万达调研：如何评估万达商业地产项目的成与败？
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职业经理人张先生:　　本人从事建筑施工技术管理12年，地产开发管理近8年，参与建设管理68万平米城市综合体项目一项；独立操盘25万平米商住区一项；对于万达集团的商业地产运作的好与坏，由于没有可靠的相关数据，只能凭个人整体感觉，社会效应及现场感知略作浅说：　　一、最好是哪个？我认为不是指具体某个项目，而是泛指某些方面。　　1、就目前全国各地遍布的万达广场而言，已经是国内商业地产第一品牌，应该说运作成功的案例是比较多的，往往一座城市由于万达广场的加盟，会带来周边商业的繁荣，反过来讲，也说明万达集团在项目选址上是注重“地利”这一先天性客观条件的；　　2、现在万达品牌也已形成了“万达效应”，从政府到建设以及各家战略性合作伙伴都会形成一种“快速复制”的效果：拿地块、建设周期短、商家投资营业也快；　　3、由于运作品种从银行、餐饮、娱乐，到商场购物、消费形成了吃喝玩乐购一条龙全方位的服务格局，并将精装高层公寓融入其中，快速回收资金，形成了城市综合体最基本的生活主要元素；　　4、运作模式兼容销售、出租与自主经营并存的混合安全模式，规避了政府宏观政策调控方面的影响。　　所以，万达集团商业地产中，万达广场运作模式是最成功的最好的。　　二、不太理想的运作模式及存在的缺陷：　　1、旅游地产应该是刚起步吧，没有形成气候及有规模化的产业链，社会反响没有万达广场大。现在好多企业如：雨润集团、中宏集团、五洲国际等都在模仿或经营类似的商业地产；而旅游地产雨润则运作了好几个年头，项目有黄山松柏高尔夫五星级酒店、黄山国际商务旅游度假区及长白山旅游度假村等，经济效果并不太理想，因前期投资比较大，资金回笼速度太慢；　　2、从亲身体验来看，不太理想方面是，某些主体结构、装修质量、大型顶棚采光棚防水排水等西部构造在施工质量方面有细小缺陷。又一次是下雨天，好几处平台都在用水桶等，采光棚渗水，平台地砖湿滑，造成交通疏散隐患。职业经理人陈女士：　　浅析目前万达商业地产：　　1、万达的核心竞争力是商业地产，商业地产中又以万达广场最为显著，万达到一个城市开发，就建立一座城市综合体--万达广场。万达广场有室内步行街、主力店、金街几部分组成。　　2、万达投资一座城市建立万达广场前会招商引资一些大品牌厂商做为广场的主力店，按照主力店的规划设计建设，其他根据广场的实际情况建设成型，各地广场招商人员根据招租点进行招租，为了满铺开业前期各地广场都会遗留一些问题，这些问题在今后的工作中将要花费更大的努力来调整。　　3、我认为万达的最大竞争力是万达同仁的执行力。再困难的任务也会克服困难完成目标任务，充分体现了员工的一个执行力。　　4、万达集团五大支柱产业：文化产业、连锁百货、商业地产、高级酒店、旅游投资。在这五大支柱产业中我认为好的模式在商业地产，差的模式还是在商业地产，其他四大产业相对而言比较单纯一点，没有万达广场复杂。针对这点我做如下分析：　　（1）、为何好？　　商业模式好，比较符合80、90人的消费需求。现在随着电商的发展，突破运营思路，将营销思路做了线上线下的结合。　　（2）、为何失败？　　真正说失败也有点言过了，但总体比较是有点小失败，在业界大家都说万达的物业不好，可为何会有这样的评价，大家一直说南万科北万达，万科的物业可以做的好，为何万达的不能？重点还是管理者的思路方案。　　5、万达的商业经营模式好，但随着万达发展的速度越来越快，是否能变得更好，就需要万达的管理者深思。如何调整我们后期的经营、商铺的品牌升级、营销思路的多样化才是后期最本质的问题。　　职业经理人王刚：　　万达以租代售的营销模式，是万达成功发展的转折点，2003年沈阳太原街万达广场只开业一个星期就被迫停业，并以高价回购商铺并炸掉重建。在这次失败中万达从新找到新的突破口“以租代售”并成功复活，体现出万达及其高层领导人面对危机的一种态度、睿智及万达发展的生命力。　　万达商业地产在这多年的发展中给人的印象就是&快&,经济增速快，规模发展快，经济投入收益快，施工速度快，同时万达在发展中所形成的”万达模式”的不可复制性，也成就了它的”快”。在这种“快”的节奏下，同时造就了万达的影响力，“一座万达广场，一个城市中心”、“万达在哪里，中心在哪里”，足见万达的影响力和魅力。万达的快速发展并不是偶然，万达这种地产模式是顺乎中国现代的发展要求的，商业地产建筑群体可以加快城市的发展，也能促进城市化进程的进度。万达影院、万达商场、万达酒店、写字楼等商业业态是非常成功的商业项目，在各个行业里几乎都是目前的行业标杆。目前在商业地产中商场、酒店和影院、写字楼是占有非常重要的战略地位的，有人就有市场,这些人流量就大的商业业态，奠定万达商业地产每到一个城市的初期的发展基础，也决定了万达商业地产的规模。万达地产的速度和规模决定它的不可复制性。现在万达又开始大力发展文化产业，这也是相对人流量大的产业，在未来的发展中必然会成为支柱产业。有这五大支柱产业的支撑，万达商业地产在未来数十年注定是其它同行们难以企及的行业翘首。　　速度与品质这对矛盾体，人们一直在千方百计的去寻找平衡点，万达在高速发展的同时，品质也是其关注和研究的一个重点，也是万达需要突破和和平衡的一个难点。“万达质量”“万达服务”这种文化理念的形成和延续，应该一直是万达追求的一个目标，质量不行，服务来解决，服务不行什么来解决呢？所以发展的根本在于品质，建筑的品质、服务的品质、各种业态本身的质量问题等都是万达再今后的发展中需要持续关注研究的突破口。　　职业经理人刘先生：　　听说万达广场还是在以前出差的时候，当时万达广场在沿海城市已经比较火了，许多人都把它当做一个区域的中心，都愿意到那去。我想这就是成功的地方。或许成功的地方大家都能看的出来，不过我却喜欢看缺点。　　在没有出差的时候，重庆就有了万达广场了，当时也就是一个名词，也是位于一个主城一个区的中心位置，不过我却很少有听到周围的朋友聊到它，或许有人会说我孤陋寡闻，不过我觉得作为一个80后，喜欢新潮的、时尚性的、追逐标志性的一个人，万达广场在重庆这确实算不得一个领导品牌。确实还没有出名到我及其我周围的朋友都了解它。　　重庆人最喜欢去的商圈不是万达。购物去了江北、解放碑，商务去了北滨路、渝北区、而影院多数的喜欢去大学城或者保利。万达的商业地产在重庆这边看来有些杂而不纯，多而不精的感觉，虽然是综合了些优势，但是缺点也有些明显，如果要做一个圈，让人们在这里面什么都有什么都能满足，我想这个圈需要很大。除开宅男女以外，很多人都对长久居住的环境没有什么新鲜感，如果不是生活必要的东西，那么他们有可能会选择去其他比较符合他们心理的地方去购物、去消费等。工作方面，商务楼无法自成一体，没有成为一个真正的中心，导致很多公司的办公楼并不在这里，在万达地产买了房的人又不得不去其他的地方上班，那么一个综合体的概念并没有好好体现在里面。目前万达在重庆的项目除开区县的，在主城区的都开始向偏远地方发展，在一个偏远地方如果没有强大的号召力，那么并不能成为一个地区的中心地带，如果不能成为一个中心地带那么这个项目其实就是失败的项目。作为一个重庆土生土长的人，在周围的朋友圈中了解，万达的号召力并不比得沿海的号召力，评价也就是一个还行，还可以的地方，而不是一个想到购物，想到办公，想到娱乐就一定会想到的地方。如何在城市中提升号召力，我想是一个需要解决的问题。　　职业经理人陈先生：　　地产发展的原则是坚持以人为本，提供满足客户心里期望的产品。　　1.先说商业地产，商业地产本身就是国内地产行业的一块巨大蛋糕。目前中国人的消费力是无比巨大的，地产商仅仅需要的是在合适的区域内提供给人们一个舒适的、方便的商业中心。万达依靠强大的资源、资金和品牌优势，采用了订单式的开发模式，这是国内绝大多数房地产商做不到的。商业地产潜力巨大。　　2.再说旅游地产，这是一个做噱头、昙花一现的模式。中国人有个特点，新东西都要去试一试然后在朋友圈里面炫耀一翻，等后来理智起来，就不是那么回事了。如国内房地产刚开始没多就，有些有钱人在城市周边买了别墅，那真是山清水秀的小区，漂亮的洋房，设想的就是每个周末去度个假，那是上档次的生活。不过没过多久呢，去的次数越来越少，后来基本不去了，后来干脆卖了。这次为啥呢，太不方便了，山清水秀又如何，美景在心中，心情好处处都是美景，去住一趟别墅要大搞一次卫生，回到平时生活的地方，又要折腾一阵子。而且人大多时候是需要群居的，一家人经常跑到一个举目无亲的地方去，那不是享受了。所以，旅游地产没有前途，除非业主买来房子是出租给别人住的，前提是那里有很多很多的游客。风景好的地方，适合去观光一下，并一定要住在哪里。中国人的旅游观是越来越成熟了，小心。　　3、养老地产，这个好坏参半，看如何开发。如果老年人住在离儿孙不过远的小区，环境好，生活医疗又方便，又有很多隔壁邻居一起打牌、下棋、聊天，那就有吸引力了。老年人最怕寂寞，更需要亲情的关怀，别以为把环境搞好就能吸引老人了，那还不如建养老院好了。　　4、住宅地产，地产开发以来，很多城市人家都有房子了，有车子了。这一拨是正在考虑改善居住条件了，这块还很有潜力。职业经理人刘先生：　　首先，对于万达的商业项目，我觉得不能用最好最差来做评价！　　我们回想03年那个时候城市建设，“步行街”的商业模式，一夜井喷！那时候一切都是那么顺其自然，似乎只要给予足够的时间，一条商业步行街就自然成型。商业开始以街巷模式聚集超高人气，现在回想当时的一些想法，甚至觉得这是商业最后的模式。那时候觉得一个可以把吃喝拉撒玩聚集在一起的商业步行街，将会主宰未来的商业方向。事实上，仅仅过了6-7年，步行街就变成了“不行街”，因为这个时候大量的城市综合体开始出现，shoppingmall遍地开花，似乎一种源于步行街又高于步行街的模式出现了，从感官上看，就像步行街被搬上了楼宇，改善了环境，提高了品味。我视察过很多城市综合体，从调查的结果上来看，业绩整体还是达不到预计的水平。有人说，步行街打败了自然街道商业，而城市综合体打败了步行街。从现象上看，确实吻合时间顺序，从内在来说城市综合体加速了步行街的解体。但是，步行街的最终解体事实上与城市综合体的崛起没有必然的关系，如果说有关系的话，那也是因为人流分散而导致客流的减少。按照本人的理解，商业的洗牌才是步行街最后沦落萧条的根本原因，早期的商业步行街项目本身在设计和规划上就先天不足，再加逢着服饰品牌代理大行其道高速发展阶段，很多代理、加盟商抢占地盘，策略性的布点，造成了步行街百花齐放的假象。同样，在那个时期，餐饮品牌也是大行其道的黄金阶段，所以那个时期的步行街出现了人气高涨的黄金五年。随着电商的发力和中间环节过多被行业所诟病，很多企业开始了抛弃的代理商，开始接触上游并调整了占领市场的速度，而且，金融危机的日益凸显，对实体经济打击愈发明显，市场上的整体消费力从09年后逐年下滑，这样一来，事实上实体商业已经开始受到前所未有的挤压，步行街的模式开始走上的不归路。　　万达的模式其实就是一个由商业地产带动下的城市综合体项目，本人并不认为其有何独门功夫，就目前来看与之前的商业步行街没有太大的差别，差别就是升级版的步行街模式，步行街的没落并非由于购物氛围或者环境跟不上时代的发展，所以城市综合体的对于购物氛围和环境的升级并不是其真正取代步行街的根本原因。我认为，万达或者说与万达相同类型的城市综合体依然撇不开当时步行街所面临的各种问题。尤其是虚拟的市场比如电商的冲击。由于时间问题，下次继续。如有偏颇还望诸位专家见谅！　　职业经理人黄先生：　　最近几年乃至以后几年的万达商业地产在中国是非常成功的。但是现在电商的迅猛发展，万达广场在10年、15年之后还能像现在这样成功嘛？万达商业地产之所以成功离不开这几个方面。　　一、是万达有很多自持物业做抵押贷款。　　二、是万达有很高的知名度、有一大批的跟随者做投资。　　三、是万达集团整体决策层未出大的问题，没有其他负面影响。　　好的方面　　一、整合了商业地产模式，使之更全面、丰富，可以多元化、多形式的共存。开创了中国商业地产的新模式，并非常成功。　　二、迅速抢占全国大、中城市，以每年新开20、30家的速度在全国布局。　　三、不断微调、修正战略模式，使之更全面、更符合新时期中国国情、民情。　　四、万达广场的主体店内置商铺是只租不卖的，万达有很多合作伙伴及追随者。先租再建的模式能为合作者量身定做所需场地，并迅速合理的整合出商业整体效果。　　五、规划设计是万达成功的保障，万达自己有规划设计院，能非常准确、灵活的依址设计。　　六、万达的管理模式非常系统、科学，所有细节都有体现，都是智慧的结晶。　　不好的方面　　一、发展速度过快、与电商的竞争在所难免，万达广场的定位是中、高层次消费群体，现在网购才是青少年的首选，10年之后商业广场是否过剩，因为租金带来的压力是否会颠覆人们的投资理念。　　二、18个月的建设期是否会产生建筑、装修质量问题，但凡懂建筑的都知道这是在所难免的，你们懂的。　　三、万达广场商铺并不是不卖，这是一个误区。商家怎么可能有钱不赚呢，尤其万达是非常善于吸金的。万达广场的主体店内置商铺是只租不卖的，这也是它宣传、经营的一种模式，但是主体店外置商铺及周边商铺是全卖的，售卖价格在当地算高端的。可是万达广场还有一个特点是内、外两重天，大家可以观察下。　　四、万达的管理模式非常先进，但是万达广场的发展速度太快，使万达的商业物业管理人才严重缺失，有些广场物业管理根本不能匹配万达广场，广场杂乱无章，无人管理、卫生差。只是集团领导检查时才匆忙管理，建议万达集团设立检查小组，不要事先通知，你们可以看到太多的不好东西。五、万达广场做销售时介绍其他万达广场开业人流量和营业额超多少多少，但有些地区、城市群众非常热情，愿意热闹，加上万达广场开业时宣传力度及大量赠送礼品，也是保证人流量及营业额的重要保障，但是活动期过后，广场就恢复了正常。所以购买者及租赁者还是要做好思想准备。（万达的金街本人认为它不是一个万能模式，其他城市万达广场、当地消费能力、习惯、理念我没有认真研究过。但是徐州万达广场金街从设计理念、设计功能、使用功能都不足以使之在徐州获得成功。第一，商铺宽度面积过窄，餐饮一条街理念与商铺设计理念不匹配。第二，万达商铺在徐州售卖性价比算是高端的，与市中心、风景居住区对比也不差多少。高售卖势必催生高租金。第三、徐州人的消费理念与万达预期有差距。高消费才能带动高租金、高利润。综合几点，万达餐饮金街势必不是徐州人的首选。）　　职业经理人陈先生：　　万达商业地产从其最开始的单店模式到目前的万达城模式已经经历了几代产品的创新，他能够取得成功，很大程度上取决于其经营管理理念与中国近年的经济发展和城市化进程完美的切合到一起，所谓时势造英雄。对于优点不过多累述，只从我的一些愚见谈起：　　1、只租不卖的商业模式能否持续，是否持有的物业过多，过杂，造成全国范围内的管理团队过分臃肿，企业规模不断壮大的同时，所持有的物业是否会一直是优质物业值得商榷。如新一轮的反腐和提倡节约，已经对万达自身遍布全国的五星级酒店的营收产生了一定的影响，这种影响是否是单一行为，以后还会否发生，一旦发生，对如次庞大和多元化的自持物业很难避免的会产生影响。当然多元化不是坏事，自持也不是坏事，如何在保证商铺经营的整体性的基础上将自持物业做到精和简两个字，我认为才是关键。　　2、体验式消费，我们都知道，随着电商的崛起，以后实体商铺要做到体验式消费为主才能保持长盛不衰。而且万达已经在这方面着手在全国各地做项目。体验式消费如何做，怎么做才能做好。无非就是如何把人从家里吸引出来，人流量才是一个商业地产成败的关键。那么怎么才能把人从家里吸引出来呢？那就是一些在家里不能做的事情：娱乐、社交、饮食、运动。同时娱乐和饮食的同时也可以是社交的过程。现在的各大型商场购物中心，人流量最大的，永远都是餐饮区域和儿童游乐区域。所以建议在各地兴建的项目中，引入一些室内主题乐园项目一到二万方不等，参考韩国的乐天，但这种引入不可过多，过杂，可以省为单位引入。还有就是不可忽略电商，电商实体化购物体验馆会是一个未来商铺的思路。　　时间有限，水平不高，谢谢！
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我是学的物流，大专。现在从事建筑行业。要考建造师的话。应该怎么做？好像是说不是建筑专业的不能考是么
本人从事施工员刚一年。
不是建筑专业可以考，但是需要的工作年限特别长。这个是看你的毕业证的。所以造不了假。
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二级建造师属于执业资格，是担任项目经理的前提条件。
二级建造师执业资格实行全国统一大纲，各省、自治区、直辖市命题并组织考试的制度。同时，考生也可以选择参加二级建造师执业资格全国统一考试，全国统一考试有国家统一组织命题和考试。自2009年起二级建造师实行地方管理和地方命题制度。
取得建造师执业资格证书且符合注册条件的人员，经过注册登记后，即获得二级建造师注册证书，注册后的建造师方可受聘执业。建造师执业资格注册有效期满前，要办理延续注册手续，二级建造师可以注册两次，每次注册时间延续3年。一级注册建造师资格证书全国通用，二级建造师只要初始注册了就可以被称为注册二级建造师了，参加全国统一考试，二级建造师证书可以在全国通用！
二级建造师
编辑本段建造师级...
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出门在外也不愁为什么很多从事建筑行业的人都比较相信风水？
风水却有其科学道理吗？还是只是经验总结？那么为什么其他人没有如此在意呢？是否有必要更多地普及民众风水的知识呢？
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前几个月帮一个业主设计别墅，方案和施工图已经完全做好，业主也非常满意。后来业主找了个风水先生看了一下方案。风水先生拿着图端详了半天，给出的建议竟然是把整个别墅东西方向对称一下，否则今年就不能施工。我这个设计的主朝向就是东南方向，所有客厅，餐厅和卧室都是东向或南向，这么一对称，主要使用空间大部分都将朝西。业主问我能不能改，我说改了之后你这房子就没法住了。于是业主只能做罢，说明年再施工吧。之前做另一个别墅，方案做好后业主也是请了个风水先生来看。风水先生说，建议把餐厅改成八角形的，模仿八卦阵的平面，这样对主人有利……还有个别墅项目，明明是个双跑楼梯，风水先生要求梯级数一定要做成单数，说双数在风水上不吉利……另一个农村的两层小私宅，本来我在二楼东北面做了个露台，结果风水先生说东北面是丁位（人丁兴旺的丁），不能缺角，否则会影响到后代……在我做过的大多数别墅设计中，只要业主请了风水先生来看方案，那么基本上就是只有一个结果：方案必然要修改，而且很有可能是大改。风水先生提出的建议，业主是百分之百会采纳的，他们在业主眼里，要比建筑师权威得多。其实我在做方案的时候一直都谨记着若干风水学的原则。大多数风水学的常识，都是古代人民在世世代代的生活经验中总结出来的，很多合理的风水知识都能够得到建筑学理论的支持，对此我也特意学习过，我相信对于建筑设计中的风水学知识我已经掌握得非常详细了（若干建筑设计中的风水原则我也将在本文中列出）。我一直以为，如果我具备了这些建筑设计中的风水学的知识，我做的方案就不会被风水先生提出意见，甚至我就可以代替风水先生了。然而每次做出的方案，风水先生总是能提出一些让我完全想不到的修改意见。这些意见，完全不能得到建筑学理论的支持，甚至与建筑学的一些基础理论是相违背的。于是我觉得，我是否该重新思考一下，风水学和风水先生，在现代社会中的作用了。先用比较简单的话说一下我对风水的理解。风水在古代即为相地之术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。风水的核心思想是人与大自然的和谐。风水的原意是：选择合适的地方的一门学问。我非常同意上面的答案说到的这个观点，即风水术其实是作为中国早期的地理学而存在的。在古代，风水学对于宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等，都是有非常重要的指导意义的。我在建筑设计工作中对风水学的态度如下：1.对于我这个建筑师来说，风水学的理论缺乏现实意义，没有学习的必要。当然风水学的结论，是在古代人民世世代代的生活经验中总结出来的，其中一部分也有合乎科学原理的成分，在今天我们仍然可以作为经验用来参考。2.另外由于不少业主是比较相信风水的，所以我也有必要多少了解一些与建筑设计相关的风水知识，这样在与业主沟通的过程当中，才能与之形成共鸣，更容易赢得业主的信任。3.而且一些建筑风水的常识已经被业主所接受，此时若设计不符合这些常识，将让业主在使用住宅时的心理舒适性造成很大影响，从这个角度来讲，这些建筑风水的常识很有必要在设计中被遵守。我给在给业主做别墅或私宅设计的过程中，有一些我一直都谨记的风水原则。1.大门不能正对电梯、楼梯，也不能直对走廊。风水学解释：大门正对电梯或楼梯，这是犯冲。本来住宅聚气、养气之所，如今与电梯、楼梯直对，宅内之气则被其尽数吸去，可谓大忌。大门口直对走廊，有如一支利剑，走廊越长，对居家越为不利，这叫穿心剑格局。建筑学解释：大门直接对着电梯、楼梯、走廊等人流较多区域，会影响住宅的私密性，影响住户的秘密感，让住户的心理产生不适。2.入户门不能正对厕所和厨房门。风水学解释：风水学叫“开门见厕”和“开门见灶”，均属于大凶现象，容易导致疾病。建筑学解释：一进门就对着厕所和厨房门，住户的心理体验不佳。3.卧室门不能正对卫生间与厨房门，不能正对入户门，甚至与卧室门也不能正对。风水学解释：如卧室门正对厕所门、厨房,为门气犯冲。建筑学解释：防止卫生间和厨房的气味对卧室的干扰，防止两个卧室之间相互的干扰。4.厕所门与厨房门不能正对。风水学解释：风水上叫做水火不相容。建筑学解释：防止厕所潮湿和气味对厨房的干扰。总之基本上室内的各种门都不要相对。5.客厅、餐厅、卧室、书房等空间上方不可有横梁。风水学解释：横梁压顶会影响到主人的事业、财运。建筑学解释：人经常活动的区域，上方若能看到梁，会造成压抑感，让人心理产生不适。同理床的正上方不应该放置吊灯。6.室内各个空间尽量不要出现尖角。风水学解释：有尖角出现，不但有煞气，而且使空间失去和谐统一。这在风水上叫“角冲”。建筑学解释：尖角形的空间不利于家具的摆放，不方便使用，且尖角形空间看着不舒服，会对用户心理产生一定影响。7.路不能直对着大门或窗或阳台。风水学解释：房子的背后或前面有直线的道路时，朝房子直冲而来，就是路冲。由于气流直冲而来，无遮无挡，极其凶险。建筑学解释：一开门或开窗就看到有道路直线延伸而来，会影响住户心理体验。8.客厅不能看到所有的房间门，也不能看到厨房的炉台。风水学解释：客厅看到房间门，会给人一种门户大开的感觉,让人有直捣黄龙之意。建筑学解释：客厅直接看到房间门，隐私性较差。炉台一般卫生状况不佳，在客厅看到会影响住户心理感受。9.餐桌不可正对大门风水学解释：餐厅对着大门的风水不仅给健康风水带来了影响，还影响餐厅积聚财气。因为大门是气流进出的必经之路，也是煞气进出的地方，本来餐厅中是有一些财气的，因为餐厅对着大门，所以就会被进来的煞气冲散，还会把餐厅的财气带走。建筑学解释：吃饭时情绪要稳定,在不受人打扰的情况下用餐。且餐桌对着大门影响使用的私密性。10.卧室床（尤其是床中心和床头）尽量不要对着卧室门和卫生间门。风水学解释：床对着卫生间门，阴气会比较重的。不利于主人身体健康。建筑学解释：床对着卧室门可以使外面的人对床上的情景一览无余，不利于保护个人隐私且不雅观。床对着卫生间门容易受卫生间的潮湿和气味的影响。11.屋内妆台镜不能照着枕头位风水学解释：否则睡眠容易受扰，精神不振。建筑学解释：睡觉时能看到镜子会影响到住户的心理。12.卧房窗外不能对着天线、高压线杆、尖角或电杆、斜角屋顶风水学解释：有煞气。建筑学解释：会影响到住户的心理。13.书桌不能面朝窗户,书桌不能正对大门。风水学解释：书桌正对窗户会产生“望空”。建筑学解释：书桌摆放最好背后有墙，心理学上人在工作的时候需要背后有依靠才能安心工作。正对大门的话工作时容易受到干扰。可能还有很多我一时没想起来的，就没列出来。我一直以为如果我具备了这些建筑设计中的风水学的知识，我就可以替代风水先生。事实证明不管我的方案设计得再好，风水先生总是能刷出他们的存在感。也不管风水先生提出来的建议合不合理，业主也会把风水先生的意见当做权威。只要他们发话，那就是圣旨。后来我明白了，其实业主需要的，是一种心理安慰。这种心理安慰，建筑师给不了，即使这个建筑师具备再多的风水学知识，他也只是一个建筑师，而不是风水师。这个世界总是有一些事情，是科学无法解释的。为什么中六合彩的是他（她）而不是别人？为什么出车祸的是他（她）而不是别人？为什么他能升官发财，而他却锒铛入狱？对于很多科学无法解释的东西，普通人总是会存在一种畏惧感。一旦人有了这种畏惧感，就会去寻找心理安慰。而风水先生的作用，就是为了给人这种心理安慰，从某种意义上讲，风水先生更像是一名心理安慰师。业主在盖楼的时候会想：我盖这幢楼，如果没有找风水先生看过，那么以后如果出了什么大事，会不会就是因为这个楼的风水有问题？一旦业主有了这种想法，那么风水先生的权威就将被提高到极高的地位。而按照风水先生的意见做了之后，这种心理顾虑就没有了，房子住起来也就舒服多了。这就是风水先生最大的作用，这种心理安慰，建筑师永远给不了。所以我明白了，在现代社会，风水学从某种意见上讲，其实是一门心理学。
土木工程不关注风水，建筑专业才有关注必要。最关注的都是大老板。
昨天在手机上看到这个问题就想好好答一答了，但是手机码字不方便，于是等到今天好好说一说。（本文较长，因为是浅显的风水解析，文中必有不足之处，故请勿转载，包括微博与知乎日报。）其实普通民众对风水的认知多有偏差，以为江湖骗子之类的就是风水师，其实他们那些大部分做的算是外八行里的千门，而非真正的懂风水。于是有的人被忽悠了就觉得“风水”是迷信，也算正常。因为那些本来就是骗术，目的就是骗钱，算不得风水。有人浑水摸鱼结果把水搅浑了，大家以为水就是脏的。以下讨论的风水，是“无杂质的水”。首先知乎上的有这样一个问题：这个问题跟本题目其实很近似，但唯有不同的是本问单指建筑行业，于是本问下面的回答与上问里的回答，额，有很大不同。原因可能是本来题主问的是为什么土木工程的人比较信风水，于是几个土木工程专业的知友反驳说他们根本不信。其实这个答案无可厚非。但是若改为从事建筑行业的人的话，范围更广一些，为了不被其他专业的同学代表，我这个建筑学专业的还是好好答一下，增加一下题主的参考范围。当然也并非所有建筑学专业的人都会同意我的观点，于是还是以个人见解出发吧。在这里必须说明的是，土木工程的范围其实十分广泛，但凡与建造有关的都可称为土木工程。而建筑学，从广义上来说，是研究建筑及其环境的学科。土木工程与建筑学专业原本其实是不分家的，但是就目前的教育学科细分后的土木工程专业与建筑学专业有了学科区别，也就有了不同的详细分工：在具体的建筑项目中，选址后由土木工程负责勘察，建筑学负责确定建筑的等级、体量尺度关系、功能布局、设计外观形态、周边环境关系、组织交通流线、室内设计、日照、防火设计等，建筑学专业将设计图纸设计好后，交由土木工程配合完成结构计算及结构设计，并由土木工程与工程管理共同对施工过程负责。由维特鲁威在《建筑十书》中提出的建筑三原则：坚固、实用、美观。土木工程专业一般来说只对坚固这项最基本的原则负责，而建筑学则需要同时对三原则尤其是后两项原则负责。但是也有土木工程和建筑学跨界的人才同时完成了结构的使用和美观，这样的建筑大师十分稀少，如西班牙的卡拉特拉瓦，密尔沃基市艺术馆，。而大部分则是如库哈斯（建筑师）和巴尔蒙德（结构师）的组合，一个好的建筑方案必须有好的结构师支撑，只有两方足够默契，才能将CCTV新楼这样的巨大悬挑做出来（好不好看是一回事，能不能使其合理的建造出来是另一回事，此楼在建造上的困难远大于方案设计），但是通常情况是，建筑师设计出方案，土木工程师、建造师、结构师等负责将其可实施化并且保证安全。其他还有环境工程、给排水、电气等专业，就不一一说明了。不同专业方向的侧重，导致土木工程的同学更多的关注力学结构、建筑材料、应力计算、结构设计、建筑施工等。而建筑学则是更多的是关于使用功能、美学、心理学考量的建筑设计。所以风水对于土木工程的同学可以不在乎，但是建筑学的同学却应该了解，尤其是对中国古建筑的学习中，更需要跟风水理论的知识。术业有专攻。但其实，“风水”又叫“堪舆”，土木的同学如果偏勘察方向的话还是应该多了解的。而且，对于自己并不清楚的事物或者是未知的事物，尝试了解总比断然否定好。毕竟人是有很大的局限性的。1.很多人说风水是迷信。先说说科学和迷信的分界点在哪里吧，知乎上得到最多赞的答案是：分界点是“我错了”。至于日心说、量子力学什么的我就不再举例论证了。你暂不知道、暂不清楚、暂未得见的事物不代表其不存在，否则就是经典的唯心主义了。而究竟什么是迷信，相信大家也有了自己的判断。2.那么接下来：什么是风水？最简单的概括的话，就是创造宜人环境的方法及经验。可以认为，“风水”是中国古代即已产生的一种环境设计理论和初级的环境科学。上句出自：王其亨,《风水理论研究》.把自己在风水的依据中的回答摘过来。简单来讲，风水基于环境心理学、生态学、地理学、建筑学、景观学等学科，是中国古代选择处理建筑环境的独特方术，与中国传统文化息息相关。若想详细了解风水的依据的话可以读读王其亨老师的《风水理论研究》，里面对风水的论证比较详尽。P.S. 曾和王老师聊过关于风水是否科学的问题，通过王老师的回答，在我看来风水是合理的、生态的、绿色的、可持续发展的营造经验总结，是利用自然同时敬重自然的。比如建筑的选址时，该环境是否适宜盖建筑，建筑是否对环境有不良影响，建筑的朝向与通风是否适宜，建筑的规模和尺度是否会改变自然景观，若有重大影响如何让建筑与自然共存，同时建筑是否能为人带来适宜的居住感受及体验，规划城市时对河流山川的利用，地质是否良好，有无可能发生的自然灾害，还有更多诸如此类的考虑，而这些考虑也都是风水。说白了，风水就是古代对于环境心理学、生态学、地理学、建筑学、景观学等种种现代学科的总称。这么来看，风水的依据其实就是自然科学。王老师曾言：“建筑风水为什么几千年能够保留下来，是有它的道理的。建筑风水中的"气"和"水"，都是经过长期实践和思考后总结出来的，是在大量的经验基础上，以统计概率的形式表达的。有些学者片面地理解中国文化，认为建筑风水不能和西方的思想体系接轨就是迷信的。对建筑风水不加研究就加以否定，这本身就是一种迷信。”中国古代的思想是对自然极其敬重的。中国人拜的最高的神是什么？不是佛，是天。天代表了自然神，代表了自然万物。在天坛举行的祭祀活动是皇帝各种祭祀典礼中等级最高的。这代表了中国古代人民对自然有最基本和清醒的认识：天，是万物的主宰。放到现在而言就是自然是万物之本，顺应自然，利用自然，才是生存与天地自然之中的最佳方式，其实就是通过大量实践经验掌握自然规律，不然二十四节气是子虚乌有之说吗？自然赋予人最基本的生存权，但人需要利用其规律来让自己有更加舒适的生存环境，后来则是生活环境了。利用前人总结的经验进行城邦、住宅场所等的选址、规划、设计，这种经验由于被验证过太多次之后才会被推崇为风水中的一个理论，而这理论在实际应用中，大多只会告诉你一个结论，究其为何，大概与今日的计算机软件相似，你只需输入一个变量，它输出一个结果，对于具体计算机如何进行二进制转化的运算过程未必很清楚。但是就是因为风水的这个“黑盒”性质导致其在日常生产实践中十分好用，未必有很高文化修养的人也可根据其道理进行设计建造等禁忌的规避，所以风水才会广泛被古人认可。种种条目有点类似与古代大众版的“基础规划设计规范”，但跟《营造法式》又并非一回事。虽然看似风水很“玄”，但其实风水之中的基本原理却是十分易懂的。3.举几个简单的小例子先往大了说：1．风水格局与生态环境负阴抱阳，背山面水，这是风水观念中宅、村、城镇基址选择的基本原则和基本格局。所谓负阴抱阳，即基址后面有主峰来龙山，左右有次峰或岗阜的左辅右弼山，或称为青龙、白虎砂山，山上要保持丰茂植被；前面有月牙形的池塘（宅、村的情况下）或弯曲的水流（村镇、城市）；水的对面还有一个对景山案山；轴线方向最好是坐北朝南。但只要符合这套格局，轴线是其他方向有时也是可以的。基址正好处于这个山水环抱的中央，地势平坦而具有一定的坡度。这样，就形成了一个背山面水基址的基本格局。具体来说，理想的风水格局应具备以下的形势，名称及相应位置如下（如图1）；1)祖山：基址背后山脉的起始山；2)少祖山：祖山之前的山；3)主山：少祖山之前、基址之后的主峰，又称来龙山；4)青龙：基址之左的次峰或岗阜，亦称左辅、左肩或左臂；5)白虎：基址之右的次峰或岗阜，亦称右弼、右肩或右臂；6)护山：青龙及白虎外侧的山；7)案山：基址之前隔水的近山；8)朝山；基址之前隔水及案山的远山；9)水口山：水流去处的左右两山，隔水成对峙状，往往处于村镇的入口，一般成对地称为狮山、象山或龟山、蛇山；10)龙脉：连接祖山、少祖山及主山的山脉；11)龙穴：即基址最佳选点，在主山之前，山水环抱之中央，被认是万物精华的"气"的凝结点，故为最适于居住的福地。不难想像，具备这样条件的一种自然环境和这种较为封闭的空间．是很有利于形成良好的生态和良好的局部小气候的。我们都知道，背山可以屏挡冬日北来寒流；面水可以迎接夏日南来凉风；朝阳可以争取良好日照；近水可以取得方便的水运交通及生活、灌溉用水，且可适于水中养殖；缓坡可以避免淹涝之灾；植被可以保持水土。调整小气候，果林或经济林还可取得经济效益和部分的燃料能源。总之，好的基址容易在农、林、牧、副、渔的多种经营中形成良性的生态循环，自然也就变成一块吉祥福地了（见图1、2）。2．风水格局的空间构成中国人自古以来在选择及组织居住环境方面就有采用封闭空间的传统，为了加强封闭性，还往往采取多重封闭的办法。如四合院宅就是一个围合的封闭空间；多进庭院住宅又加强了封闭的层次。里坊又用围墙把许多庭院住宅封闭起来。作为城市也是一样，从城市中央的衙署院（或都城的宫城）到内城再到廓城，也是环环相套的多重封闭空间。而村镇或城市的外围，按照风水格局，基址后方是以主山为屏障，山势向左右延伸到青龙、白虎山，成左右肩臂环抱之势，遂将后方及左右方围合；基址前方有案山遮挡，连同左右余脉，亦将前方封闭，剩下水流的缺口，又有水口山把守，这就形成了第一道封闭圈。如果在这道圈外还有主山后的少祖山及祖山，青龙、白虎山之侧的护山，案山之外的朝山，这就形成了第二道封闭圈。可以说，风水格局是在封闭的人为建筑环境之外的又一层天然的封闭环境。它的空间构成的基本模式（见图3、4）。3．风水与景观风水学说虽然是按照"气"、"阴阳"、"四灵"、"五行"、"八卦"等风水学说来考虑的，但出于"天人合一"、"天人感应"的中国古代哲学思想，认为人与自然应取得一种和谐的关系。所以，追求一种优美的、赏心说目的自然和人为环境的思想始终包含在风水的观念之中。居住环境不仅要有良好的自然生态，也要有良好的自然景观和人为景观。按照上述理想的风水选址，常包含以下的景观因素：1)以主山、少祖山、祖山为基址背景和衬托，使山外有山，重峦叠蟑，形成多层次的立体轮廓线，增加了风景的深度感和距离感（图5）。2)以河流、水池为基址前景，形成开阔平远的视野。而隔水回望，有生动的波光水影，造成绚丽的画面（图5）。3)以案山、朝山为基址的对景、借景，形成基址前方远景的构图中心，使视线有所归宿。两重山峦，亦起到丰富风景层次感和深度感的作用（图6）。4)以水口山为障景、为屏挡，使基址内外有所隔离，形成空间对比，使入基址后有豁然开朗、别有洞天的景观效果（图7）。5)做为风水地形之补充的人工风水建筑物如宝塔、楼阁、牌坊、桥梁等，常以环境的标志物、控制点、视线焦点、构图中心、观赏对象或观赏点的姿态出现，均具有易识别性和观赏性。如南昌的滕王阁选点在"襟三江而带五湖"的临江要害之地，武汉的黄鹤楼、杭州的六合塔等，也都是选点在"指点江山"的选景与赏景的最佳位置，均说明风水物的设置与景观设计是统一考虑的（图8）。6)多植林木，多植花果树，保护山上及平地上的风水林，保护村头古树大树，形成郁郁葱葱的绿化地带和植被，不仅可以保持水土，调节温湿度，选成良好的小气候，而且可以形成鸟语花香、优美动人、风景如画的自然环境。7)当山形水势有缺陷时，为了"化凶为吉"，通过修景、造景、添景等办法达到风景画面的完整谐调。有时用调整建筑出入口的朝向、街道平面的轴线方向等办法来避开不愉快的景观或前景，以期获得视觉及心理上的平衡，这是消极的办法。而改变溪水河流的局部走向、改造地形、山上建风水塔、水上建风水桥、水中建风水墩等一类的措施，则为积极的办法，名为镇妖压邪，实际上都与修补风景缺陷及造景有关，结果大多成为一地的八景、十景的一部分，形成了风景点。通过上述分析可以看到，依照风水观念所构成的景观，常具有以下的特点：l)围合封闭的景观：群山环绕，自有洞天，形成远离人寰的世外桃源。这与中国道家的回归自然，佛家的出世哲学，陶渊明式的乌托邦社会理想和其美学观点，以及士大夫的隐逸思想都有密切的联系。（图8 :根据风水理论常需在山上建塔，水中建阁，河上建桥及修筑其它风水建筑。这些建筑往往成为村镇标志，风景构图中心或观景点。）2)中轴对称的景观：以主山--基址--案山--朝山为纵轴；以左肩右臂的青龙、白虎山为两翼；以河流为横轴，形成左右对称的风景格局或非绝对对称的均衡格局。这又与中国儒家的中庸之道及礼教观念有一定的联系。3)富于层次感的景观：主山后的少祖山及祖山；案山外之朝山；左肩右臂的青龙白虎山之外的护山，均构成重峦叠嶂的风景层次，富有空间深度感，这种风水格局的追求，在景观上正符合中国传统绘画理论在山水画构图技法上所提的"平远、深远、高远"等风景意境和鸟瞰透视的画面效果。4)富于曲线美、动态美的景观：笔架式起伏的山，金带式弯曲的水，均富有柔媚的曲折婉蜒动态之美，打破了对称的构图的严肃性，使风景画面更加流畅、生动、活泼。综上所述，透过玄学迷信的帏幕，我们可以看到，实质上做为一种环境设计的风水术，在创造美好的居住环境方面，不仅十分注意与居住生活有密切关系的生态环境质量问题，也同样重视与视觉艺术有密切关系的景观质量问题。在这种环境设计中，景观设计，功能与审美是不可分离的统一体。我们还可以看到，中国的风水观念实际受到中国传统的儒、道、释诸家哲学以及中国传统美学思想的深刻影响，是综合了中国文化的产物。以上出自：尚廓.中国风水格局的构成、生态环境与景观[A].王其亨.风水理论研究[C].天津大学出版社从以上这些，相信您已经基本明白古人选址的需要考虑的因素了，而这些让城镇村庄甚至大院的环境适宜，拥有良好的日照、风向、水源等，避免受到自然灾害的选址要术便是风水，这种基于辩证也基于实践的方法难道不科学吗？实践是检验真理的唯一标准。大的引用完了，看看小例子吧：选租沿街商铺时，若商铺门口较近距离内有一颗树，这在传统风水中称为树煞，有破财运、招灾祸和增阴气之说。那么用现在的眼光分析一下吧。若为沿街商铺，人流量最重要，而若其门口较近处有一颗树，很明显行人会本能的将那棵树当做障碍物绕着走，而绕着走要么是彻底改道，要么是暂时避开，要么是将人流量分摊给临铺，总之这家店的销售业绩肯定受影响。招灾祸，所谓灾祸，即为灾难祸害之事。这些本没有机会发生的灾祸由于门口有颗树就会发生，其实是树在门口挡住了气流，影响通风，也挡住了人流量，更挡住了视野，从门口出去时由于多了一颗正中的树，视野有了盲区，在可能发生由于对周边情况误判导致的意外。而更明显的就是增阴气了，一天时间中有门口的空间一半时间在树的阴影里，能不阴嘛。再说一例，住宅正对大马路路口的正中，此时马路直冲窗或阳台，成为路煞或枪煞。原因其实是三方面，马路的噪音是最大的，楼前没有其他建筑物阻隔噪音，干扰人的正常休息及作息，还有就是车灯的影响，傍晚到晚间时窗子会一直忽明忽暗，引起人的不安和焦虑。最重要的是气流，经过长马路或河流的气流压缩直接冲到宅中，易引起呼吸方面的疾病，这与北向房间不宜住老人和儿童是一样的，后者是因为北风冷空气气流。北向的卧室，若冬天窗户开着，通风，但是冷，若不通风，密闭，室内空气混浊，因此容易产生呼吸方面的问题，但不是绝对，比如南半球。。。厂房、居住区、学校等建筑群规模的院子开门也是应该仔细考量的，着重于周围交通的组织关系是否顺畅，开门方向及位置当然有讲究。还有就是贝聿铭其实很懂风水，香港中银大厦就是一个极好的例子。其实到如果您有耐心看到这里，我也十分感谢您。希望这个浅显的回答能够让您对风水少一些偏见，对建筑学多一些了解，我们在设计房子时的时候，是一个综合的设计过程，平衡整个建筑甚至整个建筑群的优缺点，争取好的朝向好的采光足够的日照以及适宜当地的平面布置，整个小区或整个楼盘肯定不会每一户都有最好的日照，但只要不是无良的开发商，基本都是遵守规范和法规的，但是挑房子的时候应该仔细的研究一下有无不好的地方，这些缺点是否会影响您的生活，毕竟每个人对生活的要求都不同，尤其是家有老人和小孩的尤其要注意。未必非得用风水之名，但是仔细推敲一下房子的位置和设计还是有益的。毕竟设计水平也有高有低，施工质量也是。有些建筑设计的新手设计户型时，看其设计的平面南北特别通透，但是其实未必和土木和结构能很好的配合，有时甚至会产生起居室上方或者是卧室床的位置上面正好过了一个大梁，这真不能怨土木，人家是为了保证安全，但是的确会给居住者心理产生诸如压抑，焦虑等负面影响，若楼的层高较高，最好安装吊顶进行弥补。这就是设计问题，所以好的设计院要高设计费不是没道理啊。。。虽然往往好的设计院都不太喜欢接住宅项目。平时在办公室等也可注意您做的位置是否适宜办公，看电脑有没有眩光，窗户和门是否影响到您的工作状态，或者其实养个对的植物也能改善室内空气也算改善风水，室内是让人活动的地方，人走动就有动线，动线舒畅，人才会比较轻松愉悦，要是走两步就碰到个东西，那也很烦心呢，这其实也是风水。最后还是那句，对于自己未知的东西可以慢慢了解，可以搜集资料，当然也可以有理有据地对其他论点进行驳斥，但是武断地否定你一无所知的事物，未免太可惜了，其实本来你可以让自己的知识更加丰富，从而切身改善自己的生活及心情的。祖宗留给我们的未必都是糟粕，总是有黄金的。同时一定也要谨防有人以风水之名行骗，请谨慎区别千门的骗术。希望我的回答能有所帮助。（请勿转载）
客户喝干红要兑雪碧，你就得兑雪碧。客户盖房子讲风水，你就得按风水来，还得假装真信。不过假装时间长了，保不齐有些也把自己忽悠进去了。
都想多了，风水是用来反对甲方改方案的最有力的理由，无他。
土木工程在国务院的学科目录中属于一级学科下设：，081404供热、供燃气、通风及空调工程像我们学校还开设了交通运输学科的道路与铁道工程专业楼主说的土木工程我猜测是结构工程专业，也就是过去说的工民建。而实际上，我猜测楼主可能也搞混了土木工程与建筑学的区别，在工民建中，首先看中风水的是作为甲方的业主和开发商，所以作为乙方的建筑师需要考虑这方面的问题。同时风水也有一定的科学性。而作为结构工程师，也就是土木工程专业的，是涉及不到风水的问题。而在土木工程学科下，有一个学科特别看重风水，那就是桥梁与隧道工程里面的隧道工程这是因为修筑隧道风险非常高，打隧道死人是常事（但是报道的少）。所以无论是业主，施工方，包工头，都非常看重风水，隧道里不能进女人，开挖前必须祭祀等等。一句话，越是不确定，风险高的事情，就越有人相信风水。同样面对科学暂时无法解决的事情，人们就习惯于求助风水或鬼神。
不信风水完全可以。 但， 请不要用【对风水或者风水师看透看淡看轻甚至是鄙视】来标榜【自身在心智或科学上的成长成熟成功甚至是成大器】！感谢黄粱提供的模板。
科学本身就只是一个形容词而已！
在我看来，古人的风水和今天所谓的风水根本就不是一件事情。关于古代的风水，宇文恺在规划唐长安城的时候曾言：“寻天造地设之巧，而人工黠缀焉”，这句话意思风水是由这几个部分组成的，一是天地之间的巧妙之处，例如传说中的三十六洞天、七十二福地，根本不可能很多，所以一般人和风水的关系其实很远，你有钱买下来就另一说；二是人工建设，你有了好地方不行，还要有好人工，有好的建筑，这样才能提气点睛；三是“黠”，这个点睛建筑不是随随便便就行的，它在人文意义上要十分重要，比如黄鹤楼，如果是私人的建筑，比如祠堂，比如捐的塔、寺等，在文化意义上要与相关的人有重大的联系才行。今天的风水是另一种东西，教你建筑布局内如何趋吉避凶，教你如何看待尺寸等等，这些与宇文恺所言有联系，但大多是在一个“黠”字上，即努力寻找建筑与业主之间的文化联系，而风水攸关者，往往占尽名山大川之精要处，非常人所能有也。也就是说，你选的地方就不是真正的风水眼，空谈风水之“黠”，也只是职业技能之狡黠罢了，为生计尔。。。
「风水」者，名教而已。无论你跟自然科学再契合，凭后者就能达到的，还会需要你？如无必要，勿增实体。嵇康的一段话：夫捱类辨物，当先求自然之理；理已定，然后借古义以明之耳。今未得之于心，而多恃前言以为谈证，自此以往，恐巧历不能记耳！@岳意贺 答得很是精诚，不忍拂逆。但我想说，风水总结的那一套背阴负压阳紫气东来的小九九，弱爆了好吗 （1）那是「理想原型」，不是什么窍门：现实中若有完全实现的条件，建筑师早就在设计里套用；（2）绝大多数情况下不能，也更由专业者来参酌平衡，还用留给住户去琢磨？（3）而具体家居的具体问题，靠他的观察力和科学心即可解决，焉用再钻进「风水」里去套说法？本为求解而来，却收获了一堆禁忌。（4）而更高级的问题，办公大楼的节能通风朝向，自有专业软件的效能模拟，你「风水」能沾上一点边？那么，「风水」的作用与角色究竟该如何？我这有个最本分的例子：香港汇丰银行新大楼，大师Norman Foster之作：在平面上，把原本横平竖直摆着的电梯，给稍微偏了个角度。因为风水师说，那样更好些。业主遂问建筑师，答曰无碍，遂就偏了那么一下。（爪机不便，明天补图：）所以，好的风水师只有一种，那就是四两拨千斤的风水师。你懂得。
外行人提个小问题，为什么可以把风水中科学的部分归功到现代科学中的建筑/勘测/园林等等上，然后嘲弄风水中不科学的部分，最后总结呈辞道：风水不科学.....？
更多学土木的不信风水。风水有部分经验总结，也有完全没有道理的地方。其他人不在意是因为有更好的。没有必要。好了回答完毕，展开来说。风水中必然有能够分析出来道理的地方。但是大多数的道理都能够用现代的理论体系替代。另外还蕴含了无数糟粕。知乎有人说过，伪科学和科学的区别在哪里，在于“我错了“三个字。从有建筑，从有土木工程开始，或者说，从有科学，技术，工程开始，我们做的就是始终在说“我错了”“我们能够改进”事实上，我们也的确一直在改进。但是有些东西是不同的，他们一出生就是正确无比，不容置疑的，“你怎么可能理解古人”“不要以为古人就落后了”“只是把道理用另一种方法说出来”每次看到这种说辞，总是让我哑然失笑。当一样东西拒绝了进步和改进，他就失去了去芜存菁的可能，失去了“正确”的可能——就像我们一直向着真实迈进，但是可能永远达不到一样。如果其他人不能理解古人，那么为何弄风水的人的理解方式就是正确的呢？我再反问一下，“你怎么可能理解古人？”古人不落后还有谁落后了？人是没有全知全能的，古人也一样，他们不知道的地方，空白的地方，只能自己“引申”，结果引申的东西被当作有“哲学意义”封为经典了，还“用另一种方法说出来”呢。我从来都觉得埋头那种东西里的人，失去了人类最重要的东西，那就是不断变得更好的能力。
看到这个答案还有人点赞决定再补充几句。之前有人私信来表达对我这个“神棍”的不满。。。真是。。大概我表达太不清楚了。我想问题出在大家对风水内容的理解不同，我有必要再明确下立场。1/一部分人无条件相信“风水”中的所有东西，包括一些神神叨叨类乎“术”的内容，比如招财啊转运啊冲煞啊见鬼啊blahblah，说我神棍以及如
大神般强烈反对风水的诸位，我想大多是针对这一方面， 对于这类跳大神的内容，现代科学能够否定的，我一概不相信；现代科学无法否定也无法证明的，我存疑（比如答案里的香港汇丰）；还有一些看似不靠谱实则或有理据的（比如门窗对路招厄运的说法，可以解释为噪音干扰及不安全感使人长期心理紧张，进而危害健康），那么当作可以被现代科学证实的，值得接受。2/作为建筑从业者，我更注重的是剔除怪力乱神（以及把天下群山皆归祖昆仑这类象征性的附会）以后，风水中关于建筑设计与规划的内容。这些内容是作为中国古代汉地建筑的指导原则存在的，是我们伟大正确光荣勤劳勇敢善良的广大人民群众在长期艰苦卓绝的社会实践中摸索总结出的宝贵经验，有必要加以审视。这一部分内容，大多是相对就事论事的表述，详见
的答案。然而针对这些内容，仍有可以商榷之处，现代工业社会和封建农本社会不可同日而语，建筑技术突飞猛进，规划要求也早不相同。比如隔音技术变好后，临街的房子也没那么吵了；再比如，当代城镇不以防御性为第一要务，地下水利用也非难事，那么城镇规划当然不一定非找一个河穿山围的地方不可。诸如此类，不一而足。3/由此带出我对风水的总体态度：风水作为非常非常非常重要的古代建筑规划理论，需要我们建筑从业者站在现代科学的角度去研究，去糟取精，现代科学可以证伪的东西，丢掉；不可证伪不可证明的，存疑；可以证明、有实际意义的东西，就是风水的价值所在。我不太清楚题主“从事建筑行业的人都比较相信风水”这个判断是从哪观察到的，至少我认识的大部分建筑师和同学都不会“相信”风水，但我们认可风水理论中有价值的经验总结。迷信般相信风水的，大部分还是教育程度较低的建筑从业者吧，比如乡村盖房的匠人，在不具备专业知识的情况下，一整套的风水还是他们的指导原则；再比如甲方，在不具备专业知识又怕花出去的钱覆水不收的情况下，急需求神拜佛获得心理安慰。我在答案评论里有说，现在的港台风水师除了忽悠富人就是靠卖书卖日历上电视赚钱，基本就是娱乐圈讨口饭吃的节奏。我们有一次做台湾的酒店项目，甲方先后两次请的风水师意见完全不同，老板在极其无奈的情况下被迫改了好几次方案。而贝聿铭设计香港中银时被香港风水师们批评说太像利剑，大凶，贝大师带着他标志性的微笑眯起眼睛无视这一坨坨bullshit，才有了现在的杰作。下面的答案主要为了区别当时回答问题的几位土木专业知友，从建筑角度简单谈了谈——————————————————————————————————————————看到排名比较靠前的几个答案都是土木专业的知友，排名第一的答案，或许是从来没有从现代学科角度去审视风水作为中国古代唯一的建筑设计指导理论产生的客观作用。我从建筑专业评论一下吧。我在香港读的建筑本科，这是一个很重风水的地方，虽然课程里面没有风水教学，工作中也只遇到过一单聘用了风水师的甲方（台湾的），但还是可以听到很多相关信息，加之自己写论文什么的稍微看过一些风水的历史以及知识，所以稍有了解。首先回答下楼主的问题，我认为风水本身并不是以“科学道理”出发的，但应该是依靠“经验总结”得出的一些规律性指导原则。有点像中医，很多东西都是经验在先，理论是后来附会上去的。而后人在加入新的经验的同时又会跟随或扩充前人的理论，最后弄得真不真假不假，玄而又玄。。。个人认为，这些理论一方面让普通人不能轻易学会风水（行业保护），另一方面也能争取业主好感，比如广东的围龙屋后院地面为排水而隆起，被风水师说成是象征孕妇的肚子，喻意多子多孙。今天我们和甲方介绍方案，用的其实还是这些，要不就是专业术语天花乱坠让甲方觉得我们很专业，要不就是把一些设计因素说成甲方喜欢听的词，什么节节高升（逐层退台）之类的。说提古代很无聊，但了解风水的作用是离不开古代的。。在中国古代，没有建筑师，没有结构工程师，没有地质勘测员，那谁负责指导大家平地起高楼呢？答案正是风水师。像一些知友回答的，风水和建筑、室内专业的关系比土木专业大，但其实也并非完全没关系。在古代，风水师一人担承勘测、规划、建筑、结构、室内等一系列职责（当然还有其他人共同担任这些角色，比如设计园林的文人士大夫，以及经验丰富的工匠们）。在起屋之前，风水师们先要“相地”，而这其实就非常关系到李宣说的楼塌不塌的问题。除了“背山面水”这些大家较为熟知的原则外，他们还必须确定起屋之地的地质情况，土质是否适合？建筑是否易沉降？在规划城市的时候，风水师们更是要从军事、防洪、水源、盛行风向等大尺度方向去考量设计。做建筑的时候，建筑的布局、比例怎样合适？做室内的时候，门窗如何开？家具如何摆？都由风水师们或从建筑学或从心理学角度提出建议。抛开古代来谈风水，等于抛开现代来谈IT。我本人对风水的看法基本和差不多。进入现代，风水中很多指导原则都可以用科学去解释，风水师的角色也被拆解成建筑设计、室内设计、土木工程、勘测、材料等专业工种。基本上，只要甲方不要求，在今日的建筑生产流程中，风水已经被完全排除。很多知友都给出了风水理论与现代学科专业解释的对应关系，我也不一一列举了。当然，风水中还存在大量的玄谈以及所谓的“糟粕”（我至今无法相信单凭在居室内某个位置摆一个什么颜色的东西就能转运之类的），不过，这些现在看起来的无稽之谈，在若干年后或许也会被更先进的科学证实，所以也不能太武断的说完全可以抛弃风水。当今科学解释不了不代表未来科学不能。最后，提供一个实例，由于涉事的建筑以及建筑师都太出名，所以这个事情在香港建筑界广为人知。诺曼·福斯特（Norman Foster）设计的香港汇丰总行大厦，底层有两部超长的扶手电梯，是进入建筑的主要工具。在建筑投入使用后，汇丰的业绩一直不佳，于是请来风水师，风水师建议更改两部扶手电梯的朝向，改换后不久，汇丰的业绩便一路凯歌了。大多数建筑师认为这只是一个巧合，不过，谁又知道呢？
风水是文化，跟扭大秧歌一样。谁编现代舞蹈还参照一下传统秧歌动作么？是都是动胳膊动腿一个道理。有正经的中国建筑史能不能好好学学。瞧不起风水因为大多无法自我解释。而且自身不精，对错参半，无法参照，不成体系。有提炼他的时间，都不如好好把Google Earth中国的地形好好建建。
风水只是一种看待建筑物及环境的方式，如同科学也只是现代人的迷信一样。
为什么要从对和错的角度思考？而不是接受多元化的世界呢？
排名第一的回答本身很好，但是放到这个问题下答非所问，这不怪答题的人，而是问题本身和说明就不对头。从事建筑行业，这个说法就挺滑头，包工头和搞结构设计的不都是从事建筑业？“风水中有没有科学成分”和“专业人士也信风水”是完全无关的两个问题。即使能证明前一条，也和后一条无关——中医的某些经验也符合科学，难道喷中医最狠的不是西医？是否有必要进一步普及中医知识？你问西医医生肯定是没有必要啊那还用废话吗？！至于把专业人士社交和公关中的客套话拿来当信仰的证明，这未免太过分了吧？就算是专业设计师，甲方说要考虑一下风水，难道乙方不顺着说还说你是文盲？所谓“比较相信风水”的这“很多人”，到底有百分之几是能看懂最简单的设计图的，我表示怀疑哦。市面上风头正劲的风水大师，十个中有五个是文学家，另外五个是佛洛依德流派的精神病学家，通过谈话疗法治疗患有歇斯底里症状的业主。比如北京最贵烂尾楼，大师是这样分析的：“从地形上看，长安8号的正北方是华贸中心，3座写字楼设计独特，有如3把明晃晃
的巨斧立在城市中间，而斧刃的方向正砍向长安8号。从风水学中的‘喝形’理论来看，长安8号本身由两座大楼组成，南楼是一座盾牌形状的半圆形大楼，北楼是
高直如树干的大楼，这种形态形成了自克。在风水五行中，圆形属金，高直属木，这两种五行的关系是金克木，风水学中典型的自克。也就是说长安8号自身设计已
经出了大问题，就算没有外来煞气的破坏，在此经营居住都会困难丛生。”如果卖的好 估计分析就是这样了：
“从地形上看，长安8号的正北方是华贸中心,3座写字楼设计独特,像一个碗一样立在城市中间,而碗口的方向正对准了长安八号.从风水学的喝型理论来看,长安
8号本身由两座大楼组成，南楼是一座尖形的大楼，北楼是高直如树干的大楼，这种形态形成了自生.在风水五行中，尖形属火，高直属木，这两种五行的关系是木
生火，风水学中典型的自生。也就是说长安8号自身设计已经是大富大贵，就算没有外来财气的滋润，在此经营居住都会幸福一生。” by 这位大师是写网文出家的，现在写的也是一些风水题材的玄幻作品，欢迎收看。
建筑专业不是有门儿建筑风水学么？
其实我们不信，我们只是想跟甲方谈谈建筑规划原理和建筑环境学，有些甲方自己脑补成了风水。--------------------------------------------其实我们跟甲方聊风水就像你们泡妹子时候聊星座一样
很大程度上，这不是相信风水，而是迎合一种客户需求
看完电影《万箭穿心》，我又有了一个新的认识就是:不要靠风水医治自己的心魔。}