当，句间关系、前后顺序等是否合理。“病句”，是指因为不符合现代汉语语法规则、不合逻辑事理。修辞不当而造成的“不通顺的语句”。不通顺的语句可以分为两类：一是结构不当，二是表达不当。
基本步骤：
①在复习时，首先要参照《考试说明》中对病句的六种考查类别，并结合具体例句，加深对各种病句特征的了解。②语法分析。把握语句的各个成分，注意各成分的搭配与照应；删除多余成分，补足缺少成分。③语意分析。这主要是结合语段的整体意思，理清语段中各层次之间的关联，注意关联词语的使用是否恰当。④逻辑分析。综上所述，修改病句可以概括为五字诀：增（成分残缺的）删（多余的）换（用词不妥当的）简（修改应简要）调（不搭配、不照应的）修改病句：
一、修改病句的基本原则：
①不能改变原句的基本意思和内容，不能重起炉灶另写。②改动尽可能少。③要注意试题的修改要求，忌盲目修改。④修改后的文字只要符合语法等基本规则即可。而不需要润色，以使其“更好”。
二、修改病句的基本方法：
（一）病句的常见情况:1、语序不当（1）我国棉花的生产，现在已经自给有余。（定语和中心语的位置颠倒，应改为“生产的棉花”）（2）在休息室里许多老师昨天都同他热情的交谈。（多层状语语序不当，表对象的介宾短语一般紧挨中心语，应改为“热情的同他交谈”）（3）文件对经济领域中的一些问题，从理论上和政策上作了详细的规定和深刻的说明。（词语的前后顺序排列不当，“深刻说明”应照应“理论”，“详细的规定”应照应“政策”。）
2、搭配不当（1）春风一阵阵吹来，树枝摇曳着，月光、树影一齐晃动起来，发出沙沙的声响。（主谓搭配不当，“月光”不会发出声响。）（2）她拍摄完这部影片，就宣布正式退出演员生涯。（动宾搭配不当，“生涯”不能“退出”）（3）这是一次竞争激烈的考试，非用十分的努力才能战胜其它竞争者。（关联词搭配不当，“非”与“才能”不能配合使用。）
3、成分残缺或赘余（1）鲁迅先生在斗争中创造了杂文，成了文学艺术中的奇葩。（缺主语，将“创造了”改为“创造的”）（2）他就主动参与社会灾害性事故处理，化解风险，安定社会生活的责任。（缺谓语，在“参与”前加上“承担”）（3）只要有勤奋、肯吃苦，什么样的难题都难不倒你。（缺宾语，在“肯吃苦”后加上“的决心”）（4）其余这是过虑的想法。（多余，“虑”就是想，可删去“的想法”）
4、结构混乱（1）止咳祛痰片，它里面的主要成分是远志、桔梗、贝母、氯化铵等配制而成的。（应该是“主要成分是……”或“是由……配制而成”，两种格式或选用一个）（2）你可知道，要出版一本译作是要经过多少人的努力以后，才能与读者见面的。（把“要出版……的努力”和“一本译作……见面的”两句话揉在一块儿说了，只能选一句说）
5、表意不明（1）局长、副局长和其它局领导出席了这次表彰会。（其它局领导是本局领导还是别局的领导，不明确）（2）巴勒斯坦游击队对以色列的进攻是早有准备的。（是“巴勒斯坦游击队进攻以色列”，还是“以色列进攻巴勒斯坦游击队”，不清楚）
6、不合逻辑他是多少个死难者中幸免的一个。（既然是“幸免”，就是没有死，怎么能说“死难者”中的“一个”呢?）
（二）答题指要：
辨析病句做题思路通常是：疏理出句子的主干和枝叶，看成分是否残缺或者赘余，看句子的主要成分即主、谓、宾之间，句子的枝叶即定、状、补与中心语之间是否搭配→→心里默读，看是否有不同的句式混用，语序是否恰当→→综合思考，是否符合逻辑思维，表意是否明确，特别注意以下几种情况，即所谓的标志性病句：
（1）句子中出现了并列短语时句子中出现了并列短语时，一般情况下要条件反射似的考虑是否要考查三种情况。第一种可能性：考查并列成分的包含问题。如“我上街买了些蔬菜、花菜和小白菜”，“蔬菜”和“花菜、小白菜”之间有包含关系，不能并列。第二种可能性：考查各并列成分的语序问题。这是一个常考的问题，如“我们每一个人都要经历童年、中年、少年、青年和老年几个阶段”，那“中年”就只能放在“青年”之后。第三种可能性：考查并列短语前后搭配的当否问题。这是高考中关于并列短语考法中的最重要的一种考法。
（2）句子中出现正反两方面的词语时句中有“是否”、“能否”、“优劣”、“好坏”、“成败”等肯定与否定、正面与反面相叠的词时，可能要考正反两方面的前后呼应的当否问题。句子中的正反两方面的词语一般要讲求呼应，否则将视为病句。同时我们还应该注意，呼应有明呼应和暗呼应之分。明呼应就是指前后都出现正反两方面的词语，暗呼应就是后面不出现正反方面的词语，但是能从语意上体会出正反两方面的含意。
（3）谓语是“是”、“成为”时如果句子的谓语是“是”、“成为”时，要考虑主语和宾语意义上是否一致。一般的规律是：主语和宾语应该都表示同一事物或同类事物，或都表示某行为活动。
（4）句子的开头出现了介词时如果句首出现介词，可能要考主语残缺的问题，可能因此而全句无主语而成病句。这种句子一般有两种修改方法。一是去掉介词，让本该做主语的成分作主语。二是保留介词，在后面的句子中去掉某一个词，从而另外找一个适合作主语的词来作主语。
（5）句子有多层定语和多层状语时如果句子中有多层定语和多层状语时，就要条件反射似的考虑两种情况。一是语序是否不当。二是是否产生歧义。
（6）句中出现“与”、“和”、“对”、“对于”时如果句中出现：“与”、“和”、“对”、“对于”时，要考虑主客位置是否倒置。
（7）句子中出现多个否定词时如果句子中出现两个以上的否定，我们要条件反射似的想到可能要考查多重否定的当否问题。首先应该明确一个问题，“否定”不仅包括否定副词不、非等，还包括两类比较特殊的形式：一是反问句。二是表示否定意义的动词、名词、形容词等，如：禁止、忘（记）终止、否认、否定、推翻、排除、免去、取消、禁令、忽视、忌、忌讳、放弃、难以、拒绝、避免、预防、仿造等。另外类似“无时无刻”“不明不白”等格式的词表达一重否定的意思。
发现相似题
与“选出下列各句中没有语病、句意明确的一句[]A．对于建筑风水究竟是..”考查相似的试题有：
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